14/2/24, 9:20 Nyctibius griseus - Wikipedia, la enciclopedia libre

Nyctibius griseus
El nictibio urutaú (Nyctibius griseus),2 ​
también denominado ave bruja, acudo, Nictibio urutaú
nictibio, guajojó, potoo, perosna, urutaú
común, guaiguîgué, pájaro fantasma,
pájaro bruja, kakuy, cacuy,3 ​ pericoligero,
pájaro estaca menor, ayaymama, bien
parado o estaquero común,4 ​ es una especie
de ave nictibiforme de la familia Nyctibiidae que
se encuentra en Centroamérica y Sudamérica,
desde la región sureste de México al norte y
noreste de Argentina y al sur de Paraguay.

Un urutaú camuflado en las ramas rotas del árbol

Descripción
2:01

Su forma facial lo hace un pájaro muy El canto del ave, registrado en Colombia
característico. Entre otras cosas que lo hacen un
Estado de conservación
animal muy interesante es su canto y el hecho de
que tan solo ponen un huevo.

Mide 34 cm de longitud. Es mucho más oído que

visto. De día permanece erguido e inmóvil, a Preocupación menor (UICN 3.1)1 ​
media altura, en el extremo de un palo seco al que Taxonomía
parece continuar. Tiene aspecto de corteza. Al Reino: Animalia
anochecer, emite un silbo largo como lamento
Filo: Chordata
humano «ooú..», seguido de cortas notas
decrecientes: «ú..u..u..u..u...» El pico es corto y Clase: Aves
ancho. Larga cola barrada. De noche ojos rojos Orden: Nyctibiiformes
como los atajacaminos. habita en bosques, Familia: Nyctibiidae
capueras y selvas.5 ​ El Estado de conservación es Género: Nyctibius
no amenazada.6 ​
Especie: N. griseus
(Gmelin, 1789)
Comportamiento Distribución

Es una especie sedentaria que habita en los

bosques abiertos y sabanas. Pone un solo huevo
blanco liliáceo manchado, directamente en una
depresión en una rama o tocón de un árbol, el
periodo de incubación es de 33 días
aproximadamente, el macho se encarga de
calentar y cuidar al huevo durante el día y la
hembra durante la noche.

El nictibio urutaú es pariente cercano de los

atajacaminos o chotacabras (caprimúlgidos), pero
al igual que los otros urutaúes (familia
Nyctibiidae o nictíbidos) carece de las vibrisas o
cerdas alrededor de la boca presentes en los
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Distribución geográfica del nictibio urutaú.

Subespecies
En São Paulo, Brasil
N. griseus cornutus
caprimúlgidos. Tiene de 33 a 38 cm de largo total N. griseus griseus
y es pálido grisáceo tirando al castaño, finamente
rayado con negro. Tiene los ojos color naranja o
amarillo, relativamente grandes.

Este insectívoro nocturno caza desde una percha o posición elevada como un alcaudón o tiránido.
Pasa el día posado erguido en un tocón de árbol, con el cual se mimetiza como si fuera parte de él.

Se puede localizar al urutaú menor por la noche por la reflexión de luz de sus ojos amarillos o por
su grito que disminuye en intensidad y volumen.

Nombres comunes
En Ecuador se le conoce como «punta estaca»y puede ser observado en el Bosque del Cerro
Colorado y en el jardín Botánico de Guayaquil.

En Colombia se le conoce como «pájaro bruja» tanto por su particular y penetrante canto, como
por la forma de su camuflaje y pico, las cuales causan temor entre muchos habitantes de la zona. Es
también muy particular su garganta de color rosado intenso.

En Perú se le conoce como «ayaymama» debido a su canto que se asemeja al lamento de un niño
que dice «¡Ay, ay, mamá!», canto que, además, ha dado lugar a una leyenda de la Mitología de la
Amazonia peruana.7 ​

En Tabasco México se le conoce como «serenera» por el hecho de aparecer del sereno o niebla en
los árboles.

En Bolivia se lo llama «guajojó»; allí vive en el espesor de la selva cercana a los llanos orientales
de Santa Cruz y Beni.

En el norte de Argentina y el sur de Bolivia (Tarija, Chuquisaca) se llama «kakuy» (o también su

variante españolizada «cacuy»), y el vocablo proviene del quechua, kakuy: permanecer, quedarse.
En Argentina también se lo suele llamar por el nombre de "vieja del monte".

