Sola Fide
Por Fe Solamente
Introducción: Martín Lutero
“Finalmente, meditando día y noche, por la misericordia de Dios, yo…
comencé a entender que la justicia de Dios es aquella a través de la cual
el justo vive como un regalo de Dios, por fe…con esto yo me sentí como
si yo hubiese nacido de nuevo por completo, y que hubiese entrado al
paraíso mismo a través de las puertas que habían sido abiertas
ampliamente”
Romanos 1:17 “Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por
fe y para fe; como está escrito: MAS EL JUSTO POR LA FE VIVIRA”
La Necesidad de la Salvación por Gracia a través de la Fe
(Efesios 2:8-9)
“Una vez que la conciencia comienza a ser despertada, es
despertada cada vez más, hasta que produce la convicción
terrible de que soy responsable ante Dios por quebrantar su
ley. Yo sé que Dios no puede perdonarme y seguir siendo
Dios; si El lo hiciera yo tendría un sentido de justicia superior
al de Él. No hay nada en mi espíritu que me pueda liberar del
pecado, no tengo poder - ‘estoy vendido al pecado’…“
La Necesidad de la Salvación por Gracia a través de la Fe
(Efesios 2:8-9)
La Justificación por fe Solamente
“…la convicción de pecado lleva a este hombre a una condición de
desesperanza y de impotencia; y hasta que llegue allí, la cruz de Cristo
no tiene sentido para El. Es por la misericordia de Dios que un hombre “Es el artículo, sobre el cual la iglesia se mantiene de pie
no tiene convicción de pecado hasta que no nace de nuevo; somos
o se derrumba”
convencidos de pecado para poder nacer de nuevo; entonces el Espíritu
Santo nos convence de pecado. Si Dios nos diera convicción de pecado,
Martín Lutero
separado del conocimiento de su redención, nos volveríamos locos.”

Oswald Chambers

La Importancia de la Doctrina Romanos 3:20-28

"La justificación es el alma del cristianismo y la fuente
de todo verdadero consuelo y santificación. El que se
equivoca en esta doctrina se equivoca para su
destrucción eterna.”
“20 Porque por las obras de la ley ningún ser humano será justificado
delante de El; pues por medio de la ley viene el conocimiento del
pecado. 21 Pero ahora, aparte de la ley, la justicia de Dios ha sido
manifestada, atestiguada por la ley y los profetas; 22 es decir, la
justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que
creen; porque no hay distinción; 23 por cuanto todos pecaron y no

Wilhelmus `a Brakel alcanzan la gloria de Dios, 24 siendo justificados gratuitamente por

su gracia por medio de la redención que es en Cristo Jesús…”
 Romanos 3:20-28 La Salvación: Monergismo Vs. Sinergismo
“…25 a quien Dios exhibió públicamente como propiciación por su
sangre a través de la fe, como demostración de su justicia, porque en
Monergismo: La salvación es una obra de Dios
su tolerancia, Dios pasó por alto los pecados cometidos
anteriormente, 26 para demostrar en este tiempo su justicia, a fin de
solamente
que El sea justo y sea el que justifica al que tiene fe en Jesús.
Sinergismo: La salvación es una obra en cooperación
27 ¿Dónde está, pues, la jactancia? Queda excluida. ¿Por cuál ley?
¿La de las obras? No, sino por la ley de la fe. 28 Porque concluimos entre Dios y el hombre
que el hombre es justificado por la fe aparte de las obras de la ley”.

Romanos 3: 21-22 Romanos 3: 21-22

“21 Pero ahora, aparte de la ley, LA JUSTICIA de Dios ha sido “21 Pero ahora, aparte de la ley, la justicia de Dios ha sido
manifestada, atestiguada por la ley y los profetas; 22 es decir, manifestada, atestiguada por la ley y los profetas; 22 es decir,
la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos
los que creen; porque no hay distinción” los que creen; porque no hay distinción.”

