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( ACUENDO UN LADO LOS PREGUSIOS ESTA INFORMACION FE TOMADA DL LA CONCORDANCIA DEL LIBRO DELOS MORMONES)

AARO N, HERMANO DE MOISE S. Vease tambien Moise s; Sacerdocio Aaro nico. En el Antiguo Testamento, hijo de Amram y Jocabed, de la tribu de Lev (E x. 6:1620); hermano mayor de Moise s (E x. 7:7). Jehova lo nombro para ayudar a Moises a sacar de Egipto a los hijos de Israel y para ser el portavoz de su hermano,E x. 4:1016, 2731; caps. del 5 al 12. En el monte Sina , Moises recibio instrucciones en cuanto al nombramiento de Aaro n y sus cuatro hijos para ejercer el Sacerdocio Aaro nico,E x. 28:14. Hizo un becerro de oro a peticion del pueblo,E x. 32:16, 21, 24, 35. Murio en el monte de Hor a los 123 an os de edad, Num. 20:22 29 (Nu m. 33:3839). El Sen or tambien confirmo un sacerdocio sobre Aaron y su descendencia, DyC 84:18, 2627, 30. Aquellos que magnifiquen su llamamiento en el sacerdocio llegan a ser los hijos de Moises y de Aaron, DyC 84:33 34. El Sen or justificara los actos justos de los que sean llamados por el Padre como lo fue Aaron, DyC 132:59. AARO N, HIJO DE MOSIAH. Vease tambien Mos ah, hijo de Benjam n; Mos ah, hijos de. En el Libro de Mormo n, uno de los hijos del rey Mos ah. Aaron sirvio de misionero, y sus esfuerzos diligentes dieron como resultado la conversion de muchas almas a Cristo. Fue un incredulo que procuro destruir la Iglesia, Mos. 27:810, 34. A el y a sus compan eros se les aparecio un angel, Mos. 27:11. Se arrepintio y comenzo a predicar la palabra de Dios, Mos. 27:32 al 28:8. Rehuso ser nombrado rey y, en

lugar de ello, fue a la tierra de los lamanitas a predicar la palabra de Dios, Alma 17:69. Ayuno y oro para recibir gu a, Alma 17:811. Enseno al padre del rey Lamoni, Alma 22:126. Fue a predicar a los zoramitas, Alma 31:67. AARO N, SACERDOCIO DE. Vease Sacerdocio Aaro nico. ABDIAS. Profeta de la epoca del Antiguo Testamento que predijo el fin de Edom. Posiblemente haya profetizado durante el reinado de Joram (848844 a.C.) o durante la invasion babilo nica en 586 a.C. El libro de Abd as: Libro del Antiguo Testamento que contiene un solo cap tulo, en el cual Abd as escribio sobre la ca da de Edom y profetizo que subir an salvadores al monte de Sion. ABED-NEGO. Vease tambien Daniel. En el Antiguo Testamento, Sadrac [Anan as], Mesac [Misael] y Abed-nego [Azar as] fueron tres jo venes israelitas que, junto con Daniel, fueron llevados al palacio de Nabucodonosor, rey de Babilonia. El nombre hebreo de Abed-nego era Azar as. Los cuatro jovenes rehusaron contaminarse con la carne y el vino del rey (Dan. 1). El rey echo en un horno de fuego ardiendo a Sadrac, Mesac y Abed-nego, pero estos fueron preservados por el Hijo de Dios (Dan. 3). ABEL. Vease tambien Ada n; Ca n. En el Antiguo Testamento, hijo de Adan y Eva. Ofrecio a Dios un sacrificio mejor que el de su hermano Ca n, Gen. 4:45 (Heb. 11:4; Moises 5:1621). Fue asesinado por Ca n, Gen. 4:8 (Moises 5:32). Recibio el sacerdocio de manos de Adan, DyC 84:16. Satanas conspiro con Ca n para que este asesinara a Abel, Moises 5:28 31 (Hel. 6:27). ABINADI. Vease tambien Ma rtir, martirio. Profeta nefita del Libro de Mormon. Profetizo que, a menos que se arrepintieran,

Dios castigar a a los del pueblo del inicuo rey Noe , Mos. 11:2025. Fue encarcelado por haber profetizado la destruccion del rey Noe y su pueblo, Mos. 12:117. Explico a los sacerdotes inicuos del rey Noe la ley de Moises y les ensen o acerca de Cristo, Mos. 12 al 16. Alma creyo sus palabras y las escribio , Mos. 17:24. Padecio la muerte por fuego a manos del rey Noe , Mos. 17:20. ABOGADO. Vease tambien Jesucristo. Jesucristo es nuestro abogado para con el Padre (Moro. 7:28) y aboga por nuestra causa anteE l. Abominable, abominacion 6 Jesucristo es nuestro abogado para con el Padre, 1 Juan 2:1 (DyC 110:4). Jesu s intercedera por todos los hijos de los hombres, 2 Ne. 2:9 (Heb. 7:25). Jesu s logro la victoria sobre la muerte, dandole ello poder para interceder por los hijos de los hombres, Mos. 15:8. Soy vuestro intercesor ante el Padre, DyC 29:5. Jesucristo aboga por nuestra causa, DyC 45:35. ABOMINABLE, ABOMINACIO N. Vease tambien Pecado. En las Escrituras, algo que provoca repugnancia u odio en los rectos y puros. Los labios mentirosos son abominacion a Jehova , Prov. 12:22. El orgullo es una abominacion ante el Sen or, Jacob 2:13 22. Los inicuos son consignados al especta culo de sus propias abominaciones, Mos. 3:25. La falta de castidad es el mas abominable de todos los pecados, salvo el de asesinar y el de negar al Esp ritu Santo, Alma 39:35. La indignacio n del Sen or esta encendida en contra de las abominaciones, DyC 97:24. ABOMINABLE, IGLESIA. Vease Diablo: La iglesia del diablo. ABORRECER. Vease Amor; Odio, Aborrecimiento. ABRAHAM. Vease tambien Abraham, convenio de. Hijo de Tare, nacio en Ur de los caldeos (Gen. 11:26, 31; 17:5). Profeta del Sen or con quien nuestro Sen or hizo convenios eternos, por medio de los cuales son bendecidas todas las naciones de la

tierra. El nombre original de Abraham era Abram. Emigro a Hara n, en donde murio Tare , Gen. 11:3132 (Abr. 2:15). Fue llamado por Dios para viajar hasta Canaan y recibir un convenio divino, Gen. 12:18 (Abr. 2:4, 1517). Viajo a Egipto, Gen. 12:920 (Abr. 2:2125). Se establecio en Hebron, Gen. 13:18. Liberto a Lot, Gen. 14:116. Se reunio con Melquisedec, Gen. 14:1820. Agar dio a luz un hijo (Ismael) a Abraham, Gen. 16:1516. Se le cambio el nombre de Abram a Abraham, Gen. 17:5. El Sen or revelo a Abraham y a Sara que tendr an un hijo, Gen. 17:1522; 18:114. Sara dio a luz a su hijo Isaac, Gen. 21:23. Se le mando sacrificar a Isaac, Gen. 22:118. Muerte y sepultura de Sara, Gen. 23:12, 19. Muerte y sepultura de Abraham, Gen. 25:810. La obediencia de Abraham al ofrecer a Isaac fue una semejanza de Dios y de su Hijo Unigenito, Jacob 4:5. Pago diezmos a Melquisedec, Alma 13:15. Previo la venida de Cristo y testifico de ella, Hel. 8:1617. Recibio el sacerdocio de manos de Melquisedec, DyC 84:14. Los fieles llegan a ser la descendencia de Abraham, DyC 84:3334 (Ga l. 3:2729). Recibio todas las cosas por revelacion, DyC 132:29. Ha entrado en su exaltacion, DyC 132:29. Busco las bendiciones de los patriarcas y el nombramiento en el sacerdocio, Abr. 1:14. Lo persiguieron los sacerdotes falsos de Caldea, Abr. 1:515. Fue librado por el Sen or, Abr. 1:1620. Aprendio acerca del sol, la luna y las estrellas, Abr. 3:1 14. Aprendio acerca de la vida preterrenal y de la Creacion, Abr. 3:2228. El libro de Abraham: Provino de registros antiguos escritos por Abraham, los cuales llegaron a manos de la Iglesia en 1835. Antonio Lebolo descubrio los registros y algunas momias en unas catacumbas egipcias, y al morir se los dejo a Michael Chandler, quien los exhibio en los Estados Unidos en 1835. Unos amigos

de Jose Smith los compraron a Chandler y los entregaron al Profeta, que tradujo los escritos. Algunos de esos registros se encuentran actualmente en la Perla de Gran Precio. En el cap tulo 1 se relatan las experiencias de Abraham en Ur de los caldeos, en donde los sacerdotes inicuos trataron de ofrecerlo como sacrificio. En el cap tulo 2, Abraham relata su viaje a Canaan. El Sen or se le aparecio e hizo convenios con el. En el cap tulo 3, Abraham relata que vio el universo y percibio la relacion que existe entre los cuerpos celestes. Los cap tulos 4 y 5 contienen otro relato de la Creacion. La descendencia de Abraham: Son las personas que, por su obediencia a las leyes y las ordenanzas del Evangelio de Jesucristo, reciben las promesas y los convenios que Dios hizo con Abraham. Hombres y mujeres pueden recibir estas bendiciones si son del linaje de 7 Aconsejar Abraham o si son adoptados en su familia al aceptar el evangelio y ser bautizados (Ga l. 3:2629; 4:17; DyC 84:3334; 103:17; 132:3032; Abr. 2:911). Los descendientes literales de Abraham pueden perder sus bendiciones por la desobediencia (Rom. 4:13; 9:68). ABRAHAM, CONVENIO DE. Vease tambien Abraham; Circuncision; Convenio. Abraham recibio el evangelio y fue ordenado al sacerdocio mayor (DyC 84:14; Abr. 2:11), y entro en el convenio del matrimonio celestial, el cual es el convenio de la exaltacion (DyC 131:14; 132:19, 29). Abraham recibio la promesa de que todas las bendiciones de estos convenios se ofrecer an a su posteridad terrenal (DyC 132:2931; Abr. 2:611). A esos convenios y promesas, en conjunto, se les da el nombre de convenio de Abraham. La restauracion de ese convenio se efectuo con la restauracion del evangelio en los u ltimos d as, ya que por medio de e l son bendecidas todas las naciones de la tierra (Ga l. 3:89, 29; DyC 110:12; 124:58; Abr. 2:1011).

ABRAM. Vease Abraham. ACAB. Vease tambien Jezabel. En el Antiguo Testamento, uno de los reyes mas inicuos y mas poderosos de Israel, el reino del norte. Se caso con Jezabel, princesa de Sido n, mediante cuya influencia se establecio en Israel la adoracio n a Baal y a Astoret (1 Rey. 16:29 33; 1 Rey. 11:33; 2 Rey. 3:2), y procuro exterminar a los profetas y acabar con la adoracion a Jehova (1 Rey. 18:13). Reino sobre Israel en Samaria veintidos an os, 1 Rey. 16:2930 (1 Rey. 1622). Hizo lo malo ante los ojos de Jehova ,mas que todos los que reinaron antes de el, 1 Rey. 16:30. Murio en una batalla, 1 Rey. 22:2940. ACCIO N DE GRACIAS; AGRADECIDO, AGRADECIMIENTO. Vease tambien Adorar; Alabar; Bendecido, bendecir, bendicion. Gratitud por las bendiciones que se reciben de Dios. A Dios le agrada la expresio n de gratitud, y la verdadera adoracio n supone el darle gracias. Debemos dar gracias al Sen or por todas las cosas. Entrad por sus puertas con accion de gracias, Sal. 100:15. No ceseis de dar gracias, Efe. 1:1516. Sed agradecidos, Col. 3:15. La bendicion y la gloria y la accion de gracias y la honra sean a nuestro Dios, Apoc. 7:12. Oh, como deb ais dar gracias a vuestro Rey Celestial!, Mos. 2:1921. Vivid cada d a en accion de gracias, Alma 34:38. Cuando te levantes por la man ana, rebose tu corazon de gratitud a Dios, Alma 37:37. Haced todas las cosas con oracion y accion de gracias, DyC 46:7. Habeis de dar gracias a Dios, DyC 46:32. Haced estas cosas con accion de gracias, DyC 59:1521. Recibid esta bendicion de mano del Sen or con un corazon agradecido, DyC 62:7. El que reciba todas las cosas con gratitud sera glorificado, DyC 78:19. En todas las cosas dad gracias, DyC 98:1 (1 Tes. 5:18). Alaba al Sen or con oracion de alabanza y accion de gracias, DyC 136:28. ACEITE. Vease tambien Bendicion de los enfermos; Olivo; Uncion. Cuando en las Escrituras se hace mencio

n del aceite, usualmente se refiere al aceite de oliva. Desde los tiempos del Antiguo Testamento, se ha usado el aceite de oliva para los ritos del templo y del taberna culo, as como para las unciones, en las lamparas y como alimento. En algunas ocasiones aparece tambien como s mbolo de pureza y del Esp ritu Santo y su influencia (1 Sam. 10:1, 6; 16:13; Isa. 61:13). El sacerdote pondra del aceite sobre el lo bulo de la oreja derecha, Lev. 14:28 29. Jehova me envio a que te ungiese por rey sobre su pueblo, 1 Sam. 15:1. El aceite de la vasija de la viuda no menguo , 1 Rey. 17:1016. Unges mi cabeza con aceite, Sal. 23:5. Ung an con aceite a muchos enfermos, Mar. 6:13. Oren por el enfermo los ancianos, ungiendole con aceite, Stg. 5:1315. Llevad aderezadas y encendidas vuestras lamparas, y una provision de aceite, DyC 33:17 (Mateo 25:113). ACONSEJAR. En las Escrituras se utiliza este vocablo tambien en el sentido de instruir. Adan 8 Yo te aconsejare ,E x. 18:19. Yo te aconsejo que de m compres oro refinado en fuego, Apoc. 3:18. No procureis aconsejar al Sen or, Jacob 4:10. El Sen or aconseja en sabidur a, Alma 29:8. Vuestros pecados han ascendido hasta m porque procura is aconsejaros de acuerdo con vuestras propias maneras, DyC 56:14. ADA N. Vease tambien Adan-ondiAhman; Arcangel; Ca da de Adan y Eva; Eden; Eva; Miguel. El primer hombre creado sobre la tierra. Adan es el padre y patriarca de la raza humana en la tierra. Su transgresion en el Jard n de Eden (Gen. 3; DyC 29:4042; Moises 4) hizo que cayera y se volviera mortal, un paso necesario para que la humanidad progresara sobre esta tierra (2 Ne. 2:1429; Alma 12:2126). Por consiguiente, se debe honrar a Adan y a Eva por la funcion que desempen aron, lo cual hizo posible nuestro progreso eterno. Adan es el Anciano de D as del que hablo Daniel y tambien se

le conoce como Miguel (Dan. 7; DyC 27:11; 107:5354; 116; 138:38). E l es el arcangel que vendra nuevamente a la tierra como el patriarca de la familia humana, en preparacion para la segunda venida de Jesucristo (DyC 29:26). Dios creo al hombre a su propia imagen, Gen. 1:2628 (Moise s 2:2628; Abr. 4:2628). Dios dio al hombre dominio sobre todas las cosas y le mando multiplicarse y llenar la tierra, Gen. 1:2831 (Moises 2:2831; Abr. 4:2831). Dios puso a Adan y a Eva en el Jard n de Eden y les prohibio comer del a rbol de la ciencia del bien y del mal, Gen. 2:79, 1517 (Moises 3:79, 1517; Abr. 5:7 13). Adan puso nombre a toda criatura viviente, Gen. 2:1920 (Moises 3:1920; Abr. 5:2021). Adan y Eva fueron casados por Dios, Gen. 2:1825 (Moises 3:1825; Abr. 5:1421). Adan y Eva fueron tentados por Satanas, comieron del fruto prohibido y fueron expulsados del Jard n de Eden, Gen. 3 (Moises 4). Adan murio a los 930 anos de edad, Gen. 5:5 (Moises 6:12). Fue el primer hombre, DyC 84:16. Antes de morir, llamo a los de su posteridad que eran justos, los congrego en Adan-ondi-Ahman y los bendijo, DyC 107:5357. Ofrecio sacrificios, Moises 5:48. Fue bautizado, recibio el Esp ritu Santo y fue ordenado al sacerdocio, Moises 6:5168. ADA N-ONDI-AHMA N. Vease tambien Adan. El lugar donde Adan, tres an os antes de morir, bendijo a los de su posteridad que eran justos (DyC 107:5356) y adonde vendra antes de la Segunda Venida (DyC 116). ADOPCIO N. Vease tambien Abraham: La descendencia de Abraham; Hijos de Cristo; Hijos e hijas de Dios; Israel. En las Escrituras se mencionan dos tipos de adopcion: (1) La persona que no es de linaje israelita llega a ser miembro de la familia de Abraham y de la casa de Israel por medio de la fe en Jesucristo, del

arrepentimiento, del bautismo por inmersio n y de la recepcion del Esp ritu Santo (2 Ne. 31:1718; DyC 84:7374; Abr. 2:6, 11). (2) Todos los que hayan recibido las ordenanzas salvadoras del evangelio llegan a ser hijos e hijas de Jesucristo mediante su continua obediencia a los mandamientos (Rom. 8:1517; Ga l. 3:2429; 4:57; Mos. 5:78). ADORAR. Vease tambien Trinidad. Es amar y reverenciar a Dios y rendirle servicio y devocion (DyC 20:19). La adoracio n comprende la oracio n, el ayuno, el servicio en la Iglesia, la participacio n en las ordenanzas del evangelio y las demas pra cticas que pongan de manifiesto devocion y amor a Dios. No tendras dioses ajenos delante de m , E x. 20:3 (32:18, 1935; Sal. 81:9). Adorad al Padre en esp ritu y en verdad, Juan 4:23. Adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, Apoc. 14:7 (DyC 133:38 39). Debe is adorarlo con todo vuestro poder, mente y fuerza, 2 Ne. 25:29. Creyeron en Cristo y adoraron al Padre en su nombre, Jacob 4:5. Zeno s enseno que el hombre debe orar y adorar en todo lugar, Alma 33:311. Adorad a Dios, en cualquier lugar en que estuviereis, en esp ritu y en verdad, Alma 34:38. Los del pueblo cayeron a los pies de Jesu s, y 9 Agua(s) viva(s) lo adoraron, 3 Ne. 11:17. Todos los hombres deben arrepentirse y creer en el nombre de Jesucristo, y adorar al Padre en su nombre, DyC 20:29. Os digo estas palabras para que podais comprender y saber como adorar, y sepais que adorais, DyC 93:19. So lo a este u nico Dios adorare , Moises 1:1220. Nosotros reclamamos el derecho de adorar a Dios Todopoderoso, AdeF 11. ADULTERIO. Vease tambien Castidad; Fornicacio n; Homosexualidad; Inmoralidad sexual; Sensual, sensualidad.

