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PROFESOR:

PASTOR WILLIAM SAMAYOA

CURSO:

LIBROS HISTORICOS

TRABAJO:

ESTUDIO BIBLIOGRAFICO DE LOS 3 REYES: SAUL, DAVID Y SALOMON

GRADO:
TERCERRO
 INTRODUCCION:
El inicio del Reino Unido de Israel que incluye los reinados de Saúl, de David y de Salomón,
es un periodo de mucha importancia porque en él se fija definitivamente el gobierno de
lanación como monárquico. Se presenta también la norma que había de seguir después el
reino de Dios, con sus relaciones características de rey y súbdito. De manera
definitiva se cristaliza en la mente del pueblo de Israel como forma política ideal la del
gobierno monárquico, representativo del gobierno teocrático bajo el cual el pueblo
continuamente vivía, y típico del gobierno eterno ejemplificado en el reino de Dios. Este
periodo, ejemplifica el liderazgo formado por el llamado de Dios a hombres, los cuales
determinarían la dirección del pueblo bajo la figura de rey, la importancia de la relación que
este liderazgo establecía con Dios, la cual marcaría rumbos claros en cada gobierno, su
desarrollo en cada aspecto del estado, la expansión territorial, así como sus valores .
 REY SAUL

EL CARÁCTER DE SAUL:
La necesidad que clamaba el pueblo de Israel por un rey, reflejaba la situación de ese
momento .Los jueces que por periodos cortos enviaba Dios no lograban dos cosas
importantes: la unidad e Israel y la liberación de sus opresores, sobre todo de los
filisteos ;pero al fin Dios responde a su clamor y envía al profeta Samuel quien cansado,
talvez, porno lograr que el pueblo volviera el corazón a Dios yal no hacerles entender que
un gobierno teocrático era la ventaja mas representativa ante todos los pueblos del mundo; es
así como un joven (aproximadamente de 35 años) agricultor de aspecto físico imponente,
fornido ,acostumbrado al trabajo y quien representa el perfil pedido por Israel a Dios, un
hombre que sirva para ser su libertador, además las condiciones de trabajador humilde
entregan a Saúl el carácter necesario para resistir pruebas que la vida monárquica
demandaba, esto sumado al apoyo de la persona mas influyente de Israel, el profeta Samuel
y el inmediato apoyo de un pueblo unificado en su nombre,(unificación que gozaría durante
todo su gobierno).

EL REINADO DE SAUL(IMPACTO)
Todos estos ingredientes suponen un buen y prospero gobierno pero el final no es así. No
pasa mucho tiempo y el ungido rey de Israel presenta la cualidad que mas resalta su carácter:
el orgullo, ilustrado en una confianza demasiado grande a si mismo, que lo impulsa a un
espíritui dependiente que lo invita a entrometerse en labores que son exclusiva del profeta de
Dios, (I Samuel 13: 8–14). Este orgullo lo conduce a la desobediencia en lo de Amalec.
(I Samuel.15: 1–21) y muy pronto se le suma el temor que resulta de la falta de
entrenamiento y desarrollo de los dones que Dios le ha dado; es así como su presumido y
temeroso carácter lo lleva al rompimiento con el profeta Samuel y lo lanza a una
desobediencia definitiva la cual desembarca en un incontrolable odio y vida de celos a la
persona que por voluntad divina lo había de remplazar, David, pero allí no acaba su débil
carácter pues el deseo de matar asu sucesor, hace que la locura lo lleve a buscar en la idolatría
respuesta a su desesperanzado espíritu, terminando con un final algo predecible: el
suicidio, que resulta como último recurso del rey ante el avance demoledor de los filisteos. (I
Samuel. 31: 1–4).

1.2El pueblo de Israel bajo el reinado de Saúl.

