Administración de la

Salvación de

Éxodo

Universidad Shepherd
para América Latina (2019)
 Indice
I. Cap. 1 - Cap. 2 ; He visto, he oido y he conocido
1) Cap. 1 ; Preparación para la Salvación

2) Cap. 2 ; Hace 80 años: Dios ha preparado a una persona

II. Cap. 3 - Cap. 11 ; He descendido

1) Cap. 3 - 4 ; Levantar un agente(pastor)
2) Cap. 5 - 11 ; El enfrentamiento de dos campos

III. Cap. 12 ; Librarlos, la salvación por la sangre

1) La Pascua : Un nuevo ser I

2) La Pascua : Un nuevo ser II

3) El Sentido de las 10 plagas

4) El Poder de sangre de la Pascua : Vence todo el pecado, y la

muerte.

5) El poder de sangre de Jesús

IV. Cap.13 - 24 Sacarlos(guiarlos)

1) Cap.13-18 Santificación I : Lucha consigo mismo

2) Cap.19-24 Santificación II (Revelación de Dios de si mismo)

V. Cap.25 - 40 (Llevarlos) A una tierra Buena

1) Diseño del Tabernáculo y la Ofrenda para el Tabernáculo

2) Levantar el Tabernáculo y hacar el censo al ejército de Israel

(Éx.40 ; Nm.1)

3) La morada de Dios

4) Estructura del Tabernáculo y el significado de cada muebles -

Maduréz de la vida Cristiana

 ¿Por qué las personas no son transformadas?
Muchas personas se lamentan de la misma manera por la misma cuestión. Asistieron
durante mucho tiempo a la congregación, experimentaron distintos dones y aún
ejercieron cargos dentro de la iglesia pero, ¿por qué no es transformado su carácter 7
¿Cómo se alcanza la madurez de la integridad?

Hemos peregrinado con sufrimiento durante mucho tiempo para hallar la resP.uesta.

Existe otra cuestión: 'La salvación y su vida posterior'.

Confesé mis pecados y recibí a Jesús como mi Salvador. Tengo la seguridad de que si
muero esta misma noche voy al Cielo. Sin embargo, ¿qué pasa con la vida aquí en la
tierra luego de la salvación7 ¿Cuál es el objetivo de nuestra fe7 ¿Qué es lo que debemos
hacer, y hacia dónde estamos yendo?

El libro de Éxodo nos narra acerca de la peregrinación del pueblo de Israel desde Egipto
hacia Canaán. Nos muestra el proceso de transformación por el cual de ser esclavos
pasan a ser hijos de Dios. De estar en lo más hondo como servidumbre, pasan a
disfrutar de la primogenitura, y de idolatrar al Faraón y otros dioses a ser un pueblo
santo que adora solamente a Dios y tiene intimidad con Él.

También nos enseña cuán rica y santa es la bendición espiritual que disfrutan los santos
que recibieron la salvación. En esta peregrinación, descubrimos claramente el objetivo y
la dirección que nos indica Dios acerca de nuestra fe, y de nuestra misión.

La vida de fe es un largo camino real y especifico dirigido hacia Dios. No es un camino

incierto. Es un camino de bendición en el que somos transformados: de ser pecadores a
ser justos, de pertenecer al linaje de Adán, a ser parte del linaje de Jesús, y de ser
esclavos que vivíamos en la perdición, pasamos a ser herederos y victoriosos.

A todos estos procesos queremos llamarlos: 'la administración de la salvación de Dios'. Es

una administración muy real.

Este es un objetivo al que seguramente llegaremos si luego de recibir la salvación

vivimos una vida de obediencia a la guía de Dios. Cuando logremos ver y ·comprender
 2

esta Palabra de la Verdad, veremos claramente la vida. Y al poder· ver a Dios en ella,
podremos confesar que 'si comprendemos el libro de Éxodo entendemos la vida'.

Este libro nos muestra cual es la administración de la salvación de Dios. Y nos enseña a
administrarnos a nosotros mismos bajo la guía del Señor. Vivir así una vida transformada.

Sólo la Palabra nos da la respuesta. Todas aquellas cosas que están trabadas en la vida,
cuestiones a resolver, las imágen_es de perdición y muerte causadas por el pecado. Las
respuestas están dentro de la cruz de la salvación.
 3

Para tener en cuenta

El hecho de creer en Jesús y obtener la salvación es el comienzo de la peregrinación
espiritual. Sin embargo muchos cristianos lo consideran como una conclusión. ¿Cuál es la
vida de 'La salvación, y después de ella'? Encontrar la repuesta a esta pregunta nos dará
la dirección de nuestra vida en fe, el propósito y la misión.

Éste manual nos llevará a buscar dentro de los fundamentos bíblicos, la dirección y el
propósito de la Obra Salvadora a través de la peregrinación de Éxodo. Por ~sta razón el
libro de Éxodo cumplirá la función de un mapa o una brújula para todos los cristianos
redimidos a lo largo de la historia. Sea un grupo o un individuo, podrá encontrar a
través de este manual un mapa para la ruta espiritual. Para un estudio efectivo
sugerimos seguir los siguientes pasos:

Primero. Antes de comenzar el estudio, preparar y concentrar el corazón y el

ambiente con alabanzas y oración, para que el Espíritu Santo sea quien guíe al
grupo.

Segundo. Leer los suficiente los capítulos del pasaje bíblico que corresponde al
día y responder fielmente según la observación del texto, su interpretación y las
aplicaciones en la vida (método inductivo).

Tercero. El líder del grupo debe en lugar de tratar de enseñar, formular la mayor
cantidad de preguntas posibles para que los integrantes del grupo puedan
pensar y buscar sus propias respuestas.

Cuarto. Repetir la estructura general de la administración de la salvación de Dios

que aparece en Éxodo para su reconocimiento: Gracia (relación con el pastor)
Sangre (salvación) Bautismo (autonegación) Desierto (autonegación,
entrenamiento de la vida) Monte Sinaí (entrenamiento de la palabra)
Tabernáculo (entrenamiento de adoración). Los integrantes del gr)Jpo deben
participar en el estudio sabiendo correctamente cual es el punto se esta
estudiando y cual es el nivel en el que están viviendo actualmente.
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Descripción general del libro de Éxodo

La administración de la salvación de Dios (proceso de sarvación)

"Luego el Señor dijo: «He visto muy bien la aflicción de mi pueblo que está en
Egipto. He oído su clamor por causa de sus explotadores. He sabido de sus
angustias, y he descendido para librarlos de manos de los egipcios y sacarlos de
esa tierra, hacia una tierra buena y amplía, una tierra que fluye leche y miel,
donde habitan los cananeos, los hititas, los amorreos, los ferezeos, los jivítas y
los jebuseos''. (Éxodo 3:7-8, RVC)

Leamos nuevamente con mayor concentración, y busquemos y anotemos los

verbos.

1. "He visto, he escuchado, conozco": Dios vió, escuchó y conocía el sufrimiento

y el clamor de los hijos de Israel en la tierra de Egipto (Caps. 1 y 2).

Los clamores y llantos de sufrimiento del pueblo elegido por Dios son escuchados por Él.
Confiar en Aquél que conoce todas nuestras situaciones es el comienzo de una vida de
fe.

2. " ... he descendido": Envió en su representación a un hombre (Caps. 3-11).

