ProductoIntegrador (Derecho A La NO Discriminacion)

USJ
UNIVERSIDAD
S ÄMANN DE
JALISCO
16 de enero 2024
PROFESOR(A):
Lic. Sara Becerra Cisneros
MATERIA
Derechos Humanos
PRESENTA
Julián Domínguez Flores.
Jonathan Sánchez de los Santos.

Josué Bonilla Francisco.
Producto Integrador – Derechos Humanos – Alumnos de 3° Semestre - DERECHO
Derecho a la no
discriminación en México,
marco jurídico,
instituciones y mecanismos
“El respeto absoluto nos permite el desarrollo de

todos, sin el temor de que el que tolera se canse y
agreda y se burle, ofenda y hasta prive de la vida o
libertad de los demás…”
Apóstol de Jesucristo, Naasón Joaquín García
Torreón, Coahuila, México – 11 de marzo de 2018
Av. Miguel Hidalgo y Costilla 1717, Ladrón de Guevara, 44600 Guadalajara, Jal.
Teléfono: 33 1729 9209
Derecho a la no discriminación en
México, marco jurídico,
instituciones y mecanismos que
lo protegen.
Julián Domínguez Flores - Jonathan de los Santos - Josué Bonilla Francisco.
Teléfono: 33 1729 9209
Para mi Amado Padre Celestial que me da la vida y la salud, también al

Apóstol Naasón Joaquín, y a mis queridos padres Maurilio y Edith que siempre
me apoyan incondicionalmente, anhelando que sean siempre bendecidos .
JOSUE BONILLA FRANCISCO
Agradezco a mi Creador por la vida que me concede.

A mi guía espiritual, por su constante motivación.
A mi familia por su apoyo incondicional.
A los que se esfuerzan por transmitir sus conocimientos…
JONATÁN SÁNCHEZ DE LOS SANTOS
Para mi padre, maestro e inspiración el ADJ Naasón Joaquín García y a mi

esposa e hijos que han sido mi luz.
JULIAN DOMINGUEZ FLORES
Teléfono: 33 1729 9209
INDICE
...................................................................................................................................... 1
Introducción............................................................................................................................................ 8
Planteamiento del problema................................................................................................................. 10
Justificación.......................................................................................................................................... 11
Objetivo General.................................................................................................................................. 13
Objetivos Específicos........................................................................................................................... 14
Marco Jurídico...................................................................................................................................... 15
Avances en México.......................................................................................................................... 15
Constitución Mexicana:.................................................................................................................... 16
Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminación (LFPED):...................................................16
Tratados Internacionales:................................................................................................................. 16
Jurisprudencia:................................................................................................................................. 18
Organismos de Derechos Humanos:............................................................................................... 19
Demanda de protección de derechos:.............................................................................................. 19
Origen étnico o nacional................................................................................................................... 23
México, los acuerdos internacionales y la normatividad interna.......................................................24
Color de piel..................................................................................................................................... 25
Sexo................................................................................................................................................. 27
Discapacidades................................................................................................................................ 29
Condición social, económica, de salud o jurídica.............................................................................31
Religión............................................................................................................................................ 33
Conclusión........................................................................................................................................... 35
Educación en Valores:..................................................................................................................... 37
Formación Docente:......................................................................................................................... 37
Promover la Empatía:....................................................................................................................... 37
Prevención del Bullying:................................................................................................................... 37
Celebración de la Diversidad:........................................................................................................... 37
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Recursos Educativos Inclusivos:...................................................................................................... 37

Participación de la Comunidad:........................................................................................................ 37
Políticas y Normativas:..................................................................................................................... 37
Diálogo Abierto:................................................................................................................................ 38
Bibliografía........................................................................................................................................... 39
Teléfono: 33 1729 9209
Introducción
El presente producto integrador titulado “Derecho a la no discriminación en
México”, que hoy ponemos a consideración de los lectores, ha sido desarrollado con
la intención de hacer accesible la información adecuada y precisa, a los estudiantes
de derecho y a los profesionales, una de las asignaturas más importantes, sobre los
derechos humanos de las personas, dignidad que está consagrada en la
constitución política de los estados unidos mexicanos y en la declaración universal
de los derechos humanos.
Por ello esta investigación está pensada en concientizar a las personas a la
formación de una mejor sociedad, basada en nuestras garantías.
El tiempo en que la humanidad ha vivido sobre la tierra se han suscitado diversos

hechos que han marcado las épocas y las sociedades, han atravesado por diversas
problemáticas y se han enfrentado a múltiples retos, ante toda adversidad han
destacado figuras de hombres y mujeres que han luchado por cambiar las
circunstancias se han entregado por el bienestar del pueblo y muchos de ellos
perdieron su vida defendiendo la dignidad, los valores y los buenos principios.
Dando un vistazo a la historia; El historiador John Keegan afirma que nadie sabe
cómo y cuándo comenzó la esclavitud y el comercio de esclavos, pero especula que
probablemente fue parte del ordenamiento social acostumbrado en las antiguas
sociedades pastorales y pueblos de las estepas, y que probablemente se intensificó
con la llegada del carro de guerra en el segundo milenio a.C. La esclavitud
prevaleció durante el mundo antiguo; las civilizaciones de Mesopotamia, Egipto,
China, Grecia y Roma elaboraron leyes y costumbres para legitimizar y regularla.
A la par de ello también han existido figuras de personas que han demostrado
despotismo, violencia y discriminación; recordemos a Adolfo Hitler Máximo dirigente
de la Alemania nazi. Tras ser nombrado canciller en 1933, liquidó las instituciones
democráticas de la república e instauró una dictadura de partido único (el partido
nazi, apócope de Partido Nacionalsocialista), desde la que reprimió brutalmente toda
oposición e impulsó un formidable aparato propagandístico al servicio de sus ideas:
superioridad de la raza aria, exaltación nacionalista y pangermánica, militarismo
revanchista, anticomunismo y antisemitismo.
Recordemos a la “Santa inquisición” Su función era la detección, persecución y

condena de la herejía mediante interrogatorios, torturas y otras técnicas de
obtención de pruebas.
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Los procesos eran conducidos por inquisidores, agentes eclesiásticos con la

potestad de someter a juicio la fe de las personas y de ejercer roles judiciales y de
investigación. Cuando se dictaban penas de muerte, la ejecución del castigo recaía
en las autoridades civiles.
La Inquisición surgió como un procedimiento judicial de la Iglesia católica en 1184

cuando el papa Lucio III promulgó la bula Ad abolendam en la que encargó a los
obispos que investigan y persiguieran a personas sospechosas de herejía (es decir,
contrarias al dogma eclesiástico) en sus diócesis.
Tiranos que no les importa la vida de las personas. Atropellando en todo tiempo el
derecho de la vida con el que todo ser humano nace, sin importar el estado social o
la familia en la que nazcas, Eleanor Roosevelt mencionó: Todos los seres humanos
nacen libres e iguales en dignidad y derechos. (Roosevelt, 10)
Gracias a las ideas de hombres libres y personas que se interesaron por construir un
mundo de valores y de gente que tiene la capacidad de entender que todos los
seres humanos somos iguales de una misma naturaleza y que todos somos de una
misma sangre.
…” Y de una sangre ha hecho todo el linaje de los hombres, para que habiten sobre toda la
faz de la tierra; y les ha prefijado el orden de los tiempos, y los límites de su habitación.”
(Valera, 1960) Hechos 17:26
Así pues, iniciamos con una breve descripción de lo que encontraremos en la

presente obra, en el primer apartado vamos a platicar sobre la problemática que ha
existido desde hace mucho tiempo, problema social que ha ido aumentando y
causando conflictos bélicos.
Sabemos que la misma falta de valores ha generado un problema en todos los

países en este trabajo nos vamos a enfocar a conocer un poco más sobre la
discriminación, las consecuencias y el daño que sigue generando en el país de
México, y las causas de este fenómeno, explicamos con sencillez, pero con
profundidad en el tema.
El conocer y entender el problema sienta las bases de nuestra investigación y para

su mejor comprensión lo ampliamos con los objetivos generales y específicos, en el
marco jurídico asentaremos las bases que nos generales sobre los puntos más
importantes a tratar, la discriminación es un problema que debe erradicarse, la
justificación es la explicación de las razones del porque debemos trabajar sobre este
gran tema.
Bienvenido, “La lectura es un ticket de descuento a todas partes”. (Schmich)
Teléfono: 33 1729 9209
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Planteamiento del problema.

