"Los grandes sistemas de derecho (anglosajón, sistema religioso, sistema

socialista, Romano-Germánico"por: Eidan Méndez

El sistema de derecho anglosajón se fundamenta en el análisis de sentencias judiciales,

especialmente aquellas dictadas por tribunales superiores, que interpretan y clarifican las
leyes. Esto puede resultar en leyes ambiguas, ya que se espera que los tribunales las aclaren.
Las decisiones judiciales crean precedentes vinculantes, conocidos como "stare decisis",
que obligan a los tribunales a decidir casos similares de manera consistente. Además, el
sistema reconoce la equidad, crea figuras jurídicas nuevas y utiliza conceptos como "habeas
corpus" y "hue and cry". Aunque históricamente basado en la jurisprudencia, hay una
tendencia hacia la codificación de normas escritas.

En comparación con el sistema continental europeo, que se basa en leyes escritas, el

derecho anglosajón se ha caracterizado por la flexibilidad, aunque actualmente hay una
convergencia hacia la codificación en el sistema anglosajón. Se mencionan también
conceptos como "trust," "writ," y se destaca la importancia del "stare decisis" en la
formación de la jurisprudencia. El texto concluye señalando que, a pesar de las diferencias,
la línea entre el derecho anglosajón y continental se está volviendo más delgada debido a la
tendencia de codificación en el derecho anglosajón moderno. También se mencionan otros
sistemas legales, como el socialista, basado en la Sharia y el canónico utilizado por algunas
iglesias.

El sistema del derecho religioso, también conocido como derecho eclesiástico, se

fundamenta en el principio fundamental de la libertad religiosa como expresión ética del
respeto a la dignidad humana, base de toda sociedad. En este contexto, el Estado asume la
responsabilidad de promover la religión y proteger los derechos relacionados con ella como
parte del bien común. Se destaca que las violaciones a la libertad religiosa pueden ocurrir
no solo por fanatismo religioso, sino también en regímenes autoritarios obsesionados por el
control total o la imposición de ideologías que atentan contra la dignidad personal. Se
aborda el concepto de laicidad, que implica un Estado neutral pero no indiferente hacia el
factor religioso, promoviendo la relevancia pública del mismo.

Merlano, J. G. (2021). LIBERTAD RELIGIOSA, LAICIDAD Y DERECHOS

HUMANOS. A VEINTICINCO AÑOS DE LAS REFORMAS DE 1992. Revista
Latinoamericana de Derecho y Religión, 7(1), 1-5.
Richard, A. B. H. Institución Del Derecho Anglosajón-DE161-201502.
VIÑA, I. J., MARTÍNEZ, M. P., DUARTE, J. S., & PRIMERO, C. DERECHO
SOCIALISTA.
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 Las fuentes del derecho socialista en la Unión Soviética se basaban principalmente en
cuatro elementos: la ley, la jurisprudencia, la costumbre y los actos normativos. La ley
ocupaba un lugar central y era considerada la manifestación explícita de la voluntad de los
gobernantes, siendo fácilmente reformada en caso de inconformismo. Aunque se promovía
la unidad de poderes, en la práctica, todo el poder se concentraba en el Soviet Supremo,
eliminando la separación y el equilibrio de poderes. La jurisprudencia se limitaba a la
interpretación de la ley, pero su importancia creció para resolver controversias y controlar
la actividad jurisdiccional. La costumbre tenía un papel secundario, siendo utilizada
principalmente para interpretar y aplicar las leyes basadas en las prácticas de la sociedad.

Además de estas fuentes, se destaca la estructura de la sociedad y la economía socialista

como fundamentos del derecho soviético. Se buscaba transformar la sociedad hacia el ideal
comunista, eliminando la propiedad privada y estableciendo un derecho civil centrado en la
protección de la propiedad socialista. La distinción entre derecho público y privado
desapareció, y la ley se consideraba un instrumento para educar, eliminando la miseria y el
crimen. La originalidad del derecho soviético radicaba en su conexión con la filosofía
marxista-leninista y su adaptación a la estructura socialista de la economía.

El sistema del derecho romano-germánico, también conocido como sistema de derecho

continental o civil law, es una tradición legal que tiene sus raíces en el derecho romano y se
ha desarrollado principalmente en Europa continental y América Latina. Este sistema se
caracteriza por la codificación exhaustiva de leyes, donde los códigos legislativos detallan
normas específicas que rigen diversas áreas del derecho.

A diferencia del sistema de derecho anglosajón o common law, en el cual la

jurisprudencia y la interpretación de los jueces desempeñan un papel central, el sistema
romano-germánico se fundamenta en códigos escritos y en la aplicación sistemática de
normas legales predefinidas. Los países que siguen esta tradición legal suelen tener una
estructura judicial más jerárquica y formalista, con una distinción clara entre derecho
público y privado. Además, este sistema ha influido en la creación de organismos jurídicos
supranacionales, como el derecho de la Unión Europea, consolidando su impacto global.

Merlano, J. G. (2021). LIBERTAD RELIGIOSA, LAICIDAD Y DERECHOS

HUMANOS. A VEINTICINCO AÑOS DE LAS REFORMAS DE 1992. Revista
Latinoamericana de Derecho y Religión, 7(1), 1-5.
Richard, A. B. H. Institución Del Derecho Anglosajón-DE161-201502.
VIÑA, I. J., MARTÍNEZ, M. P., DUARTE, J. S., & PRIMERO, C. DERECHO
SOCIALISTA.
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