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LECCIÓN 1
INTRODUCCIÓN
En el Antiguo Testamento el profeta Amos que habló acerca de lo que Dios iba hacer
en un futuro:

En aquel día yo levantaré el tabernáculo caído de David, y cerraré sus portillos y

levantaré sus ruinas, y lo edificaré como en el tiempo pasado; Amós 9:11

La primera generación de creyentes en Cristo del libro de los Hechos capto este mensaje
y entendió su momento. En Hechos 15 esta profecía se repite, y así entendieron lo que
Dios estaba haciendo. Dios estaba levantado un pueblo que sería su habitación en la
tierra, sería su lugar donde Él reposaría y donde Él se manifestaría al resto de los hombres.

Es muy importante para nosotros entender que Dios siempre ha deseado desde que creó
a la raza humana una familia de seres humanos en las cuales Él habitaría con su Espíritu
Santo, y a través de ellos Él se manifestaría, se haría visible a todo el universo. Eso es lo
que Dios hizo en la persona de Jesucristo.

La biblia menciona en el libro de Juan 1.18: A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo,
que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer. Jesús hizo visible a Dios y esto es
exactamente lo que Dios quiere hacer en cada generación, venir y habitar dentro de
esta generación y luego hacerse visible a través de ella.

UNA REVOLUCIÓN DE ADORACIÓN

Pero para entenderlo necesitamos regresar precisamente al rey David y viendo que
estaba sucediendo en su vida. El Salmo 132 es un punto clave para entender el anhelo
de David por construirle una morada a Dios. David estaba afligido y tenía una urgencia
que le lastimaba para que Dios pudiera habitar en medio de su pueblo.

David levanto en medio de la nación una carpa sencilla en donde puso el arca de Dios,
y lo hizo de tal manera que todos podían ver la gloria de Dios. En vez de rodearla de
sacrificios, cortinas y todo lo que tenía el Tabernáculo de Moisés, David la rodeó de
cánticos, de adoración y de alabanza.

ERA UNA REVOLUCIÓN para el pueblo judío que estaba acostumbrado a más de 400 en
donde todo el tiempo que se adoraba a Dios era por medio de sacrificios de sangre, y
la sangre se llevaba dentro del Tabernáculo, en donde nadie podía ver la gloria de Dios,
solo el Sumo Sacerdote podía entrar. Pero en la carpa de David, TODOS podían ver la
gloria de Dios.

GENERACIONES DESPIERTAS
En cada generación Dios despierta un hambre y un anhelo por Él en su pueblo. El
Tabernáculo de David representa a una generación en la cual Dios habita es
caracterizada por ADORACIÓN que incluye música, y música que nace del corazón,
pero más que música SACRIFICIO, el ofrecimiento de cosas tan valiosas que no se
pueden medir y Dios nos está despertando a eso.

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La promesa de Dios es que Él va a habitar en nosotros, por eso hay una urgencia por
levantar una morada en nuestro corazón. Dios anhela habitar en medio de nosotros. Dios
anhela establecer en la tierra un pueblo que sea su habitación, un lugar donde reposar,
para que otros puedan ver su gloria.

Nosotros somos esa morada. Nosotros somos el Tabernáculo de David.

¡TÚ ERES EL TABERNÁCULO DE DAVID!

Señor hoy quiero abrir mi mente, mi alma y mi corazón a ti, examíname oh, Dios,
y quita lo malo que hay en mi interior, deseo ser una morada para ti y
una persona conforme a tu corazón. Háblame y muéstrame lo que tu anhelas.
Quiero ser un tabernáculo lleno de pasión, de amor por tu presencia,
y que por medio de mi alabanza y de mi adoración tu gloria
se manifieste a través de mi vida. Amen,

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 LECCIÓN 2
ALTARES
Cuando el hombre perdió su inocencia a causa del pecado, su relación con Dios
cambio y por consiguiente la forma amigable en que se podía acercar a Él. Se hizo pues
necesario que el hombre necesitara mostrar cierta ritualidad mediante la cual
manifestara una actitud de arrepentimiento para acercarse al Creador. Y en este
acercarse a Dios por parte de los hombres de la antigüedad, un elemento pleno de
significado es el ALTAR.

SIGNIFICADO Y PROPÓSITO DEL ALTAR

Significa “lugar de sacrificio”, el propósito principal del altar era establecer y mantener
la relación del pacto entre el pueblo de Israel y Dios (Éxodo 20.24; Levíticos 1.5, 16). Es un
lugar de adoración, sacrificio y ofrenda a Dios, donde hay fuego, leña, y ofrenda
voluntaria. Significa un lugar de continua adoración a Dios y consagrado a Él. El altar
requiere además de parte de quien presenta la ofrenda: amor, disposición y dedicación.

La vida de los patriarcas se caracterizó entre otras cosas por la continua edificación de
altares al Señor. Los primeros altares mencionados en el Antiguo Testamento tienen que
ver con los patriarcas. Noé (Gn 8:20), Abraham (Gn 12:7–8; 13:4, 18; 22:9), Isaac (Gn 26:26)
y Jacob (Gn 33:20; 35:1–7), todos edificaron altares para sacrificios. Estos altares se
construyeron en función a una promesa o por una orden de Dios, y probablemente se
usaban tanto para la adoración como para la conmemoración.

Una vez construido el tabernáculo pensaríamos que ya nadie más edificaría altares al
Señor, puesto que el tabernáculo tenía un altar en permanente uso, pero no es así: Josué
edificó un altar en el monte Ebal (Jos.8:30-31); Gedeón edificó un altar al Señor en Ofra
(Jue. 6:24-26); el rey David edificó un altar en la era de Arauna (2S. 24: 18-25); el profeta
Elías edificó un altar al Señor en el monte Carmelo (1R.18).

Si leemos a lo largo del Antiguo Testamento podemos coincidir en los siguientes aspectos
de los Altares:

1. La ofrenda traída al altar debe ser voluntaria.

2. Las Ofrendas se hacían por medio de sacrificios
3. El Altar significaba, un lugar de encuentro con Dios.

TIPOS DE OFRENDAS EN EL A.T.

En el A.T. se daban ofrecimientos voluntarios y otros demandados por la ley mosaica
para estar en alineamiento con Dios, estos eran ofrecidos propiamente sobre un altar.
Los sacrificios que se ofrecían en el A.T. podrían ser:

OFRENDAS POR EXIACIÓN Y PERDÓN Ex. 29.36

OFREDAS POR CULPA Lv. 5.6
OFRENDAS DE LIBACIÓN Nm. 15.10
OFRENDAS DE PAZ Lv. 22.21
OFRENDAS POR EL PECADO Lv. 4.3
OFRENDAS MECIDAS Y HOLOCAUSTOS Ex. 29.26; 29.18

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Hoy en día, para los creyentes los sacrificios que ofrecemos son espirituales, pero la
intención original es la misma para con Dios, así que podemos ofrecer actos de
agradecimiento, búsqueda del perdón, ofrecimientos voluntarios de alabanza, entregas
totales, etc., todo bajo la premisa de tener comunión con el Señor.

MOTIVOS POR LOS CUALES LEVANTAR ALTARES ESPIRITUALES:

NOÉ (Gn.8.20 POR GRATITUD

ABRAHAM (Gn.12.7-9) POR TENER ESPERANZA

También Abraham levantó otros altares por otros
motivos:
- Gn.13.1-4 Por regresar al lugar donde edificó
el altar.
- Gn.22.9 Por obedecer a Dios al sacrificar a su
hijo.

ISAAC (Gn.26.25) POR HACER PACTOS

JACOB (Gn.33.18-20) POR LA RECONCILIACIÓN

MOISÉS (Ex.17.15-16) POR VICTORIAS

GEDEÓN (Jue.6.24) POR LA CONFIANZA EN

DIOS
Dios no quiere que se hagan altares ajenos a Él
(Ex.34.12-13).

JOSUÉ (Jos.8.30-31) PARA OBEDECER SU LEY

JOSUÉ (Jos.22.10) PARA POSEER LA TIERRA

JOSUÉ (Jos.22.26-27) PARA TESTIMONIO Y SEÑAL

SAMUEL (1S.7.15-17) POR EL GOBIERNO DE DIOS

DAVID (2S.24.25) POR LA MISERICORDIA

“Edificó allí David un altar a Jehová, y sacrificó holocaustos
y ofrendas de paz. Entonces Jehová oyó las súplicas de la
tierra y cesó la plaga en Israel.”

