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35 RAZONES POR LAS CUALES NO SE PIERDE

LA SALVACION Y HEBREOS 6 Y 10.

1) Porque el cristiano está sellado con el Espíritu

santo para el día de la redención:
Ef. 1:13-14 “En él también vosotros, habiendo oído
la palabra de verdad, el evangelio de vuestra
salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados
con el Espíritu Santo de la promesa, que es las
arras de nuestra herencia hasta la redención de la
posesión adquirida, para alabanza de su gloria.”
2) Porque nadie lo puede arrebatar de la mano de
Yahshúa:
Jn. 10:28 “y yo les doy vida eterna; y no perecerán
jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano.”
3) Porque nadie lo puede arrebatar de la mano de
Yah:
Jn. 10:29”Mi Padre que me las dio, es mayor que
todos, y nadie las puede arrebatar de la mano de mi
Padre.”
4) Porque se obtiene vida eterna en el nuevo
nacimiento y por tanto ya no puede morir
espiritualmente:
Jn. 3:3-5 Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de
cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no
puede ver el reino de Dios. Nicodemo le dijo:
¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo?
¿Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre
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de su madre, y nacer? Respondió Jesús: De cierto,

de cierto te digo, que el que no naciere de agua y
del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios.
Jn. 5:24 “De cierto, de cierto os digo: El que oye mi
palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna;
y no vendrá a condenación, mas ha pasado de
muerte a vida.”
Ro. 6:9-11 “sabiendo que Cristo, habiendo
resucitado de los muertos, ya no muere; la muerte
no se enseñorea más de él. Porque en cuanto
murió, al pecado murió una vez por todas; más en
cuanto vive, para Dios vive. Así también vosotros
consideraos muertos al pecado, pero vivos para
Dios en Cristo Jesús, Señor nuestro.”
5) Porque La salvación se obtiene por fe y no por
obras:
Ef. 2:8-9 “Porque por gracia sois salvos por
medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es
don de Dios; no por obras, para que nadie se
gloríe.”
Jud 1:3 “Amados, mientras me esforzaba por
escribirles acerca de nuestra común salvación, me
veo en la necesidad de escribirles para exhortarlos a
que combatan eficazmente por la fe que se les
entregó una vez a los santos.”
Ro 11:29 “porque las dádivas de Dios son
irrevocables, como lo es también su
llamamiento.”
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6) La salvación es un regalo de Yahwéh:

Ro. 6:23b “más la dádiva de Dios es vida eterna
en Cristo Jesús Señor nuestro”.
Ro 11:29 “porque las dádivas de Dios son
irrevocables, como lo es también su
llamamiento.”
2Ts 2:13 “Pero nosotros debemos dar gracias a
Elohim siempre por ustedes, hermanos amados del
Maestro, de que Elohim los haya escogido como
primicias para salvación, mediante la santificación
del espíritu y por la fe en la verdad.”
7) Yahshúa nunca rechaza a los que ha recibido:
Jn. 6:37 “Todo lo que el Padre me da, vendrá a
mí; y al que a mí viene, no le echo fuera.”
8) Porque se invalidaría el bautismo del Adon
Yahshúa con la Ruaj Ha Kodesh:
1 Co. 12:13 “Porque por un solo Espíritu fuimos
todos bautizados en un cuerpo, sean judíos o
griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio
a beber de un mismo Espíritu.”
9) “Porque si el cristiano pudiera perder su
salvación entonces existiría la posibilidad de
poder ser salvo de nuevo, lo cual es imposible,
porque equivaldría a crucificar al hijo de Elohim
por segunda vez o por muchas veces más:
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Heb. 6:6 “y recayeron, sean otra vez renovados para

arrepentimiento, crucificando de nuevo para sí
mismos al Hijo de Dios y exponiéndole a vituperio”
Heb 10:14 “Porque con una sola ofrenda ha
perfeccionado para siempre a los santificados”
10) Porque nada ni nadie puede separar al hijo
del amor de su Padre:
Ro. 8:35-39 “¿Quién nos separará del amor de
Cristo? ¿Tribulación, o angustia, o persecución, o
hambre, o desnudez, o peligro, o espada? Como
está escrito: Por causa de ti somos muertos todo el
tiempo; Somos contados como ovejas de matadero.
Antes, en todas estas cosas somos más que
vencedores por medio de aquel que nos amó. Por lo
cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni
ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo
presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni
ninguna otra cosa creada nos podrá separar del
amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor
nuestro.”
11) Porque cuando se recibe al señor como
salvador, Dios hace morada en el creyente y no
vuelve a salir de él:
Jn. 14:17-23 “el Espíritu de verdad, al cual el mundo
no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero
vosotros le conocéis, porque mora con vosotros, y
estará en vosotros” No os dejaré huérfanos; vendré
a vosotros. Todavía un poco, y el mundo no me verá
más; pero vosotros me veréis; porque yo vivo,
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vosotros también viviréis. En aquel día vosotros

conoceréis que yo estoy en mi Padre, y vosotros en
mí, y yo en vosotros. El que tiene mis
mandamientos, y los guarda, ése es el que me ama;
y el que me ama, será amado por mi Padre, y yo le
amaré, y me manifestaré a él. Le dijo Judas (no el
Iscariote): Señor, ¿cómo es que te manifestarás a
nosotros, y no al mundo? Respondió Jesús y le dijo:
El que me ama, mi palabra guardará; y mi Padre le
amará, y vendremos a él, y haremos morada con él.
12) Porque el Señor prometió vida eterna:
Jn. 5:24 “De cierto, de cierto os digo: El que oye mi
palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna; y
no vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte
a vida.”
13) Porque si se perdiera la salvación por pecar,
se perdería a diario y no tendría sentido pedir
perdón al Padre y que el perdonara todo el
tiempo dichos pecados y por ende devolviera la
vida eterna a dicho trasgresores, esto sería
equivalente a retomar la salvación a diario, y se
convertiría en una burla constante hacia la
redención, por consiguiente se expondría a
vituperio la obra de Cristo en la cruz y se
evidenciaría lo ineficaz de ella:
1Jn. 1:8-9 “Si decimos que no tenemos pecado, nos
engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está
en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, él es
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fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y

limpiarnos de toda maldad.”
14) Porque Cristo prometió un lugar junto a él en
el cielo:
Jn. 14:3 “Y si me fuere y os preparare lugar, vendré
otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde
yo estoy, vosotros también estéis.”
15) Los nombres de los hijos ya están escritos en
el libro de la vida desde antes de la fundación del
mundo y en ninguna parte de la escritura dice
que el Señor borre y escriba de nuevo nombres
dependiendo de su comportamiento:
Lc. 10:20 “pero no os regocijéis de que los espíritus
se os sujetan, sino regocijaos de que vuestros
nombres están escritos en los cielos”
Ap. 17:8 “La bestia que has visto, era, y no es; y
está para subir del abismo e ir a perdición; y los
moradores de la tierra, aquellos cuyos nombres no
están escritos desde la fundación del mundo en el
libro de la vida, se asombrarán viendo la bestia que
era y no es, y será.”
Es necesario aclarar en este momento un verso
escrito por el evangelista Juan en el libro de
Apocalipsis:
Ap. 3:5 “el que venciere será vestido de vestiduras
blancas; y no borraré su nombre del libro de la vida,
y confesaré su nombre delante de mi Padre, y
delante de sus ángeles.”
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El verso 5 hace parte del mensaje del Señor

