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La Constitución de la República Bolivariana de Venezuela establece en su artículo 9 que el idioma oficial es el castellano. Desierto de atacama vertedero textil de la
Ahora bien, el mismo texto indica que las lenguas indígenas también son de uso oficial para los pueblos ancestrales, y deben moda
ser respetados en todo el territorio, por constituir patrimonio cultural de la Nación y de la humanidad.
Reproducción de animales migratorios en
Lamentablemente, buena parte de esas lenguas se han ido perdiendo a lo largo del tiempo. Aunque algunas están extintas, peligro por el cambio climático
sus voces indígenas han sido incorporadas al español que se habla en Venezuela.
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El “Glosario de Voces Indígenas”, escrito por Lisandro Alvarado, destaca al caribe entre los grupos lingüísticos que más han Artículos Buenas prácticas
influenciado nuestro idioma actual. De allí vienen buena parte de las voces indígenas presentes en el hablar del
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venezolano.
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Es así como los términos caribes se encuentran diseminados en toda la superficie del país. Otro grupo lingüístico de
importante presencia es la taína. Aunque esta última lengua se considera extinta su voz llega, claramente, no solo a Galería Gentilicio
Venezuela, sino a muchos países de América del Sur, América Central y las Antillas, donde se habló durante la época de la
conquista española. Haiman El Troudi Las creaciones
En la zona Oriental de Venezuela y en Caracas llegan además, voces chaimas y cumanagotas. La influencia de los chaimas se Latinoamérica
INICIO NOSOTROSenzona que
percibe especialmente LO ocuparon
AFIRMATIVO VENEZOLANO
en la PENSAMIENTO
costa orientalde Venezuela, ubicadaCRÍTICO
entre Puerto
ECOVIDA
Píritu, Cumaná
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Caripito.
Noticias Nuestros enfoques
Herencia ancestral en el hablar del venezolano
Paisaje, flora y fauna Patrimonio
Sea cual sea el grupo lingüístico de origen, las voces indígenas se encuentran presentes en el hablar del venezolano. Buena
parte de ellas se refieren a elementos relacionados con los hábitos de vida, formas de convivencia y gastronomía.
La importancia del entorno natural para los pueblos originarios, también se refleja en muchos de los vocablos heredados de
nuestras voces ancestrales, referidos a elementos de la fauna o a la flora de Venezuela.
A continuación, ofrecemos un listado de vocablos y términos actualmente vigentes en nuestro verbo cotidiano, las voces
indígenas en el hablar del venezolano:
Ají Taína
Apamate Cumanagoto
Araguato Caribe
Auyama Caribe Calabaza
Formas análogas a agyama,
huyáma, uyáma y ayuyáma se
encuentran en muchas lenguas
caribes
Caney Voz taína que significa «casa Cobertizo, construcción sin paredes cuyo
INICIO NOSOTROS
grande LO señores
de los AFIRMATIVO
y VENEZOLANO
techo está PENSAMIENTO
sostenido CRÍTICO
solo por pilares de ECOVIDA CULTURA Y URBE DESCARGAS
caciques», o para los madera
conquistadores, tugurio, cabaña Se utiliza además para indicar de procedencia
circular. dudosa o de mala calidad
Chigüire Cumanagoto
Conuco Taína Espacio cercado de tierras cultivadas
Curiara Caribe y Tamanaco, viene de la Embarcación enteriza, pequeña, ligera y
voz kuriara menor que la canoa, usada en la navegación
fluvial
Guacamaya Taína, del vocablo huakamayo Papagayo
Guaral Del tamanaco uara, caribe Cordel no muy grueso
Guaricha Del cumanagoto huarich Joven, india doncella.
Guayuco Voz chaima, de origen caribe Taparrabo o faldeta usado por los indígenas
Hamaca Caribe – Taína Término aceptado en casi todos los idiomas
Maraca Voz caribe – tupi maraká Instrumento de percusión pequeño y
redondo, hecho con conchas de tapara y
algunas semillas adentro, provisto de un
mango para sonarlo
También se usa para indicar el movimiento de
cadera de una mujer al bailar
Sabana Voz taína, escrita originalmente Llanura, campiña más o menos cubierta de
con z (zabaná) pero el uso y el yerba, con pocos árboles o ninguno.
sonido han llevado a escribirla
con s
Onoto Caribe y cumanagota. Tamanaco Se refiere a la planta que produce la semilla y
viene de la voz anato al propio fruto.
Totuma o tutuma Chaima Árbol y fruto de éste
Tabaco Taína Se refiere originalmente a la planta
Yuca Taína Planta y tubérculo
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Al listado anterior se puede agregar el propio nombre de nuestra Nación. Hay versiones que señalan que el nombre de
Venezuela proviene también de un vocablo indígena. Citan, entre las fuentes, el libro “Suma de Geografía” de Martín
Fernández de Enciso, enfocado especialmente en Las Indias. Fue el primero sobre el Nuevo Mundo, impreso en Sevilla en
1519.
“Desdel cabo de Sant Romá al cabo de Coquibacoa ay tres isleos en triángulo. Entre estos dos cabos se hace un golfo de mar
en figura quadrada. E al cabo de Coquibacoa entra desde est golfo otro golfo pequeño en la tierra cuatro leguas. y al cabo
dela cerca de la tierra está una peña grande que es llana encima della. Y encima de ella está un lugar o casas de indios que se
llama Veneçiuela«.
Otra referencia citada es el libro de Juan Botero, “Relaciones de Universales del Mundo”, en el cual se afirma que en el golfo
de Venezuela, hay una población de indios con ese nombre edificada en un peñasco «essempto y relevado que se muestra
sobre las aguas«.
Posteriormente, Antonio Vázquez de Espinosa, sacerdote español que viajó por casi todo el continente en el último tercio
del siglo XVI, escribió en 1629, en su obra Compendio y descripción de las Indias Occidentales: “Venezuela en la lengua
natural de aquella tierra quiere decir Agua Grande, por la gran laguna de Maracaibo que tiene en su distrito, como quien
dice, la Provincia de la grande laguna”.
Son referencias históricas que nos llevan a revaluar la conocida versión del origen del nombre de nuestro país como
pequeña Venecia (Venezziola), por los palafitos que se consiguió Américo Vespucio en el Lago de Maracaibo.
Palabras, expresiones, términos, modos particulares, giros propios y nuevas acepciones definen la variante dialectal de
nuestro español. Forma parte de la condición de país multiétnico y pluricultural, que se refleja en el idioma que hablamos
todos los días.
Pero sin duda, entre los legados que llegan a nuestro hablar destaca la herencia ancestral. Y así debe ser pues el
conocimiento y la revaloración del legado indígena, resulta vital en la conformación de nuestra identidad.
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Tal como lo hizo Augusto Mijares al proponer el término de lo afirmativo venezolano, Lisandro Alvarado planteó la
importancia de acercarse al conocimiento de nuestras particularidades como pueblo y como nación, en la creencia de que
conocer la lengua y la historia lingüística de un pueblo, equivale a conocer la historia y su manera de ser. Por ello iniciamos
un recorrido por las voces indígenas presentes en el hablar del venezolano.
Para conocer más acerca del legado ancestral originario descarga el Glosario de voces indígenas de Lisandro Alvarado
Con información de Glosario de Voces Indígenas, Revista Así Somos N°9, Servindi y Así Hablamos
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