SALOMÓN (1R.3.3) POR ADORAR Y ORAR

“Pero Salomón amó a Jehová, y anduvo en los estatutos de
su padre David; solamente sacrificaba y quemaba incienso
en los lugares altos. Iba el rey a Gabaón, porque aquel era
el lugar alto principal, y sacrificaba allí; mil holocaustos
sacrificaban Salomón sobre aquel altar.”

ISAÍAS (1R.18.30-32) POR ARREPENTIMIENTO

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 LECCIÓN 3
LOS TABERNÁCULOS
EL TABERNÁCULO DE MOISÉS
Podemos definir un tabernáculo como un santuario o tienda, sin embargo cabe aclarar
que aunque se usa indistintamente la palabra “tabernáculo” en la BRV para referirse al
tabernáculo de Moisés y al de David, no implica que sea el original en hebreo, ya que
para el tabernáculo de Moisés, el templo portátil, en hebreo se llama Ohel – tienda,
carpa- en tanto que el profeta Amós usa para el tabernáculo de David la palabra Sucá
– casa, cabaña- Diseñada para que Dios pudiera habitar entre su pueblo.

Tabernáculo de Moisés Tabernáculo de David

TABERNÁCULO DE MOISÉS
El primer tabernáculo aparece inmediatamente después de que Dios saca a los hebreos
de Egipto. Éxodo 25.8-9 “y que hagan un santuario para mí, para que yo habite entre
ellos. Conforme a todo lo que te voy a mostrar, conforme al diseño del tabernáculo y al
diseño de todo su mobiliario, así lo haréis.”

Dios mandó a Moisés construir un tabernáculo, un lugar portable de adoración y

sacrificios. Dios dio un plan específico a Moisés para hacerlo. Había 2 razones para ello:

1) Cada mueble dentro del tabernáculo demuestra a Cristo.

2) El tabernáculo es un retrato del trono de Dios en los cielos.

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Este tabernáculo estaba dispuesto en tres partes: El atrio, el lugar santo y el lugar
santísimo. En este último se encontraba el arca del pacto, que representaba la misma
presencia de Dios, ahí sólo podía entrar el sumo sacerdote una sola vez al año para
realizar el sacrificio de expiación.

MUEBLES DEL TABERNÁCULO DE MOISÉS

EL ATRIO
El atrio representa el lugar de SALVACIÓN y
SANTIFICACIÓN. Es la primera parte de nuestro
caminar con el Señor. El atrio era, pues, la
parte más externa y por así decirlo la antesala
de la morada.

El atrio es un lugar que nos da acceso a la

presencia de Dios. El Salmo 100:4, cuando
dice: 'Entrad por sus puertas con acción de
gracias, por sus atrios con alabanza.' Y aquí lo
interesante es que esta invitación va dirigida a
todos los pueblos de la tierra, tal como se dice al comienzo de ese salmo.

EL ALTAR DE BRONCE
El primer objeto en el atrio es el altar de los
holocaustos (altar de bronce). Los altares son los
lugares donde la gente puede hacer pactos con
Dios. Sin un pacto con Jesús, es imposible
acercarse a Dios. La finalidad esencial del altar
era la de ser el lugar donde se ofrecía los sacrificios
y se vertía la sangre, la única que hacía expiación
sobre el altar por las almas (Levítico 17:11; Hebreos
9:22).

El altar de bronce está hecho de madera cubierto de una capa de bronce; la madera
simboliza al hombre, mientras que el bronce simboliza el sufrimiento. Sin el sufrimiento
de Jesús habría sido imposible alcanzar a Dios, por lo tanto, necesitamos ser recubiertos
con la sangre de Jesús. Jesús vino como una OFRENDA FINAL por nosotros, ya no
necesitamos la sangre de los animales, la sangre de Jesús es el holocausto total para
Dios.

El altar nos habla de Cristo, los sacrificios nos hablan de Cristo y el sacerdote nos habla
de Cristo.

LA FUENTE DE BRONCE
El segundo mueble y el único otro que se encuentra en el atrio es la fuente de bronce,
llegamos aquí sólo después de pasar por el altar de bronce. Aunque somos lavados por
la sangre de Cristo, es posible ensuciarnos nuevamente.

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La función principal era la limpieza de los Sacerdotes. En cada tiempo que los sacerdotes
entraban al Tabernáculo para servir a Dios, siempre era necesario lavarse antes de su
servicio. Nosotros necesitamos también lavarnos cotidianamente para servir.
La fuente estaba llena de AGUA, en
la Biblia el AGUA simboliza al ESPÍRITU
de DIOS, su Espíritu nos va limpiando
a través de la Palabra. También
estaba hecha de espejos los cuales
nos hablan en Santiago 1:23 de la
palabra de Dios, la cual pone en
evidencia nuestras faltas y la
suciedad de nuestros pies.

En Juan 13 el Señor Jesús nos muestra

el significado de la Fuente de Bronce.
Al celebrar la última cena con sus
discípulos, Él se levanta de la mesa y se pone a lavar los pies de ellos. Pedro no quería
que lo hiciese con él, pero Jesús le dice: "El que está lavado, no necesita sino lavarse los
pies, pues todo está limpio"

EL LUGAR SANTO
Este es el lugar de Servicio a Dios. Los tres objetos en el lugar santo hablan de CRISTO y
su servicio. El Lugar Santo era la antesala al Lugar Santísimo. Dios antepone a Él mismo el
lugar santo. Nuestra vida debe ser una VIDA llena de SERVICIO SANTO

ALTAR DEL INCIENSO

Al centro del lugar santo vemos el altar del incienso. Su propósito
era el quemar el incienso al amanecer y al anochecer sobre él, lo
cual era una de las tareas diarias de los Sacerdotes.

El Incienso simboliza nuestras ORACIONES y ADORACIÓN a Dios.

(Ap.5:8). Una parte vital de nuestro servicio al Señor es central para
nuestra vida espiritual.

Este altar tipifica el Ministerio de la Oración y es un lugar donde el

fuego de Dios consume el incienso puesto sobre él.

Vemos dos cosas en el altar del incienso:

● Se estableció como un MANDATO PERPETUO. (Ex. 30.8)
● Era parte del OFICIO SACERDOTAL. Cada vez que nos
acercamos a Dios mediante la oración estamos ejerciendo
nuestro oficio sacerdotal.

Este altar es un lugar donde el fuego de Dios consume el incienso puesto sobre él, Dios
“come” nuestra oración y adoración. En este instante nuestra oración también le
pertenece a Dios, es un momento de combustión espiritual.

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EL CANDELERO DE ORO.
Otro mueble del lugar santo es el candelero de oro. Este es símbolo de la luz de Dios en
nuestra vida. En Apocalipsis, Juan vio a Jesús en el centro de siete candeleros que
representan los siete espíritus de Dios, representados simbólicamente en el candelero
de oro, también llamado la lámpara de Dios.

El candelero tenía 7 sendas flamas en sus brazos; el siete

significa perfección o realización. La lámpara de Dios trae
luz y guía al adorador, cada espíritu es la luz del creyente.
Necesitamos mostrar el carácter de Cristo, brillar por
nuestras acciones, amor y virtud para alumbrar también las
tinieblas de este mundo, Jesús dijo: “Somos la luz del
mundo”.

Estaba hecho de ORO PURO. El oro, metal precioso por

excelencia nos habla de lo que es imperecedero, aquello
que no se devalúa, que no se corrompe. Fue LABRADO con
MARTILLO por lo que era una pieza única. Estaba formado
por siete brazos que culminaban siete lámparas que debían
arder desde la tarde hasta la mañana, siendo tarea diaria
del Sacerdote.

En la actualidad se le es conocido como MENORÁ y es un símbolo del judaísmo desde la

Antigüedad.

LA MESA DE LOS PANES

El último artículo en el lugar santo es la mesa de los
panes. La mesa tenía como propósito ser el soporte de
los doce panes que eran colocados sobre ella cada
sábado.

Los PANES representan la señal de que el pueblo de Dios

se hace presente a Dios. La mesa representa
compañerismo con Dios, COMUNIÓN. El hecho de que
hubiera doce panes colocados en la mesa alude a
la unidad del pueblo de Dios.

12 PANES = 12 TRIBUS / MESA = COMUNIÓN

EL LUGAR SANTÍSIMO
El lugar santísimo es el lugar donde mora la presencia de Dios, solamente cuando somos
SALVOS, SANTIFICADOS Y LE SERVIMOS, es posible entrar en su presencia. Estaba
separado del Lugar Santo por un VELO.

