UNIVERSIDAD NACIONAL DE PIURA

FACULTAD DE INGENIERIA INDUSTRIAL

“Año del Bicentenario, de la consolidación de nuestra
Independencia, y de la conmemoración de las heroicas batallas
de Junín y Ayacucho”

Interculturalidad e
Identidad Nacional.
DOCENTE:
CICLO VI
MGRT. AURA ELENA MEDINA SÓCOLA
INTEGRANTES:
JESHUA, ARICA RODRIGUEZ
LUZ GABRIELA, CHERO FLORES
JESUS DEL PILAR, CANO CHOQUEHUANCA
WILDER FRANK, NIMA CIENFUEGOS
JULIO EDUARDO, RODAS PACHERRES febrero 2024
1. Contexto Histórico y Cultural
Índice de Contenidos
1.1.Exploración de la diversidad cultural precolombina.
1.2. Impacto de la conquista española en las identidades locales.
1.3. Desarrollo de culturas regionales y su contribución a la diversidad nacional.
2. Interculturalidad en el Perú
2.1. Análisis de políticas gubernamentales que promueven la interculturalidad.
2.2. Examen de programas educativos destinados a fomentar la convivencia y comprensión intercultural.
2.2 Casos prácticos de interacción cultural en la sociedad peruana contemporánea.
3. Identidad Nacional
3.1. Estudio de símbolos, mitos y narrativas que han influido en la construcción de la identidad nacional peruana.
3.2. Reflexión sobre la evolución de la identidad a lo largo del tiempo.
3.3. Consideración de cómo la identidad nacional se relaciona con las identidades culturales locales.
4. Intersección entre Interculturalidad e Identidad Nacional
4.1. Análisis detallado de cómo la interculturalidad impacta y redefine la identidad nacional.
4.2. Ejemplos específicos de intercambio cultural y su influencia en la percepción de la identidad nacional.
5. Retos y Oportunidades.
5.1. Discusión de los desafíos que enfrenta la interculturalidad en la construcción de una identidad nacional sólida.
5.2 Exploración de oportunidades para fortalecer la cohesión social mediante el reconocimiento y respeto de la diversidad cultural.
 INTRODUCCIÓN
La historia de Perú se entreteje con una rica diversidad cultural, desde las civilizaciones
precolombinas hasta la influencia de la conquista española. En la actualidad, el país avanza
hacia la convivencia intercultural con políticas y programas que buscan unificar expresiones
culturales diversas. La identidad nacional se moldea a través de símbolos y narrativas que
evolucionan con el tiempo, entrelazándose con las identidades locales. Este viaje continuo
refleja cómo la interculturalidad impacta y redefine la identidad peruana, evidenciado por
ejemplos concretos de intercambio cultural. A pesar de los desafíos, se exploran oportunidades
para fortalecer la cohesión social, reconociendo y respetando la riqueza de la diversidad
cultural del país.
Dedicatoria
Este trabajo de exposición no solo representa el fruto de nuestro
esfuerzo, sino también refleja la influencia positiva de su enseñanza
en la comprensión de la importancia de la defensa nacional. Gracias
por su compromiso constante en brindarnos las herramientas
necesarias para comprender y abordar los desafíos que enfrenta
nuestra nación.
Esperamos que este trabajo cumpla con sus expectativas y refleje el
respeto y la dedicación que tenemos hacia el curso. Apreciamos
enormemente la oportunidad de aprender bajo su tutela y estamos
agradecidos por la valiosa orientación que ha proporcionado a lo largo
del curso.
Capitulo I: Contexto
Historico y Cultural
Diversidad Cultural
Precolombina
La diversidad cultural precolombina del Perú se forjó en un
entorno geográfico complejo, dividido en costa, sierra y selva. La
presencia de los Andes y la variabilidad climática dieron lugar a
distintas culturas adaptadas a condiciones específicas. La
organización en ocho pisos altitudinales facilitó la gestión de
recursos, y el mar abundante en biodiversidad contribuyó a la
alimentación. Esta diversidad fue clave en el surgimiento de
economías agrícolas y ganaderas, dando forma a sociedades
prósperas en la historia precolombina del país.
Cultura Chavin
Cultura Chavín en el antiguo Perú se destaca por litoescultura y alfarería.
Obras notables como el Lanzón y el Obelisco Tello en el Templo Anguo son representaciones de deidades antropomorfas.
Cerámica Chavín en negro con cántaros globulares es distintiva.
Cabezas clavas, monolitos en forma de cabezas antropomorfas, son características distintivas del Templo Chavín.

