Universidad Católica de Colombia

Segundo Semestre de 2020

Profesor: Jaime Montero

Correo electrónico: jmontero@ucatolica.edu.co

Presentado por:
Yeni Carolina Torres Daza 2113111
Raul Yesmith Novoa Ruiz 2112716
Angel Osman Calderón Zubieta 2112985
Cristian Mauricio Montenegro Sánchez 426793

Interpretación alegórica de “El Enano Saltarín (Rumpelstiltskin)”

Relato:
Cuentan que en un tiempo muy lejano el rey decidió pasear por sus dominios, que incluían
una pequeña aldea en la que vivía un molinero junto con su bella hija. Al interesarse el rey
por ella, el molinero mintió para darse importancia:
- "Además de bonita, es capaz de convertir la paja en oro hilándola con una rueca."
El rey, francamente contento con dicha cualidad de la muchacha, no lo dudó un instante y la
llevó con él a palacio.
Una vez en el castillo, el rey ordenó que condujesen a la hija del molinero a una habitación
repleta de paja, donde había también una rueca:
- "Tienes hasta el alba para demostrarme que tu padre decía la verdad y convertir esta
paja en oro. De lo contrario, serás desterrada."
La pobre niña lloró desconsolada, pero he aquí que apareció un estrafalario enano que le
ofreció hilar la paja en oro a cambio de su collar. La hija del molinero le entregó la joya y...
zis-zas, zis-zas, el enano hilaba la paja que se iba convirtiendo en oro en las canillas, hasta
que no quedó ni una brizna de paja y la habitación refulgía por el oro.
Cuando el rey vio la proeza, guiado por la avaricia, espetó:
- "Veremos si puedes hacer lo mismo en esta habitación."
Y le señaló una estancia más grande y más repleta de paja que la del día anterior.
La muchacha estaba desesperada, pues creía imposible cumplir la tarea, pero, como el día
anterior, apareció el enano saltarín:

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- "¿Qué me das si hilo la paja para convertirla en oro?" preguntó al hacerse visible.
- "Sólo tengo esta sortija." Dijo la doncella tendiéndole el anillo.
- "Empecemos pues," respondió el enano.
Y zis-zas, zis-zas, toda la paja se convirtió en oro hilado. Pero la codicia del rey no tenía fin,
y cuando comprobó que se habían cumplido sus órdenes, anunció:
- "Repetirás la hazaña una vez más, si lo consigues, te haré mi esposa."
Pues pensaba que, a pesar de ser hija de un molinero, nunca encontraría mujer con dote mejor.
Una noche más lloró la muchacha, y de nuevo apareció el grotesco enano:
- "¿Qué me darás a cambio de solucionar tu problema?" Preguntó, saltando, a la chica.
- "No tengo más joyas que ofrecerte," y pensando que esta vez estaba perdida, gimió
desconsolada.
- "Bien, en ese caso, me darás tu primer hijo," demandó el enanillo.
- Aceptó la muchacha: "Quién sabe cómo irán las cosas en el futuro." - Dijo para sus
adentros.
Y como ya había ocurrido antes, la paja se iba convirtiendo en oro a medida que el extraño
ser la hilaba. Cuando el rey entró en la habitación, sus ojos brillaron más aún que el oro que
estaba contemplando, y convocó a sus súbditos para la celebración de los esponsales.
Vivieron ambos felices y al cabo de un año, tuvieron un precioso retoño. La ahora reina había
olvidado el incidente con la rueca, la paja, el oro y el enano, y por eso se asustó enormemente
cuando una noche apareció el duende saltarín reclamando su recompensa.
- "Por favor, enano, por favor, ahora poseo riqueza, te daré todo lo que quieras."
- “¿Cómo puedes comparar el valor de una vida con algo material? Quiero a tu hijo",
exigió el desaliñado enano.
- Pero tanto rogó y suplicó la mujer, que conmovió al enano: "Tienes tres días para
averiguar cuál es mi nombre, si lo aciertas, dejaré que te quedes con el niño”. Por
más que pensó y se devanó los sesos la molinerita para buscar el nombre del enano,
nunca acertaba la respuesta correcta.
Al tercer día, envió a sus exploradores a buscar nombres diferentes por todos los confines del
mundo. De vuelta, uno de ellos contó la anécdota de un duende al que había visto saltar a la
puerta de una pequeña cabaña cantando:
"Hoy tomo vino,
y mañana cerveza,
después al niño sin falta traerán.
Nunca, se rompan o no la cabeza,
el nombre Rumpelstiltskin adivinarán!"