El Sumo Sacerdote sólo podía entrar una vez al año para efectuar la ceremonia el día
de la EXPIACIÓN. Solamente se podía entrar al Lugar Santísimo con SANTIDAD.

Hay solamente un mueble en el Lugar Santísimo: EL ARCA DEL PACTO.

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El arca del pacto, también conocida como el arca del testimonio, era también de
madera recubierta de oro manifestando la divinidad de Cristo. Dentro del arca
estaban guardados 3 objetos: La ley de Dios (Obediencia), el maná (Providencia) y La
vara de Aarón (Autoridad).

Sobre el arca, había una cubierta de oro puro

con querubines de ambos lados donde la luz
de Dios se manifestaba al sumo sacerdote;
éste fue el trono de Dios en la tierra, en el A.T.
el fuego de Dios habitó en este lugar.

El Arca tenía una cubierta llamada

PROPICIATORIO. En el A.T la propiciación de los
pecados significa que estos eran CUBIERTOS.

Había cuatro anillos en el arca, los levitas así la

transportaban, este es el único mueble donde
los anillos estuvieron en la base del artículo, en
los demás, los anillos estaban por encima. Cuando los levitas llevaban el arca, ésta se
encontraba a la altura de sus cabezas. Su presencia siempre debe estar en un lugar
alto y estimado.

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 LECCIÓN 4
LOS TABERNÁCULOS
LA TRANSICIÓN

Durante todo el éxodo del desierto y aún tiempo después estando ya en Canaán, el
pueblo usó el tabernáculo que Moisés había levantado como punto de reunión con Dios.

El pueblo estuvo con Moisés durante 40 años, Después de la muerte de Moisés, Josué
tomó las riendas como caudillo en la encomienda de conducir a Israel y al tabernáculo
de reunión a través del Jordán hacia la tierra prometida. La tierra fue conquistada "en
parte" y repartida.

Cuando Josué murió, Dios gobernó a la nación judía por trescientos años a través de
hombres escogidos llamados "jueces". Estos surgían en tiempos de crisis y opresión para
librar a Israel del yugo enemigo. Este periodo comprende desde la muerte de Josué
hasta la instalación de un rey en Israel.

Fue un tiempo de anarquía y confusión en general (Jueces 17:6). Israel sencillamente no

estaba organizado para vivir como pueblo. La generación existente no conocía
verdaderamente a Dios (Jueces 2:10; 1 Samuel 2:12); ni a su pacto, ni a sus leyes.

Las condiciones políticas, morales y religiosas eran de lo peor. De hecho, en el aspecto

religioso, pese a que la ciudad de Silo había sido escogida como el centro religioso y
el tabernáculo estaba allí desde el tiempo de Josué y se mantuvo hasta el tiempo de
Samuel (Jueces 18:31; 1 Samuel 1:13), al tabernáculo no se le dio la importancia
necesaria ni el valor que le correspondía. El "libro de la ley" para Israel era letra muerta.
Muchos sacerdotes se corrompían a tal grado que prestaban sus oficios sacerdotales en
cualquier lugar, y en cualquier forma particular (Jueces 17 y 18). Esta práctica era de
carácter idolátrico, y por tanto se considera una corrupción religiosa (Jueces 8:24-27).
Poco a poco Dios dejó de manifestarse al pueblo (1 Samuel 3:1).

Dios levanta a Samuel como líder

de Israel. En esos días el mayor
enemigo de los Israelitas eran los
FILISTEOS, pero Israel mantenía su
fortaleza en el arca del pacto que
se encontraba en medio de ellos.
En una oportunidad los Filisteos
vencieron al pueblo de Israel y se
llevaron el arca del pacto. Dios los
castigó con gran calamidad. (1S.
5) Regresaron el arca y este reposo
en casa de Abinadab, y estuvo ahí
muchos años hasta que luego
David fue instituido como rey.

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 LECCIÓN 5
LOS TABERNÁCULOS
EL TABERNÁCULO DE DAVID
El anhelo de David por traer el arca del pacto de regreso a casa era una agonía que le
lastimaba para que Dios pudiera habitar en medio de su pueblo. En el Salmo 132:3-5
David escribe:
No entraré en la morada de mi casa, Ni subiré sobre el techo de mi estrado;
No daré sueño a mis ojos, Ni a mis párpados adormecimiento, Hasta
que halle lugar para Jehová, Morada para el Fuerte de Jacob.

Así que después de que el arca del pacto moró por muchos años en casa de Abinadab,
David decidió transportarla de regreso.

EL TRANSPORTE DEL ARCA

Durante el traslado del arca, hubo un accidente
mortal, Uza tocó el arca y la Escritura dice que
Dios se enojó, porque Uza no tuvo reverencia y
murió ahí mismo (2 S.6.6-7).

¿Por qué el Señor hirió a Uza? Aparentemente,

él sólo intentaba ayudar, David quedó
confundido por ello (2 S.6.8). Para poder
entender este hecho, necesitamos examinar las
leyes que reglaban el transporte del
tabernáculo y prestar atención a los detalles de
la historia y sus propósitos.

El texto bíblico no es claro acerca de la naturaleza exacta del incidente que llevó a Uza
a tocar el arca, el texto sugiere que algo le sucedió a los bueyes; que quizá tropezaron
o se desyugaron (shamat). Aparentemente el arca se tambaleó y Uza inmediatamente
sostuvo el arca con sus manos, Dios reaccionó, hirió a Uza y este murió por esta
irreverencia mostrada hacia el Señor (2 S.6.7) NRV2000.

Es imposible conocer el pensamiento de Uza al acercarse para sostener el arca,

podríamos argumentar que estaba sinceramente interesado en protegerla, en tal caso,
se revela que el Señor mostraba a su pueblo que el fin no justifica los medios, ya que Él
puede proteger su santidad sin asistencia irrespetuosa (1 S.6.1, 2, 7-9). También puede ser
que, dado que el arca había estado en su casa por varios años, Uza se había
familiarizado tanto con ella, que había perdido algo de la consideración que se debe
mostrar ante su santidad. En cualquier caso, su acción fue un acto de profanación.
Hay por lo menos cinco errores obvios en el primer intento de traer el Arca.
1. No hubo preparación para alojar el Arca cuando llegara. (1 Cr. 15:12-13)
2. Los músicos no estaban santificados. (1 Cr. 13:8; 15:14-24)
3. Los sacerdotes no estaban santificados. (1 Cr. 15:12-15)

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 4. No estaban transportando el Arca de acuerdo con el orden divino. (1 Cr. 13:7;
15:2)
5. Un hombre tocó el Arca. (1 Cr. 13:9-10

Después de la muerte de Uza, David temió al Señor. El nuevo rey de Israel necesitaba
recobrar el sentido de la grandeza, el poder y la santidad de Dios. La familiaridad con
Dios no significa faltarle al respeto. La próxima vez que David trasladó el arca, siguió las
instrucciones bien (2S.6.12, 13), mostrando así la debida reverencia hacia él y su
voluntad.

¿QUÉ ES EL TABERNÁCULO DE DAVID?

El Tabernáculo de David es una simple tienda que fue levantada sobre el Monte de Sion.
A diferencia del Tabernáculo de Moisés o del Templo de Salomón, no son dadas las
descripciones o dimensiones del Tabernáculo de David. Era una simple tienda abierta.
Lo que hace tan especial a esta tienda es el hecho de que guardaba el Arca del Pacto,
lo cual no tenía velo cubriéndola.

David trajo un orden completamente nuevo para Israel. Los servicios conducidos ante
esta tienda rompieron con las tradiciones. Este Tabernáculo sentó un nuevo precedente
para la venida de la Era de la Iglesia.

David asignó levitas para que ministraran continuamente ante la presencia del Señor,
dando un reflejo en la tierra de cómo es la adoración en el cielo. Instituyó un movimiento
de adoración en la tierra que era un reflejo de la adoración alrededor del trono de Dios.

El corazón de David era la clave, ya que mostraba una adoración única y verdadera.
David capturó la dimensión musical centrada en Dios: “LA ADORACIÓN CELESTIAL”.

Dios está buscando gente que al igual que David seamos CONFORME A SU CORAZÓN.

1. SIENDO OBEDIENTES.
2. PASANDO TIEMPO EN LA PRESENCIA DE DIOS.
3. PERCIBIENDO LA VOLUNTAD Y EL CORAZÓN DEL SEÑOR.

CARACTERÍSTICAS DEL TABERNÁCULO DE DAVID.

