CULTURA INGA 1) Los inga son médicos tradicionales por excelencia y poseedores de un gran conocimiento de las plantas.

El yagé, planta que manejan en diferentes formas, es considerado como el medio a través del cual se revela el mundo terrenal y espiritual de los inga y kamëntsá. Es por medio del uso del yagé como el Chamán hace contacto con los creadores. Para este grupo, el matrimonio representa un vínculo indisoluble realizado tanto por la ceremonia católica como tradicional. La familia de carácter nuclear y el espacio familiar gira alrededor del fogón. Las viviendas son de tipo campesino, por lo general rectangulares con tres o cuatro habitaciones. Se estima su población en 19.079 personas.

CULTURA SANTA ELENA
Santa Elena es uno de los cinco corregimientos que conforman la zona rural de Medellín. Su importancia histórica comenzó a hacerse visible en el siglo XVIII, al ser paso obligado desde la zona urbana hacia los municipios del oriente, ricos en oro y sal, principal fuente de explotación minera, y motor de la economía de la época. Su estratégica posición motivó a las familias adineradas de la urbe a asentarse allí. Grandes fincas de recreo comenzaron a construirse en los más de 70 kilómetros cuadrados de zona verde que unen los valles de Aburrá y de San Nicolás. A la vez, el territorio comenzó a poblarse de obreros, mineros y trabajadores de servicio doméstico que cambiaron su actividad económica hacia la producción agrícola y ganadera. Un cambio obligado por la demanda creciente de alimentos para los trabajadores de la zona minera. La riqueza de los suelos y el clima potenciaron un aumento acelerado de producción agraria y con ello la llegada de cientos de campesinos, lo que comenzó a perfilar la zona como un importante productor agrario. A principios del siglo XX, Santa Elena comenzó a recibir grandes empresas motivadas por el desarrollo de la zona y por ser, para la época, una de las únicas rutas comerciales desde Medellín hacia el oriente antioqueño y el país. Se fundan importantes compañías de cerveza y chocolates. Décadas después tras la reducción de las fuentes mineras; la agricultura y la floricultura pasaron a ser las principales fuentes económicas. Mora, papa, hortalizas, fríjol y tomate de árbol comenzaron a llegar desde Santa Elena a las mesas de los comensales de las grandes ciudades. Al lado llegaban grandes ramos de cartuchos, lirios, claveles y agapantos.

. Chepel. A pesar de la reducción de las ventas. ligada generalmente a grandes concheros y al medio marino. Sin embargo el negocio fue tan rentable que no sólo motivó a los campesinos. lejos del ruido propio de las grandes urbes. Muchos campesinos llegaron de diversas regiones impulsados por la esperanza de una vida mejor. Las evidencias de terrazas lineales y semicirculares. graderíos.  Cultura de recolectores-pescadores-cazadores. Yacuviña. también llegaron grandes industrias que con políticas de exportación y reducción de costos de operación se quedaron con gran parte del negocio. cuentas de collar y algún que otro objeto de concha de caracol. muros de piedra. Desde mediados del siglo pasado el crecimiento demográfico de Santa Elena ha sido exponencial. jalonado inicialmente por las perspectivas de desarrollo y luego por el deseo de los citadinos de encontrar espacios de descanso.En 1950 Santa Elena vivió su mayor auge y esplendor gracias a la floricultura. CULTURA PRE CERAMICA Las culturas pre-cerámicas de la isla podrían clasificarse en dos tipos de expresión:  Cultura de cazadores-recolectores con la utilización del sílex de buena calidad como elemento distintivo y con ausencia de implementos de concha y hueso. provincia de Azua. La producción aumentó de forma desmedida. bolas de piedra. el negocio y la tradición de los pequeños productores se ha mantenido en el tiempo. A esta cultura se le denomina Paleo-Indio o «Complejo de Mordán». Plan Grande y otros. Cerca del 60% es población campesina. Esta cultura se conoce como MesoIndio o «Complejo Ciboney» o simplemente "Ciboney" (algunos escriben "Siboney"). sin embargo hay evidencias culturales del periodo de integración que se ponen de manifiesto en los valiosos complejos arqueológicos de Guayquichuma. San Antonio. CULTURA PERIODO DE INTEGRACION Por falta de investigaciones hay dificultad de precisar el nombre de las etnias locales. debido a que se descubrió en el poblado de Mordán. Actualmente la población del corregimiento de Santa Elena es superior a los 12 mil habitantes. acequias. de pulido y ornamentación en sus expresiones pétreas. petroglifos. con expresiones líticas bastante bien logradas que incluyen gladiolitos.

