ACADEMIA DE INVESTIGACION BIBLICA BERA INTERNACIONAL

MINISTERIO A.P.I.E.S
Año de Preparación Individual para el Encuentro con el Señor
Tema Bíblico: La doctrina de la Elección, la Predestinación

A través de los siglos de historia eclesiástica, se han suscitado movimientos

teológicos muy variados, y sobre todo después de la muerte de los apóstoles
del Señor Yeshúa y la infiltración de falsos maestros en el seno de la iglesia.
LA PREEXISTENCIA Y EL PREORDENAMIENTO EN LA MENTE DE YHWH

YHWH el Elohim de Israel se caracteriza porque nada de lo que él hace lo hace

al azar, sino que todo está desde antes pre ordenado en su mente, todo lo que
sucede en este mundo y en esta vida es parte de un plan que el mismo
Creador a dispuesto para toda la humanidad. A este sistema anticipado lo
llamados; “EL PREORDENAMIENTO”. Cuando leemos en las escrituras
hebreas, encontramos ahí una forma muy particular de llamar a las cosas que
no son como si estas fueran. Una característica especial que sólo se puede
entender bajo el lente hebreo.

¿Qué pasó cuando se interpretó el preordenamiento y la preexistencia en la

mente de YHWH bajo una influencia pagana? Cuando los gentiles quisieron
interpretar las escrituras hebreas bajo una perspectiva ajena a la original,
entonces pasaron por alto el entendimiento original de las mismas, lo que
permitió que el entendimiento gentil fuera contaminado por ideas directas de la
filosofía y del paganismo de aquella época, cosa que provocó que hoy en día
en el Cristianismo existan ideas y doctrinas erróneas, tales como la
“preexistencia humana,” doctrina popularizada por los Mormones o “Santos de
los Últimos días”, “la inmortalidad del alma” enseñada y creída en la religión
Católica y por la mayoría de las denominaciones Evangélicas. Pero sin duda
alguna, una de las mayores confusiones que crearon estas interpretaciones
influenciadas por la filosofía, estaban relacionadas con la persona del Mesías
Yeshúa, pues pasó de ser un ser humano, el hombre ungido por YHWH, el
segundo Adam, él hombre santo y elegido para restaurar a Yisrael y por esta
nación a la humanidad, a un ser celestial que preexistió antes de nacer en la
tierra de Belén. ¿Por qué sucedió esto? Porque se interpretaron las palabras
del Mesías desde una perspectiva distinta a la original, que es la hebrea, y se
usó una lente influenciada por ideas filosóficas paganas.

¿A qué me refiero con que los gentiles fueron influenciados con ideas de la
filosofía pagana, y que interpretaron pésimamente las escrituras creando
herejías destructoras? Un sencillo ejemplo, es la enseñanza que transmitió el
famoso filósofo Platón, porque según Platón el Alma es una entidad consciente
separada del cuerpo y que tiene vida en sí misma, ¿Ha oído usted algo muy
similar en las enseñanzas de las religiones que anteriormente indicamos? Este
concepto platónico fue usado por los llamados “Padres de la iglesia” para
explicar las escrituras pero desde una mirada influenciada por la filosofía
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griega. El principio filosófico y platónico de que el alma es inmortal, era la base

para señalar que toda alma tiene una vida anterior a la que experimenta, y
luego también tendrá una vida posterior a la que experimentó, pues es inmortal.
Así de sencillo y complejo, el alma humana «existió» en otras vidas y luego
seguirá existiendo en otras vidas. En otras religiones a esto se le llama
“REENCARNACIÓN”.

En el caso de la figura de Yeshúa, es similar, pues se dice que él es un ser

celestial que existió antes de nacer como humano. Es decir, Yeshúa ya existía,
por lo cual su nacimiento no fue una nueva vida, sino que fue una
REENCARNACIÓN de un ser celestial que ya existía. En sencillas palabras,
Yeshúa no nació, sino que se reencarnó en la vida de un ser humano.

Nota: Cabe señalar que en la mitología griega se cree que los dioses bajan a la
tierra y en forma humana, lo cual también influencia la interpretación de las
escrituras hebreas.