Jesucristo al ángel de la iglesia de Sardis, Lo
Primero que haremos será entablar un marco
histórico; Sardis o también llamada Sardes fue
capital del reino Lidio, era una ciudad que se
encontraba situada a 53 kilómetros al sureste de la
ciudad de Tiatira, actualmente solo quedan ruinas y
al lado de ellas un pueblo llamado Sart, la antigua
ciudad fue construida sobre el monte Tmolo a unos
400 metros por encima de la llanura, desde la cual
se podía apreciar el valle Hermo en medio del cual
corre el rio Pactol, en él se encontraban a menudo
piedritas de oro las cuales provenían de las minas de
oro de su subsuelo.
Los habitantes de Sardis consideraban su ciudad
inaccesible frente a una invasión, ya que había sido
construida sobre una colina, circundada por
desfiladeros de gran altura; lo que no previeron sus
habitantes, fue custodiar una pequeña quebrada la
cual sería aprovechada por Ciro el Grande quien en
el año 540 a.E.C logro invadirla, Años después, vez
fue tomada por Antíoco III el Grande en el año 218
a.E.C; a pesar de lo aguerridos que eran sus
habitantes, en el año 17 d.C. fue destruido por un
terremoto.
La parte b del verso 3 “pues si no velas, vendré
sobre ti como ladrón, y no sabrás a qué hora vendré
sobre ti” se refiere a estos eventos “sorpresas” que
les había ocurrido a través del tiempo y utilizarlos
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para invitarlos a estar alerta y a permanecer

vigilantes de las cosas espirituales.
El Emperador romano Tiberio la reconstruyó hacia el
año 26 o 27 d.C., en agradecimiento se le permitió
levantar un templo a su madre Livia, los sardianos
rendían culto a la diosa Ceres, (madre de los dioses
griegos); para el tiempo en el cual el apóstol Juan
escribió apocalipsis (92 y 96 d.C.), la ciudad en
general, sufría una decadencia moral, esta se
evidenciaría en su iglesia mediante una crisis
espiritual (verso 2), los ciudadanos de Sardis tenían
fama de ser arrogantes, sus industrias de lana y
tintorería, su riqueza proveniente de las minas de oro
y la “supuesta” seguridad que les ofrecía su difícil
acceso, los habían envanecido.

La carta dirigida a Sardis es la más fuerte y

condenatoria de todas las del apocalipsis, para los
eruditos que se inclinan por la interpretación futurista
identifican en las iglesias de los capítulos dos y tres:
la época del protestantismo y de la reforma 1517
d.C. hasta el año 1800 d.C.
Dentro de la fuerte amonestación divina del mensaje
a la iglesia de Sardis salta a la vista una frase de
alivio:
Verso 4 “pero tienes una pocas personas en
Sardis que no han manchado sus vestiduras; y
andarán conmigo en vestiduras blancas, porque
son dignas.”
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La palabra griega utilizada por el apóstol Juan en

griego que al traducirla al español traduce personas
también significa nombres, denota personas
conocidas por su nombre, en el antiguo Pacto el
autor del libro Números utilizó la palabra que tiene el
mismo significado en hebreo:
Nm. 1:2 “tomad el censo de toda la congregación de
los hijos de Israel por sus familias, por las casas de
sus padres, con la cuenta de los nombres, todos los
varones por sus cabezas”
Nm. 1:20 “de los hijos de Rubén, primogénito de
Israel, por sus descendencia, por sus familias, según
las casas de sus padres, conforme a la cuenta de los
nombres por cabeza, todos los varones de veinte
años para arriba, todos los que podían salir a la
guerra;”
El apóstol Juan no utilizó la palabra griega que
significa personas en general, este pequeño número
de personas se habían mantenido fieles al Señor, su
profesión de fe era consecuente con sus obras.
El Señor Jesucristo promete a los que si son
cristianos verdaderos que “andarán conmigo en
vestiduras blancas porque son dignas”, respecto
al comentario “porque son dignas” no debe
entenderse que dichas personas se hayan ganado el
derecho a esas vestiduras, sino que la gloria y la
honra se le atribuye al Señor Yahshúa quien se
ofreció como cordero pascual en el madero, para
que mediante su sangre fueran expiados sus
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pecados, capacitándolos por el Espíritu Santo para

que pudieran mantenerse limpios y firmes,
accediendo a dicha dignidad no por sus propios
méritos:
Verso 5 “el que venciere será vestido de vestiduras
blancas; y no borraré su nombre del libro de la vida,
y confesaré su nombre delante de mi Padre, y
delante de sus ángeles.”
La expresión “el que venciere” nos recuerda la carta
del apóstol Pablo a los romanos:
Ro. 8:37 “Antes, en todas estas cosas somos más
que vencedores por medio de aquel que nos amó”
En esta carta el apóstol insta a los creyentes a tener
tranquilidad antes las vicisitudes y tribulaciones que
enfrentarán en el camino de su profesión de fe, ya la
persecución, la angustia, la desnudez, el hambre y el
peligro pierden su capacidad amedrentadora frente a
los fieles, quienes se van acercando humillados ante
los pies del salvador, así que la expresión “el que
venciere” a criterio del autor, habla de los que han
sido escogidos por el Señor Yahweh y no se debe
entender o deducir que en sus fuerzas soporten y
aguanten las tribulaciones, ya que la biblia ha
demostrado con antelación que eso es imposible
para cualquier ser humano.
Las dos primeras palabras de la frase “será vestido
de vestiduras blancas”; se puede interpretar con ser
envuelto, “de vestiduras blancas”, estas vestiduras
hablan de la obra justificadora de Cristo en la cruz, y
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en ningún momento hacen alusión a obras