Cultura Paracas
Cultura Paracas surgió en la península homónima alrededor del 700 a.C.
Reconocida por su destacada habilidad en tejidos, considerada la mejor tejedora precolombina. Su cerámica es
influenciada por Chavín.
Dividida en fases Paracas Cavernas y Necrópolis.
Prácticas médicas como deformación craneana y trepanaciones reflejan conocimientos médicos avanzados.
Cultura Moche
Cultura Moche floreció alrededor del 200 a.C. en valles norteños como Chicama, Moche y Virú.
Estructura social con un líder supremo que controlaba la vida, producción alimentaria, agua, ceremonias
religiosas y milicia.
División de la alfarería en cinco fases, con destacados "huacos retratos" en cántaros escultóricos realistas.
Experta metalurgia y orfebrería con conocimientos en fundición de metales, aleaciones y técnicas
avanzadas.

Cultura Nazca
La cultura Nasca, surgida alrededor del 200 a.C., destacó por su centro mágico-religioso en Cahuachi.
Experto sistema de acueductos y canales permitió agricultura intensiva en entorno desértico.
Crearon geoglifos impresionantes y evolucionaron en cerámica policromada.
Sobresalieron en metalurgia y orfebrería, respaldando economía basada en avanzada agricultura.
Cultura Chimu
Cultura Chimú que surgio entre 1,100-1,400 d.C. Desarrollaron un extenso señorío en la costa norte del Perú.
Construyeron Chan Chan, la mayor ciudad de adobe, planificada con zonificación y destacados frisos.
Reconocidos como los mejores orfebres precolombinos, dominaron aleaciones y técnicas refinadas.
Su cerámica fue monocroma, destacando cántaros esféricos. Crearon máscaras funerarias y tumis ceremoniales
de gran maestría.

Cultura Chancay
La cultura Chimú (900-1470 d.C.), se destacó por su impresionante arquitectura, especialmente en la construcción de la
ciudad de Chan Chan, la mayor ciudad de barro del mundo precolombino.
Desarrollaron complejos sistemas de irrigación para optimizar la agricultura en un entorno desértico, evidenciando
conocimientos avanzados en ingeniería hidráulica.
La cultura Chimú fue experta en metalurgia y orfebrería, produciendo finas joyas y objetos ornamentales en oro, plata y
cobre, demostrando habilidades avanzadas en la manipulación de metales.
Cultura Inca
Expansión Inca: Cultura Inca creció bajo Pachacútec, formando el Tahuannsuyo, abarcando vastas
regiones de Sudamérica.
Agricultura y Andenes: Economía inca basada en la agricultura, utilizando terrazas escalonadas
("andenes") para optimizar la producción.
Arquitectura Monumental: Construcciones notables como Sacsayhuamán destacaron por la maestría en
el uso de piedra, mostrando solidez y simetría.
Cerámica Inca y Keros: Evolución desde Killke hasta estilos regionales, destacando los keros como vasos
ceremoniales decorados con metales y piedras.
Organización Política y Mita: Avanzada organización política incaica, con un sistema tributario (mita) que
contribuyó al desarrollo arquitectónico.
 Impacto de la conquista
española en las identidades
locales.
“Al igual que en muchas partes de América, la presencia de los españoles en el Tahuantinsuyo supuso
un cambio drástico en las costumbres y actividades de los indígenas. No solo tuvieron que asimilar
una cultura completamente diferente a la suya, sino que estas poblaciones sufrieron un impacto
sociocultural que transformó para siempre su forma de percibir el mundo.” (Nathan Wachtell, 2007)

