LA ILUSTRACIÓN EN VENEZUELA

Luis Rosales

18.10.2011

si estos no . en Norteamérica y en Europa. porque la organización que España les dio a sus colonias fue casi igual en todos los órdenes de la vida. La política borbónica. Las causas externas del movimiento de independencia fueron:       La filosofía de la ilustración. Estas causas influyeron simultáneamente y de manera semejante en toda Hispanoamérica. La filosofía de la ilustración En el siglo XVIII se progreso en Europa una corriente ideológica. literaria y científica conocida con el nombre de ilustración. social e ideológico. económico. La revolución francesa.La ilustración en la independencia El movimiento de independencia de las colonias hispanoamericanas explotó y se desarrolló entre fines del siglo XVIII y comienzos del siglo XIX. Los pensadores ilustrados mayoritariamente eran franceses que planteaban un sistema de gobierno en el que el pueblo eligiera a sus representantes y consiguiera reemplazarlos. Tuvo un largo proceso de gestación durante la etapa colonial y obedeció a causas de tipo político. El incremento de la penetración inglesa en América y La invasión de Napoleón Bonaparte a España. con raíces en las propias colonias hispanoamericanas. La revolución norteamericana.

Esta desplegó una gran dimensión de crítica. emancipación. La filosofía de la ilustración obtiene sus comienzos en la filosofía barroca del siglo XVII. sino publicista. Las ideas ilustradas contribuyeron en el transcurso de independencia hispanoamericana. Era sobre todo. un programa educativo orientado a elevar el nivel cultural de la . La ilustración es para la historia un sistema de pensamientos producido por los intelectuales en un ambiente de autonomía y libertad de la razón individual. Los filósofos ilustrados buscaban la verdad científica y se basaron en la razón para explicar la realidad del mundo en el que vivían. que estimuló un aborrecimiento básico de todo tipo de tradiciones. Estos pensamientos de equilibrio. pues varios criollos conjeturaron que era realizable emplear estos ideales en todas las colonias que no eran independientes. quienes empiezan a confabular en América para suprimir del territorio el gobierno absolutista español. protección y armonía van a jugar una importancia definitiva en la moral de los blancos criollos. El avance del movimiento ilustrado fue semejante a un avance económico de capacidad desconocida desempeñado por la burocracia. donde cada persona podía instruirse en busca de la verdad científica. en similitud con el progresivo aburguesamiento de la vida.gestionaban la prosperidad de la población y además reprochaban la entidad de grupos predilectos dentro de la sociedad. pero no fue creativa y decidida como ésta.

La dinastía de los Borbones pertenece al grupo de monarcas denominados "Déspotas Ilustrados". el cual tiene su máximo representante en Carlos III. Todas estas medidas estimularon en las colonias el desarrollo del comercio. la política borbónica influyó poderosamente en la clase colonial económicamente dominante (blancos criollos). y se facilito el comercio a extranjeros. Rousseau. Tiene como máximos representantes a pensadores como: Voltaire. Adam Smith. la agricultura y la ganadería. Esa repercusión se evidencia en medidas como: las ordenanzas de libre comercio. De manera global. Gournay. la utilización de naves de fabricación extranjera pero católica. La ilustración en América española Las reformas introducidas en España como consecuencias de la influencia de nuevas ideas. porque ésta se da cuenta de las ventajas que para ella representaría la . repercuten en América española favorablemente. D´Alembert. se rebajaron otros y se exoneraron productos del pago de los mismos.sociedad y mejorar la situación de quienes desearan cultivar la razón y salir de la ignorancia. Quesnay. Esto ocurre durante el periodo de la dinastía de los Borbones. mediante las cuales se habilitaron muchos puertos para tal fin. se suprimieron impuestos. tanto en la península como en las colonias. Diderot. Montesquiau. porque los Reyes que la formaron recibieron notable influencia del movimiento intelectual de la Ilustración. se permitió el comercio intercolonial.

