Profetas Menores

Profesor hno. Jonatan Burgos G.

Cronograma de clases
CLASE FECHA CONTENIDO
1 15 sep Plan de curso, introducción y reseña histórica
2 29 sep Análisis del texto de Joel.
3 06 oct Análisis del texto de Jonás.
4 13 oct Análisis del texto de Amós
5 20 oct Análisis del texto de Oseas.
6 27 oct Análisis del texto de Miqueas
7 03 nov Contexto histórico del período exílico, análisis del texto de Nahúm
8 10 nov Análisis del texto de Sofonías
9 17 nov Análisis del texto de Habacuc y Abdías
10 24 nov Contexto histórico del período post- exílico, análisis del texto de Hageo
11 01 dic Análisis del texto de Zacarías
12 08 dic Análisis del texto de Malaquías, resumen de la materia y cierre
02 UNIDAD I
PROLEGOMENOS
 ORDEN CRONOLÓGICO

Juicio de Dios. Justicia de Dios.

Advertencia a Advertencia a
Judá del juicio por Israel del juicio
el pecado. maduro.
¿845 aC ? JOEL 765 aC AMÓS

ABDÍAS 835 aC JONÁS 760 aC

Venganza de Misericordia de
Dios. Dios.
Se recuerda a Represión a Israel
Judá la por egoísmo
protección del nacional.
pacto.
 722 aC

Perdón de Dios. Indignación de

Reprensión a Dios.
Judá por Cumplimientos
injusticias del pacto en el
sociales día de Jehová.
740 aC MIQUEAS 710 aC SOFONÍAS

OSEAS 735 aC NAHUM 625 aC

Amor de Dios. Celos de Dios.
Las relaciones El terror de Dios
del Pacto sobre los que
quebrantadas atacan a Judá.
 605-597-586 aC

Gloria de Dios. Grandeza de Dios.

Su gloria real en Devebes del
la presencia de Pacto hasta que
Dios. el Mesías vuelva.
608 aC HAGEO 520 aC MALAQUÍAS

HABACUC 520 aC ZACARÍAS 430 aC

Santidad de Liberación de
Dios. Dios.
Dios usa Cumplimientos
extranjeros para del pacto a través
disciplinar. del Mesías.
01 ASPECTOS
INTRODUCTORIOS 03 CONTEXTO Y
GENERALIDADES

02 EL PROFETA 04 VISTA
PANORÁMICA
TEOLOGÍA
 INTRODUCCIÓN
¿Qué harías si vieras que tu país está siendo
invadido por un enemigo poderoso y cruel? ¿Qué
harías si vieras que tus líderes son corruptos y
opresores? ¿Qué harías si vieras que tu pueblo se ha
alejado de Dios y se ha entregado a la idolatría y la
injusticia? Estas son algunas de las preguntas que
se plantea el libro de Miqueas, uno de los profetas
menores del Antiguo Testamento. En este libro, Dios
le revela a Miqueas su juicio contra Israel y Judá,
pero también su misericordia y su promesa de
restauración. El libro de Miqueas es una valiente
denuncia profética, pero también una
esperanzadora visión mesiánica.
 El Profeta

“MIQUEAS”

¿Quién como Yahvé?

 MIQUEAS 7:18,19

“¿Qué Dios como tú, que perdona la maldad, y olvida el

pecado del remanente de su heredad?
No retuvo para siempre su enojo, porque se deleita en
misericordia.
Él volverá a tener misericordia de nosotros: sepultará
nuestras iniquidades.
y echará en lo profundo del mar todos nuestros pecados”
 MIQUEAS

FECHA CIUDAD NATAL LUGAR REYES

De Moseret, aldea
Aproximadamente de Sefela, entre Pekai (742 a.C.), Peka
Profetizó en Judá (740 a.C.) y Oseas (730-
735 a.C costa mediterránea
y Jerusalén 722
a.C.) en Israel
Jotam, Acaz y Ezequias
(742-687 a.C.) en Judá
 CONTEXTO HISTÓRICO

