Antropología Biológica y Paleoantropología 2023 Teórico.

UNIDAD D)
CLASIFICACIONES RACIALES, RACISMO Y POBLACIÓN. GENETICA Y SOCIEDAD

sergioavena@gmail.com
¿Existen las razas humanas?
IDEA PRINCIPAL DE LA CLASE

No es que no exista
variabilidad biológica humana,
sino que ella no puede
“empaquetarse” en razas

La clasificación racial surge en un

contexto histórico determinado
 Travesías donde se experimentaban cambios graduales en las fisonomías

El etnocentrismo no es una novedad pero...

En la antiguedad y edad media,
se usaban términos como
bárbaros o infieles para dar
cuenta de los «otros».
Persecuciones contra herejes,
judíos, musulmanes, brujas,
etc, pero no «raciales».
La existencia de “conversiones” es
una concepción no biológica.
Incluso la persecución por la
inquisición a los cristianos nuevos:
marranos (antiguos judíos) y
moriscos (antiguos musulmanes)
se basaba en la acusación de la
práctica oculta de otra religión

Pero eso empieza a cambiar. … por ej.

Los estatutos de limpieza de sangre en España, discriminación legal hacia los
conversos sospechados (o “acusados”) de practicar en secreto sus antiguas religiones.
Se debía probar la descendencia de cristiano viejo… ni siquiera el bautismo lavaba los
pecados, lo que se opone a la doctrina cristiana.
Estiman en 400.000 la población de judíos en
la península, de los cuales 160.000 habrían
sido expulsados.

Encontraron que los linajes

podían asignarse en un 10,6% a
un origen Nordafricano y en un
19,8% a Judío Sefaradí.
Esto indica un alto nivel de
conversiones.

La mayor diferencia no es de norte

a sur, si no de oeste a este (donde
hay valores más bajos). Se
corresponde con relocalizaciones
de moriscos en pequeños grupos.
 Fuente: http://factfile.org/wp-content/uploads/2015/10/Britis
Colonialism-Facts.jpg

Expansión colonial europea, cambios abruptos en los «aspectos».

La raza determina el lugar que se ocupa en la sociedad de las colonias.
No se «necesitaba» marcar físicamente (como el estigma a los esclavos de la Grecia antigua)
 La herencia colonial también
incide en los conflictos actuales

Autor Degeefe @ es.wikipedia.org

Línea Durand, 2500 km que separan a 50

millones de pastunes en Afganistán y Pakistán
 Genocidio en RUANDA
¿Conflicto racial, étnico, de castas y/o de clases?

En Ruanda el gobierno colonial belga estableció

un sistema racista organizado en castas, la minoría

tutsi (15 %) fue establecida como casta dominante y

la mayoría hutu (85 %) como subordinada.

Para la administración belga los tutsis eran más
similares a los europeos [sic]. Creó un sistema de
clasificación “étnica”, basado en la medición de
altura, nariz, cráneo, etc.
Bélgica creó un carnét étnico en 1934 para tutsis,
con un mayor nivel social y mejores puestos en la
administración colonial, institucionalizando
diferencias sociales.
En las guerras de la independencia la
élite tutsi era más radical que los
hutus. Los belgas dejaron de apoyar a
tutsis para respaldar a la élite hutu
(Varela, H, 2019).
Pero se la presentó como una guerra
primitiva africana, donde Europa no
había tenido nada que ver!!!
Y en las estructuras de dominación en las sociedades ¿pos? coloniales

Executive Summary: AAPA Statement on Race and Racism 2019

Mientras que los grupos “raciales” humanos no son categorías biológicas, la "raza" como una
realidad social - estructurando sociedades - es muy real.
Los grupos raciales que reconocemos en Occidente se han construido social, política y
legalmente en los últimos cinco siglos.
Se desarrollaron en conjunto con la expansión colonial europea.
La jerarquía racial, desigualdades de poder, explotación económica, despojo, desplazamiento,
genocidio y racismo institucional se basan en supuestos de diferencias innatas y naturales
entre los europeos y otros pueblos, y los sistemas de clasificación racial están íntimamente
ligados a historias del colonialismo de los colonos europeos, el imperio y la esclavitud.
La clasificación de los seres humanos en las diferentes razas sirvió (y sirve) para justificar la
explotación, la opresión, la discriminación y el racismo estructural.
Historia de la categoría raza
► Carl von Linneo (1758),
propuso la primera división taxonómica en 4 categorías (subespecies),
de escala continental.
Las “clasificaciones”
Blanco, sanguíneo, pelo rubio
de Linneo (1735) abundante, ligero, fino,
ingenioso, se rige por las leyes

Amarillo, melancólico,
grave, pelo oscuro,
severo, fastuoso, avaro,
Rojizo, recto,
se rige por la opinión
pelo negro,
imberbe,
obstinado,
alegre, se rige
por
costumbres Negro, indolente, pelo negro y
crespo, piel aceitosa, nariz
simiesca, labios gruesos,
vagabundo, perezoso, negligente,
se rige por lo arbitrario
Representaciones «tendenciosas»

Nott & Gliddon, 1868: “Razas

indígenas sobre la tierra”

¿somos una sola especie?

Algunos lo dudaron: el
poligenismo.

Otros no
Tabla. Lista de razas humanas

Author Nº de races Races proposed

Europaeus, Asiaticus, Afer, Americanus,
Linnaeus (1735) 5
monstruosus
Laplander, Tartar, South Asian, European,
Buffon (1749) 6
Ethiopian, American
Caucasian, Mongolian, Ethiopian,
Blumenbach (1795) 5
American, Malay
Cuvier (1828) 3 Caucasoid, Negroid, Mongoloid
Deniker (1900) 29
Weinert (1935) 17

Von Eickstedt (1937) 38

Biasuti (1959) 53
Congoid, Capoid, Caucasoid, Mongoloid,
Coon (1962) 5
Australoid
African-American, White, American Indian
US Office of Management
5 or Alaska Native, Asian, Native Hawaiian or
and Budget (1997)
Pacific Islander
 Racismo “Científico”
La drapetomanía según el médico Samuel Cartwright era una enfermedad
mental de los esclavizados negros del S. XIX, que consistía en unas "ansias
de libertad" o expresión de sentimientos en contra de la esclavitud
http://www.pbs.org/wgbh/aia/part4/4h3106t.html

“Si el hombre blanco trata de oponerse a la voluntad de Dios, intentando hacer del negro algo

más que un ser sumiso con la rodilla hincada … el negro escapará”.

