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La filosofía también es ecológica larazon

DAVID HDEZ. - DE LA FUENTE Creada: 25.05.2017 02:33


Última actualización: 25.05.2017
LA RAZÓN
02:33    

La preocupación por un sistema filosófico en el que la cosmología corra pareja


con la ética y la metafísica, en el marco de la armonía de todo el universo
físico con el microcosmos que es el hombre, ha marcado al pensamiento
desde la antigüedad. Hay que recordar el imprescindible antecedente del
pitagorismo, con su armonía matemático-musical, y que, en época
helenística, el estoicismo postuló una íntima conexión universal entre los
diversos planos, que incluía también la naturaleza, en una especie de
«sympatheia» universal. La idea de que la mente humana está conectada a la
ecología se desarrolló también en el idealismo alemán, especialmente con la
«Naturphilosophie» de Schelling, que haría despegar el interés por el medio
ambiente que se ve en la magna obra de naturalistas como Humboldt. Pero no
será hasta muy entrado el siglo XX cuando la ecología adquiera carta de
naturaleza y entre de lleno en el debate de la cultura y del pensamiento. En
ese marco cabe situar la obra de Henryk Skolimowski, creador de la
ecofilosofía, de la que ahora se publica una de sus obras clave, «Filosofía viva.
La ecofilosofía como un árbol de la vida», en la editorial Atalanta. La más
importante contribución en este sentido de Skolimowski, que se inserta en las
tradiciones ecológicas de Oriente y Occidente, es, sin duda, su libro «La mente
participativa», un impresionante alegato en pos de la consecución de una
nueva conciencia que evolucione hacia una integración y respecto hacia la
naturaleza y todos los vivientes. Pero ahora se publica otra obra de gran
importancia para comprender su propuesta de pensamiento integrador,
«Filosofía viva», que postula una indisoluble ligazón entre la filosofía
ecológica y el humanismo que da razón de ser a un «homo oecologicus»,
entendido como un nuevo estadio en la evolución de la conciencia humana. El
despertar y el desarrollo de la conciencia ecológica, así, significan una fase
renovada de un humanismo que aprende y comprende con lo que le rodea
para desvelar los planos de conciencia y realidad que otorga la preocupación
y la comunión con la naturaleza. El simbolismo del arte en el proceso de
cognición, los imperativos morales ecológicos que se refieren a la necesidad
de preservar y potenciar el hábitat natural o la búsqueda de una conciencia
ecopoética son algunos temas clave del libro, que postula una superación de
la crisis planetaria mediante una concepción del ser humano que lo reintegre
como parte y extensión de la naturaleza.
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Literatura / papel

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