Plano del
4 Nuestros epígrafes o inscripciones
Se habrá dado cuenta: ¡los entramados de nuestras viviendas
tienen inscripciones grabadas! Es costumbre que una pareja
ponga sus iniciales y la fecha de construcción de su vivienda.
La referencia a Jesucristo queda marcada por la inserción del
símbolo «IHS» - Jesus Hominum Salvator (Jesús salvador de
hombres). Lo más anecdótico es el recurso a lo divino para
pedir la bendición e implorar la protección del hogar, así
como para repeler la mala suerte o protegerse contra los
incendios. «Ven espíritu santo, ven espíritu consolador» Mire
hacia arriba: este epígrafe o inscripción esta justo debajo de
sus ojos.
5 Los signos en piedra
Nuestros frontones y los dinteles de las puertas están ador-
nados con blasones. Son típicos de nuestras aldeas alsacia-
nas. Se trata en ocasiones de la simple marca del cantero, de
fechas grabadas o incluso de las iniciales de los propietarios.
Pero preste atención a determinados escudos: indican un
oficio en función de un símbolo codificado. Esta casa era la
de un tonelero, profesión mostrada por la representación de
sus herramientas en el centro del emblema: dos pinzas y una
maza. En los otros dos escudos, el tajo del carnicero caracte-
riza al escudo de armas de 1671. El segundo, de 1599, evoca
también un tonelero, pero esta vez la espada cruza el signo
para indicar que se trata de un maestro en el desempeño de
su oficio.
6 El castillo
La plaza del pueblo estaba, en tiempos romanos, muy pro-
bablemente ocupada por una construcción de madera sobre
un terraplén: una mota feudal. En el s. VIII, parece ser que una
primera residencia merovingia pertenecía a un importante
propietario de tierras llamado Egino. Podría haberse tratado
del comienzo de una agrupación de casas cuyo nombre se
inspiraría en su fundador.
En el año 1000 se erige un pequeño castillo, de forma octo-
gonal, en torno a un patio interior. Los fosos desaparecen en
el s. XVI. La capilla, situada en el corazón del recinto fortifi-
cado, se construye sobre los restos de la mazmorra en el s.
XIX. Un personaje de destino ilustre, Bruno de Eguisheim,
nace el 21 de junio de 1002 en este castillo. Se le consagra
esta capilla, dado que se convierte en papa con el nombre
de León IX (1049-1054).
7 El anfitrión de la capilla
pueblo
El alma que anima nuestra ciudad, y más en concreto esta
capilla, es la de Bruno de Eguisheim, entronizado papa el 12
de febrero de 1049 en Roma, con el nombre de León IX. Du-
rante los 5 años de su pontificado fue a menudo viajero, di-
plomático y conciliador, recorriendo Europa en búsqueda de
la paz entre los cristianos. Fue reformador y se comprometió
con el enderezamiento de la Iglesia. Se posicionó especial-
mente contra el matrimonio de los sacerdotes. Rebosante de
contrastes y policromías, esta capilla es heteróclita. Su nave
inmortaliza la vida de León IX. ¡Simplemente adéntrese en
ella!
8 Las vírgenes de Eguisheim
Al pie de nuestro campanario del s. XIII se encuentra la en-
trada de la iglesia destruida en 1807. Tras estas puertas de
oculta en la penumbra una estatua rara pero discreta: una
Virgen abridera del s. XIV, en madera policromada.
El tímpano del porche interior ilustra la parábola de las vír-
genes sabias y de las vírgenes necias. Bajo la mirada de Cristo,
las vírgenes indisciplinadas sostienen negligentemente sus
lámparas hacia abajo, privándose de la luz que conduce a
Dios, mientras que las vírgenes sabias, en orden, iluminan
decididamente su camino hacia el Paraíso.
9 Les “cours dîmères” (Las colecturías)
Estas colecturías o granjas agrícolas son propiedad de
nobles y, especialmente, de abadías poderosas en posesión
de grandes tierras y viñedos. Son lugar de venta, compra,
intercambio, medición, recaudación de impuestos y de ges-
tión de producciones, especialmente procedentes de la viña,
así como de los campos de cereal y de los bosques. La cali-
dad y la reputación de los vinos de Eguisheim no son ajenas
illustrations : Caroline Koehly - O. C. K. productions
al auge de estos grandes lugares de comercio. Se reagrupan
en el recinto interior de la villa, para protegerse de los pilla-
jes. Veinte en total en el s. XVII, en una pequeña aldea como
Eguisheim, demuestran la importante proyección de la loca-
lidad en toda Alsacia y más allá de sus fronteras desde hace
casi 1000 años. Adéntrese en el círculo
de Eguisheim
Alsacia
Oficina de turismo : info@ot-eguisheim.fr
+33 (0)3 89 23 40 33 www.ot-eguisheim.fr
 1 Los colores de Eguisheim
Nuestro recorrido D Le pigeonnier (Inicio del recorrido) Nuestra casa alsaciana típica se caracteriza por su planta
1 Los colores de Eguisheim
de descubrimiento 2 Eguisheim y su círculo
baja en piedra, destinada a sostener la estructura de madera.
Hasta el s. XVI, el entramado es sobrio y la madera se protege
3 Las puertas del pueblo con hollín o con un óxido de hierro rojo. Los pigmentos y
Los temas esenciales 4 Nuestros epígrafes o inscripciones colores de las fachadas son imposibles de abarcar, aunque se
de nuestro pueblo 5 Los signos en piedra impone el color adobe o el blanco encalado. Las ventanas se
6 El castillo
se han ilustrado. 7 El anfitrión de la capilla
hacen más grandes en el s. XVII, las decoraciones de madera
adornan las fachadas y los colores pastel hacen que las más
Siga las 9 etapas 8 Las vírgenes de Eguisheim afortunadas destaquen. En el s. XIX y en el s. XX el cimiento
de nuestro círculo... 9 Les “cours dîmères” (Las colecturías) cubre toda la construcción. Se convierte en una moda que
garantiza la seguridad al mismo tiempo. Pero desde hace
varias décadas, las casas vuelven estar con la madera al des-
Rue de cubierto. La llegada de la pintura y de su amplia paleta de
- Camping Colmar colores le brinda a Alsacia un ímpetu de alegría... ¡Su nueva
- Parque de cigüeñas Rue du Traminer
- sendero vitícola Ru identidad!
Rue du Rempart Nord ed
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de l’Hôpital
Rie 2 Eguisheim y su círculo
Place 4 sli
ng Oficina Nuestro pueblo es único por su forma. Es circular. En su día
de Gaulle
5 de turismo se construyó una doble fortificación siguiendo dos elipses.
El lugar no tenía realmente vocación militar y desempeñaba
Grand’Rue 3