Un punto importante a destacar en la manera en la que Dios salva, es que la realiza a

través del hombre. En realidad, Dios tendría que venir a los hombres personalmente,
pero en ese caso, seria una maldición y juicio para los pecadores, ya que Dios es un Dios
Santo. Dios, que lleva a cabo la obra de la salvación a través del hombre. Tenía en su
representación a un pastor humano. Es por eso que debemos seguir y confiar en el
pastor que me fue dado.

3. " .. .librarlos": Dios liberó al pueblo de Israel de su juicio e ira (Cap.12).

El problema más urgente a resolver que tenia el pueblo israelita era el jui1=io de Dios
como resultado del pecado y de la idolatría. Era primordial ser liberados de este juicio y
 5

obtener la garantía legal de ser hijos de Dios (justificación), en lugar de la· presión del
Faraón, la explotación económica que estaban sufriendo, el trabajo duro y la pérdida de
sus primogénitos. En primer lugar, Dios los salvó a través del cordero de pascua.
Mediante la muerte del cordero por los pecados de Israel (principio de expiación), Israel
renace como primogénito de Dios, como su heredero, y como el pueblo al que Dios
mismo garantiza y se responsabiliza.

4. " ... sacarlos" (lit. subirlos): Ahora, Dios se hace cargo de este pueblo redimido

por sangre y los guía hacia al mundo que Él desea. (Caps.13-24)

De acuerdo a la promesa hecha con los antepasados de Israel, Dios guía a su pueblo
hacia Canaán, la tierra prometida donde fluye leche y miel. Sin embargo, para ser el
pueblo heredero de ésta tierra, deberán pasar por un entrenamiento previo.

Primero, Recibir a Dios como Señor - Decisión y método de servir a Dios como Señor

(Cap.13: Orientación de la fe, Cap.14: Bautismo de rendición de si mismo).

Segundo, el entrenamiento de servir a Dios como Señor - vida de desierto de los santos

(Caps.15-18: Entrenamiento de la autonegación).

Tercero, Método para servir a Dios como Señor en la vida cotidiana - Autorevelación de

Dios (Cap.19-24: Revelación en el monte Sinaí)

5. "... llevarlos": Dios los quiere llevar al Tabernáculo, donde. pueden encontrarse
diariamente y vivir en su presencia (Caps.24-40).

Según la perspectiva general del Pentateuco, Dios "lleva" al pueblo hacia Canaán. Pero si
lo vemos dentro del contexto del libro de Éxodo, Dios los esta guiando hacia una vida
de adoración diaria. La adoración es el sitio donde el hombre se encuentra
espiritualmente con Dios. Dios viene en Espíritu, y el hombre se acerca a Él según el
criterio de la Verdad.

Pero viene la hora, y ya llegó, cuando los verdaderos adoradores adorarán al

Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre busca que lo adoren
tales adoradores. (Juan 4:23, RVC)

'·
 6

El acceso al Tabernáculo, o sea la vida de adoración, implica por parte del pecador
tiempo, lugar y entrenamiento especiales no sólo para el servicio a Dios sino también
para ser uno con Él.

6. Luego del éxodo - "la vida en Canaán": Canaán es la tierra prometida por
Dios.

1) Israel fue elegido como sacerdote para la salvación del mundo.

Dios quería que Israel fuera su representante. Dios quiso utilizarlos como sacerdotes en
el trabajo de hacer volver a Él al mundo (Cap19:5-6).

Si ahora ustedes prestan oído a mi vo;; y cumplen mi pacto, serán mi tesoro

especial por encima de todos los pueblos, porque toda la tierra me pertenece.
Ustedes serán para mí un reino de sacerdotes y un pueblo santo. Estas mismas
palabras les dirás a los hijos de Israel (Éxodo 19:5-6, RVC)

2) Israel tiene que vivir como el rostro de Dios, como su representante.

El pueblo de Dios que ya se han encontrado con Él, ahora deben vivir este
mundo como si fuera su rostro, su representante (Mateo 6:33).

Por lo tanto, busquen primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas

estas cosas les serán añadidas. (Mateo 6:33, RVC)

3) Dios se responsabiliza del alimento, la vestimenta y la vivienda de Israel

Cuando el Señor tu Dios te haya introducido en la tierra que juró dar a tus
padres Abrahán, Isaac y Jacob, y te dé ciudades grandes y buenas que tú no
edificaste, y casas llenas de todo bien que tú no llenaste, y cisternas que tú no
cavaste, y viñas y olivares que tú no plantaste, una vez que hayas comido y
quedes satisfecho, (Deut. 6:10-11, RVC)
 7

Comienza aquí el secreto de la alianza, en la que Dios se encarga de los asuntos de Su

pueblo, y este pueblo, de los asuntos de Dios. Esto no significa que en Canaán el pueblo
de Dios no tuviera que trabajar para alimentarse. Significa que nosotros ahora vivimos
para el Reino de Dios, y que a su vez Dios llena y supie nuestras necesidades y
peticiones. Como ocurre en un matrimonio, donde se aman y se responsabilizan
mutuamente, Dios se responsabiliza de nuestras necesidades básicas (alimento,
vestimenta y vivienda) y nosotros de las de Él.

7. Modelo de administración de la salvación de Dios.

A partir de Éxodo, la Biblia nos repite y hace énfasis en el modelo de la salvación

mostrada en ella. A veces nos alienta a través de este hecho, y otras nos exhorta.
Deseamos que a través del estudio de la administración de la salvación de Dios
mostrada en Éxodo, podamos ver el proceso por el que Dios salva en estos tiempos.

"Yo soy el Señor tu Dios. Yo te saqué de la tierra de Egipto, donde vivías

como esclavo" • (Éxodo 20:2, RVC)

"Ninguno de los que vieron mi gloria y las señales que hice en Egipto y en el
desierto, • los cuales ya me han puesto a prueba diez veces y no han
querido obedecerme, llegará a ver la tierra que les prometí a sus padres.
¡Ninguno de los que me han rechazado la verá!" (Números 14:22-23).

"¿O ha intentado Dios venir y sacar a una nación de en medio de otra nación,
y hacerla • suya con pruebas y señales, y con milagros y guerra, y con mano
poderosa y brazo extendido, y hechos aterradores, como lo hizo el Señor su
Dios en Egipto con ustedes, ante sus propios ojos? A ti, Israel, se te ha
mostrado esto, para que sepas que el Señor es Dios, y que no hay otro fuera
de él Desde los cielos te hizo oír su voz; para enseñarte; sobre la tierra te
mostró su gran fuego, y en medio del fuego has oído sus palabras. Fue tal su
amor por tus padres que los escogió a ustedes, la descendencia de ellos, y
con su presencia y gran poder los sacó de Egipto, y delante de ustedes
expulsó a naciones más grandes y fuertes que ustedes, para introducirlos en
la tierra de la que hoy les da posesión. »Israel, aprende y reflexiona hoy en tu
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corazón que el Señor es Dios, lo mismo arriba en el cielo que abajo en la

tierra, y que no hay otro Dios. Cumple con sus estatutos y sus mandamientos,
los cuales hoy te ordeno cumplir, para que te vaya bien, a ti y a tus hijos
después de ti, y prolongues tus días sobre la tierra que el Señor tu Dios te da
para siempre.»" {Deuteronomio 4:34-40).

