D. Romano Historia Romana

ROSA ODENA ROMERO DERECHO ROMANO
DERECHO ROMANO
HISTORIA
ROMANA
ROSA ODENA ROMERO

1 GRADO DERECHO
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TEMA 0
INTRODUCCIÓN DERECHO
ROMANO
El ser humano es un “animal social”, como decía Aristóteles, y precisamente para vivir en
sociedad necesita del Derecho. Un conocido silogismo de origen romanístico así lo expresa:
Ubi homo, ibi societas. Ubi societas ibi ius. Ergo, ubi homo, ibi ius: “Donde se halla el
hombre allí hay una sociedad. Donde hay una sociedad allí hay Derecho. Luego, donde se
halla el hombre, allí hay Derecho”.
Donde esté un ser humano allí encontraremos la sociedad, porque la tendencia natural del
individuo es vivir en sociedad; Donde hay una sociedad siempre hay una organización a
través de ciertas normas o derechos, por tanto siempre va a haber algo a lo que se sometan
todos por respeto, que consideren que es correcto
DEFINICIÓN DERECHO: (Definición del profesor) Es el conjunto de normas jurídicas

que regulan la sociedad buscando su felicidad, individual y colectivamente, y tiene
mecanismos de sanción para aquellos que las incumplen. El derecho se puede ver desde dos
perspectivas:
- El derecho como institución: Refleja la manera a través de la cual una sociedad
se organiza, por lo tanto tiene una perspectiva institucional.
- El derecho es objetivo: Se establece como conjunto de normas a las que se deben
someter los individuos que conforman esa sociedad.
El término latino al que traduce sustancialmente nuestra palabra “derecho” es ius,

independientemente de la lengua en la que se hable. Con el término ius los romanos
designaban genéricamente la valoración positiva de una determinada situación o
comportamiento humano en relación con el orden social. Se trata de la tan icónica como
célebre definición del jurista Celso: Ius est ars boni et aequi: “El derecho es la técnica de lo
bueno y de lo equitativo”.
DEFINICIÓN DE DERECHO ROMANO: Es el conjunto de normas por las cuales se

rigieron los romanos a través de toda su historia (14 siglos), hecho histórico que comienza a
mitad del S. VIII a.C y acaba en el S. VI d.C. Fue un modelo y referente para los pueblos de
los siglos posteriores, por lo tanto es la experiencia jurídica de roma, es decir, como se
organizó jurídicamente la sociedad. Se puede ver también como el conjunto de libros Corpus
Iuris Civilis. Se identifica también con una “ciencia” que con unos métodos y a partir de unas
determinadas fuentes estudia el derecho romano en su contexto histórico y en su pervivencia
en ordenamientos jurídicos. Por último, se identifica con un lenguaje jurídico, una especie
de lengua común propia de los juristas de los Estados con ordenamientos jurídicos de raices
romanicas.
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El derecho romano es la base de los ordenamientos jurídicos actuales del

mundo occidental. Este derecho ha evolucionado y se ha adaptado a los cambios que
presenta la sociedad. Constituye un elemento importante para el conocimiento y mejor
comprensión del derecho privado y del ordenamiento jurídico en general.
Dentro del derecho romano se hallan implícitos dos conceptos modernos.
➔ EL DERECHO OBJETIVO: Conjunto de normas mediante las cuales se organiza

una sociedad y sus instituciones y se resuelven los diferentes conflictos de intereses.
Se trata entonces del derecho que se concibe primariamente desde la perspectiva
normativista. Las normas que lo constituyen son las normas jurídicas, rigen la
conducta de las personas en sus relaciones sociales y son controladas por el estado
mediante sanciones. Para ser jurídica debe ser racional, es decir, orientada al bien
común y a un determinado ideal de justicia general (dirigido de forma colectiva y no
individual); debe ser abstracta, es decir, ha de regular supuestos abstractamente
considerados (no concretos y determinados); ha de ser imperativa, es decir, debe
contener un mandato o prohibición; ha de ser coactiva.
➔ EL DERECHO SUBJETIVO: Es la posibilidad que tiene una persona de realizar

un comportamiento determinado sin que otra persona pueda impedirlo lícitamente.
Es el derecho como facultad o prerrogativa que le da a una persona la posibilidad de
hacer valer una pretensión o de imponer algo a otra (o otras). Por lo tanto, implica un
deber jurídico, ya que para lo que una persona es facultad (poder) para la otra es
límite (sumisión).
Finalmente, el mejor colofón a la cuestión del concepto de derecho romano lo constituyen,

sin duda, las definiciones de “jurisprudencia” y de “justicia” de Ulpiano, las cuales fueron
recogidas en el Digesto de Justiniano:
Iuris prudentia est divinarum atque humanarum rerum notitia, iusti atque iniusti scientia:
“LA JURISPRUDENCIA ES EL CONOCIMIENTO DE LAS COSAS DIVINAS Y HUMANAS,
LA CIENCIA DE LO JUSTO E INJUSTO”. La jurisprudencia es el conocimiento del Derecho,
la sabiduría práctica y previsora del jurista mediante la cual es capaz de discernir qué se
ajusta al ius y qué lo contradice.
La justicia tiene doble dimensión. Lo justo es todo aquello que está recogido en el
ordenamiento jurídico, es decir, todo aquello que es legal. No es lo mismo cuando nos
referimos al ideal de justicia, es aquello que creemos justo o no.
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TEMA 1
LA MONARQUÍA ROMANA
La estructura constitucional de la primitiva organización política de Roma fue la monarquía.
Esta comprende desde 753 a.C - 509 a.C.
Se distinguen dos fases dentro de esta etapa:
- La monarquía latina (S. VIII - VII): Los reyes de esta estirpe fueron Rómulo,
Numa Pompilio, Tulio Hostilio y Anco Marcio.
- La monarquía etrusca(S. VI): Los reyes de esta estirpe fueron Tarquinio Prisco,
Servio Tulio y Tarquinio, el soberbio.
ÓRGANOS DE GOBIERNO
REY
Es el jefe estable de la comunidad y el titular de un poder unitario. Dicta disposiciones,
conocidas como leges regias (costumbres y cuestiones religiosas). Era el jefe militar del
ejército cívico. Tiene el deber de procurar al pueblo unas buenas relaciones con los dioses
(pax deorum). Ejerce la represión criminal de las causas más graves.
SENADO
Está integrado por los patres familias y tiene funciones meramente consultivas del rey.
PUEBLO
Es el conjunto de ciudadanos que participan en las asambleas, denominadas compita
curiata, distribuidas en 30 curias, diez curias por cada una de las tres tribus (RAMNES,
TITIES Y LUCERES) en las que se divide toda la población.
➔ ASAMBLEAS POPULARES: Órganos de gobierno que reflejaban la representación

del pueblo romano y consistían en ciudadanos varones y libres, existiendo pues una
plena parificación de todos ellos en los derechos políticos del mismo modo que la hay
en las cargas, como el servicio militar.
➔ COLEGIOS SACERDOTALES: Órganos de gobierno con un enfoque principalmente
religioso. Desempeñaban un papel crucial en la administración de los aspectos
religiosos del Estado. Aunque su función principal era de carácter religioso, los
sacerdotes también ejercían influencia en asuntos políticos, asesorando a líderes
sobre auspicios divinos y preservando la cohesión social mediante la transmisión de
conocimientos rituales de generación en generación.
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DIVISIÓN SOCIAL
PATRICIOS: Forman parte del estamento social más alto (clase alta y aristocracia). Se les
asocia con aquellos que acompañaron a Rómulo en la fundación de Roma. Tienen toda clase
de privilegios y ocuparán los cargos de mayor relevancia política y social.
PLEBEYOS: Eran la mayoría de la población romana. Son aquellos que no descienden de

las familias que según la mitología fundaron Roma. Son libres, pero sus derechos están
limitados.
LIBERTOS: Eran originariamente esclavos, pero pudieron comprar su libertad o que esta
se les fuese concedida por sus comportamientos. Una vez conseguida la libertad, era habitual
que pasaran a considerarse clientes de los que fueron sus dueños.
CLIENTES: Grupo de individuos libres que se sometían voluntariamente a la autoridad de

una determinada familia llegando a formar parte de ésta. El “cliente” dependía
económicamente del jefe de la familia. No podía desobedecer y estaba ligado a él por una
cuestión de lealtad y confianza mutua.
ESCLAVOS: No se les consideraba ciudadanos, es más, son considerados objetos. En su

mayoría fueron personas que o bien se vieron privadas de su libertad y condición de
ciudadano o fueron capturadas en contiendas militares.
➔ La sociedad romana se dividía en TRES TRIBUS:

LOS RAMNENSES, LOS TITIENSES Y LOS LÚCERES.
Las tribus eran divisiones geográficas y organizativas utilizadas principalmente con fines
militares y censales, por ejemplo, los ciudadanos eran reclutados para el ejército en función
de su tribu y curia de origen. Cada tribu estaba compuesta por diez curias, lo que resultaba
un total de treinta curias en Roma.
FUENTES DEL DERECHO ROMANO EN LA

ÉPOCA MONÁRQUICA
LEGES REGIAE - LEYES REALES
Las "leges regiae" eran una fuente primordial del derecho, refiriéndose a las leyes emanadas
directamente del rey. Estas leyes, atribuidas al poder real, desempeñaban un papel
fundamental en la estructura jurídica y política de Roma. Emitidas por el monarca, se
consideraban expresiones de la voluntad divina y tenían un carácter sagrado. Las "leges
regiae" abarcaban diversos aspectos, desde cuestiones religiosas hasta asuntos civiles y
penales, y su aplicación contribuía a la organización y regulación de la sociedad romana. Su
existencia y su influencia en la configuración del derecho romano durante la monarquía son
reconocidas como un componente esencial en el desarrollo del sistema legal romano.
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MORES MAIORUM - COSTUMBRES DE LOS ANTEPASADOS

Los "Mores maiorum" representaban una fuente vital del derecho romano, refiriéndose a las
costumbres y tradiciones ancestrales que guiaban la conducta y las normas sociales. Estos
principios, derivados de las prácticas y valores transmitidos por generaciones anteriores,
ejercían una poderosa influencia en la formación del derecho y la moral en la sociedad
romana. Aunque no eran leyes escritas, los "Mores maiorum" moldeaban las interacciones
sociales, las relaciones familiares y los deberes cívicos. Su observancia era esencial para la
cohesión social y la estabilidad, contribuyendo significativamente a la creación de normas y
expectativas compartidas en la comunidad. A medida que Roma evolucionó hacia la
República, estos valores continuaron desempeñando un papel crucial en la construcción del
derecho consuetudinario romano, mostrando la arraigada importancia de las costumbres
ancestrales en la estructura legal y ética de la antigua Roma.
Estas dos fuentes proporcionaban la base para la aplicación del derecho en la

antigua Roma durante la monarquía.
LA MUERTE DE LUCRECIA Y EL COMIENZO DE

LA RES PUBLICA ROMANA
Lucrecia es una mujer patricia hija de una importante familia, estaba casada con Tarquino
Colatino quien a la postre sería el primer Cónsul de Roma. La descripción que se hace de
Lucrecia es de una mujer hermosa y honesta que vendría a encarnar todas las virtudes
romanas. Aprovechando la ausencia de Colatino, Tarquino Sexto, hijo del Rey Tarquino el
Soberbio, entró en la morada de Lucrecia y la violó. No pudiendo Lucrecia resistir la
vergüenza por este hecho, después de contar lo sucedido tanto a su marido como a su padre,
decide suicidarse. El marido de Lucrecia, Tarquino Colatino, y un amigo de este, Junio
Bruto, cuentan lo sucedido al pueblo romano mientras llevan consigo el cuerpo de Lucrecia.
Ante tal atrocidad, el pueblo romano decide rebelarse y desterrar a toda la familia de
Tarquino el Soberbio de Roma, lo que supondrá a la postre el inicio de la RES PUBLICA.
Más allá del Mito de Lucrecia, la caída de la Monarquía Romana principalmente se explica
por la manera despótica de gobernar de los últimos Reyes de Roma que rompieron el
equilibrio social existente.
No podemos perder de vista que la mayoría de las fuentes que tenemos sobre la época
monárquica son de siglos muy posteriores y a veces contradictorias, mezclándose mito con
realidad en demasiadas ocasiones.
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TEMA 2
LA RES PUBLICA
La República Romano nace como un nuevo sistema de organización política que buscará
fundamentalmente volver a un equilibrio de poder. Pese a que el periodo republicano fue
convulso, se trata del periodo histórico de mayor duración. En concreto, la República
Romana comenzará en el año 509 a.C y acabará con el comienzo del Principado, año 27 a.C.
No obstante, no estará exento de corruptelas y de tensiones entre patricios y plebeyos.
Uno de los principales problemas de la Monarquía era la concentración de poderes en una
sola persona, es por eso que en esta época se crearán lo que se denominará “magistraturas”
LAS MAGISTRATURAS
Las magistraturas representaban las distintas funciones públicas y políticas desempeñadas
por ciudadanos destacados. Estas funciones eran esenciales para el funcionamiento de la
república romana, ya que proporcionaban un equilibrio de poderes y aseguraban que ningún
individuo acumulara un excesivo control sobre el Estado. El sistema de magistraturas
reflejaba los principios fundamentales de la república, donde el gobierno era ejercido por
representantes elegidos por el pueblo y se buscaba evitar la concentración de poder en
manos de un solo individuo.
Cada una de las magistraturas se encargará de desempeñar un poder distinto. Los