En inglés se le conoce como «potoo», onomatopeya del lenguaje jamaiquino criollo.8 ​

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En el Paraguay, es común escuchar a esta

ave en verano aunque no tanto en invierno.
Es probable que algunas especies migren
hacia el norte. El nombre “urutaú” es
guaraní. El posible origen del nombre sería
“guyrá” pájaro, y “taú” espíritu, duende,
fantasma. La traducción sería “pájaro
fantasma”. Otro nombre con que se lo
conoce es “guaimingüe” o “guaiguĩgüe”.
“Guaiguĩ” o “guaimí”, ambas formas son de
uso común en el Paraguay, significa anciana.
“Güe” vendría de “angue” que es el alma
salido del cuerpo.[cita requerida]

Leyendas asociadas Nyctibius griseus en la Reserva para parque nacional San

Rafael/Tekoha Guasu, Paraguay (octubre 2018)

Perú

Cuenta la leyenda que una epidemia estaba acabando con la gente de una comunidad nativa. La
madre de dos niños, sintiéndose con los primeros síntomas de la enfermedad, quiso salvar del mal
a sus hijos y entonces los llevó a un monte lejano y los dejó en ese lugar. Cerca había una linda
quebrada, abundante en peces y árboles frutales. Con gran pena los dejó, sabiendo que no los
volvería a ver más. Ellos jugaron, comieron frutos y se bañaron en la quebradita, pero ya en la
noche sintieron la falta de su madre y partieron en su búsqueda, sin embargo se perdieron en el
monte.

Asustados, llorando de pena decían cómo no ser aves para poder volar donde mamá. Entonces el
espíritu de la selva tuvo pena y los convirtió en aves y ellos volaron, pero cuando llegaron a su
pueblo vieron que ya nadie vivía; todos habían muerto. Desde entonces la leyenda dice que no
dejan de volar y volar, y cuando se posan en lo alto de un árbol, cansados de buscar a su madre,
hacen oír su canto lastimero: «ayaymamá... ayaymamá...»

Argentina

Cuenta la leyenda que era una niña muy mala que maltrataba a su hermano. Éste, cansado, la llevó
al bosque, la hizo subir a un árbol y le dijo que esperara hasta que él buscara miel de abejas. Al
bajar cortó todas las ramas del árbol y dejó a su hermana en la copa de éste. La niña inquieta
porque no volvía sintió miedo y rompió a llorar «turay, turay» el cual dice la leyenda, es el nombre
de su hermano.

Bolivia

Se cuenta como leyenda que el guajojó era una joven hija de un brujo, el cual, al saber que ella
estaba enamorada, mató a su amado. Al darse cuenta la hija del fallecimiento de su amado a manos
de su padre esta lo increpa. Sollozando amenaza con dar la noticia por toda su aldea. Para evitar

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que la noticia saliera a la luz, el brujo convierte en ave a su hija9 ​ y sus sollozos pasan a ser un
lastimero canto que, según los pobladores del oriente boliviano, este canto anticipa la hora de tu
muerte y trae mal augurio al que lo oiga.10 ​

Paraguay

Pasaba el tiempo, y la indiferencia de la joven llamó la atención del mburuvichá guasú, el gran jefe,
quien era el padre de la doncella. Con el propósito de que su hija se enamore, juntaba a los más
destacados karia’y, (mozos) o hijos de carios, aunque fue en vano, ya que la dama no estaba
interesada. Preocupado por esta situación que contrariaba las leyes de Tupã (Dios), el avá pajé,
(indio brujo), que era el hechicero de esta población. Convocó a una reunión de notables, y surgió
la opción de convocarle a Tupã para que pueda interceder.

Tiempo después, los pobladores del táva guasú vieron a un apuesto joven rubio, con ojos azules, y
causaba la admiración de todos los que lo observaban en su paso. Cuando la hija del mburuvichá
guasú lo vio, sintió una enorme sensación de amor, la chica tembló por primera vez ante la
presencia de un hombre. El mburuvichá guasú vio a su hija tan enamorada, y de tan sorprendido
que estaba, convocó a una reunión de sabios y ancianos, donde el áva pajé ofició
ceremoniosamente e informando que ese joven puede ser el hombre enviado por Tupã. Posterior a
esto, se preparó un casamiento, donde llegaron músicos, mancebos, danzarines hechiceros con el
objetivo de que la fiesta sea todo un éxito. Hubo comida en abundancia, frutas, mieles, bailes etc.