De acuerdo con este estudio realizado el 24 MARZO, 2022 Por ATILANO ARTURO
ALCÁZAR DÁVILA, una cantidad importante de mexicanos se ha sentido
discriminado por lo menos en el último año. 26% de ellos lo han sentido debido a su
apariencia física o el estilo de vestimenta, mientras que el 15% se ha sentido
discriminado por su género y un 13% por el estrato económico en el que se
encuentra.
Las razones por las cuáles alguna persona discrimina a otra son variadas; los
sentimientos de superioridad ya sea económica, por género, raza o intelectual se
presenta en 22% de las ocasiones de acuerdo con los entrevistados; en el 19% de
los casos se trata de una falta de educación o valores y un 18% atañe a las
características de la persona agredida (religión, raza, preferencias sexuales).
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Justificación.
La presente investigación tiene como propósito señalar la Discriminación como un
fenómeno aberrante que provoca la negación o limitación de los derechos humanos.
La discriminación es toda distinción, exclusión, restricción o preferencia que tiene
como resultado obstaculizar, restringir, impedir, menoscabar o anular el
reconocimiento, goce o ejercicio de los derechos humanos y libertades.
Se pretende que con esta información podemos hacer una pequeña aportación a
esta problemática, con el fin de defender los derechos humanos, ya que cada día se
hacen más presentes estos abusos en diferentes sectores de la sociedad.
En algún momento hemos sido víctimas de la discriminación, por nuestro color de
piel, por nuestra forma de vestir, por la manera de hablar, aun por la forma de
pensar, por ser hombre en algunos casos, en otros por ser mujer, por creencias
religiosas, por pertenecer a una comunidad indígena, etc.
Ante la importancia de este tema, es necesario que se sumen esfuerzos no solo por
parte del estado que tiene la obligación de velar que se cumplan los Derechos
Humanos que, aunque están garantizados en nuestra Constitución, en la práctica,
en el deber ser, se observa todavía una brecha muy grande.
Creemos que se puede erradicar la Discriminación a través de la educación la cual
inicia en nosotros mismos, forjando los valores en nuestros hijos, promoviendo la
empatía y la inclusión.
Por ello profesionales en las diferentes especialidades, estudiantes, luchadores
sociales, activistas, público en general, debemos sumarnos para combatir esta
problemática en el ejercicio de nuestros Derechos.
Bien lo dijo el reconocido Benemérito de las Américas: “El respeto al Derecho ajeno
es la Paz” Benito Juárez García Presidente electo de estados unidos mexicanos
Deseamos que este trabajo pueda ser de utilidad a los estudiantes y lectores y sirva
para despertar las conciencias para no discriminar a nadie y tampoco permitir que
seamos discriminados.
Es sorprendente las razones que se exponen y que suelen ser absurdas por las que
se Discrimina a las personas:
La siguiente lista muestra los tipos de discriminación.
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 Origen étnico o nacional

 Color de piel
 Cultura
 Sexo
 Género
 Edad
 Discapacidades
 Condición social, económica, de salud o jurídica
 Religión
 Apariencia física
 Características genéticas
 Situación migratoria
 Embarazo
 Lengua
 Opiniones
 Preferencias sexuales
 Identidad o filiación política
 Estado civil, situación familiar y/o las responsabilidades familiares
 El idioma
 Antecedentes penales
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Objetivo General
Presentar a los sectores en desventaja, a los grupos vulnerables, a los que por
causa de creencias religiosas también sufren la Discriminación y con ello, formular
sobre las medidas e inclusive programas que nos permitan ser más humanos de
estas situaciones que se hacen mención.
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Objetivos Específicos
• Analizar porque no se debe practicar por ningún motivo la

Discriminación ya que todos somos seres humanos y contamos con los
mismos derechos y protección que nuestra Constitución Política de los
Estados Unidos Mexicanos Reconoce.
• Detallar los avances que se han tenido en materia de Derechos

Humanos y que han favorecido a la sociedad para combatir la Discriminación
en México.
• Demostrar que la discriminación en materia religiosa se sigue

practicando y es la menos atendida.
• Enumerar las diferentes legislaciones e instrumentos en esta materia

que sirven para garantizar la no discriminación.
• Incitar para que en el hogar y en las escuelas se siga enseñando

temas como la No discriminación, se fomente el Respeto Absoluto, se
prevenga el Bullyng, etc.
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Marco Jurídico.
Las instituciones republicanas de nuestro país juegan un papel importante y medular
en la protección a los Derechos Humanos. Su funcionamiento es necesario que los
ciudadanos conozcan de qué manera funcionan y en qué casos pueden acceder y
activar el andamiaje constitucional diseñado para que cada individuo sea protegido
primeramente por la constitución y por los organismos creados por el Estado para
que sean garantes de que toda persona sea tratada igual a su semejante y
respetado por las autoridades.
México ha avanzado sin duda en la protección de los Derechos Humanos. Los
avances son muestra clara de que el Estado Mexicano en su conjunto está decidido
a seguir adelante, trabajando en favor de los Derechos Humanos.
Avances en México.
Decidido impulso a la promoción y defensa de los Derechos Humanos en toda la
estructura de la Administración Pública Federal, con lo que se ha reducido a
prácticamente la mitad el número de quejas presentadas ante la Comisión Nacional
de los Derechos Humanos, por presuntas violaciones a garantías fundamentales
cometidas por integrantes de las Fuerzas Armadas.
Fortalecimiento del marco legal y el andamiaje institucional a favor de los Derechos

Humanos, con dos nuevos ordenamientos: la Ley General de Víctimas y la Ley de
Amparo. Además, los delitos contra periodistas ahora pueden ser atraídos por el
Ministerio Público Federal y sancionados por jueces federales.
Fortalecimiento de acciones para proteger y promover los derechos fundamentales

de niñas, niños y adolescentes. Por ejemplo, con la llamada Alerta Amber se han
reforzado los mecanismos de búsqueda y pronta recuperación de menores en
situación de riesgo inminente, y se firmó un convenio de colaboración con el Fondo
de las Naciones Unidas para la Infancia, a fin de impulsar nuevas acciones que
contribuyan al cabal cumplimiento de los derechos infantiles.
El ex Presidente de la República, Enrique Peña Nieto presentó al Congreso de la

Unión un paquete de iniciativas de reforma, con los siguientes propósitos: Establecer
los límites del Estado, en la suspensión de derechos y garantías; Acotar la actuación
del Estado, con respecto a la expulsión de extranjeros; Adecuar el delito de
desaparición forzada, a los estándares internacionales; y Evitar prácticas
discriminatorias, en contra de personal militar con VIH/SIDA.
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Retirar reservas a distintos tratados internacionales, vinculados a Derechos

Humanos.
El Gobierno de la República está decidido a cumplir las recomendaciones de la