La relacion sexual il cita entre el hombre y la mujer. Aunque generalmente se refiere a la relacion sexual entre una persona casada y otra que no es su conyuge, en las Escrituras tambien puede referirse a los que no tienen co nyuge. En algunas ocasiones se emplea el adulterio como s mbolo para ilustrar la apostas a de una nacion o de todo un pueblo que se aparta de las v as del Sen or (Nu m. 25:13; Jer. 3:610; Ezeq. 16:1559; Oseas 4). Jose no quiso cometer este gran mal, y pecar contra Dios, Gen. 39:9 (712). No cometera s adulterio, E x. 20:14. Cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adultero con ella en su corazo n, Mateo 5:28. Ni los fornicarios ni los adu lteros heredaran el reino de Dios, 1 Cor. 6:910. A los fornicarios y a los adu lteros los juzgara Dios, Heb. 13:4. El adulterio es el mas abominable de todos los pecados, salvo el de derramar sangre inocente o el de negar al Esp ritu Santo, Alma 39:35. El que cometa adulterio y no se arrepienta, sera expulsado, DyC 42:2326. Si alguien comete adulterio en su corazo n, no tendra el Esp ritu, DyC 63:1416. ADVERSARIO. Vease Diablo. ADVERSIDAD. Vease tambien Castigar, castigo; Persecucion, perseguir; Perseverar; Tentacion, tentar. Por medio de la adversidad las tribulaciones, los problemas y la angustia, el hombre tendra muchas experiencias que le conduciran al desarrollo espiritual y al progreso eterno si se vuelve al Sen or. Vuestro Dios, que os guarda de todas vuestras aflicciones y angustias, 1 Sam. 10:19. Clamaron a Jehova en su angustia, Sal. 107:6, 13, 19, 28. Aunque el Sen or nos de pan de congoja, no nos seran quitados nuestros maestros, Isa. 30:20 21. Es preciso que haya una oposicion en todas las cosas, 2 Ne. 2:11. Si nunca tuviesen lo amargo, no podr an conocer lo dulce, DyC 29:39. Tu adversidad no sera mas que por un breve momento, DyC 121:78. Todas estas cosas te servira

n de experiencia, y seran para tu bien, DyC 122:7 (58). Prueban lo amargo para saber apreciar lo bueno, Moises 6:55. AGAR. Vease tambien Abraham; Ismael, hijo de Abraham. En el Antiguo Testamento, sierva egipcia de Sara. Fue esposa de Abraham y la madre de Ismael (Gen. 16:116; 25:12; DyC 132:34, 65). El Sen or le prometio que la descendencia de su hijo se convertir a en una gran nacion (Gen. 21:9 21). AGRIPA. Vease tambien Pablo. Herodes Agripa II, en el Nuevo Testamento, hijo de Herodes Agripa I y hermano de Berenice y Drusila. Fue rey de Calcis, region del monte L bano. Escucho al apo stol Pablo y dijo que este casi le hab a persuadido a ser cristiano (Hech. 2526; JSH 1:24). AGUA(S) VIVA(S). Vease tambien Jesucristo. S mbolo del Sen or Jesucristo y de sus ensen anzas. As como el agua es esencial para sostener la vida terrenal, el Salvador y sus ensen anzas (aguas vivas) son esenciales para la vida eterna. Sacare is con gozo aguas de las fuentes de la salvacion, Isa. 12:3. Me dejaron a m , fuente de agua viva, Jer. 2:13. El que bebiere del agua que yo le dare , no tendra sed jamas, Juan 4:615. Si alguno tiene sed, venga a m y beba, Juan 7:37. La barra de hierro conduc a a la fuente de aguas vivas, 1 Ne. 11:25. Bebed de las aguas de la vida libremente, DyC 10:66. Mis mandamientos seran un manantial de aguas vivas, DyC 63:23. Alabanza, Alabar 10 ALABANZA, ALABAR. Vease Accion de gracias; Adorar; Gloria. Expresion de gratitud y veneracion a Dios. Reconocimiento de su poder y su grandeza. Las alabanzas son parte de la adoracion al Sen or. Jehova es mi Dios, y lo alabare,E x. 15:2. Alabad a Jehova , invocad su nombre, 1 Cro . 16:8. Alabare a Jehova conforme a su justicia, Sal. 7:17. Es bueno alabar al Sen or, Sal. 92:1. Lleguemos ante su

presencia con alabanza, Sal. 95:2. Te alabo, Padre, Sen or del cielo y de la tierra, Mateo 11:25 (Lucas 10:21). Sed llenos del Esp ritu, cantando y alabando al Sen or, Efe. 5:1819. Esta alguno alegre? Cante alabanzas, Stg. 5:13. Confiaba en mi Dios, y lo alababa todo el d a, 1 Nefi 18:16. Alabare el santo nombre de mi Dios, 2 Nefi 9:49 (22:4). El que reconozca el poder de Dios le dara alabanza, DyC 52:17. Si te sientes alegre, alaba al Sen or con cantos, y con oracion y accion de gracias, DyC 136:28. ALBEDRIO. Vease tambien Libertad, libre; Responsabilidad, responsable. La facultad y el privilegio que Dios da a las personas de escoger y actuar por s mismas. De todo arbol podras comer, Gen. 2:16. El hombre no pod a actuar por s a menos que fuera tentado, 2 Ne. 2:1516. Los hombres son libres para escoger la libertad y la vida eterna, o la cautividad y la muerte, 2 Ne. 2:27. Sois libres; se os permite obrar por vosotros mismos, Hel. 14:30. Alejo dem a la tercera parte de las huestes del cielo, a causa de su albedr o, DyC 29:36. Es menester que el diablo tiente a los hijos de los hombres, o estos no podr an ser sus propios agentes, DyC 29:39. Escoja todo varon por s mismo, DyC 37:4. Para que todo hombre pueda obrar de acuerdo con el albedr o moral que yo le he dado, DyC 101:78. Satanas pretendio destruir el albedr o del hombre, Moise s 4:3. El Sen or dio al hombre su albedr o, Moises 7:32. ALFA Y OMEGA. Vease tambien Jesucristo. Alfa es la primera letra del alfabeto griego; Omega es la u ltima. Son tambien nombres que se han dado a Jesucristo, y se emplean como s mbolos para indicar que Cristo es el principio y el fin de toda creacion (Apoc. 1:8; DyC 19:1). ALMA. Vease tambien Cuerpo; Esp ritu. En las Escrituras se habla de las almas en tres sentidos: (1) refiriendose a los seres espirituales, tanto antes de nacer como despues de morir (Alma 40:1114; Abr. 3:23); (2) hablando del esp ritu y el cuerpo mortal, unidos en la vida terrenal

(Abr. 5:7); y (3) cuando se trata de un ser inmortal y resucitado cuyo esp ritu y cuerpo se han unido inseparablemente (DyC 88:1516; Alma 40:23). La sangre hace expiacion por el alma, Lev. 17:11. Jehova confortara mi alma, Sal. 23:13. Amaras al Sen or tu Dios con toda tu alma, Mateo 22:37 (Mar. 12:30). El diablo engana sus almas, 2 Ne. 28:21. Ofrecedle vuestras almas enteras como ofrenda, Omni 1:26. La palabra empieza a ensanchar mi alma, Alma 32:28. Su alma nunca tendra hambre ni sed, 3 Ne. 20:8. El pan y el agua sacramentales son santificados para las almas de todos los que participen de ellos, Moro. 45 (DyC 20:7779). Los obreros del reino traen salvacion a su alma por medio de su servicio, DyC 4:2, 4. El valor de las almas es grande, DyC 18:10. Habe is nacido en el mundo mediante el agua, y la sangre, y el esp ritu, y as habe is llegado a ser alma viviente, Moises 6:59. El valor de las almas: Todos los seres humanos son hijos espirituales de Dios, quien se interesa en cada uno de ellos y considera importante a cada uno. Por ser sus hijos, tienen el potencial de llegar a ser como E l. Por consiguiente, grande es el valor de ellos. Hay gozo delante de los a ngeles de Dios por un pecador que se arrepiente, Lucas 15:10. Porque de tal manera amo Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigenito, Juan 3:16. No pod an soportar que alma humana alguna pereciera, Mos. 28:3. No es un alma tan preciosa para Dios ahora, como lo sera en el tiempo de su venida?, Alma 39:17. Lo que sera de mayor valor para ti sera traer almas a m , DyC 15:6. Recordad 11 Almacen que el valor de las almas es grande a la vista de Dios, DyC 18:1015.E sta es mi obra y mi gloria: Llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre, Moises 1:39. ALMA, HIJO DE ALMA. Vease tambien Alma, padre; Amulek; Mos ah, hijos de. En el Libro de Mormo n, el primer juez

superior y profeta de la nacion nefita. En su juventud procuro destruir la Iglesia (Mos. 27:810). No obstante, se le aparecio un a ngel y se convirtio al evangelio (Mos. 27:824; Alma 36:627). Posteriormente, renuncio al puesto de juez superior para dedicarse a ensen ar al pueblo (Alma 4:1120). El libro de Alma: Uno de los libros que se encuentran en el Libro de Mormon, el cual consta de un compendio de los registros de los profetas Alma, hijo de Alma, y su hijo Helaman. Los acontecimientos que se describen en el libro tuvieron lugar aproximadamente entre los an os 91 y 52 a.C. El libro contiene 63 cap tulos; en los primeros cuatro se describe la rebelion de los seguidores de Nehor y Amlici contra los nefitas. Las resultantes guerras fueron de las ma s destructivas de la historia nefita hasta esa epoca. Los cap tulos del 5 al 16 contienen el relato de los primeros viajes misionales de Alma, incluso el sermo n sobre el Buen Pastor (Alma 5) y su predicacion con Amulek en la ciudad de Ammon ah. Los cap tulos del 17 al 27 contienen el relato sobre los hijos de Mos ah y su ministerio entre los lamanitas. Los cap tulos del 28 al 44 contienen algunos de los sermones ma s importantes de Alma. En el cap tulo 32, Alma compara la palabra a una semilla; en el 36, se encuentra el relato que hizo a su hijo Helaman de la historia de su propia conversio n. En los cap tulos del 39 al 42, se encuentran los consejos de Alma a su hijo Corianto n, que hab a faltado a la moral; en este importante sermon, explica la justicia, la misericordia, la resurreccio n y la Expiacion. En los cap tulos del 45 al 63 se describen las guerras nefitas de aquellos tiempos y las migraciones bajo la direccio n de Hagot. Grandes l deres como el capitan Moroni, Teancum y Lehi ayudaron a preservar a los nefitas con sus actos valerosos y oportunos. ALMA, PADRE. Profeta nefita del Libro de Mormon que organizo la Iglesia en los tiempos del inicuo rey Noe .

Sacerdote del inicuo rey Noe y descendiente de Nefi, Mos. 17:12. Despues de escuchar Alma a Abinad y de haber cre do en sus palabras, el rey hizo que le echaran de entre ellos. E l huyo , se escondio y escribio todo lo que Abinad hab a dicho, Mos. 17:34. Se arrepintio y ensen o las palabras de Abinad , Mos. 18:1. Fue bautizado y bautizo a muchas personas en las aguas de Mormon, Mos. 18:1216. Organizo la Iglesia, Mos. 18:1729. Llego a Zarahemla con su pueblo, Mos. 24:25. Le fue dada la autoridad sobre la Iglesia, Mos. 26:8. Juzgo a los miembros y dirigio la Iglesia, Mos. 26:3439. Confirio a su hijo el oficio de sumo sacerdote, Alma 4:4 (Mos. 29:42; Alma 5:3). ALMACE N. Vease tambien Bienestar. Lugar donde el obispo recibe y mantiene en depo sito las ofrendas consagradas de los Santos de losU ltimos D as y de donde las reparte a los pobres. Este almacen puede ser grande o pequen o segu n lo que dicten las circunstancias. Los santos fieles contribuyen con sus talentos, habilidades, materiales y medios econo micos, que ponen a disposicion del obispo para atender a los pobres en los momentos de necesidad. Por lo tanto, entre lo que contenga un almace n puede haber una lista de servicios disponibles, dinero, alimentos y otros art culos. El obispo es el agente del almace n y reparte los bienes y los servicios de acuerdo con las necesidades y segu n las indicaciones del Esp ritu del Sen or (DyC 42:2936; 82:1419). Junten toda la provision para los siete an os de hambre, Gen. 41:3436, 4657. Traed todos los diezmos al alfol , Mal. 3:10 (3 Ne. 24:10). Des gnele el obispo un almacen a esta Iglesia, DyC 51:13. El exceso de bienes se entregara al almacen del Sen or, DyC 70:78. Los santos Altar 12 deben organizarse y establecer un almace n, DyC 78:14. Los nin os tienen derecho a los bienes del almacen del Senor si sus padres no tienen los medios para

mantenerlos, DyC 83:5. ALTAR. Vease tambien Sacrificios. Un retablo que se usaba para hacer sacrificios, ofrendas, y tambien para la adoracion. Noe edifico un altar ante el Sen or y ofrecio holocaustos, Gen. 8:20. Abraham edifico un altar a Jehova , Gen. 12:78. Abraham ato a Isaac, su hijo, sobre el altar, Gen. 22:9 (22:113). Jacob edifico all un altar, y llamo al lugar El-bet-el, Gen. 35:67. El as el profeta edifico un altar y desafio a los sacerdotes de Baal, 1 Rey. 18:1740. Si traes tu ofrenda al altar, reconc liate primero con tu hermano, Mateo 5:2324. Vi bajo el altar las almas de los que hab an sido muertos por causa de la palabra de Dios, Apoc. 6:9 (DyC 135:7). Lehi erigio un altar de piedras y dio gracias al Sen or, 1 Ne. 2:7. Abraham fue librado de la muerte despue s que lo hab an puesto sobre un altar de Elkenah, Abr. 1:820. AMALECITAS. En el Antiguo Testamento, tribu arabe que viv a en el desierto de Paran entre el Araba y el Mediterraneo. Los amalecitas estuvieron constantemente en guerra con los hebreos desde los d as de Moises (E x. 17:8) hasta los tiempos de Sau l y David (1 Sam. 15; 27:8; 30; 2 Sam. 8:1112). AMALEKITAS. En el Libro de Mormo n, grupo de apo statas nefitas que dirigio a los lamanitas en guerra contra los nefitas (Alma 21 24, 43). AMALICKIAH. En el Libro de Mormo n, traidor nefita que ascendio al poder entre los lamanitas y los dirigio en guerra contra los nefitas (Alma 4651). AME N. Vease tambien Oracion. Significa que as sea o as es . El vocablo amen se usa para expresar una aceptacio n y un acuerdo sinceros o solemnes (Deut. 27:1426) o para afirmar la verdad (1 Rey. 1:36). En la actualidad, al final de las oraciones, los testimonios y los discursos, los que escuchan la oracio

n o el mensaje pronuncian un amen audible para indicar su acuerdo y aceptacio n de lo dicho. En los tiempos del Antiguo Testamento, amen era la respuesta correcta de la persona a quien se propon a un juramento (1 Cro . 16:7, 3536; Neh. 5:1213; 8:26). Se le llama a Cristo el Amen, el testigo fiel y verdadero (Apoc. 3:14). En la escuela de los profetas, amen tambien serv a de sen al de convenio (DyC 88:133135). AMLICI, AMLICITAS. En el Libro de Mormo n, un hombre que dirigio a un grupo de nefitas que deseaba tener rey durante el reinado de los jueces. Esos nefitas, llamados amlicitas, se rebelaron abiertamente contra Dios, por lo que fueron maldecidos (Alma 23). AMMO N, DESCENDIENTE DE ZARAHEMLA. Vease tambien Limhi. En el Libro de Mormo n, hombre fuerte y poderoso que dirigio una expedicion desde Zarahemla hasta la tierra de LehiNefi (Mos. 7:116). Le mostraron unos registros antiguos, y Ammon explico lo que es un vidente (Mos. 8:518). Posteriormente ayudo a rescatar al rey Limhi y a su pueblo de los lamanitas y a llevarlos de regreso a Zarahemla (Mos. 22). AMMO N, HIJO DE MOSIAH. Vease tambien Anti-nefi-lehitas; Mos ah, hijo de Benjam n; Mos ah, hijos de. En el Libro de Mormo n, hijo del rey Mos ah. Ammon fue un misionero cuyos esfuerzos diligentes dieron como resultado la conversion de muchas almas a Cristo. En una epoca fue un incredulo que se ocupaba en destruir la Iglesia, Mos. 27:810, 34. A e l y a sus compan eros se les aparecio un angel, Mos. 27:11. Se arrepintio y comenzo a predicar la palabra de Dios, Mos. 27:32 al 28:8. Rehuso ser nombrado rey y, en lugar de ello, fue a la tierra de los lamanitas para predicar la palabra de Dios, Alma 17:69. Ayuno y oro para recibir gu a, Alma 17:811. 13 Amo s

Los lamanitas lo ataron y lo llevaron ante el rey Lamoni, Alma 17:2021. Salvo los reban os del rey, Alma 17:2639. Predico a Lamoni, Alma 18:1 al 19:13. Dio gracias a Dios y cayo dominado por el gozo, Alma 19:14. Sus conversos nunca mas se desviaron, Alma 23:6. Se regocijo de ser un instrumento en las manos de Dios para llevar a miles de lamanitas a la verdad, Alma 26:18 (26:137). Condujo al pueblo de Anti-Nefi-Lehi a un lugar seguro, Alma 27. Sintio gran gozo al reunirse con sus hermanos, Alma 27:1618. AMONESTACIO N, AMONESTAR. Vease tambien Atalaya, atalayar; Velar. Advertir o prevenir. Los profetas, los l deres y los padres amonestan y ensenan a otras personas a ser obedientes al Sen or y a sus ensen anzas. Jacob amonesto al pueblo de Nefi acerca de toda clase de pecados, Jac. 3:12. La voz de amonestacion ira a todo pueblo, DyC 1:4. Sea vuestra predicacion la voz de amonestacion, DyC 38:41.E ste es un d a de amonestacion, DyC 63:58. Todo hombre que ha sido amonestado, amoneste a su pro jimo, DyC 88:81. Os he amonestado y os prevengo, dandoos esta palabra de sabidur a, DyC 89:4. AMOR. Vease tambien Caridad; Compasio n; Enemistad. Profunda devocion y afecto. El amor a Dios comprende devocio n, adoracion, reverencia, ternura, misericordia, perdo n, compasio n, gracia, servicio, gratitud y bondad. El maximo ejemplo del amor de Dios hacia sus hijos se encuentra en la expiacion infinita de Jesucristo. Amaras a tu pro jimo como a ti mismo, Lev. 19:18 (Mateo 5:4344; Mateo 22:37 40; Rom. 13:9; Ga l. 5:14; Stg. 2:8; Mos. 23:15; DyC 59:6). Amaras a Jehova tu Dios de todo tu corazon, Deut. 6:5 (Moro. 10:32; DyC 59:5). Jehova vuestro Dios os esta probando, para saber si amais a Jehova vuestro Dios, Deut. 13:3. Jehova al que ama castiga, Prov. 3:12. En todo tiempo ama el amigo, Prov. 17:17. De tal manera amo Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigenito, Juan 3:16 (DyC 138:3). Que os ameis unos a otros; como yo os he amado, Juan 13:34 (Juan

