TEMA 3: LA ERA DE LA IMPRENTA

1. IMPACTO REAL DE LA IMPRENTA EN SU CONTEXTO

Se produce la primera Revolución Informativa, su principal manifestación fue la apari-
ción del Renacimiento, periodo cultural donde se dan debates entre escolásticos y gen-
te de la Iglesia, pero también surgen los humanistas, que se preocupan por lo derechos
y necesidades del ser humano.
Los humanistas son la base del Renacimiento: gracias a ellos por primera vez se deba-
tió sobre el poder supremo de la iglesia católica. También fue gracias a la imprenta, de
modo que la escritura se asentó por completo como forma de comunicación habitual.
Además, se produjo una serie de cambios político-económicos: cambios políticos (apa-
rece el Estado Moderno y se empiezan a establecer algunos de los países que conoce-
mos actualmente) y cambios económicos (economía mercantil precapitalista basada
fundamentalmente en el dinero), que más tarde dieron paso a cambios sociales.
TRADICIÓN ORAL VS TRADICIÓN ESCRITA
En la tradición oral se estableció una jerarquía por edad, de modo que se tendía a po-
ner a la gente mas vieja en lo mas alto de la sociedad, ya que al tener más años tenían
más conocimiento. El ritmo de vida era mucho más lento, porque tanto niños como
adultos tardaban mas en desarrollar la memoria y conocimiento. Además era muy difí-
cil tener una actitud crítica, debido a que todo se aprendía en grupo y no se podía rom-
per con esta estructura. Las emociones también eran colectivas. Por otro lado, se man-
tenía la autoridad y la tradición, con una mentalidad de tribu, de unidad.
En la tradición escrita se estableció una jerarquía es por conocimiento, por lo que ya
no se tiene en cuenta la edad. El ritmo de vida era más rápido con un aprendizaje más
mayor debido a que como los conocimientos estaban escritos no había que memorizar
todo. Además, existía una actitud más crítica y un mayor distanciamiento, porque el
conocimiento ya no se tenía que adquirir en grupo, lo podías hacer en solitario. Con la
aparición del libro las emociones ya son individuales. Por otro lado, la autoridad des-
aparece y por ejemplo empiezan a surgir las clases medias.
HISTORIA DE LA INVENCION DE LA IMPRENTA
Todos creemos que la imprenta la invento Gutenberg, pero hay dudas y otros creen
que fue el holandés Coster en 1430, pero este modelo no triunfó. Fue ms tarde, en
1436, cuando la imprenta de Gutenberg si se convertido en el modelo que paso a la
historia.
LA IMPRENTA DE GUTENBERG
La imprenta de Gutenberg quedó por encima de la de Coster debido a sus aportaciones
y perfeccionamiento. Mejoró el bastidor, la tinta y los tipos móviles: el bastidor tenía
una mayor flexibilidad y dureza, fabricaba su propia tinta y los tipos al principio eran de
madera, pero luego se hicieron de metal y finalmente con un a aleación de plomo, es -
taño y antimonio. La primera obra impresa por Gutenberg fue la Biblia.
Tuvo dos patrocinadores: Johan Fust y Peter Schoffer, en Maguncia. Sin embargo, Gu-
tenberg no pudo devolver el dinero debido a la falta de rentabilidad de la imprenta,
pero estos patrocinadores si supieron sacarle rentabilidad. El primer libro fechado fue
el Salterio, en 1457. Sin embargo, Gutenberg busca otros patrocinadores y monta otro
taller, pero en 1462 se produce un saqueo en Maguncia y se prohíbe la imprenta, lle-
vándose los talleres a otros lugares y logrando así su extensión por Europa. La impren-
ta continua igual hasta el siglo XVII, cuando Jensen Blaew introduce en el año 1620
variaciones que se mantuvieron hasta el siglo XIX.
CONSECUENCIAS Y EFECTOS DE LA IMPRENTA
Consecuencias: respuesta a la demanda de información, el impresor se convierte en
catalizador del desarrollo cultural y la imprenta origina la industria cultural: la cultura
comienza a ser univoca, con una única versión, logrando así una mayor popularidad y
comienzan a llegar más estratos.
Efectos: cambio de la mentalidad, se cimenta un cambio social, mayor reflexión, más
capacidad de expresión, aumento de la cultura y enriquecimiento del lenguaje.
EL VERDADERO IMPACTO DE LA COMUNICACIÓN
La realidad de la imprenta va a tener repercusiones mucho mas adelante, ya que en el
momento de su invención va a tener un papel pequeño como medio de comunicación
debido lo siguiente:

 La audiencia era escasa, poca gente sabía leer y escribir, solo los clérigos, la aristo-
cracia, la alta burguesía y los reyes.
 No existía una estabilidad de mercado, lo cual dificultaba que los impresos llegaran
a todo el mundo con una escasa venta de estos.
 La regularidad era arbitraria, se publicaba cuando se podía, no existía una regulari-
dad periódica para la publicaciones.
 Había un uso limitado de las imprentas, principalmente debido el régimen de con-
cesión de permisos para usar imprenta.