Una vez que llegaron a su nuevo hogar, la vida transcurría con normalidad. Pero pese a esto, a la
joven mujer le llamaba la atención que su esposo iba rumbo a su trabajo y regresaba recién
después de la puesta del sol. Hasta que la joven interrogó a su marido del porqué ocurría esto, el
hombre le contestó que le iba a contar un secreto, pero que si lo decía lo iba a perder para siempre.
Le explicó que él era el sol, convertido en ser humano y el futuro padre de la criatura que ya se
encontraba en las entrañas de la mujer. La bella esposa le confesó su secreto y de allí surgió la
leyenda del urutaú.

Al día siguiente, su madre va a visitarla y le preguntó si no seguía preocupada por su esposo, pero
la joven se hallaba más sonriente que nunca y con la mirada fija hacia el sol. Nuevamente la madre
le consultó como se encontraba, y la bella esposa le confesó su secreto. Caía la noche y el esposo no
llegaba, rápidamente la joven recordó las palabras que le dijo su marido. Diciéndole que si
confesaba el secreto, nunca más le volvería a ver, y efectivamente eso pasó.

La joven salió corriendo rumbo al bosque llorando y sin consuelo, buscando esconder su dolor,
hasta el día que fue la madre de un hermoso niño rubio. El parecido de la criatura con su padre era
increíble, la mujer deseaba comunicarse con el sol para contarle la buena nueva y pedirle perdón.
La mujer subió un árbol, y ensayó un movimiento y se convirtió en un pájaro, de esta forma deseó
subir hasta su amado. Pero nada más pudo posarse en la copa más alta del árbol donde se
encontraba. En este árbol, la joven convertida en ave se quedó llorando en vista que perdió a su
amor. La leyenda cuenta que al anochecer, en los bosques paraguayos se escucha el lamento del
urutaú, al que durante el día se le ve posado en la copa de un árbol.

Referencias
1. BirdLife International (2009). «Nyctibius griseus» (https://apiv3.iucnredlist.org/api/v3/website/Ny
ctibius%20griseus). Lista Roja de especies amenazadas de la UICN 2011.2 (en inglés).
ISSN 2307-8235 (https://portal.issn.org/resource/issn/2307-8235). Consultado el 28 de marzo de 2012.
2. Bernis, F; De Juana, E; Del Hoyo, J; Fernández-Cruz, M; Ferrer, X; Sáez-Royuela, R;
Sargatal, J (2000). «Nombres en castellano de las aves del mundo recomendados por la
Sociedad Española de Ornitología (Quinta parte: Strigiformes, Caprimulgiformes y
Apodiformes)» (https://www.ardeola.org/uploads/articles/docs/440.pdf). Ardeola. Handbook of
https://es.wikipedia.org/wiki/Nyctibius_griseus 4/5
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the Birds of the World (Madrid: SEO/BirdLife) 47 (1): 123-130. ISSN 0570-7358 (https://portal.issn.or
g/resource/issn/0570-7358). Consultado el 22 de enero de 2014.
3. Real Academia Española. «Cacuy» (https://dle.rae.es/cacuy?m=form). Diccionario de la lengua
española. Consultado el 6 de junio de 2021.
4. Nictibio Urutaú (Nyctibius griseus) (Gmelin, 1789) (http://avibase.bsc-eoc.org/species.jsp?lang
=ES&avibaseid=7333ADB3332EB885) en Avibase
5. Narosky, Tito (2010). Aves de Argentina y Uruguay: guía de identificación edición total. (en
inglés). Ciudad de Buenos Aires, Argentina: Vázquez Mazzini Editores. p. 190. ISBN 978-987-
9132-27-2.
6. «Nyctibius griseus (Urutaú - Common Potoo)» (https://sib.gob.ar/especies/nyctibius-griseus).
Consultado el 5/10/2022.
7. «Imágenes del paraíso - La Reserva Nacional Allpahuayo-Mishana» (https://web.archive.org/w
eb/20160305011623/http://iiap.org.pe/publicaciones/cd/documentos/l026.pdf). Archivado desde
el original (http://www.iiap.org.pe/Publicaciones/CD/documentos/L026.pdf) el 5 de marzo de
2016. Consultado el 1 de julio de 2009.
8. ^ potoo. Dictionary.com. Dictionary.com Unabridged. Random House, Inc.
http://www.dictionary.com/browse/potoo (accessed: March 15, 2016)
9. ESTREMADOIRO RIOJA, ROCÍO (16 de mayo de 2018). «El Guajojó» (https://www.lostiempo
s.com/actualidad/opinion/20180516/columna/guajojo). Los Tiempos. Consultado el 17 de
septiembre de 2019.
10. «El Guajojó.» (http://www.soysantacruz.com.bo/Contenidos/1/Leyendas/Textos/B01-ElGuajojo.
asp).

Enlaces externos
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