LA ILUSTRACIÓN EN VENEZUELA

Luis Rosales

18.10.2011

La revolución norteamericana. La revolución francesa. Estas causas influyeron simultáneamente y de manera semejante en toda Hispanoamérica. La política borbónica. Tuvo un largo proceso de gestación durante la etapa colonial y obedeció a causas de tipo político. en Norteamérica y en Europa.La ilustración en la independencia El movimiento de independencia de las colonias hispanoamericanas explotó y se desarrolló entre fines del siglo XVIII y comienzos del siglo XIX. Las causas externas del movimiento de independencia fueron:       La filosofía de la ilustración. Los pensadores ilustrados mayoritariamente eran franceses que planteaban un sistema de gobierno en el que el pueblo eligiera a sus representantes y consiguiera reemplazarlos. El incremento de la penetración inglesa en América y La invasión de Napoleón Bonaparte a España. literaria y científica conocida con el nombre de ilustración. La filosofía de la ilustración En el siglo XVIII se progreso en Europa una corriente ideológica. si estos no . porque la organización que España les dio a sus colonias fue casi igual en todos los órdenes de la vida. económico. social e ideológico. con raíces en las propias colonias hispanoamericanas.

donde cada persona podía instruirse en busca de la verdad científica. pero no fue creativa y decidida como ésta. Era sobre todo. sino publicista. un programa educativo orientado a elevar el nivel cultural de la . Las ideas ilustradas contribuyeron en el transcurso de independencia hispanoamericana. quienes empiezan a confabular en América para suprimir del territorio el gobierno absolutista español. Estos pensamientos de equilibrio.gestionaban la prosperidad de la población y además reprochaban la entidad de grupos predilectos dentro de la sociedad. que estimuló un aborrecimiento básico de todo tipo de tradiciones. El avance del movimiento ilustrado fue semejante a un avance económico de capacidad desconocida desempeñado por la burocracia. en similitud con el progresivo aburguesamiento de la vida. emancipación. Esta desplegó una gran dimensión de crítica. protección y armonía van a jugar una importancia definitiva en la moral de los blancos criollos. La filosofía de la ilustración obtiene sus comienzos en la filosofía barroca del siglo XVII. La ilustración es para la historia un sistema de pensamientos producido por los intelectuales en un ambiente de autonomía y libertad de la razón individual. pues varios criollos conjeturaron que era realizable emplear estos ideales en todas las colonias que no eran independientes. Los filósofos ilustrados buscaban la verdad científica y se basaron en la razón para explicar la realidad del mundo en el que vivían.

repercuten en América española favorablemente. Adam Smith. la utilización de naves de fabricación extranjera pero católica. porque los Reyes que la formaron recibieron notable influencia del movimiento intelectual de la Ilustración.sociedad y mejorar la situación de quienes desearan cultivar la razón y salir de la ignorancia. Esto ocurre durante el periodo de la dinastía de los Borbones. la agricultura y la ganadería. y se facilito el comercio a extranjeros. Tiene como máximos representantes a pensadores como: Voltaire. Todas estas medidas estimularon en las colonias el desarrollo del comercio. Diderot. mediante las cuales se habilitaron muchos puertos para tal fin. Montesquiau. Gournay. De manera global. se rebajaron otros y se exoneraron productos del pago de los mismos. porque ésta se da cuenta de las ventajas que para ella representaría la . D´Alembert. La dinastía de los Borbones pertenece al grupo de monarcas denominados "Déspotas Ilustrados". la política borbónica influyó poderosamente en la clase colonial económicamente dominante (blancos criollos). Esa repercusión se evidencia en medidas como: las ordenanzas de libre comercio. Rousseau. La ilustración en América española Las reformas introducidas en España como consecuencias de la influencia de nuevas ideas. el cual tiene su máximo representante en Carlos III. se suprimieron impuestos. Quesnay. tanto en la península como en las colonias. se permitió el comercio intercolonial.