realizadas o provenientes de los creyentes.
La segunda parte del verso 5 “y no borraré su
nombre del libro de la vida, y confesaré su nombre
delante de mi Padre, y delante de sus ángeles.”,
contiene dos promesas: la primera redactada en
forma de negación; “no borraré” El original utiliza el
adverbio simple de negación, “no borraré jamás”, lo
cual permite establecer varias definiciones: “nunca,
de ninguna forma; de ninguna manera o en
absoluto”. Esta ratificación plantea que ninguno de
ellos será eliminado del libro de la vida ya que
resultaron victoriosos en Cristo y no con sus propias
fuerzas, esta interpretación elimina la alternativa de
suponer que podría ser borrado si no saliera avante.
Ro. 8:37 “Antes, en todas estas cosas salimos más
que vencedores por medio de aquel que nos amó”
Fil 4:13 “todo lo puedo en Cristo que me fortalece”
Por consiguiente es gracias a Dios que un creyente
logre salir adelante ante las vicisitudes de la vida, la
interpretación final del verso debe estar sujeta a la
unidad bíblica, la cual no admite en ninguna parte
que la salvación se pierda bajo ninguna
circunstancia, ni que trasfiera la responsabilidad a
sus hijos.
Mt 19:25 “sus discípulos, oyendo esto, se
asombraron en gran manera, diciendo: ¿Quién,
pues, podrá ser salvo? Y mirándolos Jesús, les dijo:
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para los hombres esto es imposible; más para Dios

todo es posible.”
La segunda promesa es positiva; “y confesaré su
nombre delante de mi Padre” la palabra griega
utilizada por el apóstol es homologuéso que significa
reconoceré, no negaré, la misma que utilizó en
Jn. 1:20 “confesó, y no negó sino confesó: Yo no
soy el Cristo”,
Esta promesa final sella el verso anunciando que
Cristo nunca se olvidará de hacer su parte, El mismo
lo prometió en:
1 Jn. 2:23 “todo aquel que niega al hijo, tampoco
tiene al Padre. El que confiesa al hijo, tiene también
al Padre”
Por consiguiente lo que quiere dar a entender es que
los nombres de los verdaderos creyentes cristianos
no serán relegados.
16) Porque la sangre del cordero perdona todo
pecado:
1Jn. 1:7 “Pero si andamos en luz, como él está en
luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre
de su Hijo Yahoshúa nos limpia de todo pecado.”
1Jn. 1:9 “Si confesamos nuestros pecados, él es fiel
y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos
de toda maldad.”
17) Porque Cristo se hizo maldito en la cruz y
perdonó todos los pecados de sus escogidos:
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1 P. 2:24 “quien llevó él mismo nuestros pecados en

su cuerpo sobre el madero, para que nosotros,
estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia;
y por cuya herida fuisteis sanados.”
Ga. 3:13 “Cristo nos redimió de la maldición de la
ley, hecho por nosotros maldición (porque está
escrito: Maldito todo el que es colgado en un
madero),”
Heb.10:14 “Porque con una sola ofrenda ha
perfeccionado para siempre a los santificados”
18) Porque el que cree en Cristo se convierte en
Hijo de Dios y los que son hijos de Dios no son
condenados:
Jn. 1:12 “Mas a todos los que le recibieron, a los que
creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos
hijos de Dios;”
Ro. 8:1 “Ahora, pues, ninguna condenación hay para
los que están en Cristo Jesús, los que no andan
conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.”
19) Porque el pecado del hombre mata, el pecado
del hijo de Dios afecta la comunión con su padre:
Ro. 6:23a “Porque la paga del pecado es muerte.”
Sal. 51:12 “Vuélveme el gozo de tu salvación, Y
espíritu noble me sustente.”
20) Porque ser hijos de Dios nos convierte en
hermanos del Señor Jesús y por consiguiente
coherederos de la gracia (vida eterna), la
herencia no se pierde:
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Ro. 8:17 “Y si hijos, también herederos; herederos

de Dios y coherederos con Cristo, si es que
padecemos juntamente con él, para que juntamente
con él seamos glorificados.”

21) Porque se invalidaría la obra intercesora del

Señor Jesús, si se perdiera la salvación:
1 Jn. 2:1 “Hijitos míos, estas cosas os escribo para
que no pequéis; y si alguno hubiere pecado,
abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el
justo.”
22) Porque no hay dos formas de ser salvos (fe y
obras), 98 versículos en el evangelio de Juan y
150 en el Nuevo Testamento dicen que la
salvación es por fe:
Ef. 2:8-9 “Porque por gracia sois salvos por medio
de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios;
no por obras, para que nadie se gloríe.”
Jn. 3:15 “para que todo aquel que en él cree, no se
pierda, más tenga vida eterna”
Jn. 3:18 “El que en él cree, no es condenado; pero
el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha
creído en el nombre del unigénito hijo de Dios”
Jn. 3:36 “El que cree en el hijo tiene vida eterna;
pero el que rehúsa creer en el hijo no verá la vida,
sino que la ira de Dios está sobre él.”
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23) Porque si se perdiera la salvación Dios no

sería omnipotente, puesto que no podría
protegernos de caer:
2 Ti. 1:12 “Por lo cual asimismo padezco esto; pero
no me avergüenzo, porque yo sé a quién he creído,
y estoy seguro que es poderoso para guardar mi
depósito para aquel día.”
Jud. 1:24 “Y a aquel que es poderoso para
guardaros sin caída, y presentaros sin mancha
delante de su gloria con gran alegría,”
24) Porque el verdadero cristiano como nació de
nuevo no se dedica a practicar el pecado:
1 Jn. 5:18 “Sabemos que todo aquel que ha nacido
de Dios, no practica el pecado, pues Aquel que fue
engendrado por Dios le guarda, y el maligno no le
toca.”
25) Porque el hijo Dios no vive satisfaciendo las
apetencias de la carne:
Ro. 8:1 “Ahora, pues, ninguna condenación hay para
los que están en Cristo Jesús, los que no andan
conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.”
26) Porque el elegido, luego de recibir al Señor
como salvador no vuelve a ser el mismo, ya que
murió y resucitó con Cristo en la cruz:
Heb. 10:39 “Pero nosotros no somos de los que
retroceden para perdición, sino de los que tienen fe
para preservación del alma.”
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Col. 2:12 “sepultados con él en el bautismo, en el

cual fuisteis también resucitados con él, mediante la
fe en el poder de Dios que le levantó de los muerto.”