magistrados, especialmente el Pretor, serán los encargados de elaborar lo que se denominará
como “IUS HONORARIUM”, que no es otra cosa que complementar, reinterpretar y adaptar
el IUS CIVILE / XII TABLAS.
➔ CARACTERÍSTICAS DE LAS MAGISTRATURAS
TEMPORALIDAD: Serán de duración anual, a excepción de la Censura, la dictadura y el

magister equitum.
COLEGIALIDAD: Los magistrados no cobraban por el desempeño de su cargo.
ELECTIVIDAD: Los magistrados serán elegidos por los comicios romanos.
RESPONSABILIDAD: Una vez se llegue al fin de la magistratura, el magistrado deberá

rendir cuentas ante el Senado de sus actuaciones.
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➔ TIPOS DE MAGISTRATURAS
CÓNSUL: Ostentaba el poder político y el poder militar (509 a.C). Los dos primeros
Cónsules serán Tarquino Colatino y Junio Bruto.
PRETOR: (Se remonta al año 367 a.C) Tiene facultades de gobierno, pero su competencia
más importante será la de la justicia. En el año 242 a.C y ante el crecimiento de Roma, se
creará la figura del PRETOR PEREGRINO, encargado de dirimir los asuntos jurídicos entre
los ciudadanos romanos y los extranjeros. Nacimiento IUS GENTIUM
CENSOR: (Se remonta al año 443 a.C) Su función será elaborar una lista de los ciudadanos
romanos, la composición de las familias, fortunas, obligaciones, etc. Los ciudadanos serán
clasificados de acuerdo con criterios económicos. También supervisará la moral pública.
CUESTOR: Se encargarán de auxiliar a los Cónsules fundamentalmente en materia de

administración financiera y del Tesoro Público. 447.a.C
EDILES: Encargados sobre todo de la organización de los juegos y festividades, tendrán

también cierto papel en lo concerniente a la resolución de litigios que tengan su origen en las
ventas y transacciones que se llevaban a cabo en los mercados.
TRIBUNO DE LA PLEBE: Fue junto a la de los Ediles la magistratura más antigua de la

República Romana. Su origen se remonta a la rebelión de la plebe del año 494. a.C.
Fundamentalmente se encargarán de defender los intereses de los plebeyos.
➔ MAGISTRATURAS EXTRAORDINARIAS
A diferencia de lo que hemos visto, habrá momentos en los que por circunstancias
excepcionales será necesario nombrar unas magistraturas para que asuman el poder
absoluto. Entre las más importantes podemos citar tres:
DICTADOR: Era una magistratura unipersonal que se empleaba en situaciones

excepcionales que aconsejaban una concentración de poder. Dependiendo de los motivos de
su nombramiento podría denominarse, dictator optima lege creatus (dictador creado bajo la
mejor ley), cuando se pretendía dar respuesta a una acción bélica, o dictator imminuto iure
creatus (dictador creado con la ley disminuida), en caso de celebraciones o reuniones por las
cuales la ciudad podía quedar desprotegida. Esta figura fue empleada en muchas ocasiones,
ya que la República no consiguió frenar las tensiones entre patricios y plebeyos.
MAGISTER EQUITUM: Era el jefe de caballería y lugarteniente del dictador, el cual

cesaba cuando lo hacía el otro.
DECENVIROS: Fueron los diez magistrados (legisladores) que elaboraron las XII Tablas.
Estas se elaboraron alrededor del año 451 a.C. con el propósito de redactar leyes que fueran
conocidas y accesibles para todos los ciudadanos romanos. (Importante recordar el MITO
DE VIRGINIA).
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MITO DE VIRGINIA
En el contexto del conflicto entre los plebeyos y los patricios en la antigua Roma, se cuenta
el mito de Virginia, que destaca los abusos de poder por parte de los decenviros, un grupo
de diez magistrados que redactaron las XII Tablas, un código legal fundamental. Uno de
los decenviros, Apio Claudio, desempeñó un papel crucial en este mito.
Según la leyenda, Virginius, el padre de Virginia, era un centurión (oficial militar) romano.
Apio Claudio, enamorado de Virginia, intentó tomarla por la fuerza. Para evitar que Apio
la secuestrara, Virginius, desesperado, tomó la decisión trágica de matar a su propia hija
para protegerla de la vergüenza y el abuso.
Este acto extremo provocó una revuelta entre los romanos, quienes se levantaron contra
los decenviros y su tiranía. La injusticia y la tragedia asociadas con el caso de Virginia
jugaron un papel crucial en la caída de los decenviros y en la restauración de las
instituciones republicanas en Roma. Este evento marcó un hito en la lucha por la igualdad
y la protección de los derechos de los ciudadanos en la historia romana.
La tradición histórica y legendaria sostiene que la tensión entre las clases sociales y la
necesidad de leyes claras llevaron a la creación de este grupo especial de legisladores. Los
decenviros fueron investidos con poderes extraordinarios y, durante su mandato,
suprimieron temporalmente las funciones de los demás magistrados tradicionales. Sin
embargo, durante su gobierno, los decenviros abusaron de su autoridad, lo que llevó a
eventos trágicos, como el mencionado mito de Virginia, que contribuyó a la caída de su
régimen. La población se rebeló contra sus acciones, y la tradición sostiene que la opresión
y la injusticia perpetradas por los decenviros condujeron a la restauración de las
instituciones republicanas tradicionales y al final de su breve periodo de gobierno en el
año 449 a.C.
EL SENADO
El Senado sufre un gran cambio pasando de ser un órgano meramente consultivo a tener
unas funciones concretas sin estar bajo la dependencia de nadie. Sus miembros al principio
serán sólo patricios, pero más adelante se irán incorporando plebeyos.
➔ FUNCIONES DEL SENADO:

GENERALES: La dirección política y de control del resto de órganos.
POLÍTICAS INTERREGNUM: Durante la salida de los cónsules y elección de sus
sucesores.
RELIGIOSAS: Autorización de los actos de culto y aprobación de la construcción de
Templos.
MILITARES: Control e inspección de las operaciones bélicas.
POLÍTICA EXTERIOR: Recepción y envío de embajadas, autorización de tratados, etc.
LEGISLATIVAS: Discusión y aprobación de las leyes propuestas por los magistrados.
JUDICIALES: Sólo en casos excepcionales.
FINANCIERAS: Vigilancia del gasto público.
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LAS ASAMBLEAS POPULARES

➔ COMICIOS CURIADOS:
Es la asamblea por la cual se establece una división de la población conforme al origen
gentilicio (tribu/clan) de los ciudadanos (Titienses, Ramneses y Luceres).
➔ COMICIOS CENTURIADOS:
Según la tradición fueron creados por el Rey Servio Tulio. No obstante, lo más probable es
que aparecieran en época republicana. Suponía una división de la sociedad dependiendo de
la riqueza de cada uno de los ciudadanos romanos.
FUNCIONES:
ELECTORALES- Elección de Cónsules, Pretores y Censores.
JUDICIALES- Conocimiento de la provocatio ad populum (derecho de apelación al
pueblo).
LEGISLATIVAS- Aprobación de las leyes propuestas por los magistrados. Las centurias
más ricas tenían un papel predominante, reflejando la influencia de la aristocracia en la toma
de decisiones (influencia de la riqueza en el “proceso democrático”)
➔ COMICIOS TRIBUTOS:
De cierta creación republicana, se basaban en la distribución de los ciudadanos según un
criterio territorial no gentilicio.
FUNCIONES
ELECTORALES- Elección de ediles y cuestores. (magistrados de menor rango que los
elegidos por los comicios centuriados)
JUDICIALES- Conocimiento de la provocatio ad populum en caso de multas superiores a
3020 ases.
LEGISLATIVAS- Aprobación de leyes que no eran exclusivas de los Comicios Centuriados.
➔ CONCILIOS PLEBEYOS:
Eran las reuniones de plebeyos donde se aprobaba la elección del Tribuno de la Plebe, ciertos
cargos y magistrados plebeyos, así como donde se votaban los plebiscitos (resoluciones
legislativas que principalmente afectaban a la plebe).

ÉPOCA REPUBLICANA
LA IURISPRUDENTIA:
Entendida como las respuestas de los juristas o prudentes a una situación determinada.
LA LEY:
Lo que el pueblo ordena y establece. En este sentido las leyes pueden ser:
➔ PRIVADAS- Provienen de la voluntad de una persona y afectan a un pequeño
círculo de personas.
➔ PÚBLICAS- Son aquellas que provienen de una disposición de un magistrado.
Podemos distinguir entre lex rogata (ley propuesta y votada por el pueblo) y lex data
(ley dada por un magistrado sin intervención popular).
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LOS SENADOCONSULTOS: (Dudoso)

Son las opiniones del Senado. Para la mayoría de la doctrina el senadoconsulto no tendrá en
esta época fuerza de ley.
LOS PLEBISCITOS:
Son las decisiones de la Asamblea de la Plebe. Tenían fuerza de ley únicamente para la plebe.
No obstante, con la Lex Hortensia del año 286 a.C, vinculan a todos los ciudadanos romanos.
LOS EDICTOS DE LOS MAGISTRADOS:

Especialmente el edicto del Pretor como fuente viva del Derecho que permitirá suplir,
enmendar y corroborar el derecho civil. Lex Aebutia de formulis 150 a. C hasta el 138 d.C.
“Edicto perpetuo.”
En el contexto del derecho romano, un "EDICTO" se refiere a una declaración o

pronunciamiento oficial emitido por un magistrado, especialmente por un pretor. El
edicto del pretor era una fuente importante de derecho, ya que proporcionaba directrices y
reglas para la administración de justicia durante su año de mandato.
La LEX AEBUTIA DE FORMULIS, promulgada en el año 150 a.C., introdujo
importantes cambios en el sistema judicial romano. Una de las contribuciones más
destacadas de la Lex Aebutia fue la creación del "EDICTO PERPETUO". Este edicto,
establecido por el pretor urbano Salvio Juliano, buscaba ofrecer consistencia y estabilidad
al proporcionar un conjunto fijo de principios y reglas jurídicas que serían válidos año tras
año. El Edicto perpetuo fue diseñado para ser más predecible y menos sujeto a cambios
arbitrarios, brindando así una mayor seguridad jurídica en la administración de la justicia
romana. Su aplicación se extendió hasta el año 138 d.C.
CAÍDA DE LA REPÚBLICA ROMANA

Tal como hemos avanzado, el sistema republicano no supondrá el fin de las tensiones entre
Patricios y Plebeyos. Al contrario, además de los conflictos bélicos del exterior, Roma sufrirá
continuas luchas internas para hacerse con el poder, así como constantes revueltas por parte
de plebeyos y esclavos, especialmente en el S. I a.C
CAUSAS DEL DETERIORO DE LAS INSTITUCIONES REPUBLICANAS:

➔ El notable incremento del territorio perteneciente a Roma derivará en un reparto
desigual de la tierra tendente al establecimiento de un régimen latifundista.
- Un régimen latifundista es cuando una pequeña cantidad de personas posee
grandes extensiones de tierra. En el caso de Roma, este fenómeno contribuyó
a tensiones sociales, ya que mucha gente común tenía acceso limitado a la
tierra y a los recursos, mientras que unos pocos poseían vastas propiedades,
exacerbando las divisiones entre clases sociales.
➔ Las revueltas de esclavos y plebeyos.
➔ La ambición desmedida de algunos magistrados acarreará la ruptura del equilibrio de
poder pretendido.
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La sociedad romana cada vez estará más polarizada, surgiendo así DOS FACCIONES:
➔ LOS OPTIMATES- (Los mejores) Partidarios de dar más poder al Senado.