Comisión Nacional de los Derechos Humanos y las sentencias de la Corte
Interamericana de Derechos Humanos. Por ello, se creó un fideicomiso para reparar
el daño a las víctimas, un hecho sin precedente en América Latina.
En suma, estos avances son muestra clara de que el Estado Mexicano en su
conjunto está decidido a seguir adelante, trabajando en favor de los Derechos
Humanos.
El marco teórico sobre el derecho a la no discriminación en México se basa en

varios instrumentos legales y principios fundamentales. A continuación,
proporcionaré información clave:
Constitución Mexicana:
La Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos establece en su artículo
1° (Mexicanos) el principio de igualdad y prohíbe cualquier forma de discriminación.
Reconoce y garantiza los derechos humanos en concordancia con los tratados
internacionales de los que el Estado mexicano sea parte.
La cláusula de no discriminación se incluyó en fecha reciente dentro de la
Constitución mexicana. Fue en la reforma del 14 de agosto de 2001, cuando se
agregó un párrafo, el tercero, al artículo 1o. constitucional, donde se señaló: Artículo
1o. (tercer párrafo): Queda prohibida toda discriminación motivada por origen étnico
o nacional, el género, la edad, las capacidades diferentes, la condición social, las
condiciones de salud, la religión, las opiniones, las preferencias, el estado civil o
cualquier otra que atente contra la dignidad humana y tenga por objeto anular o
menoscabar los derechos y libertades de las personas.
Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminación (LFPED):

Esta ley tiene como objetivo prevenir y eliminar la discriminación en México.
Establece las bases para la promoción de la igualdad y la no discriminación, así
como las acciones para sancionar conductas discriminatorias.
Tratados Internacionales:
México es parte de diversos tratados internacionales que abordan el derecho a la no
discriminación, como la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de
Discriminación contra la Mujer (CEDAW) y la Convención sobre los Derechos de las
Personas con Discapacidad. Documentos internacionales para combatir la
discriminación, por
ejemplo, la Av. Miguel Hidalgo y Costilla 1717, Ladrón de Guevara, 44600 Guadalajara, Jal.
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Declaración Universal de los Derechos Humanos.
En esta Declaración el derecho a la no discriminación aparece en tres distintas

ocasiones: “Artículo 2o.: 1. Toda persona tiene todos los derechos y libertades
proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma,
religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición
económica, nacimiento o cualquier otra condición”. Este primer artículo tiene el
mismo molde que más adelante se utilizará en otros instrumentos internacionales de
derechos.
El derecho a la no discriminación está respaldado por varios tratados

internacionales. Algunos de los tratados más relevantes que abordan este tema son:
Declaración Universal de Derechos Humanos (DUDH): Adoptada por la Asamblea

General de las Naciones Unidas en 1948, la DUDH establece en su Artículo 2 que
"toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta
Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión
política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica,
nacimiento o cualquier otra condición".
Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (PIDCP): Adoptado en 1966, este

tratado de las Naciones Unidas prohíbe la discriminación en el ejercicio de los
derechos reconocidos en el pacto, estableciendo en su Artículo 2 la obligación de los
estados partes de garantizar estos derechos sin discriminación de ninguna índole.
Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales ((PIDESC))

Similar al PIDCP, este pacto aborda los derechos económicos, sociales y culturales,
y prohíbe la discriminación en la realización de estos derechos.
Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación Racial

(CERD): Adoptada en 1965, esta convención se centra específicamente en la
eliminación de la discriminación racial en todas sus formas.
Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la

Mujer (CEDAW): Adoptada en 1979, esta convención tiene como objetivo eliminar la
discriminación contra las mujeres en todas las esferas de la vida.
Convención Americana sobre Derechos Humanos (Pacto de San José):

Este tratado es un instrumento regional que garantiza diversos derechos humanos,
incluido el derecho
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a la no discriminación. México es parte de este pacto y reconoce la jurisdicción de la

Corte Interamericana de Derechos Humanos.
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Jurisprudencia:
La jurisprudencia generada por la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN)
también contribuye al desarrollo del marco teórico sobre no discriminación. Las
decisiones judiciales establecen precedentes que interpretan y aplican las leyes en
casos específicos. Por ejemplo, citamos precisamente una sentencia en el máximo
tribunal de nuestro país.
“No es una simple declaración ética, sino que se trata de una norma jurídica que
consagra un derecho fundamental a favor de la persona y por el cual se establece el
mandato constitucional a todas las autoridades, e incluso particulares, de respetar y
proteger la dignidad de todo individuo, entendida ésta —en su núcleo más esencial
— como
el interés inherente a toda persona, por el mero hecho de serlo, a ser tratada como
tal y no como un objeto, a no ser humillada, degradada, envilecida o cosificada.”
• Tesis: 1a./J. 37/2016 (10a.). Décima Época, Primera Sala de la Suprema Corte de
Justicia de la Nación, Semanario Judicial de la Federación y su Gaceta, Tomo II,
agosto de 2016, p. 633, jurisprudencia, constitucional. IUS: 2012363.
De esta manera la Suprema Corte de Justicia de la Nación, que es el máximo

Tribunal Constitucional de nuestro país, es el primer defensor de oficio de que tanto,
como las normas, leyes y actos de autoridad se apeguen a la carta magna. Sin duda
en el avance de nuestra sociedad se atiende al constante cambio y evolución del
pensamiento, la expresión, la manifestación de ideas y cambios políticos. Ante esto,
los jueces, magistrados y ministros del máximo órgano judicial, a través de
sentencias se establecen precedentes que protegen cada Derecho Humano
existente. También se debe de tener en cuenta que estos precedentes pueden tener
cambios sustanciales en la normatividad legal para fortalecer los vacíos existentes
en las normas.
También se debe de atender el principio de progresividad en la defensa de los

derechos humanos que está establecido en la constitución. Todas las autoridades
sobre todo las involucradas en el Poder Judicial, en el ámbito de sus competencias,
tienen la obligación de promover, respetar, proteger y garantizar los derechos
humanos con los principios marcados en el Artículo 1o de la carta magna, “Todas las
autoridades, en el ámbito de sus competencias, tienen la obligación de promover,
respetar, proteger y garantizar los derechos humanos de conformidad con los
principios de universalidad, interdependencia, indivisibilidad y progresividad. En
consecuencia, el Estado deberá prevenir, investigar, sancionar y reparar las
violaciones a los derechos humanos, en los términos que establezca la ley."
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De la obligación de progresividad se desprende también la prohibición de

regresividad, es decir, la prohibición de que el Estado Mexicano dé marcha atrás en
los logros alcanzados hasta las reformas constitucionales que ha tenido en esta
materia. Obviamente la derogación de cualquier avance en la norma jurídica
contraviene a este precepto contraído con los organismos internacionales.
Organismos de Derechos Humanos:

Organismos como la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (Humanos C. N.)
desempeñan un papel importante en la promoción y protección de los derechos
humanos, incluido el derecho a la no discriminación.
Este marco teórico establece las bases legales y normativas para garantizar la
igualdad y prevenir la discriminación en México, abordando aspectos clave como el
género, la discapacidad, la orientación sexual, entre otros.
Demanda de protección de derechos:

En México, la protección de los derechos humanos se rige principalmente por la
Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y diversos tratados
internacionales. La Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH) es una
entidad autónoma encargada de promover, respetar, proteger y garantizar los
derechos humanos en el país.
Cuando se habla de una "demanda de protección a los derechos humanos en