Se enseña dogmáticamente que Yeshúa era un ser celestial (El Hijo de Elohim)
que habitaba en el cielo y vivía en la gloria de su Padre. Aunque
paradójicamente, este ser celestial es también “Dios” y parte de la “deidad”, la
segunda persona de la trinidad que en definitiva es una sola Deidad, ¿Cómo
comprender algo así? Sin embargo aunque es difícil de entenderlo, esta es la
más grande las doctrinas «cristianas» y quien no cree en ella es considerado
un hereje. En resumen, tenemos que el pensamiento teológico Cristiano
Romano enseña que Yeshúa, como “ser humano”, nació (o reencarnó) en
Belén, pero que como “ser celestial” ya existía, pues era el Hijo de Elohim, pero
a la vez “Dios” mismo, pues era y “es” la segunda persona de la Trinidad.

Cabe señalar que hay otras ideas dentro del Cristianismo que difieren un poco
de la postura trinitaria que señalan que Yeshúa fue el primer ser celestial
creado, o más bien, la primera creación de YHWH, lo cual afirma su
preexistencia, pero niega su postura como segunda persona de la Trinidad.
Otros sectores menores enseñan que Yeshúa fue un ser celestial, que no es la
segunda persona de la Trinidad, pero que sin embargo es Eterno al igual que
su Padre, por lo cual no es un engendramiento de su Padre YHWH, sino que
existió siempre, eternamente, junto a él. Otros pensamientos más modernos
dentro del protestantismo señalan que Yeshúa es parte de una manifestación
modal de la deidad, a esta teología se le conoce como “modalista”, que señala
básicamente que “la deidad” se ha manifestado a la humanidad de tres modos:
como “Padre”, como “Hijo”, y ahora como “Espíritu Santo”.
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Ante tantas ideas sobre la figura y la supuesta preexistencia de Yeshúa,

quisiera comenzar desde este sencillo comentario una serie de otros puntos,
donde trataré este asunto desde la perspectiva hebrea.

Pido disculpas como siempre lo hago, si hiero susceptibilidades, u ofendo a

alguien en sus creencias, pues la idea de estos comentarios no es ofender a
nadie, ni tampoco hacer cambiar de opinión a nadie respecto de la figura
teológica de Yeshúa, sino más bien guiar e instruir desde la perspectiva
original, la hebrea. Repito de antemano que les pido disculpas.

El concepto hebreo del PREORDENAMIENTO y la PREEXISTENCIA en la

mente de YHWH.

¿En qué pasajes de las escrituras lo encontramos? Veamos:

Nuestro Mesías Yeshúa nos dijo en una ocasión; “Ninguna hoja de los arboles
se mueve si no es la voluntad de mi Padre”. Lo cual sencillamente significa que
no hay nada al azar en los planes del más alto. ¿Cuánto más sería el
ordenamiento anticipado respecto de quien sería su ungido y su elegido? El
Eterno a organizado todo, de tal manera que suceda como él lo ha dispuesto,
de tal manera que nosotros también lo entendamos. Un sabio de nuestro
pueblo Yisrael, llamado Shaúl, pero conocido en esta parte del mundo como
“Pablo”, escribió respecto del preordenamiento y la preexistencia en la mente
de YHWH lo siguiente:

“(Como está escrito: Te he puesto por padre de muchas gentes) delante de

Elohim, a quien creyó, el cual da vida a los muertos, y llama las cosas que no
son, como si fuesen” (Romanos 4:17) (Version. RV1960)

Referente al texto de la Toráh:

“Y no se llamará más tu nombre Avram, sino que será tu nombre Avraham,

porque te he puesto por padre de muchedumbre de gentes” (Bereshit/Génesis
17:5)
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Hay 3 cosas importantes que hay rescatar de este versículo. La primera es que
YHWH dice al Patriarca Avraham: “Te puesto por Padres de muchas gentes”,
¿En qué momento se lo dijo? Cuando Avraham ni siquiera tenía descendencia,
sin embargo para YHWH, el Patriarca ya era Padre de muchas gentes. Note le
expresión; “Te he puesto por Padre”, es decir, Avraham ya era el Padre de
todas esas gentes que preexistían en el preordenamiento de YHWH, pues él
llama a las cosas que NO SON, COMO SI FUERAN, ¿Lo va entendiendo?
Para YHWH esas personas eran una realidad, aunque no existían, ¿quiere
decir que la preexistencia humana es un concepto real? Claro, es un concepto
Hebreo real, pero que no se ha manifestado literalmente, pues sólo existe en la
mente de YHWH, es decir, en su plan anticipado.