Representa la aristocracia conservadora que buscaba conservar los privilegios de la
clase alta.
➔ LOS POPULARES- Partidarios de dar más poder a las Asambleas populares.
Intereses de la plebe, reformas populares
Ante esta situación, tres de los hombres más importantes de toda Roma se unirán para
gobernarla de facto. Es lo que conocemos como TRIUNVIRATO. En total habrá dos.
PRIMER TRIUNVIRATO - 60 a.C - 53 a.C

MARCO LUCINIO CRASO: Político y militar, fue uno de los hombres más ricos de Roma.
Fue el encargado de sofocar la revuelta de los esclavos promovida por Espartaco.
CNEO POMPEYO: Político y militar que se destacó por sofocar junto con Craso la rebelión
de esclavos, así como lideró la lucha contra los piratas.
CAYO JULIO CÉSAR: Político y militar, supo ganarse el favor del pueblo al defender sus
reivindicaciones.
➔ ASCENSO Y CAIDA DE JULIO CÉSAR:
El Triunvirato fue una forma de Gobierno oficiosa, no oficial (sin base legal). En otras
palabras, no fue un órgano colegiado o magistratura aprobado. Cada miembro del
Triunvirato contaba con sus propias ideas y ambiciones personales.
Con la muerte Craso en su intento de invasión de Mesopotamia, César y Pompeyo se

disputarán el gobierno de Roma. César ya era querido por la plebe y lo será más con la
conquista de las Galias. En cambio, Pompeyo, se convertirá en defensor de los intereses de
los optimates (aristocracia). En el año 52 a.C Pompeyo será nombrado por el Senado Cónsul
sine collega (sin colega), es decir, Pompeyo asumió el cargo de cónsul sin tener otro cónsul
que compartiera la posición. Desafiando la autoridad del Senado (al llevar sus tropas
armadas dentro del territorio romano), César en el año 49 a.C. cruzó el río Rubicón (Alea
iacta est) y derrocó a Pompeyo. (Segunda Guerra Civil)
Ante el inmenso apoyo popular, el Senado trató de legitimar la victoria de César

nombrándole Dictador en el año 46 a.C. Se trataba de un poder extraordinario para
estabilizar la República, no obstante, César no querrá devolver los poderes que se le habían
otorgado, incluso tratará de autoproclamarse Rey/Emperador. Dicho acto propició su
asesinato (idus de marzo). Año 44.a.C. para evitar un régimen autocrático. Pero esto solo
generó más tensiones.
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SEGUNDO TRIUNVIRATO - 43 a.C - 38 a.C

MARCO ANTONIO: Político y militar, fue el magister equitum de César (jefe de caballería
bajo el mando de César). Tras el magnicidio (asesinato de una persona de gran importancia),
concedió una amnistía a los asesinos de César y devolvió el poder a la República.
MARCO EMILIO LÉPIDO: Político y militar descendiente de una de las familias patricias
más importantes.
CAYO OCTAVIO AUGUSTO: Político y militar, e hijo adoptivo de Julio César, fue
nombrado por éste en su testamento como su sucesor. Fue sin duda el más talentoso de los
tres.
➔ ASCENSO DE AUGUSTO Y FÍN DE LA REPÚBLICA ROMANA
El segundo Triunvirato fue una forma de Gobierno pública nombrada a la Lex Titia. Se
estableció una duración del Triunvirato de cinco años.
Cada miembro del Triunvirato tuvo el control de una parte del territorio romano. Marco
Antonio: la Galia; Lépido: Hispania; Octavio: África y parte de Italia. Los tres llevaron a
cabo asesinatos masivos contra los que consideraban contrarios a los intereses de Roma.
Los asesinos de César, pese a la amnistía de Marco Antonio, finalmente fueron perseguidos.
(Tercera Guerra Civil)
➔ Marco Antonio comenzó a desatender las funciones que le fueron encomendadas.

Casado con la hermana de Augusto, la abandonó estando embarazada para vivir su
romance con Cleopatra, lo cual desató, entre otras causas, la cólera de Augusto, que lo
declaró enemigo de Roma.
➔ Lépido, ante su irrelevancia, fue obligado a renunciar a su cargo.
➔ Augusto cargó contra el ejército de Marco Antonio (Cuarta Guerra Civil). Siendo
irremediable la victoria de Augusto, Marco Antonio y Cleopatra se suicidaron.
Una vez restaurada la paz, Augusto devolvió los poderes excepcionales que le fueron
concedidos restituyendo el sistema republicano. Ahora bien, lo cierto es que el Senado
revestirá a Augusto de todo poder siendo considerado Príncipe “Princeps/primer
ciudadano”, lo que a la postre significó la concentración del poder en una sola persona,
Augusto, y en la instauración del Imperio Romano.
A su muerte, Augusto nombrará como sucesor de su cargo a su hijo adoptivo Tiberio.
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TEMA 3
EL PRINCIPADO Y EL DOMINIO
ROMANO
Principado Romano iniciado con Augusto y por consecuencia la época imperial suele
dividirse en dos etapas:
PRINCIPADO- Desde el año 27 a.C hasta el 284 d.C. - Pasando por la crisis del s. III d.C (
235 d.C a 284 d.C.)
DOMINADO- Comenzará con Diocleciano y será una fase despótica del imperio. En líneas
generales, no habrá un cambio de régimen como tal, pero en esta última etapa será el
emperador quien ostente todo el poder.
EMPERADOR:
Será la persona sobre la cual se concentren casi todas y de manera prácticamente absoluta
las atribuciones ejecutivas, judiciales, militares y religiosas.
MAGISTRATURAS:
No desaparecerán de la sociedad romana pero sus funciones se verán muy mermadas. En la
práctica y salvo algunos casos, se convertirán en meros títulos honoríficos. Prueba de su poca
relevancia es el nombramiento por parte de Calígula, emperador perteneciente a la dinastía
Julio-Claudia, de su caballo Incitatus como Cónsul.
SENADO:
Vuelve a sufrir un cambio pasando de ser un órgano meramente consultivo a ser un órgano
con potestad legislativa en detrimento de las asambleas populares (disminución de su
influencia), si bien de facto éstas no quedaron despojadas de esta potestad. El
senadoconsulto sin ningún tipo de duda tendrá rango de ley.
● Gayo- Instituciones 1 - Senadoconsulto es lo que el senado ordena y establece. Los
senadoconsultos tienen fuerza de ley, por más que algunos lo hayan puesto en duda.
ASAMBLEAS POPULARES:
No desaparecerán de la sociedad romana pero el peso de la elaboración de la legislación
recaerá sobre el Senado. A pesar de que en una primera época Augusto mantuvo y amplió su
producción legislativa, poco a poco la tarea legislativa de las Asambleas Populares la asumirá
el Senado.
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ÉPOCA IMPERIAL
LA IURISPRUDENTIA
Entendida como las respuestas de los juristas o prudentes a una situación determinada va a
sufrir grandes cambios. Desde el S.I a.C nacerán dos escuelas, los proculeyanos y los
sabinianos. Ambas escuelas se originaron a partir de la enemistad entre Antistio Labeón
(proculeyano) y Ateyo Capitón (sabiniano), que eran unos juristas reconocidos.
De tendencia más conservadora, los sabinianos abogaron por una interpretación más formal
y rigorista del Derecho (aplicación más estricta y literal de las leyes) ganándose el favor del
emperador. En cambio, los proculeyanos fueron más propensos a adaptar el Derecho a la
realidad jurídica del momento (interpretación más flexible y equitativa).
IUS PUBLICE RESPONDENDI EX AUCTORITATE PRINCIPIS (derecho de

responder públicamente con autoridad del príncipe) o IUS RESPONDENDI (derecho de
responder) - Es un privilegio que creará Augusto y que otorgará a ciertos juristas. En este
sentido, las respuestas que den dichos juristas a los problemas jurídicos que se le planteen
tendrán la autoridad del emperador.
La producción literaria de los juristas será:

LAS REPONSA- Son las respuestas a consultas jurídicas de casos reales.
LAS QUAESTIONES- Colección de casos prácticos, reales o ficticios.
DIGESTA- Tratamiento de cuestiones de Ius Civile y Ius Praetorium (derecho pretorio).
LIBRI DE: Monografías de derecho.
LIBRI AD: Comentarios a obras jurisprudenciales.
LOS SENADOCONSULTOS
Son las opiniones del Senado o lo que el Senado ordena y establece. Tal y como hemos visto,
en esta época no habrá duda sobre el alcance y efectos de los senadoconsultos. A partir de
Adriano, el senadoconsulto se pervirtió y se transformó en la mera aprobación de la Oratio
Principis.
LAS CONSTITUCIONES IMPERIALES

Provenientes del emperador las podemos dividir en:
EDICTOS- Disposiciones de carácter general.
DECRETOS- Sentencias sobre casos que le competen al príncipe.
MANDATOS- Órdenes y directrices dadas por el príncipe.
RESCRIPTOS- Respuestas del emperador a cuestiones jurídicas planteadas.
EPISTULAE- Respuestas dadas por el emperador a jueces o cargos públicos respecto de su
cargo o respecto a un litigio en curso.
15
EDICTO DEL PRETOR / EDICTO PERPETUO

La concentración de todos los poderes en el emperador vació de contenido las magistraturas
romanas no siendo la del Pretor una excepción. Así las cosas, el emperador Adriano mandará
“codificar” los edictos dictados por los pretores en un solo cuerpo normativo que recibirá el
nombre de Edicto Perpetuo. Dicha tarea fue encargada al eminente jurista Salvio Juliano en
el año 130. d.C y se cree que acabaría en el 138 d.C. Juliano recopiló los edictos pretorios
tanto del pretor urbano como peregrino y a partir de ese momento los pretores deberán
atenerse a este cuerpo normativo.

ÉPOCA IMPERIAL
CÓDIGO GREGORIANO: Datado a finales del s.III d.C fue una compilación privada de
leyes por parte de un autor desconocido.
CÓDIGO HERMOGENIANO: Datado a finales del s.III d.C fue una compilación
privada hecha por un jurista llamado Hermogeniano.
CÓDIGO TEODOSIANO: Datado en el año 438 d.C fue una compilación pública de
derecho ordenada por Teodosio II que declaró en vigor los Códigos gregoriano y
hermogeniano.
LA CAÍDA DEL IMPERIO ROMANO DE

OCCIDENTE
CAUSAS DE LA CAÍDA DEL I.R
➔ CAUSA I:
Año 476.d.C.- Durante no pocos años se ha achacado prácticamente en exclusiva la caída
del Imperio a las invasiones bárbaras y de otros pueblos sobre Roma, (Odoacro depuso al
último emperador Romano, Rómulo Augusto) No obstante, esta teoría ha sido superada
pudiendo citar entre otras las siguientes causas de la caída del Imperio:
➔ CAUSA II:
La crisis del S.III terminará con el nombramiento de Diocleciano como emperador, el cual,
en el año 293 d.C instaurará un sistema de gobierno al que se le conocerá como Tetrarquía.
Es decir, la vasta extensión del Imperio necesitará que este sea gobernado por cuatro
emperadores.
➔ CAUSA III:
Ante la magnitud del Imperio, este se verá muy limitado para poder defender todo su
territorio de forma eficaz ante las invasiones bárbaras y de otros pueblos.
➔ CAUSA IV:
El gobierno de los emperadores será despótico dando lugar a diversas insurrecciones por
parte del pueblo, así como a nuevas guerras civiles ( especialmente en el S.IV d.C).
16
➔ CAUSA V:
Situación casi permanente de crisis económica.
➔ CAUSA VI:
Importantes derrotas militares y pérdida de los territorios conquistados.
CON LA CAÍDA DEL IMPERIO ROMANO NOS REFERIMOS A LA CAÍDA DEL

IMPERIO ROMANO DE OCCIDENTE, EL IMPERIO ROMANO DE ORIENTE, O
BIZANTINO, SEGUIRÁ HASTA EL AÑO 1453 D.C.
MIENTRAS QUE EL IMPERIO

ROMANO DE OCCIDENTE
DURÓ 80 AÑOS, EL IMPERIO
BIZANTINO TUVO UNA LARGA
HISTORIA DE CASI 10 SIGLOS
HASTA 1453 QUE CAYERON EN
MANOS DE LOS TURCOS
OTOMANOS.
LA CAÍDA DEL IMPERIO ROMANO NO SUPUSO LA DESAPARICIÓN DEL

DERECHO ROMANO.
LAS COMPLICACIONES DEL DERECHO

ROMANO
CORPUS IURIS CIVILIS DE JUSTINIANO
Justiniano, Emperador de Bizancio desde el año 527 d.C hasta su muerte en el año 565,
tratará de recuperar la grandeza del antiguo Imperio Romano. En este sentido, más allá de
las campañas militares dirigidas a recuperar parte del territorio perdido, recuperará el
Derecho Romano a través de una compilación a la que se le llamará “ CORPUS IURIS
CIVILIS”.
➔ DIVISIÓN DEL CORPUS IURIS CIVILIS (PARTES):
CODEX- Dividido en doce libros, fue la primera compilación llevada a cabo que tendrá
como fin recoger las Constituciones Imperiales. (Codex Vetus / Codex repetitae
praelectionis) 529. a.C y 534 a.C
DIGESTO- Dividido en 50 libros, son las opiniones de los juristas más relevantes de los
S. I a.C a IV a.C. Tiene más de nueve mil fragmentos y fue elaborado en apenas tres años
(533. a.C)
17
LAS INSTITUCIONES- Con una doble finalidad, didáctica y normativa, fue una obra
dirigida a la juventud para el estudio del Derecho Romano. Está compuesta por cuatro libros
(533.a.C)
LAS NOVELAS- Siendo un total de 168, abarcan en su mayoría la actividad legislativa de
Justiniano. Hubo varias revisiones y colecciones. (Epítome Iuliani, Graeca y Authentica)
EL CORPUS IURIS CIVILIS SERVIRÁ COMO PIEZA ANGULAR PARA NUEVAS