15:12, 17; Moises 7:33). Si me ama is, guardad mis mandamientos, Juan 14:15 (DyC 42:29). Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos, Juan 15:13. Simo n, me amas mas que estos? Apacienta mis corderos, Juan 21:1517. Nada nos podra separar del amor de Dios, que es en Cristo, Rom. 8:3539. Ojo no vio las cosas que Dios ha preparado para los que le aman, 1 Cor. 2:9. Serv os por amor los unos a los otros, Gal. 5:13. Maridos, amad a vuestras mujeres, Efe. 5:25 (Col. 3:19). No ame is al mundo, 1 Juan 2:15. Dios es amor, 1 Juan 4:8. Nosotros le amamos a e l, porque e l nos amo primero, 1 Juan 4:19. Cristo sufrio por motivo de su amorosa bondad para con los hombres, 1 Ne. 19:9. Debe is seguir adelante teniendo amor por Dios y por todos los hombres, 2 Ne. 31:20. Ensen ad a vuestros hijos a amarse mutuamente y a servirse el uno al otro, Mos. 4:15. Si habeis sentido el deseo de cantar la cancion del amor que redime: Pode is sentir esto ahora?, Alma 5:26. Sed guiados por el Santo Esp ritu, volviendoos pacientes, llenos de amor, Alma 13:28. Procura refrenar todas tus pasiones para que estes lleno de amor, Alma 38:12. No hab a contenciones en la tierra, a causa del amor de Dios que moraba en el corazon del pueblo, 4 Ne. 1:15. Todo aquello que invita a amar a Dios y servirlo, es inspirado por Dios, Moro. 7:1316. La caridad es el amor puro de Cristo, Moro. 7:47. El amor perfecto desecha todo temor, Moro. 8:16 (1 Juan 4:18). El amor es un requisito para efectuar la obra de Dios, DyC 4:5 (DyC 12:8). Todos los que aman y sirven a Dios reciben la santificacio n, DyC 20:31. Si me amas, me servira s y guardaras todos mis mandamientos, DyC 42:29 (Juan 14:15). Demostrad mayor amor hacia el que hayais corregido o reprendido, DyC 121:43. Amaron a Satanasmas que a Dios, Moises 5:13, 18,

28. AMO S. Profeta del Antiguo Testamento que profetizo desde aproximadamente 792 hasta 740 a.C., en los d as de Uz as, rey de Juda , y Jeroboam, rey de Israel. Amulek 14 El libro de Amos: Libro del Antiguo Testamento. Muchas de las profec as de Amo s amonestan a Israel y a las naciones circunvecinas a volver a la rectitud. En los cap tulos del 1 al 5, se llama al arrepentimiento a Israel y a las naciones circunvecinas. En el cap tulo 3, se explica que el Sen or revela sus secretos a los profetas y se advierte a Israel que, por causa de su transgresio n, sera destruido por un adversario. En los cap tulos del 6 al 8, se profetiza la ca da de Israel, muchos an os antes de la invasion asiria. En el cap tulo 9, se profetiza que Israel ser a restaurado en su propia tierra. AMULEK. Vease tambien Alma, hijo de Alma. En el Libro de Mormo n, compan ero misional de Alma, hijo. Recibio la visita de un angel, Alma 8:20 21; 10:7. Recibio a Alma en su hogar, Alma 8:2127. Predico con poder al pueblo de Ammon ah, Alma 8:2932; 10:111. Era descendiente de Nefi, Lehi y Manases, Alma 10:23. Testifico de la verdad, Alma 10:411. Llamo al pueblo al arrepentimiento y fue rechazado, Alma 10:1232. Disputo con Zeezrom, Alma 11:2040. Ensen o acerca de la resurreccio n, el juicio y la restauracion, Alma 11:4145. Quiso detener el martirio de los creyentes, Alma 14:910. Fue encarcelado junto con Alma, Alma 14:1423. Por medio de la fe, se libro de la prision, Alma 14:2429. Testifico de la Expiacio n, la misericordia y la justicia, Alma 34:816. Enseno acerca de la oracio n, Alma 34:1728. Insto al pueblo a no demorar el arrepentimiento, Alma 34:3041. La fe de Alma y Amulek hizo que se derribaran los muros de la prisio n,E ter 12:13.

ANA, MADRE DE SAMUEL. Vease tambien Samuel, profeta del Antiguo Testamento. Madre de Samuel, profeta del Antiguo Testamento e hijo que el Sen or dio a Ana en respuesta a sus oraciones (1 Sam. 1:11, 2028). Ana dedico su hijo Samuel al Sen or. Su cantico de gratitud se puede comparar con el de Mar a, la madre de Jesu s (1 Sam. 2:110; Lucas 1:4655). ANA, PROFETISA. En el Nuevo Testamento, profetisa de la tribu de Aser. En la epoca del nacimiento de nuestro Sen or, era una viuda de edad avanzada. Vio al nin o Jesu s cuando lo presentaron en el templo y lo reconocio como el Redentor (Lucas 2:3638). ANANIAS DE DAMASCO. Vease tambien Pablo. Disc pulo cristiano de Damasco que bautizo a Pablo (Hechos 9:1018; 22:12). ANANIAS DE JERUSALE N. En el Nuevo Testamento, se relata que el y su esposa Safira mintieron al Sen or, reteniendo una porcion del dinero que deb an consagrar al Sen or. Cuando Pedro los confronto , ambos cayeron al suelo y murieron (Hechos 5:111). ANA S. Vease tambien Caifas. En el Nuevo Testamento, hombre de gran influencia en el Sanedr n. Cuando se aprehendio a Jesu s, se le llevo primero ante e l (Juan 18:13); tambien desempen o un papel importante en el juicio de los Apo stoles (Hech. 4:36). ANCIANO. VeaseE lder. ANCIANO DE DIAS. Vease Adan. ANDAR, ANDAR CON DIOS. Vease tambien Camino; Obediencia, obediente, obedecer; Rectitud, recto. Estar en armon a con las ensenanzas de Dios y vivir como Dios desea que viva su pueblo; ser receptivo y obediente a la inspiracion del Esp ritu Santo. El Sen or probo al pueblo, para ver si andaba en su ley, o no,E x. 16:4. Jehova no quitara el bien a los que andan en integridad, Sal. 84:11. Los que anden en las ordenanzas del Sen or y guarden sus decretos y los cumplan, seran su pueblo, Ezeq. 11:2021 (Deut. 8:6). Subamos al monte de Jehova , y andaremos por sus

veredas, Miq. 4:2 (DyC 11:12). Andad en la luz, como e l esta en luz, 1 Juan 1:7 (2 Juan 1:6; 3 Juan 1:4; 4 Ne. 1:12). El rey Benjam n anduvo con la conciencia limpia delante de Dios, Mos. 2:27. Nuestro deber es andar sin culpa segu n el santo orden de Dios, Alma 7:22. Dad o do al 15 Anticristo profeta y andad con toda santidad delante del Sen or, DyC 21:4. Ensen ad a vuestros hijos a orar y a andar rectamente delante del Sen or, DyC 68:28. Permaneceras en m , y yo en ti; por tanto, anda conmigo, Moises 6:34. ANDRE S. En el Nuevo Testamento, hermano de Simon Pedro y uno de los Doce Apo stoles llamados por Jesu s durante su ministerio terrenal (Mateo 4:1819; Mar. 1:1618, 29). A NGELES. Hay dos clases de seres celestiales llamados angeles: los que son so lo esp ritus y los que tienen un cuerpo de carne y huesos. Los angeles que son so lo esp ritus son aquellos seres que todav a no han obtenido un cuerpo de carne y huesos, o los que una vez lo tuvieron pero han muerto y esperan la resurreccion. Los angeles que poseen un cuerpo de carne y huesos son los que han resucitado de entre los muertos o han sido trasladados. En las Escrituras hay muchas referencias en cuanto a la obra de los angeles. En algunos pasajes los angeles hablan con voz de trueno al comunicar los mensajes de Dios (Mos. 27:1116). Tambie n se puede llamar angeles a hombres mortales justos (TJS, Gen. 19:15). Algunos angeles prestan servicio alrededor del trono de Dios en los cielos (Alma 36:22). En las Escrituras se habla tambien de los angeles del demonio.E stos son los esp ritus que siguieron a Lucifer en la

batalla de los cielos y fueron lanzados fuera de la presencia de Dios en la vida preterrenal y arrojados a la tierra (Apoc. 12:19; 2 Ne. 9:9, 16; DyC 29:3637). Jacob vio angeles de Dios que sub an y descend an por una escalera, Gen. 28:12. A ngeles de Dios salieron al encuentro de Jacob, Gen. 32:12. Gedeon vio un a ngel del Sen or cara a cara, Jue. 6:22. Un angel extendio su mano sobre Jerusalen para destruirla, 2 Sam. 24:16. Un angel toco al profeta El as y le dijo: Leva ntate, come, 1 Rey. 19:57. Daniel vio al a ngel Gabriel en una vision, Dan. 8:1516. El angel Miguel ayudo a Daniel, Dan. 10:13. El angel Gabriel fue enviado por Dios, Lucas 1:19, 2627. A los a ngeles indignos los puso en prisiones hasta el juicio, Judas 1:6 (2 Pe. 2:4). La multitud vio angeles que descend an del cielo, 3 Ne. 17:24. Moroni escribio acerca de la ministracion de angeles, Moro. 7:2532. El Sacerdocio Aaro nico tiene las llaves del ministerio de a ngeles, DyC 13. Moroni, Juan el Bautista, Pedro, Santiago, Juan, Moises, El as el profeta y El as fueron todos angeles que ministraron a Jose Smith, DyC 27:512. No podeis aguantar ahora la ministracio n de angeles, DyC 67:13. Miguel, el arcangel, es Ada n, DyC 107:54. Los a ngeles que son seres resucitados tienen cuerpo de carne y huesos, DyC 129. No hay a ngeles que ministren en esta tierra sino los que pertenecen a ella, DyC 130:5. Los que no obedecen la ley de Dios del matrimonio eterno ni se casan ni se dan en casamiento, sino que son nombrados angeles en el cielo, DyC 132:1617. A NGELES MINISTRANTES. Vease A ngeles. ANTICRISTO. Vease tambien Diablo. Toda persona o todo aquello que sea una representacion falsa del verdadero plan de salvacion del evangelio, y que manifiesta o secretamente se oponga a Cristo. Juan el Revelador describio al anticristo diciendo que es un mentiroso (1 Juan 2:1822; 4:36; 2 Juan 1:7). El mayor anticristo es Lucifer, pero tiene muchos colaboradores, tanto entre los

seres mortales como entre los esp ritus. El hijo de perdicion se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios, 2 Tes. 2:112. Engan a a los moradores de la tierra con grandes sen ales, Apoc. 13:1317. Sherem nego a Cristo y engan o a muchos, Jacob 7:123. Nehor ensen o doctrinas falsas, establecio una iglesia e introdujo la supercher a sacerdotal entre el pueblo, Alma 1:216. Korihor, el anticristo, se burlo de Cristo, de la Expiacio n y del esp ritu de profec a, Alma 30:660. Antiguo Testamento 16 ANTIGUO TESTAMENTO. Vease tambien Biblia; Escrituras; Pentateuco. Escritos de profetas antiguos que actuaron bajo la influencia del Esp ritu Santo y que, durante el transcurso de muchos siglos, testificaron de Cristo y de su futuro ministerio. Tambien contiene un registro de la historia de Abraham y sus descendientes, que comienza con Abraham y el convenio, o testamento, que hizo el Sen or con e l y su posteridad. Los primeros cinco libros del Antiguo Testamento fueron escritos por Moises y son: Genesis,E xodo, Lev tico, Nu meros y Deuteronomio. En Genesis se refiere el origen de la tierra, del genero humano, de los idiomas y las razas, y del comienzo de la casa de Israel. Los libros histo ricos relatan los acontecimientos que ocurrieron a Israel. Estos libros son: Josue , Jueces, Rut, 1 y 2 Samuel, 1 y 2 Reyes, 1 y 2 Cro nicas, Esdras, Nehem as y Ester. Los libros poeticos contienen algo de la sabidur a y la aptitud literaria de los profetas.E stos son: Job, Salmos, Proverbios, Eclesiastes, Cantares de Salomon y Lamentaciones. Los profetas amonestaron a Israel tocante a sus pecados y testificaron de las bendiciones que se reciben mediante la obediencia. Profetizaron de la venida de Cristo, quien expiar a los pecados de los

que se arrepintieran, recibieran las ordenanzas y vivieran el evangelio. Los libros de los profetas son: Isa as, Jerem as, Ezequiel, Daniel, Oseas, Joel, Amo s, Abd as, Jonas, Miqueas, Nahum, Habacuc, Sofon as, Hageo, Zacar as y Malaqu as. La mayor parte de los libros del Antiguo Testamento se escribieron en hebreo, aunque unos pocos contienen escritos en arameo, otro idioma sem tico de la epoca. ANTI-NEFI-LEHITAS. Vease tambien Ammo n, hijo de Mos ah; Helaman, hijos de; Mos ah, hijos de. En el Libro de Mormo n, nombre que tomaron los lamanitas convertidos por los hijos de Mos ah. Despues de su conversio n, los de este pueblo, llamado tambie n el pueblo de Ammo n, fueron fieles hasta el fin de sus vidas. (Alma 23:47, 1617; 27:2027). Se pusieron el nombre de anti-nefi-lehitas, Alma 23:1617; 24:1. Rehusaron derramar sangre y enterraron sus armas, Alma 24:619. Sus hijos se prepararon para la guerra y escogieron a Helaman para ser su caudillo, Alma 53:1619; 56 58 (a estos jo venes tambien se les conoce como los dos mil jo venes ammonitas). APARTAMIENTO. Vease tambien Imposicion de manos; Llamado, llamado por Dios, llamamiento. Ser elegido y consagrado para fines santos. Este nombramiento se da para prestar un servicio espec fico dentro de la organizacion de la Iglesia mediante la imposicion de manos de uno que tenga la debida autoridad. Solamente los que presiden los quorumes del sacerdocio reciben llaves al ser apartados. Las personas a las que se aparta para cualquier cargo que no sea el de presidente de un quorum pueden recibir una bendicion del sacerdocio, pero con dicha bendicio n no se les confieren llaves del sacerdocio. Apartadme a Bernabe y a Saulo para la obra, Hech. 13:23. Quedan por ser apartados otros obispos, DyC 68:14. El

obispo es un juez comu n y debe ser apartado para ese ministerio, DyC 107:17, 74. El hombre debe ser llamado por Dios, por profec a y la imposicion de manos, AdeF 5. APOCALIPSIS, EL. Vease tambien Juan, hijo de Zebedeo. El t tulo del u ltimo libro del Nuevo Testamento; tambien puede significar cualquier revelacion extraordinaria. Deriva de una palabra griega que significa revelacio n . El libro se compone de una revelacion que recibio el apo stol Juan, en la cual se le permitio ver la historia del mundo, en especial los u ltimos d as (Apoc. 1:12; 1 Ne. 14:1827; DyC 77). Juan recibio esta revelacion en el d a del Sen or mientras se encontraba en la isla de Patmos (Apoc. 1:910), cerca de la costa de Asia, no muy lejos deE feso. 17 Apostasia Se desconoce la fecha exacta de la revelacio n. El pasaje de 1 Nefi 14:1827 y la seccio n 77 de Doctrina y Convenios (E ter 4:1516) son claves para comprender el libro. Los cap tulos del 1 al 3 constituyen una introduccion al libro y cartas a las siete iglesias de Asia, las cuales escribio Juan para ayudar a los santos a resolver ciertos problemas. En los cap tulos 4 y 5, se registran visiones que Juan recibio y que muestran la majestuosidad y el poder justo de Dios y de Cristo. En los cap tulos del 6 al 9 y el 11, Juan habla de haber visto un libro sellado con siete sellos, cada uno de los cuales representaba mil an os de la historia temporal de la tierra. Estos cap tulos tienen que ver principalmente con los acontecimientos encerrados en el septimo sello (vease Apoc. 8 al 9 y 11:115). En el cap tulo 10, se describe un libro que Juan comio , el cual representa una mision futura que el Apo stol cumplir a. En el cap tulo 12, se relata la vision del mal que comenzo en el cielo cuando Satanas se rebelo y fue expulsado. La guerra que comenzo all continu a sobre la tierra. En los cap tulos 13 y del 17 al 19, Juan describe los

inicuos reinos terrenales controlados por Satanas y menciona el destino de esos reinos, incluso la destruccion final del mal. En los cap tulos del 14 al 16, se habla de los santos justos en medio del mal poco antes de la segunda venida de Cristo. En los cap tulos del 20 al 22, se describen el Milenio, la hermosa ciudad de la Nueva Jerusalen y los acontecimientos finales de la historia de la tierra. APO CRIFOS. Vease tambien Biblia; Escrituras. Libros sagrados del pueblo jud o que no fueron incluidos en la Biblia hebrea pero que se han conservado en las de algunas iglesias cristianas. A menudo son u tiles para emplear como eslabon que une los dos Testamentos (Antiguo y Nuevo); en la Iglesia se les considera lectura provechosa. En general, los libros apo crifos se han traducido correctamente, pero contienen interpolaciones incorrectas, DyC 91:13. El que sea iluminado por el Esp ritu lograra beneficio de estos libros, DyC 91:46. APOSTASIA. Vease tambien Rebelion; Restauracion del evangelio. El hecho de que las personas, la Iglesia o naciones enteras se aparten de la verdad. Apostas a general: Israel ten a que cuidarse de que su corazon no se apartara del Sen or, Deut. 29:18. Sin profec a el pueblo se desenfrena, Prov. 29:18. Quebrantaron el pacto sempiterno, Isa. 24:5. Soplaron vientos contra aquella casa; y cayo , Mateo 7:27. Estoy maravillado de que tan pronto os haya is alejado para seguir un evangelio diferente, Gal. 1:6. Los que hab an entrado en el sendero correcto se perdieron en el vapor de tinieblas, 1 Ne. 8:23 (12:17). Despues que hubieron probado el fruto, cayeron en senderos prohibidos, 1 Ne. 8:28. La apostas a de los nefitas fue un gran tropiezo para los que no eran de la Iglesia, Alma 4:612. Muchos miembros de la Iglesia se volvieron orgullosos y persiguieron a otros miembros, Hel. 3:33-34

(4:1113; 5:23). Cuando el Sen or hace prosperar a los de su pueblo, ellos a veces endurecen sus corazones y se olvidan deE l, Hel. 12:2; 13:38. Los nefitas endurecieron sus corazones y cayeron bajo el poder de Satanas, 3 Ne. 2:13. Moroni profetizo acerca de la apostas a de los u ltimos d as, Morm. 8:28, 3141. La apostas a precedera a la Segunda Venida, DyC 1:1316. Apostas a de la Iglesia Cristiana Primitiva: Este pueblo se acerca a m con su boca, Isa. 29:10, 13. He aqu que tinieblas cubrira n la tierra, Isa. 60:2. El Sen or enviara hambre de o r la palabra de Jehova , Amos 8:11. Se levantaran falsos Cristos, y falsos profetas, Mateo 24:24. Entraran en medio de vosotros lobos rapaces, Hech. 20:29. Estoy maravillado de que tan pronto os haya is alejado del que os llamo , Gal. 1:6. Habra una apostas a antes de la Segunda Venida, 2 Tes. 2:3. Algunas personas se desviaron de la verdad, 2 Tim. 2:18. Habra hombres que tendran apariencia de piedad, pero negara n la eficacia de ella, 2 Tim. 3:2, 5. Vendra tiempo cuando no sufriran la sana doctrina, 2 Tim. 4:34. Habra falsos Apo stol 18 profetas y falsos maestros entre el pueblo, 2 Pe. 2:1. Algunos hombres han entrado encubiertamente y niegan a Dios y a nuestro Sen or Jesucristo, Judas 1:4. Algunos hombres dijeron ser apo stoles, y no lo eran, Apoc. 2:2. Nefi vio el establecimiento de una iglesia grande y abominable, 1 Ne. 13:26. Los gentiles han tropezado y establecido muchas iglesias, 2 Ne. 26:20. Se han desviado de mis ordenanzas y han violado mi convenio sempiterno, DyC 1:15. Tinieblas cubren la tierra, y densa obscuridad la mente del pueblo, DyC 112:23. Se le dijo a Jose Smith que todas las iglesias estaban en error; que el corazon de la gente estaba lejos de Dios, JSH 1:19. APO STOL. Vease tambien Disc pulo; Revelacion.