Cartwright describió ante la Medical Association of Louisiana que la enfermedad era desconocida

para la medicina, aunque hacendados y capataces conocían bien su síntoma diagnóstico, el

ausentismo del trabajo .

“Con las ventajas de un consejo médico adecuado, este comportamiento problemático de

escaparse que presentan muchos negros puede prevenirse por completo”.

En el caso de esclavos "reticentes e insatisfechos sin razón, señal de una fuga inminente… se debe

sacarles el demonio a latigazos como medida preventiva“ y/o amputar los dedos grandes de los

pies para imposibilitar la carrera.

Ciencia Occidental, estudiar a los humanos como si fuera
cualquier otra especie (siempre que no sean europeos!).
“ZOOLÓGICOS” HUMANOS”
 Fuente: De Adolfo Kwasny,
Punta Arenas, Chile.,
Dominio público,
https://commons.wikimedia.org

París, 1889: Se celebró el centenario de la revolución en una Exposición

Universal. En el marco de la celebración de “igualdad, fraternidad y
libertad”, se exhibieron once indígenas selknam. Maurice Maître raptó en la
bahía San Felipe a toda una familia, a quienes llevó atados con cadenas.
De los once, dos murieron en el viaje (Báez, Chistian y Mason, P, 2006).
https://www.pagina12.com.ar/339455-francia-le-devolvera-a-la-argentina-los-restos-de-un-
cacique

Y en Argentina también…
El esqueleto del tehuelche
recaló en el museo de
París luego de que, en
1896, el conde Henry de la
Vaulx profanara su tumba
y se llevara a Francia el
esqueleto y su ajuar
funerario compuesto por
un estribo, pendientes y
monedas (todo de plata).
 Estanislao Zeballos (1854-1923)
Cronista oficial de la “campaña al desierto” a la que definía como
una cruzada civilizatoria (Lenton et al., 2011).
“Horrorizaba a sus acompañantes indios y cristianos, en pleno país
de los araucanos, violaba las tumbas de los antiguos y decapitaba los
cadáveres de los muertos en batalla” (Ratier, 2010).

Así respondía a las inquietudes de un oficial del Ejército:

Mi querido teniente (...) si la civilización ha exigido que ustedes ganen entorchados
persiguiendo la raza y conquistando sus tierras, la ciencia exige que yo la sirva llevando los
cráneos de los indios a los museos y laboratorios.
La barbarie está maldita y no quedarán en el desierto ni los despojos de sus muertos.

Fue escribiente del naturalista alemán Germán Burmeister,​ Director del Museo Público

En 1888 fue elegido presidente de la Sociedad Rural Argentina.

Fue Presidente de la Cámara de Diputados de la Nación y Canciller

Integró la Liga Patriótica Argentina . De actuación paramilitar en la semana trágica, en la

represión posterior a la Patagonia Rebelde, del golpe del 30, etc.
 Ota Benga:

The Story of the Pygmy on

Display in a Zoo
Author: Jerry Bergman Subject:
Social Issues Date: 11/25/97

Ota Benga nacido en 1883 de la etnia de los pigmeos batwa del Congo,
expuesto en 1904 en la Exposición Universal de St. Louis y posteriormente
exhibido en la “Jaula de los monos” el ZOO del Bronx.

Se disparó un tiro en el corazón el 20 de marzo de 1916.

Eugenesia (no está en el programa y no lo vamos a tomar!)
La palabra eugenesia (buen linaje en griego) fue propuesta por Francis Galton
en 1883 como “la ciencia que se ocupa del cultivo de la raza, aplicable al
hombre, a las bestias y a las plantas”. Estudió gemelos y mellizos criados en
el mismo y en diferentes ambientes. Concluyó que la herencia era lo
Francis Galton
primordial, lo que lo diferencia de Darwin (mayor peso del ambiente). (Primo de Darwin)
Fue pionero en el uso de la correlación, la regresión, el desvío estándar.

Puede distinguirse entre la "eugenesia positiva": la mayor reproducción de

los que se consideraba que contaban con rasgos hereditarios ventajosos o
mejores, y la *eugenesia negativa, NO reproducción de los que tenían rasgos
hereditarios considerados "malos" o peores.

Muchos eugenésicos se inspiraron en la cría selectiva de Leonard Darwin

Partidario de la
animales (donde se busca lograr razas puras) como eugenesia
analogía para la “mejora” de la sociedad humana. positiva (hijo de
Charles)
En palabras de Foucault,
aparece el Racismo de Estado

EEUU. Leyes de esterilización. Entre 1907

y 1945 , 50 000 “enfermos” mentales,
“degenerados”, delincuentes, etc. habían
sido esterilizados

Ley de Restricción de la Inmigración de

1924, fue diseñada conscientemente para
detener la inmigración de italianos
supuestamente "disgénicos" y de judíos de
Europa del Este.
La eugenesia anglosajona proponía la intervención en los cuerpos, lo

que en la tradición latina era condenado por la Iglesia, que sostenía “la

indisponibilidad del cuerpo humano por parte de los fieles”, se oponía

a las esterilizaciones compulsivas y al control de la natalidad de la

eugenesia anglosajona.

La eugenesia latina buscaba “impulsar el control de la reproducción

interviniendo sobre las conciencias antes que sobre los cuerpos”

(Miranda y Vallejo, 2005).

El comandante y psiquiatra Antonio
Vallejo Nágera (1889-1960) figura
clave de la represión franquista.
Desde la “ciencia” afirmó que el
marxismo es una enfermedad
mental causado por un gen rojo

Al investigar las raíces biopsíquicas del marxismo encontraba que eran «individuos mentalmente
inferiores y peligrosos en su maldad intrínseca».
Los “rojos” no debían tener hijos, o si los tenían, debían ser separados de sus padres», pues «la
segregación de estos sujetos desde la infancia podría liberar a la sociedad de una plaga tan
temible» particularmente si sus madres eran así.