" Pero clamamos al Señor, el Dios de nuestros padres, y el Señor oyó nuestra
voz, y • vio nuestra aflicción, nuestros pesados trabajos y nuestra opresión.
Entonces el Señor nos sacó de Egipto con mano fuerte y brazo extendido, y
con señales y portentos que causaban terror, y nos trajo a este lugar, y nos
dio esta tierra, ¡tierra que fluye leche y miel!" {Deuteronomio 26:7-9)

"¡El Señor es nuestro Dios! Fue él quien nos sacó, a nosotros y a nuestros
padres, del • país donde éramos esclavos. Hizo grandes señales en Egipto, y
en todos los caminos por donde hemos andado, y en todos los pueblos por
los que hemos cruzado, siempre nos ha protegido. El Señor arrojó de nuestra
presencia a todos los pueblos, incluso a los amorreos que habitaban esta
tierra. Así que nosotros serviremos al Señor, porque él es nuestro Dios.»"
{Josué 24:17-18).

Hay una leyenda indígena que trata una historia sobre el águila y la gallina. Había una
vez un muchacho, al que le gustaban las aventuras, encontró en la montaña un huevo de
águila y lo agregó junto a los huevos que estaba empollando la gallina. Al cabo de un
tiempo salieron de los huevos, tanto los pollitos como el pichón de águila. La pequeña
águila, creyéndose un pollito más, repetía el piar de los pollitos a pesar de que ese no
era su idioma. Actuaba como fuese uno de ellos y pasaba todo el tiempo junto a ellos.
Un día vió junto a los pollitos a un águila volar en lo alto del cielo. Los pollitos se decían
"iWawl Que hermosa águila!" y la pequeña águila también se decía: "¡Es impresionante 1
Que lindo sería poder volar así. ..". Después de mucho tiempo, ya más grandes, el águila
sentía fuerza en sus a!as. Las abrió y al hacer un poco de fuerza, pudo ascender volando
de a poco. Al estar junto a los pollitos dentro de un gallinero, se consideraba un ser
débil. Sin embargo, desde ese día, se dió cuenta de que era un "rey entre los aves", que
podía volar hacia más allá del cielo siempre que quisiera forzar sus alas.
 9

Antes de conocer a Jesús, nosotros vivíamos como seres naturales. Comíamos de los que
teníamos alrededor como los pollitos, e incluso vendíamos nuestra conciencia a cambio
de algún beneficio propio. Vivíamos encerrados en un gallinero, hasta que algún día
seríamos un pollo en alguna rotisería o en un plato de comida. Vivíamos nuestras vidas a
un precio despreciable.

Pero luego del encuentro con Jesús y de haber conocido el Evangelio, si abrimos
nuestras alas y nos forzamos a volar, nuestras vidas cambian. Ya no somos pollitos
encerrados en el gallinero que comen de lo que el dueño les da, sino que ahora somos
reyes entre los pájaros. Es de suma importancia saber quién soy. Debemos gritarnos
"¡Soy un águila! ¡Soy un águila!".

Ya no debemos vivir como el viejo hombre que fuimos antes de conocer a Jesús. Dentro
de Cristo somos nuevas personas a través de la cruz. Dios nos dio una nueva semilla,
una nueva imagen. Nos llamó hüos. "Pero a todos los que la reobieron, a los que creen
en su nombre, les dio la potestad de ser hechos hijos de Dios" (Juan 1:12).

Nos dió la potestad de ser sus hijos. Tenemos otra semilla. lenemos otra identidad.
Debemos vivir como águilas. Es importante hablar como águilas y comportarnos como
ellas. Hay varias barreras que impiden tener ésta nueva imagen. Pero también debemos
rechazar todo pensamiento pesimista. Ya no debemos vivir buscando la comida diaria en
la tierra como hacen los poilitos, sino debemos volar hacia el cielo como los águilas.
Debemos vivir de acuerdo a nuestra nueva identidad.

Luego de la salvación, ¿de qué manera debemos vivir?

¿Cómo debemos responder a esta salvación obtenida por gracia 7

No alcanza con los sentimientos y la emoción. Se necesita un proyecto y una

administración especifica.

Vamos a estudiar a través del libro de Éxodo, cuál fue la dirección y el pwpósito de la
congregación que lideró Moisés, la iglesia del desierto que experimentó la guía de Dios,
Vamos a conocer cuál es el propósito y el sueño de la administración de la salvación de
Dios. Conoceremos cuán grande y gloriosa es la vida del pueblo redimido por Dios.
 10

El contexto de aflicciones proporcionado a Israel.

Los métodos que Dios utiliza para llamar a su pueblo son variados. Luego de partir de
Canaán y de que transcurrieran 430 años en Egipto, el pueblo de Israel olvidó a Dios. El
método que generalmente Dios utiliza para despertar a su gente es el sufrimiento. Los
hombres que han sido elegidos por Dios lo buscan cuando sufren necesidades.

"Mientras tanto, en Egipto surgió un nuevo rey que no había conocido a

José... " (Éxodo 1:8 RVC).

Dios alteró el reinado del imperio egipcio para salvación del pueblo de Israel. La época
en la que José permaneció activo, perteneciente al período de reinado de los Hicsos
(pueblo de origen sirio procedente de Asia que emigró hacia la región del Nilo y dominó
el norte de Egipto desde el 1674 al 1567 AC y forjó la 15va a la 17va dinastía de reyes)
sufrió una ruptura durante la 18va dinastía (1580 - 1314 AC) dando inicio a una nueva.
Muchas investigaciones (M.F. Unger) apuntan a Amenhotep 1 (1560 - 1539 AC quien fue
el segundo rey de la 18va dinastía); o a Thutmose 1 (1539 - 1514 AC) corno a este
"nuevo rey".

La política de persecución que aplicó este nuevo gobierno a Israel no le dejó más
opciones que a buscar a Dios. Cuando nos alejamos de la fe y decidimos andar por
nuestro propio camino, Dios permite el desarrollo de un ambiente de apremios a fin de
que no tengamos más remedio que buscarle. Es entonces cuando debemos clamar. Un
entorno de dificultades es una fuente de bendiciones que Dios otorga a sus elegidos
para que puedan encontrarlo.

Un ambiente que se complica cuando deseamos vivir por fe.

Las dificultades no ocurren porque Dios no nos da su ayuda. Hay un propósito redentor
en las adversidades que son dispuestas para el crecimiento de los hombres de fe de Dios.

1 . Dios eligió a José para ser un soporte de vida. A través de él sobrevivieron

Egipto, los países limítrofes y la familia de Jacob con sus 70 miembros y
Juego Israel pudo prepararse en Egipto durante 430 años. ¿Cuál fue el
 11

método que utilizó Dios para formarlo como primer ministro de Egipto
(Génesis Caps. 37-50)?

La vida de José transcurrió en medio de infortu:iios y complicaciones. Perdió a su madre

en la infancia y a causa del desprecio de sus hermanos fue vendido por 20 monedas de
plata. En la casa de Potifar se desempeñó como mayordomo, pero fue injustamente
sentenciado por la acusación de la esposa de su amo. Fue encarcelado junto a los presos
políticos del faraón y debió servirles. Además, el copero del faraón olvidó durante 2 años
la promesa realizada a José.

