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BENEMERITA UNIVERSIDAD

AUTONOMA DE PUEBLA

FACULTAD DE ARQUITECTURA

FORMACIÓN HUMANA Y SOCIAL

ALUMNA:
ALONDRA CRUZ DIAZ

TAREA 5:
SOCIOCULTURA

FECHA DE ENTREGA:
15 DE FEBRERO DE 2023
CONCEPTO, DISCURSO Y UNIVERSO DE LA ANIMACIÓN SOCIOCULTURAL

La idea de cultura en la animación sociocultural parte del concepto de ésta propio


de la antropología cultural. Es el concepto que sigue estando muy bien expresado
en la definición que estableció en 1871 el antropólogo británico Edwuard B. Tylor:
cultura es aquel todo complejo que incluye conocimientos, creencias, arte, leyes,
moral, costumbres y cualquier otra capacidad y hábitos adquiridos por el hombre en
cuanto miembro de una sociedad.

La idea de cultura bajo esa concepción antropológico-cultural, se refiere pues a todo


aquello que se transmiten y adquieren a través del aprendizaje. Es la información
que se transfiere socialmente y no genéticamente, lo que se hereda y genera en la
vida social y no lo que se trasmite y desarrolla en el plano de la pura biología.

Existen tres principales tipos de cultura:

1. Cultura oficial o dominante: Tiene capacidad para realizar elaboraciones de


gran alcance.

2. Cultura de masas: Está basada en la producción y el consumo estandarizados.

3. Cultura popular: Basada en relaciones cara a cara.

La cultura y la sociedad no pueden ir disociadas debido a que nuestra vida social


se basa en el aprendizaje, así que como individuos se desarrollan capacidades
como resultado del aprendizaje de una cultura, la cual es transmitida de generación
a generación.

DEMOCRACIA CULTURAL Y DEMOCRATIZACION DE LA CULTURA.

La democracia cultural, se trata de poner en tela de juicio la noción patrimonial de


la cultura, y en consecuencia la política de más amplia repartición de sus
beneficiarios, para reemplazarla por un concepto que confía la definición de la
cultura a la misma población.

La democracia cultural no está reñida con la versión clásica de la democratización


de la cultura; en todo caso, constituyen dos vertientes complementarias que deben
integrarse en las políticas culturales. Precisamente, para superar esta falsa
antinomia algunos autores tienden a utilizar la expresión desarrollo cultural, que
englobaría ambas formas complementarias de trabajar con la cultura.

Una cosa es tomar a los individuos y comunidades como meros receptores de la


cultura (difusión), y otro asunto es pretender hacer de ellos agentes activos de ésta
(animación).
Animación Difusión
Participación activa Consumo cultural
La cultura en evolución El patrimonio cultural
Liberación Alineación
Libre expresión Pasividad
Creatividad Creación artística

El patrimonio cultural encierra el potencial de promover el acceso a la diversidad cultural y


su disfrute. Puede también enriquecer el capital social y conformar un sentido de
pertenencia, individual y colectivo que ayuda a mantener la cohesión social y territorial.

Es importante tener esto muy presente, ya que el patrimonio cultural va ligado a las
actividades que hacemos día a día y se presenta en la manera de relacionarnos y
desarrollarnos en la sociedad.

En el mundo existen una gran diversidad de culturas que son muy distintas entre sí, pero a
la vez son muy parecidas, por ejemplo:

Cada grupo social pone en práctica su religión en particular e incluso invita a otros
para que aprendan y conozcan más acerca de su fe, sin que esto implique una
transformación religiosa, este puede ser un ejemplo de en qué en este aspecto se
diferencian.

Existen culturas que comparten similitudes, por ejemplo, en el lenguaje, si bien


puede variar un poco por los acentos, existen culturas que comparten un mismo
idioma, también hay culturas que comparten el mismo gusto en festividades o en
gastronomía.

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