27) Porque el hijo de Dios valora su salvación:

Fil. 2:12 “Por tanto, amados míos, como siempre
habéis obedecido, no como en mi presencia
solamente, sino mucho más ahora en mi ausencia,
ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor,”
28) El verdadero cristiano prevalece, el que se
dice cristiano pero no lo es, no persevera:
1 Jn. 2:19 “Salieron de nosotros, pero no eran de
nosotros; porque si hubiesen sido de nosotros,
habrían permanecido con nosotros; pero salieron
para que se manifestase que no todos son de
nosotros.”
29) Porque el verdadero hijo hace la voluntad de
Dios, el que se dice hijo pero no lo es hace la
suya propia:
Mt. 7:22-23 “Muchos me dirán en aquel día: Señor,
Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu
nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre
hicimos muchos milagros? Y entonces les declararé:
Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de
maldad.”
30) Porque el que inicio la obra en los creyentes
prometió terminarla:
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Fil. 1:6 “estando persuadido de esto, que el que

comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará
hasta el día de Jesucristo;”

31) Porque el hijo de Dios se guarda de caer:

2 P. 3:17 “Así que vosotros, oh amados, sabiéndolo
de antemano, guardaos, no sea que arrastrados por
el error de los inicuos, caigáis de vuestra firmeza.”
32) Porque Dios Padre protege a los suyos para
no perder la salvación:
1 P. 1:5-9 “que sois guardados por el poder de Dios
mediante la fe, para alcanzar la salvación que está
preparada para ser manifestada en el tiempo
postrero. En lo cual vosotros os alegráis, aunque
ahora por un poco de tiempo, si es necesario,
tengáis que ser afligidos en diversas pruebas, para
que sometida a prueba vuestra fe, mucho más
preciosa que el oro, el cual aunque perecedero se
prueba con fuego, sea hallada en alabanza, gloria y
honra cuando sea manifestado Jesucristo, a quien
amáis sin haberle visto, en quien creyendo, aunque
ahora no lo veáis, os alegráis con gozo inefable y
glorioso; obteniendo el fin de vuestra fe, que es la
salvación de vuestras almas”
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33) Porque el Señor Jesús nos compró con su

sangre y perder la salvación sería equivalente a
revocar dicha compra:
1 Co. 6:20 “Porque habéis sido comprados por
precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y
en vuestro espíritu, los cuales son de Dios.”
Ef. 1:7a “en quien tenemos redención por su sangre”
Ro. 3:21-26 “Pero ahora, aparte de la ley, se ha
manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley
y por los profetas; la justicia de Dios por medio de la
fe en Jesucristo, para todos los que creen en él.
Porque no hay diferencia, por cuanto todos pecaron,
y están destituidos de la gloria de Dios, siendo
justificados gratuitamente por su gracia, mediante la
redención que es en Cristo Jesús, a quien Dios puso
como propiciación por medio de la fe en su sangre,
para manifestar su justicia, a causa de haber pasado
por alto, en su paciencia, los pecados pasados, con
la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin
de que él sea el justo, y el que justifica al que es de
la fe de Jesús.”
34) Porque el Señor Yahweh predestinó y
glorifico, si se perdiera la salvación sería
equivalente a retirar dichas dadivas y daría a
entender que es un mentiroso y débil, el cual no
puede garantizar su Palabra:
Ef. 1:11 “En él asimismo tuvimos herencia, habiendo
sido predestinados conforme al propósito del que
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hace todas las cosas según el designio de su

voluntad,”
Ro. 8:17 “Y si hijos, también herederos; herederos
de Dios y coherederos con Cristo, si es que
padecemos juntamente con él, para que juntamente
con él seamos glorificados.”
35) Porque el hijo de Dios es una nueva criatura y
perder la salvación sería equivalente a deshacer
esa nueva creación:
2 Co. 5:17 “De modo que si alguno está en Cristo,
nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí
todas son hechas nuevas.”
Se podrían citar un mayor número de citas bíblicas
que apoyan la tesis del presente capitulo y del
documentado en general, pero bastarán tres citas
más, para sellar con veracidad el hecho de que es
Dios quien permite al creyente cumplir con lo que el
ordenado:
Ez. 36:27 “Y pondré dentro de vosotros mi Espíritu, y
HARÉ que andéis en mis estatutos, y guardéis mis
preceptos, y los pongáis por obra.”
Fil 1:6 “estando persuadido de esto, que el que
comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará
hasta el día de Jesucristo”
Heb.5:9 “y habiendo sido perfeccionado, vino a ser
autor de eterna salvación para todos los que le
obedecen;”
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No existe sustento bíblico que soporte y mucho

menos que enseñe que la vida eterna luego de
recibirse como regalo pueda convertirse en tormento
eterno debido al comportamiento del hijo de Dios, no
debe entenderse sin embargo, que el hijo se enfrié
espiritualmente pues como se apreció anteriormente
Dios perfeccionará la obra que inicio en cada
creyente, la santa palabra sin embargo insta al fiel a
mantenerse vigilante de su proceder y a perseverar
en el camino señalado por su Padre, esto solo
puede hacerse mediante el poder en su Santo
Espíritu, lo cual lleva de retorno nuevamente al
creyente a entender que está imposibilitado para
aportar o sumar algo a la obra redentora y salvadora
de su creador.
Existen dos pasajes bíblicos que hablan de la
salvación, en mi concepto los más difíciles de
interpretar en toda la Palabra de Dios y que han sido
tema de discusión en diferentes foros y coloquios
eclesiales cristianos; He 6:4 y He 10:26; he tomado
la decisión de citarlos y de opinar sobre ellos para no
dejar dudas en los que al igual que yo, buscamos
transparencias doctrinales en nuestro caminar
cristiano y tranquilidad al interpretar pasajes y
concatenarlos con la unidad bíblica.
Antes de entrar en materia, es de relevancia conocer
que la Epístola a los Hebreos no fue escrita para una
persona en especial, fue dirigida a una comunidad
conformada por judíos convertidos, en ningún aparte
nombra a gentiles que fuesen parte de ella, razón
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por la cual está sumamente cargado de información

legalista mosaica que utiliza el autor sagrado para
comparar la ineficacia del sacerdocio levítico del
antiguo pacto con la total eficacia tanto del
sacerdocio del Señor Jesús como del nuevo pacto:
Heb. 7:24-25 “Pero Éste, a causa de que
permanece para siempre, tiene su sacerdocio
intransmisible. Por lo cual puede también salvar
perpetuamente a los que por medio de Él se acercan
a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.”
Y no solo ello, también el autor hace un llamado de
atención a sus receptores argumentándoles que el
cristianismo es superior al judaísmo ya que este no
era más que sombra de lo verdadero que habría de
venir:
Heb. 8:5-6 “los cuales son figura y sombra de las
cosas celestiales, como le fue advertido a Moisés
cuando estaba por terminar el Tabernáculo; pues:
Mira, le dice, haz todas las cosas según el modelo
que te fue mostrado en el monte. Pero ahora ha
obtenido un ministerio aún superior, por cuanto
también es mediador de un mejor pacto, el cual está
basado sobre mejores promesas.”
El texto invita a los fieles hebreos a fortalecerse en la
fe; las fuertes persecuciones que sufrió la iglesia
cristiana primitiva por órdenes de los emperadores
que reinaron de mitad a final del siglo primero tales
como Cayo Julio César Calígula (37-41 d.C.),
Claudio I (41-54 d.C.), Nerón (54-68), Galva, Otón y
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Vitelio (68-68 d.C.), Vespasiano (69-79), Tito (79-81).