Lo segundo que podemos decir es que Shaúl considera en su carta dirigida a

los Romanos que Avraham es Padre de todos nosotros, a pesar de que él esté
muerto. Note la expresión del verso 1 del cap. 4 de Romanos “¿Qué, pues,
diremos que halló Abraham, nuestro padre según la carne?” (Romanos 4:1),
¿Cómo puede ser Padre de todos nosotros si está literalmente muerto? Si mi
Padre estuviera muerto, y me preguntaran; ¿Quién es tu Padre?, Yo
respondería, no tengo Padre, pues él murió. Sin embargo, Shaúl aun considera
Padre al patriarca Avraham pues usa un lenguaje hebreo en sus cartas, el del
preordenamiento y la preexistencia en la mente de YHWH. Avraham existe hoy,
(aunque este muerto) pero existe en la mente de YHWH, pues él lo levantara
de entre los muertos en el día postrero. Pero; ¿Cómo respondería la lógica
griega y filosófica? La respuesta seria; “Avraham no está muerto, sino que está
vivo en el más allá”, pero la respuesta bajo la perspectiva hebrea es; “YHWH
llama a las cosas que no son como si fueran”, porque a pesar de que Avraham
esté ahora muerto, más adelante estará vivo, cuando resucite, y ahí, será el
Padre de esta gran multitud de gentes que viviremos para siempre en el Reino
de YHWH. ¿Lo va entendiendo? Siendo fiel a está idea de Preexistencia y
preordenamiento, Shaúl escribe en el mismo versículo 17; “EL CUAL DA VIDA
A LOS MUERTOS” y reconoce que en el presente somos hijos de Avraham
(vía Mashiaj su simiente) pues en un futuro él volverá a vivir.

Mashiaj Yeshúa como el gran maestro de la Toráh que fue, conocía

perfectamente este sistema de preexistencia y preordenamiento que se da bajo
las escrituras hebreas, él señaló lo mismo que Shaúl, cuando le preguntaron
acerca de la resurrección de entre los muertos, y del estado actual de los
grandes hombres de YHWH. Veamos:

“Y en cuanto a que los muertos van a resucitar, también Moshé lo mostró en el

relato de la zarza, cuando llama a YHWH, el Elohim de Avraham, el Elohim de
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Yitsjaq y el Elohim de Yaaqov. Pues YHWH no es Elohim de muertos, sino de

vivos; porque para efectos de él todos viven”. (Lucas 20:37-38 Versión Israelita
Nazarena)