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Cuando volvió el enano la tercera noche, y preguntó su propio nombre a la reina, ésta le
contestó:
- "¡Te llamas Rumpelstiltskin!"
- "¡No puede ser!" gritó él, "¡no lo puedes saber! ¡Te lo ha dicho el diablo!"
Y tanto y tan grande fue su enfado, que dio una patada en el suelo que le dejó la pierna
enterrada hasta la mitad, y cuando intentó sacarla, el enano se partió por la mitad.

A. Contexto histórico

❖ Cuento de hadas, de autor anónimo, incorporado por los Hermanos Grimm

(Jacob Grimm y Wilhelm Grimm) en “Cuentos de la infancia y del hogar” en
la edición de 1812, posiblemente el nombre fue usado por primera vez en 1575
por Johann Fischart en la recopilación de juegos infantiles de su libro,
traducción de la serie de Gargantúa y Pantagruel de François Rabelais
❖ Lugar de origen: Europa, Confederación del Rin (lo que actualmente es
Alemania)
❖ Época: Cuento transmitido gracias a la tradición oral, e incorporado en 1812
en “Cuentos de la infancia y del hogar” por los Hermanos Grimm.
❖ Cuento infantil de tipo folclórico ordinario común a la cultura Franco-
germánica que de acuerdo con la clasificación Aarne-Thompson-Uther (ATU)
corresponde a un cuento de magia del tipo “Ayudantes Sobrenaturales” (500)

B. Secuencia

➔ El Rey, el molinero y su casa.

➔ El rey y la hija del molinero, la habitación del palacio.
➔ La hija del molinero y el enano, el contrato de un collar a cambio.
➔ La hija del molinero y el enano, el contrato de una sortija a cambio.
➔ La hija del molinero y el enano, el contrato del primer hijo de la mujer a
cambio.
➔ La hija del molinero y el enano que reclama la entrega del hijo.
➔ El enano y la hija del molinero, que adivina el acertijo.

C. Composición

i. Continente
Continente más externo: Continente Europeo, aparentemente Alemania, en
una pequeña aldea que incluía los dominios del Rey.

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Continente inmediato: El palacio del Rey, el molino, la habitación llena de

paja.

ii. Contenidos
Personaje Principal:
● Hija del molinero
● Rumpelstiltskin (Enano Saltarín)

Personajes Secundarios:
● Rey
● Exploradores y Súbditos
● Molinero
● Retoño (Bebé)

iii. Conectivas
Bella hija, la mentira del molinero o padre, la rueca y paja, la amenaza del
Rey, el enano, - la avaricia del rey, el matrimonio.

iv. Atributos de los continentes

● La casa del molinero: Pobreza y miseria;

● La habitación llena de paja: la oportunidad;
● El castillo: La riqueza y abundancia; Pequeña cabaña; El descuido

v. Atributos de los contenidos

● La Hija del molinero: Atributo de belleza, inocencia y entrega

● El molinero: Interés, avaricia y mentira
● Rey: Avaricia, poder, dominio
● El enano saltarín: Misticismo, misterio, manipulación, descuido.
● Los súbditos y exploradores: Obediencia
● Retoño: Inocencia

vi. Atributos de Conectiva

● La avaricia del Rey: El deseo de tener lo mejor, la mejor mujer, más riquezas.
● El enano saltarín: La salvación de la mujer del destierro, El derroche, el
poder mágico, la manipulación.

vii. Niveles
Tenemos cuatro niveles caracterizados por ámbitos:

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● Pequeña aldea y el molino: (pobreza y sufrimiento)

● La habitación llena de paja: Intermedio (oportunidad de cambio “destierro
vs riqueza y poder”)
● Palacio: La felicidad y la riqueza.
● La pequeña cabaña: Oportunidad para mantener lo que se ha ganado

viii. Transformismos

 Paja: la transformación que el enano saltarín hacia al transformarla en

oro.
 Hija del molinero: De hija del molinero a esclava del rey, de esclava del
rey a su esposa.
 Enano Saltarín. Su extraño don de aparecer y desaparecer al ser
convocado por el llanto de la joven muchacha, su ruptura a la mitad con
ocasión de la fuerte patada que da al piso.