Tito Flavio Domiciano (81-96), fueron brutales.
Cuenta la tradición como Jacobo el hermano de
Juan fue muerto a espada por Herodes Agripa I, a
Antipas (mártir cristiano) lo mataron asándolo en una
olla (Ap. 2:13), el apóstol Andrés predicó en Escitia,
Grecia y Asia menor, murió atado a una cruz en
equis en Patras en la costa noroeste del
Peloponeso, el apóstol Pedro crucificado de cabeza
en la ciudad de Roma, ,el apóstol Juan después de
quedar libre por estar preso, fue desterrado a la isla
de patmos donde falleció de muerte natural, , Felipe,
predicó en frigia y murió como mártir en Hierapolis,
Bartolomé también llamado Natanael fue misionero
en armenia y lo golpearon hasta matarlo, Tomas
apodado dídimo llevó la Palabra a Partia, Persia e
India, en esta última murió martirizado cerca de
Madrás en el monte de santo Tomás, Judas
apodado Tadeo, evangelizó Asiria y Persia en donde
murió como mártir, Simón el Zelote, murió
crucificado, de Matías no se sabe casi nada aparte
de que predicó y murió martirizado en Etiopía,
finalmente Saulo a quien el Señor Jesús cambió el
nombre por Pablo predicó desde Jerusalén hasta
Ilírico, murió decapitado en roma por orden del
emperador Nerón.
Invita entonces el autor a los nuevos cristianos
provenientes del judaísmo a reconocer en el
cristianismo la última Palabra en cuanto a sana
doctrina se refiere, igualmente les demuestra, que lo
verdadero, lo efectuó el Señor Jesús en la cruz y que
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el antiguo testamento junto con la ley fueron

instrumentos divinos utilizados dentro de plan de
redención y salvación.
El autor del libro de hebreos argumenta tres
enunciados teológicos:
1. El ministerio del Cristo trasciende de manera
contundente al de Moisés, al de los profetas y al de
los ángeles, ya que sus objetivos fueron inferiores
entre Dios y los hombres, por su parte Jesús fue
constituido en la persona que guiaría a los escogidos
por el Señor hacia la salvación:
He 2:10 “porque convenía que aquel por cuya causa
son todas las cosas, y por quien todas las cosas
subsisten, que habiendo de llevar muchos hijos a la
gloria, perfeccionase por aflicciones al autor de la
salvación de ellos”
He 7:25 “por lo cual puede también salvar
perpetuamente a los que por él se acercan a Dios,
viviendo siempre para interceder por ellos.”
2. El sacerdocio del Señor Jesús es eterno y
perfecto, su única ofrenda es suficiente para
solventar los requerimientos de la ley, mientras que
las ofrendas de los sacerdotes levitas son
insuficientes y temporales.
He 5:6b “tú eres sacerdote para siempre, según el
orden de Melquisedec”
 24

He 5:9 “y habiendo sido perfeccionado, vino a ser

autor de eterna salvación para todos los que le
obedecen”
He 7:11 “si, pues, la perfección fuera por el
sacerdocio levítico (porque bajo el recibió el pueblo
la ley), ¿qué necesidad habría aún de que se
levantase otro sacerdote, según el orden de
Melquisedec, y que no fuese llamado según el orden
de Aarón?
He 10:10 “en esa voluntad somos santificados
mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha
una vez para siempre”
3. Cristo fue escogido como sacrificio y como Sumo
sacerdote, entregó su vida a cambio del perdón de
los pecados y la salvación de los que en ÉL crean,
mientras las ofrendas de los demás sacerdotes son
insuficientes para ello:
He 10:11 “ciertamente todo sacerdote está día tras
día ministrando y ofreciendo muchas veces los
mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los
pecados”
Los recién convertidos del judaísmo, dudaban del
acto de fe que hicieren, debido a la gran persecución
del imperio Romano que asolaba a la iglesia
cristiana primitiva en las postrimerías del siglo I.
Con base en el marco historio y teológico expuesto,
deben interpretarse los siguientes pasajes bíblicos:
 25

1) Heb. 6:4-6 “Porque es imposible que los que una

vez fueron iluminados y gustaron del don celestial, y
fueron hechos partícipes del Espíritu Santo, y
asimismo gustaron de la buena palabra de Dios y los
poderes del siglo venidero, y recayeron, sean otra
vez renovados para arrepentimiento, crucificando de
nuevo para sí mismos al Hijo de Dios y exponiéndole
a vituperio.”
Los judíos concebían la relación con Dios de forma
ritual, la ley les ofrecía perdonar su pecado mediante
el sacrificio de una ofrenda, como dicho sacrificio no
cambiaba su conciencia ni su forma de vivir,
entonces volvían a pecar y nuevamente retornaban
al sitio de adoración a sacrificar con la
intermediación del sacerdote, el cual oficiaba
diariamente. Esta costumbre estaba muy arraigada
entre los israelitas, ya que llevaban quince siglos
practicándola, el nuevo pacto ofrecido en la persona
del Señor Jesús no está basado en rituales ni
ceremonias, sino en un nuevo renacer, no solo en
otro cuerpo sino en otra religión.
Col. 2:12 “sepultados con él en el bautismo, en el
cual fuisteis también resucitados con él, mediante la
fe en el poder de Dios que le levantó de los muertos”
Hch. 9:2 “y le pidió cartas para las sinagogas de
Damasco, A fin de que si hallase algunos hombres o
mujeres de este camino, los trajese presos a
Jerusalén”
 26