Todas estas penas y adversidades conformaron el proceso de entrenamiento para

establecerlo como primer ministro. Aprendió economía y administración en· la casa de
Potifar. Durante más de 1O años de esclavitud asimiló el servicio; en la cárcel aprendió
política, diplomacia, el protocolo del palacio y estudió cómo servir al rey. Sin ser
consciente de ello, estaba tomando las lecciones necesarias para transformarse en el
ministro de una gran potencia. Para el pueblo de Dios el ministerio está relacionado con
el sufrimiento.

2. Dios eligió a la iglesia de Jerusalén para hacer la misión en todo el mundo

(Hechos 1: 8). Pero esta iglesia se conformó solo con el reavivamiento. ¿Cuál
fue el acontecimiento que inició el ministerio de la misión globa! (Hechos 8:
1-8)?

A pesar del mandamiento de predicar el evangelio desde Jerusalén hasta lo último de la

tierra, la iglesia de Jerusalén no pudo llevarlo a cabo. Comenzando con el martirio de
Esteban se inició la persecución de la iglesia, haciendo que todos, salvo los apóstoles,
escaparan a los alrededores. Por medio de Felipe, quien escapó a Samaria, .la obra del
Espíritu Santo fue manifestada y el evangelio fue propagado allí. Podemos ver la especial
providencia de Dios para utilizar la persecución en la propagación del evangelio porque
la iglesia no consideró lo bueno que hubiera sido obedecer dócilmente. El sufrimiento
generó el momento oportuno para iniciar la misión que no pudo concretarse
anteriormente por obediencia voluntaria. "Pe•o cuando venga sobre ustedes el Espíritu
Santo recibirán poder, y serán mis testigos en Jerusalén, en Judea, en Samaria, y hasta lo
último de la tierra." (Hechos 1: 8 RVC).
 12

3. Pablo fue golpeado y encarcelado luego de ayudar a la mujer endemoniada

en Filipos. Un milagro sucedió a los que se mantenían en oración y cantando
alabanzas. Las puertas de la prisión se abrieron. ¿Cuál es la ventaja que trajo
al plan de salvación la aflicción sufrida en Filipos (Hechos 16: 16-40)?

Pueden ocurrir circunstancias injustas inesperadas a pesar de estar viviendo en fe. Se

puede haber obedecido al llamado misionero y esto puede traer más dificultades y
problemas. Sin embargo, se desarrolló la enorme bendición del comienzo de la iglesia de
Filipos gracias a la oportunidad para predicar que se formó a través de la afücción.

Es importante mirar desde el punto de vista de Dios cuando nos encontramos con una
dificultad. Esto puede llamarse "pensar desde el punto de vista de la fe" (Método
orientativo hacia la redención).

Durante la época de recesión de Corea del Sur, el mundo entero afirmaba que el
país estaba en bancarrota. Sin embargo, sucedió un milagro. Se pudo llevar a cabo un
hecho sin precedentes en la historia mundial, la "campaña de recolección de oro y
monedas". En el invierno del año 2007 el país, Corea del Sur, entero se sumió en una
depresión emocional cuando se produjo un gran derrame de petróleo en el Mar Amarillo,
en la Costa de Oeste de Corea del Sur. Las costas del Mar Tae-An estaban
completamente cubiertas del petróleo. Tanto en Estados Unidos como en Japón
ocurrieron casos similares, sin embargo el caso coreano fue diferente. Los feligreses de
las iglesias acudieron a las costas con sus cucharas y toallas y limpiaron toda la playa y
las rocas. Dieron vuelta la arena y limpiaron las suciedades causadas por el derrame de
petróleo. No hubo un caso igual en la historia de la humanidad. Es una característica
única que posee el pueblo coreano.

Durante los 34 años y 11 meses de la invasión Japonesa, los japoneses intentaron "lavar
el cerebro" del pueblo coreano haciéndoles creer que "Es un pueblo que se junta para
separarse. Individualmente son brillantes, pero en conjunto se destruyen mutuamente y
son incapaces de unirse". "Su país tiene forma de conejo, no de tigre como creían". "Se
jactan de una historia de 5000 años, pero su flor nacional, la rosa de Sharon, solo tiene
prendidas garrapatas y jamás florece". Así procuraron inculcar el fracaso e inferioridad
 13

en el pueblo y destrozar su orgullo nacional, introduciendo el sentimiento de humillación.

Sin embargo es en el encuentro con la aflicción cuando surge la fuerza escondida del
pueblo. Durante el transcurso de la Copa Mundial de Futbol, el mundo· entero se
asombró ante la fuerza del pueblo unido que alentaba a su equipo, cumplía las reglas en
conjunto y mantenía la limpieza de forma unánime. ¿No es cuando encontramos las
dificultades que aparece la fuerza?
 14

Unidad l.

Cap. 1 - Cap. 2 ; He - ~ _ _ y _ _ __

1) Cap. 1 ; Preparación para la _ __

(1) He visto : Dios vió la _ _ _ en que estaban ellos.

(2) He oído : Al confrontarse con una crisis, Dios les hizo ___ a Dios.

(3) He conocido ; Reconoció el ___ que había hecho con sus padres.

(4) El cumplimiento del Pacto - Formar una gran _ _ _ (Gén46:3, Éx1 :7) ;

-Dios lo ha prosperado incluso en el peor de los casos.

2) Cap. 2 ; Desde hace 80 años, Dios ha preparado a una_ _ __

(1) Entrenamiento en el _ __

(2) Entrenamiento en el _ __

(3) Entrenamiento en el _ __
 15

El pastor preparado por Dios (Éxodo 3-11)

Si buscamos y clamamos a Dios en medio de la dificultad, Él escucha y

desciende, no de forma directa sino, por ejemplo, a través de un pastor
preparado. El principio general del desarrollo del plan de redención de Dios es la
realización de ia salvación del mundo a través de las personas. En esto reside la
importancia de ellas.

El encuentro con las personas en nuestra vida diaria no es casualidad. Es por

medio de ellas que conocemos a Dios y en muchas oportunidade, logramos
comprender su profunda voluntad. Por ello, la relación con un buen pastor es
una gran bendición: gracias a él es posible un mayor acercamiento con Dios.

Nosotros debemos también convertirnos en buenos pastores para poder

presentar a Dios a todos aquellos que conozcamos.

Los pastores no se forman fácilmente y cualquiera tampoco recibe el llamado. Es

preciso alcanzar el nivel requerido por Dios a través de la prolongada ejecución
de su plan. Así corno Moisés debió prepararse durante 80 años, aprenderemos
cuáies son los procesos a seguir para ser el rostro de Dios- y ser sus
representantes.
 16

Unidad 11

Cap. 3 - Cap. 11 ; He _ _ _ __

1) Cap. 3 - 4 ; Levantar un _ _ _ (pastor)

(1) Cap. 3 ; Moisés, la experiencia espiritual en el Monte _ _ _ ~ - - - - -

(1) Reconocer el mundo _ _ _ _ _ y _____

q) La diferencia entre el _ _ _ _ _ y la _ _ _ _ _ del Espíritu Santo :

¿Quién tiene la soberanía'

El Misticismo -

La experiencia del E.S -

® ¿Es un fenómeno o una _ _ _ _ _ ?

No es el fin, sino el punto de partida : La historia de la Redención

¿De quién es el llamamiento y para qué 7

®_ preguntas de lsrael(Moisés)

¿Dios está vivo?

¿No nos ha abandonado?