México", podría referirse a la presentación de una queja o demanda ante la CNDH.
Las personas pueden presentar quejas cuando consideran que sus derechos han
sido violados por autoridades o particulares. La CNDH investiga estas quejas y emite
recomendaciones para corregir violaciones a los derechos humanos.
Además, existen mecanismos judiciales para la protección de los derechos humanos

en México. La Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) y los tribunales
federales y locales tienen la responsabilidad de garantizar la protección de los
derechos fundamentales.
El amparo es un instrumento legal muy común en México, porque permite que toda
persona que resida en el territorio nacional pueda defenderse pacíficamente ante las
acciones de las autoridades que violan sus derechos, ya sea en el ejercicio de la ley
o por abuso de la misma.
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Por lo cual esta garantía podrá interponerse en caso de que se violen no sólo los
derechos humanos garantizados por la Constitución, sino también los tutelados por
los convenios internacionales de los que México es parte y ha ratificado.
Debemos tener presente que uno de los objetivos que tiene este juicio es
salvaguardar la protección de derechos contra todo tipo de actos por parte de un
sujeto que ejerza poder, ya sea en el ámbito ejecutivo, legislativo o judicial y desde
lo federal, estatal, local o municipal. Además, reconocemos que este juicio en
particular casi siempre ha logrado beneficiar a quienes lo usan; sin embargo, ha
resultado poco efectivo e insuficiente cuando se trata de violaciones graves a
derechos humanos.
El amparo es un recurso legal que protege los derechos fundamentales de los

individuos frente a actos de autoridad que puedan violar dichos derechos. El juicio
de amparo está regulado por la Ley de Amparo, y puede ser solicitado por cualquier
persona que considere que sus derechos han sido vulnerados.
Existen diferentes tipos de amparo, como el amparo directo, el amparo indirecto, y el

amparo en revisión. El procedimiento puede variar según la naturaleza del caso y la
instancia en la que se presente. El amparo es una herramienta importante en el
sistema legal mexicano para garantizar la protección de los derechos individuales y
la justicia.
Aunque en su conjunto todo lo anterior, todavía existen grandes desafíos del Estado
mexicano para garantizar plenamente la protección de los Derechos Humanos. Esto
se debe indudablemente al elemento cultural, social y educativo en nuestro país,
además la profunda desigualdad que predomina en México.
El derecho humano a la no discriminación sigue siendo un elemento endémico de

nuestra sociedad, arraigado profundamente en el pensamiento colectivo. La
discriminación por origen étnico o nacional: A pesar de que la Constitución mexicana
prohíbe la discriminación por cualquier motivo, incluyendo el origen étnico o
nacional, la discriminación contra los pueblos indígenas y otros grupos étnicos sigue
siendo un problema importante en México.
Discriminación por orientación sexual e identidad de género: Aunque la

discriminación por orientación sexual e identidad de género es ilegal en México,
muchas personas LGBT+ todavía enfrentan discriminación en el trabajo, la
educación y otros ámbitos de la vida.
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Discriminación por discapacidad: Las personas con discapacidad también enfrentan

discriminación en México, especialmente en el acceso a la educación, el empleo y
los servicios públicos.
Y la menos atendida es por discriminación religiosa, es decir, el tema de libertad

religiosa es un tema muy complejo, ya que es tan íntimo y difícil de desarrollar por
los expertos en Derecho. Además, son muy pocos quienes litigan este tipo de
cuestiones en los órganos jurisdiccionales. El fuero en la libertad religiosa interna,
sin duda no tiene limitaciones algunas. Por otro lado, al exteriorizar existen ciertas
limitaciones por la normatividad actual y mayormente aquellas que no existen en
nuestra Constitución y que son tan necesarias para dejar claros esos vacíos. Los
abusos en esta materia son manifiestos a diario sobre todo por autoridades
municipales, estatales y federales, ya que existe una profunda ignorancia de la
importancia del carácter laico de nuestra República, esto por la diversidad religiosa
en nuestro país.
En México existen novecientas dieciséis asociaciones debidamente registradas en la

secretaría de Gobernación a través de la subdirección de asuntos religiosos.
Además de doce mil más aproximadamente que no lo están. No podemos ignorar ni
dejar de mencionarlos a quienes no tienen ninguna religión como ateos y
agnósticos. El panorama Constitucional en esta materia es claro en su artículo 24, y
lo refuerza la neutralidad del Estado en su artículo 40 donde se declara una
República Laica, precepto que protege los derechos de las personas a creer, dejar
de creer y no creer. Tener religión, cambiar de ella y no tenerla.
Es sin duda un fenómeno sociológico digno de estudiarse desde el punto de vista

del Derecho. La regulación es mínima y vaga en un inmenso universo de diversidad
ideológica en México. No podemos ser ajenos a esta realidad siendo que la
República fue emancipada desde su fundación del control de la institución religiosa
católica romana. No había libertad religiosa, era predominante incluso hasta llegar al
ámbito civil, no había derechos civiles sólo derechos religiosos. Esto hasta la
constitución de 1857 del presidente Benito Juárez y los liberales que encabezó la
guerra de reforma, y que por primera vez instaura un gobierno civil y libre. Pasando
por una serie de acontecimientos caóticos y guerras promovidas por aquellos grupos
que habían sido derrotados por los liberales, se llegó finalmente al México de hoy, la
Constitución de 1917 vigente.
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En comparación con algunos sistemas de justicia latinoamericanos y de nuestros

vecinos norteamericanos, tienen un avance en la jurisprudencia emitida por órganos
jurisdiccionales, muchos de ellos y los más importantes en la Suprema Corte de
Justicia. Generando precedentes positivos e históricos para defender la libertad
religiosa ante el avance de la imposición ideológica que solo lleva a confrontaciones
en las sociedades.
Pero bien, es preocupante la ausencia de jurisprudencia en los órganos encargados

de impartir justicia. Buscaremos encontrar respuestas del porqué los jueces no
resuelven asuntos ideológicos de relevancia en sistemas democráticos. Porque los
abogados litigantes no saben cómo encauzar una problemática en una demanda de
reclamo de derechos de esta naturaleza. Por qué no existen asociaciones civiles ni
abogados especialistas en esta materia tan importante para nuestro país.
 Origen étnico o nacional

 Color de piel
 Sexo
 Discapacidades
 Condición social, económica, de salud o jurídica
 Religión
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Origen étnico o nacional
No existe un elemento más arbitrario para argumentar superioridad, merecimiento de

privilegios o adjudicación de responsabilidades que el color de la piel o las características
raciales. Sin embargo, millones de personas en nuestro país incluidos los casi 7 millones de
indígenas y 450,000 afro mexicanos estimados están expuestos al maltrato, marginación y
rechazo por su apariencia física, en relación a su color de piel u origen étnico.
Durante generaciones, no sólo los pueblos indígenas han tenido que padecer pobreza,
abusos y un trato desigual injustificado, sino también aquellas y aquellos mexicanos que,
por su color de piel o por tener (o no tener) ciertas características físicas, han visto
obstaculizado el ejercicio de sus derechos y en última instancia la posibilidad de satisfacer
sus proyectos legítimos de vida en igualdad de condiciones que otras personas.
La discriminación por motivos de raza, origen étnico o apariencia física, reflejada en

acciones que niegan o restringen el goce de los derechos, es un fenómeno que en nuestro
país está arraigado tanto en las instituciones, reflejadas por ejemplo en los obstáculos para
acceder a servicios de salud y educación, como en las prácticas sociales que definen
relaciones desiguales de contratación y empleo, por mencionar alguna, con la consecuencia
de la negación de una diversidad que es constitutiva de una sociedad como la nuestra.
Por otra parte, es necesario tener presente que la diversidad es, sobre todo, un tema de
derechos de personas, comunidades y pueblos que, aunque pueden tener una pluralidad de
valores, concepciones y planes de vida, se enmarcan en principios como los de igualdad y
respeto mutuo que posibilitan una convivencia pacífica y justa. Cuando existe una exclusión
del ejercicio igualitario de derechos, se viola el pacto social y la estructura institucional que
rige las relaciones sociales. Es por ello que la diversidad cultural presupone una forma de
Estado: plural, igualitaria y abierta, que incluya a personas distintas con características
distintas, incluyendo desde luego las características raciales.
Datos recientes muestran que existe la percepción de que a las personas se les insulta, por
ejemplo, por su color de piel. La siguiente gráfica, basada en los primeros resultados de la
Encuesta Nacional sobre Discriminación (ENADIS) Conapred-UNAM 2010, así lo indican.
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México, los acuerdos internacionales y la normatividad interna
Para combatir el racismo y la discriminación racial, la Organización de Naciones

