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a nivel Internacional
INTEGRANTES:
El dilema ético que rodea a la eutanasia gira en torno a cuestiones fundamentales como la
autonomía del individuo, el respeto a la vida y la dignidad humana. Por un lado, defensores
argumentan que permitir la eutanasia puede ser una opción compasiva para aquellos que
enfrentan un dolor insoportable y una calidad de vida deteriorada. Por otro lado, críticos
señalan preocupaciones éticas, religiosas y legales, temiendo posibles abusos y desviaciones de
principios fundamentales.
A nivel global, las posturas sobre la eutanasia varían considerablemente, con algunos países
permitiendo ciertas formas bajo estrictas regulaciones, mientras que otros la prohíben por
completo. La discusión en torno a este tema continúa evolucionando, involucrando a
profesionales de la salud, juristas, líderes religiosos y la sociedad en general.
Objetivo General
Dar a conocer a a las estudiantes
del VIII ciclo de la Escuela
Profesional de Enfermería sobre
El derecho a la eutanasia a nivel
internacional.
Eutanasia :
La eutanasia es el acto de provocar deliberadamente la muerte de una
persona con el fin de evitar su sufrimiento, especialmente cuando está
padeciendo una enfermedad terminal o una condición médica grave e
irreversible. Existen diferentes formas de eutanasia, pero en general,
implica la administración de sustancias que causan la muerte de manera
rápida y sin dolor.
La eutanasia puede clasificarse en dos categorías principales: la eutanasia
activa y la eutanasia pasiva. La eutanasia activa implica la
administración directa de sustancias que provocan la muerte, mientras que
la eutanasia pasiva implica la omisión o retirada de tratamientos médicos
que podrían mantener con vida a la persona.
Clasificación de la eutanasia
POR SU FINALIDAD
02
El Portal
BBC Noticias El primer país en aprobar la eutanasia en el mundo fue
(2021) Países Bajos en el año 2002, meses después Bélgica
legalizo la eutanasia y el suicidio asistido, años más tarde
en el 2009 Luxemburgo, Colombia en el 2014,
posteriormente Canadá seguiría el mismo camino en el
2016, 4 años después en el 2020 Nueva Zelanda
aprobaba la atanasia a través de un referéndum,
recientemente en marzo de este año 2021 España regula
la eutanasia y finalmente un mes después en abril Chile
aprobaría la regulación de la eutanasia.
Casos
Clinicos ♥
01
Caso de Tony
Nicklinson
El 22 de agosto del 2012 se dio a conocer la noticia de
que Tony Nicklinson, inglés de 58 años y activista a
favor de la eutanasia, falleció 10 días después de darse a
conocer la sentencia del Tribunal Superior de Londres, en
la cual se rechazó su petición. Aunque en Inglaterra la
eutanasia está penalizada por la ley, Tony luchó para
que en su caso se permitiese una excepción y que ésta
fuese realizada por un médico sin las correspondientes
consecuencias penales. Tony Nicklinson sufrió durante 7
años, a partir de un accidente vascular, el síndrome de
enclaustramiento o “locked-in”, con todos los movimientos
voluntarios paralizados a excepción del movimiento
ocular, de cabeza y de párpados.
No estaban afectados su conciencia ni los ciclos de vigilia-sueño normales. Para comunicarse, debía formular palabras
a través de equipamiento altamente especializado. Al respecto, Tony calificó en diversas entrevistas su existencia
como una “pesadilla permanente en vida”
Una vez conocida la sentencia del tribunal, después de rehusarse a recibir medicamentos que le permitiesen prolongar
su vida, el inglés se rindió en su lucha por ver realizado su derecho a morir y también rechazó ser alimentado. Murió
diez días después, a causa de una neumonía agregada, en su hogar y acompañado de su familia.
Tony Nicklinson tuvo acceso a asistencia sanitaria de calidad y apoyo
Análisis del caso afectivo de su familia. El hecho de aún así haber pedido insistentemente una
eutanasia permite descartar que esta petición hubiese sido hecha en un
contexto de abandono en el cual no se le dieron los debidos cuidados y
atención al paciente. Él se encontraba, a pesar de lo anterior, en una
condición particularmente penosa, donde no existía el deber absoluto de
prolongar la vida, ya que el estar vivo ya no era una satisfacción para él
sino una condición extremadamente dolorosa. Su condición de sufriente se
basaba en la pérdida de la dignidad, “no la ontológica, sino la ética y social
con una vivencia que puede hacerse insoportable por el grado de
dependencia humillante que puede conllevar”. La pérdida de esta dignidad
era acompañada de una pérdida drástica de la calidad de vida en
comparación con la vivida por él antes del accidente, donde su trabajo, viajes
y experiencias significativas con sus seres queridos dotaban su vida de
sentido.