económicas. según Chantall Caillavet.1 el tema influye o influyó en los temas sobre elnacionalismo Ecuador versus Perú y el regionalismo Guayaquil-Quito[cita requerida] persistente en Ecuador. Entre ellos se generaron activas relaciones de intercambio y se promovió una articulación económica regional. círculos concéntricos y astros como el sol y la luna. bien pudieron haber sido hitos demarcatorios de territorio Palta-Cañari. son evidencias claras de expansionismo del señorío Cañari en la región y pertenecen al período de Integración 500 a 1400 años d. dan cuenta que los importantes complejos arqueológicos como Guayquichuma. Shuquin. espirales. testimonian la presencia de pueblos con funciones políticas. presentando una diversidad de grabados que corresponden a figuras zoomorfas. Tocto. C. Guartiguro. Payama. esta escritura ideográfica de gran significación para estos pueblos. Chivaturco. Chepel. . El sacerdote jesuita Juan de Velasco explica que el Reino de Quito lo habrían formado los pueblos precolombinos Shyris (Quitu-Caras). Trencilla. En 1470 las tropas cuzqueñas avanzaron hasta el sur ecuatoriano con débiles manifestaciones en la Costa. En cuanto a los múltiples petroglifos diseminados en la región de Zaruma. San Antonio. antropomorfas. Sin embargo los estudios aún incompletos impiden validar la riqueza patrimonial de esta etapa histórica. entre otros.1 En la cultura popular ecuatoriana. Existen informaciones fragmentarias de la explotación de oro durante la invasión incásica y de la provisión de oro para el rescate del inca Atahualpa que no llego a su tiempo. Estudios preliminares realizados por el Arqueólogo Jaime Hidrovo. probablemente una confederación de diversos pueblos conquistados por Túpac Yupanqui entre 1460 y 1480. como influencia de evidencia inca y hay otros referentes de su presencia. donde el sistema educativo primario y secundario difundió la historia del Reino de Quito como cierta durante todo el siglo XX (aun cuando la historiografía ecuatoriana la había rechazado).anfiteatro. En esta micro región se conserva el Pucará incaico de Tocto en Guanazán. Caranquis y Puruháes. EL REINO DE QUITO Reino de Quito es el nombre que dio el Jesuita Juan de Velasco a los territorios que conformaban antiguas tribus precolombinas ubicadas principalmente en la región andina en el centro y norte del actual Ecuador. herramientas y cerámicas. fitomorfas. sociales y rituales. huancas.

lo que en Quechua. Dado que antes de Juan de Velasco ningún historiador o cronista menciona una monarquía preinca instalada en Quito.. La parte de la obra escrita por el padre Juan de Velasco que tiene más crítica es la parte preincáica. las altas cumbres y los profundos valles fértiles de los Andes.3 Lo que hoy en día se acepta es una alianza entre las Culturas de los Caranquis. y las cumbres montañosas de la selva tropical al Este. LOS INCAS Los Incas fueron los dirigentes del imperio americano más grande. entrecortada por ricos valles irrigados. significa Las Cuatro Partes. En el momento de su rendición.. lo cual representaría hoy Perú. El imperio Inca Los Incas llamaban a su territorio Tawantinsuyu. que comprendía una larga banda desértica en la costa.Las historias transmitidas oralmente de los pueblos indígenas. las únicas fuentes que cita el padre Juan de Velasco son: 1. Jacinto Jijón y Caamaño. La mayoría de las decenas de reinos . La palabra Inca designa al propio dirigente. Un territorio de diversos terrenos y climas muy marcados. Estos argumentos se basan en la recopilación documental de ciertas historias indígenas que recopiló en su obra El reino de Quito. Bolivia y Argentina. Cerca del fin del siglo XIV. Kitus y Puruhaes. La historia de la exisitencia de la tribu Cara y del Reino de Quito fue negada aproximadamente un siglo atrás por el historiador Gonzales Suárez2 y rebatidas finalmente por D. escrita en 1767 y publicada en 1846. el idioma inca.Los testimonios del Cacique Puruhá Jacinto Collahuaso y 3. pero esto no es correcto. quien dejó claro (apoyado en estudiosarqueológicos) que nunca existió el reino de Quito o la tribu Cara. Además en su parte de la historia preinca. la capital del imperio. 2. el imperio comenzó a extenderse de su región inicial en la región de Cuzco hasta la región sur de las montañas Andinas de América del Sur. para repeler la conquista inca.que se unieron para enfrentar a los incas cuando llegaron a la región de Quito. Esta terminó brutalmente con la invasión española dirigida por Francisco Pizarro.. Ecuador y también una gran parte de Chile. en 1532.Los escritos del Padre Marcos de Niza. A veces es usado para designar a todos los pueblos incluidos en el Tawantinsuyu. también historiador y ecuatoriano. el imperio controlaba una población estimada en 12 millones de habitantes. así como al pueblo del valle deCuzco.

