MARIA FERNANDA, SANTIAGO CA, IÑAKI

En el tejido cultural de Puerto Rico, República Dominicana,

Cuba y Panamá, los refranes, leyendas y la música tradicional
son pilares fundamentales que han perdurado a través de
generaciones. Los refranes, como cápsulas de sabiduría,
transmiten valores y construyen identidad. Las leyendas
fusionan realidad y fantasía, ofreciendo explicaciones
profundas sobre la naturaleza humana. La música tradicional,
desde la salsa hasta el merengue, es un componente crucial
que conecta con la historia y la diversidad cultural. Este
análisis nos sumergirá en la riqueza de estas expresiones,
revelando su papel esencial en la construcción y preservación
de la identidad cultural en estos países.
."Más vale jíbaro en la loma que cinco en la sombra."
Este refrán tiene origen en los campos de Puerto Rico. Los agricultores lo
usaban para referirse a que es mejor poco que nada. Por ejemplo, decían que
es mejor tener a alguien trabajando duro en el campo que a cinco personas
descansando.

"Más resbala un buey que dos carretas.”

Este refrán tiene origen en el pueblo puertorriqueño. Se refiere a que es mejor
centrarse en un solo desafío, y no en varios a la vez. También se la ha dado el
significado de que es mejor tener menos complicaciones para evitar problemas.

“Como guineo en boca de vieja”

Se originó en la cultura de la gente de Puerto Rico. Se usa en situaciones
donde algo o alguien es fácil de entender o predecir, o cuando alguien oculta
algo, como cuando una abuela tiene un plátano (guineo) en la boca y es fácil
ver lo que está haciendo.
Es una expresión que resalta la transparencia o la obviedad de ciertas
situaciones.

"Más rápido cae un hablador que un cojo."

Este refrán es originario de Puerto Rico y se popularizó en todo
Latinoamérica. Significa que aquellos que hablan mucho a menudo enfrentan
problemas antes que aquellos que actúan con prudencia. El mensaje que nos
deja es que la arrogancia o la imprudencia pueden llevar a consecuencias
negativas de manera rápida

"No da papaya quien no quiere."

- Significado: Este refrán tiene origen en Puerto Rico, sin embargo igual es
muy popular en Colombia. Significa que uno no debe exponerse a problemas
innecesarios si puede evitarlo.
 La leyenda de la Mujer de Blanco en Puerto Rico es una historia que ha intrigado a muchas
personas. Cuenta sobre un espíritu que se manifiesta en carreteras solitarias, vestida de blanco. La
leyenda sugiere que esta mujer es el espíritu de una madre que perdió a su hijo en un accidente
de auto. No hay un evento específico que haya originado esta historia, pero se ha compartido
entre la gente de la isla durante un tiempo.
Se dice que la Mujer de Blanco busca ayuda para encontrar a su hijo, y los conductores que la
encuentran a menudo relatan experiencias misteriosas. Esta leyenda, asociada con carreteras y
lugares apartados. Esta leyenda puede tener similitudes con otras leyendas como la llorona.

La leyenda de la Garita del Diablo en Puerto Rico es un cuento intrigante que ha pasado de
generación en generación. Esta historia cuenta sobre una garita, una torre de vigilancia en el
Viejo San Juan, donde se dice que el diablo mismo aparece para tentar a los soldados. Se dice que
fue una leyenda creada para que los soldados estuvieran alerta y no se durmieran o distrajeran,
pero ha sido compartida por la gente de la isla durante mucho tiempo.
Se cuenta que algunos de los guardias que aceptaron las ofertas del diablo desaparecieron
misteriosamente.