En griego, el vocablo apostol significa el que es enviado . Fue el t tulo que Jesu s dio a los Doce a quienes eligio y ordeno para ser los disc pulos y ayudantes ma s allegados aE l durante su ministerio en la tierra (Lucas 6:13; Juan 15:16). Los mando para que lo representaran y ministraran por E l despue s de su ascensio n a los cielos. Tanto en la antiguedad como en el Quo rum de los Doce Apo stoles de la Iglesia restaurada en la actualidad, un apo stol es un testigo especial de Jesucristo en todo el mundo para dar testimonio de su divinidad y su resurreccio n de entre los muertos (Hech. 1:22; DyC 107:23). La iglesia de Cristo esta edificada sobre el fundamento de los apo stoles y profetas, Efe. 2:20; 4:11. Lehi y Nefi vieron a los Doce Apo stoles que segu an a Jesu s, 1 Ne. 1:10; 11:34. Los apo stoles juzgara n a la casa de Israel, Morm. 3:18. Los que no presten atencio n a las palabras de los profetas y apo stoles sera n desarraigados, DyC 1:14 (3 Ne. 12:1). Se revelaron el llamamiento y la misio n de los Doce, DyC 18:2636. Jose Smith fue ordenado apo stol, DyC 20:2; 21:1. Los apo stoles son testigos especiales del nombre de Cristo y poseen las llaves del ministerio, DyC 27:12 (DyC 112:3032). Los Doce Apo stoles constituyen un quo rum igual en autoridad que la Primera Presidencia, DyC 107:2324. Los Doce son un Sumo Consejo Presidente Viajante, DyC 107:33. Los apo stoles poseen las llaves de la obra misional, DyC 107:35. Se describen algunos de los deberes de los apo stoles, DyC 107:58. Digo a todos los Doce: venid en pos de m y apacentad mis ovejas, DyC 112:1415. Creemos en los apo stoles, AdeF 6. La seleccion de los Apostoles: Los apo stoles son escogidos por el Sen or (Juan 6:70; 15:16). De entre sus disc pulos, Jesu s escogio a

Doce Apo stoles, Lucas 6:1316. Mat as fue escogido para ser apo stol, Hech. 1:2126. A Oliver Cowdery y a David Whitmer se les mando buscar a los Doce, DyC 18:3739. A RBOL DE LA VIDA. Vease tambien Ede n. A rbol en el Jard n de Ede n y en el para so de Dios (Ge n. 2:9; Apoc. 2:7). En el suen o de Lehi, el a rbol de la vida representa el amor de Dios, al que se refiere como el ma s grande de todos los dones de Dios (1 Ne. 8; 11:2122, 25; 15:36). Querubines y una espada encendida guardaban el camino del a rbol de la vida, Ge n. 3:24 (Alma 12:2123; 42:26). Juan vio el a rbol de la vida y las hojas eran para la sanidad de las naciones, Apoc. 22:2. Lehi vio el a rbol de la vida, 1 Ne. 8:1035. Nefi vio el a rbol que hab a visto su padre, 1 Ne. 11:89. La barra de hierro conduce al a rbol de la vida, 1 Ne. 11:25 (15:2224). Un abismo horroroso separa del a rbol de la vida a los inicuos, 1 Ne. 15:28, 36. Era menester el fruto prohibido en oposicio n al a rbol de la vida, 2 Ne. 2:15. Venid a m y participare is del fruto del a rbol de la vida, Alma 5:34, 62. Si nuestros primeros padres hubieran participado del a rbol de la vida, habr an sido miserables para siempre, Alma 12:26. Si no cultiva is la palabra, nunca podre is recoger el fruto del a rbol de la vida, Alma 32:40. El Sen or planto el a rbol de la vida en medio del jard n, Moise s 3:9 (Abr. 5:9). Dios saco a Ada n del Jard n de Ede n, para que no extendiera la mano y tomara del a rbol de la vida y viviera para siempre, Moise s 4:2831. ARBOLEDA SAGRADA. Vease Primera Visio n. 19 Arrepentimiento,Arrepentirse ARCA. Vease tambien Arco iris; Diluvio en los tiempos de Noe ; Noe , patriarca b blico. En el Antiguo Testamento, nav o que construyo Noe para preservar la vida durante el Diluvio. Hazte un arca de madera de gofer, Ge n. 6:14. Reposo el arca sobre los montes de

Ararat, Gen. 8:4. Los barcos jareditas estaban ajustados como el arca de Noe , E ter 6:7. ARCA DEL PACTO. Vease tambien Tabernaculo. Conocida tambien como el arca de Jehova o arca del testimonio, el arca del pacto era un cofre o caja oblonga de madera recubierta de oro. Era el mas antiguo y mas sagrado de los s mbolos religiosos de los israelitas. El propiciatorio colocado encima del arca se consideraba la morada terrenal de Jehova (E x. 25:22). Al terminarse la hechura del tabernaculo, el arca se coloco en el Lugar Sant simo, el lugar mas sagrado del santuario (1 Rey. 8:18). Moise s hizo el arca por mandato de Dios,E x. 25. A los hijos de Lev se les dio el mandato de encargarse del arca, Num. 3:15, 31. El arca del pacto fue delante de ellos, Num. 10:33. Tomad este libro de la ley, y ponedlo al lado del arca del pacto, Deut. 31:2426. Las aguas del Jordan se dividieron ante el arca del pacto, Josue 3:1317; 4:17. Los sacerdotes llevaron el arca del pacto cuando Israel fue a conquistar Jerico , Josue 6:6 20. Los filisteos capturaron el arca de Dios, 1 Sam. 5. El Sen or bendijo la casa de Obed-edom a causa del arca de Dios, 2 Sam. 6:1112. Uza fue muerto por el Sen or cuando desobedecio e intento sostener el arca, 1 Cro . 13:912 (DyC 85:8). Edificad el santuario de Jehova Dios, para traer el arca del pacto, 1 Cro . 22:19. Se describe el contenido del arca del pacto, Heb. 9:4. ARCA NGEL. Vease tambien Adan; Miguel. Miguel, o Ada n, es el arcangel, o angel mayor. El Sen or descendera del cielo con voz de mando, con voz de arcangel, 1 Tes. 4:16. Miguel es el arcangel, Judas 1:9 (DyC 29:26; 88:112; 128:2021). ARCO IRIS. Vease tambien Arca; Diluvio en los tiempos de Noe ;

Noe , patriarca b blico. Sen al visible del pacto de Dios con Noe (Gen. 9:1117). En TJS, Gen. 9:2125 se explica que el Sen or hizo este convenio con Enoc tambien, que la Sion de Enoc volvera y que la tierra toda temblara de gozo. ARMADURA. Especie de traje que se llevaba puesto para proteger el cuerpo de golpes y de estocadas de armas. El termino tambien se usa para representar los atributos espirituales que nos protegen de la tentacio n y del mal. Vest os de toda la armadura de Dios, Efe. 6:1018 (DyC 27:1518). ARMAGEDO N. Vease tambien Gog; Magog; Segunda venida de Jesucristo. El nombre Armagedon deriva de la expresio n hebrea Har Megiddon, que significa montana de Meguido . El valle de Meguido se encuentra en la parte occidental de la llanura de Esdraelon, a 80 kilo metros al norte de Jerusalen, y es el lugar de varias batallas decisivas en los tiempos del Antiguo Testamento. El gran conflicto final que se efectuara poco antes de la segunda venida del Senor lleva el nombre de batalla de Armagedo n, porque la lucha comenzara en el sitio que lleva ese nombre. (Vease Ezeq. 39:11; Zac. 1214, particularmente 12:11; Apoc. 16:1421.) ARREPENTIMIENTO, ARREPENTIRSE. Vease tambien Confesar, confesio n; Corazon quebrantado; Expiacio n, expiar; Jesucristo; Perdonar; Remision de pecados. Un cambio que se efectu a en el corazon y en el modo de pensar, lo cual significa adoptar una nueva actitud en cuanto a Dios, en cuanto a uno mismo y en cuanto a la vida en general. El arrepentimiento implica que la persona se aleje del pecado y entregue su corazon y su Articulos de Fe 20 voluntad a Dios, sometiendose a los mandamientos y deseos del Padre y abandonando el pecado. El verdadero arrepentimiento nace del amor por el Sen or y del deseo sincero de obedecer

sus mandamientos. Toda persona responsable de sus actos ha pecado en alguna forma y debe arrepentirse a fin de progresar hacia la salvacio n. Nuestro arrepentimiento se hace efectivo y es aceptado por Dios so lo mediante la expiacio n de Jesucristo. Quitad la iniquidad de vuestras obras de delante de mis ojos; dejad de hacer lo malo, Isa. 1:16. Convert os, y apartaos de todas vuestras transgresiones, Ezeq. 18:3031. Arrepent os, porque el reino de los cielos se ha acercado, Mateo 3:2. Habra mas gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente, Lucas 15:7. Dios manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan, Hech. 17:30 (2 Ne. 9:23; 3 Ne. 11:3140; DyC 133:16). La tristeza que es segu n Dios produce arrepentimiento para salvacion, 2 Cor. 7:10. El Esp ritu del Sen or Omnipotente ha efectuado un potente cambio en nuestros corazones, por lo que ya no tenemos ma s disposicion a obrar mal, Mos. 5:2. Si confiesa sus pecados y se arrepiente, a este has de perdonar, Mos. 26:29. Despues de la predicacion de Alma, muchos empezaron a arrepentirse, Alma 14:1. No demoreis el d a de vuestro arrepentimiento, Alma 34:33. Alma testifico a Helaman de su arrepentimiento y conversion, Alma 36 (Mos. 27:832). El arrepentimiento no pod a llegar a los hombres a menos que se fijara un castigo, Alma 42:16. Deja que te preocupen tus pecados, con esa zozobra que te conducira al arrepentimiento, Alma 42:29. Me ofrecere is como sacrificio un corazon quebrantado y un esp ritu contrito, 3 Ne. 9:20. Al que se arrepintiere y viniere a m como un nin o pequen ito, yo lo recibire, 3 Ne. 9:22. Arrepent os, todos vosotros, extremos de la tierra, 3 Ne. 27:20. Cuantas veces se arrepent an, se les perdonaba, Moro. 6:8. No predique is sino el arrepentimiento a esta generacio n, DyC 6:9 (11:9). Cuan grande es su gozo por el

alma que se arrepiente!, DyC 18:13. Todo hombre tiene que arrepentirse o padecer, DyC 19:4. El que peque, y no se arrepienta, sera expulsado, DyC 42:28. El que confiese y abandone sus pecados es perdonado, DyC 58:4243. Los muertos que se arrepientan seran redimidos, DyC 138:58. Nosotros creemos en el arrepentimiento, AdeF 4. ARTICULOS DE FE. Vease tambien Perla de Gran Precio; Smith, hijo, Jose . Trece puntos basicos de creencia a los cuales se adhieren los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los U ltimos D as. Jose Smith los escribio originalmente en una carta dirigida a John Wentworth, editor del perio dico Chicago Democrat, en respuesta al deseo que este expreso de saber lo que cre an los miembros de la Iglesia. Ese documento llego a conocerse como la Carta a Wentworth, y se publico por primera vez en el perio dico de la Iglesia Times and Seasons, en marzo de 1842. El 10 de octubre de 1880, por el voto de los miembros de la Iglesia, los Art culos de Fe se aceptaron formalmente como Escritura y pasaron a formar parte de la Perla de Gran Precio. ASA. En el Antiguo Testamento, tercer rey de Juda . En las Escrituras se nos dice que el corazon de Asa fue perfecto para con Jehova toda su vida (1 Rey. 15:14). Durante su reinado elevo la calidad del ejercito aumentando su eficiencia, se deshizo del yugo egipcio, elimino los falsos dolos y mando al pueblo que hiciera convenio de seguir a Jehova (1 Rey. 15; 2 Cro . 1416). No obstante, cuando enfermo de los pies, no solicito la ayuda del Sen or, y murio (1 Rey. 15:2324; 2 Cro . 16:1213). ASCENSIO N. Vease tambien Jesucristo; Segunda venida de Jesucristo. Momento en el cual el Salvador partio formalmente de la tierra cuarenta d as

despues de su resurreccio n. La Ascensio n ocurrio en el monte de los Olivos, en presencia de los disc pulos (Mar. 16:19; Lucas 24:51). En esa ocasion, dos angeles del cielo testificaron que en el 21 Autoridad futuro el Sen or volver a, tal como le habe is visto ir al cielo (Hech. 1:912). ASER. Vease tambien Israel; Jacob, hijo de Isaac. En el Antiguo Testamento, hijo de Jacob y Zilpa, sierva de Lea (Gen. 30:1213). La tribu de Aser: Jacob bendijo a Aser (Gen. 49:20), y Moises bendijo a los descendientes de Aser (Deut. 33:1, 2429). A estos descendientes se les llamo escogidos, esforzados (1 Cro . 7:40). ASESINATO. Vease tambien Ca n; Pena de muerte. Matar intencional e ilegalmente a una persona. El asesinato es un pecado que se ha condenado desde el principio (Gen. 4:112; Moises 5:1841). El que derramare sangre de hombre, por el hombre su sangre sera derramada, Gen. 9:6 (TJS, Ge n. 9:1213; E x. 21:12; Alma 34:12). No matara s, E x. 20:13 (Deut. 5:17; Mateo 5:2122; Mos. 13:21; DyC 59:6). Jesu s dijo: No mataras, Mateo 19:18. Los homicidas tendran su parte en la segunda muerte, Apoc. 21:8. Sois homicidas en vuestros corazones, 1 Ne. 17:44. Ay del asesino que mata intencionalmente!, 2 Ne. 9:35. Dios ha mandado que los hombres no cometan homicidio, 2 Ne. 26:32. El asesinato es una abominacion a los ojos del Sen or, Alma 39:56. El que matare no tendra perdon, DyC 42:18. Si alguien matare, sera entregado para ser juzgado, de acuerdo con las leyes del pa s, DyC 42:79. ASIRIA. Antiguo imperio que, as como su rival Babilonia, goberno gran parte de los antiguos reinos y pueblos de Siria y Palestina durante la mayor parte de los tiempos del Antiguo Testamento. Aunque los asirios fueron una gran potencia desde mediados del siglo 12 a.C. hasta fines del siglo 7 a.C., nunca pudieron formar una estructura pol tica estable.

Gobernaron mediante el terror, aplastando a sus enemigos con el fuego y la espada o debilitandolos al deportar grandes porciones de la poblacion a otras partes del imperio. Sus vasallos nunca dejaron de ser sus enemigos, y toda la historia del imperio quedo marcada por revueltas incesantes (vease 2 Rey. 1819; 2 Cro . 32; Isa. 7:1720; 10; 19; 37). ATALAYA, ATALAYAR. Vease tambien Amonestacio n, amonestar; Velar. Persona que vela, vigila y obedece, y que esta lista y preparada. En el sentido religioso, los atalayas son l deres llamados por los representantes del Sen or para encargarse espec ficamente del bienestar de otros. Los que son llamados a ser l deres tambien tienen la responsabilidad especial de ser atalayas para el resto del mundo. Te he puesto por atalaya, Ezeq. 3:1721. El atalaya que alce la voz de amonestacio n librara su vida, Ezeq. 33:79. El Sen or puso un atalaya sobre la vina, DyC 101:4458. AUTORIDAD. Vease tambien Llamado, llamado por Dios, llamamiento; Llaves del sacerdocio; Ordenacion, ordenar; Poder; Sacerdocio. El permiso que se otorga en la tierra a los hombres que han sido llamados u ordenados para actuar en el nombre de Dios el Padre o de Jesucristo a fin de llevar a cabo la obra de Dios. Yo te he enviado,E x. 3:1215. Diras todas las cosas que yo te mande,E x. 7:2. Jesu s dio autoridad a los doce disc pulos, Mateo 10:1. No me elegisteis vosotros a m , sino que yo os eleg a vosotros, y os he puesto, Juan 15:16. Nefi y Lehi predicaron con gran autoridad, Hel. 5:18. Nefi, hijo de Helaman, era varo n de Dios, que ten a gran poder y autoridad que Dios le hab a dado, Hel. 11:18 (3 Ne. 7:17). Jesu s dio poder y autoridad a doce nefitas, 3 Ne. 12:12. Jose Smith fue llamado por Dios y ordenado,

