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Preguntas de análisis de "No es culpa suya"

Jorge Acamel

1. ¿A quienes creen que representan cada uno de los personajes del cuento?
2. ¿Qué simboliza el hecho de convertirse en un lobo?
3. ¿Quién o quiénes cargan con la culpa? ¿Por qué?
4. ¿Cómo entienden el final?
Respuestas:

1. Dada la falta de información específica en el texto sobre los antecedentes y la

ambientación, es difícil determinar con certeza a quiénes representan los
personajes. Sin embargo, se pueden hacer interpretaciones simbólicas:

● El alumno que se transforma en lobo (Ayarde): Podría simbolizar a aquellos

que son percibidos como diferentes o disidentes en un contexto político o
social, representando a las personas perseguidas o marginadas durante la
dictadura en Argentina.
● El profesor: Podría representar a la figura de la educación y la autoridad que,
aunque intenta comprender y ayudar, es impotente frente a la violencia y la
represión institucional.
● El jefe de preceptores y sus ayudantes: Podrían representar a las fuerzas de
seguridad o a la autoridad durante la dictadura, que actuaban con brutalidad y
eficiencia para eliminar cualquier forma de oposición.

2.La transformación en un lobo podría simbolizar la persecución y la brutalidad

sufrida por aquellos que eran considerados como "enemigos" durante la dictadura.
La imagen del lobo negro podría representar el miedo y la estigmatización
asociados con la disidencia política o social.

3.En este contexto, la carga de culpa recae en las fuerzas de seguridad y en el

sistema represivo representado por el jefe de preceptores y sus ayudantes. La
violencia, la brutalidad y la falta de compasión durante la transformación del
estudiante en lobo reflejan la represión y la persecución injustas de aquellos que
eran vistos como amenazas políticas o sociales.

4.El final del cuento, donde se tacha el nombre de Ayarde de la lista, podría
simbolizar la desaparición forzada o la eliminación de aquellos que eran
considerados como una amenaza para el régimen dictatorial. La reacción de los
demás alumnos, refugiándose en el fondo de sus cuerpos por miedo a su propia
transformación, podría representar el temor generalizado y la autocensura que se
instauraba en la sociedad durante la dictadura en Argentina.