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san MateoSu autor, anónimo, habría sido
un cristiano procedente del judaísmo,
afincado en Palestina, probablemente en
torno a la comunidad de Antioquía de
Siria. La comunidad a la que se dirige el
evangelio según san Mateo, probablemente en
Antioquía de Siria, tiene, al menos, cuatro
características:
1. Se trata de una comunidad formada, en gran
medida, por cristianos procedentes del judaísmo
(Mt 10,5). El autor supone un conocimiento
amplio del Antiguo Testamento (Mt 5,23; 12,15;
23,5; 15,23).
2. En el seno de la comunidad existen también
cristianos procedentes del paganismo (Mt 28,19).
3. Los cristianos de esta comunidad se sitúan en
una oposición evidente contra el judaísmo
fariseo, ortodoxo, que se impuso sobre las demás
tradiciones hebreas después de la destrucción de
Jerusalén por las tropas de Tito el año 70.
4. Los cristianos de esta comunidad necesitan,
por tanto, en su proceso de composición interna,
algunos criterios firmes y claros, basados en las
enseñanzas de Jesús.
1.5. El evangelio según san Marcos
El evangelio según san Marcos fue el
primero que se escribió. Él fue el creador
del género evangelio.
Un análisis con mayor detención permite
reconocer una explicación teológica muy
elaborada, nada improvisada. Este texto
constituye la fuente principal de los evangelios
según san Mateo y según san Lucas. Debe ser
estudiado con la misma atención que el resto de
los relatos evangélicos. En algunos aspectos, por
su precedencia temporal, incluso con más
cuidado. El autor de este segundo evangelio
habría sido un cristiano llamado Juan Marcos
(Hch12,12; 13,5.13; 15,37.39) al final de la etapa
apostólica, también llamada primera generación
cristiana, alrededor del año
60.La comunidad cristiana a la que se dirige
Marcos tuvo las siguientes características: Es una
comunidad de origen no judío. Marcos explica a
sus lectores las costumbres y los ritos judíos (Mc
7,3-5) y traduce algunas expresiones arameas
(Mc 5,41; 8,34). Esta comunidad debe de estar
localizada en Roma, en relación con la
predicación de san Pedro. La figura de Pedro es
cuidada, explicada con detalle (Mc 8,29-33; 9,5;
14,29-72). Esta comunidad tiene algunos
problemas que el evangelista san Marcos quiere
reparar. Ante todo, es una comunidad perseguida
por el judaísmo más ortodoxo y por el paganismo
grecorromano. El seguimiento de Jesús lleva a la
incomprensión, el desprecio, el maltrato (Mc 8,34-
38; 10,30.35; 13,8-10).

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1.6. El evangelio según san Lucas 1.7. El evangelio según san Juan
El evangelio según san Lucas es la primera El evangelio según san Juan presenta
parte de una obra mayor que incluye, unas características particulares, ajenas a
también, el libro de los Hechos de los Apóstoles. la tradición de los otros tres, llamados sinópticos.
El mismo autor añade un prólogo al principio de
cada parte (Lc1,1-4; Hch1,1-2) en el que lo El proyecto joánicono es completar, corregir ni
explica, con detalle. suplantar los evangelios sinópticos; sino suscitar
la fe y fortalecer la esperanza de las
El proyecto teológico-narrativo del evangelista es comunidades que surgieron en torno al discípulo
también doble. El evangelio se presenta como un amado.
viaje de Jesús a Jerusalén. El libro de los Hechos
muestra el camino inverso, que va desde No se debería hablar, por tanto, de un autor sino
Jerusalén hasta los confines de la tierra. de los autores del cuarto evangelio, que habría
sido el resultado de una composición elaborada
El autor del tercer evangelio es san Lucas, un en colaboración. La autoría principal del texto
cristiano no judío, mencionado en otros fue atribuida, ya desde san Ireneo, a finales
pasajes. La tradición le atribuye otros oficios, del siglo II, al apóstol san Juan, hijo de
como la medicina o la pintura, menos Zebedeo, hermano del apóstol Santiago.
contrastados por la investigación.
Otros hablan, sobre todo, de la actuación de un
El evangelista se dirige a una comunidad muy discípulo directo del apóstol san Juan que habría
determinada. puesto en boca de su maestro toda la redacción.
Este discípulo habría sido el que Jesús tanto
Es una comunidad de origen pagano, surgida quería, que, significativamente, nunca se
probablemente en el marco de la predicación de nombra.
san Pablo
El evangelio de San Juan está destinado a
una COMUNIDAD muy concreta: era una
comunidad, no especificada, surgida en torno a la
predicación del "discípulo amado"