Curso Religiones en Diálogo – Clase Budismo

Vida de Buda

1 Nacimiento
- El sueño de Maya: los 4 grandes reyes la levantaron y la llevaron cerca de los Himalayas,
debajo de un árbol de sal. La bañaron para limpiarla del estigma humano, la vistieron con
ropa celestial, ungieron con perfumes.
- El bodhisatta se convierte en elefante blanco, llevando en su trompa una flor de loto
blanca, toca a su madre en el costado derecho y entra en su seno.
- La reina cuenta el sueño al rey, quien convoca a 64 eminentes brahames quienes dicen:
tu hijo es varón, si se queda en casa será un gran monarca, si sale de casa será un Buda y
demoledor de la ignorancia.
- El relato continúa con un gran temblor y la lista de los 32 signos hasta el nacimiento de
Buda, entre ellos una gran luz sin límites, los ciegos reciben la vista, los sordos su oído, los
mudos el habla, los cojos pueden caminar.
- Viaje tradicional de la madre a la casa de sus padres para el parto. Pero la reina se baja
en el bosque y nace Buda bajo un árbol de sal.
- Buda nace de pie, limpio y da 7 pasos al norte y dice “Yo soy el jefe del mundo. Soy el
mejor del mundo. Yo soy el primero del mundo. Este es mi último nacimiento. Ya no habrá
otra vez una existencia”.
- El día que nació Buda (563 a.e.c.), un sabio desde su morada en los Himalayas, vio las
señales y decide visitar al recién nacido.
- Reconoce en él las 32 marcas y declara ”Es supremo, el más grande de los hombres”.
- Al 5to día es la ceremonia de dar nombre, al que asisten 108 brahmanes. Gautama -
Siddharta “el que cumplió con su meta”.
- Indican que el niño dejará el mundo después de ver los 4 signos: un hombre viejo, un
hombre enfermo, un cadáver y un asceta.

2 Príncipe
- Siddharta es de la casta Kshatriyas.
- El rey le regala 3 palacios y vive rodeado de 40.000 bailarinas.
- Elige una esposa la que queda embarazada.
“Pero mientras el Bodhisatta estaba viviendo en los lujos de sus tres palacios, los dioses
decidieron que era tiempo de despertarlo”.
- Siddhartta realiza 4 viajes donde ve las 4 señales.
- Su padre le envía el mensaje de que había nacido su hijo y dice “Ha nacido Rahula, ha
nacido un lazo” (impedimento).
3 Búsqueda
- Dejó la ciudad en su caballo.
- Las divinidades amortiguaron el sonido de su partida.
- Aparece Mara para tentarlo a quedarse ya que será un gran rey.
- Siddharta lo rehusa.
- Mara lo sigue permanentemente.
- 6 años de ascetismo.
- 2 maestros que abandona.
- 5 discípulos que lo abandonan.

4 Iluminación
- Se sienta bajo un árbol para meditar, concentrado sólo en la respiración para buscar las
razones del sufrimiento.
¿Qué pasaría si ahora junto mis dientes, presiono mi lengua en mi paladar y reduzco,
destruyo y quemo mi mente con mi mente?
¿Qué pasaría si ahora practico un transe sin respirar? Así retuve la respiración, de entrada
y salida, en mi boca y nariz.
¿Qué pasaría si me abstengo totalmente de toda comida?
Pero basándome en esta mortificación severa, no alcanzo el conocimiento
verdaderamente súperhumano y noble, ni la paz interior. Quizás exista otro camino a la
Iluminación.
- 2 relatos: Las vigilias de las vidas pasadas propias, de las vidas pasadas de todos los seres
y del origen del sufrimiento / La tentación de Mara y sus hijas

5 Enseñanzas
“La dicha de los placeres del mundo
Y la gran dicha del cielo,
Comparadas con la dicha de la destrucción del ansiar
No valen la dieciseisava parte.
Triste es aquel cuya carga es pesada,
Y feliz aquel que la ha tirado al suelo,
Puesto que una vez que se ha deshecho de su carga,
Él tratará que no se la carguen de nuevo.
Cuando toda la existencia ha sido guardada,
Cuando todas las ideas llegan a su fin,
Cuando todas las cosas se conocen perfectamente,
Entonces no regresará el ansiar.”

