ESTUDIOS EN EL LEVÍTICO

LECCIÓN 4: El sacrificio de paz y la ofrenda por el pecado (caps. 3, 4)

Para descubrir las verdades relacionadas con el sacrificio de paz, lea Levítico 3:1-17;
7:11-
34; 19:5-8; y 22:21-25.
EL SACRIFICIO DE PAZ
1. ¿Qué diferencias notas usted entre la ofrenda de paz y el holocausto?
La ofrenda de paz no se quemaba todo solo algunas partes del animal, en cambio el
holocausto se quemaba todo.
2. ¿Qué partes del becerro, oveja o cabra se quemaban sobre el altar?
La grosura, la cola entera, la sangre se rociaba
3. ¿Qué se hacía con la carne del animal ofrecido? (7:19, 30-32;19:5-8)
La carne del animal ofrecido de paz se llegaba a comer, (tanto por el oferente como por
los sacerdotes.) Pero había algunas restricciones sobre el consumo de la grasa y la
sangre.
4. Si observamos bien los detalles proporcionados en 7:11-16 veremos que había tres
diferentes motivos para las ofrendas de paz. ¿Cuáles eran?
a. Acción de gracias: La ofrenda de paz era presentada como agradecimiento.
b. Ofrenda voto: La ofrenda de paz era ofrecida como cumplimiento de un voto.
c. Ofrenda voluntaria: La ofrenda de paz también podía ser una ofrenda sin obligación.
5. La palabra hebrea shalom encierra un significado mucho más amplio que nuestro
vocablo “paz”, porque además de la idea de tranquilidad y sosiego, el Israelita entendía
que también se hablaba de integridad, entereza, salud, bienestar y prosperidad. Al
examinar otras porciones del Antiguo Testamento, podemos notar las circunstancias
cuando se ofrecía el sacrificio de paz. Apunte, según su parecer, lo que motivaba al
pueblo a ofrecer esta ofrenda en estas alegres ocasiones.

a. Deuteronomio 27:2-7: se motivaba por el gozo y la alegría después de ver la fidelidad y

las bendiciones de Dios.
b. 1 Samuel 11:11-15: la ofrenda de paz era ofrecida como acción de gracias y
celebración después de una victoria militar otorgada por Dios.
c. 2 Samuel 6:12-17: la ofrenda de paz en la celebración y regocijo durante el traslado del
arca del pacto a Jerusalén.