El reino del norte de Israel había caído ante el imperio asirio en el año
722 a.C., cuando la capital Samaria fue asediada y conquistada por
Salmanasar V y Sargón II. Los habitantes del reino fueron deportados y
dispersados por todo el imperio, perdiendo así su identidad nacional y
religiosa. El reino del sur de Judá también sufrió la amenaza asiria,
especialmente durante el reinado de Senaquerib, que invadió Judá en el
año 701 a.C. y sitió Jerusalén. Sin embargo, Judá fue librado
milagrosamente por la intervención divina, que hizo perecer al ejército
asirio (2 Reyes 19). Miqueas anunció el juicio de Dios sobre ambos
reinos por sus infidelidades, pero también predijo la liberación de Judá
por medio de un rey davídico que nacería en Belén.
 CONTEXTO SOCIOCULTURAL Y
RELIGIOSO

El pueblo de Judá había adoptado las costumbres y los cultos de los pueblos vecinos,
especialmente los cananeos. Habían abandonado al Dios verdadero, Yahvé, y se
habían entregado al culto de los baales y las aseras, los dioses y diosas de la
fertilidad. Estos dioses se adoraban mediante ritos paganos que incluían sacrificios
humanos, prostitución sagrada, orgías e inmoralidad sexual. El pueblo creía que al
servir a estos dioses aseguraban su prosperidad material y su seguridad militar, pero
en realidad estaban ofendiendo a Dios y violando su pacto. Miqueas denunció la
idolatría y la injusticia del pueblo, especialmente la opresión de los pobres, los
huérfanos, las viudas y los extranjeros por parte de los ricos, los poderosos y los
falsos líderes religiosos. Miqueas también proclamó la justicia y la misericordia de
Dios, que exigía al pueblo que practicara la justicia, amara la misericordia y caminara
humildemente con él.
 GENERALIDADES

PROPÓSITO TEMA
Advertir a Israel y Judá de las El tema principal del libro de Miqueas es la justicia. La
consecuencias de su rebelión justicia de Dios que castiga el pecado y la maldad,
contra Dios y su violación del pero también la justicia que Dios espera de su pueblo
pacto, pero también anunciar la como fruto de su obediencia y su amor.
salvación que Dios ofrece a los
humildes y los fieles.
El libro también tiene un PROFETAS COETÁNEOS
propósito escatológico, ya que
anticipa el triunfo final del reino de Isaías y Oseas (740 a.C.)
Dios sobre todos sus enemigos y
la venida del Mesías, el rey justo y
pacífico.
 BOSQUEJO

• Introducción: Título y autor (1:1)

• Primera parte: La sentencia de juicio contra Israel y Judá (1:2-2:13)
• La proclamación del juicio universal de Dios (1:2-4)
• La explicación del juicio contra Samaria e Israel por su idolatría (1:5-7)
• El lamento de Miqueas por el juicio contra Jerusalén y Judá por su
injusticia (1:8-16)
• La denuncia de los opresores y explotadores del pueblo (2:1-5)
• La denuncia de los falsos profetas que engañan al pueblo (2:6-11)
• La promesa de reunir al remanente fiel (2:12-13
 BOSQUEJO

• Segunda parte: La contraposición entre el juicio presente y la salvación futura