SHIRYS A estos gobernantes.  Imperio legendario. Iniciándose en 1197.~1230: Manco Cápac ~1230 .~1320: Mayta Cápac ~1320 . pero al menos 20 dialectos locales subsistieron en varias partes del imperio.pequeños mantenían su identidad. fue el primer gobernador de la etnia inca en Cuzco (¿inicios siglo XIII?). En total. ElQuechua fue el idioma oficial y hablado en la mayoría de las comunidades hasta la llegada de los Españoles. se les suele asociar los títulos de apu inca y sapa inca: "divino inca" y "único inca".~1290: Lloque Yupanqui ~1290 . esta permanece envuelta en el misterio de su existencia o no.~1380: Inca Roca ~1380 . Es el protagonista de las dos leyendas más conocidas sobre el origen de los incas: la leyenda de Manco Cápac y Mama Ocllo y la leyenda de los hermanos Ayar. según algunos cronistas. Se especula que existieron más gobernantes de los que ésta acepta y que varios fueron borrados de la historia oficial del imperio por distintos motivos. Manco Inca o Ayar Manco. a los que se atribuía un origen divino. respectivamente.~1350: Cápac Yupanqui ~1350 . aún cuando estaban ligados política y económicamente a los Incas. PERSONAJES DEL IMPERIO INCA . con quien engendró a su sucesor Sinchi Roca y otras esposas más como Mama Huaco de quien se dice que era una mujer aguerrida. periodo de crecimiento del imperio: . periodo sin expansión: ~1200 .1438: Viracocha Inca  Imperio histórico.~1260: Sinchi Roca ~1260 .1 Si bien su figura es mencionada en crónicas y se tiene como base para la explicación histórica del origen de los incas. La "Capac cuna" era la lista oficial de gobernantes de la civilización inca.~1400: Yáhuar Huácac ~1400 . fueron doce los emperadores incas. QUIENES FUERON LOS MANCO Y MAMA OCLLO: Manco Cápac (quechua: Manqu Qhapaq). año de la fundación del imperio. Tuvo como esposa principal a Mama Ocllo.

soberano de dudosa existencia.1525: Huayna Cápac 1525 . Taco Huamán se ciñó la mascaipacha por decisión de su padre. por lo que supusieron que subiendo por el río debían encontrar algún pueblo.1533: Atahualpa Aunque algunos historiadores consideran que Atahualpa no debe ser incluido en la capac cuna. Pero la mayor parte de los cronistas da como cierta la relación de 13 Incas. asignando el escaño 13ro. huyó con él. Asimismo.1471: Pachacútec 1471 . hasta que el Shyri llamado Carán decide partir a mejores tierras. Garcilaso y algunos otros cronistas insertan entre Pachacútec y Túpac Yupanqui a Inca Yupanqui. ante su evidente desgobierno y la invasión de los chancas.4 . después de un corto período. Otros historiadores han seguido el linaje y consideran que deben tomarse en cuenta también a Tarco Huaman y a Inca Urco. Durante dos siglos los Shyris fueron regidos por 8 o 10 regulos. Mientras subían. LOS SHIRYS QUIENES FUERON: En el año 700 d. Inca Urco fue muerto en una emboscada que él mismo le tendió a su hermano. En dicho lugar fundaron la ciudad de Carán (actual ciudad de Bahía de Caráquez). Decidieron subir el río con balsas pero estas fueron incapaces de tal reto y los Caras se vieron obligados a seguir subiendo a pie.sobre el pueblo enemigo. a Atahualpa. su lider o rey se denominaba Shyri. Luego del triunfo de Cusi Yupanqui -el futuro Pachacútec Inca Yupanqui. pero.1438 . el símbolo del poder imperial. los Caras vieron como por el río bajaban pedazos de telas y pequeños trozos de cerámica. además del hecho de que nunca llegó a serle ceñida la mascapaicha. fue depuesto por Cápac Yupanqui.1532: Huáscar 1532 . la tribu de los Caras llegaron en balsas al norte de las costas del actual Ecuador (en la provincia de Manabí).1493: Túpac Yupanqui 1493 . Viracocha Inca. también hijo de Viracocha Inca. hasta que encontraron el río esmeraldas. argumentando que Atahualpa se habría declarado súbdito de Carlos I de España.C. Así pués la tribu Cara en un éxodo parte desde Carán hacia al norte. El primero sucedió a Mayta Cápac y.