Unidas adoptó en 1965 la Convención Internacional sobre la Eliminación de todas
las Formas de Discriminación Racial y estableció el día 21 de marzo como Día
Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial. La Convención fue
firmada por México el 1 de noviembre de 1966 y ratificada el 20 de febrero de 1975.
Su entrada en vigor a nivel internacional tuvo lugar el 4 de enero de 1969.
En su artículo primero, la Convención establece que la discriminación racial
“denotará toda distinción, exclusión, restricción o preferencia basada en motivos de
raza, color, linaje u origen nacional o étnico que tenga por objeto o por resultado
anular o menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio, en condiciones de
igualdad, de los derechos humanos y libertades fundamentales en las esferas
política, económica, social, cultural o en cualquier otra esfera de la vida pública”.
Asimismo, especifica, como responsabilidad de los Estados, construir una política
que elimine la discriminación racial y promueva el entendimiento entre las razas,
etnias y nacionalidades a través de todas las acciones posibles, entre ellas la
legislación, las políticas públicas, acciones de promoción y coadyuvancia con la
sociedad civil, entre otras. Compromete a los Estados a prohibir y eliminar la
discriminación racial en todas sus formas y expresiones y a garantizar el derecho de
toda persona a la igualdad ante la ley, sin las distinciones antes mencionadas, y el
goce de derechos económicos, sociales, políticos, culturales y civiles.
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Color de piel
¡Cuanto más moreno, menos próspero: lo que ven los mexicanos en su tono de piel!
Un estudio del INEGI muestra la relación entre el tono de piel, el empleo y la

educación
El Instituto Nacional de Estadística en México (INEGI) publicó recientemente un

estudio sobre la percepción de los habitantes del país de su tono de piel y la relación
de este con su educación y empleo. Para la encuesta del Módulo de Movilidad
Social Intergeneracional, levantada en 2016, se entrevistó a una muestra de la
población que tiene entre 25 y 64 años (más de 61 millones de habitantes en total).
Por primera vez, el INEGI pidió a los mexicanos definir su tono de piel a partir de una
paleta de colores. El Instituto se basó en la escala que utilizó la Universidad de
Princeton en su Proyecto sobre Etnicidad y Raza en América Latina (PERLA, por
sus siglas en inglés).
Paleta para medir el color de piel
Los encuestados también se autodefinieron respecto a su origen étnico, escolaridad

y tipo de empleo. El estudio muestra una correlación entre la percepción de los tonos
de piel y el acceso a la educación y el nivel jerárquico del empleo. A continuación,
presentamos los principales resultados de la encuesta.
El color de piel influye en la aceptación y movilidad social de los mexicanos. Incluso,

entre los jóvenes genera que se autodefinan con un tono de piel más claro para
evitar ser discriminados, afirma la especialista del Instituto de Investigaciones
Sociales (IIS), Natividad Gutiérrez Chong.
“Ochenta .3 por ciento de los jóvenes dice que es verdadera la afirmación de que:
‘Cómo te ven, te tratan’, y 55.3 por ciento asegura que entre más clara es tu piel,
mejor te tratan. Por eso, se perciben a sí mismos con un color de piel más claro”,
asegura la coordinadora del proyecto “Jóvenes de identidades diversas en
dinámicas metropolitanas”.
Teléfono: 33 1729 9209
Para este estudio se encuestaron a más de mil 200 jóvenes de alcaldías de Ciudad
de México y municipios del Estado de México que integran la Zona Metropolitana del
Valle de México de entre 15 a 29 años, detalla la también coordinadora del Colegio
de Gestión y Desarrollo Interculturales de la Facultad de Filosofía y Letras.
La investigación coincide con la Encuesta Nacional sobre Discriminación 2017, que

reveló que la población mexicana tiende a auto percibirse con tono de piel y
apariencia física de persona blanca. Entre los mayores de 18 años, 59.1 por ciento
se declaró con tonalidad intermedia, casi cinco por ciento señaló tener un tono de
piel más claro, mientras 11 por ciento dijo tenerlo más oscuro.
En el caso de México, en el artículo primero de la Constitución se establece que la

discriminación es un delito. Esto es un punto de partida importante pues señala
sanciones y medidas para prevenirlo, por ejemplo, políticas públicas conocidas como
acciones afirmativas, o políticas con enfoque intersección, que reconocen una
interrelación entre variables de clase, etnia, raza, edad, de género.
Caso de racismo de un niño otomí:
El Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas (INPI), condena enérgicamente los

actos de racismo y discriminación contra el niño Juan Pablo, de origen otomí, quien
fue atacado por sus compañeros en una telesecundaria de Querétaro.
Ante estos hechos llamó a las autoridades de procuración y administración de

justicia, para sancionar a las personas menores y adultas involucradas en el acoso y
agresiones recurrentes contra el menor.
El niño otomí sufría discriminación y racismo por parte de la maestra y alumnos de la

telesecundaria "Josefa Vergara", por no hablar el español y comunicarse en su
lengua materna, el otomí, según denunciaron sus familiares, luego de que el día 21
de junio dos de sus compañeros lo rociaran con alcohol y uno de ellos le prendiera
fuego, lo que le provocó severas quemaduras.
El INPI consideró urgente que se adopten medidas en las escuelas públicas y

privadas del país, para evitar que se sigan presentando casos de discriminación y
racismo contra las niñas, niños y adolescentes indígenas.
Consideró que el acoso, también llamado "bullying", que han sufrido históricamente
las y los menores indígenas en México, ha sido producto de los planes y programas
educativos carentes de una visión pluriétnica y multicultural, instrumentados en el
periodo neoliberal. Av. Miguel Hidalgo y Costilla 1717, Ladrón de Guevara, 44600 Guadalajara, Jal.
Teléfono: 33 1729 9209
Sexo
Las personas lesbianas, gay, bisexuales, trans e intersexuales (LGBTI) enfrentan
obstáculos sustantivos en el ejercicio de todo tipo de derechos. En el acceso a la
educación, al empleo o a la salud, e incluso en el mismo proceso de desarrollo de la
identidad, las personas que tienen una orientación sexual, identidad o expresión de
género, o características sexuales diversas encuentran barreras motivadas por
prejuicios sociales u omisiones legales.
Generalmente, dichos prejuicios provienen de la valoración positiva que se da a la
heterosexualidad, así como a la presunta congruencia que se cree debería existir
entre la identidad de género de una persona y el sexo que le fue asignado al nacer,
o bien a las características corporales que se consideran “normales”.
En ocasiones, esto contribuye a casos de violencia que pueden terminar con la vida
de las personas. La discriminación por orientación sexual, identidad y expresión de
género, y características sexuales diversas tiene una naturaleza estructural.
En la actualidad, nuestro país transita por un intenso proceso de efervescencia

constitucional inusitado en épocas anteriores, que coloca a la persona en el centro
del accionar estatal y apela por la tutela apriorística de su dignidad, en el marco de
la recepción constitucional del Derecho Internacional de los Derechos Humanos.
Sin embargo, no puede dejarse de anotar que apenas ayer, e incluso ahora, la
incapacidad del Estado mexicano para atemperar el problema de desigualdad que le
aqueja estructuralmente, ha producido el confinamiento de ciertos grupos sociales a
contextos de marginación y vulnerabilidad manifiesta; con ello, el ingente espectro
de discriminación en nuestro país se ha tornado inalterablemente vigente.
Históricamente excluidos del mundo de las oportunidades, los distintos grupos