El 'Vampiro de Moca'. Según la leyenda, en el siglo XIX, un hombre llamado Armando Valdés fue
acusado de ser un vampiro y aterrorizó la región de Moca. Se dice que chupaba la sangre de sus
víctimas, y la comunidad, aterrorizada, lo persiguió hasta darle muerte.
Aunque no tiene evidencia histórica que la respalde, la leyenda ha perdurado en la tradición oral.
La historia resuena con misterio, miedo y el mito del vampiro. El evento incluso salió en un
periódico, pero realmente toda la historia detrás de Armando Valdés (quien fue un obrero
atacado por un murciélago gordo) fue creada cuando la historia se transmitió de boca en boca.
Al final, queda una historia no real, bastante cautivadora.
."Bomba y Plena:
Bomba: Originaria de la región africana, la bomba es un estilo de música y danza
que incorpora tambores llamados "barriles" y movimientos corporales expresivos. La
bomba a menudo se presenta en un formato de llamada y respuesta entre los
percusionistas y los bailarines.
Plena: La plena es otro género musical afro caribeño que utiliza tambores y otros
instrumentos de percusión. A menudo se caracteriza por sus letras humorísticas y su
ritmo contagioso.
Danza:
La danza es un género musical y de baile que combina elementos europeos y
africanos. Es una forma de música clásica que ha evolucionado a lo largo del tiempo
y ha sido influenciada por el ballet europeo y las tradiciones africanas.
Seis Chorreao:
El seis chorreao es un estilo de música folklórica que se toca principalmente con
guitarra y requinto. Es una forma de música jíbara que ha evolucionado a lo largo
de los años y es popular en festivales y celebraciones.
Aguinaldo:
El aguinaldo es una forma de música navideña que combina influencias africanas,
europeas e indígenas. Se toca durante la temporada navideña y es parte integral de
las festividades.
Jíbaro (Música de Montaña):
La música jíbara refleja las tradiciones rurales y montañosas de Puerto Rico. Se toca
con instrumentos como la guitarra, el cuatro y la güiro. Las letras a menudo
celebran la vida en el campo y la cultura campesina.
Salsa:
Aunque la salsa no es exclusiva de Puerto Rico, la isla ha contribuido
significativamente al desarrollo y la popularización de este género musical. La salsa
es una fusión de influencias afrocubanas y puertorriqueñas, y ha evolucionado para
incluir diversos estilos y ritmos.
". El que tiene tienda, que la atienda, y el que no, que se jubile."
Este refrán se origen en el área laboral del pueblo de Cuba.
Tiene un mensaje breve y claro: Si tienes responsabilidades,
ocúpate de ellas; si no, descansa.

"Donde el gato no llega, el ratón es rey."

Este refrán es originario de Cuba y es muy usado en el
contexto de la política y de las clases sociales en general. En
lugares inaccesibles, alguien menos esperado puede tener
éxito. Un ejemplo es Benito Juárez, el cual es muy recordado,
ya que llegó a ser presidente siendo indígena.

"Camina derechito que la calle es de tierra."

Este refrán es utilizado por los cubanos, por ejemplo, por las
madres para educar a sus hijos, y dice que uno debe actuar
con honestidad y rectitud, ya que tu reputación es valiosa.
Con la frase“la calle es de tierra“ se refiere a que en nuestro
camino nos encontraremos con muchos desafíos y
adversidades.

“Amaneció con el moño vira’o”

Alguien que amaneció de malas y le hace la vida imposible a
los de sus alrededor. La expresión "amaneció con el moño
vira'o" tiene raíces en el habla popular latinoamericana. En
conjunto, la expresión destaca el estado de ánimo negativo o
la irritación de alguien al inicio del día, comparándolo con un
lazo torcido.

"De donde hay patrón, no manda marinero."

Cuando hay alguien a cargo, sus trabajadores deben seguir
sus instrucciones sin cuestionarlo. Este refrán proviene de
Cuba y de un contexto laboral y en temas de organización
social.
 La leyenda del Jinete sin Cabeza es una historia fascinante
que ha intrigado a la gente en Cuba. Habla de un espíritu que
cabalga en un caballo oscuro buscando su cabeza perdida. No
hay un evento específico que haya creado esta historia; más
bien, ha sido contada de generación en generación.
Este personaje misterioso a menudo se asocia con noches
oscuras y se dice que persigue a quienes se cruzan en su
camino. La gente cree que su aparición es una advertencia de
desgracias cercanas.

El Güije es una historia fascinante que la gente en Cuba ha

compartido durante mucho tiempo. Cuenta acerca de una
criatura mágica que vive en el agua, como en ríos o lagunas, y
a veces se ve como un niño o una persona mayor. No hay un
evento específico que haya hecho nacer esta historia,
simplemente ha sido contada de padres a hijos.
El Güije puede ser juguetón, pero si no lo respetas, puede
hacer bromas malas o llevarte al agua. La gente cree que es
importante mostrar respeto a la naturaleza y tener cuidado en
ciertos lugares.

Otra leyenda es la carreta de Nagua.

La Carreta Nagua cuenta la historia de una carreta misteriosa
que aparece en las noches sin ser tirada por ningún animal.
Se dice que esta carreta está relacionada con eventos trágicos
o la muerte inminente de alguien en la comunidad. No hay un
evento específico que haya dado origen a esta leyenda, pero
se ha transmitido de generación en generación como una
historia que evoca respeto por las fuerzas misteriosas de la
vida.