“Recuérdese para comprender la activísima participación del sexo femenino en la revolución

marxista su característica debilidad del equilibrio mental , la menor resistencia a las
influencias ambientales, la inseguridad del control sobre la personalidad “.
 https://encyclopedia.ushmm.org/content/es/article/nazi-racism-an-overview?parent=es%2F3487

La doctrina del racismo afirma que la sangre es la marca de la identidad nacional-étnica y

sostiene que las características innatas determinan biológicamente el comportamiento
humano. Juzga el valor de un ser humano exclusivamente por su pertenencia en una “nación
colectiva de raza”.
Los nazis percibían la historia humana como una lucha biológicamente determinada entre las
razas. Postularon que los movimientos políticos como marxismo, comunismo, pacifismo e
internacionalismo, eran antinacionalistas y reflejaban un intelectualismo judío peligroso.
Las Leyes de Nuremberg (1935) codificaban una supuesta definición biológica del judío.
Se prohibió que judíos, gitanos, negros o sus descendientes se casen (o tengan relaciones
sexuales) con personas de "sangre alemana o afín".
Los nazis consideraban los enfermos mentales y físicos como manchas de la “raza maestra”.
Los médicos alemanes empezaron a asesinar pacientes incapacitados mediante "eutanasia".
Citas tomadas de Roberto ESPOSITO (Comunidad, inmunidad y biopolítica, 2008).

La lucha a muerte construida y difundida por la propaganda nazi era la que oponía el cuerpo y la
sangre originalmente sanos de la nación alemana a los gérmenes invasores que supuestamente
habían penetrado en su interior con la intención de atacar su unidad y su vida misma.

Himmler : «El antisemitismo es como una desinfección. Alejar los piojos no es una cuestión
ideológica, es una cuestión de limpieza».

Hitler: «El descubrimiento del virus judío es una de las mayores revoluciones de nuestro
mundo. La batalla en la que estamos comprometidos hoy día es igual a la que libraron en el siglo
pasado Pasteur y Koch… Sólo reconquistaremos nuestra salud eliminando a los judíos».

Rudolf Hess: «El nacionalsocialismo no es sino biología aplicada». (Espósito, 2008)

La Raza. Nueva nobleza de Sangre y Suelo (1930)

del argentino Walther Darré, luego Ministro de
Agricultura del III Reich y director de la Oficina de
la Raza y Reasentamiento, proporcionó el fondo
ideológico para la política expansiva nazi.
 The Liberation of Bergen-belsen
Concentration Camp, April 1945
http://media.iwm.org.uk/iwm/mediaLib//57/media-57595/large.jpg
La utilización de “leyes naturales” como justificación de opciones morales o sociales

constituye el centro ético del proyecto, …busca basar proyectos sociopolíticos en leyes

científicas, evitando responsabilidad personal por tales decisiones (Arendt, 1951)

El Juicio a Adolf Eichmann,
organizador de campos de
concentración

Raanan Rein, profesor de Historia española y latinoamericana en la Universidad de Tel Aviv

"Entraron más nazis en los Estados Unidos y la Unión Soviética que en Argentina (donde
Ingresaron unos 60 criminales de guerra), sin embargo ha sido más fácil acusar a Argentina y
dejar de lado la discusión acerca de la responsabilidad de otros países“ https://www.swissinfo.ch/spa/argentina-
nazismo_el--mito--de-argentina-como-refugio-nazi-fue-creado-por-eeuu--seg%C3%BAn-experto/47493910
From Wikimedia Commons,
Preámbulo de la Constitución de la Unesco, 16/11/45

"la gran y terrible guerra que acaba de terminar no

hubiera sido posible sin la negación de los principios
democráticos de la dignidad, la igualdad y el respeto
mutuo de los hombres, y sin la voluntad de sustituir tales
principios, explotando los prejuicios y la ignorancia, por el
dogma de la desigualdad de los hombres y de las razas"

Esto impacta en los antropólogos biológicos que van a rechazar

tipologías "raciales" y se focalizan en los procesos de evolución
humana y en las ciencias sociales en general, rechazando la
existencia de verdades absolutas
Pero…El experimento Tuskegee
Fue un estudio clínico entre 1932 y 1972 en Tuskegee
(Alabama), por el Servicio de Salud Pública de EEUU.
600 campesinos afroestadounidenses, en su mayoría
analfabetos, fueron estudiados para observar la
progresión natural de la sífilis si no era tratada
y si se podía llegar hasta la muerte

https://www.youtube.com/watch?v=YqGTW_gG_Rs

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/80/Tuskegee-syphilis-
study_doctor_injects_subject_with_placebo.gif En 1971!!!!!
https://www.bbc.com/mundo/noticias/2015/04/150406_guatemala_sifilis_ep
 Las clasificaciones raciales a través del tiempo:

• La principal diferencia clasificatoria residía en el color de la piel.

• A veces incluían características culturales como la vestimenta o el régimen de
gobierno.
• Con el tiempo, se fueron buscando distintos rasgos diferenciadores:
• Medidas craneométricas
• Huellas palmares y variaciones en el cabello
• Grupos sanguíneos
• Marcadores moleculares
El anatomista sueco Retzius (1840) propone criterios craneométricos de

clasificación creando el ‘índice cefálico’ (relac. ancho/largo craneal).

Los índices cefálicos son:

< 75% (fem), < 65% (masc) : dolicocefálico.
75%-80% (fem), 65%-75(masc) : mesocefálico.
> 80% (fem), > 75% (masc) : braquicefálico.
Boas (1912) señaló la influencia ambiental
en la forma del cráneo, estudiando a
inmigrantes y a sus hijos.

A reassessment of human cranial plasticity: Boas revisited

Corey S. Sparks and Richard L. Jantz 2002

These results contradict Boas' original findings and demonstrate that

they may no longer be used to support arguments of plasticity in cranial
morphology.
► Hirschfeld y Hirschfeld (1919), dividieron a las poblaciones humanas en tres tipos,
basados en los grupos del sistema sanguíneo ABO: europeos, intermedios y asio-africanos.
Separaban jerárquicamente a los “blancos” (raza ancestral portadora principalmente del
grupo “0”) de los demás.

Veáse la discrepancia con el índice de Retzius.

 Color de la Piel. Su distribución mundial es un balance entre:
1) la necesidad de protección contra los rayos UV (pieles más oscuras protegen contra
el cáncer de piel y previenen la destrucción del ácido fólico o Vitamina B9 -necesaria
para la maduración de proteínas estructurales, síntesis de ADN, hemoglobina. Su
déficit en embarazo se asocia a espina bífida, anemia megaloblástica, etc-
y 2) la necesidad de producir vitamina D (pieles más claras permiten sintetizarla).

