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DIÓCESIS DE ASTORGA

FORMACIÓN PERMANENTE PARA EL CLERO,


CONSAGRADOS Y LAICOS

Astorga, 21 enero de 2021

«Padres de la Iglesia se llaman con toda razón aquellos santos que,


con la fuerza de la fe, con la profundidad y riqueza de sus enseñanzas,
la engendraron y formaron en el transcurso de los primeros siglos»

SAN JUAN PABLO II, Patres Ecclesiae, 1.

La Doctrina social en los Padres de la Iglesia

0. Introducción
1. Actualidad e importancia de los Santos Padres para la Doctrina social
de la Iglesia (DSI)
1.1. Clarificación del concepto de “Padre de la Iglesia”
1.2. El lugar singular y único de los Padres de la Iglesia en la DSI
1.3. La permanente actualidad de su doctrina
2. Contexto de la Doctrina social de los Padres de la Iglesia
2.1. Etapa prenicena o del cristianismo minoritario y perseguido socialmente (s.
I-IV)
1) Expansión y progresiva estructuración de las comunidades cristianas
2) Visión negativa del cristianismo
3) La radicalidad evangélica en la conversión al cristianismo
4) Contra el exclusivismo herético, la oferta salvadora para todos
2.2. Etapa postnicena o del cristianismo como religión del Imperio (s. IV-VII)
1) La nueva relación Iglesia-imperio
2) Relajación de la vida cristiana
3) Organización social de la caridad
4) Celebración de los grandes concilios de la Iglesia unida
3. Presentación de algunas obras destacadas de los Padres en Doctrina
social (Método diacrónico-analítico)
4. Principios fundamentales de la DSI en los Padres
4.1. Dignidad fundamental de toda persona humana
4.2. Prioridad de la persona y de su conversión sobre la estructura social
4.3. Igualdad ontológica fundamental de todos en la legítima pluralidad de
condiciones y situaciones sociales
4.4. Justicia social
4.5. Caridad social
4.6. Prioridad del bien común sobre el interés particular
5. Algunos temas importantes de la Doctrina social en los Padres
(Método sincrónico-sistemático)
5.1. La “tradición de la paz” como “tranquilidad en el orden”
5.2. Los cristianos en la sociedad: alma en el cuerpo del mundo
5.3. La política
5.4. La economía: riqueza, pobreza, propiedad
5.5. La limosna como expresión de la comunión de bienes
5.6. Orden jurídico: articulación ley eterna-ley natural-ley positiva
5.7. El trabajo
5.8. El vínculo inescindible entre solidaridad y culto
6. Conclusión

Bibliografía
Fernández Farto, A., “El pensamiento social de los Padres de la Iglesia”, en: Instituto
Teológico Compostelano, Desafíos de la crisis económica y compromiso cristiano: hacia
un desarrollo humano integral, Santiago de Compostela 2011, 251-280
Fitzgerald, A.D.-Vannier, M.A., eds., Encyclopédie Saint Augustin. La Méditerranée
et l’Europe IV-XXIe. Siècle, Du Cerf, Paris 2005
Frosini, G., Il pensiero sociale dei Padri, Queriniana, Roma 1996
Galindo, A., Moral socioeconómica, Sapientia Fidei 15, Madrid 1998, 43-60
Gutiérrez García-Iribarren, J., ed., Los once grandes mensajes, BAC, Madrid 2008
Grazia Mara, M., Ricchezza e povertà nel cristianesimo primitivo, Roma 1980
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Madrid 2005
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Id., El mensaje social de los Padres de la Iglesia, Ciudad Nueva, Madrid 1989
Id., Doctrina social y económica de los Padres de la Iglesia, Madrid 1967 (*) Con
introducción sistemática, p. 20-52 y elenco de textos capitales
Viciano, A., Cristianización del Imperio Romano, Orígenes de Europa, Universidad
Católica San Antonio, Murcia 2003.
Vives, J., “¿Es la propiedad un robo? Las ideas sobre la propiedad en el cristianismo
primitivo”, AA.VV., Fe y justicia, Salamanca, Sígueme 1981.
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