 AL igual que su rey el pueblo empieza con un impulso diferente pues esta vez tienen
un rey de carne y hueso a quien mirar y por el cual esperan grandes avances, pero esto
no es del todo así. El pueblo de Israel vive la confusión de un primer rey cuyo corazón
va alejándose en cuanto a la relación con Dios y sus mandatos; aunque el pueblo gozad las
victorias contra los filisteos, amalecitas y las guerras a sus otros enemigos Moab, Amón,
Edom y Soba. (I Samuel. 14:47). Pero son estas batallas que dejan ver el corazón del rey,
y así de esta manera en el gran ejercito empieza un virus de cobardía que con seguridad tenia
raíz en Saúl, y en medio de preparación de la batalla Saúl enseña una triste lección: la
desconfianza a el Dios de Israel y es así como todo un ejercito es testigo de un sacrificio no
agradable a Dios.(I Samuel. 13: 7–14).Estos son otros asuntos que el pueblo vivió bajo el
reinado de Saúl: El pueblo empieza de nuevo su temor a sus enemigos y muchos
terminan escondidos en cuevas. No encuentra Israel desarrollo en cuanto la industria del metal
debido a que esta era un monopolio de los filisteos, impidiendo

EL REY DAVID

1El carácter del rey David. es llamado por Dios como sucesor de
Saúl, debido a la desobediencia de este último, el joven y bien parecido pastor de ovejas, el
menor de la casa de Isaí, desde sus primeras apariciones en el libro de I de Samuel muestra se
carácter decidido, valiente y dependiente de Dios, además de sus aspiraciones altas y
grandes logros, aunque con episodios de pecados lamentables y que mancharía su paso como
rey de Israel
A su vez vemos como el corazón noble de David clama misericordia y perdón genuino
ante Dios. Este valiente guerrero vincula sus grandes logros con la adoración y el
reconocimiento del poder de Dios a quien hacia autor de sus victorias (contrario de su
antecesor), además dotado de sabiduría y de gran prudencia, reconoce la autoridad
impuesta por Dios y decide someterse a ella menospreciando su propia vida; aunque no
había gozado de experiencia directa en asuntos militares, se destaca en esta área sumando
grandes victorias que benefician al pueblo de Israel. Líder natural que debido a su
relación con Dios, capacita un equipo incondicional dotado de dones y talentos, que son
aprovechados por el rey para beneficio del pueblo. El carácter polifacético del rey David
su puede resumir de este modo: Hombre que cuidaba el estar en un estado físico óptimo
como ayuda para el cumplimiento de sus tareas cotidianas. (I Samuel. 17: 34–36). Músico de
gran reputación (I Samuel. 16: 14-23). Talento poético y de gran sensibilidad para expresar
sentimientos sinceros ante Dios y su pueblo, por último un gran general militar que
conduce al ejercito de Dios a victorias memorables, que se destaca por la buena
administración de su gobierno, todo esto lo acreditan como el rey mas significativo de Israel.
2.2El pueblo de Israel bajo el reinado de David. Bajo la
administración de David el pueblo de Israel goza los beneficios de tener un
monarca sometido a Dios, por ello el reino se extiende territorialmente al mismo
tiempo que sometía a sus enemigos. (II Samuel. 8 y 10).Estas victorias le permiten apoderarse
de Jerusalén la cual se convierte como capital de reino de Israel (II Samuel. 5:7).Trae
unificación al pueblo, bajo un solo reino tras la muerte de Saúl y de Is-boset. (II
Samuel. 5: 1-5).Debido a sus constantes triunfos la economía de Israel se beneficia con el
botín que traían los ejércitos al someter a sus enemigos. La adoración es tema central de
su reinado permitiendo al pueblo gozar de una expresión de continua gratitud a Dios. Otros
aportes del reinado de David al pueblo son la preparación de David para la construcción del
templo. (II Crónicas. 22: 5; 29:2).Nombra a su sucesor y le entrega instrucciones claras, lo
cual esperanza baal pueblo en la continuidad de una prosperidad que David había iniciado.

EL REY SALOMON:

.3.1El carácter del rey Salomón.