David hizo muchas cosas nuevas al instituir el Tabernáculo para el arca:

1. UNA NUEVA UBICACIÓN: El Tabernáculo de Moisés estaba en Gabaón (1 Cr.

16:39). David edificó su Tabernáculo en Sión, junto a Jerusalén (1 Cr. 15:1; 2 Cr. 5:2)
2. UN NUEVO SACERDOCIO: Dios instituyó un sacerdocio para que ministrara en el
tabernáculo de Moisés. David ordenó un nuevo sacerdocio no prescrito en la Ley
Levítica (1 Cr. 16:4-6).
3. NUEVO DENUEDO EN LA PRESENCIA DE DIOS: Los sacerdotes de Sión ministraban
ante el arca lo cual era prohibido en la Ley de Moisés.
4. UN NUEVO SACRIFICIO: El sacerdocio de Sión venía a la presencia de Dios no con
animales sino con cánticos, palmas, danzas, etc. (1 Cr. 16:4)

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Podemos apreciar que el rey David instituyó un orden de adoración completamente
nuevo, al colocar el arca del pacto en el tabernáculo del monte de Sión y al ordenar un
nuevo sacerdocio de cantores y músicos para adorar y alabar al Señor. De 38,000 levitas,
4,000 fueron designados por David para alabar al Señor por turnos durante las 24 horas
del día (1 Cr. 23:4-6)

La adoración en los tiempos de David fue:

CONTINUA.
Cuando David estableció el Tabernáculo en Jesrusalén, asgnó a levitas para que
ministrarán delante de la presencia de Dios. (1 Cr. 16:6; 16:37-43). Aunque algunos
traductores dan la palabra hebrea tamiyud utilizada aquí como “regularmente”, la
esencia de su significado es “constantemente”. Anteriormente se nos dice que los
músicos estaban “en sus tareas a toda hora” o “día y noche” (1Cr. 9.33). Un indicador
de que el cumplimiento de Hechos 15.16-18 está en camino en nuestros días, es que
están emergiendo en muchas ciudades veinticuatro horas de alabanza e intercesión.

CAPACITADA
Muchos músicos capacitados formaban parte de la fuerza del liderazgo de adoración
de David. El jefe de los levitas y director de adoración, Quenanías, fue puesto “porque
era entendido en ello” (1 Cr.15.22). Después se nos dice que llegaron a ser 24,000
adoradores levitas, de los cuales 288 eran especialmente capacitados o músicos
instruidos (1Cr.25.6-8). Como adoradores, seamos músicos, cantantes, danzarines o
servidores, debemos prepararnos, capacitarnos para desempeñar un ministerio efectivo.

CREATIVA
La alabanza rodeó el tabernáculo de David, incluyendo música de instrumentos que
David hizo exclusivamente para la adoración (1 Cr. 23:5). Hubo creatividad en la
elaboración de diversos instrumentos musicales. Dios merece de nosotros la mejor
creatividad, en la música, en las canciones, en los instrumentos musicales, en los
vestuarios, etc. ¡Dios es un ser creativo y nosotros como sus hijos también lo somos!

GOZOSA
Pocas dudas puede haber de que el gozo y el entusiasmo perneaban la adoración
alrededor de la carpa de David. La escritura nos dice que “de esta manera llevaba todo
Israel el arca del pacto de Jehová con júbilo y sonido de bocinas…y trompetas y
címbalos, y al son de salterios y arpas” (1Cr.15.28). Dios quiere guiarnos hacia el regocijo
completo en la adoración.

EXTRAVAGANTE
David y todo Israel celebraron delante de Dios “con toda su fuerza” (1 Cr.13.8). Luego,
se nos dice que David “danzó delante del Señor con toda su fuerza” cuando el arca fue
traída finalmente a Jerusalén (2S.6.14-15).

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 LECCIÓN 6
ALABANZA
A menudo se escuchan las palabras alabanza y adoración juntas, lo cual nos lleva a
pensar que son la misma cosa. Las acciones de alabanza y adoración van juntas y son
similares en su forma de expresarse, ya que la alabanza viene a ser una de las múltiples
e innumerables expresiones visibles de un corazón adorador, pero la adoración reside en
lo profundo dl corazón y se puede manifestar visiblemente de muchas maneras. Por eso
cualquier adorador puede ser enseñado para ser alabador, pero muchos alabadores no
son adoradores.

No es difícil entender la alabanza porque es algo que hacemos todos lo días. Alabamos
a nuestros niños, empleados, compañeros de trabajo, personas en la iglesia, etc. Pero:

¿QUÉ ES LA ALABANZA?
En líneas generales la alabanza es el resultado de enunciar afirmaciones positivas sobre
alguien, ya sea en privado o públicamente. En el contexto religioso, la alabanza a Dios
forma parte integral de la liturgia, tanto como expresión interna como externa, lo cual
puede tomar diversidad de formas, como canto, enunciado, danza, pensamiento, etc.

La etimología de la palabra alabanza proviene del hebreo halal, que significa hacer
espectáculo, ser claro, iluminar, ser brillante y celebrar. La alabanza es dada a Dios y
nosotros debemos expresarla con exaltación y júbilo por todo lo bueno que Dios provee.

Entonces podemos definir Alabanza como la expresión corporal de la voluntad del

hombre, establecida por Dios que le da gloria y honra.

¿POR QUÉ ALABAR A DIOS?

PORQUE LO ORDENA LA PALABRA (Sal. 150:1-6)
Vemos en este Salmo que Dios no esta pidiendo ser alabado, sino que está ordenando.
Tal vez en su mente está pensando ¿Por qué Dios ordena que le alaben, será que
necesita nuestras alabanzas para hacerlo sentirse bien? No es que Dios necesite las
alabanzas, sino que sabe que sus hijos necesitan alabarle. La alabanza no beneficia a
Dios, Él es Dios, ya sea que se le alabe o no, pero es para el bien nuestro. Es en la alabanza
donde el ser humano se encuentra a sí mismo y comienza el camino a su propia
realización y felicidad.
PORQUE A ÉL LE AGRADA
Consideremos dos textos muy importantes:
“Ama Jehová las puertas de Sión más que todas las moradas de Jacob”. Salmos 87:2
“Cantad a Jehová, que habita en Sión” Salmos 9:11
Aquí se enfatiza que Dios no tan solo ama a Sión, sino que vive en Sión. El monte de Sión
representa el lugar donde Dios habita. Sión es llamado “el Santo monte de Dios” porque
es la presencia de Dios la que lo santifica. Esta verdad es aplicada hoy a la iglesia. Si Dios
ama la ciudad que escogió para revelarse a través del pacto mosaico,

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¡Cuánto más hoy habita y ama la iglesia comprada con la sangre de Cristo! Él quiere
que le alabemos para quedarse en medio de nosotros.

PORQUE HAY PODER EN LA ALABANZA

Hay batallas que solo Dios puede pelear. Él nos promete que peleará nuestras batallas
por nosotros. Cuando alabamos a Dios, entonces Él derrama su poder y provisión en
nuestro favor. Algo importante que debemos saber es que la guerra por medio de la
alabanza no dicta a Dios lo que debe hacer, sino que lo alaba por Su sabiduría y poder,
reconociendo que Él es capaz de resolver el problema de mejor manera.
El enfoque de este tipo de alabanza no está en la batalla, ni en el enemigo, sino en Dios
quien es la solución.
PORQUE ÉL ES DIGNO. (Sal, 48:1)
Al estudiar la palabra, ella nos revela el carácter de Dios. Él es Santo, grande, temible,
justo, inteligente, creador, etc. Nos faltarían palabras para describir todo lo que la Biblia
habla de Él. ¿NO ES EL ÚNICO DIGNO DE RECIBIR TODA LA GLORIA Y ADORACIÓN?
Cuando aprendemos del maravilloso carácter de nuestro Dios, resulta muy sencillo
alabarle cada día, tanto como respirar el oxigeno que nos da vida.
De acuerdo con el concepto de Dios que usted tenga como cristiano, eso determinará
la clase de vida que logrará. Pero eso lo llevara también a ser un mejor adorador.
PORQUE FUIMOS CREADOS PARA ALABARLE
El fin de cada hombre es glorificar a Dios y disfrutar de su presencia para siempre (1P 2:9).
Fuimos creados y escogidos por Dios, con el propósito de declarar su poder y lo
maravilloso que Él es.
PORQUE ES UN MINISTERIO O SERVICIO. (2Cr. 29:25)
La descripción de los levitas con una gran diversidad de instrumentos musicales nos
recalca algo muy importante: el cantar alabanzas es una idea de Dios. Los profetas Gad
y Natán dieron este mandamiento profético a David y así empezar el canto en el tempo.
PORQUE ES UN EJERCICIO ETERNO
En el cielo tocan instrumentos, cantan nuevo cántico y adoran a gran voz. Pues lo que
hacemos aquí es entonces como un entrenamiento de lo que estaremos haciendo en
el cielo. Si nuestra oración es en realidad “Venga tu Reino y hágase tu voluntad en la
tierra como en el cielo”, empezaremos ´por establecer el Reino de Dios por medio de la
alabanza. Su Reino es un reino de música y adoración.

