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#2

Profesor: Alumna:
Saúl Marcano Roselin Baena
PNF Seguridad Alimentaria y Cultura C.I: V-31.042.800
Sección 01
¿Cuáles aportes consideran ustedes tuvieron más repercusión en la formación del
libertador Simón Bolívar, deberás citar ejemplos de esa en su respuesta?

Simón Rodríguez fue un educador de avanzada que pregonaba la educación popular

para la formación de los republicanos por los que creía en la importancia de formar a
las personas para construir un nuevo orden social y promovía nueva orientaciones
educativa, social y política.

La formación intelectual de Simón Bolívar “El Libertador” estuvo marcada por la

influencia de varios pensadores, principalmente europeos, los cuales conoció gracias a
la influencia de sus tutores y a los viajes que hizo al viejo continente. Durante su
formación, Bolívar fue influenciado por el pensamiento de personajes, uno de ellos fue
el maestro Simón Rodríguez, venezolano al igual que Bolívar, fue una de sus principales
influencias en Latinoamérica.

Las visitas de Bolívar en diversas ocasiones a Europa y los sucesos que allí presenció,
también influyeron en la educación del libertador, permitiéndole conocer de primera
mano todo el movimiento humanístico y cultural de la época.

A sus 12 años, Bolívar vivió con Simón Rodríguez, quien fue posiblemente el tutor más
influyente que tuvo. Rodríguez era uno de los maestros más destacados en su tiempo y
un apasionado por las obras de Rousseau.

El libertador Simón Bolívar envió una carta al gran maestro venezolano Simón
Rodríguez, fecha en la que cumplían poco más de 18 años sin verse y Bolívar, quien
tres años antes había logrado la gesta independentista en el histórico Campo de
Carabobo, mantenía intactos los valores de libertad y justicia inculcados por este
hombre que influyó en su formación académica, humana, política, filosófica. Y es que
fueron esas primeras letras las que llevaron al libertador a empeñarse en esa idea
emancipadora que no era nada sin la educación, la enseñanza, la formación. La cual
fue un gran aporte a para simón Bolívar.

Esta carta que Bolívar escribió en Pativilca, Perú, tenía claro lo que este eminente
pensador, escritor y educador venezolano, reconocido como maestro de América,
había significado en su vida, reflexión que es válida recordar este 15 de enero cuando
se celebra el Día del Maestro, el día de quienes como Rodríguez se dedican al oficio de
educar, con paciencia y tesón, a las nuevas generaciones.

Fue tanto su compromiso como maestro y mentor que el 15 de agosto de 1805, Simón
Rodríguez acompañó a Bolívar en el Juramento del Monte Sacro, pronunciamiento en
el que el libertador ratificó su compromiso con la causa independentista de Venezuela
y América Latina.
Y es que Rodríguez volvía luego de 20 años en Europa, donde llevó su pensamiento
enfocado en la construcción de escuelas que enseñaran a trabajar y producir, a formar
niños pensantes, autónomos y comprometidos con el bienestar de todos.

Sus ideas innovadoras que habían surgido en una época difícil, hace más de 200 años,
condujeron a que éste fuera tildado de loco. «Hace 24 años que estoy hablando, y
escribiendo pública y privadamente, sobre el sistema Republicano, y, por todo fruto de
mis buenos oficios, he conseguido que me traten de loco», reclamó en 1848, en
Colombia al exponer sus criterios sobre la educación republicana, recogidos luego en el
texto O inventamos, o erramos, editado en 2008 por el Ministerio del Poder Popular
para la Cultura.

A pesar de esto, Rodríguez lucho hasta el final de sus días por una educación propia,
original, popular, republicana. Célebre es su pensamiento: ‘O inventamos o erramos’
que titula el libro editado en 2008 y que, como en los albores de la independencia, se
mantiene vigente, ahora que Venezuela construye un modelo de justicia social
independiente, sin calcos, ni copias.

Como ejemplo tenemos que Bolívar además de la democracia, él estaba convencido de

que otras características importantes de una nación no podían funcionar bien sin la
educación adecuada. Sostenía que ni la justicia, ni el ejercicio de cualquier poder
público, ni el ejercicio mismo de la ciudadanía podían prescindir de la educación y el
saber.

Bolívar veía también en la educación, una fuente liberadora de los estragos de la

ignorancia, la cual él mismo denunciaba en su famosa frase: “un pueblo ignorante es
instrumento de su propia destrucción”.

Durante el congreso de Angostura de 1919, Bolívar propuso que se creara un “poder

moral” dividido en dos cámaras.

La segunda de estas cámaras estaría dedicada a la educación. La cámara de educación,

según bolívar, estaría encargada de “la educación física y moral de los niños, desde su
nacimiento hasta la edad de doce años cumplidos”.

La propuesta de Bolívar sobre las atribuciones de la cámara de educación constaba de

13 artículos. Dichos artículos establecían en términos muy generales, que las
atribuciones de dicha cámara estarían destinadas a promover, organizar y regular el
sistema educativo oficial.

También la creación de escuelas primarias, reforma de los estatutos de la real y

pontificia Universidad de Caracas para adaptarla a la nueva realidad del país y
actualizar su funcionamiento académico y administrativo. Los logros alcanzados en
varios países como Colombia, Perú, Ecuador, Bolivia, Panamá y Venezuela.
Bolívar al igual que en sus ideario Político y Social, anhelaba una educación de espíritu
progresista y revolucionaria, la importancia de la educación para el ejército de la vida
ciudadana, llama que mantenía viva con gran fulgor, ya que sostenía la educación
como la base fundamental de toda sociedad, de allí su máximo pensamiento en el
Congreso de Angostura.

Sus ideas fueron inspiradas de lo más noble pasión, apoyada de su maestro del que
tanto aprendió e inspiro. Con un pensamiento la cual establecía que la educación es un
proceso que iniciaba con el nacimiento y culminaba con la muerte del individuo.