vulnerables en México han sido expuestos a las peores pulsiones sociales e
institucionales, animadas por motivos y razones diversas. Entre ellas la anquilosada
vocación de rechazo y falta de tolerancia hacia individuos con características de
sexo, género o preferencias sexuales específicas, se ha traducido en el
aniquilamiento maquinal del derecho a la igualdad constitucionalmente protegido, a
partir de una idiosincrasia mexicana excluyente y sexista per se. Situación que
atenta peligrosamente contra los anhelos democráticos que se persiguen al interior
del Estado de Derecho en nuestro país, sostenido sobre la base de una sociedad
plural.
Teléfono: 33 1729 9209
La diversidad sexual agrupa distintos ángulos de vista en torno a la forma en que las
personas viven, experimentan y expresan su sexualidad y género, con base en la
orientación sexual y la psique individual que detentan. No obstante, en el marco de
una anacrónica tendencia de dominación masculina, la comunidad LBGTI
(Lesbianas, Gays, Bisexuales, Trans e Intersex ) aún resiente los embates del trato
inequitativo, excluyente y opresor, producidos por la impertérrita heteronormatividad
mexicana.
La ley prohíbe la discriminación cuando se trata de cualquier aspecto del empleo,

como la contratación, el despido, la remuneración, las asignaciones laborales, los
ascensos, el despido temporal, la capacitación, los beneficios complementarios y
cualquier otro término o condición de empleo.
Es ilegal acosar a una persona por el sexo de esa persona. El acoso puede incluir
"acoso sexual" o avances sexuales indeseados, solicitudes de favores sexuales y
otro tipo de acoso verbal o físico de naturaleza sexual. El acoso no tiene que ser
exclusivamente de naturaleza sexual, sino que también puede incluir comentarios
ofensivos sobre el sexo de una persona. Por ejemplo, es ilegal acosar a una mujer al
hacer comentarios ofensivos sobre las mujeres en general.
Tanto la víctima como la persona acosadora pueden ser una mujer o un hombre, y la
víctima y la persona acosadora pueden ser del mismo sexo.
Si bien la ley no prohíbe las bromas simples, los comentarios displicentes ni los
incidentes esporádicos que no son muy graves, el acoso es ilegal en los casos en
los que es tan frecuente o grave que genera un ambiente laboral hostil u ofensivo, o
cuando da lugar a una decisión laboral negativa (p. ej., que la víctima sea despedida
o asignada a un puesto inferior).
La persona acosadora puede ser el supervisor de la víctima, un supervisor de otra

área, un compañero de trabajo o una persona que no trabaje para el empleador,
como un cliente.
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Discapacidades
Dentro del grupo de personas que por alguna de sus características físicas o su
forma de vida son discriminados, están las personas con discapacidad.
La discriminación hacia las personas con discapacidad se ha dado por falta de
conocimiento de la sociedad sobre esta condición.
La discriminación es una práctica cotidiana que consiste en hacer una distinción a
una persona o grupo social.
Si bien dentro del grupo de personas que por alguna de sus características físicas o
su forma de vida son discriminados, están las personas con discapacidad.
La discriminación hacia las personas con discapacidad se ha dado por falta de
conocimiento de la sociedad sobre esta condición, esto ha impedido que puedan
gozar de sus derechos (salud, trabajo, educación, vivienda, transporte y
comunicaciones accesibles, justicia, cultura, turismo) y tener una vida plena.
Caso de un niño discapacitado discriminado.

Un niño de 10 años del municipio de Zuazua tuvo que interponer un amparo para
poder acceder sin dificultades a su escuela.
La razón: los directivos se rehúsan a cambiar el salón de clases al primer piso para
que el pequeño pueda cursar su tercer grado de primaria sin impedimentos.
El alumno de la escuela primaria Mariano Abasolo está en silla de ruedas, por lo que
su madre debe ayudarlo todos los días a subir a su aula para que pueda continuar
con su educación.
La señora Blanca Verónica Arredondo Argüello solicitó la intervención de

Ciudadanos en Apoyo a los Derechos Humanos (CADHAC) para que la Secretaría
de Educación estatal intervenga con la directora del plantel, Aleida Patricia Martínez
Salinas, quien se rehúsa a colaborar y acatar el fallo del amparo.
El menor empezó a estudiar la primaria en la escuela Mariano Abasolo, ubicada en

Zuazua, en agosto de 2011 sin problema alguno, cuando su salón estaba ubicado
en el primer piso del plantel educativo.
Pero en 2013 fue reubicado al segundo piso en donde no hay baños adecuados y al
que le es imposible trasladarse en su silla de ruedas.
"La señora Blanca Verónica se acercó a CADHAC hace un mes para encontrar una
solución a esta situación. Así, se interpuso un amparo para que un juzgado federal
otorgara la protección que la escuela le estaba negando. El 15 de junio del año en
curso se admitió el amparo y se resolvió la suspensión provisional a favor del niño,
que consideramos es una medida adecuada por parte del juez.
Teléfono: 33 1729 9209
"Esta suspensión ordena a la Secretaría de Educación de Nuevo León asignarle al

niño un especialista para ayudarle en lo referente a su movilidad por lo que resta del
ciclo escolar; ordena también que a partir del siguiente ciclo escolar (agosto 2015)
sea cambiado al primer piso", señalan voceros de la organización. Será el 19 de
junio cuando el juez resuelva de fondo el amparo.
Para la familia del menor y la organización, las acciones de la directora de la

escuela, Aleida Patricia Martínez Salinas, atentan directamente contra los derechos
del afectado, en particular resultan violentados los derechos consagrados en los
artículos 1, 3 y 4 constitucionales, que son los relativos a la no discriminación,
educación e igualdad.
Además, su falta de apoyo a la situación del niño violenta también la Convención

Americana de Derechos Humanos (artículos 5 y 11), la Convención sobre los
Derechos del Niño (artículo 23) y la Convención Interamericana para la Eliminación
de todas las Formas de Discriminación contra las Personas con Discapacidad
(artículo 3) y la Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad
(artículos 3, 4, 5, 7, 9, 16, 17 y 24).
"Todo esto sin mencionar el costo a la salud física de su madre, que es la encargada
de subirlo y bajarlo diariamente para que el niño, que pesa 23 kilos, no pierda
clases.
"Tanto la directora de esa escuela, como la Secretaría de Educación de Nuevo León

tienen una responsabilidad ineludible en este caso", expresan.
La organización solicita a las autoridades competentes velar por los intereses del
menor, así como la destitución de Aleida Patricia Martínez Salinas como directora
del plantel.
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Condición social, económica, de salud o jurídica