El tercer rey de Israel, Salomón, era un rey afortunado debido a que su origen (hijo de
David) era el inicio de lo que podría haber sido una dinastía, pero sin embargo no fue así. Fue
instruido por su padre David, es testigo de la buena administración de él, lo cual lo impulsa a
ser prudente al inicio de su reinado pidiendo a Dios sabiduría de una manera especial para
poder dirigir con éxito su gobierno. Diferente a los otros dos reyes, Salomón nace en una
casa real, sus necesidades eran con seguridad suplidas, además de una educación de alto
nivel, pero contrasta con la familia disfuncional de su padre ,es testigo de los constantes
conflictos y problemas que su padre tenia con sus hermanos y los problemas que entre ellos
tenían. Ya como rey se entrega a lo que él mismo llama vanidades de este mundo, y se
sumerge en un mundo pagano, plagado de idolatría y amor por las riquezas, amor por las
mujeres, llevándolo a diferentes creencias erradas ofrecidas por sus esposas. La dualidad de su
corazón desemboca en aquello a lo que fue llamado, es por eso que podemos ver como
al igual que su corazón, al final el reino de Israel termina con una división inevitable.

3.2El pueblo de Israel bajo el reinado de Salomón.

Quizás durante el reinado de Salomón el pueblo de Israel llegó al mayor apogeo de su
gloria. La sabiduría del rey acrecentó su fama, adicional a este hecho la suma de incontable
riqueza provoco un desarrollo en cuanto a las obras civiles, la creación de grandes
empresas e industrias, la más destacada fue la construcción del templo. (I Reyes 5 y 6).De
igual forma el reino de Israel había alcanzado su mayor extensión, más que la que había tenido
en toda su historia, se debe reconocer que Salomón consolida estos extensos límites pero es David y aun
Saúl quien por su empeñado trabajo para un desarrollo militar que doblegue a sus enemigos y otros
pueblos alrededor, permite que en la administración de Salomón se goce de una época de paz. A su vez el
mencionado esplendor del reino provoco gastos excesivos lo cual dio como resultado una opresión de
Salomón el cual impuso una serie de impuestos que mas adelante provocarían el descontento por parte
del pueblo. Otro asunto que empáñala buena administración es la entrada de la idolatría y la construcción
de templos de falsos dioses resultado de los constantes matrimonios de Salomón, quien permitía que sus
esposas establecieran sus creencias en el reino, lo cual dejaba a Jerusalén centro
de Israel, convertido en un centro de politeísmo y de un religiosidad que pronto terminaría con la
división del reino en dos partes. (I Reyes11: 29-39).Debido a la paz que se vivía Salomón no continua con
el fortalecimiento en la parte militar, lo cual impide que Israel este bien prepara para las amenazas de
Hadad en Edom y Rezón en Siria. (1 Reyes 11: 14-25
 CONCLUSIONES

La prosperidad que Dios ofrece para su pueblo parte de una base: la obediencia a
Dios y su Palabra, además que esta obediencia es sinónimo de adoración sincera. Los
líderes que
Dios llama están ligados a cambios necesarios pero el no escuchar a Dios trae
confusión y temor, además de un alejamiento de la presencia de Dios.
La adoración es base de una relación creciente con Dios y también es el
reconocimiento de la presencia de Dios en todo asunto de la vida de todo creyente. Dios
como autor y continuo constructor de nuestras vidas.
Todo líder que es llamado por Dios debe reconocer la necesidad de un equipo de
trabajo, debe prepararse antes de la consolidación de su llamado y entender que el
preparar un sucesor dotando de herramientas útiles, bendice de gran manera el
ministerio al cual ha sido llamado.
 BIBLIOGRAFIA

 https://nanopdf.com/download/estudio-comparativo-de-los-tres-primeros-reyes-de-
israel_pdf
 https://es.scribd.com/document/495182960/Cuadro-Comparativos-Reyes-Saul-David-y-
Salomon