COMPILACIONES JURÍDICAS BASADAS EN DERECHO ROMANO:
LA ECLOGA, EL PROCHIRON, LA EPANAGOGE , LAS BASÍLICAS, ETC.
18
TEMA 4
PERSONA Y PERSONALIDAD
PERSONA FÍSICA EN EL DERECHO CIVIL ACTUAL
CONCEPTOS BÁSICOS
NASCITURUS: El concebido no nacido.
PERSONA COMO SUJETO DE DERECHO: Será el nacimiento lo que determine la
personalidad jurídica (centro de imputación de derechos y deberes).
En nuestro ordenamiento civil, antes de la reforma efectuada por la Ley 20/2011, de 21 de
julio, del Registro civil, para ser considerado como tal se exigía:
1. Haber nacido con vida.
2. Que el feto tuviera figura humana y viviera 24 horas enteramente desprendido del
seno materno.
Posteriormente a la reforma del 2011, a efectos civiles será sujeto de derecho quien:
1. Haya nacido con vida produciéndose el entero desprendimiento del seno materno.
Todo ello sin descuidar la especial protección del concebido no nacido.
➔ REDACCIÓN ANTERIOR A LA LEY 20/2011

Art. 29: El nacimiento determina la personalidad; pero el concebido se tiene por nacido para
todos los efectos que le sean favorables, siempre que nazca con las condiciones que expresa
el artículo siguiente.
Art. 30: Para los efectos civiles, sólo se reputará nacido el feto que tuviere figura humana y
viviere veinticuatro horas enteramente desprendido del seno materno.
➔ REDACCIÓN POSTERIOR A LA LEY 20/2011

Art. 29: El nacimiento determina la personalidad; pero el concebido se tiene por nacido para
todos los efectos que le sean favorables, siempre que nazca con las condiciones que expresa
el artículo siguiente.
Art. 30: La personalidad se adquiere en el momento del nacimiento con vida, una vez
producido el entero desprendimiento del seno materno.
LA PERSONA FÍSICA
Todas las personas son sujetos de derecho. En esta línea, podemos tomar como base el Art. 1
de la DUDH de 10/12/1948 que afirma: Todos los seres humanos nacen libres e iguales en
dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse
fraternalmente los unos con los otros.
PERSONA = SUJETO DE DERECHOS
19
➔ CONSECUENCIA DE LA PERSONALIDAD JURÍDICA

No siendo las únicas, pero sí las más importantes, podemos distinguir las siguientes:
1. Capacidad Jurídica - Aptitud para ser titular de derechos y deberes.
2. Capacidad de obrar - Presupone la capacidad jurídica y poder desenvolverse en el
tráfico jurídico con validez y eficacia.
➔ REQUISITOS DE LA CAPACIDAD DE OBRAR PLENA:

1. Haber alcanzado la mayoría de edad.
2. No estar impedido para el ejercicio de derechos.
Después de la aprobación de la ley 8/2021, la distinción de capacidad

jurídica y capacidad de obrar se difumina bastante y hablaremos de
medidas de apoyo específicas. En consecuencia, la figura de la patria
potestad recaerá sobre los menores, con la tutela en caso de menores
no emancipados o en situación de desamparo, y con la curatela en caso de
mayores de edad.
TUTELA: Es la representación del menor salvo para aquellos casos que pueda representarse
por sí mismo (Emancipación)
CURATELA: La curatela es una medida formal de apoyo que se aplicará a quienes precisan
el apoyo de modo continuado, principalmente a causa de una discapacidad mental o física,
siendo estos mayores de edad.
LA EMANCIPACIÓN:
Supondrá equiparar al mayor de 16 años con el mayor de edad. No obstante, esta
equiparación no será total. (Ver art. 247 CC). Son formas de emancipación:
➔ La mayoría de edad.
➔ La concesión voluntaria. (Ver art. 241 CC)
➔ La concesión de hecho. (Ver art.243 CC)
➔ La concesión judicial a petición del menor. (Ver art.244 CC)
Art. 247. La emancipación habilita al menor para regir su persona y bienes como si fuera
mayor; pero hasta que llegue a la mayor edad no podrá el emancipado tomar dinero a
préstamo, gravar (ej: hipoteca) o enajenar (transferir la propiedad) bienes inmuebles y
establecimientos mercantiles o industriales u objetos de extraordinario valor sin
consentimiento de sus progenitores y, a falta de ambos, sin el de su defensor judicial. El
menor emancipado podrá por sí solo comparecer en juicio. Lo dispuesto en este artículo es
aplicable también al menor que hubiere obtenido judicialmente el beneficio de la mayor
edad.
Art. 241. Para que tenga lugar la emancipación por concesión de quienes ejerzan la patria
potestad, se requiere que el menor tenga dieciséis años cumplidos y que la consienta. Esta
emancipación se otorgará por escritura pública o por comparecencia ante el encargado del
Registro Civil.
Art. 243. Se reputará para todos los efectos como emancipado al hijo mayor de dieciséis años
que, con el consentimiento de los progenitores, viviere independientemente de estos. Los
progenitores podrán revocar este consentimiento.
20
Art. 244. La autoridad judicial podrá conceder la emancipación de los hijos mayores de
dieciséis años si éstos la pidieren y previa audiencia de los progenitores (oportunidad de ser
escuchados):
1. Cuando quien ejerce la patria potestad contrajere nupcias o conviviere maritalmente
con persona distinta del otro progenitor.
2. Cuando los progenitores vivieran separados.
3. Cuando concurra cualquier causa que entorpezca gravemente el ejercicio de la patria
potestad.
LA PATRIA POTESTAD:
Esta concepción de patria potestad está muy alejada de lo que se
entendía en Roma. Así, el artículo 154 del Código Civil establece: “…Los hijos e hijas no
emancipados están bajo la patria potestad de los progenitores. La patria potestad, como
responsabilidad parental, se ejercerá siempre en interés de los hijos e hijas, de acuerdo con
su personalidad, y con respeto a sus derechos, su integridad física y mental…”
➔ CAUSAS DE EXTINCIÓN DE LA PATRIA POTESTAD.
- Por la muerte o la declaración de fallecimiento de los progenitores.
- Por la emancipación y por la mayoría de edad.
- Por la adopción del hijo.
- Por resolución Judicial.
PERSONA FÍSICA EN ROMA

CONCEPTO DE PERSONA: Resulta complicado encontrar una definición como tal, pero
podemos decir que persona será todo ser humano que cumpla con los siguientes requisitos:
1. Haber nacido vivo.
2. Desprendimiento del seno materno.
3. Forma humana.
Todo ello sin descuidar la protección del concebido no nacido.
PERSONA ≠ SUJETO DE DERECHO

La división más general del derecho de las personas es esta: los hombres son libres o
esclavos. Encontrar información en internet en:
1. Gayo, Instituciones, Libro I, Título II, III. 10.:
Entre los hombres libres unos son ingenuos y otros libertinos.
2. Gayo, Instituciones, Libro I, Título II, III. 11.:
Son ingenuos los que han nacido libres, y libertinos los manumitidos de justa esclavitud
MODOS DE MANUMISIÓN (ACTO DE LIBERAR A UN ESCLAVO)

SOLEMNES
➔ PER CENSU: Se llevaba a cabo delante del censor. Era una declaración del esclavo
con el consentimiento de su dueño de libertad. Tras la Lex Manlia del 357 a.C el que
había sido dueño tenía que pagar un 5% del valor del esclavo como tributo.
➔ PER TESTAMENTUM: La forma más común para liberar al esclavo.
➔ VINDICTA: Se lleva a cabo delante del pretor. Interviene el dueño del esclavo, el
esclavo y un tercero llamado adsertor. Este último, tocaba con una vara al esclavo y
afirmaba que el esclavo era libre y el dueño callaba.
21
➔ IN ECCLESIA: Concedida por Constantino, el esclavo podía ser manumitido en

iglesia ante los sacerdotes o el obispo. Lo importante es que fuera en el templo
C.1.13.2
Este tipo de manumisiones conllevarían que el esclavo pasará a ser un hombre
libre y ciudadano romano.
FORMAS NO SOLEMNES
➔ INTER AMICOS: El dueño proclamaba la libertad del esclavo delante de un
determinado grupo de personas.
➔ PER EPISTOLAM: Se le concede al esclavo la libertad a través de una declaración
expresada por medio de una carta.
➔ PER MENSAM: Normalmente en un banquete o fiesta, se anunciaba por parte del
dueño, que el esclavo pasaba a ser libre.
Las formas no solemnes conllevarán una libertad de hecho, pero no de derecho
debiendo ser protegidos por las acciones del pretor.
PERSONAS LIBRES (INGENUAS)
Aquellas que han nacido libres. Lo importante es que nazca de mujer libre y no la
condición del hombre que fecunda a la mujer. No obstante, a partir del Derecho clásico, se
consideró libre al nacido de madre esclava si durante algún momento de la concepción fue
libre.
DIVISIÓN DE PERSONAS SEGÚN SU STATUS CIVITATIS

Los ciudadanos romanos no van a tener los mismos derechos y obligaciones per se. En este
sentido podemos distinguir entre:
➔ Optimo iure (con el mejor derecho)- Gozarán del derecho de sufragio activo y
pasivo, del derecho a comerciar, derecho a contraer matrimonio, derecho a reclamar
en juicio y derecho a hacer testamento.
➔ Civis Inminutio iure (ciudadano con disminución de derechos)- No
gozarán de los mismos derechos que los optimo iure. Normalmente se verán privados
del derecho al sufragio activo y pasivo. Un ejemplo lo tenemos en las mujeres y los
libertos.
ESTA DIFERENCIA NO IMPLICA DOS TIPOS DE CIUDADANÍA ROMANA
LA CAPACIDAD JURÍDICA:
Entendida como ser sujeto de derechos y obligaciones, no es una consecuencia de la
personalidad jurídica sino de reunir los siguientes requisitos:
1. Ser libre.
2. Ser ciudadano.
3. No estar sometido a la patria potestad (autoridad del padre), domenica potestas
(autoridad del dueño) o a la manus maritalis (autoridad del marido).
Este tipo de personas se denominarán SUI IURIS, poseían la capacidad jurídica plena, es
decir, eran capaces de ejercer sus derechos y obligaciones de manera independiente.
22
CAPACIDAD DE OBRAR
La aptitud para efectuar actos válidos en Derecho, no es una consecuencia de la capacidad
jurídica. Por consiguiente:
1. Tendrán capacidad de obrar absoluta los varones sui iuris y una capacidad de obrar
limitada a los “ alieni iuris” que serán aquellos que se encuentren bajo el derecho de
un tercero. Las mujeres hasta el Ius Liberorum (por tener tres hijos legítimos) no
tendrán una capacidad de obrar absoluta.
2. Habrá sujetos con capacidad de obrar y sin capacidad jurídica lo cual dependerá de si
son sui iuris o alieni iuris.
- INFANS - Menores de 7 años
- Alieni Iuris: No tienen capacidad de obrar.
- Sui Iuri: No tienen capacidad de obrar. Se les asignará un tutor.
- INFANS MAIOR - Mayores de 7 y menores de 14
- Alieni Iuris: No tienen capacidad de obrar.
- Sui Iuri: Tienen una capacidad de obrar muy limitada.
- PÚBERES
- Alieni Iuris: Tienen una capacidad de obrar más amplia que incluso
les permitirá tener un peculio.
- Sui Iuri: Tienen capacidad de obrar casi absoluta. A partir de los 25
años serán completamente capaces de obrar. Imposición de curador para los
varones mayores de 14 años y menores de 25 por la Lex Laetoria (191.a.C)
PROFECTICIO- Era el conjunto de bienes entregaba al hijo para su administración siendo

revocable (por el padre) y no disponible mortis causa.
ADVENTICIO-Creado por Constantino, hacía inapropiable los bienes que el hijo de familia
obtuviera por vía materna.
CASTRENSE- Era el patrimonio conseguido por “ sangre y sudor” al haberlo conseguido en
el ejercicio de una profesión militar (ej: botín, recompensas, …).
QUASI CASTRENSE- Creado por Constantino, estaba compuesto por lo ganado al servicio
de Roma.
¿QUÉ PASABA CON AQUELLAS PERSONAS QUE POR EDAD,