6. ¿Cuáles podrían ser en la actualidad las ocasiones en que debemos ofrecer

voluntariamente a Dios “una ofrenda de paz”?
Ocasiones actuales para ofrecer una ofrenda de paz:
a. Acciones de gracias por todas las bendiciones.
b. por todas las promesas hechas a Dios.
¿Qué elementos podrían emplearse para esas “ofrendas” en la actualidad?
Servicio hacia él.
7. ¿De qué maneras es Cristo el cumplimiento de este sacrificio para nosotros? (Efesios
2:14;16)
Cristo es el cumplimiento de la ofrenda de paz en varios aspectos:
A. Rompe la enemistad: En Efesios 2:14 se menciona que Cristo es nuestra paz y ha
derribado el muro de separación, reconciliándonos con Dios.
B. Mediador de la paz: A través de su sacrificio en la cruz, Cristo actuó como
mediador, trayendo paz entre Dios y la humanidad (Efesios 2:16).
C. Restauración de la relación: La obra redentora de Cristo restaura la relación rota
por el pecado, brindando paz y reconciliación.
OFRENDAS POR EL PECADO
Lea con detenimiento 4:1-5:13 y 6:24-30, marcando en su Biblia las palabras claves antes
de contestar las siguientes preguntas:
8. ¿De qué clase de pecado trataba esta ofrenda? (4.2)
La ofrenda por el pecado se ofrecía “por error" cometidos por la persona o el pueblo.
9. Como el pecado “de omisión” o “sin intención” es parte de la experiencia de todo ser
humano, notemos las diferentes categorías de personas que necesitaban la restauración
con Dios ofrecida mediante esta ofrenda. Escriba la persona o grupo tratado en cada
caso.
a. 4:2-12: Si el sumo sacerdote pecaba, toda la congregación necesitaba hacer la ofrenda
por el pecado.
b. 4:13-21: Si toda la congregación pecaba sin darse cuenta, la ofrenda debía ser
presentada.
c. 4:22-26: Si un jefe pecaba, debía ofrecer la ofrenda por el pecado.
d. 4:27-5:13: Una persona común que pecara sin intención debía presentar la ofrenda por
el pecado.
10. ¿Qué diferencias notas usted entre esta ofrenda y el holocausto, en cuanto a detalles
relacionados con la manera de ofrecerse?
el holocausto era completamente quemado, la ofrenda por el pecado tenía partes
específicas quemadas en el altar, y el resto era comido por los sacerdotes.
11. ¿Cuáles eran las partes del animal ofrecidas sobre el altar del holocausto? (4:8-10)
En el holocausto, se tomaba toda la grosura la que cubre los intestinos y las entrañas.
12. ¿Qué partes del animal se sacrificaban fuera del campamento?
En la ofrenda por el pecado del sumo sacerdote o de toda la congregación, se llevaban
las partes no quemadas fuera del campamento (Levítico 4:11-12, 21).
¿En cuáles de las cuatro categorías mencionadas?
Levítico 4:8,9
13. Compare 4:12, 21 con hebreos 13:10-13.
¿Qué verdades nos enseña acerca del Calvario?
¿Qué lección práctica hay para nosotros?
Jesús para santificar al pueblo mediante su sangre murió fuera de la puerta
14. En Números 15:22-31 tenemos una aclaración acerca del pecado por yerro o
ignorancia y el pecado intencional.
¿Qué diferencia hay?
La diferencia radica en el conocimiento del pecado. Pecado por yerro es ignorante,
mientras que el pecado intencional es deliberado. Todos hemos pecado, a veces
ignorante y a veces deliberadamente, necesitando la gracia y el perdón de Dios.
¿En qué sentido hemos pecado nosotros?
Entiendo que de nosotros es un pecado intensional
15. Notemos en la porción bajo consideración que diferentes animales tenían que ser
ofrecidos según el rango de la persona en la comunidad.
¿Qué animal tenía que ofrecer:
a. un sacerdote? (4:3): El sacerdote ofrecía un becerro.
b. toda la congregación?: Toda la congregación ofrecía un ternero.
c. un jefe? (4:22-23): Un jefe ofrecía un macho cabrío.
d. una persona del pueblo? (4:27-28): ofrecía una cabra o cordero. Esto enfatiza la
responsabilidad y el liderazgo, mostrando que aquellos en roles más elevados tenían que
hacer sacrificios más costosos.
¿Qué verdad nos enseña esto?
Que los sacrificios tenían un orden de rango
16. ¿En cuáles de las cuatro categorías se comía la carne del animal? (6:24-30)
La carne del sacrificio de paz se comía en un lugar santo por los sacerdotes, indicando
comunión entre el oferente y Dios.
¿Quiénes la comían?
Los sacerdotes
17. ¿Cuáles serían algunos “pecados por yerro” que se cometen en la actualidad?
Pecados por yerro hoy en día podría incluirse muchas de nuestras acciones
¿Qué resultados conseguimos al confiar en Cristo como nuestra ofrenda por el
pecado?
Al confiar en Cristo como nuestra ofrenda por el pecado, obtenemos perdón,
reconciliación con Dios y la capacidad de vivir una vida transformada en su gracia.
ESTUDIOS EN EL LEVÍTICO

LECCIÓN 5: Ofrendas expiatorias (5:14-6:7 y 7:1-10)