Yeshúa estaba enseñando a los Saduceos, que no creían en la resurrección de

entre los muertos, como es que la futura resurrección, era y es, una clara
enseñanza en la Toráh. Como ejemplo pone el caso en el que Moshé (Moisés)
llama a YHWH, Elohim de Avraham de Yitsjaq (Isaac) y de Yaaqov (Jacob),
¿Pero cómo puede decir Moshé que YHWH es Elohim de estos Patriarcas si ya
estaban muertos? Generalmente uno dice que tiene un Elohim, cuando uno
está vivo, pues le rinde culto y obediencia, pero, Avraham, Isaac y Jacobo ya
habían muerto, por lo cual, ¿Cómo podrían tener un Elohim sobre ellos? Es lo
que Moisés estaba diciendo, que YHWH era el actual Elohim de estos grandes
siervos. Como ya dijimos en la perspectiva influenciada por el paganismo se
diría que Avraham, Isaac, y Jacobo están vivos en algún lugar del mas allá.
Pero bajo la lente hebrea ellos están literalmente muertos, por lo cual la única
forma de entender lo que Moisés está afirmando es reconocer que en la mente
de YHWH todo preexiste y está preordenado, pues él, (como ya lo dije y lo
seguiré diciendo) llama a las cosas que no son como si estas fueran. Todos
estos grandes hombres de YHWN están muertos, pero como Yeshúa sabía y
entendía perfectamente la perspectiva hebrea de estos asuntos termina su
explicación diciendo: “PARA YHWH VIVEN”, es decir, estos que ahora están
muertos en nuestra realidad, que estamos sujetos a esta realidad, para YHWH
no lo están, (a pesar de que lo estén) pues en su mente todo lo que debe
suceder, ya sucedió, a esto llamamos PREEXISTENCIA Y
PREORDENAMIENTO en la mente de YHWH. Yeshúa reconoce que los
muertos volverán a vivir, porque YHWH nunca ha sido Elohim de muertos, sino
que de vivos, y esto lo dice, a pesar de que estos hombres estén ahora
muertos, pues YA SABE que en la mente del Eterno todos viven. En sencillas
palabras, YHWH no está sujeto al tiempo como nosotros, él da por hecho los
sucesos proféticos, pues son parte de su plan, ya que ésta es la forma en la
que él ha ordenado anticipadamente todas las cosas.

Veamos otros ejemplos:

El emisario Kefa (Pedro) escribe a la comunidad expatriada;

“Elegidos según el previo conocimiento de Elohim Padre, con la acción

santificadora del espíritu, para obedecer a Yeshúa el Mesías y ser rociados con
su sangre. A vosotros gracia y paz abundantes” (1Pedro1:2)
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¿Cómo dice el emisario que fueron escogidos lo hermanos receptores de la

carta? Según el PREVIO o ANTICIPADO conocimiento de YHWH, ¿Pero vivían
estas personas o existían en una vida anterior? Claro que no. Y si aplicásemos
a nosotros estas palabras, también podríamos decir que fuimos escogidos
según el PREVIO Y ANTICIPADO CONOCIMIENTO DE YHWH, lo cual no
significa que nosotros hayamos vivido en otra vida anterior, sino que él ya nos
conocía, pues todos PREEXISTIMOS en su mente, debido a que formamos
parte de un plan y un propósito que él ha dispuesto en su inmenso amor para
con los que él ha elegido.

“Antes que te formase en el vientre te conocí, y antes que nacieses te

santifiqué, te di por profeta a las naciones. (Jeremías 1:5)

¿Conoció antes de nacer el profeta Yirmeyahu (Jeremías) a YHWH? ¿Tuvo

una vida literal antes de nacer? Claro que no, ¿Pero entonces, cómo es que
YHWH dice: “Te conocí” y “antes que nacieses te aparte”? Maravillosamente ya
sabemos la respuesta: Claro, YHWH, según su conocimiento anticipado, según
sus planes que son PREORDENADOS, ya había conocido al profeta y lo había
santificado, a pesar de que este ni siquiera había nacido aun. Nuevamente
decimos: “YHWH llama a las cosas que no son como si estas fuesen ya”. Esto
es preordenamiento y preexistencia en la mente de YHWH y que sólo se puede
entender si usamos una lupa hebrea para interpretar las escrituras hebreas.

Pero sigamos. Shaúl sigue hablando en sus cartas del plan anticipado de
YHWH para con él, y en esta ocasión habla a los hermanos de Galacia:

“Mas, cuando Aquel que me separó = desde el seno de mi madre = y me =

llamó = por su gracia, tuvo a bien revelar en mí a su Hijo, para que le
anunciase entre los gentiles, al punto, sin pedir consejo ni a la carne ni a la
sangre, (Gálatas 1:15-16) (Versión Jerusalén)