¿Porqué tuvimos que esperar 400 años'(lsrael) ¿porqué nó ha hablado

durante 40 años?(Mosés)

(2) Cap. 4 ; Signos de ___ con Dios

ID La _ _ _ que Moisés debe lograr :

q) _ signos que ha dado a Moisés

a. Una culebra :

b. La lepra:

c. El río Nilo :

® Tú eres, ciertamente, un esposo de ____ para mí(4:24-26)

 17

a. La circuncisión

b. El símbolo del pacto (Gén17:11)

c. La norma de Dios es primero

d. Deben ser compañeros en preparar la eternidad y la historia redentora.

2) Cap. 5 - 11 ; El _ _ _ _ _ entre dos campos

(1) Cap. 5; "Deja ir a mi pueblo" Éx5:1, 5:3, 8:1,27, 10:9

Tiene _ propósitos : _ contenidos para la adoración

® Para ____ los sacrificios

(%) Para ____ le

® Para _ _ _ las fiestas

(2) Cap. 6 ; Revelación del nuevo nombre de Dios - _ _ __

Éx6:1 - 8

® Dios que _ _ __

(%) Dios que _ _ __

® Dios que hace el _ _ __

(3) . Cap. 7 ; Dios le hizo a Moisés como dios para Faraón Éx7:1, Jn10:35

(4) Cap. 8 -11; Idea _ _ _ de Faraón

® 8:25 "Sacrificad a vuestro Dios en la _ _ __

(%) 8:28 "no vayáis más _ _ __

® 10:11 "Id ahora vosotros los ____ y servid a Jehová"

@) 10:24 "Id, servid a Jehová; _ _ _ _ _ queden vuestras ovejas y vuestras

vacas; vayan también vuestros niños con vosotros"

~ 14:5-9 _ _ _ _ _ ,los, los egipcios, con toda la caballería y carros de

Faraón"
 18

Un nuevo comienzo:

La vida transformada posterior al encuentro con Cristo.

El capítulo 12 del libro de Éxodo nos enseña cómo debe ser la vida de uña existencia
transformada. Es una propuesta de indicaciones certeras para dar dirección a la vida
luego de recibir la salvación.

"Este mes marcará el principio de los meses. Será para ustedes el primer mes del
año''. (lxodo 12:2 RVC). Dios nos ha llamado nuevamente. Desde ahora debemos vivir
de acuerdo a su identidad. Nuestra historia está separada en dos partes: AC y DC.
indican la época anterior a Cristo (AC) y la época posterior a Cristo (DC).

1. ¿Cuál fue el momento de mi renacimiento?

En caso de no tener conocimiento de la fecha exacta, sería bueno ten~r noción del

momento aproximado.

2. ¿Qué acontecimientos ocurrieron en ese momento?2.

Comparta las experiencias y situaciones que tuvieron lugar.

3. ¿Cómo puedo comprobar que efectivamente he renacido?3.

Es necesario poder dar la verificación correspondiente con las palabras de la promesa

que Dios nos ha dado.

En el momento del encuentro personal con Dios son importantes los acontecimientos
memorables ocurridos, sin embargo la verificación comprobable de la promesa dada
basada en la Palabra de Verdad es aún de mayor relevancia. Como la Palabra tiene
carácter de contrato, los pactos basados en la fe y en la sangre son pruebas legales
sólidas frente a Dios y el diablo. ¿Cómo hace la Biblia, como Palabra de Vida, para dar la
seguridad de la salvación7

/) San Juan 1:12, "Pero a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les

dio la potestad de ser hechos hijos de Dios"

Se ha prometido la potestad de ser hijos de Dios a aquellos que reciban personalmente

a Jesús y crean en su nombre.

2) San Juan 5:24, "De cierto, de cierto les digo: El que oye mi palabra, y cree al que me
envió, tiene vida eterna; y no será condenado, sino que ha pasado de mlferte a vida."
 19

No dice que aquel que cree ·en la Palabra, aquel que cree en Dios recibirá la salvación
en el futuro, sino que ya la ha recibido en el tiempo pasado. La salva_ción no será
recibida cuando acontezca el fin del mundo sino que ya lo ha sido en el mismo
momento en que se cree por fe. Declara que ya se ha producido la transición de muerte

a vida.

3) Romanos 10:9-10, "Lo que dice es. «La palabra está cerca de ti, en tu boca y en tu
corazón.» tsta es la palabra de fe que predicamos: «Si confiesas con tu boca que
Jesús es el Señor, y crees en tu corazón que Dios lo levantó de los mUertos, serás
salvo.» Porque con el corazón se cree para alcanzar la justicia, pero con la boca se
confiesa para alcanzar la salvación" (Romanos 10: 8 -10 RVC).

El proceso de obtener la salvación no se produce con la experiencia de fenómenos

excepcionales, sino por el encuentro personal con Él, cuando nuestro ser antiguo lo
recibe a Él. La Biblia expresa este acontecimiento como la confianza del corazón y la
confesión de la boca. Es confiar en Él con el corazón y confesar y admitir con los labios
que es el Señor. Es a partir de ese momento que son de suma importancia nuestros
sentimientos y pensamientos en la vida diaria, como ciudadanos del Reino de Dios que
han recibido la salvación. Se debe recordar la gran importancia que la co11fesión de la
lengua tiene para mantener viva nuestra relación con Él.

4. ¿Qué cambios se produ¡eron en mi interíor a continuación de lo anteriormente

comentado? ¿Qué cambios ha habido en mi vida luego del encuentro personal
con Jesús? Por favor, comparta ias diferencias AC y DC en su vida.

Debe haber una vida renovada. Ocurren muchos cambios en la vida de: una pareja
cuando comienzan a amarse. Del mismo modo, cuando se produce un encuentro
personal con el Señor comenzamos a experimentar el profundo misterio de !a unión con

Él y su influencia.

Sin embargo, son muchos los que no pueden experimentar una vida renovada a pesar de
tener una nueva existencia. Es porque han vívido por largo tiempo siguiendo las antiguas
reglas y están inmersos en sus antiguas costumbres de vida. El cambio de identidad en el
plano legal no es difícil. Pero abandonar las antiguas reglas, modificar la mentalidad para
vivir bajo nuevas órdenes y un cambio de conducta y costumbres requiere de mucho
tiempo y un entrenamiento repetitivo.

Para llevar a cabo esto, Dios ordenó al pueblo de Israel, redimido por medio de la Pascua,
que abandonara la tierra de Egipto. Para disfrutar la vida abundante luego de la salvación,
 20

es preciso abandonar la vida antigua. Es necesario negar nuestra antigua persona a

medida que pasamos por privaciones y por medio de la disciplina. Es porque mi antiguo
yo pertenecía al linaje (tribu) de Adán, sin embargo mi nuevo yo pertenece al linaje (tribu)
de Jesús (2 Corintios 5: 17). Es por ello que debemos vivir una nueva vida en unión con
Cristo por la fe y la gracia, abandonando la antigua persona. La vida de fe es una
convivencia basada en la confianza mutua, no es una vida ermitaña. Tal como los
matrimonios, donde son dos cuerpos que se esfuerzan en el intento de vivir
compartiendo la misma voluntad y corazón.
 21

Unidad 111

Cap. 12 ; _ _ _ _los, la salvación de sangre

1) La ____ : Un nuevo ser 1

(1) 12:2 Este mes os será _ _ _ _ de los meses

(2) 12.:3-4 tómase un _ _ _ _ por familia

(3) 12:5 el animal será ___ defecto, macho de un año

(4) 12:7 pendran la sangre en los dos ____ y en el ____ de las casas

(5) 12:8,10 comerán la carne asada al fuego, ninguna cosa dejaréis de él hasta la

(6) 12:11 ceñidos, calzado, bordón y lo comeréis _ _ _ _ __

(7) 12:14,17 lo celebraréis como fiesta solemne por costumbre _ _ _ __

(8) 12:15-20 Siete días comeréis panes _ _ levadura

(9) 12:43-49 ningún extraño, el extranjero y el jornalero no comerán de ella. Mas

algún extranjero morare contigo, y quisiere celebrar la pascua, séale
_ _ _ _ _ todo varón.

