La arepa es mía.

Autora: Neyda Mora

Personajes:

Mujer 1 (colombiana)

Mujer 2 (venezolana)

Comadre Luisa (colombiana)

Comadre Karla (venezolana)

Barrendero

La LEY

(En escena aparece un barrendero, con aspecto de alegría y optimismo, silba,

baila y tararea una canción al tiempo que barre. Se escucha como fondo
musical la pollera colará. La escenografía muestra una plaza sencilla con un
par de bancas. Irrumpe en la escena con gran algarabía un grupo de mujeres,
vienen discutiendo de manera muy acalorada. (Baja el fondo musical), el
barrendero se impresiona y presta atención al desorden que se acerca. Las
mujeres mientras se acercan hablan desordenadamente todas al mismo
tiempo, discuten, pelean, otras se burlan. Dos de ellas traen algo en las manos
visiblemente difícil de apreciar, pero intentan quedarse con lo que traen, así es
que luchan por quedárselo)

Mujer 1: Suelta es mía, te dije que era mía

Mujer: 2 No inventes, yo soy la única dueña, soy la que tengo la patente

(Las Comadres se burlan y apoyan a cada una)

Comadre Luisa: Si es nuestra, nosotros la inventamos

Comadre Karla: que va mija el maíz es de nosotros ustedes lo que hicieron fue
darle forma e inventar relleno

Barrendero: Bueno, Bueno… ajaaa, a que se debe tanto escándalo, no ven

que arruinan… mi paz, y el silencio apacible que siempre rodea a esta bella
plaza.

Mujer 1: ¿Podrás creer (dirigiéndose al barrendero) que esta se quiere

quedar con la arepa? Pues noooo, la arepa es mía.
Barrendero: ¿Cómo? Cómo que se quiere quedar con la arepa... no entiendo,
no es mejor que la piquen, y si tienen tanta hambre la comparten entre las dos
o entre las 4 o entre los 5 (con picardía) yaaaa, y dejen tanto alboroto.

Mujer 2: ¡Noooo! ¿es que usted no entiende? hoy grabaremos eso que llaman
una cuña sobre la arepa, y esta quiere decir disque la arepa es colombiana ha
visto.

Barrendero (pela los ojos, con gesto exagerado) Colombiana pero que jeso

Mujer 1: Y es que sí lo es, la arepa es de mi gente paisa, no ven que Colombia

lo es todo.

Barrendero: pues una de las dos tiene que ganar, le daré la razón a la que
merezca ser la mejor y así definiremos esta disputa entre estas dos

Mujer 1: (Con duda) Esta qué?

Barrendero: (Intenta responder pero la comadre Karla no lo deja, le interrumpe)

Comadre Karla: Ay taa yo siempre he dicho mi país Venezuela está llena de

hombres guapos, inteligentes, sensatos (El barrendero se crece y presume sus
encantos)

Barrendero: Bueno pero mejor busquemos a mi compadrito para que él sea la

ley y decida si la arepa es venezolana o es colombiana pero a su vez decida
quien es mejor si los Colombianos o los venezolanos.

Mujeres: Si vamos, (caminan hasta uno de los extremos del escenario donde
aparece un apostador, está viendo en su celular o Tablet una carrera de
caballos y se encuentra en plena algarabía)

Barrendero: Compadrito compadrito vengo con estas bellas damas porque

necesitamos de su racionalidad para escoger una ganadora.

La Ley: A pues compadrito llego usted al lugar indicado y más con estas
muchachas. Cuénteme compadrito que debo escoger, será el tamaño?, el
volumen?, o la simpatía.?

Barrendero: nada de eso compadrito estas bellas mujeres necesitan que usted
quien en este caso hará las veces de ley ponga fín a esta tregua de añños y
decida si la arepa es Venezolana o es Colombiana.

La ley: Sin duda no se han equivocado, soy lo máximo para apostar por la
mejor, nunca me equivoco y siempre tomo la mejor decisión. Ah pero eso si
deben ganarse el lugar, deben demostrar que una es mejor que la otra, y asi
será para mi más fácil.
Mujer 1: Ah pues facilito mire no más todo lo que traemos (comienza a sonar
de inmediato la Canción la Invitación de Jorge Celedon y la mujer 1, la comadre
y el barrendero comienzan a bailar en una coreografía coordinada al tiempo
que las venezolanas miran con cara de enojo y competencia.)

Mujer 2: basta, basta hagamos una cosa se han tomado todo el espacio,
trazare esta línea y así nos vamos respetando (marca en el piso una línea
divisoria)

Mujer 1: deja de ser complicada mujer, mira esto, mira (se escucha en el fondo
nuevamente la pollera cólera y comienzan a ejecutar la coreografía.) las
venezolanas ya a punto de estallar las interrumpen de nuevo

Mujer 2: (dirigiéndose al barrendero y a la Ley) Los vemos muy alegroncitos,

así no pueden tomar decisiones se están dejando llevar por esa música
chillona y aqui el punto es la arepa

Comadre Luisa: (tono desafiante) Pues si tiene envidia hagan lo mismo a ver
que es lo que tanto se la dan.