Los libros que se introdujeron clandestinamente. Voltaire. al que. Las obras de enciclopedistas francesas eran leídas clandestinamente en toda América.libertad comercial absoluta y el ejercicio del poder político. hechos transcendentes que hacen ver la posibilidad de su aplicación práctica en una novedosa organización política. social y económica de las naciones. especialmente en las altas esferas de la sociedad caraqueña. Estos principios filológicos y políticos del siglo de las luces pudieron conocerse entre los estamentos altos de la sociedad colonial. gracias a los libros. y también a muchos viajeros que estudiaron. Helvecio Diderot. folletos y escritos que encontraban de contrabando. llegan las nuevas doctrinas filosóficas y políticas de la ilustración. primero que a ningún otro de América de sur. y en estas ideas que van a inspirarse en los movimientos preindependentistas. La ilustración en Venezuela Venezuela es un territorio. asimilaron y luego difundieron a su regreso las nuevas doctrinas. Sabía que para lograr esto. Estas se van difundiendo y tomando cuerpo. era indispensable independizarse de España. en especial las de Rousseau. constituyeron piezas claves que fueron alimentando una corriente cultural y que organizaron y condujeron los movimientos indulgentes. Su influencia se acrecienta después de las revoluciones norteamericanas y francesas. las hojas que pasaban de mano en mano y las gacetas. .

Baruch Spinoza. por ejemplo a Manuel Gual y José María España. Etienne Bonnot de Condillac. contagiados con las ideas ilustradas de España y del enciclopedismo francés. el sacerdote Baltasar de los Reyes Marrero entre ellos. John Locke . un grupo de catedráticos progresistas. . las ideas de la Ilustración circulaban libremente en Venezuela. Gottfried Wilhem Leibniz. Juan Bautista Lamarck. libre comercio. Se comienzan a discutir las ideas de los pensadores europeos más influyentes: René Descartes.Las nuevas concepciones sirven de inspiración. Sus alumnos son quienes fundamentan la Independencia y construyen la República: Juan Germán Roscio. Galileo Galilei. El centro superior del saber colonial es la Universidad de Caracas (1721). supresión de los tributos e igualdad entre las clases sociales. se proponen estimular a los alumnos universitarios para el estudio de la ciencia experimental y la filosofía innovadora. A fines del siglo XVIII. quienes en su programa revolucionario contemplaban entre otras cosas. John Locke René Descartes Gottfried Wilhem Leibniz Muchos de los profesores son criollos ilustrados. Cristóbal de Mendoza. la abolición de la esclavitud y los monopolios. como Alejandro de Humboldt. El acuerdo de la audiencia de caracas en relación con esta conspiración es un documento que expone claramente hasta qué punto los principios filosóficos y políticos de la ilustración habían penetrado en la sociedad venezolana de aquellos tiempos Según los viajeros más connotados. Miguel José Sanz.

Por último.] ninguno de cuantos componen la sociedad civil está obligado o sujeto al capricho de otros. sino solamente a leyes fijas y conocidas hechas para el beneficio de todos”. según Locke. En cuanto a los principios que deben caracterizar a los gobiernos. Las doctrinas que orientan la independencia se concretan en El espíritu de las leyes de Montesquiau. constituciones que les garanticen el ejercicio de la soberanía y de la libertad”. Por tanto. De Rousseau toman las relaciones entre el pueblo y la autoridad. La Revolución francesa proporciona a los venezolanos las locuciones de inspiración política para escribir sus documentos oficiales. inspirado a su vez en la obra de John Locke: Ensayo sobre el entendimiento humano.. influidos también por la filosofía política de la trilogía Montesquiau-Voltaire-Rousseau. no han sido nunca colonias y su estatuto jurídico político es semejante al de las provincias y reinos peninsulares”. sobre la base de derechos y obligaciones. su legitimidad deriva “del consentimiento del pueblo... los criollos invocan las antiguas libertades de los pueblos españoles para justificar la independencia: “Las provincias ultramarinas de la monarquía no son. “todos los habitantes del imperio tienen el derecho de establecer dentro de los límites territoriales que a cada una de las provincias corresponden. porque siendo los hombres naturalmente iguales [. .Fernando Peñalver. Los Derechos del Hombre y del Ciudadano sirven de modelo a declaraciones afines en Europa e Hispanoamérica. José Ángel de Álamo..

