Bloque 4. Tema 1 : La Ilustración y el Ideal Europeo.

El juego
de las alianzas para mantener el equilibrio.
La Paz de Utrecht (1713) y la idea de equilibrio europeo posterior. Hacia la Revolución
francesa (1789)
1. El siglo XVIII. Introducción política, económica y social.

Mapa Situación del siglo XVIII: Predominan las monarquías

absolutas frente al régimen parlamentario. El tema anglo -
holandés. El Sacro Imperio marcado indicando los límites
teóricos: el emperador solo tenía poder sobre lo que poseía.
Dentro ya encontramos divisiones entre la parte de Austria, un
conglomerado de ducados y la gran Prusia. Flandes en
manos de Austria. Polonia estaba entre las grandes potencias
pero desaparece.

Mapa II: Mayoría absolutista. Ciudades estado italianas y

estados alemanes. Muy poco parlamentarismo. Monarquía
limitada.

2. La búsqueda del equilibrio europeo.

- Causa: Filosofía del equilibrio, reafirmada a Utrecht →
Durante el siglo XVIII habrá una lucha permanente
para conseguir el equilibrio.
- Los enfrentamientos más frecuentes se darán entre:
➢ Francia vs Inglaterra
➢ Austria vs Prusia
- Participación de muchos de los países en cualquier conflicto
- Internacionalización de Europa, Ásia, América
- Pactos de familia: España - Francia
- Las luchas se hacen más globales: en otros continentes
- Desaparece un estado: Polonia

Conflictos más importantes del siglo XVIII

Guerra de Sucesión (1700 - 1715)
Luchas derivadas del revisionismo español. España vs la Cuádruple Alianza (1717 -
1721) → Se tratan de conflictos derivados del tratado de Utrecht.
Guerra de Sucesión polaca (1733 - 1738)
Guerra de Sucesión austriaca (1740 - 1748)
Guerra de los 7 años (1756 - 1763)
La desaparición de Polonia
Polonia se iba a repartir entre Rusia Prusia y Austria:
● 1772: primera repartición
● 1793: segunda repartición.
 ● 1794: tercera repartición → Polonia desaparece.

Novedades decisivas para la historia posterior de Europa.

- Ascenso de Prusia
- Desaparición de Polonia
- La presencia de Rusia como potencia en el panorama europeo
- Modificaciones en el espacio europeo y norte - americano
- Guerra de independencia norteamericana y independencia colonial (1776 - 1783)
- La revolución Francesa (1789 ) y la destrucción del Antiguo régimen.
- Las primeras constituciones del mundo 1787, 1791

3. La ilustración
Querían sustituir al sistema político del antiguo régimen por uno en el que el poder se
comparta y no esté en manos de una sola persona. Querían “ilustrar al pueblo” por medio
de la cultura y la educación, de este modo dejarían de ser “súbditos del emperador”.
Rechazaban frases tipo: "el poder proviene de Dios".
Entre los autores de esta época, uno de los más destacados fue Montesquieu quien
propuso la división de poderes. Critica a la iglesia porque estaba ligada al pasado y no
aceptaban nada fuera de sus festividades y sermones.
4. El siglo de las luces y los hombres ireneos: la búsqueda de La Paz y la
Unión Europea: Las propuestas de Saint Pierre, Montesquieu, Bentham
y Kant
Irene: Griego significa paz. Los ireneos son los que teorizan sobre la paz en el siglo XVIII.
Contexto:
- Surgen nuevas ideas políticas de la ilustración: Voltaire, Montesquieu, Rousseau.
- Despotismo ilustrado: las monarquías absolutistas toman algunas ideas ilustradas
(las que no afectan a la sociedad estamental, al derecho divino o al absolutismo).
- Enfrentamientos continuos entre potencias europeas.
- Guerra de la Independencia de las colonias norte americanas.
- Revolución francesa
- Nuevas ideas políticas: Surgen nuevos partidos políticos cuando la burguesía
asciende al poder.