libertad comercial absoluta y el ejercicio del poder político. y también a muchos viajeros que estudiaron. primero que a ningún otro de América de sur. Las obras de enciclopedistas francesas eran leídas clandestinamente en toda América. y en estas ideas que van a inspirarse en los movimientos preindependentistas. asimilaron y luego difundieron a su regreso las nuevas doctrinas. folletos y escritos que encontraban de contrabando. Los libros que se introdujeron clandestinamente. en especial las de Rousseau. llegan las nuevas doctrinas filosóficas y políticas de la ilustración. La ilustración en Venezuela Venezuela es un territorio. Voltaire. gracias a los libros. especialmente en las altas esferas de la sociedad caraqueña. social y económica de las naciones. Estas se van difundiendo y tomando cuerpo. Sabía que para lograr esto. . Helvecio Diderot. Su influencia se acrecienta después de las revoluciones norteamericanas y francesas. las hojas que pasaban de mano en mano y las gacetas. al que. Estos principios filológicos y políticos del siglo de las luces pudieron conocerse entre los estamentos altos de la sociedad colonial. constituyeron piezas claves que fueron alimentando una corriente cultural y que organizaron y condujeron los movimientos indulgentes. hechos transcendentes que hacen ver la posibilidad de su aplicación práctica en una novedosa organización política. era indispensable independizarse de España.

por ejemplo a Manuel Gual y José María España. la abolición de la esclavitud y los monopolios. el sacerdote Baltasar de los Reyes Marrero entre ellos. supresión de los tributos e igualdad entre las clases sociales. contagiados con las ideas ilustradas de España y del enciclopedismo francés. como Alejandro de Humboldt. Baruch Spinoza. Miguel José Sanz. El centro superior del saber colonial es la Universidad de Caracas (1721). las ideas de la Ilustración circulaban libremente en Venezuela. Sus alumnos son quienes fundamentan la Independencia y construyen la República: Juan Germán Roscio. . Galileo Galilei. quienes en su programa revolucionario contemplaban entre otras cosas. Etienne Bonnot de Condillac. Cristóbal de Mendoza.Las nuevas concepciones sirven de inspiración. Gottfried Wilhem Leibniz. John Locke . Juan Bautista Lamarck. John Locke René Descartes Gottfried Wilhem Leibniz Muchos de los profesores son criollos ilustrados. libre comercio. A fines del siglo XVIII. Se comienzan a discutir las ideas de los pensadores europeos más influyentes: René Descartes. El acuerdo de la audiencia de caracas en relación con esta conspiración es un documento que expone claramente hasta qué punto los principios filosóficos y políticos de la ilustración habían penetrado en la sociedad venezolana de aquellos tiempos Según los viajeros más connotados. un grupo de catedráticos progresistas. se proponen estimular a los alumnos universitarios para el estudio de la ciencia experimental y la filosofía innovadora.

inspirado a su vez en la obra de John Locke: Ensayo sobre el entendimiento humano.Fernando Peñalver... Los Derechos del Hombre y del Ciudadano sirven de modelo a declaraciones afines en Europa e Hispanoamérica. Por tanto. José Ángel de Álamo. En cuanto a los principios que deben caracterizar a los gobiernos. según Locke. La Revolución francesa proporciona a los venezolanos las locuciones de inspiración política para escribir sus documentos oficiales. porque siendo los hombres naturalmente iguales [. . su legitimidad deriva “del consentimiento del pueblo. los criollos invocan las antiguas libertades de los pueblos españoles para justificar la independencia: “Las provincias ultramarinas de la monarquía no son.] ninguno de cuantos componen la sociedad civil está obligado o sujeto al capricho de otros. influidos también por la filosofía política de la trilogía Montesquiau-Voltaire-Rousseau. sino solamente a leyes fijas y conocidas hechas para el beneficio de todos”.. sobre la base de derechos y obligaciones. constituciones que les garanticen el ejercicio de la soberanía y de la libertad”. “todos los habitantes del imperio tienen el derecho de establecer dentro de los límites territoriales que a cada una de las provincias corresponden. Las doctrinas que orientan la independencia se concretan en El espíritu de las leyes de Montesquiau.. De Rousseau toman las relaciones entre el pueblo y la autoridad. Por último. no han sido nunca colonias y su estatuto jurídico político es semejante al de las provincias y reinos peninsulares”.