CARACTERÍSTICAS DE LA ALABANZA
EXPRESIONES FÍSICAS de actitudes espirituales o de otra manera, son las reacciones y
demostraciones físicas de percepciones espirituales. La alabanza es inicialmente una
respuesta interna del corazón a la revelación de Dios y Su grandeza. Para que éstas
lleguen a ser alabanzas genuinas, tienen que ser manifestadas.
SONIDO AUDIBLE. Es sonora, existe todo un motor interno que nos mueve hacia una
expresión sonora hacia afuera, no se debe contener. Un corazón lleno y rebosante de
agradecimiento y gozo, manifiesta su sonido.
ACCIÓN FÍSICA. - La alabanza requiere una participación de tipo físico. No puede ser
silenciosa e inactiva. La alabanza es algo que hacemos y que se puede percibir por los
demás. Podemos danzar, agitar las manos, levantar los brazos, etc.

16
LIBERACIÓN EMOCIONAL. - Alabar a Dios no es un ejercicio emocional, es una actividad
espiritual. Sin embargo, requiere liberación emocional. Demasiados cristianos sienten
temor de las expresiones emocionales. Intentan siempre suprimirlas creyendo que son
carnales. Las expresiones bíblicas de alabanza requieren una liberación emocional
positiva y controlada. Dios nos dio nuestras emociones y deben glorificarle. (Sal. 103:1)
David dice que tenemos que bendecir al Señor con todo lo que hay en nuestro interior,
eso incluye nuestras emociones. La emoción humana tiene que expresarse.
ACTITUD DE REVERENCIA. – Toda expresión de alabanza verdadera debe ser reverente.
La reverencia es honrar y estimar a alguien con propiedad. No se debe permitir que las
formas de alabanza degeneren en excesos irreverentes. Alabar a Dios no es meramente
una forma de darnos gozo a nosotros mismos. La alabanza no es principalmente para el
disfrute del hombre, aunque disfrutamos expresándola; es y siempre deberá ser una
expresión de reverencia hacia Dios con gozo y seriedad, evocando sentimientos de
gratitud.

EXPRESIONES FÍSICAS DE ALABANZA

LEVANTAR LAS MANOS. El levantar las manos expresa muchas cosas. Puede ser una
expresión de fe cuando oramos. Puede simbolizar rendir nuestro corazón. Puede ser una
extensión de adoración o bendición. Puede también simbolizar confianza en el Señor.
¡Cualquiera de estas expresiones de levantar las manos puede ser poderosa cuando
está sincronizada con el Espíritu de Dios!
APLAUDIR CON LAS MANOS. (Sal. 47:1) Aplaudir con las manos es una declaración de
júbilo y victoria. Puede ser también una demostración de juicio contra el enemigo (Ez.
21:17). Así, el aplaudir con las manos puede ser un arma contra nuestros enemigos.
DANZA. (Sal. 149:3; 150:4)) El Señor es exaltado en la danza. Cuando el arca vino a
Jerusalén, la congregación estaba danzando (2S. 6:14-23) El valor de la danza está en
la acción física que exige. Danzar implica el uso de todo el cuerpo para expresar alegría,
alabanza y adoración delante del Señor. La palabra en hebreo y en griego de donde
se traduce “danza” en las escrituras, tienen una variedad de significados que incluyen
“brincar”, “saltar” y “levantar los pies”, “girar de una forma desenfrenada”, “remolinear
de forma exagerada o extravagante”.
REGOCIJO. (Sal. 149:2) Hay momentos cuando el espíritu de regocijo viene, pero hay
otros cuando debemos motivarnos nosotros mismos para regocijarnos. Dios es un Dios
gozoso; el gozo no es un sentimiento sino una actitud. Jesús fue ungido con óleo de gozo
más que todos nosotros, al alabarle hay que hacerlo con derroche de energía, de
alegría. La palabra del griego original para regocijarse en las bodas del cordero significa
“saltar por gozo” (Ap. 19:7).
GRITOS DE JÚBILO. El grito de júbilo se traduce de la palabra hebrea terua que significa
clamor, esto es, una aclamación de júbilo o de un grito de batalla, especialmente un
clamor (sonido vibrante y prolongado) de trompeta como una alarma. Es un grito con
entendimiento donde se expresan verdades. (Jue. 7:20)

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CANTANDO. (Sal. 40:3) Cantar es una de las reacciones más simples y naturales para
engrandecer a Dios. Es una expresión espontánea de emoción gozosa. La alabanza es
vista por los demás. Debe ser audible, expresada en voz alta (Sal. 26:7). La alabanza que
no es audible debe ser visible.

INCLINARSE O ARRODILLRSE. A menudo cuando las personas se sienten cautivadas por

la presencia de Dios, caen de rodillas espontáneamente delante de la presencia de
Dios. Es un gesto de reverencia y respeto (Sal. 95:6). Es una forma de humillarse uno mismo
para aumentar el sentido de la elevación de aquel delante de quien nos postramos.

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 LECCIÓN 7
ADORACIÓN
Hay un cierto procedimiento para entrar en Su presencia. El atrio representa acción de
gracias y alabanza. Pero la adoración, en su forma verdadera, es la que ocurre ante su
trono. Cuando el Señor se acerca hay júbilo, regocijo y danza, pero cuando el Señor
está en Su trono, la orden cambia a adoración. La adoración tiene el sentido de caer
sobre nuestro rostro. La verdadera adoración es una entrega absoluta.

Adoración es un diálogo entre Dios y el hombre. Es ofrendar a Dios toda la vida y todo el
ser. Es la expresión de amor del corazón que se demuestra con verdadera pasión y
devoción. Es sentir el corazón de Dios. Pero

● La verdadera adoración no es susceptible de definición, sólo se puede aprender

por experiencia.
● Así como se aprende a leer o a manejar, la capacidad para adorar se desarrolla
por medio de la aplicación y experiencia. La adoración se aprende ejerciéndola.
● La adoración no es una actividad musical sino una función del corazón.

La primera vez que aparece la palabra adoración en la Biblia es en el A.T., cuando

Abraham va a entregar a su hijo para ofrecer adoración a Dios (Gn. 22:5). En ningún
momento encontramos música en este pasaje, esto quiere decir que adorar más que
incluir instrumentos musicales implica obediencia a Dios, es una forma de vida dispuesta
a hacer la voluntad de Dios.

Por otro lado, en Lucas 4:7 el enemigo le pide al Señor Jesús l máxima manifestación que
el hombre puede darle a cualquier otro ser, si postrado me adoras. Aquí la palabra
griega es proskuneo que significa adorar, besar la mano (como un perro lame la mano
de su amo), caer sobre las rodillas y tocar el suelo con la frente como una manifestación
de la reverencia profunda, arrodillarse o postrarse para dar homenaje o hacer
reverencia.

Por lo tanto, la adoración es la actitud o la intención interna del corazón del hombre
para Dios, entendiéndose la obediencia, el servicio, la rendición, el amor, etc. Es decir,
la adoración no implica un tiempo específico del culto a Dios sino una forma de vida, un
estilo de vida de una persona que tiene comunión.

Uno puede darse cuenta de que en la adoración suceden varias características:

1. Existe un encuentro entre Dios y el espíritu del adorador.
2. Una persona que adora invariablemente cambia.
3. Se manifiestan los dones espirituales.
4. Hay un fruto, una consecuencia por adorar.
5. Me transformo a la misma imagen de lo que adoro.
6. Es increíblemente de libre albedrío.
7. Hay bendición y llenura.

Sin embargo, cuando alguien piensa que ha llegado al clímax de la adoración, luego
descubre en otro tiempo que llegó a más en el espíritu, entonces descubre que realizó
una adoración aún más excelente que la anterior.
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Cada adorador va redescubriendo su adoración, por lo que entendemos que la
adoración no puede definirse, unos lloran, pero no cambian, otros se arrodillan, pero son
rebeldes, algunos se conforman con adorar la música (ministrar en el alma), pero otros
prefieren ir avanzando en conocer a Dios.

¿POR QUÉ ADORAR?

