Mateo 2, 13-18 Huida a Egipto y muerte de los inocentes.

13. Después que ellos se retiraron, el Ángel del Señor se apareció en sueños a José y le
dijo: «Levántate, toma contigo al niño y a su madre y huye a Egipto; y estate allí hasta que
yo te diga. Porque Herodes va a buscar al niño para matarle.» B-C 14. Él se levantó, tomó de
noche al niño y a su madre, y se retiró a Egipto S; 15. y estuvo allí hasta la muerte de
Herodes; para que se cumpliera el oráculo del Señor por medio del profeta: De Egipto
llamé a mi hijo" B-C, J, 16. Entonces Herodes, al ver que había sido burlado por los magos J,
se enfureció terriblemente y envió a matar a todos los niños de Belén y de toda su
comarca, de dos años para abajo, según el tiempo que había precisado por los magos B-C.
17. Entonces se cumplió el oráculo del profeta Jeremías S, J: 18. "Un clamor se ha oído en
Ramá, mucho llanto y lamento: es Raquel que llora a sus hijos, y no quiere consolarse,
porque ya no existen” S, B-C.

Notas:
13 EGIPTO era el ordinario refugio de todos los desterrados de Israel. La numerosa colonia
de judíos allí residentes podía prometer buena acogida. (B. Bover-Cantera)

14. Unas ocho o diez jornadas de camino a través del desierto separan Egipto de Palestina.
San José es modelo de la virtud de la obediencia. Sin proferir excusas, tan obvias en tal
trance, abandona al instante el país natal y acata en todo, la santa voluntad de Dios, que
para él había reservado las tareas más penosas. A su obediencia y humildad corresponde
su gloria y poder en el cielo. (B. Straubiger)

15. Véase Oseas 11, 1 y nota explicativa. (B. Straubiger)

15 LA MUERTE DE HERODES ocurrió por marzo o abril del año 750 de Roma, cuatro antes
de la era cristiana. Como, por otros indicios, la muerte del tirano siguió de cerca a la
matanza de los Inocentes, no hubo de ser muy larga la permanencia de la Sagrada Familia
en Egipto. (B. Bover-Cantera)

15 Israel, el «hijo» del texto profético, era, pues, figura del Mesías. 2 16 Este relato tiene
un paralelo, que es un pre- cedente, en la infancia de Moisés contada por las tradiciones
rabínicas: después de haber sido anunciado, por visiones o por magos, el nacimiento del
niño, el Faraón ordena matar a los niños recién na· cidos. (B. Jerusalen)

16 TODOS LOS NIÑOS... : difícilmente pasarían de medio centenar los niños menores de
dos años que había entonces EN BELÉN Y EN TODOS SUS CONTORNOS. (B. Bover-Cantera)

17-18 En RAMA, a ocho kilómetros al N. de Jerusalén, se reunieron los judíos (de las dos
tribus de Judá y de Benjamín) que debían ser deportados a Babilonia. A la vista de tan
triste espectáculo, Jeremías introduce a Raquel, la madre de Benjamín, cuyos lamentos se
oyen en Rama. Además, el sepulcro de Raquel, según una antiquísima tradición, está cerca
de Belén. Con esto se hace poé ticamente verosímil la nueva intervención de Raquel, que,
conmovida en su sepulcro, se hace eco del llanto de otras madres que lloran la muerte de
sus hijos, PUES YA NO EXISTEN. (B. Bover-Cantera)

17 En el sentido primero de este texto, los hombres a quienes llora Raquel, su abuela, son
los de Efraím, Manasés y Benjamín, muertos o deportados por los asirios. La aplicación
que hace Mateo ha podido sugerírsela una tradición que situaba la tumba de Raquel en
territorio de Belén, Gn 3S 19s. (B. Jerusalen)

18. Con el versículo citado, San Mateo quiere expresar la inmensidad del dolor aludiendo
a la tumba de Raquel, esposa de Jacob, sepultada en el camino de Jerusalén a Belén (Gn.
35, 19; Jr. 31, 15). Rama: localidad situada al Norte de Jerusalén y campo de concentración
de los judíos que por Nabucodonosor fueron llevados al cautiverio de Babilonia (587 a. C.).
“Raquel se alza de su sepulcro para llorar la partida de sus hijos a Babilonia y para mezclar
sus lamentos con los de las madres de los Inocentes”. La Iglesia celebra el 28 de diciembre
la memoria de éstos como flores del martirio por Cristo. (B. Straubiger)

COMENTARIO: DIOS se sigue manifestando a José a través de su ángel, advirtiéndole en

sueños y apartándoles del maligno y sus hacedores de maldad como Herodes.
San José es modelo de la virtud de la obediencia, sin proferir excusas, tan obvias en tal
trance, abandona al instante el país natal y acata en todo, la santa voluntad de Dios, que
para él había reservado las tareas más penosas. A su obediencia y humildad corresponde
su gloria y poder en el cielo, por la Gracia de DIOS.
La sagrada Familia estuvo en Egipto hasta la muerte de Herodes I y como veremos más
adelante, en sueños el ángel de DIOS, avisa a José su regreso a Jerusalén, con esto para
cumplir la profecía de Oseas 11, 1: “y de Egipto llamé a mi hijo”.
La muerte de Herodes I fue después de la matanza de los inocentes de Belén, para matar a
todo niño menor de 2 años, pues era la edad que tendría el niño JESÚS. Con la matanza
de los inocentes en belén, se cumple la profecía de Jeremías, que en el sentido primero se
hizo el llanto de Raquel, abuela de los hombres de Efraím, Manasés y Benjamín, tribus del
pueblo de Israel muertos o deportados por los asirios. La aplicación que hace Mateo ha
podido sugerírsela una tradición que situaba la tumba de Raquel en territorio de Belén,
por eso se dice que llora la muerte de los inocentes en Belén.