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6. Mead afirma que para que existan sujetos primero debe existir la sociedad, Reconstruye de
manera amplia cómo explica la génesis de la sociedad.
7. La conceptualización que Mead hace de la persona plantea como un aspecto fundamental la
distinción entre el yo y el mí. Reconstruye ampliamente esa distinción definiendo con claridad
cada término y cómo participan en la interacción.
8 Una de las críticas que suelen hacerse al interaccionismo simbólico tiene que ver con que se
mueve en una escala analítica en la que no se visualizan fenómenos centrales para la sociología
como las relaciones de poder o desiguadad. ¿Consideras que de ser justa, esta crítica sería
extendible a los trabajos desarrollados en la misma época, e incluso antes, por Jane Adams y la
Hull- House? Procura que tu respuesta incluya una exposición general de dichos trabajos, así como
una valoración de por qué deberían ser considerados en el canon de la sociología norteamericana
de la época.
9. Además de acuñar el término “interaccionismo simbólico”, Herbert Blumer destaca en el
desarrollo de esta perspectiva teórica por enfatizar la naturaleza sociológica de los planteamientos
de Mead. Desde la perspectiva de Blumer, y recuperando lo planteado por Mead, ¿cómo se da
cuenta desde el interaccionismo simbólico de fenómenos como las conductas reiteradas y las
instituciones y de nociones como las de estructura y sociedad?