Por otro lado, en un primer momento la imprenta incide sobre todo en el terreno de la
literatura, no de la información. Además como la gente no sabia leer ni escribir seguía
comunicándose de forma oral o manuscrita. Hay que esperar hasta el siglo XVIII para
ver la imprenta dentro del terreno de la información.
NUEVAS FORMAS DE COMUNICACIÓN
Paso de escritos a mano a impresos, se amplía la difusión y comienza la periodicidad.
Los ocasionales: eran publicaciones eventuales que contaban hechos excepcionales.
Los mas famosos son los de Colón cuando descubrió América. Los más antiguos son los
fabricado en Italia en 1456 y 1470 que trataban las guerras contra los turcos. Más tar-
de pasaron de narrar hechos convencionales a ser usados por los gobiernos como ins-
trumentos propaganda política. Se presentaban en forma de libros, de unas ocho pági-
nas, mal impresos y con papel de poca calidad.
Las relaciones: estas ya van a tener una periodicidad fija. Surgieron en Frankfort. En
esa época se celebraban dos ferias en esta ciudad y en 1587 Michael Von Aitzing ela-
boró la primera relación sobre todos los acontecimientos que habían sucedido durante
los primeros meses de ese año y lo llevo a la feria teniendo gran éxito, de modo que
después hizo otra relación de los últimos 6 meses de año. Así surgen imitadores cuya
labor era similar a la de su precursor, pero con una mayor variedad en cuanto al conte-
nido.
LA IMPRENTA Y LOS PODERES ESTABLECIDOS
Los mentideros eran plazas publicas donde la gente quedaba para contarse rumores y
demás historias. Las cartas-diario eran usadas por funcionarios para hacer llegar noti-
cias de un sitio a otro, y de esto modo se consigue establecer un servicio de correos
centralizado y eficaz. En España se usa desde el año 1500 y el monopolio se le dio a
Francisco de Tasis. Debido a la eficacia de este sistema, los gobiernos establecieron un
control a través de la censura y comenzaron a darle un uso propagandístico con el en-
vío de ocasionales y relaciones.
TEORIA POLITICO INFORMATIVA DEL ESTADO MODERNO
Entre los instrumentos de poder político se encontraba la información, usado por las
monarquías absolutas. Los poderes que se fueron estableciendo en el estado moderno
se dividieron en acciones defensivas y ofensivas:
Acciones defensivas: sistema de autorización previa para fundar cualquier tipo de pu-
blicación, cualquier cosa que quería ser impresa tenía que tener permiso. Debías de
tener una licencia para poder imprimir. Además, tenías que pagar impuestos para ello,
lo que conllevo a la manipulación del precio del papel. A esto se le suma la gran repre-
sión directa y contundente contra quien no cumplía las normas, incluso con castigos
físicos.
Acciones ofensivas: creación de periódicos oficiales, pero también periódicos camufla-
dos. Estos últimos parecían ser críticos con las monarquias absolutas, pero a largo pla-
zo no eran tan críticos, solo lo disimulaban. Por otra parte, empiezan a generar noti-
cias: los gobernantes comienzan a convocar acontecimientos que eran cubiertos por
aquello que escribían para los periódicos, consiguiendo así un gran medio de difusión.
2. REFORMA Y CONTRARREFORMA
INCIDENCIA EN LA COMUNICACIÓN SOCIAL
La reforma tuvo una gran importancia en la comunicación social: la iglesia llevaba si-
glos gobernando sin ningún medio de comunicación pero con los libros impresos em-
pieza a tener un competidor, lo cual obliga a la Iglesia Católica a perfeccionar sus siste-
ma informativo, empieza a haber discrepancia.
Además se produce un ascenso de la burguesía gracias al conocimiento que empieza a
adquirir a través de los libros y algunos estados se vuelven más tolerantes, sobre todo
los convertidos al protestantismo e incluso los estados que continúan siendo católicos
más adelante tras la contrarreforma también serán más abiertos.
Se habla por primera vez de la libertad expresión y existe un respeto por la libertad de
conciencia, de modo que se puede criticar al poder y Lutero empieza a defender la
libre interpretación de la biblia. Parte de esto es gracia a la lucha de Martín de Lutero
contra el poder de la iglesia. De esta forma, la comunicación va a ser el arma más im-
portante del conflicto entre luteranos y católicos.
LOS INSTRUMENTOS DE LA REFORMA
La iglesia romana ya no era omnipresente y se empiezan a cuestionar sus relatos, no
todo el mundo creía en ellos ya que debido a las cruzadas se dan cuenta de que la igle-
sia también mata. Se empieza a construir el estado moderno y se consolidan las nacio-
nalidades. Los reyes no van a querer que el papa este siempre por encima de ellos, y
en estos países la religión va perdiendo peso: se producen enfrentamientos con el
Papa por el poder y la Iglesia Católica pierde poder.
Por otra parte se inicia el crecimiento y desarrollo de las ciudades y comienzan las in-
fraestructura de comunicación, como los sistemas de correos: el estado establece dife-
rentes monopolios que da a diferentes familias, y los luteranos se aprovechan de toda
esta situación para hacer llegar sus creencias a cada vez más personas.