En conclusión, en el contexto de un sufrimiento insoportable sin expectativas
de mejoría se podría considerar como éticamente válido, en casos muy
excepcionales y, aunque no exista una enfermedad que conduzca
próximamente a la muerte, la opción de la eutanasia para el paciente si éste
así lo solicita de manera plenamente autónoma. En el caso particular de
Tony Nicklinson él había expresado una petición de eutanasia seria
fundamentada en una situación extrema de dolor y miseria que encontró
finalmente su muerte por inanición como una forma de suicidio lento y muy
doloroso.
02
Caso de Terri
Schiavo
El derecho de vivir y el deseo a una muerte en paz
Schiavo estuvo 15 años en estado vegetativo después de sufrir un daño cerebral
permanente en 1990 tras un ataque cardíaco causado por una súbita bajada de
potasio en su organismo, debido supuestamente a una estricta dieta para
adelgazar.
El caso de Theresa Marie Schiavo (Terri Schiavo) y la controvertida decisión
judicial (que la llevó finalmente a la muerte) de desconectar los aparatos que la
alimentaban y la mantenían con vida. Tema delicado en el que motivaciones de
índole política, social y religiosa se entraron en una dura contienda. El meollo del
asunto, necesariamente jurídico, radicó en establecer la prioridad de los derechos en
conflicto: el derecho a la vida de Terri y, según el cónyuge, su derecho a una
muerte digna. Por esta razón, Jurídica conversó con Enrique Varsi Rospigliosi,
especialista en el tema, quien no sólo analizó el ya famoso “caso Schiavo” como
fenómeno jurídico en Estados Unidos, sino también como una hipótesis traída a
nuestra realidad.
¿Esto quiere decir que dejar morir a un
enfermo no es eutanasia?
¿Cómo analiza la actuación del sistema
–Tratemos cada cosa primero por su esencia y
de justicia estadounidense en este tema?
luego por su denominación. Detener el
–El caso de Terri Schiavo generó un arduo
tratamiento inútil no puede ser visto como
debate mundial sobre la denominada
eutanasia. Los recursos médico-tecnológicos no
“buena muerte” o “muerte misericordiosa”, y
pueden utilizarse de forma indiscriminada, eso es
se presentó como un tema en el que nunca
“encarnizamiento terapéutico”, lo que se distancia
habrá coincidencia de pareceres. Resulta
progresivamente del respeto a los principios
difícil para un sistema de justicia sentar una
bioéticos. No es lícito hacer el mal, pero a veces
posición que marque la pauta en la medida
tampoco lícito hacer el bien, sobre todo cuando no
en que cada caso debe analizarse según sus
esté justificado realmente.
características.
Existen situaciones que debemos diferenciar
Pero, ¿sobre qué se decide?, podría ser una
cuando tratamos el tema de la muerte, entre ellas:
pregunta… por el buen morir o acaso por un
la distanasia, que es la aplicación de medidas
vida digna, el dilema es éste. Entonces, no se
extraordinarias para mantener las funciones
trata de cómo queremos morir sino de cómo
vitales de un paciente moribundo; la adistanasia,
queremos vivir nuestros últimos días, quizá
omisión o retirada de medios extraordinarios
horas; de allí el término calidad de vida,
anteriormente mencionados, y la ortotanasia, la
que cada vez, dicho sea de paso, es peor
muerte en el momento naturalmente indicado, a
utilizado.
su tiempo.
¿Cómo es que el marido de la señora Schiavo tuvo el derecho de decidir la muerte de su esposa?
–Entendemos que el marido había sido nombrado curador en tanto que el estado de incapacidad
de la paciente, su falta de discernimiento, le impedía ejercer sus derechos. Era el encargado de
velar por los intereses personales y patrimoniales de su cónyuge. La pregunta es: ¿el curador está
facultado para decidir sobre la vida de su curado? Jamás... Lo que sucedió en este caso es que
Michel Schiavo cumplía con la voluntad expresada por Terri de rechazar tratamientos médicos.