1.- La Ilustración en América española.

En la América española, igual que en España, la Ilustración tenía algunos aspectos del anticlericalismo,
pero muchos sacerdotes estaban a favor de la ciencia y el pensamiento científico y eran practicantes.
Algunos clérigos fueron defensores de la Ilustración, así como la independencia. Los textos ilustrativos
que circulan en la América española se han relacionado con los fundamentos intelectuales de la
independencia hispanoamericana.
2.- La Ilustración en Venezuela.
Venezuela es un territorio, al que, primero que a ningún otro de América de sur, llegan las nuevas
doctrinas filosóficas y políticas de la ilustración. Estas se van difundiendo y tomando cuerpo,
especialmente en las altas esferas de la sociedad caraqueña. Su influencia se acrecienta después de las
revoluciones norteamericanas y francesas, hechos transcendentes que hacen ver la posibilidad de su
aplicación práctica en una novedosa organización política, social y económica de las naciones.
El acuerdo de la audiencia de caracas en relación con esta conspiración es un documento que expone
claramente hasta qué punto los principios filosóficos y políticos de la ilustración habían penetrado en la
sociedad venezolana de aquellos tiempos.
Según los viajeros más connotados, como Alejandro de Humboldt, las ideas de la Ilustración circulaban
libremente en Venezuela.
A fines del siglo XVIII, un grupo de catedráticos progresistas, el sacerdote Baltasar de los Reyes
Marrero entre ellos, contagiados con las ideas ilustradas de España y del enciclopedismo francés, se
proponen estimular a los alumnos universitarios para el estudio de la ciencia experimental y la filosofía
innovadora. Se comienzan a discutir las ideas de los pensadores europeos más influyentes: René
Descartes, Baruch Spinoza, Galileo Galilei, Gottfried Wilhem Leibniz, Juan Bautista Lamarck, Etienne
Bonnot de Condillac, John Locke. John Locke René Descartes Gottfried Wilhem Leibniz.
En cuanto a los principios que deben caracterizar a los gobiernos, según Locke, su legitimidad deriva
“del consentimiento del pueblo, porque siendo los hombres naturalmente iguales [...] ninguno de cuantos
componen la sociedad civil está obligado o sujeto al capricho de otros, sino solamente a leyes fijas y
conocidas hechas para el beneficio de todos”. De Rousseau toman las relaciones entre el pueblo y la
autoridad, sobre la base de derechos y obligaciones. Los Derechos del Hombre y del Ciudadano sirven
de modelo a declaraciones afines en Europa e Hispanoamérica. La Revolución francesa proporciona a
los venezolanos las locuciones de inspiración política para escribir sus documentos oficiales.
Por último, los criollos invocan las antiguas libertades de los pueblos españoles para justificar la
independencia: “Las provincias ultramarinas de la monarquía no son, no han sido nunca colonias y su
estatuto jurídico político es semejante al de las provincias y reinos peninsulares”. Por tanto... “todos los
habitantes del imperio tienen el derecho de establecer dentro de los límites territoriales que a cada una
de las provincias corresponden, constituciones que les garanticen el ejercicio de la soberanía y de la
libertad”.
La Ilustración también influyó en las ideas de Simón Bolívar, quien pensaba que todos los seres
humanos, sin importar su origen, su clase, su religión, su raza, nacían libres e iguales, y que la sociedad
los llenaba de cadenas.
3.- La política de los borbones españoles.
Reformas administrativas:
Instauración de las intendencias como herramientas de centralización (1718)
Cancelación del régimen de puerto único (1765)
Implantación del Reglamento para el Comercio Libre y la creación de los Consulados (1778)
Concentración en un ministerio de todos los asuntos relativos a las Indias
Creación de los virreinatos del Río de la Plata y Nueva Granada
Sustitución de funcionarios criollos por peninsulares más calificados
Reformas económicas:
Impulso del comercio y búsqueda de más mercados
Establecimiento de un mayor control político, comercial y administrativo dentro del imperio
Reformas sociales:
Gobierno centralizado en la Corte y organizado en secretarios y Consejos
Reformas internacionales:
Firma de los Pactos de Familia con Francia
Política exterior cercana a los intereses franceses
Reformas religiosas:
Establecimiento de un mayor control sobre la Inquisición
Expulsión de la Compañía de Jesús en 1767
4.- Define los siguientes términos:
Republica: es una Organización del Estado cuya máxima autoridad es elegida por los ciudadanos o por
el Parlamento para un período determinado.
Enciclopedismo: es un movimiento filosófico y cultural del siglo XVIII que se desarrolló en Francia,
por la influencia de la Ilustración. Su objetivo era terminar con la ignorancia de la gente ofreciéndole
conocimiento.
Liberalismo: es una filosofía política, moral, y económica que defiende la libertad individual, la
limitación del poder del Estado, así como la igualdad ante la ley.
Dinastía: Una dinastía (del griego δυναστεία dynastéia, "dominio") es una secuencia de gobernantes de
la misma familia, generalmente refiriéndose a la monarquía.
5.- Influencia de las ideas enciclopedista y de la ilustración en Venezuela.
Estas corrientes de pensamiento promovieron la difusión del conocimiento, la razón y la búsqueda de la
libertad y la igualdad. La Enciclopedia, una obra publicada en el siglo XVIII, recopiló y difundió
conocimientos en diversas áreas, lo que permitió el acceso a información antes reservada a unos pocos
privilegiados. Estas ideas fomentaron la crítica a las estructuras de poder y la promoción de la educación
como medio para el progreso social. La Ilustración, por su parte, promovió la importancia de la razón y
la ciencia para el avance de la sociedad. En Venezuela, estas ideas influyeron en la formación de líderes
independentistas como Simón Bolívar y Francisco de Miranda, quienes lucharon por la independencia
del país.