CIRCUNSTANCIAS PERSONALES O RAZONES DE SEXO
NECESITABAN UN COMPLEMENTO DE CAPACIDAD ?
TUTELA
La tutela suple (complementa o sustituye) la capacidad de obrar de los impúberes y las
mujeres, a las cuales les acompaña de por vida “ tutela mulierum” (tutela de las mujeres). No
obstante, gracias al Ius liberorum concedido por Augusto, siempre que la mujer libre tuviera
tres o más hijos, o las libertas cuatro o más quedarían exentas de la necesidad del tutor.
➔ D.21.1.1.- PAULO.-La tutela es, según la define Servio, la fuerza y la potestad, dadas y
permitidas por el derecho civil, sobre un individuo libre, para proteger al que por su
edad no puede defenderse espontáneamente. Lo que va a perseguir la tutela es
proteger el patrimonio del tutelado.
SUJETOS QUE PUEDEN SER TUTORES: Ciudadanos romanos libres exceptuando las
mujeres. Justiniano añadirá el requisito de ser mayor de 25 años.
23
SUJETOS QUE PUEDEN SER TUTELADOS

➔ Los impúberes
➔ Las mujeres
TIPOS DE TUTELA
➔ LEGÍTIMA- Es irrenunciable, pero es transmisible (por imposibilidad, fallecimiento,
etc). Está contemplada en las XII Tablas y recae sobre el agnado más próximo
(pariente consanguíneo más cercano por línea masculina).
➔ TESTAMENTARIA Se establece por disposición testamentaria y es posible la
renuncia.
➔ DATIVA- Nombramiento de tutor que hacía el pretor en defecto de tutor legítimo y
testamentario. Cabe la renuncia.
- Lex Atilia 210 a.C - (Permitía al pretor urbano, asistido de dos tribunos de la
plebe, nombrar tutor en Roma, a los menores impúberes y a las mujeres que
no tenían tutor legítimo o testamentario.)
MODOS DE EXTINCIÓN DE LA TUTELA

Desaparecerá por la causa que los motiva sin perjuicio de la remoción del tutor o la renuncia
de este. Son causas de extinción.
➔ La muerte.
➔ La pubertad del tutelado si es varón.
➔ La capitis deminutio (disminución del estatus civil a causa, por ejemplo, de cambios
de ciudadanía o libertad. Puede resultar más independiente, menos, idk).
➔ El Ius Liberorum en el caso de las mujeres.
LA CURATELA
Recaerá fundamentalmente sobre los sui iuris púberes varones como un complemento
asistencial de capacidad por falta de experiencia vital, así como en aquellos casos en los que
exista una patología que impida a la persona gobernarse a sí mismo o a su patrimonio. En la
mayoría de los casos no será necesario el consentimiento del curador para dar validez al acto
jurídico.
➔ LEGÍTIMA - Está contemplada en las XII Tablas y recae sobre el agnado más
próximo.
➔ TESTAMENTARIA -Se establece por disposición testamentaria y prevalecerá sobre
la legítima.
➔ DATIVA - Nombramiento del curador por parte de la autoridad pública
Los requisitos para ser curador son prácticamente los mismos que para ser tutor.
TIPOS DE CURATELA ESPECIALES:

➔ Cura furiosi: Se refiere a la curatela para aquellos que padecen una enfermedad
mental o insanía. El curador (curator) tenía la responsabilidad de cuidar y proteger los
intereses legales y financieros de la persona afectada.
➔ Cura Prodigi: Esta curatela estaba destinada a proteger a aquellos que eran
considerados pródigos, es decir, individuos que eran derrochadores o gastadores
imprudentes de su patrimonio. El curador tenía la tarea de administrar y proteger los
bienes de la persona pródiga.
24
➔ Cura Ventirs: Se refería a la curatela de los no nacidos, principalmente enfocada en

proteger los derechos de herencia y propiedad de un feto. Esta curatela entraba en
juego en situaciones específicas, como cuando una mujer embarazada fallecía.
➔ Cura Bonorum: Era una curatela para aquellos que se encontraban en una situación
legal de bonorum possessio, donde se les permitía tomar posesión provisional de la
propiedad de un difunto. El curador gestionaba estos bienes hasta que se resolvieran
las cuestiones de sucesión (herencia).
MODOS DE EXTINCIÓN DE LA CURATELA

Desaparecerá por la causa que los motiva sin perjuicio de la remoción del curador o la
renuncia de este. Son causas de extinción.
➔ La muerte.
➔ Alcanzar los 25 años en caso de varones sui iuris.
➔ La capitis deminutio.
PATRIA POTESTAS Y FAMILIA EN ROMA

PATRIA POTESTAS
Es el poder que va a ostentar el paterfamilias como “jefe de la familia” sobre el resto de los
individuos que conforman la familia y que se extenderá a los bienes que estos posean.
Es un poder absoluto y unitario cuyas manifestaciones más llamativas son las siguientes:
1. Ius vitae et necis (derecho de la vida y la muerte): El paterfamilias tendrá un poder
de corrección casi absoluto pudiendo incluso dar muerte.
2. Ius vendendi (derecho de vender): El paterfamilias podrá vender a sus
descendientes.
3. Ius exponendi (derecho de exponer o abandonar): Poder de abandonar o no acoger
a los hijos en la familia.
INST. JUSTINIANO - LIBRO I TÍTULO IX

Más, nupcias o matrimonio es la unión del varón y de la mujer, que comprende el comercio
indivisible de la vida. Pero el derecho de potestad, que tenemos sobre los hijos, es propio de
los ciudadanos romanos pues no hay otros hombres que tengan sobre los hijos tal potestad
cual nosotros la tenemos. Así, pues, el que nace de ti y de tu mujer, está bajo tu potestad.
Del mismo modo, el que nace de tu hijo y de su mujer, esto es, tu nieto y tu nieta, está
igualmente bajo tu potestad, así como tu biznieto y tu biznieta y sucesivamente los demás.
Mas el que nace de tu hija, no está bajo tu potestad, sino bajo la de su padre.
MODOS DE EXTINCIÓN DE LA PATRIA POTESTAD:

➔ Muerte del pater familias o del sometido a la patria potestad.
➔ Por la capitis deminutio. Gayo, Instituciones, Libro I, Título X, 159-163.
➔ La adopción y la arrogación (tipo específico de adopción). Esta última en el supuesto
de que el arrogado tenga descendientes bajo su potestad.
➔ Por ciertos reconocimientos civiles, políticos, militares, religiosos de los sometidos a
la patria potestad.
➔ Emancipación
25
FAMILIA
Pertenecer a una misma familia significa estar bajo la patria potestas de un mismo individuo
(que deberá ser varón). Si se quiere, podemos definirla como una relación de poder y
sometimiento sin importar el vínculo sanguíneo. No hay distinción entre hijos sanguíneos e
hijos adoptivos.
PERSONA JURÍDICA EN ROMA

Una cuestión muy debatida
El derecho moderno reconoce subjetividad jurídica a entidades no humanas como si así lo
fueran. En este sentido, un conjunto de personas que se ponen de acuerdo para aunar trabajo
y/o capital para conseguir un fin pueden constituir una sociedad. Dicha sociedad gozará de
un estatus jurídico propio siendo una “persona” distinta a la de los socios que la componen.
Incluso podría incurrir en responsabilidad penal.
Bien para fines sin ánimo de lucro o para llevar a cabo determinados objetivos comerciales,
en Roma se hizo necesario la unión del capital y trabajo de determinados grupos de
personas. Ahora bien, que de dicho conjunto de personas naciera otra con personalidad
jurídica propia es una cuestión carente de consenso por parte de la doctrina.
Es cierto que en Roma existieron fundaciones, asociaciones o sociedades con las

características y objetivos antes señalados, pero el concepto de personalidad jurídica y de
persona jurídica parece más una formulación por parte de los canonistas medievales al
reinterpretar los textos romanos que genuinamente romano.
MATRIMONIO EN ROMA
DEFINICIÓN MATRIMONIO
El matrimonio en Roma es la unión entre un hombre y una mujer que desean compartir un
proyecto de vida. Es una situación de hecho reconocida por el Derecho. A diferencia de lo que
ocurre en la legislación actual, es puramente heterosexual. No obstante, también estará
prohibida la bigamia o poligamia.
Podemos encontrar la definición de matrimonio en los siguientes pasajes.

➔ D.23.2.1 - Las nupcias son la unión del varón y de la mujer en consorcio de toda la
vida, comunicación del derecho divino y del humano.
➔ Instituciones. I.IX.I - Nupcias o matrimonio es la unión del varón y de la mujer,
que comprende el comercio indivisible de la vida.
REQUISITOS MATRIMONIO
El matrimonio como institución requiere del cumplimiento de unos requisitos para ser
considerado como tal. En este sentido, nos advierte Gayo, en Las Instituciones, Libro I Título
V, 58.- No somos libres de tomar por esposas a toda clase de personas, porque hay algunas
con quienes nos están vedadas las nupcias.
26
Así las cosas, son requisitos del matrimonio:

➔ Los sujetos que lo integran deben ser un hombre y una mujer. El matrimonio es
puramente heterosexual.
➔ Ius Connubii (derecho al matrimonio/lo regula) - Ambos deben ser ciudadanos
romanos libres.
➔ Consentimiento - Los contrayentes deben querer el matrimonio. En caso de no ser
sui iuris, el consentimiento recaerá sobre sus paters familias.
➔ Affectio maritalis (afecto conyugal) - El compromiso de mantener una vida en
común está en constante renovación.
➔ Ausencia de impedimentos
- Capacidad - Debe ser púber y debe poder prestar el consentimiento.
- Impedimentos por parentesco - Los contrayentes no pueden ser ni

descendientes ni ascendientes con independencia de grado. En el caso de
colaterales, se estableció hasta el sexto grado. Con el tiempo tal impedimento
se relajaría hasta el tercer grado.
- Instituciones de Gayo, Libro I, Título V, 59 y 60.

Colaterales: Originalmente, se estableció que los contrayentes no podían ser
colaterales (parientes que no descienden uno del otro ni comparten
ascendencia común) hasta el sexto grado. Con el tiempo, este impedimento se
relajaría hasta el tercer grado.
- Sexto Grado: Incluye primos hermanos, que comparten tatarabuelos.
- Tercer Grado: Incluye primos segundos, que comparten bisabuelos.
- La información proviene de las "Instituciones" de Gayo, específicamente del

Libro I, Título V, secciones 59 y 60. Estos impedimentos estaban destinados a
regular las relaciones matrimoniales y evitar uniones consideradas cercanas
dentro del árbol genealógico
EL MATRIMONIO EN ROMA ES ESENCIALMENTE DISOLUBLE. EL AFFECTIO

MARITALIS SE ENTIENDE COMO LA VOLUNTAD INICIAL DE PERMANECER JUNTOS
PESE A QUE POSTERIORMENTE SE EXTINGA.
Instituciones de Gayo, Libro I, Título V, 59

Pues ni las nupcias ni aun el conubium pueden existir entre aquellas personas que están la
una con respecto a la otra en las relaciones de descendiente o de ascendiente, como, por
ejemplo, el padre y la hija, la madre y el hijo, el abuelo y la nieta; y si estas personas llegan
a unirse, se dice que han contraído nupcias criminales e incestuosas. Tanto es esto, que ni
aun cuando el parentesco de aquellas personas haya tenido origen por adopción pueden
unirse en matrimonio; y aun todavía subsiste el impedimento después de disuelta la
adopción. De consiguiente no podemos tomar por esposa a la hija o nieta adoptiva, aunque
la hagamos salir de nuestra potestad, emancipándola.
Instituciones de Gayo, Libro I, Título V, 60

También existen prohibiciones, aunque menos extensas, entre las personas unidas por la
línea colateral.
27
TIPOS DE MATRIMONIO
El matrimonio es una unión de hecho reconocida por el Derecho. Esto quiere decir que en
principio no se va a exigir ningún tipo de rito. El matrimonio es único. No obstante,
únicamente a los efectos familiares y patrimoniales que este produce se ha hecho la siguiente
distinción: CUM MANU y SINE MANU
MATRIMONIO CUM MANU

La mujer, tanto la sui iuris como la alieni iuris, quedaba bajo el poder del marido e ingresaba
en la familia de este perdiendo así el parentesco agnaticio (línea de ascendencia masculina o
paterna) con su familia de origen si el marido era sui iuris. En caso de que el marido fuera
alieni iuris, la mujer quedaba por la conventio in manum (acuerdo con transferencia de
autoridad) bajo la patria potestad del suegro.
➔ Confrarreatio - Era un rito solemne y religioso que se efectuaba en el templo de
Júpiter delante de 10 testigos y del Flamen Dialis.
➔ Coemptio - Era una compra venta solemne siendo objeto de esta la mujer.
➔ Usus - Consistía en la mera convivencia. No obstante, la mujer podía interrumpir la
convivencia durante tres noches a fin de que no diera lugar la manus (la autoridad del
esposo sobre la esposa)
EFECTOS DEL MATRIMONIO CUM MANU