Comadre Karla: Espere nomás (agarra de un brazo al barrendero y a la ley,

estrujándolos) Y ustedes se me ponen pilas que estas van a ver cómo es que
se baila en mi tierra hermosa. ( al fondo comienza un pequeño mix con calipso,
joropo, merengue Caraqueño y tambor Coreano, las mujeres junto al
barrendero y la ley disfrutan con algarabía la interpretación. mientras las
colombianas se asombran y descalifican con gesto. Baja el fondo musical)

Comadre Luisa: muy bonitico todo pero seguimos en el mismo problema, la

arepa señores, (eleva el tono de voz) la arepa

La Ley: Ciertamente, esto se puso complicado.

Mujer 2: y eso que todavía (hace un salto largo, y regresa saltando entre la
línea divisoria, mientras disfruta de sus saltos, las colombianas se enojan)
todavía no hemos hablado de los venezolanos que brillan fuera de las fronteras
como nuestra Yulimar Rojas, ay ya va, ya va me falto (vuelve a saltar) No ves
que es campeona olímpica y triple campeona mundial de triple salto. En fin, no
lo entenderían. Sin hablarte de Daniel Dhers, Glass Marcano, Gustavo
Dudamel.

Mujer 1: (le interrumpe de manera abrupta, dice el parlamento gritando)

Shakira, J Balvin, Maluma, Juanes, James Rodriguez, Falcao Garcia, Adriana
Campo Uria líder en la Nasa, Diana Trujillo Mision al planeta Marte, Nubia
Muñoz nominada al premio nobel de medicina. (La interrumpe la Ley)

La ley: (tomándola del brazo) cálmate mujer, respira, no es necesario gritar ni

llegar a estos extremos.(respira, pensativo) Tomando en cuenta que los
criterios de las dos partes son realmente buenos opino que apostemos quien
es la mejor

Todos: (gritando) Apostemos (se niegan con gestos)

Comadre Karla: yo sinceramente creo que hemos perdido el tiempo, siento que
no vamos a llegar a ningún acuerdo

Comadre Luisa: (con alegría) Ya se, ya se hagamos el tik tok reconociendo al

país que es el dueño originario de la arepa pero después decimos que todos
somos importantes, y que no somos unos más y otros menos.

Mujer 1: Es cierto Colombianos y Venezolanos somos hermanos, llevamos en

la sangre la herencia de la Gran Colombia

Mujer 2: O de la gran Venezuela, (todos: otra vez) bueno yo solo decía (se ríe)
es verdad somos hermanos

Barrendero: Bueno busquemos en internet que se dice de la arepa, lo

escuchamos y luego grabamos, que le parece

La ley: ay si yo, yo busco (sacando del bolsillo un celular, busca y cuando

consigue, va leyendo un texto de las arepas, pero sus compañeros le van
quitando el celeular vy van leyendo pequeños fragmentos ) Aquí dice: Según
Alexis Enrique Bla Nuestra ancestral y venezolanisima arépa, de los indígenas
Cumanagotos orientales con sus Aripos o Budares ( Bu-dare = pa ) de cocinar
las arépas, o erepas como las llamaban y de los Caquetios occidentales de
Falcón, Lara y Yaracuy. Ahhhh por si no me cree lealo usted misma.

Colombiana: (aquí una Colombiana le quita el telefono y sigue leyendo ) Fue

registrada y descrita junto a las hallacas por el comerciante Italiano Florentino
Galeoto Cey en su manuscrito Viajes y descripción de las Indias en el año de
1.539 - 1.553 durante su estadia en el Tocuyo occidental, la ciudad madre de
Venezuela y también mencionada por el tirano Aguirre antes de sucumbir en
Barquisimeto en el año de 1.561 al decir que no debemos dejarnos vencer por
hombres de arépa y cazabe (Aquí le quita el teléfono otra/o) y comentada con
anterioridad por el contador del Rey en Venezuela Pedro Ruiz de Tapia en el
año de 1.548 quien señalaba que la arepa de maíz es la comida de los indios
para el almuerzo y la cena y entre otros también por Fray Pedro Simón cuando
escribía sobre las ciudades de Venezuela en el año de 1.600 llamando a las
arepas discos solares y por último el padre Antonio Caulin luego del año de
1.742 en el oriente Venezolano

(Aquí lee otra) Cabe destacar también que la palabra Arépa o erepa llegó a
tierras de Bolivia desde el Caribe venezolano a través del propio Simón Bolivar,
su fundador, junto a Simón Rodríguez y las tropas Venezolanas del ejercito
libertador durante los años de 1.822 - 1.825.

Barrendero: Vieron que les dije, ahora si estamos mejor preparados para
grabar el tictoquer ese que ustedes dicen.

Todos: (gritando) tik tok

La Ley: pero opino que vayamos a buscar ropa adecuada para grabar y
hagamos el mejor video del mundo demostremos que nuestras naciones son y
seguirán siendo por siempre hermanas somos hijos de la patria grande de
Bolivar que el sueño de la gran Colombia y de las naciones hermanas no haya
sido en vano. Vamos muchachas que viva Venezuela. (todos) Que viva, Que
viva Colombia (todos) que viva. Que viva la arepa (todos) que Viva.

Vamos a cambiarnos. Salen…