Buda llega a una identificación tal con su alma que se conecta con el todo, eso se llama
Nirvana y es el máximo objetivo de los budistas. En ese momento puede morir pero elige
vivir para ayudar a los demás a llegar al mismo estado
El primer sermón ¿A quién enseñar? Los 2 maestros ya han muerto, así que va a ver a los 5
ascetas. Se presenta como Buda y hace el sermón en el parque de los venados (Isipatana).
Se compone la Sangha.
Las 4 nobles verdades
El sendero óctuple.

6 Muerte
- Buda muere a los 80 (81) años de muerte natural.
- Buda enfermó mortalmente, después de una comida que se ofreció para él y un grupo de
sus monjes.
- En su lecho de muerte, el Buda dijo a sus monjes que si tenían alguna duda o preguntas
sin respuesta, tendrían que apoyarse en las enseñanzas del Dharma y su disciplina ética.
Estas serían ahora sus maestros.
- De esta manera Buda indicó que cada persona tiene que obtener sus propias respuestas
de las enseñanzas, no hay autoridad absoluta que las proporcione todas. Después de esto,
el Buda falleció.
- Buda fue incinerado y sus cenizas se colocaron en estupas (monumentos donde se
depositan reliquias) especialmente en los lugares que se convirtieron en los cuatro sitios
más importantes de peregrinaje para los budistas:
· Lumbini, donde nació el Buda,
· Bodh Gaya, donde obtuvo la iluminación,
· Sarnath, donde dio la primera enseñanza de Dharma
· Kushinagara, donde el falleció.

Cuatro Nobles Verdades

La Verdad del Sufrimiento:

El sufrimiento existe y es inevitable

La Verdad de la Causa del Sufrimiento:

El deseo, el apego y la ignorancia.

La Verdad de la Cesación del Sufrimiento:

Hay un camino de liberación del sufrimiento

La Verdad del Camino hacia la Cesación del Sufrimiento:

El Sendero Óctuple tiene 8 cualidades y se alcanza por medio de la meditación y la
práctica.
El Sendero Óctuple

1. Visión correcta (lograr ver las cosas por lo que son)

2. Pensamiento correcto (la intención correcta)
3. Palabra correcta (di lo que sientes y no digas lo que no sientes)
4. Acción correcta (evitar dañar / coherencia entre lo que piensas-dices-haces /
tomar sólo lo que se te da / no tener sexo ilícito / no tomar estupefacientes que
nublen el pensamiento)
5. Vida correcta (que contribuya)
6. Esfuerzo correcto (ningún extremo, el camino del medio)
7. Atención correcta (estar en el presente)
8. Meditación correcta (trabajar la mente para recoger los sentidos)

Las 3 Joyas
Buda es aquel que conoce de la manera más profunda el modo último de ser de las cosas
y lo enseña de manera completa. Buda es aquel que se ha liberado del sufrimiento y las
frustraciones que promueven una vida de confusión e incomprensión y asiste a otros seres
a lograr el mismo resultado.
Dharma se refiere al modo verdadero de ser de las cosas revelado por Buda, es el sendero
que lleva a la cesación de todo sufrimiento.
Sangha es la comunidad de practicantes que, de diferentes modos y en diversos grados, se
adhieren a las enseñanzas de Buda, esforzándose en la realización del Dharma.
Los 3 Duhkha – Dukkha (sufrimiento)

El nacimiento es dukkha, el deterioro es dukkha, la enfermedad es dukkha, la muerte es

dukkha, estar unido a lo desagradable es dukkha, estar separado de lo agradable es
dukkha, no conseguir lo que uno desea es dukkha. En resumen, los cinco agregados de
apego son dukkha.

El sufrimiento del sufrimiento se refiere al sentimiento de infelicidad que acompaña las

cosas como dolores de cabeza y demás. Incluso los animales reconocen este tipo de
sufrimiento y, tal como nosotros, desean liberarse de él. Debido a que los seres tememos
experimentar la incomodidad e infelicidad que producen este tipo de sufrimientos, nos
involucramos en diversas actividades para eliminarlos.

El sufrimiento del cambio se refiere a la sensación de felicidad contaminada, felicidad que

se deriva de emociones y actitudes perturbadas, que acompaña] situaciones en las que,
por ejemplo, estamos sentados muy cómodamente relajados y, al principio, todo parece
estar bien, pero, después de un rato, perdemos esa sensación de felicidad, cambia y nos
sentimos inquietos e incómodos.