DyC 20:2. Nadie predicara el evangelio ni edificara la iglesia, a menos que sea ordenado por alguien que tenga autoridad, y sepa la iglesia que la tiene, DyC 42:11. Los elderes deben predicar el evangelio, obrando mediante la autoridad, DyC 68:8. El Sacerdocio de Melquisedec tiene autoridad para administrar en las cosas espirituales, DyC 107:8, 18 19. Lo que se hace con autoridad divina AutoridadesGenerales 22 llega a ser ley, DyC 128:9. Los que prediquen o administren en nombre de Dios deben ser llamados porE l, por medio de aquellos que tengan la autoridad, AdeF 5. AUTORIDADES GENERALES. Vease Apo stol; Obispo Presidente; Primera Presidencia; Setenta. AVARICIA. Vease Codiciar. AYUNAR, AYUNO. Vease tambien Bienestar; Limosna; Ofrenda; Pobres. Abstenerse voluntariamente de ingerir alimentos y bebidas con el fin de acercarse al Sen or e invocar sus bendiciones. Cuando se ayuna, ya sea individualmente o en grupo, tambien se debe orar para comprender la voluntad de Dios y para desarrollar mayor fortaleza espiritual. Los verdaderos creyentes siempre han practicado el ayuno. Actualmente, en la Iglesia se designa un domingo del mes con el fin de ayunar. En ese d a, los miembros de la Iglesia se abstienen de ingerir alimentos y bebidas durante veinticuatro horas y donan a la Iglesia el dinero que habr an gastado en dichos alimentos. A esa donacio n se le llama ofrenda de ayuno. La Iglesia utiliza las ofrendas para ayudar a los pobres y a los necesitados. Ayunamos y pedimos a nuestro Dios, Esd. 8:2123, 31. Ayune y ore delante del Dios de los cielos, Neh. 1:4. Ayunad por m , y no coma is ni beba is en tres d as, Ester 4:16. Aflig con ayuno mi alma, Sal. 35:13. Es tal el ayuno que yo escog ?, Isa. 58:312. Y volv mi rostro a Dios el Sen or, buscandole en oracion y

ruego, en ayuno, Dan. 9:3. Convert os a m con todo vuestro corazo n, con ayuno, Joel 2:12. Los hombres de N nive creyeron a Dios, y proclamaron ayuno, Jonas 3:5. Jesucristo ayuno cuarenta d as y cuarenta noches, Mateo 4:2 (E x. 34:28; 1 Rey. 19:8; Lucas 4:12). Lava tu rostro, para no mostrar a los hombres que ayunas, Mateo 6:18 (3 Ne. 13:16). Este genero no sale sino con oracion y ayuno, Mateo 17:21. Continuad ayunando y orando, Omni 1:26 (4 Ne. 1:12). Empezaron a ayunar y a rogar al Sen or su Dios, Mos. 27:22. He ayunado y orado muchos d as para poder saber estas cosas, Alma 5:46. Mando a los hijos de Dios que se unieran en ayuno y ferviente oracion, Alma 6:6. Los hijos de Mos ah se hab an dedicado a mucha oracio n y ayuno, Alma 17:3, 9. Despues de la muerte de muchos nefitas, hubo un tiempo de mucho ayuno y oracion, Alma 28:56. Ayunaron y oraron mucho, Alma 45:1 (Hel. 3:35). Prepararas tus alimentos con sencillez de corazo n, a fin de que tus ayunos sean perfectos, DyC 59:1314. Os doy el mandamiento de perseverar en la oracion y el ayuno, DyC 88:76. BAAL. Vease tambien Idolatr a. El dios Sol que adoraban principalmente los sidonios en Fenicia (1 Rey. 16:31); tambien lo adoraban en formas diferentes en otros lugares: los moabitas lo adoraban como Baal-peor (Nu m. 25:13); en Siquem era adorado como Baal-berit (Jue. 8:33; 9:4); en Ecro n, como Baalzebub (2 Rey. 1:2). Es posible que Baal, Bel de Babilonia y Zeus de Grecia sean el mismo dios. El vocablo Baal expresa la relacion que existe entre el senor y su esclavo. El s mbolo que usualmente se utilizaba para representar a Baal era el toro. Astoret era la diosa que generalmente se adoraba junto con Baal. En ocasiones se combinaba el vocablo Baal con otro nombre o palabra para indicar la conexion que ten a con el dios, tal como un lugar donde se le adoraba o una persona con atributos similares

a los de Baal. Posteriormente, como el nombre se relacionaba con significados sumamente inicuos, se le reemplazo con el vocablo Boset en dichos nombres compuestos. Boset significa vergu enza . BABEL, BABILONIA. Vease tambien Mundo; Nabucodonosor. Capital del imperio de Babilonia. Babel fue fundada por Nimrod y era una de las ciudades mas antiguas de la tierra de Mesopotamia, o Sinar (Gen. 10:810). El Sen or confundio el lenguaje de la gente en los tiempos en que el pueblo edificaba la Torre de Babel (Gen. 11:19; E ter 1:35, 3335). Posteriormente, Babilonia fue la capital y sede 23 Bautismo, Bautizar del reino de Nabucodonosor, quien edifico una enorme ciudad de la cual todav a existen las ruinas. Babilonia llego a ser una ciudad sumamente inicua, por lo que ha llegado a simbolizar la iniquidad del mundo. Huid de en medio de Babilonia, Jer. 51:6. Babilonia se establecera y caera , Apoc. 1718. Babilonia sera destruida, 2 Ne. 25:15. Babilonia caera , DyC 1:16. No perdonare a ninguno que se quede en Babilonia, DyC 64:24. Salid de Babilonia, DyC 133:5, 7, 14. BALAAM. Profeta del Antiguo Testamento a quien se le insto a maldecir a Israel a cambio de dinero, pero el Sen or le mando no hacerlo (Nu m. 2224). El asna de Balaam rehuso avanzar porque un angel se le aparecio en el camino, Num. 22:2235. BA LSAMO DE GALAAD. Resina o especia aroma tica usada para sanar heridas (Ge n. 43:11; Jer. 8:22; 46:11; 51:8). El arbusto que produc a la resina con la cual se preparaba el balsamo crec a tan abundantemente en Galaad en la epoca del Antiguo Testamento que llego a conocerse como balsamo de Galaad (Gen. 37:25; Ezeq. 27:17). BARRABA S. Nombre del preso que soltaron en lugar

de Jesu s el d a de la Crucifixio n. Era un insurrecto, asesino y ladro n (Mateo 27:1626; Mar. 15:615; Lucas 23:1825; Juan 18:40). BARTOLOME . Vease tambien Natanael. En el Nuevo Testamento, uno de los Doce Apo stoles originales de Jesucristo (Mateo 10:24). BAUTISMO, BAUTIZAR. Vease tambien Bautismo de los nin os pequen os; Esp ritu Santo; Nacer de Dios, nacer de nuevo; Ordenanzas. Deriva de una palabra griega que significa meter en un l quido o sumergir . El bautismo por inmersion en el agua, efectuado por alguien que tenga la debida autoridad, es la ordenanza introductoria del evangelio y es necesario para ser miembro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de losU ltimos D as. Lo preceden la fe en Jesucristo y el arrepentimiento, y despues del bautismo se debe recibir el don del Esp ritu Santo a fin de que aque l sea completo (2 Ne. 31:1314). Recibir el bautismo de agua y del Esp ritu es un requisito para entrar en el reino celestial. Adan fue la primera persona que se bautizo (Moises 6:64 65). Jesu s se bautizo tambien para cumplir toda justicia y para mostrar el camino a todo el genero humano (Mateo 3:1317; 2 Ne. 31:512). Debido a que no todas las personas tienen la oportunidad de aceptar el evangelio durante su vida terrenal, el Sen or ha autorizado para que se efectu en, por medio de representantes, bautismos por los muertos. Por tanto, las personas que acepten el evangelio en el mundo de los esp ritus pueden llenar los requisitos para entrar en el reino de Dios. Indispensable. Deja ahora, porque as conviene que cumplamos toda justicia, Mateo 3:15. Jesu s vino y fue bautizado por Juan, Mar. 1:9. Los fariseos y los inte rpretes de la ley desecharon los designios de Dios, no siendo bautizados, Lucas 7:30. El que no naciere de agua y del Esp ritu, no puede entrar en el reino de

Dios, Juan 3:5. Arrepent os, y baut cese cada uno de vosotros, Hech. 2:38. E l manda a todos los hombres que se bauticen en su nombre, 2 Ne. 9:2324. Los hombres deben seguir a Cristo, ser bautizados, recibir el Esp ritu Santo y perseverar hasta el fin para poder ser salvos, 2 Ne. 31. La doctrina de Cristo es que los hombres deben creer y ser bautizados, 3 Ne. 11:2040. Aquellos que no crean en vuestras palabras, ni se bauticen en el agua en mi nombre, seran condenados, DyC 84:74. Dios le explico aAdan por que son necesarios el arrepentimiento y el bautismo, Moises 6:5260. Por inmersion. Jesu s, despues que fue bautizado, subio luego del agua, Mateo 3:16 (Marcos 1:10). Juan bautizaba porque hab a all muchas aguas, Juan 3:23. Y descendieron al agua, Felipe y el eunuco, y le bautizo , Hech. 8:38. Somos sepultados juntamente con e l por el Bautismo de los nin os pequen os 24 bautismo, Rom. 6:4 (Col. 2:12). Seguid a vuestro Sen or y Salvador y descended al agua, 2 Ne. 31:13. Alma, Helam y otras personas se sepultaron en el agua, Mos. 18:1216. Y entonces los sumergire is en el agua,3Ne. 11:2526. Se explica el modo correcto de bautizar, DyC 20:7274. Son los que fueron bautizados segu n la manera de su sepultura, siendo sepultados en el agua en su nombre, DyC 76:5051. Adan fue sumergido en el agua, y sacado del agua, Moises 6:64. Creemos en el bautismo por inmersion para la remision de pecados, AdeF 4. Para la remision de pecados. Levantate y baut zate, y lava tus pecados, Hech. 22:16. Entonces viene una remision de vuestros pecados por fuego y por el Esp ritu Santo, 2 Ne. 31:17. Venid y sed bautizados para arrepentimiento, a fin de que sea is lavados de vuestros pecados, Alma 7:14. Bienaventurados son los que crean y sean bautizados, porque recibiran una remision de sus pecados, 3 Ne. 12:12. Declararas el arrepentimiento y la fe en el Salvador, y la remisio n de pecados por el bautismo, DyC

19:31. Creemos en el bautismo por inmersio n para la remision de pecados, AdeF 4. Con la debida autoridad. Id, y haced disc pulos a todas las naciones, bautizandolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Esp ritu Santo, Mateo 28:19 (DyC 68:8). Limhi y muchos de su pueblo deseaban ser bautizados; mas no hab a en la tierra quien tuviera la autoridad de Dios, Mos. 21:33. Te doy poder para que bautices, 3 Ne. 11:1921. El Sacerdocio de Aaron tiene las llaves del bautismo por inmersion para la remision de pecados, DyC 13:1. Son ellos los que de m son ordenados para bautizar en mi nombre, DyC 18:29. Juan el Bautista dio a Jose Smith y a Oliver Cowdery la autoridad para bautizar, JSH 1:6869. Requisitos del bautismo: Arrepent os, arrepent os y sed bautizados en el nombre de mi Amado Hijo, 2 Ne. 31:11. Debe is arrepentiros y nacer de nuevo, Alma 7:14. Cuidaos de ser bautizados indignamente, Morm. 9:29. Ensena a los padres que deben arrepentirse y ser bautizados, y humillarse, Moro. 8:10. Se indican los requisitos para los que deseen bautizarse, DyC 20:37. Los nin os seran bautizados para la remision de sus pecados cuando tengan ocho an os, DyC 68:2527. Los convenios del bautismo: Habe is concertado un convenio con e l de que lo servireis y guardareis sus mandamientos, Mos. 18:810, 13. Los que se arrepientan, tomen sobre s el nombre de Jesucristo y tengan la determinacion de servirle seran recibidos por el bautismo, DyC 20:37. Bautismo por los muertos: Que haran los que se bautizan por los muertos?, 1 Cor. 15:29. Se realizan bautismos por los muertos para la remision de los pecados, DyC 124:29; 127:59; 128:1; 138:33. BAUTISMO DE LOS NIN OS

PEQUEN OS. Vease tambien Bautismo, bautizar: Requisitos; Nin o(s); Responsabilidad, responsable; Salvacio n: Salvacion de los nin os pequen os. La practica innecesaria de bautizar a los bebes y a los nin os pequen os antes de que lleguen a la edad de responsabilidad, o sea, los ocho an os. El Sen or condena el bautismo de los nin os pequenos (Moro. 8:1021). Al nacer, los nin os son inocentes y libres de pecado, y Satanas no tiene poder para tentarlos hasta que comiencen a ser responsables (DyC 29:4647), por lo que no tienen necesidad del arrepentimiento ni del bautismo. Se les debe bautizar a la edad de ocho an os (DyC 68:2527). Es una solemne burla ante Dios que bautice is a los nin os pequen os, Moro. 8:423. Los nin os seran bautizados cuando tengan ocho an os de edad, DyC 68:27. Todos los nin os que mueren antes de llegar a la edad de responsabilidad se salvan en el reino celestial, DyC 137:10. BAUTISTA. Vease Juan el Bautista. BEBER, EBRIEDAD. Vease Palabra de Sabidur a. BEBIDAS ALCOHO LICAS. Vease Palabra de Sabidur a. 25 Bendicion de los enfermos BELE N. Pequena ciudad situada a unos ocho kilo metros al sur de Jerusalen. En hebreo, Belen significa casa de pan ; tambien se le llama Efrata, lo cual significa fruct fera . Jesucristo nacio en Belen (Miq. 5:2; Mateo 2:18). Raquel fue sepultada en Belen (Gen. 35:19; 48:7). Rut y Booz vivieron en Belen, Rut 1:22. David viv a en Belen y all lo ungio Samuel, 1 Sam. 16:113; 17:12, 15; 20:6, 28. Herodes mando matar a los nin os pequen os de Belen, Mateo 2:16. BELSASAR. Vease tambien Babel, Babilonia. En el Antiguo Testamento, u ltimo rey de Babilonia, que goberno antes de la conquista de Babilonia efectuada por Ciro; hijo y sucesor de Nabucodonosor (Dan. 5:12). BENDECIDO, BENDECIR,

BENDICIO N. Vease tambien Accion de gracias; Bendicion de los enfermos; Bendiciones patriarcales; Gracia; Ley. Conferir sobre una persona un favor divino. Todo lo que contribuya a la verdadera felicidad, al bienestar o a la prosperidad es una bendicion. Todas las bendiciones se basan en leyes eternas (DyC 130:2021). Dios desea que sus hijos encuentren gozo en la vida (2 Ne. 2:25), por lo que les da bendiciones como resultado de la obediencia de e stos a sus mandamientos (DyC 82:10), como respuesta a una oracion u ordenanza del sacerdocio (DyC 19:38; 107:6567), o por la gracia deE l (2 Ne. 25:23). Una serie bien conocida de afirmaciones referente al tema de las bendiciones se conoce como las Bienaventuranzas (Mateo 5:112; 3 Ne. 12:112). Bendiciones en general: Hare de ti una nacio n grande, y te bendecire, Gen. 12:23 (1 Ne. 15:18; Abr. 2:911). Hay bendiciones sobre la cabeza del justo, Prov. 10:6. El hombre de verdad tendra muchas bendiciones, Prov. 28:20. Os abrire las ventanas de los cielos y derramare sobre vosotros bendicion, Mal. 3:10 (3 Ne. 24:10). En las Bienaventuranzas se prometen bendiciones, Mateo 5:112 (3 Ne. 12:112). Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero, Apoc. 19:9. El que es justo es favorecido de Dios, 1 Ne. 17:35 (Mos. 10:13). Si lo escucha is, os dejo una bendicion, 2 Ne. 1:28. Os dejo la misma bendicion, 2 Ne. 4:9.E l os bendice inmediatamente, Mos. 2:24. El Sen or bendice y hace prosperar a aquellos que en el ponen su confianza, Hel. 12:1. Ayudad a que salga a luz mi obra, y sere is bendecidos, DyC 6:9. Ora siempre, y grande sera tu bendicion, DyC 19:38. Baut zate, y recibira s mi Esp ritu y una bendicion mayor que cualquiera que hayas conocido, DyC 39:10. Tras mucha tribulacion vienen las bendiciones, DyC 58:4. Mando, y los hombres no obedecen; revoco, y

no reciben la bendicion, DyC 58:32. No habe is entendido cuan grandes bendiciones el Padre ha preparado para vosotros, DyC 78:17. Del sumo sacerdocio procede la administracion de las ordenanzas y las bendiciones para la iglesia, DyC 107:6567. Hay una ley sobre la cual todas las bendiciones se basan, DyC 130:20. Todos los que quieran recibir una bendicion de mi mano han de obedecer la ley, DyC 132:5. El Sen or tiene bendiciones reservadas para aquellos que lo aman, DyC 138:52. Abraham busco las bendiciones de los patriarcas, y el derecho de administrarlas, Abr. 1:2. Bendicion de los nin os. Tomandolos en los brazos, los bendec a, Mar. 10:16. Tomo a sus nin os pequen os, uno por uno, y los bendijo, 3 Ne. 17:21. Los elderes bendecira n a los nin os en el nombre de Jesucristo, DyC 20:70. BENDICIO N DE LOS ENFERMOS. Vease tambien Aceite; Imposicion de manos; Sacerdocio; Sanidad(es); Uncion. Bendicion que dan a los enfermos hombres que poseen el Sacerdocio de Melquisedec, valiendose del aceite consagrado. Ven y pon tu mano sobre ella, Mateo 9:18. Jesu s sano a unos pocos enfermos, poniendo sobre ellos las manos, Mar. 6:5. Los doce ung an con aceite a muchos enfermos, y los sanaban, Mar. 6:13. Los enfermos deb an llamar a los Bendiciones patriarcales 26 ancianos de la Iglesia (elderes) para que los ungieran y los sanaran, Stg. 5:1415. No sanareis enfermos a menos que os lo pidan aquellos que deseen, DyC 24:13 14. Los elderes impondran las manos sobre los enfermos, DyC 42:44. Pon tus manos sobre los enfermos, y sanaran, DyC 66:9. BENDICIONES PATRIARCALES. Vease tambien Evangelista; Padre terrenal; Patriarca, patriarcal.

Bendiciones que dan los patriarcas ordenados a los miembros dignos de la Iglesia. La bendicion patriarcal es el consejo del Sen or a la persona que la reciba y en ella se declara el linaje de esta dentro de la casa de Israel. Los padres de familia tambien pueden dar bendiciones especiales, en calidad de patriarcas de su familia, pero dichas bendiciones no las registra ni conserva la Iglesia. Israel extendio su mano derecha, y la puso sobre la cabeza de Efra n, Gen. 48:14. Jacob bendijo a sus hijos y a su posteridad, Gen. 49. Lehi bendijo a su posteridad, 2 Ne. 4:311. BENJAMIN, HIJO DE JACOB. Vease tambien Israel; Jacob, hijo de Isaac. En el Antiguo Testamento, segundo hijo de Jacob y Raquel (Gen. 35:1620). La tribu de Benjam n: Jacob bendijo a Benjam n (Gen. 49:27). Los descendientes de Benjam n eran un pueblo inclinado a la guerra. Sau l, el primer rey de Israel (1 Sam. 9:12), y Pablo, el Apo stol del Nuevo Testamento (Rom. 11:1), eran benjamitas. BENJAMIN, PADRE DE MOSIAH. Vease tambien Mos ah, hijo de Benjam n. Profeta y rey del Libro de Mormo n (Mos. 16). Enfrento problemas serios al tratar de establecer la paz en la tierra, Omni 1:2325 (P. de Morm. 1:1218). Enseno a sus hijos, Mos. 1:18. Confirio el reino a su hijo Mos ah, Mos. 1:918. El pueblo se congrego para escuchar su discurso final, Mos. 2:18. Hablo a su pueblo, Mos. 2:9 al 4:30. Su pueblo hizo convenio con el Sen or, Mos. 56. BERNABE . Nombre que se dio a Jose , un levita natural de Chipre que vendio sus posesiones y dio a los Apo stoles el dinero procedente de la venta de su heredad (Hech. 4:3637). No era uno de los Doce Apo stoles originales, pero fue apo stol en la epoca de Pablo (Hech. 14:4, 14) y salio en varios viajes misionales (Hech. 11:2230; 12:25; 1315; 1 Cor. 9:6; Ga l. 2:1, 9; Col. 4:10).