Modelo de variación Humana: Distribución clinal

Los genes que determinan la

pigmentación de la piel no son los
mismos que determinan otros
rasgos, la piel oscura puede estar
acompañada de una nariz larga y
estrecha.

the evolution of light pigmentation in East Asia and Europe seems to have occurred largely via separate genes (Norton et al. 2007)
 Vías independientes
para piel más clara en
Europa y Asia.
Distribución clinal.
Ej. De mutación al azar
y luego selección
natural positiva

Kidd, K.K., Pakstis, A.J., Donnelly, M.P. et

al. The distinctive geographic patterns of
common pigmentation variants at
the OCA2 gene. Sci Rep 10, 15433 (2020).
https://doi.org/10.1038/s41598-020-72262-6
Jablonski y Chaplin, 2002

Falush et al. (2003) Science 299:1582-1585

 El color de la piel es una característica
poligénica y de herencia compleja
Determinado principalmente por la proporción entre eumelanina y feomelanina, la cantidad
total de melanina, y el número y tamaño de los melanosomas. Las personas con piel oscura
tienen melanosomas grandes llenos de eumelanina. Las de piel más clara tienen menos
melanosomas y de menor tamaño, y menos eumelanina.
Foto: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0

Los colores de piel, cabello y ojos son

controlados por diferentes genes.

Ej.: Pelo Rubio por mutaciones en el gen

TYRP que son exclusivas de poblaciones
melanesias. Por ej. se presentan con una
frecuencia del 26% en Islas Salomon.

Fuente: https://www.biointeractive.org/es/classroom-resources/la-biologa-del-color-de-la-piel
Cavalli-Sforza (quien colaboró para el desarrollo del « índice
de abuelidad » usado por Abuelas de Plaza de Mayo).

Señala que « raza» no puede aplicarse a la especie humana pues las

migraciones muy frecuentes han creado una continuidad casi perfecta.

Si las razas pueden distinguirse biológicamente, se asume que esa

diferencia debe ser demostrada estadísticamente.

¿En qué punto de la divergencia contínua se traza el límite?

 Si las razas fueran grupos homogéneos y bien distintivos:

Todos Todos

“A” 100% “B”

Lo que dicen los resultados:

85% 85%
7% 7%
8%
85% 85%
Medir la diversidad genética es buscar la probabilidad de que 2 indiv.
tomados al azar posean alelos diferentes de un gen.

Las diferencias entre

individuos de la misma
población representan un
85% de la variación total
humana, las diferencias
entre las “razas” sólo un 6%

(Lewontin 1972)
Richard Lewontin

“Si después de un gran cataclismo

sólo sobrevivieran los africanos
“negros”, la especie humana
conservaría el 93% de su diversidad
genética, aunque la especie tendría
un color mas oscuro”
Libros de Richard Lewontin (1929-2021)
Súper recomendables para el que le interese el tema!

Ataques en
la red
Se ha estimado que el 98,77% de la secuencia comparable de ADN es
idéntica con los chimpancés (Y NO DE TODO EL ADN COMO SE SUELE
CONFUNDIR, esto lo veremos la clase próxima).

Del ADN restante, un 1/20 parte contiene toda la variación genética

humana, y de ella aproximadamente el 85% representa la diferencia
entre individuos de una población, el 5% entre poblaciones de un
continente y el 10% entre continentes.

Sólo el 0,01% del genoma sería asimilable a la idea de “raza” que se

explica, no por diferencias raciales, sino de adaptación de las poblaciones
a los ambientes en que evolucionan (Carnese, 2019).
 variación variación variación
Estudios independientes producen N dentro dentro entre
resultados consistentes
de loci pobl. cont. cont.

Proteína Lewontin 1972 17 85.4 8.3 6.3

Proteína Latter 1980 18 85.5 5.5 9.0
ADNn Barbujani et al. 1997 109 84.4 4.7 10.8
ADNn Jorde et al. 2000 103 86.3 1.6 12.1
Alu ins. Romualdi et al. 2002 21 82.9 8.2 8.9

Relethford (2002) Apportionment of Global Human Genetic Diversity

La “elección” del punto de observación
Tomar los extremos
biológicos (por ej.
“un” sueco, “un”
senegalés, “un”
japonés) es un sesgo
de muestreo de la
variabilidad humana.
Pero aún así…
Entre
poblaciones 85%
100%

85% 85%
 ¿Negar la existencia de la raza es decir que
todos somos iguales? Jamás, porque existen:

• Grandes diferencias dentro de las poblaciones

• Diferencias entre poblaciones del mismo continente,

particularmente en aquellas que tengan que ver con

adaptación (a radiación solar, altura, enfermedades, etc.)

• Variaciones genéticas substanciales donde hay barreras

geográficas (montañas, mares) y culturales (confines

linguísticos, religiosos, etc.)

 Pero en internet hay
muchísimos sitios que
dicen que las razas si
existen, y no sólo por su
uso social.

Fuente: www.humanbiologicaldiversity.com%2FRace_Face_Plates
• Las estructuras genéticas de las poblaciones humanas
han sido moldeada por los mecanismos microevolutivos.

• Las mutaciones, la Selección Natural y la Deriva Genética

las diferencian.

• El flujo génico las asemeja.

El modelo de variación humana es clinal,
en gradientes, de diferente origen
A de sur a norte, B de sudoeste a nordeste, C de sudeste a noroeste.

Botigué et al. (2013)

 Algunas
diferencias
físicas son
obvias
 Pero todo grupo,
sea definido como
sea, tiene un cierto
grado de variación.
Si tomamos la clasificación
de Blumenbach (1795)…
Discrepancia entre distancia
morfológica (unos pocos genes que
tienen que ver con la adaptación) y
molecular (todos los genes).

Ej: nativos australianos más cercanos a

africanos por morfología, pero a
asiáticos por el conjunto de genes
 La forma del cuerpo y la homeotermia.
•En 1847, el zoólogo Bergmann observó que en una •En 1877, Allen: las dimensiones relativas de las
especie la talla es mas pequeña cuando la partes prominentes del cuerpo disminuyen
temperatura del hábitat es mas elevada. paralelamente a la menor temperatura amb.
¿Cómo se explica que las mas altas y las más
bajas estaturas del mundo se encuentran
entre los africanos?
¿Y por qué no se considera la estatura para
las clasificaciones raciales?
Sabana Selva
 Las poblaciones
humanas se
adaptan a los
ambientes en que
viven, que varían
de manera más o
menos continua,
de allí la
naturaleza clinal
(gradual) de estas
adaptaciones.

que sea clinal no

implica que todos
los diferentes
sistemas genéticos
varíen en el mismo
sentido. Y de
hecho no pasa eso

Además, los grupos humanos se mezclan con sus vecinos y a largo plazo, estas mezclas
de proximidad refuerzan lo gradual de las diferencias biológicas entre poblaciones.
Adaptación a la altura
Poblaciones que han
vivido mucho tiempo
en la altura desarrollan
adaptaciones
filogenéticas
(transmitidas
genéticamente)

Tíbet 25000 años, Altiplano 11000, Etiopía ¿5000?