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más bien un rol económico y financiero, realmente de primer
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comercios
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orden, al acoger numerosas y ricas colecturías que había que

y servicios Colmar
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Place du proteger. Entre las antiguas murallas, las dependencias agrí-

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Marché colas se instalan y crean una segunda vía periférica, conocida
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Château como allmend. Al final de los grandes conflictos, desde el s.

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XVI, la altura de la muralla exterior, construida como apoyo,

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8 i se ve reducida para sustentar las viviendas. Siguiendo su

Ayuntamiento
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camino pasará de nuevo por aquí, sin haberse incluso dado

D P cuenta de que Eguisheim le lleva por su recorrido circular.
Bus ¿Será que nuestro pueblo es travieso?
WC 3 Las puertas del pueblo
2
Inicio del
Nuestro pueblo conserva las huellas de sus dos entradas for-
recorrido
tificadas. Una se dirige hacia los cerros para acceder al viñe-
1
Rue du Rempart Sud Hacia do. La reputación de su terroir está en el origen mismo de la
Mulhouse creación de la aldea. El vino tiene un rol económico prepon-
Belfort derante en Eguisheim desde la presencia celta. La segunda
Espacio cultural Rue du Muscat
P entrada está orientada hacia la planicie y su importante ruta
« les Marronniers »
de comerciantes, antiguamente trazada por la calzada roma-
na. Eguisheim, en todo momento, ocupará un lugar central
en este eje económico entre el sur y el norte, determinado
Eguisheim por el Rin. El juego de murallas, tan particular en nuestro
pueblo, necesitaba una doble abertura para ordenar las
entradas y controlar los impuestos. Hablamos de 4 puertas
que orquestarían las entradas y salidas del pueblo hasta que
fueron destruidas en el s. XIX.