República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educación Universitaria

Universidad Politecnica Territorial Jose Antonio Anzoategui
El Tigre Edo Anzoategui
Aldea Santeliz Peña

desequilibrio
de la riqueza
social

Profesora Integrantes
Juana Basanta Roxaurys Garcia CI 19872009
Rusbelys Ruiz CI 34500317
Jose Noriega CI 18679187
DESEQUILIBRIO DE LA RIQUEZA SOCIAL

La situación de recurrentes desequilibrios macroeconómicos que ha vivido la

economía Venezolana en las últimas dos décadas ha llevado a distintos gobiernos a la
aplicación de programas de ajustes estructurales, aunque en algunos momentos estos
ajustes han tenido algún resultado político al final terminan profundizándose las
desigualdades en la distribución de la renta, no se controla eficientemente la
inflación y se mantienen o se incrementan los niveles de desempleo.

Todo esto pone en entredicho la eficacia de estos programas de ajuste, tomando

en consideración lo antes expuesto se puede deducir que las políticas de ajuste han
fracasado debido al desconocimiento que se ha tenido de nuestra realidad socio
político y cultural. En este sentido, la política económica debe enrumbarse hacia vías
alternas de desarrollo que están en consonancia con nuestra realidad e idiosincrasia.

Las Políticas de Ajuste Estructural (PAE) implementadas en Venezuela a partir

de 1989, han sido insertadas fundamentalmente, para corregir desequilibrios
macroeconómicos quedando rezagadas dentro de este contexto las políticas sociales.
A pesar de la recuperación que en un comienzo ha experimentado la economía
venezolana, no obstante, en ella terminan profundizándose las diferencias sociales al
crecer el número de excluidos del proceso productivo, así como, al cabo de algunos
años, la tasa de inflación no ha podido ser controlada (45% proyectada para 1998); el
nivel de desempleo se ha incrementado (14%); la economía informal es mucho más
grande (superior al 50%) y la pobreza crítica ha alcanzado niveles alarmantes
(alrededor del 40%). A pesar de estas claras evidencias, y pese a una preocupación
surgida en los últimos años, inclusive por parte de organismos multilaterales como el
BID y el FMI en relación a considerar seriamente los problemas sociales que surgen
de la aplicación de las PAE; las políticas sociales en Venezuela.

La Soberanía

Es el poder superior; es la suprema autoridad es la manifestación que distingue

y caracteriza al poder del Estado, por lo cual se afirma su superioridad jurídica sobre
cualquier otro poder, sin aceptar limitaciones ni subordinaciones que cercenen sus
facultades ni su independencia dentro de su territorio y posesiones.

Cuando decimos que la soberanía es el poder supremo, la suprema autoridad;

estamos aceptando que existen otros poderes dentro del estado; pues bien: en todo
estado existe una gama de poderes; pero dichos poderes no son originarios sino que
dependen del Estado. En tanto que la soberanía o la suprema autoridad, pudiéramos
decir que es el Estado mismo, ya que donde no hay soberanía no hay Estado, y este
no acepta limitaciones ni subordinaciones.

El Surgimiento De Los Estados Soberanos

El concepto de la soberanía comienza atener forma cuando los Estados

recíprocamente se empiezan a reconocer como potencias iguales, o a lo sumo,
equivalentes. Por eso el concepto de soberanía esta totalmente ligado al
engrandecimiento del poder del Estado “y surgió concretamente con la lucha de la
independencia nacional que se produjo en el transito de la Edad Media y la Edad
Moderna, y como sea que en la Europa continental fue la monarquía la forma de
gobierno que represento la nueva idea del Estado, en sus orígenes, la soberanía se
vinculo a la persona del monarca absoluto”.En la antigüedad greco-romano no se
planteo el problema de la soberanía porque no se concibió ningún poder que pudiese
hacer oposición al poder del Estado. “El mundo medieval nos dice Xifras Heras no
pudo vislumbrar la idea de soberanía. Mientras existían confusamente junto al poder
político otros poderes decisivos independiente la Iglesia, el Imperio, los municipios,
los gremios y los señores feudales faltaba totalmente una figura jurídica unificada,
dotada de de supremacía”.
 Sin embargo los diversos reinos, las escasas republicas y los municipios, que
empezaban a florecer, reconocían la elevada supremacía del Emperador del Papa, y
solamente después del tratado de Westfalia, en 1648, y de acuerdo con los principios
de Bodino, expuestos en su “Republica” en 1576 “Summa in cives ac subditos
legisbusque soluta potesta” ( el poder supremo sobre los ciudadanos y súbditos no
sometidos a leyes), fue cuando se afirmo nos dice Biscaretti: solemnemente la
paridad jurídica de todos los Estados entre si, fijándose, de esta manera, el comienzo
de la moderna comunidad internacional y la plena afirmación del postulado de la
absoluta independencia reciproca de los diferentes ordenamientos estadales.

Evolución Histórica Del Concepto De Soberanía

Todos los tratadistas están de acuerdo en afirmar: que el concepto de soberanía

no surgió de la antigüedad, simple y llanamente porque no hubo necesidad debido
ala no “oposición del poder del Estado a otros poderes”. Por eso la soberanía
considerada como poder del Estado es nueva y no se remonta más allá del siglo XV
de nuestra Era. Los romanos tuvieron conocimiento el imperium, o sea el poder del
gobierno de los magistrados, igualmente conocieron la potestad del Senado y del
pueblo; pero ignoraron el concepto de “Soberanía que constituye un poder sobre el
poder, o una propiedad del poder”.

El Estado moderno fue combatido desde tres frentes distintos: por un lado la
Iglesia, quien pretendió subordinar al Estado; por otro: el imperio romano, quien
nunca conoció a otros Estados como iguales sino como simples provincias; y por
ultimo: los grandes señores feudales por una parte, y por otra a las corporaciones,
que se sentían poderosas e independiente del Estado.

Pero el carácter de propiedad ira acentuándose a medida que el rey se va

fortaleciendo y reivindicando de los feudatarios, una por una, las antiguas
prerrogativas del Estado. Entre otros el derecho de legislar, de aplicar la justicia, de
hacer la guerra y declarar la paz y el de establecer impuestos. Derechos que
permanecían enfeudados con la caída del Imperio romano; pero que al pasar a
manos del monarca lo enfilan hacia la potestad.

Jellinek sitúa a Francia como el lugar donde se inicio la soberanía, por ser este
el sitio donde se sucedieron los acontecimientos de la lucha de Felipe el Hermoso
contra Bonifacio VIII. Lucha en la cual se opuso de una manera directa el Estado y la
Iglesia e independizándose de esta y marcando un hecho histórico: la superioridad
del Estado frente a la Iglesia. Superioridad que se fue asentando con la literatura
político-jurídica, donde se afirmo dicha superioridad. Entre los primeros expositores
encontramos a Marcillo de Papua, quien en su obra “El Defensor Pacis” desarrollo el
pensamiento