1524–1533 d.C.: 1533–1825 d.C.: 1825 d.C.–PRESENTE:

INVASIÓN ESPAÑOLA PERÍODO COLONIAL RESISTENCIA Y
ADAPTACIÓN
 1524–1533 d.C.: 1533–1825 d.C.: 1825 d.C.–PRESENTE:
INVASIÓN ESPAÑOLA PERÍODO COLONIAL RESISTENCIA Y
ADAPTACIÓN

Bajo el gobierno español, el Qhapaq Ñan ( El Camino Principal Andino) se

deterioró rápidamente. Los españoles introdujeron nuevos animales, plantas,
creencias, leyes y enfermedades que transformaron la vida de los pueblos
andinos, su territorio y su camino. Los españoles establecieron nuevas
ciudades y fundaron Lima como la capital de la colonia. Despojaron a Cusco
de su poder y la remodelaron con catedrales, salas públicas y casas de
estilo español. Muchos de sus grandes edificios fueron destruidos.
 1524–1533 d.C.: 1533–1825 d.C.: 1825 d.C.–PRESENTE:
INVASIÓN ESPAÑOLA PERÍODO COLONIAL RESISTENCIA Y
ADAPTACIÓN

La invasión Española fue la destrucción del sistema que mantenía el imperio

y el camino. Impusieron una nueva religión e intentaron eliminar las
tradiciones culturales. En los primeros 100 años importaron plantas y
animales que alteraron el medioambiente y casi el 80 por ciento de la
población nativa murió víctima de enfermedades europeas.
 1524–1533 d.C.: 1533–1825 d.C.: 1825 d.C.–PRESENTE:
INVASIÓN ESPAÑOLA PERÍODO COLONIAL RESISTENCIA Y
ADAPTACIÓN

Las montañas sagradas de Tawantinsuyu eran ricas en minas, que pronto se convirtieron en
la principal fuente de riqueza de España. Los españoles obligaron a los indígenas a
proporcionar trabajo en nombre de la corona española. A diferencia de los Inka, los
españoles no dieron nada a cambio. Muchas personas murieron trabajando en estas
peligrosas minas. Los españoles trajeron ganado, ovejas, cabras y cerdos a regiones donde
tradicionalmente pastoreaban llamas y alpacas. Plantaron sus cultivos importados en las
áreas más fértiles, dejando las tierras más pobres para los andinos y desplazando cultivos
nativos. Los continuos abusos de los gobernantes españoles hicieron que muchas regiones
buscaran la independencia de España.
 1524–1533 d.C.: 1533–1825 d.C.: 1825 d.C.–PRESENTE:
INVASIÓN ESPAÑOLA PERÍODO COLONIAL RESISTENCIA Y
ADAPTACIÓN

Los españoles desmantelaron la estructura del Tawantinsuyu, desde el gobierno hasta la

religión. Sin embargo, los andinos se las ingeniaron para mantener vivas sus tradiciones.
Continuaron hablando quechua y aymara. Adoptaron la religión católica, pero fusionaron sus
costumbres con creencias más antiguas. Las ceremonias y peregrinajes Inka pasaron a
incorporar santos católicos.
Los españoles distorsionaron el valor andino de ayni (reciprocidad) solo para beneficiarse a sí
mismos. A pesar de las presiones coloniales, muchas regiones lograron independizasre logrando
asi que el concepto de ayni que fue concebido por los antepasados de los Inka todavía se
practique hoy como manera de preservar el modo de vida recíproco, basado en el sentido de
comunidad en las aldeas andinas.
 1524–1533 d.C.: 1533–1825 d.C.: 1825 d.C.–PRESENTE:
INVASIÓN ESPAÑOLA PERÍODO COLONIAL RESISTENCIA Y
ADAPTACIÓN