Se dice que esta leyenda nace a partir de carretas que usaban

los españoles cargando oro y plata saqueado de las tierras de
los nativos, y acercarse a esas carretas para los indios
significaba la muerte.
Son Cubano:
El son cubano es uno de los géneros más emblemáticos de Cuba y sirvió como
base para muchos otros estilos musicales. Se caracteriza por la combinación de
guitarras, percusión y otros instrumentos, con letras a menudo líricas y
melódicas.
Guaracha:
La guaracha es un género musical rápido y alegre, con letras humorísticas o
satíricas. Combina elementos de la música campesina y la música urbana.
Rumba:
La rumba es un género y baile afrocubano que tiene varias formas, incluyendo
yambú, guaguancó y columbia. La rumba a menudo implica tambores, percusión
y complejas interacciones de baile y canto.
Danzón:
Originario del siglo XIX, el danzón es un género que fusiona elementos europeos
y africanos. Es conocido por su elegancia y se suele interpretar por orquestas de
viento.
Cha-cha-chá:
Surgido en la década de 1950, el cha-cha-chá es un género de música y baile que
evolucionó a partir del son cubano. Es reconocido por su ritmo distintivo y
pegajoso.
Mambo:
El mambo es otro género de baile y música que se desarrolló a partir del son
cubano. Ganó popularidad en la década de 1940 y ha influido en muchos estilos
musicales latinoamericanos y estadounidenses.
Trova Tradicional:
La trova cubana es una forma de música folk que ha existido desde finales del
siglo XIX. Se caracteriza por letras poéticas y melodías suaves, a menudo
interpretadas con guitarra y voz.
Afro-Cuban Jazz:
La fusión del jazz estadounidense con ritmos afrocubanos resultó en el
desarrollo del afro-cuban jazz. Músicos como Dizzy Gillespie y Mario Bauzá
jugaron un papel fundamental en esta fusión.
Bolero:
El bolero cubano es una variante del bolero que se desarrolló en Cuba. Es un
género romántico que utiliza voces melódicas y arreglos orquestales.
"Gallina que come huevo, ni pone ni deja poner."
Este refrán se usa en este país para señalar a alguien egoísta. “Gallina
que come huevo” significa que alguien se aprovecha de los demás y “ni
pone ni deja poner” significa que no contribuye ni deja que los demás
contribuyan.

"Más vale pájaro en mano que cien volando, pero cuidado con el pico."
Este refrán originario del pueblo dominicano, es muy popular en toda
Latinoamérica. Dice que es mejor tener algo seguro y tangible, pero
hay que tener precaución y prevenir las consecuencias. También
significa que hay que centrarse en una sola cosa y no intentar hacer
100 a la vez.

“A bicho que no reconozcas, no le pises la cola.

Esta expresión surgió en las calles de República Dominicana, en
especial con la gente que le gusta buscar pelea. Dice que es mejor ser
cauteloso y evitar problemas con algo o alguien desconocido, ya que
no sabes qué consecuencias podría tener.

"Más vale vaca en la puerta que en la huerta del vecino."

Por el significado del refrán, se cree que se originó en los campos del
país. Destaca la importancia de valorar y cuidar lo propio en lugar de
envidiar lo ajeno.

"El arbolito que más alto crece, más fuerte se golpea cuando cae."
La expresión dice que el éxito puede traer consigo mayores desafíos y
responsabilidades. A las personas exitosas, se les suele advertir en este
país con este refrán para que tomen sus precauciones.
 La Ciguapa es una historia mágica de la República Dominicana. Es sobre una
mujer hermosa que vive en las montañas y aparece por la noche para llevarse a
los distraídos. No hay un evento específico que la haya creado; la gente
simplemente ha contado la historia de generación en generación en todo el país.

Esta figura mítica es conocida por su apariencia única y su habilidad para atraer a
la gente. Aunque no sabemos exactamente de dónde viene, la Ciguapa se asocia
especialmente con las áreas montañosas.

Hace mucho tiempo, en las montañas Bahoruco, vivían los Biembienes, seres de
leyenda ligados a mitos como el de la ciguapa y el de los indios. En el siglo XVIII,
estas criaturas se asociaban a negros cimarrones que escapaban de la esclavitud y
a indios que resistían la ocupación española.

