LA ESCUELA DE PRAGA

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2. el papel del
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constitución
del mundo

3. la
concepción
fenomenológica
de la teoría de
APORTES las relaciones

Durante los primeros años de consolidación del círculo fue Mukarovsky quien
definió el concepto de estructura que fue entendido como: un conjunto de
elementos estéticamente actualizados y agrupados en una compleja jerarquía
cohesionada por el dominio de uno de los elementos sobre el resto (1931 en
Gallardo, 2010).

Tanto Trubetzkoy como Jakobson intentaron solucionar la vaguedad en el análisis

fonológico de Saussure cuando describía la relación de los fonemas en un sistema
o un todo. Jakobson logró demostrar que los fonemas eran más que segmentos o
bloques de sonido. Insistió en que los niveles del lenguaje fonológicos las
oposiciones eran binarias (incluyendo la presencia o ausencia de un rasgo). Por
ejemplo, sonidos continuos o discontinuos, así como sonidos nasales o no nasales.
Estas ideas se relacionaron con la teoría del marcado lingüístico. Los dos
términos de oposición se relacionan en forma de una implicación lógica “no se
puede pensar en la nasalidad sin pensar en su ausencia” (Catón, 1987, p. 228).

Para su uso en la antropología, se retomaron conceptos como:

a. el modelo del fonema estructural

b. su visión teleológica o multifuncional del lenguaje
c. sus nociones sobre la gramática semántica
d. su análisis poético y su concepto de paralelismo que fue útil en el análisis del
discurso.

El modelo estructuralista fonético fue utilizado por Lévi-Strauss como analogía

para comprender datos culturales no lingüísticos como mitos, parentesco,
matrimonio, arte, entre otros (Catón, 1987).

UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE EL SALVADOR REFERENCIAS

Caton, S. C. (1987). Contributions of Roman

Facultad de Ciencias Sociales
Escuela de Antropología
Asignatura: Estructuralismo
Docente: Lic. Francisco Santos
Alumna: Leslie E. Velásquez Aguilar
Carné: 40 0341 2018
Jakobson. Annual Review of Anthropology, 16,
223–260. http://www.jstor.org/stable/2155871
Gallardo, E. (2010). El círculo lingüístico de
Praga.
https://peripoietikes.hypotheses.org/255