Adorar a Dios no es una obligación para el creyente, debe ser un deleite, es una relación
especial Dios-Adorador. En esta relación personal existen un sin número de porqués, que
se van generando a la medida que crece esta comunión, pero Dios anhela estar con
sus hijos. Él está buscando quien le adore también en espíritu y en verdad.
Estos conceptos “Espíritu y Verdad” manifiestan cómo se debe adorar, y se encuentran
en el pasaje de Jesús con la mujer samaritana (Jn.4); ella hablaba mentiras, lo que vivía
era religiosidad, una apariencia tan solo. Jesús demanda VERACIDAD para adorar, y,
además, tiene que ser en espíritu. Dios es espíritu, no podemos adorar según el cuerpo,
ni según el alma, sino que la adoración surge en el ámbito espiritual; tanto el alma como
el cuerpo sirven como medio para encaminar a nuestro espíritu, pero nunca pueden dar
por sí solos la verdadera adoración. Cabe señalar que Jesús indicó que no basta con ser
sinceros, sino conforme a la Palabra establecida por Dios, “…porque la salvación viene
de los judíos…” (Jn.4.22). Es importante adorar como Dios lo indica, no sólo a lo que me
acomoda, pues no existe tal cosa como “Yo adoro a Dios a mi manera”, sólo existe una
manera y es la de Él.

CARACTERÍSTICAS DE UN ADORADOR
Dios busca adoradores en espíritu y en verdad. Si busca adoradores significa entonces
que no son fáciles de encontrar, o no están a simple vista. David era un hombre
conforme al corazón de Dios, y su vida estaba llena de adoración. Su vida reflejaba un
corazón adorador.
“- Bien – les respondió Saúl -, consíganme un buen músico y tráiganlo. Uno de los
cortesanos sugirió: - Conozco a un muchacho que sabe tocar el arpa. Es valiente, hábil
guerrero, sabe expresarse y es de buena presencia. Además, el Señor está con él. Su
padre es Isaí, el de Belén.” 1 Samuel 16:17-18
David fue llevado ante Saúl y tocó para él, pues al tocar Saúl se calmaba y el espíritu
malo lo dejaba. La presencia de un adorador en su palacio le devolvía la paz a un rey.
En estos versos podemos estudiar 7 características de David, por las cuales fue llamado
a la presencia de Saúl para ministrar.
1. SABE TOCAR: El adorador sabe ministrar bajo la presencia de Dios, sabe que la
alabanza y adoración son parte imprescindible de la vida para traer a lo natural
lo que está en el mundo espiritual, y valora el tiempo e intimidad con Dios. Antes
que cualquier otra arma, un adorador ha aprendido a usar los instrumentos o
herramientas de alabanza y adoración para ministrar el corazón de Dios en
tiempos difíciles y de necesidad (Hechos 16:16-40). Y también sabe cómo celebrar
en momentos donde apremie este acto. También su significado es aquella
persona que tiene don y carácter para tocar un instrumento. En nuestras vidas
como adoradores debe haber un balance bien equilibrado entre nuestros dones
y nuestro carácter par que nuestra ministración en el altar sea una ofrenda
agradable. No son nuestras cualidades, habilidades o talentos musicales
otorgados por gracia los que nos identifican únicamente como Salmistas o
20
 Tañedores sino nuestras reacciones y hábitos de comportamiento que reflejan las
actitudes de una naturaleza influenciada por el pecado o una naturaleza
influenciada por la palabra de Dios.
2. VALIENTE: Hombre violento- las raíces de Visientus son: “Vis” que significa “fuerza”
y “lentus” que significa “constante” y luego se conoció como lento. Se emplea en
Mateo 11:12, la valentía no se caracteriza por la falta de temores, sino por la
determinación de enfrentar los mismos y derribar los gigantes que se nos
presentan. De esto sabe un valiente, en destrozar toda la oposición del enemigo
con toda su fuerza sin importar si su vida corre riesgo de muerte (2 Samuel 21:15-
22)
3. VIGOROSO: Fuerte (fortaleza), esto habla del resultado de fortaleza espiritual de
estar bien delante de Dios. Una buena dieta alimenticia basada en oración,
adoración, ayuno y santidad. Además, la fortaleza espiritual a igual que la física
vienen del ejercicio, la física del cuerpo y la espiritual de lo que tiene que ver con
la fe y los dones del Espíritu.
4. GUERRERO: Alguien con coraje y agallas. No significa que haya combatido en
alguna guerra, sino que David ha probado su coraje, probablemente al
enfrentarse con el león y el oso (1 Samuel 17:34-36). Aquí la palabra hace
referencia a la actitud aguerrida de David, no a la profesión como soldado, eso
significa que todos podemos tener una actitud aguerrida en nuestra vida,
independientemente de nuestra profesión u oficio. Significa entonces que David
era un joven pastor de ovejas, tu puedes ser una persona aguerrida en donde
estés. Los hombres y las mujeres aguerridas siempre quieren vencer, ganar, no se
dan por vencidos, no aceptan el fracaso como tal en sus vidas, nunca se ven
derrotados en todo lo que emprenden.
5. PRUDENTE EN SUS PALABRAS: Mas el que refrena sus labios es prudente. Pr. 10:19
(Pr. 13:16; 17:27) Figura del cristiano que tiene dominio sobre su lengua y no usa
sus palabras para maldecir, ni para provocar contienda sino para bendecir y
declarar victoria.
6. HERMOSO: Hermosura, describe aquello que es apropiado, producido en el
momento oportuno, como la flor de la vida, o el tiempo en que todo está en su
mejor y más encantadora apariencia de esencia, estación o temporada. Significa
que David lucía como en su mejor momento, así debemos hoy lucir como en
nuestro mejor momento, porque mañana será mayor que hoy y hoy es mayor que
ayer. No solo se refiere a ser hermoso por fuera, sino también por dentro. Dios lo
que ve no es el exterior sino lo que hay en el corazón. (1S. 16:7)
7. DIOS ESTÁ CON ÉL: Sin duda alguna que la riqueza más grande de un hombre
sobre la tierra es contar con la presencia de Dios en su vida, de que sirve tenerlo
todo y no tenerlo a Él. Cuando lo tenemos a Él, hay una conversación directa
entre nuestro Dios y nosotros, eso se le llama intimidad. Y en la intimidad se
describe que “la adoración es nuestra forma de expresión hacia Dios, y la profecía
es la expresión del corazón de Dios hacía nosotros”. Dios nos invita a intimar con
Él todos los días de nuestra vida.

21
 LECCIÓN 8
LA INFLUENCIA DE LA MÚSICA
La música es una de las dimensiones más importantes del Tabernáculo de David,
trayendo una nueva era de música y canto, sentando un precedente para la iglesia.
Entonces consideremos algunos de los efectos que la música tiene.
La palabra música no es mencionada como tal en la Biblia, no aparece en el hebreo ni
en el griego. En Lucas 15:25 se traduce del griego sumfonia que significa al español
sinfonía. La música juega un papel muy importante dentro de la alabanza y es
importante diferenciar que no son términos iguales, sino que se complementan. La
música no es indispensable para alabar a Dios, pero si existe un poder en ella que ha
influenciado a la humanidad a lo largo de la historia.
La música se ha considerado una fuerza tan potente e influyente en la sociedad que los
principales filósofos y políticos han abogado por su control, incluso a través de la
constitución de su nación. En Japón, en el siglo III a.C., se estableció una oficina imperial
de música (el Jagaku-ryo) para controlar actividades musicales. Otras culturas antiguas,
como las de Egipto, India y China, manifestaron preocupaciones similares. Hoy, un
control legislativo o gubernamental de este tipo sería casi inconcebible, pero incluso en
este siglo, hay gobiernos que han implementado leyes para controlar la música.

¿EXISTE ALGÚN PROBLEMA CON LA MÚSICA?