los primeros en tomar plena conciencia del vínculo indisoluble entre las ideas y la acción. Ellos pensaban que las ideas se llevaban a la práctica. que le sirvieron de norte y referencia en todo su accionar teórico-practico. ¿Estaban Simón Bolívar. Simón Rodríguez) ajenos a las ideas ilustradas y a sus efectos prácticos? De ninguna manera. sobre todo los franceses de finales del siglo XVIII. y que ésta. es hablar de la ideas de la Ilustración. Hablar de las ideas de Bolívar. pero no un pragmático. y está documentado que viajó a París en 1804.Bolívar y la Ilustración Bolívar era un hombre de acción. a su vez. en que hoy se entiende. cuando aún se sentían los reflejos de la Revolución. se orientaba con las ideas. en el sentido peyorativo. que habían nacido en Europa durante el siglo XVIII. y los hombres cercanos a su entorno (Francisco de Miranda. y que al llegar a América adquirieron nueva vida. Siempre andaba a caballo y dispuesto a pelear por la libertad. . es hablar de las concepciones filosóficas. pero era portador de ideas en torno al hombre y la sociedad. Fueron precisamente los ilustrados. de la misma manera que las ideas no se convierten en realidad sino aparecen los hombres y mujeres que las lleven a la práctica. por la igualdad y por la justicia. que de por sí reclamaba cambios y transformaciones. Sabemos que en 1799 estuvo en España. sociales y políticas. al encontrarse con una realidad. Porque ningún hombre transforma nada sin ideas. donde se puso en contacto con los círculos ilustrados españoles.

su libertad. defendiendo los valores de la libertad. que él guardaba como un tesoro.Pero también al continente americano afluían los textos y las ideas de la Ilustración. animada de lo más justo. sino que también leyó a Montesquiau. De sus reflexiones modernas e ilustradas podemos extraer “…Armando lo más útil. de las tarea transformadoras y revolucionarias que tiene por delante. también Bolívar en América. aparece como el hombre que tiene plena conciencia. igualdad y justicia: “¿Cuáles son las consecuencias de ese reclamo de libertad. ha recobrado su independencia. desde los diferentes puntos de América. Pero no sólo leyó a Rousseau. y que no necesita la tutela de nadie para existir”. Simón Bolívar escribió miles de proclamas y cartas. la igualdad. que son las dos figuras claves de la Ilustración política en Francia. Así como los grandes hombres de la Revolución francesa ejecutaron un programa antifeudal y antimonárquico. al separarse Venezuela de la nación española. El mismo Bolívar en su testamento expresa su deseo de que el Contrato social de Rousseau. Dos textos claves para entender las ideas ilustradas de Bolívar son la Carta de Jamaica y el Manifiesto de Cartagena. igualdad y justicia en unas circunstancias donde existe la esclavitud? El que quiere ser libre es porque entiende que ha alcanzado la mayoría de edad. la justicia y la moralidad. le fuera entregado a la Universidad de Caracas. su igualdad. Estos importantes documentos históricos son atravesados como un hilo conductor por los conceptos de libertad. . y aspirando a lo más perfecto.

las distinciones.su soberanía nacional. los fueros. de pensar. la libertad de obrar. Constituyéndose en una república democrática. la nobleza. los privilegios: declaró los derechos del hombre. de hablar y de escribir” . proscribió la monarquía.

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