. Sabemos que en 1799 estuvo en España. Ellos pensaban que las ideas se llevaban a la práctica. pero era portador de ideas en torno al hombre y la sociedad. a su vez. Siempre andaba a caballo y dispuesto a pelear por la libertad. y que al llegar a América adquirieron nueva vida. sociales y políticas. ¿Estaban Simón Bolívar. que le sirvieron de norte y referencia en todo su accionar teórico-practico. que habían nacido en Europa durante el siglo XVIII. y está documentado que viajó a París en 1804. por la igualdad y por la justicia. se orientaba con las ideas. Hablar de las ideas de Bolívar. es hablar de la ideas de la Ilustración. sobre todo los franceses de finales del siglo XVIII. cuando aún se sentían los reflejos de la Revolución. en el sentido peyorativo. es hablar de las concepciones filosóficas. que de por sí reclamaba cambios y transformaciones. los primeros en tomar plena conciencia del vínculo indisoluble entre las ideas y la acción. Simón Rodríguez) ajenos a las ideas ilustradas y a sus efectos prácticos? De ninguna manera. de la misma manera que las ideas no se convierten en realidad sino aparecen los hombres y mujeres que las lleven a la práctica. donde se puso en contacto con los círculos ilustrados españoles. pero no un pragmático. y que ésta. y los hombres cercanos a su entorno (Francisco de Miranda. en que hoy se entiende. Porque ningún hombre transforma nada sin ideas.Bolívar y la Ilustración Bolívar era un hombre de acción. Fueron precisamente los ilustrados. al encontrarse con una realidad.

sino que también leyó a Montesquiau. defendiendo los valores de la libertad. la justicia y la moralidad. aparece como el hombre que tiene plena conciencia. igualdad y justicia en unas circunstancias donde existe la esclavitud? El que quiere ser libre es porque entiende que ha alcanzado la mayoría de edad. que son las dos figuras claves de la Ilustración política en Francia. igualdad y justicia: “¿Cuáles son las consecuencias de ese reclamo de libertad. Pero no sólo leyó a Rousseau. El mismo Bolívar en su testamento expresa su deseo de que el Contrato social de Rousseau. su igualdad. animada de lo más justo. la igualdad. y aspirando a lo más perfecto.Pero también al continente americano afluían los textos y las ideas de la Ilustración. le fuera entregado a la Universidad de Caracas. su libertad. Dos textos claves para entender las ideas ilustradas de Bolívar son la Carta de Jamaica y el Manifiesto de Cartagena. ha recobrado su independencia. Simón Bolívar escribió miles de proclamas y cartas. De sus reflexiones modernas e ilustradas podemos extraer “…Armando lo más útil. que él guardaba como un tesoro. desde los diferentes puntos de América. y que no necesita la tutela de nadie para existir”. Así como los grandes hombres de la Revolución francesa ejecutaron un programa antifeudal y antimonárquico. de las tarea transformadoras y revolucionarias que tiene por delante. . también Bolívar en América. al separarse Venezuela de la nación española. Estos importantes documentos históricos son atravesados como un hilo conductor por los conceptos de libertad.

de pensar. los fueros. los privilegios: declaró los derechos del hombre. la nobleza. las distinciones.su soberanía nacional. Constituyéndose en una república democrática. de hablar y de escribir” . proscribió la monarquía. la libertad de obrar.