ANTECEDENTES DE EL RESPETO Y PROTECCIÓN A LA VIDA PRIVADA Y A LA HONRA DEL TRABAJADOR(A) Y SU

FAMILIA.

LEY 19628 SOBRE PROTECCION DE LA VIDA PRIVADA

Promulgación: 18-AGO-1999

Publicación: 28-AGO-1999

Versión: Última Versión - 26-AGO-2020

Última modificación: 28-FEB-2020 - Ley 21214

FUENTE https://www.bcn.cl/leychile/navegar?idNorma=141599&idVersion=2020-08-26

Materias: Derecho a la Privacidad, Ley no. 19.628

El pasado 16 de junio, se publicó la Ley No. 21.096 consagrando la protección de los datos personales como
un derecho constitucional. Con ello, se estableció como un derecho autónomo, pero relacionado al derecho
a la intimidad contemplado el artículo 19 N° 4 de nuestra constitución. De esta manera, Chile se suma a una
serie de países latinoamericanos, entre ellos Colombia, México y Ecuador, que contemplan en sus
respectivas constituciones el derecho a la protección de datos personales o tienen normas expresas en ella
que tratan la materia.

En el caso de Chile, esta reforma constitucional viene a ratificar la jurisprudencia del Tribunal Constitucional
(roles N°1732-10 y 1800-10) que de manera explícita ha reconocido la existencia de un derecho a la
autodeterminación informativa. En dicho sentido, el derecho a la protección de los datos personales, en
doctrina, se distingue del derecho a la intimidad, en cuánto la protección de datos personales impone
deberes jurídicos a terceros para hacer efectiva la reserva de información y control de datos. Por su parte, el
derecho a la intimidad se trataría de un derecho a excluir a terceros de nuestra esfera más íntima, sin
imponer obligaciones jurídicas sobre ellos, salvo de no traspasar nuestra privacidad. Para algunos, este
derecho constituye un derecho fundamental de tercera generación, distinto y autónomo, el cual se
incorpora de lleno en nuestro Constitución Política.

Con la reforma aprobada, el articulado queda de la siguiente manera:

Artículo 19.- La Constitución asegura a todas las personas: 4º.- El respeto y protección a la vida privada y a la
honra de la persona y su familia, y asimismo, la protección de sus datos personales. El tratamiento y
protección de estos datos se efectuará en la forma y condiciones que determine la ley.

A este respecto, se hace necesaria la pronta aprobación del proyecto de ley, actualmente en discusión, que
busca reemplazar la Ley sobre Protección de la Vida Privada (Ley 19.628). Sólo mediante la creación de la
institucionalidad necesaria, con un poder sancionador real, que permita a los respectivos titulares ejercer un
control efectivo sobre sus datos, se logrará evitar que este nuevo derecho constitucional no pase de ser una
simple declaración de buenas

FUENTE: https://www.az.cl/la-proteccion-de-los-datos-personales-es-un-derecho-constitucional/
#:~:text=Art%C3%ADculo%2019.,condiciones%20que%20determine%20la%20ley
¿Qué quiere decir la frase derecho a la honra?

Se ha definido por la doctrina el DERECHO A LA HONRA como aquel conjunto de cualidades éticas que
permiten que la persona merezca y reciba la consideración de los demás. Es un concepto vinculado
estrechamente al buen nombre, la buena fama, el bien moral.

En la década de los setenta del siglo pasado se advierte ya una cierta preocupación

sobre el tema de la privacidad. De 1972 es la primera publicación monográfica que

aborda “el derecho a la intimidad privada” y que traduce la tesis de grado de Jaime

González Sepúlveda9

Las actuales normas del art. 19 Nº 4 y 5 de la Constitución tuvieron su origen en

una propuesta de Alejandro Silva Bascuñán en el seno de la Comisión de Estudios de la

Nueva Constitución. Al parecer, el ejemplo de otras constituciones modernas llevó al

profesor Silva a reunir en una sola garantía la inviolabilidad del honor y de la

correspondencia, y a englobarlas dentro del concepto general del “respeto a la intimidad y

al honor de la persona y de su familia”10

. En el pensamiento de Alejandro Silva hay un

cierto reflejo de la doctrina que ve la intimidad como un santuario que es necesario

resguardar para evitar los peligros de una sociedad masificada y que tiene un lejano

parentesco con la ideología liberal de Stuart Mill, pero sin el escepticismo moral de este

último. Silva piensa en la intimidad como protección contra la masificación no porque

ésta destruya simplemente la pluralidad de concepciones de la vida buena, sino a la

inversa como vehículo para que no se pierdan “los valores superiores del individuo”11