Shaúl confiesa que el Eterno lo eligió o separó, “desde el seno de su madre”,

una clara alusión a que fue escogido por YHWH conforme a un plan, ANTES
DE NACER, ¿Pero conocía YHWH a Shaúl antes de nacer? ¿Existía antes de
nacer? Si y no, ¿Cómo? Sí, pues existía en la mente y en los planes de YHWH,
y no, porque aun no había nacido. Que nos quede claro: LA UNICA MANERA
DE QUE UN HUMANO EXISTA REAL Y LITERALMENTE ES CUANDO NACE
DE UNA MUJER, no hay otra forma natural, pues así lo ha dispuesto el mismo
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Eterno. Ósea que ningún ser humano puede preexistir literalmente

(personalmente) antes de nacer, pero sí preexistir de forma figurada
(impersonalmente) en la mente de YHWH.

Uno de los pasajes bíblicos que más me gusta para explicar este tema es el
que aparece en el libro de la profecía de Apocalipsis o Revelaciones cap.13
verso 8, veamos:

“Y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos nombres no estaban

escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde el principio
del mundo. (Versión RV 1960)

“Y la adoraron todos los que habitan sobre la tierra; de los cuales no está
escrito el nombre en el libro de la vida del Cordero, el inmolado, desde la
fundación del mundo. (Versión Jünemann)

¿Ha leído usted bien este pasaje? Dice bien claro que el Cordero de YHWH,
que es Yeshúa, fue INMOLADO, que quiere decir, sacrificado, ofrecido en
ofrenda, DESDE EL PRINCIPIO DEL MUNDO, ¿Cómo? ¿O sea Yeshúa no
murió hace 2000 mil años atrás, sino que realmente murió en la fundación del
mundo? ¿Cómo es eso? Si Yeshúa preexistió como un ser celestial, entonces
esto significa literalmente que él fue sacrificado en el principio del mundo y que
luego volvió a morir por segunda vez hace dos mil años atrás, ¿Lo va
entendiendo? ¿Es esto así? ¿Qué significa que el Cordero de YHWH fue
inmolado desde la fundación del mundo? Aquí es donde la teología pre
existencial literal falla en su respuesta, pues no puede explicar cómo es que
Yeshúa, que según su entendimiento “es un ser preexistente”, haya sido
muerto desde la fundación del mundo, pues lógicamente eso no sucedió. Sin
embargo, bajo la perspectiva hebrea, que señala que todas las cosas
preexisten y están preordenadas en la mente de YHWH, encontramos una
respuesta acorde a todo el contexto bíblico e histórico. El Mesías como cordero
de YHWH, e instrumento para expiar los pecados de la humanidad desde la
fundación del mundo, ha sido predestinado para aquello en la mente y en el
preordenamiento divino. El Mashiaj, antes de nacer, antes de existir, ya estaba
confinado a morir e inmolarse por la congregación de Yisrael. Desde esta
perspectiva el Mesías preexiste como el primer plan de YHWH, como el fin y el
medio por el cual YHWH hizo y hace todas las cosas.

Veamos unos últimos ejemplos para terminar con este comentario:

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“Despreciado, y desechado entre los hombres, varón de dolores,

experimentado en flaqueza; y como que escondimos de él el rostro:
menospreciado, y no le estimamos” (Isaías 53:3) (RV1865)

Isaías está profetizando acerca del Mesías en su calidad de Ben Yosef (Hijo de
José) o Mesías sufriente, ¿Pero había venido el Mesías para la época en la
que profetiza el profeta? El verso está en pasado, pues dice; “Despreciado y
desechado”, “Como que escondimos de él rostro”, “no le estimamos”. ¿Qué
quieren decir estas expresiones en pasado? ¿Que ya para la época de Isaías
este hombre había pasado por esto? ¿Que el Mesías ya había sufrido todo
este sufrimiento? Por supuesto que no, pero la profecía da por hecho de que
así sucedió, pues en realidad lo que está afirmando el espíritu de la profecía es
que así sucederá en el futuro, ¿Por qué? Porque en la mente de YHWH los
sufrimientos del Mesías ya sucedieron, al igual que para YHWH el Mesías fue
inmolado desde el principio del mundo. Para él también sus sufrimientos eran
una realidad concreta desde siempre, pues estaba preordenado que así
sucediera. El Mesías es un ser preexistente pero de forma impersonal, pues
está en la mente de YHWH como él principio, el fin, el propósito de todas las
cosas. Por eso es que muchas veces leemos en las escrituras ciertas
afirmaciones que darían entender una supuesta preexistencia literal, cuando en
realidad deben entenderse bajo la perspectiva del preordenamiento divino.
Para YHWH las cosas que no son ya fueron.