Los Biembienes vivían en clanes salvajes en las montañas, desnudos y emitiendo

gruñidos como su único lenguaje. Son descritos como pequeños, feos y ágiles
trepadores de árboles. Se cuenta que salían de noche para conseguir alimentos en
los lugares donde cultivaban, dejando huellas al revés como estrategia para
ocultar su paradero, similar a la ciguapa. Estos relatos, con raíces en el siglo XVIII,
han llevado a imaginar a los Biembienes como seres de leyenda, transformados
por la fantasía en criaturas misteriosas de las montañas.

En las noches misteriosas de República Dominicana, se cuenta sobre el Bacà, un

demonio que puede cambiar de forma. La leyenda habla de personas que hacen
pactos con el diablo para obtener lo que desean, como riquezas. Se dice que el
Bacà, a veces como el diablo mismo, puede transformarse en cualquier animal.
La historia se escucha en diferentes partes del país, advirtiendo sobre los peligros
de hacer tratos con este ser maligno, ya que trae problemas y exige cosas
importantes a cambio de lo que ofrece. Los lugareños cuentan estas historias para
recordar que la precaución es clave cuando se trata de deseos oscuros y acuerdos
con el Bacà en República Dominicana.
Merengue:
El merengue es el género musical más emblemático de la República Dominicana y es
conocido por sus ritmos rápidos y pegajosos. Incorpora instrumentos como el
acordeón, la güira y la tambora. El merengue tiene diversas formas, como el merengue
típico, el merengue de orquesta y el merengue de guitarra.
Bachata:
La bachata es un género musical romántico que se originó en la República
Dominicana. Combina elementos de bolero y otros estilos caribeños. Tradicionalmente,
la bachata estaba asociada con la música rural, pero ha evolucionado y ganado
popularidad internacional.
Salsa Dominicana:
La salsa dominicana es una variante local del género salsa que ha desarrollado su
propia identidad. Se caracteriza por ritmos más rápidos y elementos distintivos de
merengue y bachata.
Perico Ripiao:
También conocido como merengue típico, el perico ripiao es una versión más
tradicional del merengue. Se toca con acordeón, tambora y güira, y es popular en las
áreas rurales.
Gaga:
La gaga es una forma de música y danza ritual que se practica en algunas
comunidades rurales. Tiene raíces africanas y es interpretada en celebraciones
religiosas y festividades.
Salve:
La salve es una forma de música religiosa que se utiliza en celebraciones cristianas,
especialmente en el contexto de la Semana Santa. Puede variar según la región y a
menudo se caracteriza por armonías vocales.
Cánticos de Trabajo:
Estos son cantos tradicionales que surgieron en el contexto de actividades laborales,
como la agricultura y la construcción. Reflejan la influencia africana en la cultura
dominicana.
Mangulina:
La mangulina es un género musical y de baile que tiene sus raíces en la música
campesina. Se toca principalmente con guitarra y percusión, y es parte de las
celebraciones festivas.
"Quien mucho abarca, poco aprieta y mucho reparte, poco queda."
Este refrán dominicano sirve en especial para aconsejar a alguien.
Significa que
tratar de hacer demasiadas cosas a la vez puede resultar en hacer todo
a medias.

“Cuando hay hambre, no hay pan duro.”

La expresión se originó en República Dominicana, en las zonas con
peor situación económica. Este refrán transmite la idea de que en
situaciones de necesidad o escasez, la gente es capaz de conformarse
con lo que sea disponible, incluso si no es ideal.

El que madruga recoge agua limpia.

Este refrán es similar a el famoso dicho “Al que madruga Dios lo
ayuda”, pero un poco cambiado en este país. Significa que aquellos que
se levantan temprano o toman medidas de manera anticipada tienen la
oportunidad de obtener beneficios más valiosos o deseables.

Cada oveja con su pareja.

Este refrán se originó en el pueblo de República Dominicana para
decirle a los chismosos que cada quién a sus temas y acciones, y que
los demás no deben de meterse.

"No es lo mismo verla venir que sentirla llegar."

La expresión es usada por la gente en situaciones, donde alguien
experimenta algo que se siento muy diferente a cuando alguien las
prevé.
 La leyenda de la india durmiente
Luba, apodada Flor del Aire, era la hija rebelde del jefe de una
tribu en unas montañas hermosas. Aunque su tribu había
luchado contra los españoles, Luba se enamoró de uno de
ellos, ignorando a Yaraví, un guerrero de su tribu. Yaraví,
triste al no ser amado, se lanzó desde una montaña. Luba,
decidida a no traicionar a su pueblo, renunció al amor
extranjero. Llorando, se perdió en la maleza hasta morir. Las
colinas y valles la abrazaron, formando una montaña en el
Valle de Antón en su memoria. Esta leyenda viene de la misma
tribu y fue pasada de generación en generación.