especialmente los nobles. Luego de su muerte heredó su nombre a su pueblo y a su ciudad que se llamó Quito. se empezó a denominar "shyris" a los Caras.5 Shyris de Carán Caras en su viaje por el rio Esmeraldas Los Shyris eran grandes guerreros. los cuales siempre eran de origen Quitu-Cara.En el año 980 d. sin embargo eran pequeños pueblos que buscaban una protección al pasar a pertenecer al reino. Los primeros territorios en anexarse al reino se unieron por voluntad propia. los Caras comandados por el Shyri Carán finalmente llegaron al reino de los Quitus y procedieron a conquistarlos. en todos los territorios conquistados los Shyris hacían plazas centrales de forma cuadrada y cerca de ellas hacían casas para que vivían ahí los oficiales y capitanes de esa provincia. la cual tenía al Shyri como gobernante del reino llamado de Quito por la ciudad antes mencionada. Los Quitus eran un pueblo mal gobernado y no se sabe su nombre original. tanto así que ampliaron los dominios del reino por medio de guerras y tratos.C. El primer gran territorio en ser . Tras la conquista ambas culturas se mesclaron naciendo así la cultura Quitu-Cara. sólo se sabe que su rey se llamaba Quitu y que murió en las batallas de la conquista llevadas a cabo por los Caras. A pesar de que Shyri era el rey.

reinaba el Shyri Carán XI. con el cual se extingue la línea masculina de los Shyris de Carán. repoblaron la nación con gente de origen Cara. así pues a parte de lanzas y macanas utilizaban dardos y huaracas (u hondas).conquistado fue el de Imbaya (actual provincia de Imbabura) su conquista fue llevada a cabo bajo el gobierno de dos shyris. El Shyri Carán XI se propuso unir al territorio Puruhá con el Reino de Quito mediante el matrimonio de Toa con . todos los hijos y sobrinos (únicamente hijos de hermanas) del Shyri habían muerto en batallas o por enfermedades.6 Los Caras conquistan a los Quitus El Shyri Carán VII conquistó los territorios de Latacunga que eran habitados por los Panzaleos. dado a que la nación puso gran resistencia. Los Shyris asesinaron a los gobernantes Imbayas y distribuyeron a sus habitantes en todo el reino.7 Por el año 1300 d. los cuales eran numerosos pero no muy guerreros. Los Puruhaes eran un pueblo igual de primitivo los Quitus. La ley fue aprobada y muchos pretendientes de los diversos territorios del reino aparecieron para ver si eran elegidos por Toa.C. de tal manera que Toa y el esposo que esta eligiese fuesen capaces de heredar el reino. y por ellos fue que la nación pasó a llamarse Caranqui. el Shyri Carán IV y el Shyri Carán V. El Shyri convocó a los Señores del Reino con la intención de cambiar la ley antigua. sin embargo a diferencia de estos eran fuertes guerreros y manejaban las armas arrojadizas. El Shyri VIII emprendió la conquista de Mocha y posteriormente fracasó en su intento de conquistar a los Puruhaes. al rey tan solo le quedaba su hija Toa. sin embargo Carán XI tenían un mejor plan.