(3:1-5:15)
• La acusación contra los gobernantes, los sacerdotes y los profetas por su
corrupción e hipocresía (3:1-12)
• La visión del reino glorioso de Dios en los últimos días (4:1-5)
• La visión del regreso del exilio y la victoria sobre los enemigos (4:6-13)
• La profecía del nacimiento del Mesías en Belén como el rey pastor de Israel (5:1-6)
• La profecía del remanente purificado que será una bendición para las naciones
(5:7-15)
 BOSQUEJO
• Tercera parte: El diálogo entre Dios y su pueblo (6:1-7:20)
• La demanda de Dios a su pueblo de que le rinda cuentas (6:1-5)
• La respuesta del pueblo de que quiere agradar a Dios (6:6-8)
• La sentencia de Dios contra el pueblo por su deshonestidad y violencia
(6:9-16)
• La confesión del profeta de su pecado y su confianza en Dios (7:1-7)
• La esperanza del profeta de que Dios lo levantará de su caída (7:8-10)
• La promesa de Dios de restaurar a su pueblo y a su tierra (7:11-13)
• La súplica del profeta a Dios de que pastoree a su pueblo como en el
pasado (7:14-17)
• La alabanza del profeta a Dios por su perdón y su fidelidad (7:18-20)
Injusticia social: El juicio de Dios los dos reinos y
ASPECTOS
sobre toda la tierra GENERALES
vendría; “Por la rebelión de Jacob y de la casa de
Judá” (1:5).
El profeta hace una lista de las injusticias:
➢ Fraude (2:2),
➢ Robo (2:8),
➢ Codicia (2:9),
➢ Libertinaje (2:11),
➢ Opresión (3:3),
➢ Herejía (3:59).
➢ Extorsión y mentira (6:12),
➢ Asesinato (7:2).
➢ El juicio viene.
 Vista Panorámica
En el tiempo de Miqueas las personas eran egoístas y oportunistas. La
justicia raramente era bien administrada. La avaricia y la crueldad
abundaban. Los pobres eran oprimidos. A una nación en tal situación
moral Miqueas le declaró, Yo, en cambio, estoy lleno de poder, del
Espíritu del Señor, y de juicio y de valor, para dar a conocer a Jacob su
rebelión, y a Israel su pecado (3:8).

Miqueas, cuyo nombre significa “¿Quién es como el Señor?” nació en

Moreset, una tranquila aldea en las lomas de Judá cerca de 30 km al
suroeste de Jerusalén. Era un campesino agricultor que llegó a ser un
gran predicador acerca de la fe personal y la ética social; también era
un patriota que trató de disuadir a sus compatriotas del curso de
inmoralidad en que ellos se encontraban.
 Vista Panorámica
Miqueas profetizó en Judá durante los días de Jotam, Acaz y Ezequías. El fue contemporáneo,
aunque de menor edad, de Isaías en Judá y de Amós y Oseas en Israel, lo que significa que él
profetizó, tanto antes como después, de la caída de Israel el año 722 a.C. Este fue un tiempo
en el que los pobres llevaron la carga de sostener las frivolidades económicas requeridas
por el estilo de vida de los ricos. Judá se encontraba en guerra, y los pobres tenían que
soportar el peso de los impuestos requeridos para ello. El tributo que se le pagaba a Asiria
provenía principalmente de los pobres. El reinado de Ezequías también fue un tiempo de
extrema dificultad económica para los pobres. En los tribunales “la justicia” estaba
disponible para los ricos, porque ellos podían comprarla sobornando a los jueces; los pobres
a menudo eran víctimas de ello. Los falsos profetas sólo predicaban cosas que a los ricos les
agradaran, y nadie levantaba la voz a favor de los pobres y oprimidos. Los sacerdotes
mercenarios cobraban por sus servicios, por lo que con frecuencia los pobres quedaban sin
dirección espiritual. En lugar de proteger a los pobres, los nobles se aprovechaban de ellos.
Pero Dios llamó a Miqueas a ser un valiente defensor del pobre contra los ricos opresores,
los jueces injustos, los profetas asalariados y los sacerdotes corruptos.
 Vista Panorámica
Dios usó a Miqueas para predecir varios acontecimientos extraordinarios de los que algunos ya
se han cumplido, como la destrucción de Samaria (1:6, 7) y de Jerusalén y el templo (3:12),
el cautiverio babilónico (4:10) y el retorno del mismo (7:11) y el nacimiento del Mesías en
Belén (5:2). Otros eventos todavía no se han cumplido, como el retorno de Israel de los
cuatro extremos de la tierra (4:6–8), la batalla de Armagedón (4:11–13) y la paz mundial,
que el Mesías establecerá (4:1–5:15).

Miqueas, Isaías, Amós y Oseas fueron los cuatro grandes profetas del siglo octavo a.C. Miqueas
era el menos conocido de ellos, pero tuvo el privilegio de escribir el más importante versículo
ético de todo el Antiguo Testamento, donde se resume la enseñanza de los otros tres: El te
ha declarado, oh hombre, lo que es bueno. ¿Y qué es lo demanda el Señor de ti, sino sólo
practicar la justicia [Amós], amar la misericordia [Oseas], y andar humildemente con tu Dios
[Isaías]?(6:8).