Muchas personas creen que la música es pura y simplemente música. Los antiguos creían
que la música afectaba la voluntad y que ésta a su vez influía sobre el carácter y por
ende, sobre la conducta.
Aristóteles enseñaba: “La música imita directamente las pasiones o estado del alma; por
lo tanto, cuando uno escucha música que imita cierta pasión, es imbuido por la misma
pasión”
Se le ministra básicamente en tres áreas: En el área espiritual, en el alma y en el área
física (en el cuerpo). Debemos ver cómo es que nuestra adoración y alabanza son
afectadas por ellas.
Si estudiamos un poco la historia de la música podemos encontrar diferentes etapas en
donde la música fue parte de la evolución de la civilización. Desde la prehistoria donde
la música aparece como rituales de caza, pasando por la música en la antigüedad en
donde el hombre exteriorizo sus sentimientos a través del sonido. Donde la música de la
Edad Media formo parte por muchos años de la iglesia hasta el Barroco y era
considerada sacra. También cabe mencionar el Preclásico y el Clásico en donde la
música revolucionó formando parte de la vida cotidiana e incluso formando parte de
movimientos revolucionarios. Y podemos mencionar muchas cosas más, pero hemos
visto un poco de como la música ha formado parte de la historia del hombre. Pero ¿Qué
es lo que hace que la música tenga tanto poder e influencia? ¿Realmente impacta,
modela y determina el comportamiento humano?
Para responder contamos con amplia evidencia del poder de la música en la vida
moderna. Por ejemplo: Podemos escuchar el fondo musical de una película, eliminando
la imagen, y observar cuánto se puede determinar de la acción en la pantalla con sólo
oír la música. O imagine una película de horror, en la cual una monstruosa araña asesina
se acerca a un inocente niño, que juega sin sospechar nada. Casi puede "oír" la

22
espeluznante música de fondo, ¿verdad? Pero ¿por qué se escogió esa característica
pieza musical? La respuesta es: Porque tiene un efecto emocional sobre nosotros que es
lo que el compositor desea reproducir.

LO QUE DEBEMOS SABER DE LA MÚSICA

PRIMERO. La música independientemente de la letra comunica un mensaje. No son
necesarias las palabras para que la música tenga un significado.
SEGUNDO. La música reproduce emociones universales (alegría, miedo, tristeza, gozo,
enojo, ira etc.).
TERCERO. La música influye inconscientemente. Hay un impacto interno por la música
escuchada, que puede afectar e influir sobre nuestras emociones y estado de ánimo, y
que, en último caso, puede afectar el comportamiento, e inclusive la toma de
decisiones.
¿CÓMO INTERACTÚA EN NUESTRO SER?
Es necesario conocer las partes que conforman la música y cómo actúa en nuestro ser,
por lo cual la definiremos en términos sencillos para una mejor comprensión y
mostraremos un cuadro donde se pueden apreciar sus efectos en las distintas partes de
nuestro ser correspondientemente:
a) Melodía. Es el conjunto de notas musicales que son portadoras del mensaje poético,
sobre ella se puede establecer una letra que es la que nos comunica el pensamiento
del autor.
b) Armonía. Es el acompañamiento de acordes musicales a la melodía que enfatizan la
expresión musical para poder transmitir el sentimiento del canto.
c) Ritmo. Es la base o la estructura de una pieza musical, sobre la cual se montan la
melodía y la armonía. El compás de tiempo define la rapidez de ejecución del ritmo.

PARTE MUSICAL INFLUENCIA EFECTO MUSICAL RESULTADOS

Melodía Espiritual Matizado o Saturado Fruto o Frustración

Armonía Mental y Emotiva Armónico o Ánimo o Desánimo

Disonante

Ritmo Corporal Variado o Repetitivo Descanso o

Cansancio

LOS EFECTOS DE LA MÚSICA

LA MÚSICA ATRAE LA PRESENCIA DE DIOS. (Sal. 68:24-25). Esta es una referencia a la
procesión que precedió al Arca. La música ungida atrae el Espíritu de Dios. En las últimas
décadas ha habido una inspiración fresca en cánticos escriturales. Miles de versos les
han puesto música y son cantados en las iglesias. Cuando estos pasajes están en
armonía con lo que el Espíritu está diciendo, son muy poderosos y atraen la presencia
del Señor.

23
LA MÚSICA TRAE LIBERACIÓN Y SANIDAD. Cuando el rey Saúl estaba oprimido por espíritus
demoniacos, sus siervos encontraron a un músico ungido, cuya música echaba fuera a
los demonios (1 S. 16:23)

LA MÚSICA TRAE PALABRA PROFÉTICA.

Cuando Eliseo estaba buscando una palabra fresca de Dios relacionada con la batalla
entre el rey Josafat y los moabitas, buscó un músico (2 R. 3:11-19). El músico ungido
desató la Palabra de Dios. La mayor parte de las expresiones proféticas vienen durante
el interludio musical en el servicio de adoración. De hecho, muchos de los dones del
Espíritu son desatados durante la parte musical del servicio. Los músicos levitas no eran
simplemente intérpretes diestros, sino también músicos proféticos. Samuel levantó
muchos cantores proféticos. David debe haber recibido algo del manto de Samuel.

LA MÚSICA PUEDE TRAER LA NUBE DE GLORIA. (2 Cr. 5:12-14). Cuando nos damos cuenta
de la influencia espiritual de la música, entendemos porque Satanás busca corromper el
ministerio de la alabanza. Él conoce todo sobre la música y adoración, pues él dirigía la
adoración en el cielo (Ez. 28:14). La música corrupta producirá todo lo contrario de lo
que hemos estudiado. En lugar de liberar, producirá ataduras, enfermedad, lascivia,
falsa unción y falsos dones.

Algo que es importante saber es que la música es espiritual ya que fue creada por y para
Dios. La música le perteneces a Dios.

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 LECCIÓN 9
MINISTRANDO A DIOS
ÁREA ESPIRITUAL
1. LA UNCIÓN: Sin unción somos como címbalos que retiñen (1Co.13.1).
2. LA ORACIÓN: Desarrollamos intimidad con Dios.
3. LA OFRENDA: Más importante que el ritual externo, es la condición del corazón
(Mt.5.23-24).
4. EL FLUIR: Aunque la palabra fluir no se encuentra en la Biblia, sí la idea de la
acción (Jn.7.38-39; 4.14).
5. LA PALABRA: Declaramos verdades espirituales e impartimos vida por nuestros
cantos (Col.3.16).
6. EL CANTO PROFÉTICO: Es cuando la palabra de Cristo es expuesta en forma de
canto, y además es dada como respuesta de parte de Dios a las circunstancias
específicas de una persona o de una congregación específica, en un tiempo
específico.
El ministerio de alabanza va unido al ministerio profético (1Cr. 25.1-6, Ez.33.30-33, 1S.10.5).

ÁREA DEL ALMA

1. LA MENTE: Dios anhela que usemos la cabeza en nuestra adoración (1Co. 14.15).
2. LAS EMOCIONES: Si Dios se emociona entonces nosotros también (Sof.3.17). La
palabra regocijarse trae la idea de brincar de alegría. En Lucas 10.21 dice que
Jesús se regocijó.
3. LA VOLUNTAD: Es necesario entender que en la alabanza y en la adoración, no
se trata de un sentir, sino de una decisión. Hay que recordar el principal
mandamiento de Jesús (Mr.12.30).

ÁREA FÍSICA
1. LA SALUD: Es claro que si existe una fractura de pie no se puede danzar, la
enfermedad nos es contraria para el ejercicio de la alabanza. Hay que buscar la
sanidad (Stg.5.13,14).
2. LA CONDICIÓN FÍSICA: Se necesita entrenamiento para un mejor rendimiento.
Una persona que nunca danza se cansa pronto, se agita más (1 Co.9.23-24).

MINISTRANDO A DIOS EN SILENCIO

La adoración a Dios sucede en el área espiritual y a un nivel de entrega; a medida que
nos entregamos en todos los aspectos de nuestra vida, el acercamiento a Cristo es cada
vez más palpable, la alabanza deja de ser, para convertirse en adoración. Al
acercarnos a nuestro Dios supremo, la algarabía de la fiesta y la celebración cesan para
dar lugar a la reverencia y a la contemplación. Es aquí donde puede suceder la
adoración en silencio.

En muchas ocasiones al acercarnos al Señor en oración, tenemos tantas cosas que

pedirle, que nuestra oración parece una lista de compras de supermercado. Dios no es
un genio al que sólo se le piden y piden deseos, claro que el Señor contesta los deseos
de nuestro corazón como lo menciona el Salmo 37.4 “Deléitate asimismo en Jehová, y Él
concederá las peticiones de tu corazón”, porque el Señor quiere bendecirnos; pero el

25
salmo dice “deléitate”, y esa es la condición primera, la cual no siempre se cumple. Este
deleite se encuentra conociéndolo íntimamente y amándolo. Es como en una relación

de pareja donde debe existir buena comunicación, a veces nos toca hablar, pero a
veces nos toca escuchar; de igual forma funciona la adoración, le expresamos a Cristo
todo lo que sentimos y vivimos, pero Él quiere hablarnos también. En muchas ocasiones
el Señor quiere expresarnos algo de su corazón, pero no lo dejamos por el “rollo” de
peticiones que queremos que atienda, y cuando terminamos de pedir, antes que otra
cosa pase decimos: “En el nombre de Jesús, amén” y no le damos oportunidad al Espíritu
Santo de traernos esa palabra de parte del Señor. Cuando le toca el turno de hablar a
Dios, debemos callar y escuchar lo que nos tiene que decir.

