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El suicido colectivo, o terrorismo sin causa que se presenta en el escrito de Hinkelammert resulta
incrementa a la par que lo hacen los casos de dicho terrorismo. La incógnita que rodea este tema
es el porqué de estos actos, como llega la persona a cometer tales atentados sin un objetivo
moral, como se esta acostumbrado a ver en el terrorismo tradicional, que de una u otra manera
tiene un sentido “heroico”, algún un mensaje de cambio o reflexión sobre cómo se desarrolla la
Pues bien, este suicidio colectivo puede encontrar una razón en la llamada desesperanza
voluntad social, todo respeto hacia los límites entre lo bueno y lo malo, lo justo y lo injusto, que
han sido aceptados por una mayoría global, y así mismo, en la cobardía de no poder dejar el
mundo en el que ya no creen, sin lastimar tanto como ellos lo están, sin aprovechar la
El terrorismo no es mas que una forma de obtener poder y control mediante el miedo, sea
cual sea su objetivo (aunque normalmente se inclina a fines políticos), el querer tener un impacto
a gran escala, para bien o para mal, valida generar perjuicios a una escala igual, para el terrorista
todo lo que realiza se justifica. Tomando definiciones como la dada por la RAE (2021, párrafo 3)
indiscriminado, pretende crear alarma social con fines políticos”, o conceptos mucho más
elaborados con el de Hoffman (2006, citado en Lynn II,2012) : “Podemos… definir el terrorismo
como la creación y explotación deliberada del temor a través de la violencia o la amenaza del
mismo en búsqueda de un cambio político… Está concebido para infundir temor a un público
definiciones así queda muy reducido el margen en el que se puede encasillar que actos equivalen
a terrorismo, lo que se plantea en destruir para ser destruido tendría razón, Hinkelammert
(2003,pag 106-107) señala el ejemplo más sonado y claro sobre el terrorismo, los actos cometido
por McVeigh, los cuales no tienen un motivo político como se acostumbra ver o que no persigue
un fin más allá de acabar consigo mismos y su sufrimiento (así no se plantee de forma explícita),
se podrían considerar como la forma mas pura y sincera del terrorismo, que contiene los
principales sucesos que se viene a la mente de las personas cuando se habla de crímenes
terroristas, sucesos como este son lo que erróneamente se conocen como terrorismo y hacen
pensar que son los únicos que se pueden considerar así, pasando por alto casos como el reciente
tiroteo en un centro comercial de Indiana o los ejecutados en escuelas de Texas, los cuales se
conciben solo con esa imagen de tiroteo. En 2019 las víctimas del terrorismo fueron en un 27%
política (Statista,2022, terrorismo en España y el mundo, pág. 18) y los ataques totales por este
y el mundo, pág. 24), en el año actual es tan común la muerte de individuos ajenos a cualquier
lucha, como soldados que participas directamente en ella, dejando en claro que ya no se debe
considerar solo casos como los de Afganistán o el del 11 de septiembre como terrorismo puro,
por el contrario, la amenaza verdadera del terrorismo esta mas cerca de las situaciones comunes.
¿Realmente no hay un motivo tras este verdadera y nueva forma del terrorismo?, el saber
con exactitud lo que sucede en la mente humana no es posible si se habla en serio, los misterios
de como se construyen los pensamientos y el cómo funciona la psique para que una persona sea
por completo como es, pero se han desarrollado herramientas como el psicoanálisis y los
estudios de psicopatologías. En muchos de los casos y como se resalta en destruir para ser
postraumático por el estado de guerra o lucha armada, pero el perfil del terrorista, a su vez,
acoplarse a la sociedad, tendencias antisociales y paranoicas, con esto dicho, lo que la mayoría
en la vida, incomprensión del engranaje social y odio así si mismo primordialmente, al no poder
burdamente a la otra cara que maneja la esencia propia del terror que este debe provocar, el
terrorismo sin motivo como esta malmente dicho y del cual se podría cambiar a un adjetivo que
lo describa mejor como fácilmente sería un “sin sentido”, se resalta este punto de alejar la
creencia de que no tiene motivos rotundamente, pues el motivo es el mismo actor, el ejecutor de
la obra en primer plano y su propio pensamiento del mundo por el que se obliga a destruir y
destruirse a sí mismo
Referencias
Walzer, Michael. (2008), terrorismo y guerra justa (1a ed.) Katz ediciones.
John A. Lynn II. El temor y la ira como objetivos terroristas. Military Review • Julio-
MilitaryReview_20130831_art005SPA.pdf
Psicólogos de Madrid
https://journals.copmadrid.org/apj/art/84438b7aae55a0638073ef798e50b4ef