BETANIA. Aldea donde se quedo nuestro Sen or durante la u ltima semana de su vida mortal (Mateo 21:17; Mar. 11:11). Se encuentra sobre la ladera sudeste del monte de los Olivos y era el lugar de residencia de La zaro, Mar a y Marta (Juan 11:146; 12:1). BETEL. En hebreo significa casa de Dios , y es uno de los lugares mas sagrados de Israel. Se encuentra a unos dieciseis kilometros al norte de Jerusalen. All fue donde erigio Abraham su altar cuando por primera vez llego a Canaan (Gen. 12:8; 13:3). All Jacob vio en vision una escalera cuyo extremo tocaba el cielo (Gen. 28:1019). Tambien era un santuario en los d as de Samuel (1 Sam. 7:16; 10:3). BETSABE . Vease tambien David. Esposa de Ur as; posteriormente esposa de David y madre de Salomon. El rey David cometio adulterio con ella y mando matar a su esposo en la batalla (2 Sam. 11), pecado que tuvo consecuencias eternas para David (DyC 132:39). BIBLIA. Vease tambien Antiguo Testamento; Apo crifos; Canon; Efra n: El palo de Efra n o de Jose ; Escrituras; Juda : El palo de Juda ; Nuevo Testamento. Coleccion de escritos hebreos y cristianos que contienen revelaciones divinas. El vocablo Biblia significa los libros . La Biblia es obra de muchos profetas y escritores inspirados que obraron bajo la influencia del Esp ritu Santo (2 Pe. 1:21). 27 Bienestar La Biblia cristiana contiene dos partes, conocidas familiarmente como el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. El Antiguo Testamento se compone del canon de Escrituras de uso corriente entre los jud os de Palestina en la epoca del ministerio terrenal del Sen

or. El Nuevo Testamento contiene escritos correspondientes a la epoca aposto lica, y se considera tan sagrado como las Escrituras judaicas y con la misma autoridad. Los libros del Antiguo Testamento se han tomado de una literatura nacional que cubre varios siglos. Esos libros se escribieron casi enteramente en hebreo, mientras que los libros del Nuevo Testamento son la obra de una sola generacion y se escribieron mayormente en griego. En el Antiguo Testamento, el vocablo testamento representa una palabra hebrea que significa convenio . El Antiguo Convenio es la ley que se le dio a Moises cuando Israel rechazo la plenitud del evangelio que el pueblo de Dios hab a conocido desde el comienzo de la vida terrenal. El Nuevo Convenio es el evangelio segu n lo ensen o Jesucristo. En la Biblia hebrea (el Antiguo Testamento), los libros estaban divididos en tres grupos: la Ley, los Profetas y los Escritos. En la Biblia que usa el mundo cristiano, los libros estan ordenados de acuerdo con el tema que contienen; por ejemplo, histo ricos, poeticos y profe ticos. Los libros del Nuevo Testamento generalmente se encuentran en el siguiente orden: los cuatro Evangelios y Hechos; las Ep stolas de Pablo; las Ep stolas generales de Santiago, Pedro, Juan y Judas; y el Apocalipsis o Revelacion de Juan. La Iglesia de Jesucristo de los Santos de losU ltimos D as venera y respeta la Biblia, afirmando a la vez que el Sen or continu a dando revelacion adicional en los u ltimos d as por medio de sus profetas, la cual sostiene, apoya y verifica el relato b blico de los hechos de Dios para con la humanidad. El palo de Juda (la Biblia ) y el palo de Jose (el Libro de Mormon) seran uno solo en la mano del Sen or, Ezeq. 37:1520. Las Escrituras de los u ltimos d as establecera n la verdad de la Biblia, 1 Ne.

13:3840. El Libro de Mormon se unira a la Biblia para confundir las falsas doctrinas, 2 Ne. 3:12. Una Biblia! Una Biblia! Tenemos una Biblia!, 2 Ne. 29:310. Todos los que crean en la Biblia tambien creeran en el Libro de Mormon, Morm. 7:810. Los elderes ensen aran los principios de mi evangelio, que se encuentran en la Biblia y en el Libro de Mormo n, DyC 42:12. Creemos que la Biblia es la palabra de Dios hasta donde este traducida correctamente, AdeF 8. BIBLIA, TRADUCCIO N DE JOSE SMITH (TJS). Vease Jose Smith, Traduccion de (TJS). BIENAVENTURANZAS. Vease tambien Sermon del Monte. Serie de ensen anzas que dio Jesu s en el Sermon del Monte y que describen los atributos de un caracter refinado y espiritual (Mateo 5:312; Lucas 6:2023). Las Bienaventuranzas estan ordenadas de tal manera que cada una de ellas se basa en la anterior. En 3 Nefi 12, se encuentran en forma ma s precisa y amplia. BIENESTAR. Vease tambien Almacen; Ayunar, ayuno; Limosna; Ofrenda; Pobres; Servicio. El proceso y el medio por los cuales se atiende a las necesidades espirituales y temporales de las personas. Abriras tu mano a tu hermano, al pobre y al menesteroso en tu tierra, Deut. 15:11. El que da al pobre no tendra pobreza, Prov. 28:27. No es el ayuno que yo escog , que partas tu pan con el hambriento, y a los pobres albergues en casa?, Isa. 58:67. Tuve hambre, y me disteis de comer; fui forastero, y me recogisteis. En cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos mas pequenos, a m lo hicisteis, Mateo 25:3540. Impartireis de vuestros bienes al necesitado, Mos. 4:1626. Los de la Iglesia se ayudaban el uno al otro temporal y espiritualmente, segun sus necesidades y carencias, Mos. 18:29. Se mando a los hijos de Dios que

se unieran en ayuno y oracion por el bien de aquellos que no conoc an a Dios, Alma 6:6. Orad por vuestro bienestar y por el bienestar de los que os Blasfemar, Blasfemia 28 rodean, Alma 34:2728. Ten an en comu n todas las cosas, 4 Ne. 1:3. Te acordara s de los pobres, DyC 42:3031. Debe is visitar a los pobres y a los necesitados, DyC 44:6. Recordad en todas las cosas a los pobres y a los necesitados, DyC 52:40. Ay de vosotros, hombres ricos, que no quereis dar de vuestros bienes a los pobres, y ay de vosotros los pobres que no esta is satisfechos, que sois codiciosos y no quere is trabajar!, DyC 56:1617. En Sion no hab a pobres, Moises 7:18. BLASFEMAR, BLASFEMIA. Vease tambien Pecado imperdonable; Profanidad. Hablar en forma irrespetuosa o irreverente de Dios o de lo que es sagrado. En varias ocasiones, los jud os acusaron a nuestro Sen or de proferir blasfemias por decir que ten a potestad para perdonar pecados (Mateo 9:23; Lucas 5:2021), porque afirmaba ser el Hijo de Dios (Juan 10:2236; 19:7), y porque dec a que lo ver an sentado a la diestra del poder de Dios, y viniendo en las nubes del cielo (Mateo 26:6465). Estas acusaciones habr an sido validas si en realidad no hubiera sido todo lo que afirmaba ser. La acusacion presentada contraE l por los testigos falsos en el juicio ante el concilio (Mateo 26:5961) fue de haber blasfemado contra el templo de Dios. La blasfemia contra el Esp ritu Santo, que consiste en negar deliberadamente a Cristo despues de haber recibido un conocimiento perfecto de E l por medio del Esp ritu, constituye, en efecto, el pecado imperdonable (Mateo 12:3132; Mar. 3:2829; DyC 132:27). El que blasfemare el nombre de Jehova, ha de ser muerto, Lev. 24:16 (1116). Los enemigos del Sen or no quedaran para blasfemar su nombre, DyC 105:15. La venganza vendra sobre aquellos que blasfemen contra el Sen or, DyC 112:24 26. BOOZ. Vease tambien Rut.

Esposo de Rut (Rut 4:910); bisabuelo de David, el rey de Israel (Rut 4:1317); y progenitor de Cristo, el Rey de reyes (Lucas 3:32). BUEN PASTOR. Vease tambien Jesucristo. Jesucristo es el Buen Pastor. En sentido simbo lico, sus seguidores son como ovejas queE l apacienta. Jehova es mi pastor, Sal. 23:1. Como pastor apacentara su rebano, Isa. 40:11. As reconocere mis ovejas, Ezeq. 34:12. Yo soy el buen pastor, Juan 10:1415. Nuestro Sen or Jesucristo, el gran pastor de las ovejas, Heb. 13:20. Y habra un pastor, y e l apacentara a sus ovejas, 1 Ne. 22:25. El buen pastor os llama en su propio nombre, el cual es el nombre de Cristo, Alma 5:38, 60. Habra un reban o y un pastor, 3 Ne. 15:21 (Juan 10:16). CAIDA DE ADA N Y EVA. Vease tambien Ada n; Eva; Expiacion, expiar; Hombre natural; Jesucristo; Mortal, mortalidad; Muerte espiritual; Muerte f sica; Redencion, plan de; Redencio n, redimido, redimir. El proceso mediante el cual el hombre se volvio mortal sobre esta tierra. Cuando Adan y Eva comieron del fruto prohibido, sus cuerpos se hicieron mortales, esto es, sujetos al pecado y a la muerte. Adan fue la primera carne sobre la tierra (Moises 3:7). Las revelaciones de los u ltimos d as aclaran que la Ca da es una bendicion para la humanidad y que se debe honrar a Adan y a Eva como los primeros padres de todo el genero humano. La Ca da era un paso necesario en el progreso del hombre. Dios, sabiendo que ocurrir a la Ca da, ya en la vida preterrenal hab a dispuesto lo necesario para que hubiera un Salvador. Jesucristo vino en el meridiano de los tiempos para expiar la ca da de Adan y tambien los pecados individuales del hombre, con la condicion de que este se arrepienta. El d a que de e l comieres, ciertamente moriras, Gen. 2:17 (Moises 3:17). Tomo de su fruto, y comio , Gen. 3:6 (Moises

4:12). As como en Adan todos mueren, tambien en Cristo todos seran vivificados, 1 Cor. 15:22. Todo el genero humano se hallaba en un estado perdido y ca do, 1 Ne. 10:6. La v a esta preparada 29 Camino (Via) desde la ca da del hombre, 2 Ne. 2:4. Despues que Adan y Eva hubieron comido del fruto prohibido, fueron echados del Jard n de Eden, 2 Ne. 2:19. Adan cayo para que los hombres existiesen, 2 Ne. 2:25 (1526). El hombre natural es enemigo de Dios, y lo ha sido desde la ca da de Adan, Mos. 3:19. Aaron enseno al padre de Lamoni acerca de la Ca da, Alma 22:1214. Debe efectuarse una expiacio n, o de lo contrario, todo el genero humano esta ca do y perdido, Alma 34:9. Nuestros primeros padres fueron separados de la presencia del Sen or, tanto temporal como espiritualmente, Alma 42:215 (Hel. 14:16). Por causa de la ca da, nuestra naturaleza se ha tornado mala,E ter 3:2. Por transgredir estas santas leyes, el hombre llego a ser hombre ca do, DyC 20:20 (DyC 29:3444). El Senor le dijo a Adan que as como hab a ca do, pod a ser redimido, Moises 5:9 (912). Por causa de la transgresion viene la Ca da, Moises 6:59. Los hombres seran castigados por sus propios pecados, AdeF 2. CAIFA S. Vease tambien Anas; Saduceos. En el Nuevo Testamento, sumo sacerdote y yerno de Anas. Caifas tomo parte activa en el ataque lanzado contra Jesu s y sus disc pulos (Mateo 26:34; Juan 11:4751; 18:1314). CAIN. Vease tambien Abel; Adan; Asesinato; Combinaciones secretas. Hijo de Adan y Eva que mato a su hermano menor Abel (Gen. 4:116). El Sen or rechazo su ofrenda, Gen. 4:3 7 (Moises 5:58, 1826). Mato a su hermano Abel, Gen. 4:814 (Moises 5:3237).

Jehova puso sen al y maldicion en Ca n, Gen. 4:1115 (Moises 5:3741). Adan y Eva tuvieron muchos hijos e hijas antes de que e l naciera, Moises 5:13, 1617. Amo a Satanasmas que a Dios, Moises 5:13, 18. Concerto un convenio imp o con Satanas, Moises 5:2931. CALEB. Uno de los enviados por Moises a reconocer la tierra de Canaan en el segundo an o despues delE xodo.E l y Josue fueron los u nicos que dieron un informe ver dico (Num. 13:6, 30; 14:638). Entre todos los que salieron de Egipto, ellos fueron los u nicos que sobrevivieron a los cuarenta an os en el desierto (Num. 26:65; 32:12; Deut. 1:36) y entraron en Canaan (Josue 14:614; 15:1319). CALUMNIAS. Vease tambien Contencio n; Chismes; Mentiras; Rumores. Decir algo incorrecto, dan ino o inicuo. En las Escrituras, a menudo se refiere a personas que hablan de otras con la intencio n espec fica de causarles dolor. Guarda tu lengua del mal, Sal. 34:13 (1 Pe. 3:10). El hombre perverso cava en busca del mal, Prov. 16:27. Bienaventurados sois cuando digan toda clase de mal contra vosotros mintiendo, Mateo 5:11 (3 Ne. 12:11). Del corazon salen los malos pensamientos, Mateo 15:19 (Marcos 7:21). No maldeciras a un pr ncipe de tu pueblo, Hech. 23:5. Qu tense de vosotros toda maledicencia, y toda malicia, Efe. 4:31. No murmure is los unos de los otros, Stg. 4:11. Cu dense de que no haya en la iglesia difamaciones, ni calumnias, DyC 20:54. CALVARIO. Vease Go lgota. CAM. Vease tambien Noe , patriarca b blico. En el Antiguo Testamento, el tercer hijo de Noe (Gen. 5:32; 6:10; Moises 8:12, 27). Noe, sus hijos y las respectivas familias de estos entraron en el arca, Gen. 7:13. El gobierno de Cam fue patriarcal y fue bendecido en cuanto a las bendiciones de la tierra y con sabidur a, pero no en

cuanto al sacerdocio, Abr. 1:2127. La esposa de Cam, Egyptus, era descendiente de Ca n; los hijos de la hija de ellos, que tambien se llamaba Egyptus, se establecieron en Egipto, Abr. 1:23, 25 (Sal. 105:23; 106:2122). CAMINO (VIA). Vease tambien Andar, andar con Dios; Jesucristo. El sendero (la v a) o la direccion que sigue una persona. Jesu s dijo queE l era el camino (Juan 14:46). Guardaras los mandamientos de Jehova , andando en sus caminos, Deut. 8:6. Campo 30 Instruye al nin o en su camino, Prov. 22:6 (2 Ne. 4:5). As son mis caminos ma s altos que vuestros caminos, Isa. 55:89. Estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, Mateo 7:1314 (3 Ne. 14:1314; 3 Ne. 27:33; DyC 132:22, 25). Jesu s le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida, Juan 14:6. El Sen or no da mandamientos a sus hijos sin prepararles la v a para que los cumplan, 1 Ne. 3:7 (1 Ne. 9:6; 17:3, 13). La v a para el hombre es angosta; y no hay otra entrada sino por la puerta, 2 Ne. 9:41. Sois libres para obrar, para escoger la v a de la muerte interminable, o la v a de la vida eterna, 2 Ne. 10:23. E sta es la senda; y no hay otro camino, ni nombre por el cual el hombre pueda salvarse, 2 Ne. 31:21 (Mos. 3:17; Alma 38:9; Hel. 5:9). En el don de su Hijo, Dios ha preparado un camino mas excelente, E ter 12:11 (1 Cor. 12:31). Todo hombre anda por su propio camino, DyC 1:16. CAMPO. Vease tambien Mundo; Vin a del Sen or. En las Escrituras, a menudo simboliza el mundo y sus habitantes. El campo es el mundo, Mateo 13:38. El reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo, Mateo 13:44. Vi un campo grande y espacioso, 1 Ne. 8:9, 20. El campo estaba maduro, Alma 26:5. El campo blanco esta ya para la siega, DyC 4:4 (6:3; 11:3; 12:3; 14:3; 31:4; 33:3, 7). El campo era el mundo, DyC 86:12. Comparare estos reinos a un hombre que tiene un campo, DyC

88:51. CANAA N, CANANEO. En la epoca del Antiguo Testamento, el cuarto hijo de Cam (Gen. 9:22; 10:1, 6) y nieto de Noe . El termino cananeo se refiere a las personas oriundas de la tierra donde originalmente vivio Canaan y tambien a sus descendientes. Cananeo tambien era el nombre del pueblo que habitaba las tierras bajas por la costa de Palestina sobre el Mediterraneo. Este nombre se ha usado en algunas ocasiones para referirse a todos los habitantes del territorio occidental del r o Jordan que no eran israelitas, a quienes los griegos llamaban fenicios. CANON. Vease tambien Biblia; Doctrina y Convenios; Escrituras; Libro de Mormo n; Perla de Gran Precio. Coleccion de libros declarados autenticos y reconocidos como sagrados. En La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los U ltimos D as se les llama a estos los libros cano nicos y son: el Antiguo y el Nuevo Testamento, el Libro de Mormo n, Doctrina y Convenios y la Perla de Gran Precio. CANTAR. Vease tambien Himnos; Mu sica. Adorar y alabar a Dios con cantos. Cantad a Jehova toda la tierra, 1 Cron. 16:2336 (Sal. 96:12). Cantad a Jehova, vosotros sus santos, Sal. 30:4. Cantad alegres a Dios, Sal. 100:1. Y cuando hubieron cantado el himno, salieron al monte de los Olivos, Mateo 26:30. Los miembros de la Iglesia cantaban si el poder del Esp ritu Santo los guiaba a hacerlo, Moro. 6:9. La cancion de los justos es una oracion para m , DyC 25:12. Si te sientes alegre, alaba al Sen or con cantos, DyC 136:28. CANTARES DE SALOMO N. Libro del Antiguo Testamento. El profeta Jose Smith ensen o que el Cantar de los Cantares de Salomon no es un escrito inspirado. CA RCEL DE LIBERTY, MISURI

(E.U.A.). Vease tambien Smith, hijo, Jose . Pequena carcel en la que el profeta Jose Smith y varios hermanos mas estuvieron prisioneros injustamente desde noviembre de 1838 hasta abril de 1839. Mientras se encontraba en esa situacion tan dif cil, Jose recibio ciertas revelaciones, profetizo y se sintio inspirado para escribir una importante carta a los santos, selecciones de la cual se encuentran actualmente en las secciones 121 a 123 de Doctrina y Convenios. CARIDAD. Vease tambien Amor; Bienestar; Compasio n; Servicio. Es el amor puro de Cristo (Moro. 7:47), el amor que tiene Cristo por los hijos de 31 Castidad los hombres y que estos deben tener entre s (2 Ne. 26:30; 33:79; E ter 12:33 34). Es el amor mas fuerte, mas noble y ma s elevado, y no tan so lo un sentimiento de afecto. En algunas versiones de la Biblia, se ha substituido la palabra caridad por la palabra amor. El conocimiento envanece, pero el amor edifica, 1 Cor. 8:1. La caridad, o sea, el amor puro, supera casi todas las otras virtudes, 1 Cor. 13. El propo sito de este mandamiento es el amor nacido de corazo n limpio, 1 Tim. 1:5. Anadid al afecto fraternal, amor, 2 Pe. 1:57. El Sen or ha dado el mandamiento de que todos los seres humanos tengan caridad, 2 Ne. 26:30 (Moro. 7:4447). Mirad que tenga is fe, esperanza y caridad, Alma 7:24. El amor que tiene el Sen or por los hombres es la caridad, E ter 12:3334. Sin caridad, los hombres no pueden heredar ese lugar preparado en las mansiones del Padre,E ter 12:34 (Moro. 10:2021). Moroni escribio las palabras de Mormo n concernientes a la fe, la esperanza y la caridad, Moro. 7. La caridad es una virtud que califica al hombre para la obra del Sen or, DyC 4:56. Vest os con el v nculo de la caridad, DyC 88:125. Deja que tus entran as se llenen de caridad, DyC 121:45. CARNAL. Vease tambien Ca da de