Abate de Saint Pierre (1658 - 1743)

Influirá a todos los otros autores que hablen de unión y Europa. Está muy influenciado por el
Duque de Sully. Ejerció de diplomático y participó en el tratado de Utrecht. Es conocido por
sus teorías políticas y sus obras “Memorias para lograr la paz perpetua en Europa” (1712) y
“Proyecto de Tratado para que la paz sea perpetua entre los soberanos cristianos” (1713).
Busca un método de unión ya que hay numerosísimos conflictos en Europa. Aprovechará la
“coronación/descendencia” para introducirse en la política de otros países y formar una
unión.
- Idea central: Búsqueda del bienestar y progreso de Francia (y Europa) mediante la
paz perpetua. Él era francés, pero creía que debía ir más allá de Francia y pensar en
el resto de países de Europa, proponiendo que todos los países debían hacer una
unión federal. Esta unión de países europeos podrá tener lazos con otros países
intra Europeos (como Asia o costas de África).
 - Solución: Contrato libre entre partes iguales, suscrito por todos los soberanos
europeos: La Unión Europea estará al estilo de los Países bajos o Suiza.
- Solo naciones europeas, pero prevé lazos diplomáticos con otros (norte africanos,
asiáticos...).
- Cada uno aporta lo que tiene
- Uso de la fuerza según un acuerdo común.
- Conecta dos conceptos que hasta ahora no habían estado unidos: “Paz duradera” y
“Pacto confederativo europeo”. (los estados son libres pero se unen para el bien
común, ya sea una confederación, una monarquía, un imperio...)
Montesquieu
Escribió pequeñas obras como “De la Monarquía Universal a Europa” (1724), la cual
escribió cuando España luchaba contra Austria.
- Defiende que “Europa es tan solo una nación compuesta de varias provincias”
(dentro de Europa todos son iguales).
- Destaca la interdependencia Europea: “Las cosas son tales en Europa que todos los
estados dependen unos de otros… Francia tiene necesidad de la opulencia de
Polonia y Moscovia, del mismo modo que la Guyena necesita de Bretaña y Bretaña
del Anjou” Es decir, los estados se necesitan unos a otros, todos aportarán cosas
para estar bien.
- Concepto de superioridad europea:
● “Si se quiere echar una mirada sobre lo que pasa actualmente en el mundo,
veremos que del mismo modo que Europa domina sobre las restantes partes
y disfruta de prosperidad cuando el resto gime en la esclavitud y la miseria,
así se halla Europa iluminada en proporción semejante a la espesa noche en
que se hallan sumidas las otras partes del mundo.”
→ En el mundo clásico se hablaba de la superioridad (época de Colonialismo
en la que Europa reina el mundo y el resto de países está en la miseria) de
modo que Europa está “iluminada” por las ideas ilustradas, y el resto de los
países están “en la oscura noche” (de este modo defiende que debían estar
unidos ya que todos son superiores y no deben luchar entre ellos). Esta idea
está presente en su obra “El espíritu de las leyes” obra donde exalta la
superioridad europea: el determinismo geográfico.

Voltaire
“De la paz perpetua” “ (DR. Goodheart 1756) Hace una crítica a la obra de Abate de Saint
Pierre.
- Paz europea con tolerancia, guiada por la Ilustración
- Influenciado por Saint Pierre, “lo critica por utópico” , donde defiende que no pueden
existir conceptos medievales en la Nueva Europa. Tomará sólo sus leyes que crea
que tienen sentido. Los ilustrados (intelectuales) debían hacer unas leyes que todos
los países europeos cumplieran para que todos los países convivan en paz (pero no
será exitoso hasta que no se eliminen los conceptos medievales ya que no podían
elegir el futuro de Europa)
- También defiende que la monarquía no es la mejor manera de gobernar.