Esta ofrenda es similar a la que acabamos de estudiar, sin embargo, encierra muchas
diferencias. Se ha observado que la “ofrenda por el pecado” destaca la necesidad de
restaurar al pecador, mientras “la ofrenda expiatoria” agrega la necesidad que este tenía
de restaurar o restituir lo perdido por faltas cometidas.
1. ¿Qué versículos de los capítulos 5 y 6 no enseñan esta verdad?
Los versículos de los capítulos 5 y 6 que no enfatizan la restauración o restitución son
aquellos que describen la ofrenda en sí misma (por ejemplo, Levítico 5:14-15). Los verbos
empleados incluyen "confesará", "restituirá", "pagará", indicando acciones que el pecador
debía realizar para reparar la ofensa.
¿Cuáles son los verbos empleados para indicar lo que el pecador tenía que hacer?
(Levítico 5:14-15).
2. Observe con cuidado el contenido de 5:16-18 y 6:4-6 y escriba los tres pasos
necesarios para reparar una ofensa mediante esta ofrenda.
a. Confesar el pecado.
b. Restituir lo que se tomó injustamente.
c. Pagar una quinta parte más como compensación.
3. ¿Cuál es la palabra empleada en 7:1 que marca una distinción clara entre esta ofrenda
y la “por el pecado”?
Sacrificio por la culpa
4 . ¿Cuál era el único animal aceptable para este sacrificio?
El único animal aceptable para la ofrenda expiatoria era un carnero sin defecto.
5. Examine 6:1-3 y enumere las faltas que demandaban perdón mediante la ofrenda
expiatoria.
Las faltas incluían mentir, negar al prójimo, robo, fraude.
6. ¿Cuántas veces se menciona la palabra “expiación” en el pasaje que estamos
considerando para esta lección? (apunte las citas)

Escriba la definición de la palabra “expiación” luego de consultar un buen diccionario.

7. ¿Qué tiene que ver la enseñanza de Jesús en Mateo 5:23-24 con esta ofrenda?
La enseñanza de Jesús en Mateo 5:23-24 enfatiza la importancia de la reconciliación
antes de presentar una ofrenda. Esto es un principio de la ofrenda expiatoria, donde la
restitución y la reparación son esenciales antes de acercarse a Dios.
8. ¿Quién fue la persona que durante el ministerio de Jesús prometió hacer restitución?
(Lucas I 9:8)
La persona que prometió hacer restitución durante el ministerio de Jesús fue Zaqueo
(Lucas 19:8).
9. La Biblia de Jerusalén emplea el título “El sacrificio de reparación” para esta ofrenda.
¿Qué opina usted al respecto?
El título "El sacrificio de reparación" es apropiado ya que destaca la necesidad de reparar
o restituir lo perdido por las faltas cometidas.
¿Qué título pondría usted para este quinto sacrificio?
. Otro título podría ser "las Ofrenda Restitutiva".
10. ¿Qué debemos hacer hoy cuando el Espíritu Santo nos trae a la memoria ofensas
cometidas en el pasado que en el plano humano no han sido reparadas?
Confesar todo de la raíz y buscar el perdón de Dios.
11. Estudie con detenimiento 7:1-10.
¿Qué partes del carnero fueron ofrecidas sobre el altar?
Las partes del carnero ofrecidas sobre el altar incluían la grasa, el cuarto trasero, la
grosura que cubre las entrañas y el lóbulo del hígado.
¿Qué se hizo con la carne?
La carne se comía en un lugar santo por los sacerdotes
¿Y con la piel?
la piel pertenecía al oferente.
12. Sabemos, según hebreos 10:4, que el sistema de sacrificios del Antiguo Testamento
no quitaba el pecado. ¿Qué valor, entonces, tenían para los que tantos sacrificios
ofrecían?
Según hebreos 10:4, los sacrificios del Antiguo Testamento no podían quitar el pecado de
una manera definitiva. Sin embargo, tenían un valor simbólico y ceremonial, apuntando
hacia el sacrificio definitivo de Cristo que realmente quita el pecado. Los sacrificios del
Antiguo Testamento proporcionaban un medio de expiación temporal y una expresión de
arrepentimiento y devoción hacia Dios.