Los pueblos andinos adoptaron tecnologías europeas—tales como el trabajo en vidrio, el

esmaltado de cerámica y técnicas metalúrgicas—y las combinaron con técnicas de artesanía
tradicionales.
Los descendientes de los Inka que hablan los idiomas quechua y aymara participan hoy en
varias profesiones y actividades en las áreas rurales y en ciudades en Perú, Bolivia y los
otros países que eran parte del Imperio Inka.
 Desarrollo de culturas
regionales y su contribución
a la diversidad nacional.
 La diversidad cultural de un país se manifiesta en cómo su gente ve y siente el mundo a
través de su identidad. Es un punto de encuentro donde se valora y se comparte tradiciones,
historias y memorias, y en las diferencias que existen se encuentra lo que une a todo este
conjunto de culturas, grupos étnicos, pueblos y ciudadanos.

Al tener múltiples expresiones y manifestaciones, el Perú es uno de los países con mayor
diversidad cultural en el mundo. Entre sus más grandes tesoros están la danza, la música, la
gastronomía, el arte popular, las fiestas tradicionales, los textiles, las medicinas naturales,
las lenguas, entre otros. A continuación, te invitamos a conocer más de algunas ellas.
01 Danza 02 Musica

03 Gastronomia 04 Arte Popular

05 Fiestas Tradicionales
Capitulo II: Interculturalidad
en el Perú
La Interculturalidad representa un dialogo entre diversas
culturas y una convivencia entre ellas , en esta interacción
se reconoce las asimetrías sociales, económicas y de poder
que limita a una cultura. (Zamora C., 2021)
 Análisis de políticas 01 Reconocimiento de la
diversidad cultural
gubernamentales que Participación política y
promueven la
02
representación
interculturalidad. 03 Educación intercultural
bilingüe
04 Consulta previa
Promoción de la igualdad y
05 no discriminación

06 Desarrollo sostenible y
territorial
 Examen de programas educativos
01 Currículo intercultural destinados a fomentar la
convivencia y comprensión
02 Educación intercultural bilingüe intercultural.

03 Formación docente

04 Participación de la comunidad

05 Recursos y materiales educativos

06 Actividades extracurriculares

07 Evaluación del impacto

Inclusión de la historia y la realidad

08
de los pueblos originarios
09 Clima escolar inclusivo

10
Colaboración con comunidades
locales
 Casos prácticos de 01 Festivales y Celebraciones
interacción cultural en
Multiculturales
la sociedad peruana
Programas de
02 Educación Intercultural
contemporánea Turismo Cultural
03 Responsable
Inclusión de la Cultura
04 Afroperuana
Proyectos de Arte y
05 Expresión Cultural
06 Consultas Previas en
Proyectos de Desarrollo
Medios de Comunicación
07 Inclusivos
Celebración de la
08 Identidad LGBTQ+
Redes Sociales y
09 Activismo Cultural
Proyectos de Desarrollo
10 Sostenible Comunitario
Capitulo III: Identidad Nacional
La identidad nacional es un concepto complejo que ha
sido definido de diversas maneras. En general, se
puede entender como el conjunto de rasgos,
características, valores y sentimientos que definen a
una persona o a un grupo social como pertenecientes
a una determinada nación. La identidad nacional se
construye a través de un proceso histórico y social, y
está influenciada por factores como la historia, la
cultura, la lengua, la religión, la etnia, el género y la
orientación sexual. (Vega, 2023)
Dentro de la identidad nacional, se encuentran la población y el territorio.
Ambos elementos están íntimamente entrelazados, pues la coexistencia y la
suma de las identidades regionales conforman y modifican el imaginario de
la identidad nacional. La población nacional se encuentra compuesta por
los ciudadanos de un país. El ser ciudadano significa pertenecer a una
patria, donde uno es considerado como un connacional, pertenecer a una
comunidad imaginada, donde se puede reclamar sus derechos y cumplir
sus deberes (Anderson, 1993). Ser ciudadano de un país incluye el respeto
de instituciones comunes y de leyes que organicen a los miembros de esta
comunidad nacional. El territorio, por su lado, cumple una función de
cordón umbilical entre el individuo y el Estado, de tal forma que el
individuo debe defender la tierra que lo vio nacer, su madre tierra. Existe
una dimensión emocional entre el ciudadano y su tierra, ella representa el
escenario donde se ha desarrollado su historia, donde el individuo
encuentra su identidad geográfica (Detienne, 2010).
 Aspectos de la
identidad nacional
La Historia La Cultura