LA FIGURA DE LA LUTERO
Es la figura más importante de la reforma: era agustino y predicador, por lo que tenían
cualidades comunicativas desarrolladas, acercándose al pueblo de una manera directa
y sencilla, con un lenguaje más coloquial. Asimilo e individualismo humanista: defiendo
a estos ya que creía mucho en el ser humano y en sus libertades. Además, comprendió
los efectos y ventajas de la imprenta: publico una gran cantidad de libros entre los que
destacan sus 95 tesis, obras las cuales fueron censuradas por la iglesia.
FASES DE LA ACCIÓN LUTERANA
 1517-1520: fase de oposición y ruptura frente a las tesis del papado: se produce la
oposición de reyes por lazos con el papado y los luteranos comienzan una labor
elitista y solo difunden sus ideas entre reyes, miembros eclesiásticos y alta bur-
guesía.
 1520-1525: fase en la que se inició abiertamente la batalla de la información: los
luteranos vieron que las clases más altas no le hacían caso comienza la batalla de la
información y empiezan a dirigirse a burguesía más baja y otras clases cultas. De
esta forma, recoge el malestar de esas clases con la creación de sus 95 tesis.
 1525-1555: fase de propaganda popular: rompe sus relaciones con Erasmo de Ro-
terdam que era el que tenía el contacto con las clases medias y altas, de modo que
 Lutero empieza a dirigirse a las clases más bajas mediante canciones, himnos, gra-
bados, etc. Un tiempo más tarde, Lutero muere en 1546.
 1555: firma de la Paz de Augsburgo: Lutero muere en 1546, pero la paz de Augs-
burgo se firma en el 1555, en parte porque la Iglesia Católica empezó a compren-
der que el Luteranismo había venido para quedarse como una nueva religión, de
modo que esta paz supone el fin del conflicto entre Católicos y Luteranos.
TÉCNICAS DE PROPAGANDA LUTERANA
Utilizó mucho la comunicación oral a través de predicadores, sermones e himnos. Se
adaptan al vulgo mediante el acercamiento de la palabra de Dios día a día. También
destaca el uso de la imprenta, para llegar a las clases más cultas, y a la alfabetización,
para llegar a todas las clases, a través de los humanistas: Lutero publicó una gran canti-
dad de obras y llevo a cabo una campaña de alfabetización con ayuda de sus seguido -
res.
Por otra parte hizo uso de la comunicación audiovisual con una campaña satírica pictó-
rica: grabados donde se burlaban del Papa tachándole de avaricioso. Lucas Cranach “el
Viejo” fue uno de los artistas que realizo estas obras. Además, implantó sus argumen-
tos en varios idiomas y en forma de diálogo: tradujo una gran cantidad de biblias a
muchos idiomas para que sus enseñanzas llegaran a la mayor cantidad de gente posi-
ble.
CONTRARREFORMA: FASES DE REACCIÓN

 1ª fase: de tanteo (1517-1521): piden a Lutero que vaya a Roma a dar explicacio-
nes de lo que estaba ocurriendo, pero no decide no presentarse y en 1520 le exco-
mulgan. Sin embargo, a él le da igual y continua con su campaña. Además, en 1521
recibe el apoyo de Federico de Sajonia, lo cual empieza a preocupar al Vaticano.
 2ª fase: de represión y fortalecimiento interno (1521-1563): la iglesia se da cuenta
de que Lutero está recibiendo ayuda de gente importante y llevan a cabo una épo-
ca de represión y fortalecimiento interno: dificultades para imprimir y Carlos V es-
tablece censura, no se podía imprimir aquello que no fuese aprobada por el Obis-
po. Además, desaparecen las multas y se establece la pena de muerte para aque-
llos que fueran en contra de la iglesia católica, mediante la Santa Inquisición. Por
otra parte, fortalecimiento interno de la Iglesia Católica, con la creación de cuerpos
de predicares para combatir a Lutero, ya que ven que el humanismo de Lutero fun-
ciona, y crean, por ejemplo, a los Jesuitas, que a su vez alfabetizan y fortalecen el
catolicismo.
 3ª fase: la Contrarreforma (1563-1572): la iglesia asume que hay una nueva reli-
gión, la protestante, y comienzan un proceso de contrarreforma: se da la orden en
Roma de enseñar la ortodoxia cristiana a través de la comunicación oral pero tam-
bién la visual. Además, El Vaticano a partir del 1972 crea el FIDE con el Papa Grego-
rio XIII, una campaña de propaganda dirigida por varios obispos y compuesta por
29 cardenales y otros subordinados.
TÉCNICAS DE CONTRAPROPAGANDA
 Difusión de la fe católica con el objetivo de reducir la disidencia.
 Educar religiosamente a las masas con la alfabetización: colegios y misiones.
 Se empiezan a editar biblias políglotas, es decir, en varios idiomas.
 Uso de la imprenta para la difusión de libros con ideas y principios sobre catolicis-
mo.
 Dirección espiritual y la predicación.
 Arte y arquitectura: grandes iglesias y basílicas para demostrar el poderío católico.