Sede: Coro II

Materia: Introducción al Antiguo Testamento II

ASIGNACIÓN #3

Realizado por:

Ing. Enmy Noguera

V-16.102.384

Los Teques, febrero de 2022.

| RESUMEN LIBROS
LIBRO AUTOR FECHA PRÓPOSITO
El mensaje de Ezequiel fue dirigido al
remanente de Judá exiliado en Babilonia.
En el libro se distinguen fácilmente tres
secciones: El juicio de Judá, el juicio de
las naciones paganas y las futuras
bendiciones que recibiría el pueblo de
593-573 Dios. Ezequiel destaca la responsabilidad
Ezequiel Ezequiel
a.C. individual (el alma que pecaré morirá
18:4). Por otro lado, hace énfasis sobre la
gracia divina en el renacimiento de la
nación. El arrepentimiento del remanente
fiel entre los exiliados dará lugar al
renacimiento de Israel, que resurgirá de
los huesos secos de sus muertos.
Daniel Daniel Finales del El propósito del libro de Daniel es mostrar
siglo VI que el Dios de Israel, el único Dios, tiene
a.C. en sus manos el destino de las naciones.
Desde la perspectiva interpretativa, este
libro descubre el curso de los
acontecimientos en las relaciones de Dios,
no solo con su pueblo, sino con el sistema
político mundial.
Oseas Oseas Alrededor El libro de Oseas trata de un pueblo que
del 750 necesitaba oír del amor de Dios; de cuán
a.C. grande es el amor de Dios y cuál era el
único camino a través del cual podía
ofrecérselo. El pueblo no estaba dispuesto
a escuchar, y no dispuesto a obedecer en
caso de escuchar. La vida del profeta se
convirtió en su propio sermón. Las
principales lecciones de este libro son las
 siguientes: 1. Si las personas que nos
rodean no ven el amor de Dios en
nosotros, no lo hallaran en ninguna parte.
2. No podemos separar nuestro testimonio
de sus actitudes y acciones. 3. Dios es el
único ejemplo perfecto de amor.
Joel Joel Alrededor Joel profetizó en una época de grande
835 – 805 conmociones para toda la tierra de Judá.
a.C. El mensaje de Joel es conciso y claro,
mostrando que si fue terrible la plaga de
langostas, esperar a ver el juicio del
Señor. Como profeta de Dios, no cesa de
predecir el día del juicio y el día de la
gracia de Dios.
Amós Amós 760 – 750 El propósito del libro de Amós se basa
a.C. principalmente en el mensaje del juicio
sobre las naciones, oráculos y visiones del
juicio divino sobre Israel. Su tema central
es que Israel ha roto su pacto con Dios, en
consecuencia, Dios castigará su pecado
severamente. Ofrece una serie de cinco
visiones de juicio, en dos de las cuales
Dios se retira. Finalmente, Amós predice
la restauración de Israel.
Abdías Abdías Alrededor El propósito del libro de Abdías es la
del 586 profecía dirigida al pueblo que se lamenta
a.C. sobre las ruinas de la cuidad de Jerusalén
y por la muerte de sus familiares,
parientes y amigos. Abdías pronuncia un
consolador mensaje de que Dios no se ha
olvidado de su pueblo. El Señor
intervendrá para enmendar la situación,
castigar a Edom y restaurar a su pueblo
con la promesa de la continua protección
de Dios, su futura victoria y su
 restauración.
Jonás Jonás Alrededor Fue escrito para poner de manifiesto que
760 a.C. Dios ama a todos los pueblos y desea
ofrecerles su misericordia si se
arrepienten. El amor de Dios se le
manifestó al profeta, amor hacia todas las
personas cuando contestó a las oraciones
de los marineros gentiles y respondió al
arrepentimiento de Nínive.
Miqueas Miqueas Entre el Expresa una profecía acerca del Señor,
704 a.C. y quien no tiene rivales perdonando pecados
696 a.C. y compadeciéndose de los pecadores.
Mostrando el carácter compasivo,
mantiene el antiguo pacto acordado con
Abraham y sus descendientes.
Nahum Nahum Alrededor El libro de Nahum centra su atención en el
612 a.C. tema de la caída de Nínive. La profecía
comprende tres partes principales: 1. La
majestad y el poder de Dios, 2. La
profecía que describe la próxima
destrucción de Nínive y 3. El juicio de
Dios puede parecer implacable, pero su
condenación está justificada.
Habacuc Habacub Alrededor Habacuc se preguntaba por qué Dios
del 600 estaba permitiendo que Su pueblo elegido
a.C. estuviera pasando por el presente
sufrimiento a manos de sus enemigos.
Dios le responde y la fe de Habacuc es
restaurada. Habacuc escribe sus
preocupaciones por el hecho de que Dios
usará el imperio babilónico para ejecutar
juicio sobre Judá por sus pecados.