Jeremías menciona el notable impacto de la vida de Miqueas y su mensaje (3:12; Jer. 26:17–19).
En cada generación Dios usa a testigos fieles para cambiar vidas para su gloria (Stg 5:19–
20).
 TEOLOGÍA
Miqueas nos brinda una de las
EL CARÁCTER DE profecías más significativas de la
DIOS EN MIQUEAS Biblia en cuanto al lugar de
nacimiento de Jesús y su eternidad:
• Dios es paciente: 7:1
"Pero tú, Belén Efrata, pequeña para
• Dios es estar entre las familias de Judá, de ti
misericordioso: 7:18, me saldrá el que será Señor en Israel;
20 y sus salidas son desde el principio,
• Dios provee: 5:2 desde los días de la eternidad" (5:2).
• Dios es justo y recto: Este pasaje lo utilizaron los escribas
6:4, 5; 7:9 y sumos sacerdotes para responder
a Herodes cuando quiso saber dónde
• Dios es verdadero:
había nacido Jesús (Mt 2:6). Jesús
7:20 también usó Miqueas 7:6 para
• Dios es uno: 7:18 explicar la naturaleza de su venida
• Dios se aíra: 7:9, 11 (Mt 10:35, 36).
Caps 1 - 3
Lamento por los pecados de Israel
CAPÍTULO 1
● Miqueas 1:16 (RVC) 16 Rápate, pues, la cabeza y aféitate la barba por
los hijos en que te deleitas; quédate calvo como el águila, porque tus
hijos serán llevados en cautiverio, lejos de ti.
Miqueas 2:12-13 (RVC)
● 12 »Pero ten por seguro, Jacob, que yo te reuniré. Ten por seguro que
yo recogeré al resto de Israel. Voy a reunirlos como a las ovejas de
Bosra, como a los rebaños en medio de su aprisco, que se alborotan
cuando ven mucha gente. 13 El que va abriendo el camino irá al frente
de ellos, y una vez abierto el camino pasarán por la puerta y volverán
a salir. Yo, el Señor, soy su rey, y marcharé a la cabeza, al frente de
ellos.
Miqueas 3:9-12 (RVC)
● 9 »Escuchen ahora esto, jefes de la casa de Jacob, y capitanes de la casa de
Israel, que aborrecen la justicia y pervierten todo lo recto; 10 que edifican a
Sión con sangre, y a Jerusalén con injusticia. 11 Sus jefes dictan sentencia a
cambio del soborno; sus sacerdotes cobran por impartir sus enseñanzas, y sus
profetas adivinan a cambio de dinero, y se apoyan en el Señor cuando dicen:
“¿No es verdad que el Señor está entre nosotros? ¡Ningún mal nos
sobrevendrá!” 12 Por eso, por culpa de ustedes Sión será arada como un
campo, Jerusalén vendrá a ser un montón de ruinas, y el monte del templo
quedará hecho un matorral.»
Caps 4 - 5
Reinado universal del niño de Belén
CAPÍTULO 4
● 1 En los últimos días el monte de la casa del Señor será confirmado como
cabeza de los montes y exaltado por encima de las colinas, y a él acudirán los
pueblos. 2 Muchas naciones vendrán, y dirán: «¡Vengan, subamos al monte del
Señor, a la casa del Dios de Jacob! Él nos guiará por sus caminos, y nosotros
iremos por sus sendas.» Porque la enseñanza saldrá de Sión; de Jerusalén
saldrá la palabra del Señor.
● 5 Podrán todos los pueblos andar en el nombre de su dios, pero nosotros
ahora y siempre andaremos en el nombre del Señor nuestro Dios. 6 «Cuando
llegue el día, reuniré a las ovejas que cojean con las que se apartaron del
camino y con las que afligí; 7 con las que cojean haré un remanente, y con las
descarriadas haré una nación fuerte. Y desde ahora y para siempre yo reinaré
sobre ellos en el monte Sión.» —Palabra del Señor.