El Perú tiene una historia milenaria, que se remonta a El Perú es un país con una cultura rica y diversa, que
las culturas preincaicas. Esta historia ha dejado un se expresa a través de la música, la danza, la
legado cultural rico y diverso, que es parte gastronomía, el arte y la artesanía. Esta cultura es un
fundamental de la identidad nacional peruana elemento clave de la identidad nacional peruana.
 Aspectos de la
identidad nacional
La Lengua La Religión

El español es la lengua oficial del Perú, pero también se
hablan diversas lenguas indígenas, como el quechua, el
aymara, etc. Estas lenguas son parte fundamental de la
identidad nacional peruana, y reflejan la diversidad cultural
del país.
La religión católica es la religión mayoritaria en el Perú,
pero también se practican otras religiones, como el
protestantismo. La religión es un elemento importante de la
identidad nacional peruana, y refleja la diversidad religiosa
del país.
 Aspectos de la
identidad nacional
La Etnia Simbolos Patrios

El Perú es un país pluriétnico, con una población que se
divide en diversos grupos étnicos, como los indígenas, los
mestizos, los blancos y los afroperuanos. La etnia es un
elemento importante de la identidad nacional peruana, y
refleja la diversidad étnica del país.
Los peruanos nos sentimos orgullosos de nuestra patria y los
símbolos que la representan, admirándolas y portándolas con
gran orgullo. De acuerdo a la Constitución, son símbolos de la
patria: la Bandera del Perú, el Escudo y el Himno Nacional.
 Bandera Nacional

Jose de San Martin, 1820 Bernardo de Tagle, 15 Bernando de Tagle,31

de marzo de 1822 de mayo de 1822

Manuel Odría, 1950

Simón Bolívar, 1825

 Escudo Nacional

1820 1825
 Himno Nacional
El Himno Nacional es una
composición poética y musical
que consta de siete estrofas y
un coro que remarca gestas
libertarias del Perú. Fue
entonado por primera vez por
Rosa Merino el 23 de
setiembre de 1821 y
oficializado por decreto el 15
de abril de 1822.
Aunque se realizaron modificaciones
en años posteriores, se llegó a
declarar intangible la música y letra
originales en 1913. Cabe indicar
también que en el 2005, el Tribunal
Constitucional determinó que la
primera estrofa del Himno no era de
autoría de José de la Torre Ugarte
sino fruto del folclore nacional, pero
se mantendría intangible porque
expresaba la voluntad del pueblo.
 Evolución de la identidad nacional
Época Preincaica Época Imperio Inca

En esta etapa, diversas culturas indígenas coexistían en el El auge del Imperio Inca marcó una fase crucial en la evolución

territorio peruano. Cada cultura tenía sus propias tradiciones, de la identidad peruana. Los incas lograron unificar gran parte

idiomas y sistemas de creencias. Aunque existía una diversidad del territorio bajo un gobierno centralizado, estableciendo una

considerable, se puede considerar el punto de partida para la lengua común (el quechua) y promoviendo una cosmovisión

formación de la identidad peruana. compartida.