Adan y Eva; Hombre natural; Sensual, sensualidad. Lo que no es espiritual; mas espec ficamente, se puede usar la palabra con el significado de f sico y temporal (DyC 67:10) o con el de mundano, lujurioso y sensual (Mos. 16:1012). Ser de animo carnal es muerte, 2 Ne. 9:39. El diablo adormece a los hombres con seguridad carnal, 2 Ne. 28:21. Se hab an visto a s mismos en su propio estado carnal, Mos. 4:2. Quien persiste en su propia naturaleza carnal, permanece en su estado ca do, Mos. 16:5. Todos deben nacer de Dios y ser cambiados de su estado carnal y ca do, a un estado de rectitud, Mos. 27:25. El genero humano se hab a vuelto carnal, sensual y diabo lico, Alma 42:10. Quien siga su propia voluntad y deseos carnales tendra que caer, DyC 3:4. El hombre no puede ver a Dios con una mente carnal, DyC 67:1012. Los hombres empezaron a ser carnales, sensuales y diabo licos, Moises 5:13; 6:49. CARNE. Vease tambien Carnal; Cuerpo; Hombre natural; Mortal, mortalidad. El vocablo carne tiene varios significados: (1) el tejido blando que compone parte del cuerpo del genero humano y de las bestias, las aves y los peces; (2) la condicion de mortal; o (3) la naturaleza f sica, o sea, la naturaleza carnal del hombre. El tejido del cuerpo: Los animales son mantenimiento del hombre, Gen. 9:3. No se debe matar animales innecesariamente, TJS, Gen. 9:1011 (DyC 49:21). Los animales se han ordenado para alimento y vestido del hombre, DyC 49:1819 (59:1620). Debemos limitar el consumo de carne, DyC 89:1215. La condicion de mortal: Adan fue la primera carne sobre la tierra, Moises 3:7. Jesu s es la u nica persona engendrada por el Padre en la carne, Juan 1:14 (Mos. 15:13). La naturaleza carnal del hombre: Maldito

el varon que pone carne por su brazo, Jer. 17:5. El esp ritu esta dispuesto, pero la carne es debil, Mar. 14:38. Los deseos de la carne no provienen del Padre, 1 Juan 2:16. Nefi dijo: mi corazon se entristece a causa de mi carne, 2 Ne. 4:17 18, 34. Reconciliaos con Dios, no con la voluntad del diablo y la carne, 2 Ne. 10:24. CARTHAGE, CA RCEL DE (E.U.A.). Vease tambien Smith, Hyrum; Smith, hijo, Jose . Jose Smith y su hermano Hyrum fueron asesinados por una muchedumbre el 27 de junio de 1844 en la ca rcel de Carthage, Illinois, Estados Unidos de America (DyC 135). CASA DE ISRAEL. Vease Israel. CASA DEL SEN OR. Vease Templo, Casa del Sen or. CASTIDAD. Vease tambien Adulterio; Fornicacio n; Sensual, sensualidad; Virtud. La pureza sexual del hombre y de la mujer. Castigar, Castigo 32 Jose resistio las propuestas amorosas de la esposa de Potifar, Gen. 39:721. No cometera s adulterio, E x. 20:14 (DyC 42:24; 59:6). La mujer virtuosa es corona de su marido, Prov. 12:4 (31:10). Ignora is que vuestro cuerpo es templo del Esp ritu Santo?, 1 Cor. 6:1819. Se ejemplo en pureza, 1 Tim. 4:12. Ninguna cosa impura puede morar con Dios, 1 Ne. 10:21. Porque yo, el Sen or Dios, me deleito en la castidad de las mujeres, Jacob 2:28. El pecado sexual es una abominacio n, Alma 39:113. La castidad y la virtud son mas caras y preciosas que todo lo demas, Moro. 9:9. Creemos en ser castos, AdeF 13. CASTIGAR, CASTIGO. Vease tambien Adversidad. Correccion o disciplina, individual o colectiva, que tiene el objeto de ayudar a las personas a mejorar o a fortalecerse. No menosprecies la correccion del Todopoderoso, Job 5:17 (Prov. 3:11). Bienaventurado

es el hombre a quien el Sen or corrige, Sal. 94:12. Toda la Escritura es u til para redargu ir, para corregir, 2 Tim. 3:16. El Sen or al que ama, disciplina, Heb. 12:511. El Sen or considera conveniente castigar a su pueblo, Mos. 23:2122. Excepto que el Sen or castigue a su pueblo, no se acuerda de el, Hel. 12:3. Hablo el Sen or con el hermano de Jared, y lo reprendio , E ter 2:14. Que fueran disciplinados para que se arrepintieran, DyC 1:27. A los que amo tambie n disciplino para que les sean perdonados sus pecados, DyC 95:1. Todos los que no quieren soportar la disciplina, no pueden ser santificados, DyC 101:2 5. Es necesario que mi pueblo sea disciplinado hasta que aprenda la obediencia, DyC 105:6. El que no aguanta el castigo, no es digno de mi reino, DyC 136:31. CAUTIVERIO. Vease tambien Libertad, libre. En las Escrituras, se refiere tanto al cautiverio f sico como al espiritual. La casa de Israel fue llevada cautiva por su pecado, Ezeq. 39:23. Si alguno lleva en cautividad, va en cautividad, Apoc. 13:10. Los inicuos seran entregados a la cautividad del diablo, 1 Ne. 14:4, 7. Los hombres son libres para escoger la libertad y la vida eterna o la cautividad y la muerte, 2 Ne. 2:27. El deseo de la carne da al esp ritu del diablo el poder de cautivar, 2 Ne. 2:29. Habe is retenido suficientemente en la memoria el cautiverio de vuestros padres?, Alma 5:56. A los que endurecen sus corazones el diablo los lleva cautivos, Alma 12:11. Debeis velar y orar siempre, no sea que el diablo os tiente, y sea is llevados cautivos por el, 3 Ne. 18:15. CELIBATO. Vease Matrimonio. CELO, CELOS, CELOSO. Vease tambien Envidia. En las Escrituras, el vocablo celoso se utiliza con dos significados diferentes: (1)

Albergar sentimientos fervientes y profundos acerca de alguien o de algo, y (2) Sentir envidia de alguien o desconfianza de que otra persona le gane ventaja. Sentimientos fervientes. Yo soy Jehova tu Dios, celoso, E x. 20:5 (Deut. 5:9; 6:15; Mos. 11:22). Me mostrare celoso por mi santo nombre, Ezeq. 39:25. Cele con gran celo a Jerusalen y a Sion, Zac. 1:14. Envidia o desconfianza. Los celos son el furor del hombre, Prov. 6:3235. Donde hay celos, hay perturbacion y toda obra perversa, Stg. 3:16. Akish empezo a tener celos de su hijo,E ter 9:7. Si os despoja is de toda envidia y temor, me vere is, DyC 67:10. CENTURIO N. Oficial del ejercito romano al mando de una compan a que ten a entre cincuenta y cien hombres, la cual formaba la sexagesima parte de una legion romana. (Vease Mateo 8:5; Lucas 23:47; Hech. 10:18.) CESAR En el Nuevo Testamento, t tulo por el cual se conoc a a algunos de los emperadores romanos. En las Escrituras se utiliza esta palabra como s mbolo de gobierno o poder mundanos. Dad, pues, a Cesar lo que es de Cesar, Mateo 22:21 (Mar. 12:17; Lucas 20:25; DyC 63:26). 33 Codo CIELO. Vease tambien Gloria celestial; Para so; Reino de Dios o de los cielos. En las Escrituras, este vocablo tiene dos significados principales: (1) El lugar donde mora Dios y el futuro hogar eterno de los santos (Gen. 28:12; Sal. 11:4; Mateo 6:9); (2) La expansion que rodea a la tierra (Gen. 1:1, 17; E x. 24:10). No hay duda de que el cielo no es el para so, el cual es la morada temporaria de los esp ritus de las personas fieles que han vivido y muerto en esta tierra. Jesu s visito el para so despues de su muerte en la cruz, pero al tercer d a le dijo a Mar a

que au n no hab a ascendido al Padre (Lucas 23:3944; Juan 20:17; DyC 138:1137). Tus cielos, obra de tus dedos, Sal. 8:3. Por la palabra de Jehova fueron hechos los cielos, Sal. 33:6. Como ca ste del cielo, oh Lucero!, Isa. 14:12 (2 Ne. 24:12). Se enrollaran los cielos como un libro, Isa. 34:4. Yo creare nuevos cielos y nueva tierra, Isa. 65:17. Dios abrira las ventanas de los cielos, Mal. 3:10. Padre nuestro que estas en los cielos, santificado sea tu nombre, Mateo 6:9 (3 Ne. 13:9). Pablo fue arrebatado hasta el tercer cielo, 2 Cor. 12:2. Se hizo silencio en el cielo, Apoc. 8:1 (DyC 88:9598). Si continuan fieles hasta el fin, son recibidos en el cielo, Mos. 2:41. Para que seais hijos de vuestro Padre que esta en los cielos, 3 Ne. 12:45. El d a en que venga en las nubes del cielo, DyC 45:16. El as el profeta fue llevado al cielo sin gustar la muerte, DyC 110:13. Los derechos del sacerdocio estan inseparablemente unidos a los poderes del cielo, DyC 121:36. Hay dos clases de seres en los cielos, DyC 129:1. Sion fue llevada al cielo, Moises 7:23. CIRCUNCISIO N. Vease tambien Abraham, convenio de. Sen al del convenio abrahamico que observaban los varones israelitas durante las dispensaciones del Antiguo Testamento (Gen. 17:1011, 2327; TJS, Gen. 17:11). Para realizar la circuncision, se cortaba la carne del prepucio de los varones, tanto los infantes como los adultos. Aquellos que la recib an gozaban de los privilegios del convenio y tomaban sobre s las responsabilidades de e ste. La circuncision como sen al del convenio fue abrogada por la mision de Cristo (Moro. 8:8; DyC 74:37). CIRO. En el Antiguo Testamento, el rey de Persia con el que se cumplio la profec a de Isa as (2 Cro . 36:2223; Isa. 44:28; 45:1) al permitir el regreso de los jud os

a Jerusalen para reedificar el templo, dando as un fin parcial al cautiverio en Babilonia. La profec a de Isa as se hizo aproximadamente 180 an os antes del edicto del rey Ciro. CIZAN A. Planta venenosa cuya apariencia es muy similar a la del trigo. Es dif cil de extirpar y no se puede distinguir del trigo hasta que ha madurado (Mateo 13:2430; DyC 86:17). CODICIAR. Vease tambien Concupiscencia; Envidia. El uso de este termino en las Escrituras se refiere a envidiar a alguien o tener un deseo desmedido de poseer algo. No codiciara s, E x. 20:17 (Deut. 5:21; Mos. 13:24; DyC 19:25). No codicies su hermosura en tu corazon, Prov. 6:25. El que aborrece la avaricia prolongara sus d as, Prov. 28:16. Codician las heredades, y las roban, Miq. 2:2. Cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adultero , Mateo 5:28 (3 Ne. 12:28). Guardaos de toda avaricia, Lucas 12:15. La ley dice: No codiciaras, Rom. 7:7. En los postreros d as habra hombres avaros, 2 Tim. 3:12. Cuando Laban vio nuestros bienes, los codicio , 1 Ne. 3:25. Te mando no codiciar tus propios bienes, DyC 19:26. El que mirare a una mujer para codiciarla negara la fe, DyC 42:23. Cesad de ser codiciosos, DyC 88:123. No codicie is lo que pertenece a vuestro hermano, DyC 136:20. CODO. Unidad comu n de medida de longitud entre los hebreos; originalmente era la distancia desde el codo hasta la punta de los dedos. Co lera 34 CO LERA. Vease Enojo. COLOSENSES, EPISTOLA A LOS. Vease tambien Pablo; Pablo, ep stolas de. Libro del Nuevo Testamento. Originalmente fue una carta que el apo stol Pablo escribio a los colosenses despues de una visita de Epafras, el evangelista de la Iglesia en Colosas (Col. 1:78), que le comunico a Pablo que los colosenses estaban cayendo en grave error: pensaban que eran mejores que otras personas

debido a que observaban concienzudamente ciertas ordenanzas externas (Col. 2:16), se negaban ciertos deseos f sicos y adoraban a los a ngeles (Col. 2:18). Dichas pra cticas llevaron a los colosenses a pensar que se estaban santificando y tambien que comprend an los misterios del universo mejor que otros miembros de la Iglesia. En su carta, Pablo los corrigio , ensen andoles que la redencion so lo se puede lograr por medio de Cristo y que debemos ser sabios y servirle a E l. El cap tulo 1 comprende la salutacion de Pablo a los santos colosenses. Los cap tulos 2 y 3 son doctrinales y en ellos se testifica que Cristo es el Redentor, se advierte del peligro de la falsa adoracio n y se afirma la importancia de la resurreccio n. En el cap tulo 4, se ensen a a los santos que deben ser sabios en todas las cosas. COMBINACIONES SECRETAS. Vease tambien Ca n; Ladrones de Gadianton. Organizaciones de personas unidas por juramentos con el fin de llevar a cabo los propo sitos inicuos del grupo. El padre de las mentiras incita a los hijos de los hombres a combinaciones secretas, 2 Ne. 9:9. He de destruir las obras secretas de tinieblas, 2 Ne. 10:15. Los juicios de Dios descendieron sobre estos obradores de combinaciones secretas, Alma 37:30. Gadianton probo ser la ruina del pueblo de Nefi, Hel. 2:413. Satana s incito el corazon de la gente para que entraran en juramentos y pactos secretos, Hel. 6:2131. El Sen or no obra por medio de combinaciones secretas, E ter 8:19. Cualquier nacion que favorezca tales combinaciones secretas sera destruida, E ter 8:2223. Rechazaron todas las palabras de los profetas, por causa de su sociedad secreta, E ter 11:22.

Desde los d as de Ca n hubo una combinacio n secreta, Moises 5:51. COMPASIO N. Vease tambien Caridad; Amor; Misericordia, misericordioso. En las Escrituras, el vocablo compasion significa, literalmente, sufrir con otro . Tambien significa mostrar comprensio n, piedad y misericordia por otra persona. Jesu s tuvo compasion de las multitudes, Mateo 9:36 (Mateo 20:34; Lucas 7:13). Sed compasivos, amandoos fraternalmente, 1 Pe. 3:8. Cristo fue lleno de compasion por los hijos de los hombres, Mos. 15:9. Mis entran as rebosan de compasion por vosotros, 3 Ne. 17:6. Jose Smith rogo al Sen or que tuviera compasio n de los santos, DyC 121:35. COMPRENSIO N. Vease Entendimiento. COMU N ACUERDO. Vease tambien Iglesia de Jesucristo; Sostenimiento de l deres de la Iglesia. El principio por el cual los miembros de la Iglesia sostienen a los que son llamados a servir en la Iglesia y apoyan otras decisiones de la Iglesia que requieran su sostenimiento. Por lo general se indica alzando la mano derecha. Jesucristo esta a la cabeza de su Iglesia. Por medio de la inspiracion del Esp ritu Santo, dirige a los l deres de esta en sus hechos y decisiones importantes. Sin embargo, todos los miembros de la Iglesia tienen el derecho y el privilegio de sostener o no los hechos y decisiones de sus l deres. Todo el pueblo respondio a una voz,E x. 24:3 (Nu m. 27:1819). Los apo stoles y ancianos llegaron a un acuerdo, Hech. 15:25. No se ordenara a ninguna persona sin el voto de dicha iglesia, DyC 20:6566. Todas las cosas se haran de comu n acuerdo, DyC 26:2 (28:13). Ha gase todo conforme al acuerdo, DyC 104:21. COMUNIO N. Vease Santa Cena. 35 Condenacion, Condenar CONCIENCIA. Vease tambien Luz, luz de Cristo.

El sentido interior del bien y del mal, que proviene de la luz de Cristo que se da a todo ser humano (Moro. 7:16). Nacemos con la facultad natural de distinguir entre el bien y el mal debido a la luz de Cristo que se da a toda persona (DyC 84:46), la cual llamamos conciencia. El poseerla nos hace seres responsables. Como otras facultades, nuestra conciencia puede adormecerse con el pecado o el mal uso que hagamos de ella. Los escribas y fariseos fueron acusados por su propia conciencia, Juan 8:9. La conciencia tambien da testimonio, Rom. 2:1415. Los mentirosos tienen la conciencia cauterizada, 1 Tim. 4:2. Los hombres son suficientemente instruidos para discernir el bien del mal, 2 Ne. 2:5. El rey Benjam n ten a la conciencia limpia ante Dios, Mos. 2:15. Los nefitas fueron llenos de gozo, teniendo paz de conciencia, Mos. 4:3. Zeezrom empezo a sentirse atormentado por la conciencia de su propia culpa, Alma 14:6. Al que conoce el bien y el mal, a este le es dado el gozo o el remordimiento de conciencia, Alma 29:5. La ley justa trajo el remordimiento de conciencia, Alma 42:18. A todo hombre se da el Esp ritu de Cristo para que sepa discernir el bien del mal, Moro. 7:16. Toda persona debe tener el libre ejercicio de la conciencia, DyC 134:2. Mi conciencia se halla libre de ofensas, DyC 135:4. Reclamamos el derecho de adorar a Dios conforme a los dictados de nuestra propia conciencia, AdeF 11. CONCILIO DE LOS CIELOS. Vease tambien Guerra en los cielos; Plan de redencio n; Vida preterrenal. La ocasion en la vida preterrenal en que el Padre presento su plan a sus hijos espirituales que vendr an a esta tierra. Se regocijaron todos los hijos de Dios, Job 38:47. Subire al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios, Isa. 14:12 13. Hubo una gran batalla en el cielo, Apoc. 12:711. Antes de nacer, recibieron sus primeras lecciones en el mundo de los esp ritus, DyC 138:56. Satanas se rebelo en la vida preterrenal, Moises 4:14. Las inteligencias fueron organizadas

antes que existiera el mundo, Abr. 3:22. Los Dioses tomaron consejo entre s , Abr. 4:26. Los Dioses terminaron la obra que hab an acordado, Abr. 5:2. CONCUPISCENCIA. Vease tambien Codiciar; Sensual, sensualidad. El deseo desmedido e incorrecto de bienes o placeres materiales. No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, de modo que lo obedezca is en sus concupiscencias, Rom. 6:12. Se amontonaran maestros conforme a sus propias concupiscencias, 2 Tim. 4:3 4. Quisiera que no te dejases llevar mas por las concupiscencias de tus ojos, Alma 39:34, 9. Cesad de todos vuestros deseos de concupiscencia, DyC 88:121. CONDADO DE JACKSON, MISURI (E.U.A.). Vease tambien Nueva Jerusalen. Lugar de recogimiento de los santos en los u ltimos d as; esto es, el lugar central donde estableceran la Nueva Jerusalen (DyC 5758; 82; 101:6971; 105:28). CONDENACIO N, CONDENAR. Vease tambien Diablo; Hijos de perdicio n; Infierno; Juicio, juzgar; Juicio final; Muerte espiritual. Juzgar a otros o ser juzgados por Dios, ser hallados culpables o ser reprobados. En el estado inmortal, la condenacion es una referencia a la limitacion del progreso individual y a la imposibilidad de tener acceso a la presencia de Dios y a su gloria. La condenacion existe en distintos grados. Todos los que no alcancen la plenitud de la exaltacion celestial se veran limitados hasta cierto punto en su progreso y privilegios, y en ese sentido seran condenados. Jehova condenara al hombre de malos pensamientos, Prov. 12:2. Ay de vosotros, hipo critas! Recibire is mayor condenacio n, Mateo 23:14. Los que hicieron lo malo saldran a resurreccion de condenacion, Juan 5:29 (3 Ne. 26:5). Somos castigados por el Sen or, para que no seamos condenados con el mundo, 1 Cor. 11:32. Los que no se arrepientan,

Confesar, Confesion 36 se bauticen y perseveren hasta el fin, deben ser condenados, 2 Ne. 9:24 (Mar. 16:16;E ter 4:18; DyC 68:9; 84:74). Nuestras palabras, obras y pensamientos nos condenaran, Alma 12:14. Por saber y no cumplir, las personas caen bajo condenacio n, Hel. 14:19. El que come y bebe indignamente, come y bebe condenacio n para su alma, 3 Ne. 18:2829 (1 Cor. 11:29). Los inicuos ser an mas desdichados morando en la presencia de Dios que con las almas condenadas en el infierno, Morm. 9:4. Si dejamos de obrar, incurriremos en la condenacion, Moro. 9:6. El que no hace nada hasta que se le mande, ya es condenado, DyC 58:29. El que no perdona las ofensas de su hermano, queda condenado ante el Sen or, DyC 64:9. El que peque contra mayor luz, mayor condenacion recibira , DyC 82:3. Toda la Iglesia esta bajo condenacio n hasta que se arrepienta y recuerde el Libro de Mormon, DyC 84:5457. El que reciba la plenitud de la gloria del Sen or debera cumplir la ley, o sera condenado, DyC 132:6. CONFESAR, CONFESIO N. Vease tambien Arrepentimiento, arrepentirse; Perdonar. En las Escrituras se emplea esta palabra con por lo menos dos de los sentidos que tiene. Uno es el de manifestar o declarar la fe en algo, tal como confesar que Jesu s es el Cristo (Mateo 10:32; Rom. 10:9; 1 Juan 4:13; DyC 88:104). El segundo uso del vocablo es el de admitir culpabilidad, tal como en la confesion de los pecados. Toda persona tiene el deber de confesar sus pecados al Sen or para obtener Su perdon (DyC 58:4243). Cuando sea necesario, tambie n deben confesarse a la persona (o personas) a quien el pecado haya perjudicado. Los pecados graves se deben confesar a un oficial de la Iglesia (al obispo, en la mayor a de los casos). Confesara aquello en que peco , Lev. 5:5.