No siendo los únicos, pero sí los más relevantes, podemos citar los siguientes:
➔ Los nacidos del matrimonio estarán sometidos a la patria potestad del padre si este
era sui iuris y en caso de que fuera alieni iuris del abuelo, bisabuelo, etc.
➔ La esposa adquiere la dignidad social y honor matrimonial y quedaba la manus del
esposo o bajo la patria potestad de la persona que ostentaba la patria potestad del
marido.
MATRIMONIO SINE MANU

Si la mujer es sui iuris los bienes que en su caso tenga siguen siendo suyos como también lo
serán las obligaciones que puedan tener. De la misma manera, será suyo lo adquirido por su
trabajo, herencia o donación. En consecuencia, puede afirmarse que en el matrimonio sine
manu podemos encontrar el principio de lo que hoy sería el régimen de separación de bienes.
EXTINCIÓN DEL MATRIMONIO

➔ El fallecimiento de uno de los cónyuges.
➔ La cautividad, la deportación y la esclavitud. No obstante, estas causas ya no serán
válidas a finales del imperio.
➔ La falta de affectio maritalis en ambos o en uno de los esposos, la cual dará lugar al
divortium.
- No existía ningún tipo de formalidad, aunque en la práctica solían utilizarse
ciertas frases como vade foras, res tuas tibi habeto. Vete de aquí, llévate tus
cosas.
- En caso de un divorcio por decisión de uno solo de los cónyuges estaremos
hablando de repudio.
EL DIVORICIO NO DARÁ LUGAR A LA EXTINCIÓN DE LA MANUS PUES PARA

EXTINGUIRLA SERÁ PRECISO CUMPLIR UNA SERIE DE SOLEMNIDADES Y
ACTOS FORMALES.
28
UNIONES DE HECHO EN DERECHO ROMANO

En una sociedad como la romana, personas de diferente condición jurídica podían unirse y
reproducirse sin que dichas uniones fueran consideradas como matrimonio ni tuvieran sus
efectos. Así las cosas, podemos encontrarnos con los siguientes supuestos:
➔ Concubinato - Era la unión de dos personas que iniciaban su vida en común sin
intención o posibilidad de constituir un matrimonio. Su característica principal era la
estabilidad.
➔ Contubernio - Engloba todas las relaciones que tenían los esclavos entre sí o
aquellas entre libres y esclavos
CAPITIS DEMINUTIO
Llámase capitis deminutio a la mudanza del estado anterior; y puede ser de tres maneras:
máxima, menor, que también llaman algunos media, y mínima.
➔ Llámese máxima, cuando se pierde el derecho de ciudadanía juntamente con la

libertad.
➔ Llámese media la capitis deminutio, cuando se pierde el derecho de ciudadanía,

conservando empero la libertad, como sucede a todos aquellos a quienes se prohíbe el
uso del agua y del fuego
➔ Se dice que es mínima la capitis deminutio, cuando sufre el hombre mudanza en

su estado, reteniendo el derecho de ciudadanía y la libertad, como acontece a los que
son adoptados.
29
TEMA 5
LAS COSAS
CONCEPTOS BÁSICOS
RES
La res es una cosa. Ahora bien, cabe distinguir entre cosa desde un punto de vista jurídico y
cosa desde un punto de vista físico o corporal. A estos efectos, el Derecho Civil actual seguirá
tomando el concepto de cosa del Derecho Romano. Cosa es todo aquello que podemos
apropiarnos de ella porque está dentro “del comercio de los hombres”.
➔ Artículo 333 del CC.- Todas las cosas que son o pueden ser objeto de apropiación
se consideran como bienes muebles o inmuebles.
➔ Artículo 1271 del CC.- Pueden ser objeto de contrato todas las cosas que no están
fuera del comercio de los hombres, aun las futuras
Partiendo de la diferenciación anterior podemos hacer una distinción fundamental entre res
extra commercium, aquellas cosas con las que no se pueden comerciar, y res intra
commercium, aquellas cosas con las que sí podemos comerciar.
RES EXTRA COMMERCIUM:

Como hemos dicho son aquellas cosas con las que no podemos comerciar.
Fundamentalmente se hicieron dos subdivisiones.
➔ Res divini iuris - Son aquellas que están dedicadas al culto de los Dioses o a fines
religiosos. Dentro de este tipo podemos distinguir entre:
- Res Sacrae: Son sacras aquellas cosas destinadas al culto de los Dioses
superiores. Gayo, Instituciones, Libro II, Título I, 4.
- Res religiosae: Son religiosas aquellas cosas destinadas a los Dioses Manes así
como las tumbas, sepulcros, etc. Gayo, Instituciones, Libro II, Título I, 4 y 6.
30
- Res sanctae - Los muros o las puertas de la ciudad. Gayo, Instituciones, Libro
II, Título I, 8.
➔ Res extra commercium humani iuris - Son aquellas que, si bien no se

encuentran destinadas al culto de la divinidad, por sus características no pueden ser
poseídas por las personas
- Res publicae (cosas públicas) - Son públicas las que no estando en los bienes
de ninguno en particular, se consideran como propiedad de todos. Pertenecen
al pueblo romano. Gayo, Instituciones, Libro II, Título I, 10.
- Res communis omnium (cosas comunes de todos) - Son aquellas que no
pueden pertenecer a nadie. Se ha cuestionado si este tipo de cosas es un
subtipo de cosas públicas. D.I.VIII.II Marcianus Libro III Instituciones.-
Algunas cosas son comunes a todos por derecho natural, otras son de la
comunidad, otras no son de nadie, y la mayor parte son de particulares, las
cuales se adquieren por varias causas. Y ciertamente son cosas comunes a
todos por derecho natural estas cosas: el aire, el agua corriente y el mar, y
consiguientemente las costas del mar.
- Res Universita publicae (cosas públicas de la comunidad) - Universitatis
sunt…(son de la comunidad…) Son de la comunidad y no de los particulares,
por ejemplo, los teatros que hay en las ciudades, y los estadios, y otras cosas
semejantes, así como también algunas otras que son comunes a los de las
ciudades. D.I.VIII.VI Marcianus Libro III Institutciones.
En consecuencia, serán cosas con las que podamos comerciar esencialmente las
cosas privadas.
CLASIFICACIÓN DE LAS COSAS SEGÚN SUS CARACTERÍSTICAS
CORPORALES E INCORPORALES - Las primeras serán aquellas que se pueden tocar y

las segundas aquellas que no se puedan tocar. D.I.VIII.I
FUNGIBLES Y NO FUNGIBLES - Las primeras son aquellas que se vinculan a un género

y por tanto se pueden contar, pesar o medir. Un ejemplo lo tenemos en el vino, el trigo o
cualquier alimento o bebida. Por el contrario, las no fungibles serán aquellas con una
identidad propia.
DIVISIBLES Y NO DIVISIBLES - Las primeras serán aquellas que podrán partir o

fragmentar sin dañar a su identidad, con las segundas nos vamos a referir a aquellas cuya
división conlleve la destrucción de la cosa.
RES NULLIUS Y RES DERELICTAE - Las primeras serían las que nunca han
pertenecido a nadie, las segundas los objetos abandonados. Ver artículos 612 y 613 del CC.
➔ Art 612 CC: El propietario de un enjambre de abejas tendrá derecho a perseguirlo

sobre el fundo ajeno, indemnizando al poseedor de éste el daño causado. Si estuviere
cercado, necesitará el consentimiento del dueño para penetrar en él. Cuando el
propietario no haya perseguido, o cese de perseguir el enjambre dos días
consecutivos, podrá el poseedor de la finca ocuparlo o retenerlo.
31
➔ Art. 613 CC: Las palomas, conejos y peces, que de su respectivo criadero pasaren a
otro perteneciente a distinto dueño, serán propiedad de éste, siempre que no hayan
sido atraídos por medio de algún artificio o fraude.
MUEBLES E INMUEBLES: Las primeras serán aquellas que se pueden mover y las
segundas aquellas que no se pueden mover. Aquellas cosas muebles que se encuentren
adheridas a una cosa inmueble pasarán a considerarse inmuebles. En consecuencia, una cosa
dependiendo de su estado, podrá ser mueble o inmueble. No es una diferencia estática. Ver
artículos 334 y 335 del CC.
➔ Artículo 335: Se reputan bienes muebles los susceptibles de apropiación no

comprendidos en el capítulo anterior, y en general todos los que se puedan
transportar de un punto a otro sin menoscabo de la cosa inmueble a que estuvieren
unidos.
➔ Art. 334: Son bienes inmuebles:

1. Las tierras, edificios, caminos y construcciones de todo género adheridas al suelo.
2. Los árboles y plantas y los frutos pendientes, mientras estuvieren unidos a la tierra
o formaren parte integrante de un inmueble.
3. Todo lo que esté unido a un inmueble de una manera fija, de suerte que no pueda
separarse de él sin quebrantamiento de la materia deterioro del objeto.
4. Las estatuas, relieves, pinturas u otros objetos de uso u ornamentación, colocados
en edificios o heredades por el dueño del mueble en tal forma que revele el propósito
de unirlos de un modo permanente al fundo.
5. Las máquinas, vasos, instrumentos o utensilios destinados por el propietario de la
finca a la industria o explotación que se realice en un edificio o heredad, y que
directamente concurran a satisfacer las necesidades de la explotación misma.
6. Los viveros de animales, palomares, colmenas, estanques de peces o criaderos
análogos cuando el propietario los haya colocado o los conserve con el propósito de
mantenerlos unidos a la finca, y formando parte de ella de un modo permanente.
7. Los abonos destinados al cultivo de una heredad, que estén en las tierras donde
hayan de utilizarse.
8. Las minas, canteras y escoriales, mientras su materia permanece unida al
yacimiento y las aguas vivas o estancadas.
9. Los diques y construcciones que, aun cuando sean flotantes, estén destinados por
su objeto y condiciones a permanecer en un punto fijo de un río, lago o costa.
10. Las concesiones administrativas de obras públicas y las servidumbres y demás
derechos reales sobre bienes inmuebles.
CLASIFICACIÓN DE LAS COSAS SEGÚN SU MODO DE

TRANSMISIÓN
RES MANCIPI Y RES NEC MANCIPI - Esta es sin duda la diferenciación más importante y
hace referencia no tanto a la cosa sino a su modo de transmisión.
32
RES MANCIPI
Son aquellas cosas más valiosas de la antigua Roma desde un punto de vista de una
economía agraria. En consecuencia, se requerirá de la mancipatio o posteriormente de la in
iure cessio, para poder transmitirlas. La mancipatio es una venta que se lleva a cabo
mediante un acuerdo verbal ante seis testigos ciudadanos romanos, varones y púberes.
Son mancipables:
➔ Los Predios (terrenos o propiedades inmuebles) tanto rústicos como urbanos de la
península itálica.
➔ Los animales de tiro y carga.
➔ Los esclavos.
➔ Las servidumbres rústicas, pero no urbanas.
IN IURE CESSIO - Posteriormente, para una tramitación más rápida y eficaz de la cosa, así
como para dotar de mayor seguridad jurídica a la transmisión, se permitirá que la
transmisión de la cosa se haga a través de un proceso ficticio por el cual se vende la cosa.
A este proceso lo llamaremos in iure cessio y Gayo lo define así (Gayo, Instituciones, Libro
II, XXIV) Por lo que toca a la cesión judicial , he aquí del modo que se practica: Los
interesados comparecen ante un magistrado del pueblo romano, bien sea el pretor, bien el
presidente de la provincia, y allí el cesionario dice, teniendo agarrado el objeto cedido,
AFIRMO QUE ESTO ME PERTENECE. Reclamada así la propiedad, el pretor pregunta al
cedente si tiene algo que decir en contra, y en caso de contestar negativamente o de
guardar silencio, el pretor adjudica la cosa al reclamante.
RES NEC MANCIPI

Son aquellas cosas que no van a requerir ni de la mancipatio ni de la in iure cessio para
transmitirse. En efecto, las cosas no mancipi pueden enajenarse por la mera tradición.
Gayo, Instituciones, Libro II, XIX.
Por consiguiente, si uno entrega a otro un vestido, oro o plata, sea a título de venta, de
donación, o de cualquiera otra causa, por este mero hecho queda operada la enajenación.
Gayo, Instituciones, Libro II, XX.
LA TRADICIÓN era la entrega de la cosa. No obstante, la entrega física de la cosa se fue

sustituyendo por una entrega simbólica. Un ejemplo lo tenemos con la entrega de llaves del
lugar donde se encuentre un bien mueble mueble.
Art. 1462 del CC - Se entenderá entregada la cosa vendida cuando se ponga en poder y
posesión del comprador. Cuando se haga la venta mediante escritura pública, el
otorgamiento de ésta equivaldrá a la entrega de la cosa objeto del contrato, si de la misma
escritura no resultare o se dedujere claramente lo contrario.
Art. 1463 del CC - Fuera de los casos que expresa el artículo precedente, la entrega de los
bienes muebles se efectuará: por la entrega de las llaves del lugar o sitio donde se hallan
almacenados o guardados, y por el solo acuerdo o conformidad de los contratantes, si la cosa
vendida no puede trasladarse a poder del comprador en el instante de la venta, o si éste la
tenía ya en su poder por algún motivo.
33
MODOS ORIGINARIOS DE ADQUIRIR LA