 Diferente
adaptación
Tibetanos ventilan más que Andinos

Tibetanos Andinos

Tibetanos
Tibetans Andinos

PNAS 104 (s1) 8655. 2007

Son adaptaciones. Ej. Tolerancia a la lactosa
Gen de la lactasa (LCT), permite a los mamíferos digerir la lactosa. En
muchas especies sólo en infantes. Hace alrededor de 9000 años, LCT en
los adultos. Difer. versiones de LCT evolucionaron independientemente en
europeos y africanos (gralmente en desc. de pastores) para poder seguir
produciendo lactasa en la adultez y alimentarse de lácteos.

• Tishkoff et al. (Nat Genet. 2007) Convergent adaptation of human lactase persistence in Africa and Europe.
https://www.nytimes.com/ 17/10/18

Why White Supremacists Are Chugging Milk

(and Why Geneticists Are Alarmed)

“Enter The Milk Zone”

https://www.independent.co.uk/news/science/archaeology/saharan-remains-may-be-
evidence-first-race-war-13-000-years-ago-9603632.html
 Clasificaciones Arbitrarias

• ¿Por qué no se incluye la estatura?

• ¿Por qué si color de la piel, ojos, pelo, etc.?

• ¿Por qué hay sistemas clasificatorios diferentes si las razas

son “naturales”?
 Diferente colonización
en Latinoamérica y EEUU
1) La anglosajona se basó en familias de colonos, que
en general no se mestizaron con grupos
autóctonos. Con la introducción de africanos
Mayflower en la costa de Massachusetts, 1620
esclavizados, especialmente en el sur donde había GETTY IMAGES
plantaciones de tabaco y algodón, también se produjo
el proceso de cruzamiento asimétrico (y de poder), de
europeos y subsaharianos.
2) La colonización ibérica se componía por mayoría de
varones. Se dio un amplio “cruzamiento” de españoles
y portugueses con mujeres autóctonas. Ante la alta
mortalidad de los habitantes nativos producto de duras
condiciones de explotación, comenzó el arribo de Primer desembarco de Cristóbal Colón en
América, isla de San Salvador. Cuadro del pintor
africanos esclavizados. (Avena et al., 2013) Dióscoro Teófilo Puebla Tolín. 1862
Clasificaciones en USA y Latinoamérica

USA: la llamada “ley de la gota de

sangre” sostenía que un hijo
mestizo debía ser ubicado en la
raza considerada inferior.

Incluso si esta ascendencia se

remonte a uno sólo de los ocho
bisabuelos.

Es decir que una persona que biológicamente tiene 7

de sus 8 bisabuelos europeos (es decir, un 87,5%
“blanca”) es considerada como negra.

Conflicto entre la dimensión biológica y social de la clasificación racial.

 Henry Gates abrió su propia compañía rival (AFRICAN DNA)
luego que AFRICAN ANCESTRY emparejara su ADNmt con el
pueblo nubio de Sudán y Egipto. “Ellos sabían que eso no
era posible dadas las rutas de esclavizados, me dieron el
resultado que creían que quería escuchar

Luego se hizo otro estudio “Mi DNA de Cromosoma Y provenía de Irlanda y el mitocondrial de
Inglaterra… Si usted fuera un marciano y ve estos resultados, pensaría que soy blanco, no?”
 Cuestión
previa
¿Por qué ese
interés en
clasificar en
razas?
El 29% de la ciudad de Chicago es negra, sin embargo esta comunidad sufre el 70% de los
fallecimientos. En Nueva York, otro tanto: un 28% de las muertes son personas de esta
minoría, que representan el 22% de la ciudad.

Trabajadores afro como cuidadores, cocineros, choferes, de maestranza, mucho más

expuestos a un contagio, no tienen el privilegio ni la posibilidad de teletrabajar y a menudo
sus contratos no les permiten una licencia pagada.

Incluso la distancia social y el aislamiento son un privilegio social. Hay muchísimas personas
que sencillamente no lo pueden hacer.
Aunque no puede descartarse algún factor biológico,
claramente hay que empezar por los socioeconómicos

https://www.cdc.gov/
Pierre Bourdieu: El racismo de la inteligencia

“Hay que tener presente que no hay un racismo, sino racismos:

hay tantos racismos como grupos que tienen la necesidad de justificarse

por existir de la manera en que lo hacen”.

“Se debe centrar el análisis en las formas de racismo más sutiles, las más

irreconocibles y, por tanto, las menos denunciadas, quizá porque los

denunciadores habituales del racismo poseen algunas de las propiedades

que inclinan a esta forma de racismo”.

 Citas extraídas de “La Nación y sus otros” (Segato, 2006).

En Latinoamérica raza es signo de una historia de desposesión en el sujeto.

Raza no es necesariamente signo de un pueblo constituido, sino huella de una

historia otrificadora…

El no-blanco no es necesariamente el otro indio o negro, sino un otro que tiene

la marca del indio o africano, la huella de su subordinación histórica.

Si algún patrimonio en común tienen esas multitudes de no-blancos es la

herencia de su desposesión, tanto material como simbólica
En palabras de Peter Wade (2002): “La raza es culturalmente
producida y son las diferencias culturales las que son racializadas”.

Rita Segato: “la raza es efecto y no causa, un producto de siglos de

modernidad y del trabajo mancomunado de académicos, intelectuales,
artistas, filósofos, juristas legisladores y agentes de la ley, que han
clasificado la diferencia como racializada de los pueblos conquistados “
(2007:24)

Citas extraídas de Sofía Spina (2019).

 ¿Y en Argentina…?
Claudia Briones señala que la articulación de
raza y clase opera en sentido inverso a los
EEUU, allí una gota de sangre negra o india
implica que la descendencia también lo es.

En Argentina la posibilidad de una

movilidad de clase ascendente facilitó y a la
vez fue facilitada por la posibilidad de
“lavar” pertenencias y elegir como punto
de identificación al abuelo menos
estigmatizado”.