El sufrimiento que todo lo impregna y afecta se refiere a sentimientos neutrales

contaminados. En un nivel más general, se refiere a los factores agregados contaminados
de la experiencia, formas de fenómenos físicos, sensaciones de un nivel de felicidad,
distinguir otras variables que afectan y tipos de conciencia que se derivan de las
emociones y actitudes perturbadas.

Ley de causalidad

"Condicionadas por la (1) ignorancia están (2) las formaciones,

condicionada por las formaciones está (3) la conciencia,
condicionados por la conciencia están (4) la-mente-y-el-cuerpo,
condicionados por la-mente-y-el-cuerpo están (5) los seis sentidos,
condicionado por los seis sentidos está (6) el contacto,
condicionada por el contacto está (7) la sensación,
condicionado por la sensación está (8) el anhelo,
condicionado por el anhelo está (9) el apego,
condicionado por el apego está (10) el devenir,
condicionado por el devenir está (11) el nacimiento,
condicionados por el nacimiento están (12) la vejez y la muerte... ”
Por tanto, tomamos conciencia del origen del sufrimiento, que es la ilusoria o engañosa
auto-existencia de nosotros mismos y todos los fenómenos. El origen del sufrimiento son
justamente las emociones y la confusión que surge a partir de la errónea aprehensión de
la realidad”

“A causa de la existencia de esto, aquello ocurre,

A causa de la producción de esto, aquello es producido,
Es de este modo: A causa de la ignorancia hay volición (deseo)”

Debido a esta ignorancia, se produce en nosotros un tipo de ansiedad debido justamente

a que percibimos como permanente aquello que por naturaleza es pasajero.

Surge la apariencia de la existencia de un “yo” verdaderamente establecido como el

poseedor de las cosas y personas como “mías”. Después, dado que tomamos al lado de
ese “yo”, aparece “el otro”, verdaderamente establecido como existente en si mismo, por
ejemplo, como “mi enemigo”

El apego surge hacia este “yo”: ”yo, el dueño de cosas”, y hacia “cosas mías”. Hacia los
demás sentimos distancia y enojo, entonces surgen la envidia y todo tipo de sentimientos
competitivos – anhelo vs aversión

Concilios
Buda había revelado la ley del dharma y fundado la comunidad. Una vez muerto, sus
discípulos debieron recopilar los sermones y establecer el canon.
1. Concilio de Rajahaga, 480 a.e.c., reunión de 500 arhat, duró 7 meses.
2. Concilio de Vesali, 380 a.e.c., se reunieron 700 arhats.
3. Concilio de Pataliputra, 245 a.e.c., durante el imperio de Ashoka
4. Concilio en el exilio, 25 a.e.c., en Sri Lanka debido a la persecución hindú.

Canon Pali: Único canon completo de un grupo budista que ha mantenido su lengua india
original y algunos de la corriente Theravada

Tripitaka (sánscrito) – Tipitaka (pali): las 3 cestas, que contiene:

- Sutta Pitaka: Colección de 5 libros de más de 10.000 discursos o sermones de Buda.
1 Digha Nikaya - Colección de los Discursos Largos
2 Majjhima Nikaya - Colección de los Discursos Medianos
3 Samyutta Nikaya - Colección de los Discursos Agrupados Temáticamente
4 Anguttara Nikaya - Colección de los Discursos Agrupados Numéricamente
5 Khuddaka Nikaya - Colección de Textos Pequeños
- Abhidhamma Pitaka: 7 libros de reflexiones de los discípulos.
- Vinaya Pitaka: 5 libros con las normas de disciplina monástica.
Corrientes

Mahayana (Gran Vehículo): Sendero de los Boddhisattvas, buscan generar hombres que
cultiven la bondad y compasión y pospongan su liberación para facilitar la de los demás.
Principalmente en China, Tibet, Corea, Vietnam y Japón. La corriente más conocida es el
Budismo Zen, nacido en China (s.VII) y reelaborado en Japón (s. XII). Sánscrito. Crean el
Hinayana (pequeño vehículo).

Theravada (Palabra de los antiguos): Buscan lograr ser arhat (iluminados), desarrollan la
sabiduría, pero no la compasión. Fundamentalmente monásticos en Sri Lanka, Birmania,
Laos, Tailandia y Camboya. Canon Pali.