Finalmente, hay un pasaje en el libro de Apocalipsis cap. 4 verso 11, que usa
muy bien este lenguaje figurativo que da por hechas cosas que aún no han sido
concretadas, veamos:

“YHWH, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú creaste

todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas” (Versión RV 1960)

“Digno eres, YHWH, el Elohim nuestro, de recibir la gloria y el honor, y la

potestad; porque tú lo has creado todo y, por el querer tuyo, era y creado fue”
(Versión Jünemann)

“Digno eres, YHWH, Elohim nuestro, de recibir la gloria, el honor y el poder,

porque tú creaste todas las cosas y por tu voluntad existen y fueron creadas”
(Versión Nácar Columba)
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El verso nos dice algo que ya sabemos: “YHWH creó todas las cosas”, pero
note seguidamente lo que dice; “Por tu voluntad existen”, y luego termina
diciendo: “Y fueron creadas” ¿Cómo es que el texto nos dice: “él crea las
cosas”, pero después dice: “y fueron creadas”? Ó sea, primero las “cosas
creadas” existieron en su mente, en su plan anticipado, o más bien dicho:
“preexistieron en su mente”, pero literalmente aun no habían existido. ¿Lo
comprende? Eso es lo que nos está señalando este versículo. Su voluntad de
“crear” se concretó cuando “creó”, pero sin embargo, la sola voluntad de “crear”
da por hecho de que esas cosas no creadas aún, ya existían para él.

YHWH constituyó de esa manera el universo, por su sola voluntad, su

“palabra”, (“dabar” en hebreo – “logos” en griego) que fue la manifestación real
del plan creativo que estaba en su mente. Por eso, (aunque es tema para otra
ocasión) Yojanán (Juan) escribe: “En el principio era la palabra, y la palabra era
con Elohim, y la palabra era Elohim” (Juan 1:1). Es decir, esa palabra era en el
principio cuando creó todas las cosas, es él mismo YHWH porque era su plan,
su voluntad, su acción intrínseca y natural, sola de él, por lo cual era él mismo,
pues expresaba lo que él quería, quiere, y querrá. Esa “palabra” es la
manifestación más propia de su plan y voluntad, no es un “ser”, es su plan
anticipado más perfecto, que luego se concreto en lo que nosotros conocemos
como la Creación. El escritor de Hebreos nos dice lo mismo: “Por la fe
entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de Elohim, de
modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se veía” (Hebreos 11:3) ¿Cómo
es que lo que se ve fue hecho de lo que no se veía? Tal cual un plan no se
puede ver pero es real y existente en la mente de alguien, así el plan creador
fue una realidad creada en la mente de YHWH antes de que las mismas cosas
fueran creadas.

Así el Mesías es una realidad antes de que todas las cosas mismas creadas
en la mente de YHWH, aunque literalmente vino a concretarse su nacimiento
mucho después en una ciudad de Yisrael llamada Belén. El Mesías es esa
“palabra” que más adelante, miles de años después, tomó forma humana (Juan
1:14), NO siendo antes de nacer ni siquiera un ser, sino el plan más importante
de YHWH para Yisrael y la humanidad, el primer pensamiento anticipado del
Eterno por el cual él creó e hizo todas las cosas (Colosenses 1:15-16). Por ese
motivo es que es llamado “El verbo” o “La palabra de Elohim” (Apocalipsis
19:13), pues es la realidad más concreta de la mente de YHWH, él hijo de
Elohim, en el cual YHWH encuentra complacencia, su más alta expresión que
fue hecha realidad en un hombre, llamado Yeshúa de Nazaret. Él es el Mashiaj.
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Shalom en el Mashiaj.