. Duchicela reinó con gran paz. para que se entrevistara con el Inca Atahualpa. este palacio después fue utilizado por el Inca Huayna Cápac.Duchicela. ellos le entregaron el mensaje. reinó durante sesenta años aunque no se sabe que él haya hecho algo memorable. aceptando el control total del Reino de Quito. de los cuales reinó setenta. sino también porque tenían miedo de ser dominado por los Incas. El hijo de Condorazo fue reconocido comoShyri Duchicela XII.C. y nunca quiso mover ninguna guerra. durante su reinado pacíficamente se anexaron los Cañaris y los Paltas al Reino de Quito. el cual se encontraba en la llanura de Callo en Latacunga. que fue traducido gracias a Felipillo. por lo que los Señores del Reino pasaron a elegir a Hualcopo como nuevo rey. Duchicela vivió más de cien años. El Inca aceptó y mencionó que visitaría al jefe español al siguiente día.. que hijo del jefe de Puruhá Condorazo. Condorazo aceptó y así su hijo Duchicela se unió con Toa. este reinó treinta y tres años. así pues en el año 1430 d. Este se encontraba en las fuentestermales. PRISION Y MUERTE DE ATAHUALPA Preparativos para la prisión de Atahualpa Pizarro envió una comitiva al mando de Hernando de Soto y Hernando Pizarro.8 [editar]Shyris Duchicela Toa se casa con Duchicela Luego de la muerte de Shyri Carán XI se terminó la dinastía de los Shyris de Carán. no sólo con la esperanza de heredar alguna vez el trono.9 Le sucedió su hijo Shyri Autachi Duchicela XIII en el año 1370 d.C. tomó el trono como Shyri Hualcopo Duchicela XIV. él construiría el palacio de Pachusala. y dio paso al comienzo de la dinastía de los Shyris Duchicela. Se sabe que su primogénito Gaullca debía sucederle sin embargo era aborrecido por su crueldad.

se dio cuenta de la codicia de los españoles.Haber usurpado el poder de su hermano Huáscar . y sin que venciera el plazo de dos meses solicitado por el Inca. Ofreció. En la mañana del 16 de noviembre de 1532. Aceptado el ofrecimiento. y a partir de 1607 el Imperio . .Tener muchas mujeres. .Haber ordenado desde la prisión la muerte de su hermano Huáscar.. de repente apareció el Padre Vicente Valverde quien le entregó un breviario. la avaricia de los conquistadores los levó a adelantar el reparto sin que se cumpliera con lo ofrecido. Hubo una batalla entre los españoles y los indígenas que llenaban la plaza.La Prisión de Atahualpa Pizarro al enterarse de la respuesta de Atahualpa formó un ejército y les dio la orden de que se ocultaran en los edificios que bordeaban la plaza. Pizarro decidió condenar al Inca. A partir de ahí. Atahualpa fue acusado de haber cometido lo siguiente: . el Imperio portugués. al haber aceptado ser. El rescate de Atahualpa Cuando Atahualpa fue capturado. Atahualpa mandó a traer el oro y la plata de Cajamarca. Atahualpa se dirigió a la ciudad.No haber cumplido con el rescate ofrecido. un disparo de arcabuz sería la señal para capturar a Atahualpa. entonces. pero el Padre Valverde le cambió la pena de muerte por la de garrote o estrangulamiento.. hasta donde llegara su mano a cambio de su libertad. Al final. . Al llegar no había nadie. Atahualpa al no comprender ni escuchar nada los arrojó al suelo el Padre indignado gritó y en ese momento se escuchó el primer disparo de arcabuz. a Pizarro llenarle dos cuartos de plata y uno de oro.Ser idólatra. Pero. Atahualpa debió de haber sido quemado en vida. LA COLONIZACION La colonización europea de América comenzó a finales del siglo XV después de que Cristóbal Colón llegara en 1492 con el mecenazgo de la Corona de Castilla. el Imperio español.