Se utilizan otros términos como

“trigueños”. Negro se refuerza con “negro
mota” cuando se quiere referir a un
fenotipo “africano” (Frigerio, 2006)
Blanqueamiento social

A partir del s. XIX la categoría trigueño, se utiliza para mencionar tez oscura evitando
nombrar sin un posible pasado afro (diferente a mulato o pardo) (Frigerio y Maffia 2011, Di
Fabio Rocca, 2016).
 La “Argentina Blanca”

Mito: “descendemos de los

barcos” cristalizado en el
sentido común
“imagen ideal de la
Argentina como un país
cultural y racialmente
homogéneo, blanco y
europeo” (Frigerio, 2008).
Foto : Puerto de Bs As. Libro Buenos Aires 1910:
Memoria del Porvenir. GCBA (1999).
Explicaciones Tradicionales
(Andrews, 1989)
a) abolición del tráfico de esclavizados
b) altas mortalidad (por ej. Fiebre amarilla)
c) alta mortandad masculina en las guerras
d) el mestizaje (escasez de varones negros)

Población "blanca" y "afroargentina" según los censos de 1778,

1810, 1822, 1838 y 1887, de la Ciudad de Buenos Aires
500000
450000
400000 Blancos

350000 Afroargentinos

300000
250000
200000 e) “Dilución”
150000
100000
50000
0
1778 1810 1822 1838 1887

Fuente: Andrews, GR (1989)

1869. El Indio argentino, es tal vez el enemigo más débil y
menos temible de la civilización; bárbaro, supersticioso, vicioso,
desnudo, tiene hasta un enemigo en el arma que lleva.
Suprimidle del todo, pero dejando el desierto, y tendréis en seguida
que ocupan su puesto y le reemplazan 200 gauchos
(Censo 1869, pag 40)
1895. “La cuestión de las razas tan importante en los Estados Unidos, no existe pues en
la República Argentina, donde no tardará en quedar su población unificada por completo,
formando una nueva y hermosa raza blanca producto del contacto de todas las naciones
europeas fecundadas en el suelo americano”.
 Narrativa dominante que invisibiliza presencias y el mestizaje

Foto: https://www.cultura.gob.ar/aborigenes-indigenas- Fotos : “Pescador”. Libro Buenos Aires 1910:

originarios-a-que-refiere-cada-termino_6293/ Memoria del Porvenir. GCBA (1999).

Foto: CIFHA Centro de Investigación Fotográfico Histórico Argentino

 Gath y Chaves Store, Tea Room Terrace (8th floor). Buenos Aires. 1910.

Foto : Libro Buenos Aires 1910:

Memoria del Porvenir. GCBA (1999).
Pautas matrimoniales de italianos
en Bs As entre 1860 y 1924 120,0
italianas
100,0
Fuente: Seefeld (1986), Caratini y Avena (2009).
80,0 c/otros
c/francés
60,0
c/español
40,0 c/argentino
c/italiano
20,0

0,0

120,0

100,0
italianos
80,0
c/otras

60,0 c/francesa
c/española
40,0 c/argentina
c/italiana
20,0

0,0
Foto : Puerto del Riachuelo
Libro Buenos Aires 1910: Memoria del Porvenir.
GCBA (1999).
Pautas matrimoniales de españoles en Bs As entre 1860 y 1924
120

Fuente: Seefeld (1986), Caratini y Avena (2009). Españolas

100

80

c/otros
60
c/francés
c/italiano
40
c/argentino
20 c/español

0
1860 1865 1871 1875 1882 1887 1893 1898 1903 1907 1913 1918

120
Españoles
100

80
c/otras

60 c/francesa
c/italiana
40 c/argentina
c/española
20

Foto : Calle Florida

Libro Buenos Aires 1910: Memoria del Porvenir.
GCBA (1999).
Proporción de inmigrantes hombres/mujeres

450
400
350 1895

300 1914
250 1960
200
150
100
50
0

Foto : Mercado de Abasto

Libro Buenos Aires 1910:
Memoria del Porvenir.
GCBA (1999).
 Cambios en los últimos años
Ejercito de San Martín
Oleo de Pedro Maggi.
Fin S. XIX
Pinacoteca del Instituto
Nacional Sanmartiniano.
Reproducida em numerosos
Libros de texto

Revolución:
El cruce de los Andes
Film del 2010
Se homenajea a María
Remedios del Valle, fallecida el
8/11/ 1847, tras haber
combatido en el Ejército del
Norte y nombrada capitana por
el general Manuel Belgrano
¿Qué significa la palabra “negro”
para Miriam Gomes y cómo ve su
uso en la Argentina?

Para las organizaciones que hemos

tomado como propio este tema, la
palabra “negro” significa una
bandera de lucha.
Aunque sabemos que se usó para
someternos, también puede
servirnos para liberarnos
1) El “cabecita negra” como No-Blanco. No importa mucho su ancestría, si no que ésta no
es “blanca”. Es principalmente otro social y cultural, más que racial (Frigerio, 2006).
 Derek Chauvin aprieta con su rodilla el cuello de George Floyd hasta matarlo. Una multitud
toma las calles. Explotan las redes sociales mundiales.
En Argentina el periodismo hegemónico pone el énfasis en los disturbiosy justifica el accionar
represivo. El periodismo progresista denuncia el racismo, como si esta ideología fuera exclusiva
de EEUU, Europa, y a lo sumo de Brasil, pero no de Argentina.
https://www.anred.org/2021/06/1
4/chaco-cinco-detenidos-y-la-
"La brutalidad policial en el mundo tiene un factor común y es el racismo familia-amenazada-por-el-
estructural: esa ideología que indica que unos son superiores y otros son asesinato-del-joven-qom-en-san-
inferiores, que los blancos valen más que los negros", dice F. Pita martin/
Argentina no es blanca
https://www.youtube.com/watch?v=8Wqh9AcGZSE

https://latinta.com.ar/2020/06/identidad-marron/
El Colectivo Identidad Marrón:
“Pensar que los asesinatos racistas de mano de organismos estatales son lejanos nos
permite no ver que los asesinatos a personas marrones y racializadas que suceden en
Argentina son racismo, los diarios nacionales titulan sus muertes como gatillo fácil,
solo casualidad, la violencia policial no se mezcla con el racismo acá y esa negación no
tiene color político. Racismo es algo que podemos ver en una realidad lejana, pero
mala palabra para nombrar en casa”.
“Entender el problema en Argentina es ver que las balas apuntan más a los cuerpos
marrones, a los descendientes de indígenas y campesinos que habitan en la urbanidad,
a los pobres, a las personas que viven en las villas”.
Mientras que en EE.UU. se le llama negra/o a las personas afroestadounidenses, en Argentina
le damos un uso más amplio al término: negra es toda persona descendiente de africanos/as
esclavizado/as, miembro de naciones originarias y/o descendiente de pueblos originarios,
provinciano/a de tez oscura, persona de tez oscura, residente de una villa o barrio popular,
persona pobre (F. Pita, 2022)

En Argentina, la jerarquía que da el dinero coincide casi perfectamente con la que da el color
de la piel. Existen varios motivos históricos para esta superposición de la clase con la «raza».
Las elites que en el siglo XIX organizaron el país tomaron decisiones económicas y políticas que
terminaron beneficiando más a los inmigrantes europeos que ellas mismas convocaron, que a
los nativos de este suelo...