Hch. 19.23 “hubo por aquel tiempo un disturbio no

pequeño acerca del camino”
Hch. 24:22 “entonces Félix, oídas estas cosas,
estando bien informado de este camino, les aplazó,
diciendo: cuando descendiere el tribuno Lisias,
acabaré de conocer de vuestro asunto”
Hch. 11-26 “y se congregaron allí todo un año con la
iglesia, y enseñaron a mucha gente, y a los
discípulos se les llamó cristianos por primera vez en
Antioquía”
Es con los versos 4 al 6 que el Señor Espíritu Santo
anuncia que ya no es factible ni viable actuar como
antes lo hacían ya que el sacrificio del Hijo de Dios
es único y atemporal, y que la forma de mantener la
Comunión con Dios Padre consiste en recibir de Él,
una nueva y diferente conciencia de la vida. El
nuevo credo no permite vuelta atrás, lo antiguo debe
desaparecer, tanto las creencias como la normativa
protocolar.
Esto enseñó el Señor Jesús a una samaritana
alguna vez que iba camino de Judea a Galilea:
Jn. 4:20-23 “nuestros padres adoraron en este
monte, y vosotros decís que en Jerusalén es el lugar
donde se debe adorar. Jesús le dijo: mujer, créeme,
que la hora viene cuando ni en este monte ni en
Jerusalén adoraréis al Padre. Vosotros adoráis lo
que n o sabéis; nosotros adoramos lo que sabemos;
porque la salvación viene de los judíos más la hora
viene, y ahora es, cuando los verdaderos
 27

adoradores adorarán al Padre en espíritu y verdad;

porque también el Padre tales adoradores busca
que le adoren”
Dios ofrece una obra completa, no solo permite el
arrepentimiento, y restaura a quien ha elegido, sino
que también le resguarda por medio de su poder, el
cual termina por honrarle, glorificarle y agradecerle
por su nueva vida.
Es preciso identificar en la lectura del libro a los
hebreos un grupo de creyentes estancados en el
conocimiento del evangelio, unido a ello, se sentía
latente la tendencia generalizada a retornar a la
antigua adoración ceremonial, el autor de hebreos
los invita a que caminen con fidelidad, que olviden
de manera definitiva su antiguos rituales de fe que
profesaban y que avancen en el conocimiento de la
verdad, olvidándose por completo de su antiguo
credo ritual, les informa y asegura que es indiscutible
la superioridad espiritual en todo ámbito del nuevo
pacto y de la religión naciente, puesto que su
protagonista, el Señor Jesús, es el cumplimiento de
toda la profecía mesiánica y por ende, está por
encima de todos en la tierra; por dignidad, por oficio
y definitivamente por ser el hijo de Dios.
No fueron todos los integrantes de la iglesia cristiana
primitiva, ni de la comunidad hebrea fueron
verdaderos creyentes, algunos versos bíblicos
advierten esta situación a través de todo el nuevo
testamento:
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Mt 7:21-23 “No todo el que me dice: Señor, Señor,

entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la
voluntad de mi Padre que está en los cielos.”
Mt. 24:24 “porque se levantarán falsos Cristos, y
falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios,
de tal manera que engañarán, si fuera posible, aun a
los escogidos.”
Hch. 20:29 “porque yo sé que después de mi partida
entrarán en medio de vosotros lobos rapaces, que
no perdonarán al rebaño”
1 Jn. 2:19 “salieron de nosotros, pero no eran de
nosotros; porque si hubieran sido de nosotros,
habrían permanecido con nosotros; pero salieron
para que se manifestase que no todos son de
nosotros”
Precisamente, el propósito de los versículos
analizados en el capítulo 6, y los versos del capítulo
10 es dejar en claro que, los que son verdaderos
hijos de Dios ya fueron renovados, ya cambiaron de
naturaleza una vez y para siempre, puesto que la
obra del Señor Yahweh en Cristo Jesús es perfecta
para santificar a sus escogidos, los que sigan
evidenciando una vida natural son infiltrados, no son
verdaderos hijos de Dios, son bastardos.
La palabra renovados utilizada en el verso 6 se
traduce del griego anakainōsis la cual tiene dos
interpretaciones:
1. ocasionar que alguien sea hecho nuevo o
diferente, esto quiere decir, alinear la nueva mente
 29

del creyente junto con su ética y moral a los de

Elohim:
Ro. 12:2 “No os conforméis a este siglo sino, sino
transformaos por medio de la renovación de vuestro
entendimiento, para que comprobéis cual sea la
buena voluntad de Dios, agradable y perfecta”
Col. 3:10 “y revestido del nuevo, el cual conforme a
la imagen del que lo creó se va renovando hasta el
conocimiento pleno,”

2. producir un efecto de renovación a una persona

ya predestinada por Dios:
2 Co. 4:16 “Por tanto no desmayamos; antes
aunque este nuestro hombre exterior se va
desgastando, el interior no obstante se renueva de
día en día”
La utilización de la palabra griega anakainōsis no
se encuentra en documentos anteriores a los del
apóstol Pablo, aunque a éste no se le atribuye la
autoría del libro a los hebreros, si nos permite
entrever que el mismo que inspiró a Pablo, infundo
en el autor humano de la epístola a los hebreos la
utilización de la misma palabra griega, la
regeneración y la renovación son correspondientes a
Dios, solo de Él puede emanar para con quienes Él
decida, estas palabras griegas conllevan la
 30

significación de que la acción es continua de parte

de Dios en el fiel:
Fil. 1-6 “estando persuadido de esto, que el que
comenzó en vosotros la buena obra, la
perfeccionará hasta el día de Jesucristo”
2) Heb. 10:26-31 “Porque si pecáremos
voluntariamente después de haber recibido el
conocimiento de la verdad, ya no queda más
sacrificio por los pecados, sino una horrenda
expectación de juicio, y de hervor de fuego que ha
de devorar a los adversarios. El que viola la ley de
Moisés, por el testimonio de dos o de tres testigos
muere irremisiblemente. ¿Cuánto mayor castigo
pensáis que merecerá el que pisoteare al Hijo de
Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la
cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espíritu de
gracia? Pues conocemos al que dijo: Mía es la
venganza, yo daré el pago, dice el Señor. Y otra vez:
El Señor juzgará a su pueblo. ¡Horrenda cosa es
caer en manos del Dios vivo!”