Los criterios como el estatus, la propiedad, la escuela de procedencia y el origen
familiar se usan constantemente para excluir a ciertas personas y preferirlas en lugar
de otras. Es importante mencionar, sin embargo, que no sólo las personas con más
recursos en nuestro país discriminan por razones sociales o económicas: lo hace
cualquiera que crea estar por encima de las personas que considera pobres o con
un estatus social “inferior”. Según la última medición de la pobreza de Coneval, sólo
una quinta parte de la población mexicana no es pobre ni tiene alguna carencia
social (rezago educativo, acceso a servicios de salud, alimentación, seguridad
social, calidad, espacios y servicios básicos en la vivienda). De la población restante,
más de la mitad es pobre y casi un tercio tiene una o más carencias. Esta enorme
desigualdad es resultado, entre otras cosas, de la discriminación estructural.
Se necesita incluir el combate a la discriminación en las discusiones públicas sobre
pobreza y desigualdad, llevar el tema a las agendas de política social y de desarrollo
productivo, mejorar los programas públicos para garantizar que reduzcan la pobreza
e integren económicamente a quienes viven en esa condición, así como promover
activamente la no discriminación por condición social y económica.
Los datos más Duros:
En México hay 55.3 millones de personas en pobreza (46.2% de la población total

del país), de las cuales 43.9 millones (36.6%) viven en pobreza moderada (ingresos
por debajo de la línea de bienestar económico, y al menos una de seis carencias
sociales). Por su parte, 11.4 millones (9.5%) de la población vive en pobreza
extrema (ingresos por debajo de la línea de bienestar mínimo y al menos tres de seis
carencias) (Coneval 2015).
• Del resto de la población, 35.1 millones de personas (26.3% de la población) tienen
ingresos mayores a la línea de bienestar económico (2,542.13 pesos mensuales en
las ciudades y 1,614.65 en el campo) y, en promedio, 1.8 carencias sociales. 8.5
millones (7.1%) no tienen ninguna carencia, pero son vulnerables por ingreso. Sólo
24.6 millones de personas (20.5%) no son pobres ni tienen alguna carencia social
(Coneval 2015).
• Desagregadas por ingreso, 63.8 millones de personas (53.2% de la población total)
percibe ingresos menores a la línea de bienestar económico (2,542.13 pesos
mensuales en las ciudades y 1,614.65 en el campo), de las cuales 24.6 millones
(20.6%) recibe ingresos menores a la línea de bienestar mínimo (1,338.86 pesos
mensuales en las ciudades y 959.72 en el campo) (Coneval 2015).
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• Por carencias, 70.1 millones de personas (58.5% de la población total) tienen

carencia por acceso a la seguridad social, 28 millones (23.4%) por acceso a
alimentación, 25.4 millones (21.2%) por acceso a servicios básicos en la vivienda,
21.8 millones (18.2%) por acceso a los servicios de salud, 14.8 millones (12.3%) por
calidad y espacios en la vivienda y 22.4 millones (18.7%) en rezago educativo
(población de 15 años y más que no sabe leer ni escribir y/o que no ha iniciado o
concluido su educación primaria o secundaria) (Coneval 2015).
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Religión
Desde las Leyes de Reforma, México se constituyó como un Estado laico. Sin
embargo, la sociedad mexicana continúa siendo predominantemente católica, al
grado que muchas costumbres tienen un origen en dicha religión. Por citar algunas,
el día sagrado para la mayoría de las personas cristianas (domingo) es el día oficial
de descanso, la cuenta de años oficial se basa en el calendario gregoriano de la
Iglesia Católica, el culto a la Virgen de Guadalupe tiene una dimensión icónica
nacional, y celebraciones como la Candelaria, la Semana Santa y la Navidad tienen
un amplio arraigo social. Así, la tendencia generalizada a obviar la diversidad
religiosa en el país ha conducido a que quienes profesan religiones no católicas (o
no profesan religión alguna) enfrenten barreras de exclusión en varios ámbitos.
Las personas enfrentan numerosas barreras en el ejercicio de sus derechos a causa

de su religión. De acuerdo con la ENADIS 2017, un tercio de la población no-católica
(33%) considera haber sido objeto de un acto discriminatorio en los últimos doce
meses, especialmente en ámbitos como la calle, el transporte público, el trabajo o la
escuela. Además, quienes pertenecen a una religión distinta a la católica tienden a
mostrar tasas ligeramente menores a la nacional en cuestiones como asistencia
escolar o la tenencia de un contrato laboral y prestaciones médicas (Conapred
2018). De manera generalizada, las comunidades religiosas del país han
manifestado ciertas inquietudes en torno a la discriminación. Destacan, por ejemplo,
la constante reproducción de estigmas en torno al judaísmo (especialmente en redes
sociales), así como las restricciones en el uso de indumentaria como velo o turbante
para realizar trámites oficiales o bancarios. En el caso de las religiones indígenas,
también se ha señalado la ausencia de respeto, por parte de figuras públicas y
particulares, a lugares y prácticas sagradas.
Casi tres de cada diez personas que pertenecen a alguna minoría religiosa
consideran que su principal problema es la discriminación. Pero, ¿cuál es la razón?
o es que, acaso, ¿Es peligroso para la mexicanidad que alguien rece cinco veces al
día en dirección a La Meca o medite sobre las cuatro verdades del budismo o acuda
a una sinagoga el sábado o se sepa de memoria largos pasajes de la Biblia o
practique yoga para conocer su yo profundo?
Es la pregunta que se deja al aire en las primeras líneas del estudio que el Consejo
Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred), presentó en torno a los
resultados de la Encuesta Nacional sobre Discriminación en México (Enadis) 2010.
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El que casi tres de cada diez personas que pertenecen a alguna minoría religiosa
consideren que su principal problema es el rechazo, la falta de aceptación, la
discriminación y la desigualdad, es revelado en dicho estudio de la Conapred, cuya
presentación fue escrita por su presidente, Ricardo Bucio Mújica y de quien fue
extraída la reflexión expuesta en un principio.
Uno de los factores que contribuye a que el país se vea como practicante de una
única religión, es el uso y control de los medios de comunicación, donde los
símbolos religiosos prevalecen o se imponen como factor de unidad nacional, lo cual
es evidenciado en el estudio por Rebeca Montemayor López, Pastora Bautista
“Shalom”, integrante del Centro de Estudios Ecuménicos y de la Asamblea
Consultiva del Conapred.
“Queda manifiesto que hay una confusión, causada por ignorancia o

desconocimiento, de lo que define una práctica cultural-religiosa otrora monolítica,
pero que ahora se encuentra con la realidad de otras creencias”.
“Los gobiernos civiles no deben tener religión porque, siendo su deber proteger la
libertad que los gobernados tienen de practicar la religión que gusten adoptar, no
llenarían fielmente ese deber si fueran sectarios de alguna.” (García)
Benito Juárez García
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Conclusión.
“Hemos aprendido a volar como los pájaros, a nadar como los peces; pero no hemos
aprendido el sencillo arte de vivir como hermanos.
“Amaras al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente” — [a]
38 39
respondió Jesús—. Este es el primero y el más importante de los mandamientos. El
segundo se parece a este: “Ama a tu prójimo como a ti mismo”. (Valera, 1960)
Jesucristo
“Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor.” (Valera, 1960)
Hebreos 12:14
– Martin Luther King, activista por los derechos civiles. Fue defensor de la no
violencia y la resistencia pacífica y recordado por su defensa de la igualdad de
derechos para los afroamericanos y otras minorías marginadas.”
Todos estamos tenemos la oportunidad de cambiar una triste realidad en nuestro

país con el flagelo de la discriminación. Ningún cambio social viene sin la
participación ciudadana. El cambio radical vendrá de un cambio de percepción de
cómo vemos a nuestros semejantes. Se cita al inicio de la conclusión a Martin Luther
King, un hombre que luchó con una generación perversa en su país, que
discriminaba de una manera abierta, no solo los ciudadanos, también los gobiernos
y sus leyes eran discriminatorias en contra de la comunidad de color en Estados
Unidos. ¿Hasta cuándo luchó? Hasta la muerte. Fue cobardemente asesinado y fue
después de décadas que los frutos de su lucha se hicieron realidad.
En México sigue discriminando a una gran parte de la población y esta realidad es
innegable y tenemos que trabajar como sociedad para frenar los abusos de
autoridades y de particulares que insisten la práctica de este flagelo de la
discriminación. Y bien, ¿qué podemos hacer? Existen dos formas, la primera es la
denuncia; tenemos que persistir en darle fuerza a la cultura de la denuncia.
Debemos de documentar cualquier abuso de autoridad y de los ciudadanos cegados