Justicia: ¿Cómo ocurre? Por Imputación:

1. La justicia que aplica un juez. a) De mis pecados a la persona de Jesús
2. La rectitud moral de alguien. b) De la santidad de Cristo a mi persona
 La Salvación Siempre Ha Sido Por Fe
Solamente
Génesis 15:6 “ Y Abram creyó en el Señor, y El se lo
reconoció por justicia.”
Romanos 4:3 “Porque ¿qué dice la Escritura? Y creyó
Abraham a Dios, y le fue contado por justicia.
Gálatas 3:6 “Así Abraham creyó a Dios y le fue contado
como justicia.”
Romanos 3:24 “Siendo justificados gratuitamente por su
gracia por medio de la redención que es en Cristo Jesús.”
Efesios 2:8-9 “Porque por gracia habéis sido salvados por
medio de la fe, y esto no de vosotros, sino que es don de
Dios; 9 no por obras, para que nadie se gloríe”.
La salvación es por gracia, pero la fe es el instrumento
La Salvación Siempre Ha Sido Por Fe
Solamente
Santiago 2:23 “ Y se cumplió la Escritura que dice: Y
Abraham creyó a Dios y le fue contado por justicia, y fue
llamado amigo de Dios.
Le fue Contado: Logizomai = “Tomar algo que le pertenece a
alguien y acreditárselo a la cuenta de otro”
Habacuc 2:4 “Mas el justo por su fe vivirá.”
La Fe Que Salva
1) Notitia: hace referencia al conocimiento.
2) Assensus: de donde viene la palabra asentir. Yo tengo que
asentir o afirmar con convicción que Cristo es mi salvador.
3) Fiduccia: confianza en Cristo.
Santiago 2:19 “Tú crees que Dios es uno. Haces bien; también
los demonios creen, y tiemblan”.
 Santiago 2: La fe y Las Obras
“14 ¿De qué sirve, hermanos míos, si alguno dice que tiene fe, pero no tiene
obras? ¿Acaso puede esa fe salvarlo? 15 Si un hermano o una hermana no
tienen ropa y carecen del sustento diario, 16 y uno de vosotros les dice: Id
en paz, calentaos y saciaos, pero no les dais lo necesario para su cuerpo, ¿de
qué sirve? 17 Así también la fe por sí misma, si no tiene obras, está muerta”.
Conclusión: La salvación no es por obras, pero resulta en obras.
“18 Pero alguno dirá: Tú tienes fe y yo tengo obras. Muéstrame tu fe sin las
obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras”.
Santiago 2:20
“Pero, ¿estás dispuesto a admitir, oh hombre vano, que
la fe sin obras es estéril?”
La Salvación es por fe solamente, pero no es una fe que
está sola.
Siempre la verdadera fe va a acompañada de obras
La Confusión con la carta de Santiago
“20 Pero, ¿estás dispuesto a admitir, oh hombre vano, que la fe sin obras es
estéril? 21 ¿No fue justificado por las obras Abraham nuestro padre cuando
ofreció a Isaac su hijo sobre el altar? 22 Ya ves que la fe actuaba juntamente
con sus obras, y como resultado de las obras, la fe fue perfeccionada; 23 y
se cumplió la Escritura que dice: Y Abraham creyo a Dios y le fue contado
por justicia, y fue llamado amigo de Dios. 24 Vosotros veis que el hombre es
justificado por las obras y no sólo por la fe. 25 Y de la misma manera, ¿no
fue la ramera Rahab también justificada por las obras cuando recibió a los
mensajeros y los envió por otro camino? 26 Porque así como el cuerpo sin el
espíritu está muerto, así también la fe sin las obras está muerta”.
Pablo en Romanos vs. Santiago
En Romanos, Pablo explica la naturaleza de la justificación… su base
= la fe
En Santiago, la discusión es acerca de la naturaleza de la fe que salva.
La fe muerta no da frutos ni de santificación ni de buenas obras ante
los hombres
La fe viva muestra sus frutos en santificación y en obras ante los
hombres
 Abraham en Santiago 2 Abraham en Santiago 2
“21 ¿No fue justificado por las obras Abraham nuestro padre La Clave:
cuando ofreció a Isaac su hijo sobre el altar? 22 Ya ves que la 1) 18b, “Muéstrame tu fe sin las obras, y yo te mostraré mi fe
fe actuaba juntamente con sus obras, y como resultado de por mis obras.”
las obras, la fe fue perfeccionada; 23 y se cumplió la
Escritura que dice: Y Abraham creyó a Dios y le fue contado 2) 23a, “Y Abraham creyó a Dios y le fue contado por justicia.”

por justicia, y fue llamado amigo de Dios. 24 Vosotros veis 3) Abraham fue justificado ante Dios por la fe y ante los
que el hombre es justificado por las obras y no sólo por la fe”. hombres por las obras que dieron evidencia de su fe.