Este pasaje debe interpretarse de manera similar a

Heb. 6:4-6, para ello debemos tomar en cuenta un
pasaje descrito en el libro de Números y
concatenarlos:

Nm. 15:24-31 “si el pecado fue hecho por yerro con

ignorancia de la congregación, toda la congregación
ofrecerá un novillo por holocausto en olor grato a
 31

Jehová, con su ofrenda y su libación conforme a la

ley, y un macho cabrío en expiación. Y el sacerdote
hará expiación por toda la congregación de los hijos
de Israel, y les será perdonado, porque yerro es; y
ellos traerán sus ofrendas, ofrenda encendida a
Jehová y sus expiaciones delante de Jehová por sus
yerros. Y será perdonado a toda la congregación de
los hijos de Israel, y al extranjero que mora entre
ellos, por cuanto es yerro de todo el pueblo. Si una
persona pecare por yerro, ofrecerá una cabra de un
año para expiación. Y el sacerdote hará expiación
por la persona que haya pecado por yerro; cuando
pecare por yerro delante de Jehová, la reconciliará,
y le será perdonado. El nacido entre los hijos de
Israel, y el extranjero que habitare entre ellos, una
misma ley tendréis para el que hiciere algo por
yerro. Mas la persona que hiciere algo con
soberbia, así el natural como el extranjero,
ultraja a Jehová; esa persona será cortada de en
medio de su pueblo. Por cuanto tuvo en poco la
Palabra de Jehová, y menospreció el
mandamiento, enteramente será cortada esa
persona; su iniquidad caerá sobre ella.”
La conjunción “porque” se traduce de la palabra gar
que también es una conjunción griega, la cual
conecta el pecado con las personas que son parte
de la iglesia y que su condición pecadora pareciera
no desaparecer, estar estancada, para definir a
estos fieles el apóstol pablo utiliza la palabra griega
sarkikos, la cual es un adjetivo con el cual expresa
 32

sus aspectos de debilidad, fragilidad y proclives al

pecado.
1 Co. 3:3 “porque aún sois carnales; pues
habiendo entre vosotros celos, contiendas,
disensiones, ¿no sois carnales, y andáis como
hombres?”

Recordemos que el hombre natural se caracteriza

por no tener relación con Dios, el hombre carnal ya
ha creído en el salvador, sus pecados han sido
limpiados por medio de la sangre del cordero y esta
sellado con el Espíritu de Dios y se encuentra en un
periodo en el cual el Espíritu lo está regenerando y
solo se alimenta de “leche espiritual”, por último se
encuentra el hombre espiritual el cual es el que ha
madurado en la fe y por consiguiente es capaz de
resistir los ataques del maligno, igualmente se porta
dignamente como hijo de Dios agradándole de
pensamiento, y de obra.

Estas personas hebreas son advertidas y

amonestadas por sus comportamientos, sin embargo
en ninguna parte se dice que hayan perdido la
salvación, sustentemos la tesis atendiendo el
paralelismo existente entre la epístola a los Hebreos
y el libro de Números, si comparamos Heb. 10:29
con Nm. 15:30-31; apreciaremos que Pecar
voluntariamente corresponde a actuar con soberbia,
en el texto del capítulo 10 verso 26 se evidencia que
 33

las personas conocían de antemano la vida cristiana,

lo que se traduce en que sabían y entendían del
sacrificio de Cristo en la cruz, por consiguiente se
espera de ellos que no practiquen el pecado:

1 Jn. 3: 9 “Todo aquel que es nacido de Dios, no

practica el pecado, porque la simiente de Dios
permanece en él; y no puede pecar, porque es
nacido de Dios.”

En Nm.15-30 los pecados cometidos con

conocimiento previo no admitían sacrificio, pero
los involuntarios sí, La frase: “esa persona será
cortada de en medio de su pueblo” es equivalente
a la descrita en el pasaje de hebreos “ya no queda
más sacrificio por los pecados”, lo cual no
conlleva perder la salvación, ya que hemos visto
repetidas veces y con muchos sustentos bíblicos que
la obra del Señor Jesús es perfecta, eterna, y
progresiva, por consiguiente, es suficiente para
terminar por salvar a sus escogidos, lo que quieren
decir esos versos, es que el Señor castiga con la
pena de muerte física, no espiritual, a esos
transgresores, los israelitas entendían este tipo de
castigo de parte de Dios, así que la frase “sino una
horrenda expectación de juicio, y de hervor de
fuego” debe interpretarse bajo el contexto de
escarmiento y sanción, no como condenación
eterna.
 34

Como ejemplos alusivos del tema tenemos;

-El caso de Nadab y Abiú:

Lv. 10:1-2 “Nadab y Abiú, hijos de Aarón tomaron

cada uno su incensario, y pusieron en ellos fuego,
sobre el cual pusieron incienso, y ofrecieron delante
de Jehová fuego extraño, que él nunca les mando. Y
salió fuego de delante de Jehová y los quemó, y
murieron delante de Jehová.”
-La rebelión de Coré y los 250 hombres que estaban
con él:
Nm. 16:31-33 “y aconteció que cuando cesó él de
hablar todas estas palabras, se abrió la tierra que
estaba debajo de ellos. Abrió la tierra su boca, y los
tragó, a sus casas, a todos los hombres de Coré, y a
todos sus bienes. Y ellos, con todo lo que tenían,
descendieron vivos al Seol, y los cubrió la tierra, y
perecieron de en medio de la congregación.”
Nm. 16:35 “también salió fuego de delante de
Jehová, y consumió a los doscientos hombres que
ofrecían incienso”
El autor de hebreos compara el castigo que exigía la
ley al ser transgredida, con el castigo al cual se hará
acreedor el que no valore la obra de redención del
Señor Jesús en la cruz:
Heb. 10:28 “El que viola la ley de Moisés, por el
testimonio de dos o de tres testigos muere
irremisiblemente. ¿Cuánto mayor castigo pensáis
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que merecerá el que pisoteare al Hijo de Dios, y

tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual
fue santificado, e hiciere afrenta al Espíritu de
gracia? Pues conocemos al que dijo: Mía es la
venganza, yo daré el pago, dice el Señor. Y otra vez:
El Señor juzgará a su pueblo. ¡Horrenda cosa es
caer en manos del Dios vivo!”
Finalmente tenemos el caso más significativo, toda
la generación que salió de Egipto fue castigada por
Dios, todas las personas mayores de veinte años
murieron en la travesía del desierto por ser rebeldes
e intrigantes:
Nm. 14:29 “En este desierto caerán vuestros
cuerpos; todo el número de los fueron contados de
entre vosotros, de veinte años arriba, los cuales han
murmurado contra mí”
Mientras que los menores de fueron salvados de
morir en manos del ángel de la muerte enviado por
Dios por medio de la sangre del cordero pascual que
el Señor les mandó sacrificar y con la cual pintaron
el marco de sus casas, esta sangre tipifica la sangre
del Señor Jesús ofrecida en el santuario celestial
luego de ofrecerse como sustituto para morir por sus
escogidos en la cruz del calvario.
El autor del presente documento se permite emitir
dos conclusiones de los versos 4 al 6 del capítulo 6 y
de los versos 26 al 31 del capítulo 10:
1. El autor de hebreos escribe con la intención
informar a los cristianos hebreos que el cristianismo
 36