PROPIEDAD
LA OCUPACIÓN
Supone la aprehensión corporal de la cosa con el fin de apropiársela. De esta manera, la mera
aprehensión hará que nazca el derecho de propiedad. Se necesitará que la cosa nunca haya
sido de nadie o resulte una res nec mancipi abandonada. La res mancipi abandonada se
podrá usucapir pero no ocupar.
En Derecho Romano eran ocupables:
➔ D.41.1.1 - Así pues, todos los animales que son cogidos en la tierra, en el mar, o en el
aire, esto es, las bestias silvestres y las aves, y los peces, se hacen (propiedad) de los
que los cogen.
➔ D.41.5.1 - Se dudó si se entiende que un animal silvestre que esté herido de modo que
pueda ser cogido es nuestro desde luego. A Trebacio le pareció que desde luego era
nuestro y que se considera que es nuestro mientras lo perseguimos…y así si durante
el tiempo en que lo perseguimos otro lo hubiere cogido con ánimo de lucrarse él, se
considerará que nos hizo un hurto. Pero los demás opinaron que no era nuestro de
otro modo sino lo hubiéramos cogido.
➔ Instituciones de Gayo. Libro II. §. 69. También las cosas cogidas al enemigo se hacen
nuestras por derecho natural. Instituciones de Gayo. Libro II. §. 67. Nos estamos
refiriendo siempre a animales salvajes no amansados ni amansables. Del mismo
modo, si se nos escapa el animal ocupado, podrá ocuparlo otro.
➔ D.1.8.3 - Asimismo las piedras preciosas, las perlas y las demás cosas que
encontramos en las riberas se hacen inmediatamente nuestras por derecho natural.
➔ Artículo 610 del CC - Se adquieren por la ocupación los bienes apropiables por su
naturaleza que carecen de dueño, como los animales que son objeto de la caza y
pesca, el tesoro oculto y las cosas muebles abandonadas.
➔ Artículo 612 del CC - El propietario de un enjambre de abejas tendrá derecho a
perseguirlo sobre el fundo ajeno, indemnizando al poseedor de éste el daño causado.
34
Si estuviera cercado, necesitará el consentimiento del dueño para penetrar en él.

Cuando el propietario no haya perseguido, o cese de perseguir el enjambre dos días
consecutivos, podrá el poseedor de la finca ocuparlo o retenerlo. (Insectos)
➔ Artículo 613 del CC - Las palomas, conejos y peces que de su respectivo criadero
pasaren a otro perteneciente a distinto dueño, serán de propiedad de éste, siempre
que no hayan sido atraídos por medio de algún artificio o fraude. (Únicamente
palomas, conejos y peces, nada de ganado)
LA ACCESIÓN
Es la adquisición de una propiedad como consecuencia de nuestro derecho de propiedad. Si
se quiere, es un modo involuntario de convertirse en propietario.
➔ El Aluvión - Instituciones de Gayo. Libro II. §. 70. (Sedimentos que el río

agrega a nuestra tierra) Lo que se agrega a nuestro campo por aluvión, se adquiere
también por el mismo derecho. Se entiende agregado por aluvión todo lo que un río
va añadiendo a nuestro campo tan paulatinamente, que no puede estimarse la
cantidad que se va agregando a cada momento. Así es que cuando vulgarmente se
dice que tal porción ha sido añadida por aluvión, se entiende el acrecentamiento que
se ha ido formando tan insensiblemente, que nuestros ojos no han podido percibirlo.
Art. 366 del CC
➔ La Avulsión - (No es modo de accesión en Derecho común pero sí en otros Derechos

civiles extranjeros) - Instituciones de Gayo. Libro II. §. 71. Por eso si el río
arranca una porción de tu campo y lo añade al mío, la parte arrancada continúa
siendo tuya. (Mientras que el aluvión se refería a cambios sensibles y graduales, la
avulsión se refiere a cambios rápidos, bruscos o repentinos)
- Artículo 366 del CC - Pertenece a los dueños de las heredades confinantes con
las riberas de los ríos el acrecentamiento que aquéllas reciben paulatinamente
por efecto de la corriente de las aguas.
- Artículo 368 del CC - Cuando la corriente de un río, arroyo o torrente segrega
de una heredad de su ribera una porción conocida de terreno y la transporta a
otra heredad, el dueño de la finca a que pertenecía la parte segregada
conserva la propiedad de ésta.
➔ Confusión - Supone la mezcla de dos cosas líquidas teniendo como resultado la

creación de una copropiedad.
➔ Conmixtión - Supone la mezcla de dos cosas sólidas teniendo como resultado la
creación de una copropiedad.
Tanto la "confusión" como la "conmixión" son conceptos que involucran la mezcla de bienes,
pero se aplican en contextos diferentes.
35
Estos dos últimos términos se utilizan cuando los bienes de diferentes propietarios se
mezclan de tal manera que ya no se pueden distinguir o separar. En el contexto del derecho
romano, si los granos, líquidos u otros bienes de diferentes propietarios se mezclaban de
manera que no se podía identificar qué parte pertenecía a cada propietario, se producía la
confusión. En tal caso, los propietarios comparten la propiedad en proporción a sus
contribuciones originales.
LA ESPECIFICACIÓN
Es un modo especial de adquirir la propiedad pues se adquiere al transformar un objeto
ajeno en otra cosa. Ha de mediar la buena fe. Un ejemplo lo tenemos con quien pensando
que no es de nadie esculpe una escultura con mármol ajeno o produce vino con uvas de otro.
Instituciones de Gayo. Libro II. §. 79 - Y así, si tú has hecho vino con mis uvas, aceite
con mis aceitunas y trigo de mis espigas, se pregunta: ¿A quién de los dos pertenecerá el
vino, el aceite y el trigo. La misma cuestión se presenta en el caso de que tú hayas fabricado
un vaso con oro o plata que me pertenezca, o con maderas mías una nave, un armario o una
silla: del mismo modo que si con mi lana has tejido un vestido, o con mi vino y mí miel has
hecho una mermelada... Algunos autores creen que solo ha de atenderse a la materia y la
sustancia. Es decir, que de aquel cuya sea la materia, parece que debe ser lo que con ella se
hiciere: tal es principalmente la opinión de Sabino y Casio. Otros al contrario creen que el
objeto pertenece al que le ha dado nueva forma.
EL DESCUBRIMIENTO DEL TESORO OCULTO

Aunque nuestra legislación ha sido cambiante, actualmente se entiende que el tesoro
pertenece al dueño del terreno donde fue descubierto o al dueño del terreno y a su
descubridor si tal descubrimiento fue por casualidad.
En Derecho Romano la solución parece más complicada:

➔ D.41.1.31 - Un tesoro es cierto antiguo depósito de dinero, del cual no queda
memoria, de suerte que ya no tenga dueño, pues de este modo se hace del que lo
hubiere encontrado, porque no es de otro, pero si de alguien hubiera escondido bajo
tierra alguna cosa por causa de lucro, o de miedo o de custodia, esto no es tesoro y
respecto de ello se comete también hurto.
➔ Artículo 351 del CC - El tesoro oculto pertenece al dueño del terreno en que se hallare.
Sin embargo, cuando fuere hecho el descubrimiento en propiedad ajena, o del Estado,
y por casualidad, la mitad se aplicará al descubridor.
LA USUCAPIÓN
Supone la adquisición de un bien por la posesión de éste en calidad de dueño durante un
tiempo determinado.
36
D.41.3.3 - La usucapión es la agregación del dominio mediante la continuación de la

posesión por el tiempo determinado en la ley. Sus requisitos son los siguientes:
➔ Res habilis - Tanto muebles como inmuebles, se podrán usucapir tanto las res
mancipi como las res nec mancipi. No obstante deberán siempre tratarse de cosas
intra commercium. Se excluyen las cosas robadas.
➔ Título - El objeto debe haberse transmitido a través de un negocio jurídico válido o
estar abandonado si es una res mancipi.
➔ Buena fe - Se requiere que el poseedor considere que está recibiendo la cosa de
alguien que puede transmitirla. La buena fe sólo se exige en el momento de la
adquisición.
➔ Posesión - Debe poseerse como dueño. Es decir, se excluyen todos aquellos supuestos
en que la tenencia de la cosa no es con ánimo de incorporar la cosa en el patrimonio
de la persona.
➔ Tiempo - Un año para los bienes muebles y dos para los inmuebles. Posteriormente,
Justiniano exigirá tres años para los muebles, diez años para los inmuebles entre
presentes y veinte entre los ausentes. Dichos plazos son los que contempla la
legislación civil actual.
LA POSESIÓN HA DE SER ININTERRUMPIDA. EN CASO DE TRANSMISIÓN

MORTIS CAUSA EL TIEMPO DE USUCAPIÓN CONTINUARÁ A FAVOR DEL
SUCESOR.
Esto significa que si un poseedor muere, su sucesor puede continuar con el tiempo de
posesión acumulado hasta ese momento para cumplir con los requisitos de la usucapión.
37
TEMA 5
DERECHOS REALES SOBRE
COSAS AJENAS
DERECHOS REALES
El derecho real, o ius in re, es el derecho que una persona ostenta sobre una cosa. El derecho
más paradigmático y sobre el cual pivotarán los demás derechos es el derecho de propiedad,
el cual confiere a su propietario un poder casi absoluto sobre la cosa sin más limitaciones que
las establecidas por la ley.
Sin embargo, habrá determinados derechos que recaerán sobre cosas ajenas que perturbaran
la propiedad y que serán fundamentalmente los siguientes:
➔ Las servidumbres.
➔ El usufructo.
➔ El uso.
➔ La habitación
➔ Enfiteusis
LAS SERVIDUMBRES
Tal como recoge el artículo 530 del Código Civil, la servidumbre es un gravamen impuesto
sobre un inmueble en beneficio de otro perteneciente a distinto dueño. El inmueble a cuyo
favor está constituida la servidumbre se llama predio dominante; el que la sufre, predio
sirviente. Esta definición es una reformulación de la romana por lo que nos sirve para poder
entender la institución.
SUJETOS EN LA SERVIDUMBRE - El dueño del predio dominante que es quien ostenta

el derecho y el dueño de predio sirviente, que es quien sufre el derecho.
38
OBJETO DE LA SERVIDUMBRE - Sea cual sea el motivo por el cual se constituye la

servidumbre el objeto sobre el cual recaerá será un fundo ajeno.
TIPOS DE SERVIDUMBRE
RÚSTICAS:
➔ De paso de personas - Supone poder caminar por la propiedad ajena.
➔ De paso de ganado - Supone poder pasar el ganado por la propiedad ajena.
➔ De aguas - Supone poder servirse del agua que se encuentra en fundo ajeno,
incluyendo el ganado, así como poder extraer y conducir dicha agua a otro predio.
URBANAS
➔ Stillicidii - Derecho a verter el agua de lluvia sobre el otro predio. La palabra
"stillicidio" se refiere al goteo constante o a la filtración continua de líquidos,
especialmente de agua. En términos legales, también puede referirse al goteo
constante de agua desde una propiedad a otra, lo que podría generar problemas como
daños a la propiedad o disputas relacionadas con las servidumbres de agua.
➔ Fluminis - Muy parecida a la anterior pero siendo el vertido de mayor cantidad a
través de conductos destinados para ello.
➔ Cloacae - Derecho de permitir pasar las aguas residuales por el predio sirviente.
➔ Oneris Ferendi - Derecho de apoyar una construcción sobre un muro perteneciente al
otro dueño.
➔ Luminum (De luces) - Derecho a que el dueño del predio sirviente no edifique de tal
modo que el dueño del predio dominante se vea privado de luz.
➔ Prospectui officiatur (De vistas) - Muy parecida a la anterior pero siendo el derecho
protegido la facultad de ver el paisaje.
➔ Altius non tollendi - Prohibición de edificar por encima de una determinada altura.
Aunque en la enumeración anterior no están todas las servidumbres, todas las

servidumbres serán positivas o negativas.
➔ POSITIVAS: El dueño del fundo dominante tiene un derecho sobre el fundo sirviente
(servidumbre de paso de personas o de ganado)
➔ NEGATIVAS: Se puede impedir que el dueño del fundo sirviente haga algo (de luces o
de vistas)
COSTUMBRES DE LAS SERVIDUMBRES

DEDUCTIO: Es una reserva de un derecho de servidumbre sobre un fundo a la hora de
venderlo.
POR TESTAMENTO: A través de un testamento.
POR ADJUDICACIÓN: A través de un proceso judicial.
POR MANCIPATIO, POR IN CESSIO O POR TRADITIO (Traditio para las
servidumbres urbanas)
POR USUCAPIÓN
EXTINCIÓN DE LAS SERVIDUMBRES

➔ Por su falta de uso.
39
➔ Por la destrucción del fundo.