ix. Climas
El clima general del cuento es algo fantástico, mágico, de esperanza. En el que se
reconocen tres momentos:
● Pobreza, Mentira, Posibilidad, Esperanza
● Opresión: tristeza, esclavitud, impotencia, sufrimiento, desconsuelo, avaricia,
angustia, zozobra, olvido.
● Liberación: Felicidad, Dicha, Recompensa, Enfado.

x. Argumento y tema
Tareas imposibles, la condición pesarosa, el intercambio del hijo, y, sobre
todo, el nombre secreto del enano Saltarín.
Tema: El argumento se desarrolla en un ambiente de corte feudal, donde los
siervos buscan maneras para conseguir los favores de su señor, por cuanto la
posición social estaba fuertemente marcada, y escalar en ese orden social no
se lograba propiamente con esfuerzo. La temática tiene un componente de
mentira, envuelta en medio de fantasía, magia y trampa, que denota las ansias
de las clases menos favorecidas de mejorar su condición recurriendo a las
estratagemas necesarias para lograrlo.

xi. Leyes Asociativas

 Por contigüidad: Rumpelstiltskin – magia, Molinero – avaricia, mentira, Hija

Molinero – sumisión, Rey – Avaricia.
 Por similitud o semejanza: Pobreza – Tristeza, Esclavitud – Destierro,
Riqueza – Felicidad, Desasosiego – Desesperación.

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Por 
contraste: Pobreza/Riqueza, Confianza / inseguridad,
Avaricia/desprendimiento, Esperanza/ Incertidumbre, Mentirita/ Verdad
D. Síntesis
i. Reducción Simbólica

Destierro o pérdida del hijo

Transformar y adivinar
Oportunidad

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ii. Interpretación
a) En un primer momento aparece la hija del molinero como símbolo de sumisión de su
padre, personificando la obediencia, y siendo instrumentalizada para lograr los deseos
de su padre, hombre lleno de defectos que acude a la mentira para lograr sus
propósitos. (Sirvienta del padre).

Luego aparece el rey que visita la aldea y el padre deseoso de recibir de los favores
de su majestad, recurre a enarbolar una hipérbole de exageración para señalar la
destreza de su hija al hilar la paja en la rueca, poniendo de manifiesto sus ansias de
escalar socialmente de manera artificiosas.

La familia, molinero y su hija ven en el rey la posibilidad de mejorar su condición y

el rey ve en la chica una forma de aumentar su riqueza aprovechándose del “don” con
que ella cuenta.

b) En un segundo momento aparecen sucesivamente las habitaciones llenas de paja, que

representan para la hija del molinero un símbolo de opresión que refleja la sumisión
a la que la mujer se debía someter, cuando no era al padre era al esposo.

Con la escena del llanto de la dama, que representa la desesperación y el desasosiego

por no poder cumplir con las expectativas de otros so pena de la imposición de una
sanción, que en el cuento es el destierro, luego aparece Rumpelstiltskin como un
símbolo de una esperanza condicionada para la mujer, que exige realizar un sacrificio
para lograr el objetivo perseguido.

Rumpelstiltskin encarna el ser que no puede realizar algo de manera desinteresada,

que no encuentra satisfacción en ayudar a otro sin que exista una remuneración por
su esfuerzo.

Comprometer entregar algo que carece de valor material, pero que es rico en valor
sentimental como un hijo, encarna en la mujer las ansias de lograr sus propósitos a
toda costa sin considerar incluso si se pasa por sobre los demás.

c) Como tercer punto tenemos el olvido del compromiso e identificación de la cabaña

del enano, el primero representa el trágico comportamiento humano de deshonrar la
palabra, de no cumplir con sus compromisos.

La opción propuesta por el enano de adivinar su nombre para perdonar la deuda,

muestra la existencia de humanidad en personaje que denota de cierta manera la
intensión olvidar lo debido, y en la mujer hace brotar una semilla de esperanza
corrompida por el desasosiego. Hallar al enano cantando en la cabaña, siembra la
semilla de la felicidad, la felicidad de lograr lo querido.

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La actitud del enano, al adivinarse su nombre, pese a mostrarse como una actitud
violenta, realmente podría significarse como una muestra del deber cumplido, y por
consiguiente la inexistencia una necesidad de permanecer presente en el mismo plano
de su deudora.

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