no funciona como el judaísmo en lo que se refiere a

sus protocolos rituales.
2. Que el Señor Yahweh cuenta con un carácter
totalmente definido, ÉL no cambia:
Ro. 11:29 “porque irrevocables son los dones y el
llamamiento de Yahweh”
Heb. 13:8 “Yahshúa es el mismo ayer, y hoy y por
los siglos”
Stg. 1:17 “toda buena dadiva y todo don perfecto
desciende de lo alto, del Padre de las luces en el
cual no hay mudanza ni sombra de variación”
Recordemos mediante un pasaje narrado por el
apóstol Juan en qué consiste la condenación eterna:
Jn. 3:18-19 “El que en él cree, no es condenado;
pero el que no cree, ya ha sido condenado , porque
no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de
Dios. Y esta es la condenación: que la luz vino al
mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que
la luz, porque sus obras eran malas”
Judas, el hermano del Señor Jesús, respalda a Juan
en su argumentación:
Jud. 1:4 “porque algunos hombres han entrado
encubiertamente, los que desde antes habían sido
destinados para esta condenación, hombres impíos,
que convierten en libertinaje la gracia de nuestro
dios, y niegan a dios el único soberano, y a nuestro
señor Jesucristo.”
 37

El antinomianismo, o sea, la actitud y conducta

contraria a la que debe y tiene un creyente
verdadero, es la marca de los que llevan su vida
hacia la perdición guiados por el espíritu del diablo:
Ef. 2:1-2 “y él os dio vida a vosotros, cuando
estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en
los que cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo
la corriente de este mundo, Conforme al príncipe de
la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en
los hijos de desobediencia,”.
La perseverancia, por el contrario es la característica
de todo fiel que ha sido llamado por el Señor
Yahweh a ser parte de la familia celestial, esta es
utilizada por Ellohim como herramienta divina para
que el fiel mantenga la comunión con Dios:
Heb. 10:39 “pero nosotros no somos de los que
retroceden para perdición, sino los que tienen fe
para preservación del alma”
Ro. 2:7 “vida eterna a los que, perseverando en bien
hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad,”
Con todo lo anterior la salvación es un regalo
maravilloso ofrecido a muchas personas, para otros,
dice Judas; el destino que les espera es la
condenación eterna, igualmente el apóstol Pablo lo
referencia:
Ro. 2:8 “pero ira y enojo a los que son contenciosos
y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la
injusticia;”
 38

El que lo decidió está sobre todos y nos somos

nadie, ni para pedirle cuentas, ni para juzgar sus
decisiones, debemos ser sumisos ante su sabiduría,
y esforzarnos para entenderla, es extraordinario
sentirse privilegiado por ser parte del grupo de
elegidos llamado La Iglesia, y no ser parte del otro
llamado El mundo, es esencial entender la
profundidad y la grandeza de la obra de nuestro
Señor Yahshúa en la cruz, y por incomprensible que
parezca la veracidad de la predestinación de Dios
con sus elegidos, la obra del Señor Jesús en la cruz,
es absolutamente eficaz para presentar sin mancha
delante de Dios padre y totalmente poderosa para
mantenerlos dignos delante de Él:
Heb. 10:14 “porque con una sola ofrenda hizo
perfectos para siempre a los santificados”
Una de las grandes falencias de las iglesia cristiana
contemporánea, es que está conformada por grupos
de iglesias llamadas denominacionales, la mayoría
de ellas enseñan doctrinas que no son totalmente
bíblicas, sus cátedras se han visto influenciadas por
sus creadores, por intereses económicos en algunos
casos, porque sus líderes espirituales dicen haber
sido iluminados por el Espíritu Santo, en otros, y
definitivamente por utilizar el método de estudio
dogmático, el cual centra su enseñanza en la
premisa: no piensen, solo escuchen y crean, es
tan arraigado y sagrado para ellos este método en
sus iglesias que se atreven a decir de quien piense
diferente y o a quienes valientemente se opongan,
 39

que el diablo es quien está obrando en ellos, si

insisten en esa lucha terminan por ser retirados de
las iglesias y no solo ello, su nombre y su labor en la
iglesia acaba por ser mancillado y rechazado no solo
por su iglesia sino por las demás que sean aliadas o
cercanas a dicha denominación.
Las iglesias cristianas, cuentan con universidades,
instituciones, escuelas dominicales por medio de las
cuales forman día a día líderes, pastores, co-
pastores, maestros, diáconos, evangelistas,
misioneros y ujieres con las doctrinas que a su vez
recibieron de quienes se las enseñaron y ellos
igualmente fueron instruidos con la misma doctrina
que la mayoría de las veces viene del Medioevo,
otras veces, por otras que nacieron entre la época
del protestantismo hasta nuestros días, es indudable
que se encuentran tantas enseñanzas como
denominaciones de iglesias, estas situaciones han
venido afectando las verdades de Elohim
expresadas y plasmadas en la Santa Palabra
tergiversando la sana doctrina y con ello dificultando
el caminar de los fieles.
En este momento lo preocupante es no moldear a
nuestra voluntad las verdades bíblicas, ni que la
teología se convierta en denominacional, social y
mucho menos dogmática, el estudio debe fluir con
naturalidad, la revelación divina conduce al fiel a la
paz que solo ofrece la sana doctrina, la cual solo se
obtiene por medio de la iluminación que ofrece su
 40

único autor intelectual; Yahweh por medio de su

santo espíritu.
Es mi deseo invitar a los fieles a escudriñar las
escrituras como es debido, mediante un adecuado
método de estudio bíblico guiado por el Espíritu
Santo y a invertir mucho tiempo en la oración, no
dejar nunca de apreciar y de considerar a Elohim
como el dador tanto de la fe como de la vida,
igualmente a ser parte de la incansable lucha contra
las doctrinas heréticas contemporáneas que tanto
mal han hecho y seguirán haciendo a todos los que
llamados y guiados por el creador van camino hacia
la Salvación.
Invito no solo a considerar la doctrina de salvación
expuesta en el presente documento, sino las de
todos los rudimentos bíblicos ya que el Señor mismo
demanda en la escritura, que indaguemos cuidadosa
y diligentemente toda buena obra, es relevante
confrontar siempre las enseñanzas contemporáneas
con la palabra de Dios e investigar de dónde y de
parte de quienes nacieron, las cuales aducen
numerosísimas hipótesis acerca de la salvación y de
diversos temas bíblicos. Lo único cierto, es que la
verdad absoluta, la realidad sobre la salvación, se
encuentra entre líneas dentro de los miles de
versículos que contiene la Santa Palabra.
Ap. 7:10 “y clamaban a gran voz, diciendo: la
salvación pertenece a nuestro Dios que está
sentado en el trono, y al cordero”.