 Evolución de la identidad nacional
Conquista y Colonización
La llegada de los conquistadores españoles y la colonización
tuvieron un impacto significativo en la identidad peruana. La
imposición de la cultura y la religión europeas llevó a la
mezcla de tradiciones indígenas y europeas, creando una
identidad mestiza.
Independencia
En el siglo XIX, los movimientos de independencia en América
Latina, incluido el Perú, buscaron liberarse del dominio colonial.
Durante este periodo, se consolidó la idea de una identidad
nacional independiente y se adoptaron símbolos patrios como
la bandera y el himno nacional.
 Evolución de la identidad nacional
Guerra del Pacífico Movimientos Sociales y Políticos

A finales del siglo XIX, la Guerra del Pacífico tuvo un A lo largo del siglo XX, diversos movimientos sociales, como
impacto en la identidad peruana al perder territorios el indigenismo y el campesinado, influyeron en la identidad
ante Chile. Este evento generó un sentimiento peruana. Estos movimientos buscaban reconocimiento y
nacionalista y un afán de recuperar la dignidad y la derechos para las poblaciones indígenas, contribuyendo a
una mayor conciencia de la diversidad cultural.
integridad territorial.
 Evolución de la identidad nacional
Globalización Reconocimiento de la Diversidad

La identidad peruana ha experimentado cambios En las últimas décadas, se ha producido un mayor

significativos en la era contemporánea, influenciada por la reconocimiento y valorización de la diversidad cultural en el

globalización. La migración, la conectividad digital y la
apertura económica han introducido nuevos elementos
culturales, desafiando y enriqueciendo la identidad nacional.
Perú. El reconocimiento de las lenguas indígenas, la promoción
del respeto a los derechos de las comunidades originarias y la
inclusión de la diversidad en la narrativa nacional son ejemplos
de esta evolución.
Captitulo IV:
Intersección
entre
Interculturali
dad e
Identidad
Nacional
Intersección entre Interculturalidad e
Identidad Nacional

Fusión de Tradiciones Reconocimiento de la Expresiones Artísticas Respeto a la Herencia

Diversidad como Vehículo de Indígena
Identidad
 Presencia de Arte
¿Cómo la
01 Indígena en Espacios
Urbanos
interculturalidad
impacta y redefine 02
Celebración del Inti
Raymi
la identidad Ferias de Artesanía
nacional?
03 Indígena en Espacios
Urbanos:
Ejemplos específicos de intercambio cultural
y su influencia en la percepción de la
identidad nacional.
01 02 03
Música Fusionada Incorporación de Símbolos Turismo
Indígenas en la Moda
Capitulo V: Desafios y Oportunidades

“Lo mas saltante que hay en el Perú es lo heterogeneo,

desde su aspecto fisco hasta su contextura socia . . .”
(Encinas J, 1932)
 Desafios del Estado:
Segun, Gustavo Porras Castejón, para promover y fortalecer la
interculturalidad en nuestro país el estado debe asumir lo siguiente:

01 Aplicación del principio de igualdad ante la ley.

Formulación e implementación de políticas

02 culturales y educativas

Replantear la naturaleza de la inversión pública,

03 así como la priorización,
 Promoción del conocimiento y capacitación
03 de sus funcionarios y empleados en los
conceptos y la práctica de políticas
interculturales.

Fortalecimiento de la democracia
04 participativa, la desconcentración y la
descentralización
 Desafios de la comunidad civil:
Reafirmar su identidad cultural y nacional, y de
01 constituirse en articuladores de intereses iguales
para vivir y diferentes para convivir

Incidir en el Estado, a través de cuotas de

02 participación para evidenciar la equidad étnica
y de género.
Sobre la base de mapa de pobreza, priorizar la
03 inversión pública, velando por la pertinencia y calidad
del gasto público, privilegiando el gasto social.
 Fortalecer el quehacer de las diferentes
04 expresiones organizativas.

Capacidad técnica para replantear proyectos con

05 visión intercultural.