El origen del Problema Simul iustus et pecator

La Vulgata - Jerónimo
El Pecador es justificado por fe:
Justificar - diakaiosune
↙ ↘
1) Sus pecados → imputados a Cristo
La Vulgata Griego
↓ ↓
El hacer justo Declarar justo 2) La Santidad de Cristo es imputada al pecador
↓ ↓
Un cambio moral Un estado moral Resultado: El pecador es justo y pecador a la vez
Observación Lutero o Melantón

La salvación es por fe, pero la fe es deficiente

Por tanto
“El evangelio descansa completamente fuera de ti”.
La salvación es por gracia y por fe, Cristo nos imputa su
santidad

Charles Finney Filipenses 3:7-10

“7 Pero todo lo que para mí era ganancia, lo he estimado como pérdida

“Como ya se ha dicho antes, no puede haber
justificación en el sentido legal, sino sobre la base de la
obediencia a la ley de una manera universal perfecta o
ininterrumpida…”
Michael Horton, “The Solas of the Reformation”in Here We Stand”
James Montgomery Boice & Benjamin E. Sasse, eds. (Grand Rapids: Baker Books, 1996), 124.
por amor de Cristo. 8 Y aún más, yo estimo como pérdida todas las cosas
en vista del incomparable valor de conocer a Cristo Jesús, mi Señor, por
quien lo he perdido todo, y lo considero como basura a fin de ganar a
Cristo, 9 y ser hallado en El, no teniendo mi propia justicia derivada de la
ley, sino la que es por la fe en Cristo, la justicia que procede de Dios sobre
la base de la fe, 10 y conocerle a El, el poder de su resurrección y la
participación en sus padecimientos, llegando a ser como El en su muerte”.
2 Corintios 5:21
“Al que no conoció pecado, le hizo pecado por nosotros,
para que fuéramos hechos justicia de Dios en El”.
Romanos 4:9-11
“9 ¿Es, pues, esta bendición sólo para los circuncisos, o también para
los incircuncisos? Porque decimos: A Abraham, la fe le fue contada
por justicia. 10 Entonces, ¿cómo le fue contada? ¿Siendo circunciso o
incircunciso? No siendo circunciso, sino siendo incircunciso; 11 y
recibió la señal de la circuncisión como sello de la justicia de la fe que
tenía mientras aún era incircunciso, para que fuera padre de todos
los que creen sin ser circuncidados, a fin de que la justicia también a
ellos les fuera imputada; ”.
Romanos 4:4-8
“4 Ahora bien, al que trabaja, el salario no se le cuenta como favor,
sino como deuda; 5 mas al que no trabaja, pero cree en aquel que
justifica al impío, su fe se le cuenta por justicia. 6 Como también
David habla de la bendición que viene sobre el hombre a quien Dios
atribuye justicia aparte de las obras: 7 Bienaventurados aquellos
cuyas iniquidades han sido perdonadas, y cuyos pecados han sido
cubiertos. 8 Bienaventurado el hombre cuyo pecado el Señor no
tomara en cuenta”.
Romanos 5:17-19
“17 Porque si por la transgresión de uno, por éste reinó la muerte,
mucho más reinarán en vida por medio de uno, Jesucristo, los que
reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia. 18 Así pues,
tal como por una transgresión resultó la condenación de todos los
hombres, así también por un acto de justicia resultó la justificación de
vida para todos los hombres. 19 Porque así como por la desobediencia
de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, así también
por la obediencia de uno los muchos serán constituidos justos”.
Conclusión Conclusión
- Es una justicia que proviene de Dios - Es dada a los impíos
- Es una justicia lograda independientemente del hombre - Es recibida por fe
- Es un don - Es la persona y la obediencia de Cristo en su obra de
- Es dada independientemente de las obras expiación

- Es imputada - Es dada como resultado de la unión con Cristo

William Webster, The Gospel of the Reformation (Battle Ground, WA: Christian Resources Inc., 1997), 53.