(1 O) 12:41 las ____ de Jehová

2) La _ _ _ _ : Un nuevo ser 11

(1) Nueva _ _ _ _ _ _ _ _ _ de Dios

(2) Nueva _ _ _ _ y Administración : _ _ _ _ de Dios

(3) Nuevo _ _ _ _ : el que levanta el ____ de Dios

3) El _ _ _ _ de las 1O plagas

(1) Osiris
 22

(2) Hekt

(3) Seb

(4) Hat Kok

(5) Apis

(6) Typhon

(7) Shu

(8) Seraphia

(9) Ra

(10) El primogénito

4) El Poder de _ _ _ de la Pascua : _ _ _ todos los pecados

y la muerte.

El alcance y la duración de la sangre de Jesús Heb9:12-14, 10:14

5) El poder de de Jesús

(1) el poder de perdonar el pecado

(2) El poder que

(3) El poder de la

(4) El poder que a Satanás

(5) El poder que el juicio y maldición.

(6) El poder que de la enfermedad

(7) El poder que hace tener la _ _ _ _ _ con Dios.

 23

,
Orientación a la vida de fe. {Exodo 13)
La Pascua fue el nuevo inicio del pueblo de Dios. Fue determinado como el punto de

partida para que Israel avanzara como primogénito hacia la empresa que Dios le otorgó

en Canaán dejando atrás a Egipto. De allí en más debían vivir según las nuevas reglas y

leyes de Dios como sus hijos y renunciar a las antiguas reglas y leyes de Egipto donde

fueron propiedad del Faraón. En el capítulo 13 Dios enseña las nuevas reglas de vida a

su pueblo salvado por la Pascua. Podríamos expresarlo en el lenguaje actual como la

"Introducción a la vida de fe".

Dios enumera tres principios, promoviendo la toma de decisión y para asegurar la guía

al pueblo para cruzar el Mar Rojo en el capítulo 14, llevándolos al bautismo. Si en el

capítulo 12 el significado del pacto de Dios hacia nosotros es importante, en los

capítulos 13 y 14 el pacto del bautismo tiene una importancia dirigida desde nosotros

hacia Dios.

A través del bautismo tomamos la decisión de vivir centrados en Dios y abandonar las

antiguas reglas y la cultura de Egipto. De esta forma, al recibir el bautismo en nombre

de la Trinidad nos sumergimos dentro del agua tomando la decisión de vivir según la

voluntad de Dios.
 24

Unidad IV.

Cap.13-21 ____ ,los(guiarlos) 1

Cap.19-24 Santificación 11;

Cap.13-18 Santificación 1; consigo mismo
de Dios de si mismo

Cap.13-14 Cap.15-18
Mt Sinaí;
Mar Rojo; Desierto;

1) Cap.13-18 _ _ _ _ _ 1: Lucha consigo mismo

(1) Cap.13 Orientación para la vida Cristiana: vida Cristiana Dios-----'-----1

Q) Ofrecer lo mejor : Dios _ _ _ Éx13:2, 12-16

•
@ Comerás pan _ _ levadura Éx13:6-7

® Recibir _ _ _ con columna de nube y de fuego Éx13:22

Dios no los llevó por el camino de la tierra de los filisteos Éx13:17-16

(2) Cap.14 Cruzar el Mar Rojo; _ _ _ __

Q) _ _ y _ _ _ __

a. Éx14:1-2,31 _ _ de Dios

b. Éx14:10-12 _ _ _ _ _ del pueblo

c. Éx 14:13-14 _ _ _ _ _ de Moisés

@ Mar Rojo,'---_ _ _-1: "muero y vivo con la vida de Jesús" (1Co10:1-2)

a. _ _ _ _ _ experimental en la Salvación

_ _ _ _ _ en la Pascua

_ _ _ _ _ del Mar Rojo

b _ _ _ _ _ personal por la salvación

c. Significado del _ _ _ __

® La reacción del pueblo vs Moisés en oración

 25

_ _ _ del pueblo; Éx1410-12, 15:24, 16:3, 17:3 (Nm11:1, 14:27, 21:5-6)

_ _ _ _ de Moisés; Éx14:13-16, 15:25', 16:4, 17:4

@) Modelo del bautismo en _ _ __

a. Cruce del Mar ___ en Éxodo(1Co10:1-2)

b. Diluvio de _ _ (1 Pe3:20-21)

c. _ _ _ _ ((012:11-15)

® Modelo del bautismo en _ _ _ (Mr16:16, Hch2:38, 22:16)

® La _ _ _ _ _ espiritual para cruzar el Mar Rojo

a. Estad firme 14:13 e___ _ _ - estar firme, mantener firme)

b. Ved 14:13b e___ _ _ - ver, fijar, discernir)

c. Quédense tranquilo 14:14 e___ _ _ - mantener la boca cerrada, morder la

lengua, estar en silencio)

d. ____ ; proclamar, buscar motivos de gracia Éx15: 1-18

(3) Proceso de la _ _ _ __

ú) Cap.12 Pascua

0 Cap.13-14 Partir de Egipto & Cruzar el Mar Rojo

@ Cap 15-18 Desierto

@) Después del desierto

(4) Cap.15-18 Dios que se encuentra a través del _ _ __

CD Cap.15 Desierto Shur

0 Cap.16 Desierto Sin

@ Cap.17a Refidím

@) Cap17b Guerra con Amaléc

® Cap.18 Desierto de Sinaí

(5) Secreto para cruzar el _ _ __

 26

(!) Cap.15 Desierto Shur

@ Cap.16 Desierto Sin

® Cap.17a Refidím

® Cap17b Guerra con Amaléc

® Cap.18 Desierto de Sinaí

(6) Una vida en Cristo y no "yo" (Gal2:20, ApS:9,10)

2) Cap.19-24 _ _ _ _ _ 11 (Revelación de Dios de sí mismo)

(1) Cap.19 Promesa de hacer un ____ de sacerdote en el Mt Sinaí (19:4-6)

(2) _ _ _ de Dios

(!) Cap.20 Diez

@ Cap.21-23 de Dios

® Cap.24 como puebo de Dios (24:7-8)

(3) Cap.19-24 - Llenar con el _ _ _ _ _ de Dios

(!) Ley - relación mismo

@ Ley - relación con el

® Ley - relación con

Contenido de la Revelación del Mt Sinaí

 27

La salvación del éxodo y la vida después del él.

1. Nos guía por el camino del bautismo:
La primera etapa de la salvación es la transformación de la identidad. A pesar de ser
transgresores, somos considerados justos por la gracia de Dios, esta es la "Justificación".