ESTUDIOS EN EL LEVÍTICO

LECCIÓN 6: La consagración del sacerdocio (cap. 8)

Antes de entrar en el estudio inductivo de los capítulos 8 al 10, lea con cuidado los
capítulos 28 y 29 de Éxodo y los capítulos 5, 7, y 9 de hebreos. De esta manera
comprenderá con mayor claridad la consagración y funciones del sacerdocio. Por este
tiempo los israelitas tenían el tabernáculo con todas sus instalaciones como también las
instrucciones detalladas acerca de las ofrendas (caps. 1-7). Faltaba instalar a Aarón como
sumo sacerdote y a sus hijos para poner en plena función el sacerdocio que Dios había
planeado para su pueblo.
Lea el capítulo 8 para contestar estas preguntas:
1. ¿Quién llamó a Aarón para ser sacerdote?
Aarón fue llamado por Dios para ser sacerdote.
¿Qué versículo en hebreos lo dice claramente?
Hebreos 5:4 lo confirma, indicando que nadie se toma este honor para sí mismo, sino que
es llamado por Dios.
2. Escriba el nombre de cada uno de los cuatro hijos de Aarón
Nadab, Abiú, Eleazar e Itamar.
3. ¿Por qué debía estar presente el pueblo para esta ceremonia? (8:3,5)
Para ser testigos de la consagración del sumo sacerdote y los sacerdotes, estableciendo
así la legitimidad y autoridad divina del sacerdocio
¿Qué relación tendría esto con la ceremonia de ordenación de un ministro hoy?
Es importante la consagración de un ministro ante el pueblo para que tome autoridad y
una autoridad es quien lo posiciona y lo consagra y no así solo.
4. ¿Quién fue el actor principal en la escena de 8:6-12?
Haga una lista de por lo menos 9 detalles que se cumplieron con Aarón en estos
versículos.
a. Lavado de Aarón y sus hijos.
b. Vestidura de Aarón con las vestiduras sagradas.
c. Unción de aceite sobre Aarón.
d. Vestiduras colocadas en los hijos de Aarón.
e. Mitra colocada en la cabeza de Aarón.
f. Cinturón puesto en Aarón
g. Ofrenda de novillos como sacrificio.
h. Presentación de los hijos de Aarón como ofrenda.
i. Rociado de sangre y aceite sobre Aarón y sus vestiduras.

5. ¿Cuáles eran las 3 ofrendas que se ofrecieron en esta ocasión? (8:14, 18, 22)
1. Novillo como ofrenda por el pecado.
2. Carnero como holocausto.
3. Otro carnero como ofrenda de consagración.

Según nuestro entendimiento acerca de estas ofrendas, ¿qué significado especial tenía
cada una para el caso?

a. La ofrenda por el pecado simbolizaba purificación y perdón.

b. El holocausto representaba dedicación total a Dios.
c. La ofrenda de consagración marcaba la dedicación específica al servicio sacerdotal.

6. Sobre qué partes del cuerpo del sacerdote aplicó Moisés la sangre de consagración?
Sobre la oreja derecha, dedo gordo de la mano derecha y el dedo gordo del pie derecho
¿Qué significado habría tenido esto para ellos?
a. lóbulo de la oreja derecha: para que escuche a Dios
b. pulgar derecho de la mano: para que sirva con santidad
c. pulgar derecho del pie: para que ande bien en santidad
¿Y para nosotros?
Aplica lo mismo por que somos sacerdotes llamados por Dios.
7. Examine con cuidado el párrafo 8:31-36:
¿Cuántos días duró la fiesta de consagración?
La fiesta de consagración duró siete días.
¿Qué importancia tiene ese número?
El número siete tiene un significado especial en la Biblia y representa la totalidad y la
perfección. En este contexto, podría indicar la completitud del proceso de consagración y
la perfección del sacerdocio establecido por Dios.
ESTUDIOS EN EL LEVÍTICO