El ocultamiento de la «negritud» bajo el mito de Argentina blanca fue y sigue siendo una
forma de racismo implícito. Pero toda vez que «los negros» se hicieron notar en la historia
nacional, el racismo se manifestó de manera más explícita... Aunque sigamos negándonos a
reconocerlo, la sociedad argentina está dividida según líneas de clase y de color de piel que
existen desde hace mucho tiempo. (Ezequiel Adamovsky. 2021)
https://www.revistaanfibia.com/migracion-racismo-poder-la-agonia-de-la-argentina-blanca/
¿Buena?
Presencia
Son la mitad más uno,/
son de Bolivia y Paraguay.

Yo a veces me pregunto,/
che, negro sucio, si te bañás.

Bosta, qué asco te tengo,/

lavate el culo con aguarrás.
https://www.youtube.com/watch?v=7WNxPQRA6BU
Desde Asunción
del Paraguay
 La segunda Fundación de Buenos Aires (1580)
Hecha desde Asunción, donde la mayoría eran mestizos

Foto https://www.buenosaires.gob.ar/cultura/patrimonio/febrero
La población latinoamericana
• Pueblos
Originarios

• Europeos

• Africanos
Pueblos originarios
Estimaciones en un rango
de 15 a 60 millones de
habitantes en 1492.
Enorme diversidad
Diferente densidad pobl.
entre agricultores y
cazadores-recolectores
Mapa: https://pueblosoriginarios.com/lenguas/lenguas2.html
 Europeos

Primer desembarco de Cristóbal Colón en América, isla de San

Salvador. Cuadro del pintor Dióscoro Teófilo Puebla Tolín. 1862
 Africanos
Entre 10 a 30 millones de personas esclavizadas y trasladadas.
Desde principios de la Colonia hasta 1880 aprox. (Di Fabio Rocca, 2016)

Mapa: www.un.org/es/observances/decade-people-african-descent/slave-trade
 Mestizaje
Las uniones reproductivas atravesadas
por las relaciones de poder
empezaron en el momento mismo
de la conquista

Cuadro Anónimo S. XVIII.

Museo Nacional del Virreinato (Tepotzotlán)
Fuente: wikipedia
 Censos de Bs As 1744 y 1778
82,4

Confiabilidad de categorías censales

64,9
Oficial británico (1807): “…la quinta parte era de blancos, siendo el
resto una casta compuesta en varios estados de conexión y cambios
progresivos…” (Andrews, 1989)

17,1
13
8,4
3,5 2,2 2,9 2 0 0,8 2,8

Blancos Indios Negros Mulatos Pardos Mestizos

¿Cómo está compuesta la población argentina?

Quarleri (1985): 99% “raza blanca”.

¿Metodología
Atlas Clarín (1997): 85% europeos, 10% mestizos, 5% aborigen. de cálculo?

955.032 indígenas 2,4% 149.493 afrodescendientes 0,4%

 Antropogenética
¿Cómo trabajamos?
• Se muestrea la población de una ciudad a través de donantes voluntarios de Servicios de
Hemoterapia. De ser posible, de un hospital público y uno privado. Comité de ética.

• Los donantes brindan su consentimiento informado y completan una encuesta genealógica.

• A partir de la muestra de sangre se extrae el ADN para tipificar los polimorfismos.

 Se seleccionan marcadores genéticos entre la minoría de
Antropogenética: genes que indican una diferencia entre poblaciones
Malaria y Sistema Duffy.
Distribución Mundial (Howes et al., 2010)

Los subsaharianos Fy*null son resistentes

a la malaria causada por P. vivax.

Fy*Null
Argentina 3% Mosquito género Anopheles
Foto: Wikipedia
Mezcla génica en
poblaciones estudiadas

Europeo
80,4
76,0 Amerindio
71,6
Africano 68,0

59,5 60,2

49,5
47,3

38,8

28,4
23,9
19,5
15,8 15,8

3,8 4,5 3,8 3,2 3,6 4,5

1,0

AMBA BB CR ESQ NOA NEA CUYO

Marcadores de Ancestría
Individual (AIMs)

• Se analizaron 106 polimorfismos de

sustitución de nucleótidos (SNPs),
bialélicos.

• Difieren en más del 40% en la

frecuencia de las poblaciones
Parentales (Ej. sistema Duffy)
¿Cómo se distribuye individualmente
esa ancestría genética?

Indígena

Euroasiat.
Occid

Africano
Subsahar.
 Acá se ve tu imagen

Comparación AMBA, México y Puerto Rico cuando hablas en el

Vivo
Linajes uniparentales

80 80 79
70
63 Linajes paternos amerindios

Linajes maternos amerindios

47
44

23

6 8 8
3 4 5

AMBA BB CR ES NOA NEA Cuyo

El 10% de las personas que decían tener “La narrativa dominante silenció memorias, se
Una abuela o bisabuela materna europea cortaron los hilos que entretejían las historias
Tenían un linaje de origen autóctono o familiares y que daban continuidad a una
subsahariano trama ancestral” (Segato, 2007) .
Farmacogenética en la Población de Brasil (Suárez-Kurtz, 2010) lAs
personas muestreadas se autoclasificaron como “blancas”, “mulatas” y “negras”, pero la
proporción de ancestría europea fue del 86%, 68% y 43%, respectivamente.

the frequency
distribution of
polymorphisms in
pharmacogenes varies
continuously among
Brazilians and is not
captured by race/color
self-identification
Neguinho da Beija-Flor tem mais gene europeu

http://www.bbc.co.uk/portuguese/reporte
rbbc/story/2007/05/070424_dna_neguinh
o_cg.shtml