Invertir en las nuevas generaciones, en especial en

06 la reafirmación de sus identidades.
 Fortaleciendo la Identidad Cultural
La pérdida de identidad cultural influye directamente en el sentido de pertenencia
evitando el abandono de los pueblos (Manzano, 2018).

-Puesta de valor de la memoria colectiva. Recopilación de información

01 valorando a los mayores de la comunidad.

02 Conocer el por que de tradiciones y folclore.

03 ·Identidad cultural en el sistema educativo

04 Mantener nuestra lengua materna es mantener nuestra cultura.

 -Fomento y dinamización de jornadas culturales. Que ahonden en la
04 difusión y que eviten la pérdida de las tradiciones

-Aporte social, el ser humano es social por naturaleza y necesita momentos

05 de homenaje tanto a nivel familiar como a nivel colectivo,

la pérdida de identidad en las fiestas con el fin de atraer más turistas

amenaza la conservación y resta originalidad y sentido de pertenencia a los
que realmente las organizan
 Conclusiónes
La interculturalidad implica la interacción entre distintas culturas de
manera respetuosa, promoviendo la idea de que ningún grupo cultural es
superior a otro. Su objetivo principal es fomentar la integración y
convivencia armoniosa entre culturas.
La identidad nacional en el Perú es un fenómeno dinámico que ha
evolucionado a lo largo de la historia, forjando una nación diversa y
multicultural. La capacidad de reconocer y valorar esta diversidad
emerge como un factor clave para una identidad nacional sólida y en
constante evolución.
 Recomendaciones

Trabajar el diálogo como valor fundamental entre participantes de

un grupo. Reflexionar de forma individual y colectiva sobre los
valores de los participantes.
Compartir los valores individuales con el grupo y conocer los
valores de los demás.
Emplear estrategias socioafectivas y morales en la educación en
valores.
Introducir contenidos interculturales de manera transversal.
 Bibliografía
Rottenbacher, J. M., & Espinosa, A. (2010). Identidad nacional y
memoria histórica colectiva en el Perú. Un estudio exploratorio.
Revista de Psicología, 28(1), 147-174.
Zúñiga Castillo, M., & Ansión Mallet, J. (1997). Interculturalidad
y educación en el Perú.
Correa, N. (2011). Interculturalidad y políticas públicas: una
agenda al 2016. Documentos de política Elecciones Perú.
Rey, M. (2007). El Afroperuanismo en la reconstrucción de una
identidad nacional diaspórica.
Zamora, C. (2021, agosto 22). La interculturalidad y su importancia en el
Perú. Medium. https://medium.com/@zamoravaldezcesar/la-
interculturalidad-y-su-importancia-en-el-per%C3%BA-b511ab89f644.
 Bibliografía
National Museum of the America India. (2019). lINEA DEL TIEMPO
- IMPERIO INKA. https://americanindian.si.edu/nk360/inka-
agua/timeline/timeline

Nathan Wachtell, (2007). Destruccion del Tahuantinsuyo.

https://educared.fundaciontelefonica.com.pe/sites/conquista-
peru/desestructuracion.htm
Vega, E. (2023). Análisis aplicado al caso peruano en contextos
de Globalización.
https://educared.fundaciontelefonica.com.pe/sites/conquista-
peru/desestructuracion.htm
 Bibliografía
Símbolos patrios del Perú. (26 de marzo del 2019). Blog Perú.
https://americanindian.si.edu/nk360/inka-
agua/timeline/timeline

La Republica (18 de Julio del 2023). Bandera del Perú: ¿cuántas

veces se cambió el diseño y color de este símbolo patrio.
https://educared.fundaciontelefonica.com.pe/sites/conquista-
peru/desestructuracion.htm
Holguín Callo, O. (1999). Historia y proceso de la identidad de
Perú. El proceso político-social y la creación del Estado.
Araucaria, 1(1).
https://educared.fundaciontelefonica.com.pe/sites/conquista-
peru/desestructuracion.htm
¡Grac ia s !