Sofonías Sofonías Alrededor Sofonías fue compuesto en gran parte

del 630 durante el período monárquico, el autor de
 a.C. Sofonías intenta lograr este cambio de
comportamiento a través de la amenaza de
una calamidad futuro para aquellos que
han dejado de seguir al Señor.
El autor concibe una fecha en el futuro en
la que el Señor juzgará a todos los pueblos
de la tierra. Este juicio venidero afectará a
todas las naciones, incluyendo a Judá,
donde la Shekinah de Dios reside.
Hageo Hageo 520 a.C. Hageo buscaba desafiar al pueblo de Dios
con respecto a sus prioridades. En tal
sentido, Hageo lanza un claro llamado a
su propio pueblo, a dedicarse a la tarea
designada por Dios. También muestra la
necesidad de la cooperación a la hora de
llevar a cabo los propósitos de Dios en la
tierra. El Libro de Hageo es un
recordatorio de los problemas que
enfrentó el pueblo de Dios en esos
tiempos, de cómo la gente confió
valientemente en Dios, y cómo Dios
proveyó para sus necesidades.
Zacarías Zacarías 520 -475 El libro comienza con un mensaje del
a.C. Señor pidiéndole al pueblo que se
arrepienta y retorne a su Dios. Transmite
el mensaje que Dios le había dado. Se
llama a la gente a que se arrepienta de su
letargo y termine la tarea inconclusa.
Zacarías reta a sus contemporáneos a
culminar la tarea, esto supone
arrepentimiento de haber sido negligentes
al levantar la casa de Dios. Bajo el nuevo
pacto, debemos entregarnos a la
restauración y limpieza del templo de
Dios, individual y colectivamente.
Malaquías Malaquía Alrededor Malaquías menciona el invariable amor de
s 450 a.C. Dios por su pueblo, nacido de su eterna
misericordia. Esto sirve de trasfondo a las
condenas y exhortaciones que siguen. Sus
temas principales son: 1. Infidelidad de
Israel. Malaquías reprendió al pueblo de
Israel por hundirse en la infidelidad. Los
sacerdotes habían mostrado menosprecio
por el nombre de Dios al ofrecer animales
enfermos o imperfectos (1:6-14) y por
violar el pacto (2:1-9). Los hombres de
Israel se habían casado con mujeres
idólatras y habían quebrantado los pactos
matrimoniales al divorciarse de sus
esposas israelitas (2:10-16) y el pueblo no
estaba honrando a Dios con el diezmo
(3:8-12). Malaquías demostró que Dios
demanda lo mejor de su pueblo (1:7-8),
tanto en su servicio como en su estilo de
vida.
2. El juicio. Dios juzgará a quienes
practiquen el mal (2:17-3:5; 4:1) pero
salva y recompensa a quienes lo honran
(3:16-18; 4:2-3). El servicio fiel a Dios
será recordado (3:13’18).