➔ Por la confusión (Cuando el dueño del predio sirviente y del predio dominante son
la misma persona)
➔ Por acuerdo.
➔ Por renuncia.
➔ Por haber concluido el tiempo pactado.
EL USUFRUCTO
D.7.1.1. - El usufructo es el derecho de usar y disfrutar de cosas ajenas, quedando salva la
naturaleza de las cosas.
Artículo 467 del CC - El usufructo da derecho a disfrutar los bienes ajenos con la
obligación de conservar su forma y sustancia, a no ser que el título de su constitución o la ley
autoricen otra cosa.
➔ EL USO se presupone en el usufructo pero también puede ser un derecho

independiente. D.7.8.14.1. - Nada importa que se legue el usufructo, porque en el
fruto está contenido también el uso, y al uso le falta el fruto; y el fruto no puede
ciertamente estar sin el uso, y el uso puede estar sin el fruto.
➔ DISFRUTAR entendido como sacar provecho a algo en un sentido económico.
➔ LA SUSTANCIA entendida como aquello que caracteriza la cosa, sin lo cual, el
objeto sería otro.
EL USUFRUCTO SE PUEDE CONSTITUIR BAJO CONDICIÓN ASÍ COMO POR TIEMPO

DETERMINADO O DE MANERA VITALICIA
El usufructuario no puede transmitir la titularidad de su derecho pero si el ejercicio de su

derecho. Actualmente el usufructuario puede transmitir tanto la titularidad como el ejercicio
de su derecho.
SUJETO
Por un lado estará el nudo propietario, quien ostenta la propiedad de la cosa y por otro el
usufructuario, quien ostenta el derecho de uso y disfrute de la cosa.
OBJETO
Puede recaer tanto sobre bienes muebles como inmuebles pero deberán ser inconsumibles.
El usufructo sobre bienes consumibles se denominará QUASIUSUFRUCTO.
Instituciones .II.IV.II - Mas se constituye el usufructo no tan sólo sobre un fundo y las
casas, sino también sobre esclavos, sobre caballerías, y sobre las demás cosas, excepto
aquellas que se consumen por el mismo uso... Pero por causa de utilidad decretó el Senado,
que también pudiera constituirse el usufructo de estas cosas…
40
Artículo 482 del Código Civil - Si el usufructo comprendiera cosas que no se puedan usar
sin consumirlas, el usufructuario tendrá derecho a servirse de ellas con la obligación de
pagar el importe de su avalúo al terminar el usufructo si se hubiesen dado estimadas.
Cuando no se hubiesen estimado, tendrá el derecho de restituirlas en igual cantidad y
calidad, o pagar su precio corriente al tiempo de cesar el usufructo.
CONSTITUCIÓN DEL USUFRUCTO

➔ Deductio - Es una reserva de un derecho del propietario que desea quedarse con el
derecho de uso y disfrute de un bien determinado. Cede la propiedad pero se reserva
el usufructo (uso y disfrute de la cosa). Quien tuviese la propiedad podría, por
ejemplo, encargarse de la planificación sucesoria (transmisión de la propiedad y el
usufructo a través de generaciones).
➔ Por testamento.
➔ Por adjudicación.
➔ Por pacto
➔ Por usucapión.
EXTINCIÓN DEL USUFRUCTO

➔ Por la muerte o la capitis deminutio (pérdida de status) del usufructuario.
➔ Por la destrucción de la cosa.
➔ Por la consolidación. (En este caso cuando el nudo propietario y el usufructuario son
la misma persona)
➔ Por acuerdo.
➔ Por renuncia.
➔ Por la falta de uso.
EL USO
SUJETOS: Por un lado estará el propietario, quien ostenta la propiedad de la cosa y por
otro la persona que ostenta el derecho de uso (usuario). No hay que confundir este derecho
real con la facultad del propietario de usar la cosa.
OBJETO: Puede recaer tanto sobre bienes muebles como inmuebles.
¿PODRÁ EL USUARIO SERVIRSE DE LOS FRUTOS DE LA COSA?

El usuario no podrá disfrutar de la cosa con la extensión de usufructuario. Precisamente por
eso parte de la doctrina actual ha entendido que el derecho de uso es un “usufructo limitado”.
No obstante, sí podrá hacer suyos ciertos frutos de la cosa cuando así se le permita o dichos
frutos vayan destinados a cubrir sus necesidades.
➔ D.7.8.2. - Pero si se le dejó el uso de un ganado, por ejemplo, de un rebaño de ovejas,

dice Labeon, que solamente ha de usar de él para estercolar; pero que no debe
servirse ni de la lana, ni de los corderos, ni de la leche; porque estas cosas se
comprenden más bien en los frutos. Pero yo en esto opino más latamente, que
también podrá usar de una moderada cantidad de leche, porque tampoco se han de
interpretar tan estrictamente las voluntades de los difuntos.
41
➔ Artículo 526 Código Civil - El que tuviere el uso de un rebaño o piara de ganado podrá
aprovecharse de las crías, leche y lana en cuanto baste para su consumo y el de su
familia, así como también del estiércol necesario para el abono de las tierras que
cultive.
➔ Artículo 524 Código Civil - El uso da derecho a percibir de los frutos de la cosa ajena
los que basten a las necesidades del usuario y de su familia, aunque ésta se aumente.
La habitación da a quien tiene este derecho la facultad de ocupar en una casa ajena
las piezas necesarias para sí y para las personas de su familia.
¿PUEDE RECAER SOBRE UN MISMO BIEN UN DERECHO DE USO Y UN

DERECHO DE USUFRUCTO SIENDO SUS TITULARES DISTINTAS PERSONAS?
D.7.1.42 -Si a uno se legase el uso, y a otro el usufructo de la misma cosa, el usufructuario
percibirá lo que sobrare al usuario; y no dejará el mismo de tener el uso por causa del
usufructo.
CONSTITUCIÓN DEL USO
derecho de uso de un bien determinado.
➔ Por testamento.
➔ Por pacto.
➔ Por usucapión.
EXTINCIÓN DEL USO

➔ Por la muerte o la capitis deminutio del usuario.
➔ Por la consolidación. (En este caso cuando propietario y el usuario son la misma
persona)
➔ Por acuerdo.
➔ Por renuncia.
➔ Por la falta de uso.
LA HABITACIÓN
Nos encontramos ante un derecho real con una gran similitud al derecho de uso. Tanto es
así, que actualmente ambos derechos vienen regulados de manera conjunta en los artículos
523 a 529 del Código Civil actual. En Derecho Romano la habitación sería una modalidad de
derecho de uso aunque Justiniano lo consideraría como un derecho real autónomo.
Artículo 524 Código Civil - El uso da derecho a percibir de los frutos de la cosa ajena los
que basten a las necesidades del usuario y de su familia, aunque ésta aumente. La habitación
da a quien tiene este derecho la facultad de ocupar en una casa ajena las piezas necesarias
para sí y para las personas de su familia
D.7.8.10 - Si se legare una habitación, se pregunta si será lo mismo que el uso. Y que en
cuanto al efecto ciertamente es casi lo mismo el legado del uso que el de de la habitación, lo
estimó también Papiniano en el libro décimo octavo de las Cuestiones. En suma, no podrá
hacer donación pero recibirá las mismas personas que el usuario, más tampoco ella para al
42
heredero, ni se pierde por el no uso ni por la capitis deminutio.
SUJETOS - Por un lado estará el propietario, quien ostenta la propiedad de la cosa y por
otro la persona que ostenta el derecho de habitación.
OBJETO - Recae sobre bienes inmuebles.
CONSTITUCIÓN DE LA HABITACIÓN
derecho de uso de un bien determinado.
➔ Por testamento.
➔ Por pacto.
➔ Por usucapión.
EXTINCIÓN DE LA HABITACIÓN
➔ Por la consolidación. (En este caso cuando propietario y la persona que ostenta el
derecho de habitación son la misma persona)
➔ Por acuerdo.
➔ Por renuncia.
LA ENFITEUSIS
Se trata de una institución muy tardía. En este sentido, le es atribuida al emperador Zenón
de Constantinopla en el año 480 d.C. Se trata de un derecho real a caballo entre el usufructo
vitalicio y los arrendamientos de larga duración mediante el cual, una persona llamada
enfiteuta paga a otra un canon periódico para poder usar y disfrutar un bien inmueble. Este
tipo de derechos nace ante la necesidad de trabajar grandes extensiones de tierra que se
encontraban sin ser aprovechadas. Viene recogida en el Códex de Justiniano
4.66.1-2-3-4. Artículo 1605 CC - Es enfitéutico el censo cuando una persona cede a otra
el dominio útil de una finca, reservándose el directo y el derecho a percibir del enfiteuta una
pensión anual en reconocimiento de este mismo dominio.
SUJETOS - Por un lado estará el propietario, quien ostenta la propiedad de la cosa y por
otro la persona que ostenta el derecho de uso y disfrute (enfiteuta).
OBJETO - Recae sobre bienes inmuebles.
CONSTITUCIÓN DE LA ENFITEUSIS
➔ Por testamento.
➔ Por pacto.
➔ Por usucapión.
Una de las diferencias principales de esta institución con la del usufructo es que la
enfiteusis se puede transmitir mortis causa mientras que el usufructo no. Dicho con otras
palabras, el usufructuario es constituido como tal por herencia pero no puede transmitir su
derecho de la misma forma, el enfiteuta si.
43
EXTINCIÓN DE LA ENFITEUSIS
➔ Por la destrucción de la cosa o absoluto deterioro del inmueble.
➔ Por la consolidación.
➔ Por acuerdo.
➔ Por renuncia.
➔ Por el impago de la renta.
➔ Por no haber notificado la transmisión de la enfiteusis al propietario.
➔ Por el fallecimiento del enfiteuta sin herederos.
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D. Romano Historia Romana

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ROSA ODENA ROMERO DERECHO ROMANO

ROSA ODENA ROMERO

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➔ EL DERECHO SUBJETIVO: Es la posibilidad que tiene una persona de realizar

Finalmente, el mejor colofón a la cuestión del concepto de derecho romano lo constituyen,

➔ ASAMBLEAS POPULARES: Órganos de gobierno que reflejaban la representación

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➔ La sociedad romana se dividía en TRES TRIBUS:

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No obstante, no estará exento de corruptelas y de tensiones entre patricios y plebeyos.

Cada una de las magistraturas se encargará de desempeñar un poder distinto. Los

➔ CARACTERÍSTICAS DE LAS MAGISTRATURAS

TEMPORALIDAD: Serán de duración anual, a excepción de la Censura, la dictadura y el

COLEGIALIDAD: Los magistrados no cobraban por el desempeño de su cargo.

ELECTIVIDAD: Los magistrados serán elegidos por los comicios romanos.

RESPONSABILIDAD: Una vez se llegue al fin de la magistratura, el magistrado deberá

CUESTOR: Se encargarán de auxiliar a los Cónsules fundamentalmente en materia de

EDILES: Encargados sobre todo de la organización de los juegos y festividades, tendrán

TRIBUNO DE LA PLEBE: Fue junto a la de los Ediles la magistratura más antigua de la

DICTADOR: Era una magistratura unipersonal que se empleaba en situaciones

MAGISTER EQUITUM: Era el jefe de caballería y lugarteniente del dictador, el cual

➔ FUNCIONES DEL SENADO:

LAS ASAMBLEAS POPULARES

FUENTES DEL DERECHO ROMANO EN LA

LOS SENADOCONSULTOS: (Dudoso)

LOS EDICTOS DE LOS MAGISTRADOS:

En el contexto del derecho romano, un "EDICTO" se refiere a una declaración o

CAÍDA DE LA REPÚBLICA ROMANA

CAUSAS DEL DETERIORO DE LAS INSTITUCIONES REPUBLICANAS:

➔ LOS OPTIMATES- (Los mejores) Partidarios de dar más poder al Senado.

PRIMER TRIUNVIRATO - 60 a.C - 53 a.C

➔ ASCENSO Y CAIDA DE JULIO CÉSAR:

Con la muerte Craso en su intento de invasión de Mesopotamia, César y Pompeyo se

Ante el inmenso apoyo popular, el Senado trató de legitimar la victoria de César

SEGUNDO TRIUNVIRATO - 43 a.C - 38 a.C

➔ ASCENSO DE AUGUSTO Y FÍN DE LA REPÚBLICA ROMANA

➔ Marco Antonio comenzó a desatender las funciones que le fueron encomendadas.

A su muerte, Augusto nombrará como sucesor de su cargo a su hijo adoptivo Tiberio.

FUENTES DEL DERECHO ROMANO EN LA

IUS PUBLICE RESPONDENDI EX AUCTORITATE PRINCIPIS (derecho de

La producción literaria de los juristas será:

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