La segunda etapa de la salvación es la transformación del (SEÑORÍO O SOBERANÍA). La iglesia

provee el bautismo cuando manifestamos la seguridad de la salvación. ¿Cuál es el significado del
bautismo? Es el pacto de declaración que define quién es nuestro dueño y guía. Antes de esto,
nuestra vida era guiada por las tentaciones mundanas, las indicaciones del maligno y nuestra
propia concupiscencia.

''... los cuales en otro tiempo practicaron, pues vivían de acuerdo a la corriente de
este mundo y en conformidad con el príncipe del poder del aire, que es el espíritu
que ahora opera en los hijos de desobediencia. Entre ellos todos nosotros también
vivimos en otro tiempo. Seguíamos los deseos de nuestra naturaleza humana y
hacíamos lo que nuestra naturaleza y nuestros pensamientos nos llevaban a hacer.
Éramos por naturaleza objetos de ira, como los demás ... " {Efesios 2: 2-3 RVC).

Pero, los que se entregan al Señor luego del bautismo y lo siguen, inician la transformación de su
existencia: es el comienzo de los cambios de valores y las antiguas costumbres.

2. El Señor nos introduce a la tierra de las pérdidas, la

frustración, al desierto.
Una vez en el desierto, Dios comienza a disponer de cada una de las intenciones que llenaban
nuestro ser, utiliza las angustias de las circunstancias que transitamos con el propósito de que
cedamos aquello a lo que nos aferrábamos y nos llenemos de Cristo. Nos guía P'?r el desierto
para que podamos experimentar con certeza la cruz de Jesús y logremos llevar la nuestra.

¿De qué debimos despojarnos mediante la guía de Dios?

1) Las aguas amargas de Mara (Cap. 1S): 1) Las expectativas son derribadas.

2) La provisión de alimentos agotada (Cap. 16): 2) Las frustraciones por las necesidades
económicas se acrecientan.
 28

3) Sed en Refidín (Cap. 17: 1 -7):3) La vida se hace más áspera.

4) El ataque de Amalee (Cap. 17: 8-16): 4) Aparecen más dificultades por las interferencias
de otras personas.

5) Límite de la capacidad de liderazgo (Cap. 18): 5) Las decepciones generadas por el

manejo de los líderes ayudan a mejorar las relaciones de los colaboradores, generando
más ayuda.

El desierto es el terreno de entrenamiento donde Dios transforma nuestros núcleos centralizados

en el mundo terrenal, a otros enfocados en el mundo espiritual. Estructurarnos para negarnos a
nosotros y el tomar la cruz. de Jesús es más relevante que la anterior estructura que daba
importancia al sufrimiento y agonía personal. La clave para superar el adiestramiento del desierto
es la confesión de que la solución está en Cristo y no en nosotros.

3. Nos lleva a experimentar a Cristo a través de las

circunstancias de nuestra vida.
El contenido del adiestramiento del desierto descansa en la capacidad de llenar nuestras vidas de
Cristo y no de nosotros. ¿Qué nos ha enseñado Dios 7

1) Desierto de Shur (Cap. 15):1) Los hijos bautizados de Dios ya no necesitan vivir según
las ambiciones y el pecado, sino bajo los principios de la cruz. El arrepentimiento y la
confesión ante la cruz es la solución. (Enfoque en la cruz.)

2) Desierto de Sin (Cap. 16):2) Los hijos bautizados viven con la provisión de Dios. El
alimento buscado es la Palabra. (Enfoque en Dios y en su Palabra)

3) Desierto de Refidín (Cap. 17: 1 -7): 3) Podemos buscar el agua viva en la roca que es
Cristo en los momentos de sed. Por medio de la oración podemos experimentar el agua
del Espíritu Santo. (Enfoque en el Espíritu).

4) La batalla contra Amalee (Cap. 17: 8-16): 4) Cuando el enemigo acecha, es cuando
debemos buscar a los compañeros de oración. Así como Dios nos entrena

individualmente para la construcción de su reino, también es importante el apoyo de

oración de dos o tres colaboradores. (Enfoque en las personas).

5) Desierto del Sinaí (Cap. 18):5) Cuando el líder llega a su límite, debemos agruparnos y
acompañar en conjunto para edificar la iglesia dejando de lado las quejas y las
 29

disconformidades. Son necesarios los hderes intermedios para colaborar en el reino de

Dios (Enfoque en la Iglesia, en el reino).

El desierto es el lugar de ejercicio donde se practica la vida en la que vive Cristo y uno muere.
Donde Cristo torna el lugar que antes habíamos tomado. Cuando logramos experimentar
efectivamente este cambio, Dios nos guía hacia el monte Sinaí, el lugar donde nós habla para
enseñarnos e instruirnos en sus principios y anhelos.
 30

El pacto que debemos cumplir - los principios de

Dios: los diez mandamientos. {Éxodo 20)
Israel fue entrenado en el desierto con el fin de que pudiera negarse a sí mismo y
someterse a Cristo. Nuestro objetivo de vida es ser llenos de Cristo, ser transformados a
su semejanza y vivir como sus representantes.

El segundo destino durante el entrenamiento del desierto es el monte de la revelación.

La disciplina adquirida durante la vida nómade del desierto junto a las indicaciones
morales, legales y de convivencia dadas en el Monte Sinaí, son el adiestramiento para
grabar en nuestra conciencia los principios de Dios.

Cristo debe ser nuestra filosofía de vida, sus valores, historia y principios. Los diez
mandamientos nos revelan este espíritu y contenido.

Si el hombre desea acercarse a Dios, debe conocer acerca de su personalidad y lo que

requiere de nosotros, para así, mantener una buena comunión con Él. Dios pide a los
hombres un encuentro y relación personal, en la que sea posible el diálogo, compartir
los sentimientos y emociones, y respetar la opinión que tenga cada uno. Una vez
satisfechas las necesidades del desierto llama a sus elegidos al monte de la revelación
donde les muestra su sentir diciéndole: "Tal como yo me he adecuado a Uds., adecúense
Uds. también a Mí:'

Es a través de las Leyes que debemos observar los estándares y requerimier¡tos de Dios.
Pero debemos tener presente que la limitación que tenemos respecto de las leyes es que
no podemos cumplirlas completamente por nuestra propia fuerza. Así como la salvación
no puede ser alcanzada si no es mediante Jesucristo, puesto que el hombre ha caído por
causa del pecado y no está en condiciones de satisfacer plenamente los requerimientos
de Dios. Por todo ello, la interpretación y aplicación de las leyes deben ser realizadas
dentro del marco del Nuevo Testamento. Pero por otro lado, también debemos conocer
la voluntad de Dios en el Monte Sinaí.
 31

Mandamientos 1 al 4, Leyes acerca de la relación con Dios (Amor a Dios)

• Enaltecer al Dios (vers, 1-11)

Mandamientos 5 al 1O, Leyes acerca de la relación con el prójimo (Amor entre

• los hombres) : Estimar como precioso el valor del hombre (vers, 12-17) Ensena
el espíritu del culto en la adoración a Dios (vers, 22-26)
 32

Unidad V.