El profeta Elías aprendió que al Señor también se le encuentra en el silencio y en lo

apacible de la meditación y no sólo en las manifestaciones poderosas (1R.19.11-13). Es
necesario acallarse en muchas ocasiones para poder escuchar la voz de Dios, tal vez
algún dirigente de alabanza diga en alguna reunión congregacional: “Por favor guarde
silencio y escuche lo que el Espíritu quiere hablar a su corazón…” esto significa no sólo
guardar silencio en lo físico, sino también acallar los pensamientos propios. Cuando en
nuestro corazón existe demasiado ruido, es difícil discernir la tierna voz del Espíritu. Elías
probó que, a pesar de las manifestaciones visibles y poderosas de Dios, Él mismo ¡no se
encontraba en ellas!, sino en un silbo delicado y apacible, es ahí en ese momento que
Él nos habla y nos da dirección y aliento. Elías había pasado un tiempo difícil donde fue
acosado por la reina Jezabel, y aunque Dios había demostrado estar con él en múltiples
ocasiones, huyó al desierto donde no hay nada sino sólo silencio y fue entonces cuando
Dios se manifestó a él. El silencio de nuestro ser le permite a Él hablar, es comunicación
espiritual. Cuando nuestros propios pensamientos son muy fuertes, ahogan la voz del
Señor en nuestra vida, es necesario dejar de “hablar” en nuestra mente para estar
atentos a la voz de Dios.

26
 LECCIÓN 10
OBSTÁCULOS EN LA ALABANZA
Incluso cuando la gente está persuadida de que la alabanza es bíblica, justa y
apropiada, no siempre les resulta fácil empezar a alabar a Dios. Algunos pretenden
excusarse en base a su disposición o temperamento. Alegan timidez o el hecho de que
no son extrovertidos o que no exteriorizan lo que sienten. El hecho es que la Biblia dice,
"Todo lo que respira alabe al Señor" (Sal.150.6).

Existen algunos obstáculos definidos para la alabanza, a los que Dios desea que nos
enfrentemos:

1) Pecado: El pecado es el primer obstáculo para la alabanza. Esa es la razón básica

por la que los no convertidos no alaban a Dios. Es también una razón de por qué no lo
hacen algunos cristianos. El pecado no confesado nos inhibe delante de la presencia
de Dios. No nos sentimos libres ni cómodos en la presencia de Dios si somos conscientes
del pecado no perdonado en nuestra vida. David dijo: "Si en mi corazón yo hubiera
mirado la iniquidad (si yo conociera el pecado en mi vida) el Señor no habría escuchado
mi voz" (Sal.66.18). El pecado y la iniquidad nos separan de Dios (Is.59.2) y perdemos
cualquier tipo de comunión que hayamos disfrutado previamente con Él. La conciencia
de pecado en nuestras vidas ata nuestra lengua delante del Señor.

2) Condenación: Aun cuando hayamos sido perdonados por el Señor, no siempre resulta
fácil aceptar ese perdón completamente, y mucho menos perdonarnos a nosotros
mismos. Esto a menudo resulta en un sentimiento de indignidad. La libertad para la
adoración es inhibida. Tales cristianos tienen la tendencia de "colgar las cabezas" ante
la presencia de Dios. Su presencia hace que se sientan más indignos de la misericordia
y gracia que Dios ha obrado hacia ellos. Esta clase de actitud a menudo procede de
estar más conscientes de sí mismos que de Dios. Si estamos examinando continuamente
nuestros corazones con una actitud negativa, buscando siempre faltas y debilidades, lo
más natural es que las encontremos. Nadie es perfecto. Esta inspección crítica de
nosotros mismos no es saludable. Enfoca nuestra atención en el yo, en lugar de ponerla
en Jesús. La Biblia nos anima a "Poner los ojos en Jesús el autor y consumador de la fe..."
(He.12.2).

3) Mundanalidad: Oliver Cromwell definió una vez "la mundanalidad" como "todo
aquello que enfría mi afecto por Jesucristo.” La mundanalidad es lo opuesto a la
espiritualidad. Es la situación que prevalece cuando nuestras mentes y pensamientos
están centralizados en las cosas de este mundo más bien que en las de Dios y las de Su
Reino. Uno de los síntomas de la mundanalidad es la obsesión por mantener la dignidad
y el decoro (una hiperconciencia del "qué dirán") demasiada preocupación por cuáles
sean las reacciones de las personas. Si estamos demasiado preocupados con el deseo
de complacer a los hombres y ganar su aprobación, estaremos en peligro de
desagradar a Dios.

4) Un Concepto Equivocado de Dios: Constituye frecuentemente un fuerte obstáculo

para alabarle. Muchas personas tienen un punto de vista totalmente negativo hacia
Dios. Lo ven como alguien que procura constantemente sorprenderles en alguna falta,
para luego condenarlos (alguien que se opone a todo lo que ellos hacen).
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Sienten que es muy difícil complacerle y disfrutar de Su aprobación. La alabanza
empieza a surgir en nuestros corazones solamente cuando tenemos un concepto
correcto de Dios. El Espíritu Santo tiene que mostrarnos a Dios tal y como Él es en realidad.
La lectura de la Palabra es una cura maravillosa frente a los conceptos equivocados
que podemos tener de Él.

5) Tradiciones Religiosas: En los días de Cristo, muchos permitían que vanas tradiciones
de hombres se impusieran sobre la Palabra de Dios (Mt.15.6). Desgraciadamente, hay
muchas personas hoy en día que hacen lo mismo. Muchos creyentes en Cristo se han
criado en las llamadas tradiciones cristianas, las cuales miran de reojo la alabanza y la
adoración. Tales tradiciones tildan la alabanza como simple emocionalismo. Recuerde
que la religión reprime, pero la redención libera. Los que creen en un Dios de tal
naturaleza, se convierten en personas insensibles. La cura para esta situación radica en
poseer el valor necesario para exponer intrépidamente las tradiciones a la luz de la
Palabra de Dios con un corazón sincero.

6) El orgullo: Es un obstáculo más para la liberación de la alabanza. Este es un problema

muy difícil de tratar, pues somos negligentes en reconocer el orgullo o arrogancia que
reside en nuestros corazones. Nuestro egoísmo personal no nos lo permite. Dios puede
quebrantar tal orgullo y liberar al prisionero, esta es la solución, dejar al Espíritu Santo que
nos quebrante para alcanzar la humildad.

7) Temor del Hombre: Proverbios 29.25 nos dice: "El temor del hombre pondrá lazo..."
El miedo del hombre, de sus pensamientos y opiniones, crea un lazo real en el que
muchos han sido atrapados. "El temor de Jehová es el principio de la sabiduría" (Pr.9.10).
Si reverenciamos verdaderamente a Dios, nunca deberíamos temer al hombre. Nunca
permita que las opiniones de ellos inhiban o estorben su deseo e intención de dar a Dios
la alabanza que se le debe dar.

8) Supresión Satánica: Por último, llegamos al más serio de todos los obstáculos, una
supresión de la alabanza inspirada por Satanás. Es difícil para nosotros comprender el
odio profundo que Satanás siente hacia Dios y cuánto aborrece escuchar a los cristianos
alabándole. Por consiguiente, el enemigo procura suprimir y desanimar toda alabanza
dirigida a Dios.

Cuando una persona está bajo el control directo de algún mal espíritu (demonio), se ha
descubierto que tal individuo ni siquiera puede pronunciar el hombre de Jesús. Cuando
se le estimula para que lo haga, su garganta no puede. Las palabras no pueden salir.
Cuando el nombre de Dios es pronunciado en la presencia de tal gente, los demonios
que están en su interior comienzan a encolerizarse y reaccionan violentamente ante la
simple mención del Nombre de Jesús. Sus víctimas, a veces, no podrán hablar, se
derrumbarán, maldecirán y blasfemarán. Así de violenta es su reacción contra la
alabanza a Dios o a Jesús, Si alguna vez un cristiano percibe la influencia de cierta
aversión hacia la alabanza, deberá examinar su corazón con sinceridad y honestidad y
buscar ayuda de alguna persona madura y con sensibilidad espiritual.

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