En Panamá, hay una leyenda llamada el Padre Sin Cabeza.

Dicen que era un sacerdote castigado por sus pecados sin
piedad, perdiendo su cabeza. Ahora, su espíritu vaga buscando
redención. Nadie recuerda el evento exacto, pero la historia
vive en pueblos y áreas rurales. La leyenda habla de noches
oscuras donde el Padre Sin Cabeza aparece en cruces de
caminos o viejos senderos.

En las noches de Panamá, asusta la historia de la Tulivieja,

una mujer hermosa que por la noche se vuelve aterradora y
fea. No sabemos por qué, pero dicen que aparece en lugares
oscuros. La gente en pueblos y zonas rurales cuenta que se
transforma para asustar a los que se encuentran con ella. Es
una historia antigua que abuelos le cuentan a sus nietos para
que tengan cuidado en la noche, especialmente en lugares
sombríos donde dicen que La Tulivieja puede aparecer.
Tamborito:
El tamborito es una forma popular de música y danza en Panamá. Incluye
el uso de tambores, flautas y maracas. Las letras a menudo abordan temas
folklóricos y sociales, y el baile es una parte esencial de la interpretación.
Cumbia panameña:
La cumbia en Panamá ha desarrollado su propio estilo, con una mezcla de
influencias indígenas, africanas y europeas. Se caracteriza por el uso de
tambores y flautas.
Punto:
El punto es un género musical tradicional que ha sido parte de las
celebraciones y festivales en Panamá. Incluye letras improvisadas y es
interpretado con instrumentos como la guitarra, el acordeón y el violín.
Mejorana y Sarao:
La mejorana y el sarao son géneros de música folklórica que se asocian
con las provincias centrales de Panamá. Se tocan con guitarra, tambor y
otros instrumentos de cuerda.
Reggae en español:
La influencia del reggae, especialmente en inglés, ha llevado al desarrollo
del reggae en español en Panamá. Artistas panameños han creado su
propio estilo de reggae que a menudo incorpora letras en español y ritmos
caribeños.
Congo y Diablos:
Estos son personajes folklóricos asociados con danzas y música ritual en
celebraciones tradicionales. La música conga y diablos incluye el uso de
tambores y otros instrumentos de percusión.
Pollen:
La pollera es una danza tradicional panameña que a menudo va
acompañada de música folklórica. La pollera es un vestido tradicional
adornado con encajes y bordados, y la danza es una representación
artística de la vestimenta.
Tuna:
La tuna es un género musical que se ha mantenido en la región de Azuero
en Panamá. Involucra a grupos de músicos que tocan instrumentos como
la guitarra, la caja y el violín.
En el tejido cultural de Puerto Rico, República Dominicana,
Cuba y Panamá, los refranes, leyendas y la música tradicional
son pilares fundamentales que han perdurado a través de
generaciones. Los refranes, como cápsulas de sabiduría,
transmiten valores y construyen identidad. Las leyendas
fusionan realidad y fantasía, ofreciendo explicaciones
profundas sobre la naturaleza humana. La música tradicional,
desde la salsa hasta el merengue, es un componente crucial
que conecta con la historia y la diversidad cultural. Este
análisis nos sumergirá en la riqueza de estas expresiones,
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TOMi.digital - Música folclórica de Centroamérica. (s. f.).
TOMi.digital. https://tomi.digital/es/23117/musica-folclorica-de-
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EnjoyCubaExperience. (s. f.). Música cubana tipos de música
músicos cubanos música internacional cubana.
EnjoyCubaExperience.
https://enjoycubaexperience.com/es/acerca-cuba/consejos-
utiles/musica
 https://pisqueya.com/es/blogs/news/4-dominican-urban-
legends-of-dark-creatures-that-go-bump-in-the-night
https://www.todocuba.org/3-de-las-leyendas-mas-conocidas-
en-cuba/
https://www.cuballama.com/noticias/las-leyendas-mas-
populares-de-cuba/
http://www.proyectosalonhogar.com/diversos_temas/leyendas
_pr.htm
https://www.reddit.com/r/PuertoRico/comments/zgkb0c/leyen
das_urbanas/
https://www.el-valle-panama.com/la-india-dormida-es.html
https://storymaps.arcgis.com/stories/9396d30950754a46b7ab9
019e6aecf68
https://viajard.com/2013/11/mitos-y-leyendas-dominicanas/