por el odio profundamente arraigado, tenemos que usar el andamiaje
constitucionalmente dispuesto para la defensa de nuestros derechos de los cuales
ya hemos dado cuenta en nuestro marco teórico. Segunda es la creación de normas
y leyes que puedan regular y castigar la discriminación, esto a través de los
legisladores locales y federales. Debemos de impulsar propuestas de reforma para
que nuestros derechos tengan una amplia protección constitucional.
Teléfono: 33 1729 9209
La igualdad en México, como en muchos otros países, es un tema complejo y

multifacético que abarca diversos aspectos, incluyendo la igualdad de género, la
igualdad étnica, la igualdad de oportunidades y la igualdad en el acceso a servicios
básicos.
Igualdad de Género: México ha avanzado lentamente, pero ha avanzado en
términos de reconocimiento de los derechos de las mujeres, aunque persisten
desafíos.
Se han implementado leyes y políticas para promover la igualdad de género, pero la

brecha salarial, la violencia de género y la falta de representación en puestos de
liderazgo son áreas que aún necesitan atención.
Igualdad étnica: México es un país diverso en términos de etnias y culturas. Sin

embargo, existen desafíos relacionados con la discriminación y la marginación de
grupos indígenas. El reconocimiento y respeto de los derechos de estos grupos es
un aspecto clave para avanzar hacia una mayor igualdad.
Igualdad de oportunidades: El acceso equitativo a la educación, el empleo y otros

recursos es fundamental para la igualdad. A pesar de avances, persisten
desigualdades socioeconómicas que afectan el acceso a oportunidades para
distintos segmentos de la población.
Igualdad en el acceso a servicios básicos: Aunque se han realizado esfuerzos para

mejorar el acceso a servicios de salud, educación y vivienda, existen disparidades
regionales y socioeconómicas que impactan la igualdad en este sentido.
El gobierno mexicano y diversas organizaciones trabajan en iniciativas para abordar

estos desafíos y promover la igualdad en todas sus dimensiones. Sin embargo, es
un proceso continuo que requiere la participación y colaboración de la sociedad en
su conjunto. Por ende, debemos de marcar una línea de tiempo trascendental para
poder ser una República ejemplar y ofrecer igualdad de oportunidades en todos los
aspectos de la vida. Esto no será posible sin la organización de cada sector y de
cada ciudadano.
La educación es fundamental en esta causa ciudadana. Tenemos la obligación de

educar a las nuevas generaciones para erradicar la nos discriminación.
Independientemente del rango constitucional del principio de no discriminación, son
conceptos poco claros y que mínimamente llegan a la ciudadana.
Educar para no discriminar es fundamental para construir sociedades inclusivas y
equitativas. Aquí hay algunas estrategias y enfoques clave que pueden ser
adoptados para fomentar la educación contra la discriminación:
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Educación en Valores:
Introducir programas educativos que promuevan valores como la tolerancia, el
respeto, la empatía y la diversidad desde las etapas iniciales de la educación.
Inclusión en el Currículo:
Integrar contenidos que aborden la diversidad étnica, cultural, de género y otros
aspectos de la identidad en el currículo escolar.
Formación Docente:
Proporcionar capacitación a los educadores sobre cómo abordar temas de
diversidad y discriminación en el aula, fomentando un ambiente inclusivo.
Promover la Empatía:
Diseñar actividades que fomenten la comprensión y empatía entre los estudiantes,
permitiéndoles ponerse en el lugar de los demás y entender diferentes perspectivas.
Prevención del Bullying:

Implementar programas anti-bullying que aborden la discriminación y promuevan la
intervención temprana en casos de comportamiento discriminatorio.
Celebración de la Diversidad:
Organizar eventos y actividades que celebren la diversidad cultural, étnica, de
género, religiosa y otras formas de diversidad presente en la sociedad.
Recursos Educativos Inclusivos:

Utilizar materiales educativos que reflejen la diversidad de la sociedad y que
presenten modelos positivos de personas de diferentes orígenes y características.
Participación de la Comunidad:
Involucrar a padres, madres y la comunidad en general en iniciativas educativas
contra la discriminación, fomentando la colaboración y el apoyo.
Políticas y Normativas:
Establecer políticas y normativas escolares que prohíban la discriminación y
promuevan un entorno seguro e inclusivo para todos los estudiantes.
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Diálogo Abierto:
Fomentar el diálogo abierto en el aula, donde los estudiantes puedan discutir temas
relacionados con la discriminación, expresar sus opiniones y aprender unos de otros.
La educación desempeña un papel crucial en la formación de actitudes y
comportamientos. Al promover la igualdad y la inclusión desde una edad temprana,
se sientan las bases para sociedades más justas y respetuosas en el futuro.
Estas son algunas de las acciones que tenemos que hacer para poder luchar contra
la discriminación y lograr la inclusión de todas las personas y de todas las maneras
de pensar y ver el mundo. "Podré no estar de acuerdo con lo que dices, pero
defenderé hasta la muerte tu derecho a decirlo". Esta famosa frase de Voltaire exalta
el valor del respeto y la tolerancia, además del derecho a la libertad de expresión,
religión cimientos todos para una sociedad democrática.
Por último, terminamos con una frase a la que toda sociedad debe de aspirar:
“El respeto absoluto nos permite el desarrollo de todos, sin el temor de que el que tolera se
canse y agreda y se burle, ofenda y hasta prive de la vida o libertad de los demás…”
Apóstol de Jesucristo, Naasón Joaquín García

Torreón, Coahuila, México – 11 de marzo de 2018
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Bibliografía
(PIDESC). (s.f.). (PIDESC): .
Alegre, F. X. (1995). El humanismo. España: Historica.
Clavijero, J. (1995). Francisco Javier Clavijero. Español: Adventure, Works.
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García, B. J. (s.f.). (B. J. García, Entrevistador)
Humanos, C. A. (s.f.). Convención Americana sobre Derechos Humanos .
Humanos, C. N. (s.f.). Comisión Nacional de los Derechos Humanos .
Kant. (1980). Ilustracion. España.
Mexicanos, C. P. (s.f.). Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos .
Roosevelt, E. (1980 de 09 de 10). Declaracion de los Derechos Humanos.
Schmich, M. (s.f.). Entrevista.
Valera, B. R. (1960). Hechos de los Apostoles. Italia: Reina Valera.
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USJ

Lic. Sara Becerra Cisneros

Julián Domínguez Flores.

Jonathan Sánchez de los Santos.

“El respeto absoluto nos permite el desarrollo de

Para mi Amado Padre Celestial que me da la vida y la salud, también al

Agradezco a mi Creador por la vida que me concede.

Para mi padre, maestro e inspiración el ADJ Naasón Joaquín García y a mi

Planteamiento del problema................................................................................................................. 10

Recursos Educativos Inclusivos:...................................................................................................... 37

El tiempo en que la humanidad ha vivido sobre la tierra se han suscitado diversos

Recordemos a la “Santa inquisición” Su función era la detección, persecución y

Los procesos eran conducidos por inquisidores, agentes eclesiásticos con la

La Inquisición surgió como un procedimiento judicial de la Iglesia católica en 1184

Así pues, iniciamos con una breve descripción de lo que encontraremos en la

Sabemos que la misma falta de valores ha generado un problema en todos los

El conocer y entender el problema sienta las bases de nuestra investigación y para

Bienvenido, “La lectura es un ticket de descuento a todas partes”. (Schmich)

Planteamiento del problema.

La siguiente lista muestra los tipos de discriminación.

 Origen étnico o nacional

• Analizar porque no se debe practicar por ningún motivo la

• Detallar los avances que se han tenido en materia de Derechos

• Demostrar que la discriminación en materia religiosa se sigue

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