Cap.25 - 40 ._____ los) A una tierra Buena

1) Diseño del ·," ,~,, ""·"-""y la Ofrenda para el Tabernáculo

(1) Cap.25-31 Diseño de--'-''-'-='-"-'

(j) Cap.25:8,9 "Y harán un santuario para mí, y habitaré en medio de ellos"

@ Cap.28 Las vestiduras de los sacerdotes (Éx39:1 · 7)

a. Cap.28:1-5 Dios llamó a Aarón y a sus hijos como sacerdotes

b. Cap.28:6-43 Las vestiduras de los sacerdotes

@ Cap.29 Consagración de los sacerdotes

® Cap.31 Constructor del Tabernáculo, día de reposo

a. Cap.31 :1-11 Constructor del Tabernáculo: Bezaleel y Aholiab

b. Cap.31:12-18 Día de Reposo

(2) Cap.32-34 c.:·_ _:__ _c_:.·: Becerro de oro: Quierba del Pacto

(j) Cap.32 Idolatría : espíritu religioso

@ Cap.34 El pacto renovado

(3) Cap.35-40 ;',so ,,., r,,,,, para la construcción del Tabernáculo y su levantamiento

(j) Cap.35 Preparación para la construcción del Tabernáculo y la ofrenda del pueblo

@ Cap.36 Construcción del Tabernáculo

@ Cap.37 El lugar Santísimo y su mobiliario

2) Levanta el Tabernáculo y _ _ _ al ejército de Israel (Éx.40; Nm.1)

3) La _ _ _ de Dios

(1) La morada de Días en el _ _ _ (Éx25:8)

(2) La morada de Dios en el (Jn1:14)

 33

(3) La morada _ _ _ _ _ de Dios (Ap21:3)

4) _ _ _ _ _ del Tabernáculo y el ______ de cada muebles -

Maduréz de la vida Cristiana
 34

Construyan un Santuario donde Yo pueda habitar.

(Éxodo 25:8-9)
Dios valora mucho al hombre. A pesar de que somos problemáticos, él nos espera y nos
respeta. El nos llama al Santuario donde podemos servirle y espera eso de nosotros.

En sociología existe lo que se llama "teoría del yo del espejo" (Charles Horton Cooley -
"looking glass self"). Esta teoría sostiene que, de acuerdo a cómo nos vean las personas
de gran influencia en nuestra vida (significant others), sean padres, maestros, pastores,
jefes, cónyuge, terminamos siendo la persona que ellos ven. En psicología esta teoría se
conoce como "efecto Pigmalión": si se tiene una percepción positiva de una persona, se
tienen expectativas sobre ella y se la guía, dicha persona termina convirtiéndo·se en la
persona esperada. Dios nos llama su casa, su morada. "Deseo morar en tu interior y vivir

contigo", nos propone.

Dios ha revelado dos cosas en el Monte Sinaí. La primera fue la "ley" y la segunda
revelación fueron sus palabras ordenando la construcción del "tabernáculo". La ley fue
una revelación sobre la voluntad de Dios para con los hombres, y el tabernáculo fue para
la adoración. Por ello, cuando hablamos de servir al Señor, podemos resumirlo como la
obediencia a su Palabra y la adoración.

Israel pudo conocer la voluntad de Dios por medio de su revelación en el Monte Sinaí.
Al ordenar la construcción del tabernáculo, Dios dio a conocer su deseo de vivir junto al
hombre. Cuando nosotros logramos conocer la voluntad de Dios, podemos estar
alineados con El. Cuando el Espíritu Santo viene a nosotros y logramos experimentarlo,
comienza nuestra comunión con Dios. Por medio de la presencia de Dios, nosotros nos
convertimos en su morada. A esto podríamos llamar como "entrenamiento en.la
adoración".

Si analizamos la estructura del mecanismo de salvación de Dios, es la siguiente:

Sangre (Salvación) - Bautismo (Autonegación) - Desierto (Entrenamiento en la vida

diaria) - Monte Sinaí (Entrenamiento en la Palabra) - Tabernáculo (Entrenamiento en la
adoración)
 35

Allí me encontraré contigo (Éxodo 25:16-22)

"Aquél que no puede ordenarse a sí mismo, solo puede obedecer órdenes de otros"
(Friedrich Wilhelm Nietzsche). El general Erwin Johannes Eugen Rommel dijo que "el
mayor beneficio social que puede brindar un comandante o el ejército a un soldado es
el entrenamiento". En este sentido, la mayor ayuda que una organización puede ofrecer a
sus miembros es un entrenamiento intensivo (del libro "La costumbre de vencer" de Ok-
PyoChun).

Wang Jung Chi, conocido como el "rey del home run" en Japón, relató_ cómo solía
entrenar golpeando semillas de mijo con una varilla. De esta manera, la pelota de
béisbol le empezó a parecer cada vez más grande, como una sandía. El mejor bateador
de Japón, lchiro, buscando fortalecerse para golpear las bolas rápidas, solía entrenar con
su bate parado justo en frente de la máquina lanzadora. Con el tiempo, ganó mayor
confianza para golpear las bolas rápidas, y a través de este entrenamiento tan intensivo
pudo crecer. En biología, el término "Lamarckismo" (teoría del uso y desuso) significa que
el uso constante trae desarrollo, mientras que ei desuso permanente trae retroceso.

Cuando hablamos de construir el templo de Dios en nuestras vidas, nos referimos a

administrar nuestras vidas conforme a la voluntad de Dios, teniendo en cuenta la gracia
y las condiciones que Él nos ha dado. La razón por la cual la mayoría del pueblo no
pudo pasar del desierto a la tierra prometida, no fue la insuficiencia de la gracia de Dios,
sino por su pereza, libertinaje y soberbia en la administración de la gracia recibida.

Todo creyente que creyó en Jesús y fue salvo. debe decidir empezar a entrenarse.
Debemos aprender a auto-administrarnos para poder alcanzar la meta sagrada que nos
fue dada por el Señor. El trono de Dios que Moisés vio en el monte estaba dividido en
tres partes. Estas tres divisiones del Santuario, representan nuestra actual situación
espiritual, y tiene relación con nuestro futuro el lugar de servicio en la morada eterna.

El atrio - lugar del pueblo: fueron salvos, y tienen la seguridad de su salvación

pero aún no han podido solucionar los problemas de pecado que fes impiden
crecer.
 36

El Lugar Santo - lugar de los sacerdotes: personas que pudieron superar los
problemas del pecado (altar) y la autonegación (lavatorio), reciben de la
providencia divina desde lo alto y con esa fortaleza recibida sirven al prójimo.

El Lugar Santísimo - personas que sirven al reino de Dios, los que llegaron a lo
profundo de experimentar la presencia de Dios, que viven como representantes
del Señor.

El Señor prometió recompensar nuestro esfuerzo en esta tierra a su debido momento.

Así como un niño en el vientre se prepara durante 280 días para luego vivir 80 o 90 años,
si nos preparamos y administramos adecuadamente nuestra vida, tenemos la promesa de
vivir como reyes junto con el Señor durante toda la eternidad (Mateo 19:27-29).

e Dios nos guía hacia el lugar más profundo, el Lugar Santísimo. El pueblo de
Israel se quejó cuando Dios los llevó hacia el desierto, pero Dios los guió hacia la
Gloria del Santuario. Moisés también confiesa en su cántico luego cruzar el Mar
Rojo, que Dios los ha guiado para llegar hasta su morada (Ex. 15:13, 17).

eHoy podemos ver también la providencia de Dios en nosotros, q~e nos lleva
hacia su Santuario por medio de las adversidades y aflicciones.
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Escuela de entrenamiento en el Desierto
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