pero . conquistaron y colonizaron algunos territorios y poblaciones que ya habitaban el continente. y se asentaron principalmente en Norteamérica. norte de América del Sur (Guyana holandesa hoy Surinam) y algunos asentamientos en islas caribeñas (Antillas Neerlandesas yAruba). algunas islas del Caribe. de 1608 Francia y de 1625 Países Bajos. que más tarde originaría el Estado de Brasil. En el Caribe. Portugal se apropió de la mayor parte de la franja costera atlántica de la parte norte de América del Sur. Puerto Rico. y la región canadiense de Quebec. Con la llegada de los españoles se produjo el sincretismo que ha dado origen a la cultura del actual Ecuador: las expresiones culturales aborígenes se cubrieron de las formas europeas.Británico. El Imperio español y el Imperio portugués fueron los primeros en realizar la conquista. Inglaterra estableciótrece colonias en la franja costera atlántica norteamericana. Luisiana en el Golfo de México. Centroamérica y en el área andina deSudamérica (imperios Azteca e Inca. Con el mestizaje desapareció la religión aborigen. Holanda estableció colonias en Norteamérica (Nueva Ámsterdam que luego sería Nueva York). incluyendo a la península de Florida dentro de sus posesiones caribeñas. estableciéndose en sus ciudades. A partir de ahí controló una gran parte de América Central: desde la zona andina deAmérica del Sur hasta la zona central de la actual Chile. Francia ocupó la actual Guayana Francesa en Sudamérica (aún bajo su dominio). La Española. dominó sobre todo Cuba. España fue la potencia que mayor presencia colonial impuso en América. respectivamente). Tomó posesión por la fuerza de los dos grandes imperios existentes en América en ese momento: en América del Norte llegó a apropiarse del Imperio azteca. además de algunas islas caribeñas. en el actual México. LA CONQUISTA ESPAÑOLA Con la llegada de los españoles se produjo el sincretismo que ha dado origen a la cultura del actual Ecuador: las expresiones culturales aborígenes se cubrieron de las formas europeas.Jamaica. incluyendo al Imperio incaicoen el actual Perú.

comandado por Cristóbal Colón. también se asoció a la ciudad con las grandes orbes del arte -el París chiquito. Cristóbal Colón creía que había llegado al continente asiático. en una época. dando lugar a un amplio y apasionado debate. Quito fue fundada nuevamente por los españoles sobre las ruinas de la ciudad aborigen. Apoyado por la monarquía española. partió desde el Puerto de Palos de la Frontera. dando evidencia de la importancia de su presencia. se conservan. Se trata de uno de los momentos cumbres de la historia universal porque significó el encuentro de dos mundos humanos que se habían desarrollado independientemente. sin que uno conociera la existencia del otro. culturas y estudiosos. representando a los Reyes Católicos. Cristóbal Colón fue partidario de esta hipótesis.. Relicario del arte en América fue uno de los términos que identificaron a Quito.1 . tradiciones culinarias. denominado por los europeosIndias y murió sin saber que había llegado a un continente desconocido por los europeos. La expresión "descubrimiento de América" para referirse a la llegada de Colón al continente americano ha sido criticada por diversos sectores. etc. cuya expresión artística alcanzó un gran nivel con el transcurso de los años. organizó un viaje de exploración que lo condujo a la costa americana en 1492. llegando a su máxima expresión en la Escuela Quiteña. EL DESCUBRIMIENTO DE AMERICA La expresión Descubrimiento de América se usa habitualmente para referirse a la llegada a América de un grupo expedicionario español que. Los viajes de los portugueses aIndia siguiendo la costa Africana significaron un estímulo para otros navegantes europeos que creían que era posible llegar a las regiones delAsia oriental navegando hacia el oeste. el encuentro de los españoles con las culturas americanas que habitaban esas tierras. y llegó el viernes 12 de octubrede 1492 a una isla llamada Guanahani. En este artículo se adopta como significado del término. ciertas formas idiomáticas. Con el auspicio de las ordenes religiosas se levantó San Francisco de Quito. todos los viajes realizados por Colón a América.poniendo de manifiesto el temperamento artístico de la ciudad. así como las relaciones y conflictos inmediatos entre indígenas y españoles que ese encuentro produjo.elementos como la concepción del tiempo. le decían.

del posterior proceso histórico conocido como conquista de América que los europeos realizaron a continuación. llegando a producirse la muerte de millones de personas (guerras. . entendido como una serie de viajes que hicieron los primeros españoles que llegaron a América y su dimensión de encuentro entre culturas. enfermedades) y la desaparición de culturas. sobre todo. esclavitud y.En el artículo se distingue claramente el acto mismo del descubrimiento. Las consecuencias de este encuentro entre dos mundos fueron dramáticas para los nativos americanos.

2012 .PROGRAMA DE ESTUDIO LIBRE COLEGIO: ASIGNATURA: TEMA: MODALIDAD: PROFESOR: ALUMNA: AÑO LECTIVO: VOLUNTAD DE DIOS GEOGRAFIA LOS MAPAS COMPUTARIZADO ANGEL TROYA GENESIS REYES 2011 .

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