CAPÍTULO 5
● 1 ¡Levanta murallas a tu alrededor, ciudad de guerreros, porque nos han sitiado y con su
cetro golpearán al juez de Israel en la mejilla! 2 Tú, Belén Efrata, eres pequeña para
estar entre las familias de Judá; pero de ti me saldrá el que será Señor en Israel. Sus
orígenes se remontan al principio mismo, a los días de la eternidad. 3 El Señor los
entregará hasta el momento en que dé a luz la que ahora está encinta y el resto de sus
hermanos vuelva con los hijos de Israel. 4 Se levantará para guiarlos con el poder del
Señor, con la grandeza del nombre del Señor su Dios; y ellos vivirán tranquilos porque él
será engrandecido hasta los confines de la tierra. 5 Y él será nuestra paz.
● 7 Entre los muchos pueblos, el remanente de Jacob será como el rocío del Señor y
como las lluvias sobre la hierba, las cuales no esperan nada de nadie ni ponen su
confianza en los seres humanos. 8 Además, el remanente de Jacob será, entre las
naciones y la multitud de los pueblos, como el león entre los animales salvajes y como
el cachorro del león entre los rebaños de ovejas, que a su paso aplasta y arrebata, sin
que nadie pueda librarse.
Caps 6 - 7
Lo que pide Dios de nosotros
CAPÍTULO 6
● 3 «Pueblo mío, ¿qué te he hecho? ¿En qué te he molestado? ¡Respóndeme!
● 6 Tú, Israel, preguntas: «¿Con qué me presentaré ante el Señor? ¿Cómo
adoraré al Dios Altísimo? ¿Debo presentarme ante él con holocaustos, o con
becerros de un año? 7 ¿Le agradará al Señor recibir millares de carneros, o
diez mil ríos de aceite? ¿Debo darle mi primogénito a cambio de mi rebelión?
¿Le daré el fruto de mis entrañas por los pecados que he cometido?» 8
¡Hombre! El Señor te ha dado a conocer lo que es bueno, y lo que él espera de
ti, y que no es otra cosa que hacer justicia, amar la misericordia, y humillarte
ante tu Dios.
CAPÍTULO 7
Miqueas 7:14-20 (RVC,) Compasión del Señor por Israel 14 Señor, guía con tu cayado a tu
pueblo, al rebaño de tu propiedad, que vaga solo en la montaña, y llévalo a un campo fértil.
Permítele buscar pastos en Basán y en Galaad, como en los días de antaño. 15 ¡Muéstrale
tus maravillas, como el día que lo sacaste de Egipto! 16 Cuando las naciones vean tu poderío,
quedarán en vergüenza. Se llevarán la mano a la boca, y se taparán los oídos. 17 Lamerán
el polvo como las culebras, como las serpientes de la tierra, y temblarán de miedo en sus
escondites. Amedrentados ante tu presencia, Señor y Dios nuestro, se volverán a ti. 18 ¿Qué
otro Dios hay como tú, que perdona la maldad y olvida el pecado del remanente de su
pueblo? Tú no guardas el enojo todo el tiempo, porque te deleitas en la misericordia. 19 Tú
volverás a tener misericordia de nosotros, sepultarás nuestras iniquidades, y arrojarás al mar
profundo todos nuestros pecados. 20 Les cumplirás a nuestros padres Jacob y Abrahán la
fidelidad y la misericordia que les prometiste desde los tiempos antiguos.
Resumen
 DISERTACIONES

SOFONÍAS ZACARÍAS AMOS JONÁS

FELIPE IRENE PS. MIRIAM ROSA

OSEAS MIQUEAS NAHÚM

PAMELA M. ALEJANDRA PS. PAMELA
 Próxima Semana
• Examen clase 2 a la 6
• Lectura bíblica en conjunto con el
Libro: Los doce profetas Menores del
autor George L. Robinson “Nahúm el
poeta”. Pág. 90.
• DISERTACIÓN NAHÚM