LECCIÓN 7: La consagración del sacerdocio, conclusión (caps. 9-10)

1. ¿Quiénes ofrecen los sacrificios durante el importante octavo día de las ceremonias?
(9: 1-24)
Aarón y sus hijos, los sacerdotes, ofrecen los sacrificios durante el octavo día de las
ceremonias de consagración.
2. Anote los versículos del capítulo 9 donde se menciona “la gloria de Jehová”.
Se menciona "la gloria de Jehová" en los versículos 6, 23 y 24. "La gloria de Jehová"
¿De qué dependía esa manifestación divina?
La manifestación de la gloria de Jehová dependía de la obediencia y la adoración correcta
del pueblo.
¿Qué verdad importante se habría comunicado al pueblo? (v. 23)
La comunicación importante al pueblo era la aprobación divina y la presencia de Dios en
medio de ellos.
¿En qué consiste “la gloria de Jehová” en el ministerio suyo?
Tener la presencia o el favor de Jehová
3. ¿Qué emociones cree usted que Aarón y sus hijos habrían sentido en el primer día de
sus actividades sacerdotales?
Es probable que Aarón y sus hijos hayan sentido una combinación de reverencia, temor,
gratitud y responsabilidad en el primer día de sus actividades sacerdotales.
4. ¿Qué importancia tenía el fuego de 9:24?)
El fuego de 9:24 fue encendido por el Señor mismo, lo cual simboliza la aceptación divina
de los sacrificios y la presencia continua de Dios en el tabernáculo. Tenía la importancia
de señalar la aprobación divina de las ofrendas y la consagración del lugar sagrado.
5. En el capítulo 10 tenemos el suceso lamentable de los sacerdotes Nadab y Abiú. Lea el
capítulo con cuidado y tome en cuenta las advertencias especiales de 10:9; 16:1-2; y
Éxodo 30:7-9. ¿En qué consistió el pecado de Nadab y Abiú?
Nadab y Abiú ofrecieron fuego extraño delante de Jehová, lo cual no les fue ordenado. Su
pecado fue el no tener temor por que se embriagaron y la desobediencia en la adoración.
6. Trate de resumir en una sola palabra la actitud de estos dos jóvenes:
Falta de temor
7. ¿Cómo interpreta usted las palabras de Jehová: “En los que a mí se acercan me
santificaré”, de 10:3?
Que debemos de acercarnos con toda reverencia reconociendo ante quien te estas
acercando..
8. ¿Qué aprendemos del carácter de Aarón en este capítulo? (vv. 3, 19)
Aarón muestra un carácter de humildad y aceptación de la justicia divina. A pesar de la
pérdida de sus hijos, él permanece en silencio y acepta el juicio de Dios.
9. ¿Qué nos enseñan los versículos 6 y 7 acerca de la diferencia que el siervo de Dios
tiene que distinguir entre las obligaciones del ministerio y las personales?
Los versos 6 y 7 señalan que el siervo de Dios debe distinguir entre sus
responsabilidades ministeriales y sus asuntos personales, manteniendo la integridad en
su servicio a Dios.
10. ¿Por qué les prohibió Dios a los mismos familiares cercanos de los difuntos las
señales de duelo?
Dios prohibió las señales de duelo a los familiares cercanos de los difuntos para enfatizar
la santidad del servicio sacerdotal y la prioridad de las obligaciones sagradas sobre las
expresiones personales de dolor.
11. ¿Qué lecciones habría aprendido la joven nación al presenciar el castigo severo de
Nadab y Abiú?
La obediencia es importante y el temor.
12. ¿Qué lecciones espirituales aprendió usted del estudio del capítulo 10?
obediencia en la adoración
temor a Dios.
Ubicar mi lugar de servicio.
13. Explique en sus propias palabras el segundo problema que se presentó en la familia
sacerdotal. (10:16-20; lea también de nuevo 6:24-30)
El segundo problema en la familia sacerdotal era la falta de consumo adecuado de la
ofrenda de expiación en lugar sagrado.