Neguinho da Beija-Flor
'Europeu, eu?!
o sambista carioca é geneticamente mais europeu do que africano,
67,1% dos genes de Neguinho, têm origem na Europa e apenas
31,5%, na África.
Genética “Recreativa”
También en Argentinahttp://blog.genoanalisis.com.ar/
https://youtu.be/8LD_DGBT1mg
https://www.nbcchicago.com/news/local/home-dna-kits/48310/
Recomendaciones “Report of International Bioethics Committee”
On the Human Genome and Human Rights (2015)
On Big Data and Health (2017)

Proporcionar Información de calidad garantizada de pruebas directas al consumidor (PDC)

No dejar únicamente en manos del mercado lo que debe aceptarse y permitirse
Los datos genéticos se consideran datos personales y deben protegerse de uso indebido
La información del test, resultados y consecuencias debe ser validada y fiable.
La información permite a las empresas de PDC vender servicios y tratamientos “para
mantener la salud o para prevenir o curar enfermedades”, sin intervención profesional.
.
¿Qué pasa en enfermedades poligénicas y/o con influencia ambiental?

¿Cómo se calcula el riesgo de padecerlas?

¿Cómo se controla el correcto entendimiento de los “clientes”?

¿Qué pasa si se informa un riesgo bajo e igual desarrolla enfermedad?

¿Cuánto influye conocer el riesgo en el desarrollo de la enfermedad?

• El problema es la noción de identidad como intrínsecamente genética de
estos estudios.

• La identidad se define culturalmente, pueden resignificarse aspectos

biológicos para ello, pero se lo hace desde un marco cultural, que es
desde donde se le da sentido.

• “…pensar las identidades como inevitablemente constrastivas,

socialmente construidas y cambiantes en sus condiciones” (Briones,
2007:57).

• Además, la genética recreativa tiene defectos metodológicos (compañías

distintas dan resultados diferentes de la misma persona), no está claro
como construyen las poblaciones parentales, etc.)
• Entonces…

• ¿pueden usarse o no las razas?

La variación genética intrapoblacional explica la mayor parte de la diversidad genética total de la

especie. Esto nos lleva a cuestionar el concepto de raza como realidad biológica.

La casi totalidad de los investigadores en bioantropología reemplazan ese concepto por el

concepto de población.

Tanto la raza como la etnia son conceptos que están siendo utilizados en protocolos de
investigación clínica, en estudios epidemiológicos y en salud.

Las variaciones biológicas humanas existen, pero cada característica esta distribuida con una gradación
geográfica que desafía el establecimiento de límites precisos entre las llamadas razas.
 Farmacogenética variabilidad a la respuesta a los fármacos.

Por ejemplo, en soldados afectados por

malaria en la segunda guerra mundial y
tratados con primaquina, el 10% de los
afroamericanos sufrían de crisis hemolíticas
(Clayman et al., 1952).
Tenían deficiencia en la glucosa-6-fosfato
deshidrogenasa eritrocitaria que interviene
en la glucólisis (Welsh et al., 2009).

Se ha observado que entre los asiáticos orientales se registra una mayor sensibilidad a los
agentes platinantes (empleados en muchos tipos de cáncer), entre los cuales la dosis necesarias
serían menores y se evitarían efectos tóxicos (Watanabe et al., 2003), mientras que algunos de
esos agentes (cisplatina y carboplatina) han demostrado ser más tóxicos entre afroamericanos
 Señalan que el concepto de raza puede ser útil
para ciertos propósitos prácticos.
Si algunos alelos se encuentran solamente en una raza (para nosotros
población), y son suficientemente comunes, los individuos recibirían mejor
tratamiento si se toma en cuenta el genotipo al diagnosticar o al diseñar
régimes de tratamiento. Ejemplo Pterigium
Estimated Breast Cancer Incidence Worldwide in 2012
 Asthma prevalence rates by race/ethnicity among the U.S. children.

Afroamericanos son tienen 4 veces más chances de
ser hospitalizados por Asma y 7 de morir que
euroamericanos (Akinbami et al., 2009, 2014)
Mersha, T. B. (2015). Mapping asthma-
associated variants in admixed
populations. Frontiers in Genetics, 6, 292.
http://doi.org/10.3389/fgene.2015.00292
 Enfermedad Sintomas Frecuencia en Judios Ash. Frecuencia Prom. Europeos
Fibrosis Quística Infecciones respiratorias, 1 en 25 1 en 25
daño progresivo en los pulmones,
mala absorción
Tay-Sachs Ceguera, sordera, 1 en 27 1 en 300
retraso mental, parálisis e insensibilidad.

Disautonomía familiar Mala regulación de la temperatura corporal 1 en 30 Muy baja

y de la presión sanguínea. Pocas estadisticas
Insensibilidad al dolor,

graves disfunciones gastrointestinales, etc.

Se estima que 1 en 5 judíos de origen

Ashkenazi es portador de una mutación
en un gen para una de las enfermedades
conocidas como “enfermedades genéticas
Judeo-Ashkenazí (M. Klurfan, 2014).
Se han observado diferencias genéticas entre poblaciones de distintos

continentes, lo cual justificaría el empleo del concepto de raza para los estudios

genético-epidemiológicos.

Se sostiene que existen terapias para genes candidatos “raza específica”.

La terapia raza-específica basa su racionalidad en la presunción que las

frecuencias de las variantes genéticas que tienen influencia sobre la eficacia de

las drogas son sustancialmente diferentes entre razas.

En algunas casos se sigue empleando el concepto de raza como en
caracoles o especies domesticadas. En éstas recordemos que se realiza
una selección artificial, dirigida, donde se excluye de la reproducción a
los que no conserven los estándares deseados.
En nuestra especie, si no empleamos
raza, entonces…¿Qué usamos?
 Conclusiones
• Raza no da cuenta de la variabilidad humana, que tiene una variación clinal

• Esos clines no van en el mismo sentido (no hay clases clinales)

• L a variación intrapoblacional es mucho mayor que la interpoblacional

• Lejos del mito de europeidad, el análisis antropogenético muestra que

Argentina posee aportes considerables de ancestría amerindia y
subsahariana

• Hay un importante grado de variación regional, que discute la visión

porteñocéntrica.

• El mito de la Argentina Blanca también ha impactado en las genealogías

familiares, silenciando los componentes originarios y afros.