● “la paz imaginada por Saint Pierre es una quimera que no podrá subsistir jamás
entre príncipes. De la misma manera que no puede subsistir ninguna entre elefantes
 y rinocerontes, lobos y perros, porque los animales carnívoros siempre se han
destrozado recíprocamente en la menor ocasión”.
“el único medio para lograr una paz perpetua entre los hombres es destruir todos
los dogmas que los dividen y restablecer la verdad que los une; esto es lo que
constituye realmente la paz perpetua... a pesar de que los dogmas imbéciles
superan todavía en número a los ilustrados... el pequeño grupo de los que piensan
terminará conduciendo al gran número”.

→ Mientras que no exista un principio de equilibrio en Europa, los países grandes se

comerán a los pequeños. El único deseo será comerse a los pequeños y por tanto si
la unión está en manos de monarcas, la propuesta de Abate Saint Pierre no tiene
sentido (solo piensan en ser mejores no en una paz común)

Rousseau (1712 - 1778)

- En la obra de “Proyecto de Paz perpetua del Sr. abate de Saint - Pierre” (1761) se
mostrará totalmente de acuerdo con la propuesta de Saint Pierre: Federación de
príncipes y dieta permanente.
- Juicio sobre la paz perpetua (obra póstuma, 1782): Crítica a Saint Pierre: la paz
europea se basará en la voluntad de los estados, en la voluntad nacional.
- De acuerdo con lo que dice en el Contrato social (1762): Un pacto social entre los
estados (el pueblo o por lo menos del parlamento): federación o liga.

Jeremy Bentham
- Utilitarista que pretendía modernizar la economía para conseguir un estado eficiente.
- Su obra “Por una paz Universal” fue escrita en 1789 pero debido a la censura no se
llega a conocer hasta 1843.
- Propondrá una unión europea ya que la consideraba muy necesaria para el bien de
la economía. (sin ella era imposible crecer como nación).
- Propone una Asamblea Internacional (ahora la ONU) y un tribunal de justicia.
- El objetivo es mantener el libre cambio: si se mantiene habrá paz. Y si hay paz habrá
bienestar.
Kant
“Sobre la paz perpetua” 1795.
- Propone una Unión Europea federal y abierta al mundo para integrar nuevos países.
- Se inspira en Saint Pierre y Rousseau.
- La esencia de su pensamiento se ve en este texto:
● “Los individuos deben renunciar a la libertad absoluta a cambio de someterse
a la ley común de la federación y conseguir un derecho de ciudadanía
mundial, y lograr así la paz perpetua cuya garantía se encuentra en la propia
naturaleza” Es decir:
→ Habla de federación y de un derecho de ciudadanía (se diferencia del
resto de autores por ello: ciudadano= habitantes de un país con mismos
derechos entre ellos) mundial. Si todos son ciudadanos será muy fácil la
federación.

● “tiene que establecerse una federación de tipo especial, que podría llamarse
federación de paz (foedus pacificus), la cual se distinguirá del tratado de paz en que
este acaba con una guerra y aquella pone término a toda guerra. Esta federación no
se propone recabar ningún poder del estado, sino simplemente mantener y asegurar
la libertad de un estado en sí mismo, también la de los demás estados federados,
sin que estos hayan de someterse por ello – como los individuos en el estado de
naturaleza- a leyes políticas y a una coacción legal. (...)
Conforme a la idea del derecho de gentes, la federación irá poco a poco
extendiéndose mediante adhesiones semejantes hasta comprender en sí a todos los
pueblos”.

→ El gran tratado federativo se distinguirá del resto de tratados hasta ese momento.
Cuando se firmaba un tratado era un método para conseguir tiempo y luchar luego.
Por ello este tratado afirma que si todos están unidos todos estarán bien, tranquilos
y nadie querrá marcharse. No hará falta someter a los pueblos ni debe ser por la
fuerza.