Confesaran su iniquidad, Lev. 26:4042. Las personas eran bautizadas por el en el Jordan, confesando sus pecados, Mateo 3:56. El transgresor que confiese sus pecados sera perdonado, Mos. 26:29. Te mando que confieses tus pecados para que no sufras estos castigos, DyC 19:20. El arrepentido confesara y abandonara sus pecados, DyC 58:43. El Sen or es misericordioso con los que confiesan sus pecados con corazones humildes, DyC 61:2. El Sen or perdona los pecados de aquellos que los confiesan y piden perdon, DyC 64:7. CONFIANZA, CONFIAR. Vease tambien Creencia, creer; Fe. Tener una certeza, creencia, seguridad o fe en algo, sobre todo en Dios y en Jesucristo. Esperanza firme o seguridad que se tiene en una persona o cosa. En el sentido espiritual, confiar significa tambien depender absolutamente de Dios y de su Esp ritu. Aunque e l me matare, en e l esperare , Job. 13:15. Mejor es confiar en Jehova que confiar en el hombre, Sal. 118:8. F ate de Jehova de todo tu corazo n, Prov. 3:5. Jehova sera tu confianza, Prov. 3:26. Dios libro a sus siervos que confiaron en el, Dan. 3:1928. Ninguna lesio n se hallo en e l, porque hab a confiado en su Dios, Dan. 6:23. Tengamos confianza cuando Cristo aparezca, 1 Juan 2:28. En ti confiare para siempre, 2 Ne. 4:34. Los nefitas inicuos perdieron la confianza de sus hijos, Jacob 2:35. Regocijaos, y poned vuestra confianza en Dios, Mos. 7:19. Quien pone su confianza en Dios sera enaltecido en el postrer d a, Mos. 23:22. Quienes pongan su confianza en Dios seran sostenidos en sus tribulaciones, Alma 36:3, 27. No ponga is vuestra confianza en el brazo de la carne, DyC 1:19. Pon tu confianza en ese Esp ritu que induce a hacer lo bueno, DyC 11:12. Conf e e l en m y no sera confundido, DyC 84:116. Entonces tu confianza se fortalecera en la presencia de Dios, DyC 121:45. CONFIRMACIO N. Vease Imposicion de manos. CONGREGACIO N DE ISRAEL. Vease

Israel: La congregacion de Israel. CONOCIMIENTO. Vease tambien Entendimiento; Sabidur a; Verdad. Entendimiento y comprensio n, particularmente de la verdad, segun la ensena o confirma el Esp ritu. 37 Constitucion El Dios de todo saber es Jehova , 1 Sam. 2:3. El Sen or es perfecto en sabidur a, Job. 37:16. El principio de la sabidur a es el temor de Jehova , Prov. 1:7. El que ahorra sus palabras tiene sabidur a, Prov. 17:27. La tierra sera llena del conocimiento de Jehova , Isa. 11:9 (2 Ne. 21:9; 30:15). Habeis quitado la llave de la ciencia, Lucas 11:52. El amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, Efe. 3:19. Anadid a vuestra fe virtud; a la virtud, conocimiento, 2 Pe. 1:5. Nefi ten a un conocimiento grande de la bondad de Dios, 1 Ne. 1:1. Para que cuando lleguen al conocimiento de su Redentor sean reunidos, 2 Ne. 6:11. Los justos tendran un conocimiento perfecto de su rectitud, 2 Ne. 9:14. El Esp ritu da conocimiento, Alma 18:35. Vuestro conocimiento es perfecto en esta cosa, Alma 32:34. Los lamanitas seran tra dos otra vez al conocimiento de su Redentor, Hel. 15:13. Sabre is, con un conocimiento perfecto, que es de Dios, Moro. 7:1517. Los santos hallaran sabidur a y grandes tesoros de conocimiento, DyC 89:1819. El conocimiento puro ennoblecera grandemente el alma, DyC 121:42. Al que posee las llaves del Santo Sacerdocio no se le dificulta obtener conocimiento de los hechos, DyC 128:11. CONSAGRAR, LEY DE CONSAGRACIO N. Vease tambien Orden Unida; Reino de Dios o de los cielos. Dedicar(se), santificar(se), alcanzar la rectitud. La ley de consagracion es un principio divino por el cual hombres y mujeres dedican voluntariamente su tiempo, su talento o habilidades y sus bienes materiales al establecimiento y la edificacion del reino de Dios.

Hoy os habeis consagrado a Jehova,E x. 32:29. Todos los que hab an cre do ten an en comu n todas las cosas, Hech. 2:4445. Ten an en comu n todas las cosas; por tanto, no hab a ricos ni pobres, 4 Ne. 1:3. El Sen or explica los principios de la ley de consagracion, DyC 42:3039 (DyC 51:219; 58:3536). Un hombre no debe poseer mas que otro, DyC 49:20. Se dio una porcion igual a cada hombre, segu n su familia, DyC 51:3. Se establecio una orden para que los santos fueran iguales en los v nculos de cosas celestiales y terrenales, DyC 78:45. Todo hombre deb a tener el mismo derecho, segun sus carencias y necesidades, DyC 82:1719. Sion solamente puede edificarse sobre los principios de la ley celestial, DyC 105:5. El pueblo de Enoc era uno en corazon y voluntad y viv a en rectitud; y no hab a pobres entre ellos, Moises 7:18. CONSEJO. Vease tambien Profeta. Amonestaciones, advertencias, exhortacio n e instruccion del Senor y de sus l deres ordenados. Me has guiado segu n tu consejo, Sal. 73:24. Donde no hay direccion sabia, caera el pueblo, Prov. 11:14. Anuncio lo por venir desde el principio; mi consejo permanecera , Isa. 46:10. Bueno es ser sabio, si hacen caso de los consejos de Dios, 2 Ne. 9:29. O d el consejo de aquel que os ha ordenado, DyC 78:2. Recibir consejo del que yo he nombrado, DyC 108:1. Ambiciona imponer su propio criterio en lugar del consejo que yo he ordenado, DyC 124:84. Escuche el consejo de mi siervo Jose , DyC 124:89. Si un hombre no busca mi consejo, no tendra poder, DyC 136:19. CONSEJO DE LOS DOCE. Vease Apo stol. CONSOLADOR. Vease tambien Esp ritu Santo; Jesucristo. Las Escrituras mencionan dos Consoladores. El primero es el Esp ritu Santo (Juan 14:2627; Moro. 8:26; DyC 21:9; 42:17; 90:11). El Segundo Consolador es el Sen or Jesucristo (Juan 14:18, 21, 23).

Cuando una persona recibe al Segundo Consolador, de cuando en cuando se le aparecera Jesucristo, quien le revelara al Padre y le ensen ara cara a cara (DyC 130:3). CONSTITUCIO N. Vease tambien Gobierno; Ley. En Doctrina y Convenios, la Constitucio n se refiere a la de los Estados Unidos de America, la cual fue divinamente inspirada con el fin de preparar el camino para la restauracion del evangelio. Constren ir 38 CONSTREN IR. Vease tambien Esp ritu Santo. Instar en forma apremiante a hacer o a no hacer algo, sobre todo por la influencia y el poder del Esp ritu Santo. El amor de Cristo nos constrin e, 2 Cor. 5:14. Lo que viene de arriba debe expresarse por constren imiento del Esp ritu, DyC 63:64. CONTENCIO N, CONTIENDA. Vease tambien Rebelion. Peleas, disputas y conflictos. La contencio n no agrada al Sen or, particularmente entre los miembros de la Iglesia del Sen or o entre los integrantes de una familia. No haya altercado entre nosotros dos, Gen. 13:8. La soberbia concebira contienda, Prov. 13:10. Si alguno tuviere queja contra otro, debe perdonar como Cristo perdono , Col. 3:13. Evita las cuestiones necias y contenciones, Tito 3:9. El Sen or manda que los hombres no contiendan unos con otros, 2 Ne. 26:32. No permitire is que vuestros hijos contiendan y rin an unos con otros, Mos. 4:14. Alma mando que no hubiera contenciones entre los miembros de la Iglesia, Mos. 18:21. Satanas siembra rumores y contenciones, Hel. 16:22. El diablo es el padre de la contencion e irrita a los hombres para que contiendan unos con otros, 3 Ne. 11:29 (Mos. 23:15). Hago esto para establecer mi evangelio, a fin de que no haya tanta contencio n, DyC 10:6264. Cesad de contender unos con

otros, DyC 136:23. CONTROL DE LA NATALIDAD. Vease tambien Familia; Matrimonio. Limitar o prevenir la concepcion con el fin de planear el nu mero de hijos que nazcan a una pareja. Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, Gen. 1:28 (Moises 2:28). Herencia de Jehova son los hijos, Sal. 127:35. La familia de Lehi deb a levantar posteridad para el Sen or, 1 Ne. 7:1. El matrimonio lo decreto Dios para el hombre, DyC 49:1517. Los que sean exaltados recibira n una plenitud y continuacion de las simientes por siempre jama s, DyC 132:19, 63. CONVENIO (PACTO). Vease tambien Abraham, convenio de; Juramento; Juramento y convenio del sacerdocio; Nuevo y sempiterno convenio. Un acuerdo entre Dios y el hombre, aunque las dos partes no se encuentran al mismo nivel. Dios fija las condiciones del convenio o pacto, y el hombre acuerda hacer lo queE l pida. A cambio, Dios promete ciertas bendiciones basadas en esa obediencia. Los principios y las ordenanzas se reciben mediante convenios. Los miembros de la Iglesia que hacen estos convenios prometen honrarlos. Por ejemplo, en el bautismo los miembros hacen convenios con el Sen or y al participar de la Santa Cena los renuevan. En el templo se hacen convenios adicionales. El pueblo del Sen or es el pueblo del convenio y recibe grandes bendiciones al guardar sus convenios con el Sen or. Establecere mi pacto contigo, Gen. 6:18. Si guardareis mi pacto, sere is mi especial tesoro, E x. 19:5. No haras alianza con ellos, ni con sus dioses, E x. 23:32. Guardaran el d a de reposo por pacto perpetuo, E x. 31:16. No invalidare jama s mi pacto con vosotros, Jue. 2:1. Juntadme mis santos, los que hicieron conmigo pacto con sacrificio, Sal. 50:5 (DyC 97:8). Para acordarse de su santo pacto, Lucas 1:72 (DyC 90:24). El poder del Cordero de Dios descendio sobre el

pueblo del convenio del Sen or, 1 Ne. 14:14. El convenio que el Sen or hizo con Abraham se ha de cumplir en los postreros d as, 1 Ne. 15:18 (3 Ne. 16:5, 11 12; 21:7; Morm. 9:37). El pueblo de Benjam n estuvo dispuesto a concertar un convenio con Dios de servirle hasta morir, Mos. 5:5. El bautismo es un testimonio de que el hombre ha hecho convenio con Dios de hacer su voluntad, Mos. 18:13. Sois los hijos del convenio, 3 Ne. 20:2526. Los angeles cumplen y llevan a efecto la obra de los convenios del Padre, Moro. 7:29, 31. El derramamiento de la sangre de Cristo es segu n el convenio del Padre, Moro. 10:33. Toda persona que pertenezca a esta Iglesia de Cristo procurara guardar todos los convenios, DyC 42:78. Benditos son 39 Corazon contrito aquellos que han guardado el convenio, DyC 54:6. Quien viole el convenio sempiterno perdera su oficio y estado en la Iglesia, DyC 78:1112. Todos los que reciben el sacerdocio reciben este juramento y convenio, DyC 84:3940. Estan dispuestos a cumplir sus convenios con sacrificio, DyC 97:8. El convenio matrimonial puede ser eterno, DyC 132.E ste sera nuestro convenio: Andaremos en todas las ordenanzas, DyC 136:4. CONVENIO SEMPITERNO. Vease Convenio; Nuevo y sempiterno convenio. CONVERSIO N, CONVERTIR. Vease tambien Disc pulo; Nacer de Dios, nacer de nuevo. Cambiar las creencias, los sentimientos y la vida para aceptar la voluntad de Dios y hacerla (Hech. 3:19). La conversio n implica la decision consciente de renunciar a la forma de ser anterior y de cambiar para llegar a ser disc pulo de Cristo. El arrepentimiento, el bautismo para la remision de pecados, la recepcio n del Esp ritu Santo mediante la imposicio n de manos y la fe continua en el

Sen or Jesucristo hacen completa la conversio n. El hombre natural cambiara y se convertira en una persona nueva, santificada y pura, nacida de nuevo en Jesucristo (vease 2 Cor. 5:17; Mos. 3:19). Las personas deben volverse y hacerse como nin os, Mateo 18:3 (Mos. 3:19). Tu , una vez vuelto, confirma a tus hermanos, Lucas 22:32. Los que recibieron su palabra fueron bautizados, Hech. 2:41 (2:3741). El que haga volver al pecador del error de su camino salvara un alma, Stg. 5:20. La conversion de Eno s, Eno s 1:25. Las palabras del rey Benjam n efectuaron un gran cambio en las personas, Mos. 5:2 (Alma 5:1214). Todo el genero humano debe nacer otra vez, s , nacer de Dios, Mos. 27:25. La conversio n de Alma y los hijos de Mos ah, Mos. 27:3335. La conversion del padre de Lamoni, Alma 22:1518. Se hab an convertido al Sen or por el poder y la palabra de Dios, Alma 53:10. El arrepentimiento efectu a un cambio de corazo n, Hel. 15:7. Cuantos se convirtieron, manifestaron en verdad que los hab a visitado el poder y el Esp ritu de Dios, 3 Ne. 7:21. Fueron bautizados con fuego y con el Esp ritu Santo al tiempo de su conversion por motivo de su fe en Cristo, 3 Ne. 9:20. Iran y predicaran el arrepentimiento. Y seran convertidos muchos, DyC 44:34. CORAZA. Vease tambien Pectoral. Parte frontal de la ropa protectora o armadura del soldado. En sentido simbolico, los santos deben estar vestidos de una coraza de justicia para protegerse contra el mal (Isa. 59:17; Efe. 6:14). CORAZO N. Vease tambien Corazon quebrantado; Nacer de Dios, nacer de nuevo. S mbolo de la disposicion y la voluntad del hombre y, en sentido figurado, la fuente de toda emocion y todo sentimiento. Amaras a Jehova tu Dios de todo tu corazo n, Deut. 6:5 (Deut. 6:37; Mateo 22:37; Lucas 10:27; DyC 59:5). Jehova se

ha buscado un varon conforme a su corazo n, 1 Sam. 13:14. El hombre mira lo que esta delante de sus ojos, pero Jehova mira el corazon, 1 Sam. 16:7. El limpio de manos y puro de corazon subira al monte de Jehova y sera bendecido, Sal. 24:35 (2 Ne. 25:16). Cual es su pensamiento en su corazo n, tal es el, Prov. 23:7. El profeta El as hara volver el corazo n de los padres hacia los hijos, y el corazon de los hijos hacia los padres, Mal. 4:56 (Lucas 1:17; DyC 2:2; 110:14 15; 138:47; JSH 1:3839). Bienaventurados los de limpio corazon, Mateo 5:8 (3 Ne. 12:8). El hombre habla segu n el bien o el mal que tenga en el corazon, Lucas 6:45. Seguid al Hijo con ntegro propo sito de corazon, 2 Ne. 31:13. Habe is nacido espiritualmente de Dios? Habeis experimentado este gran cambio en vuestros corazones?, Alma 5:14. Me ofrecere is como sacrificio un corazo n quebrantado y un esp ritu contrito, 3 Ne. 9:20 (3 Ne. 12:19;E ter 4:15; Moro. 6:2). Hablare a tu mente y a tu corazon por medio del Esp ritu Santo, DyC 8:2. CORAZO N CONTRITO. Vease Corazon quebrantado. Corazon quebrantado 40 CORAZO N QUEBRANTADO. Vease tambien Arrepentimiento, arrepentirse; Corazo n; Humildad, humilde; Mansedumbre, manso; Sacrificio. Tener un corazon quebrantado significa ser humilde, contrito, manso y arrepentirse; esto es, ser receptivo a la voluntad de Dios. Yo habito con el quebrantado y humilde de esp ritu para vivificar el corazon, Isa. 57:15. Cristo se ofrece a s mismo por todos los de corazon quebrantado y de esp ritu contrito, 2 Ne. 2:7. Me ofrecere is como sacrificio un corazon quebrantado y un esp ritu contrito, 3 Ne. 9:20 (DyC 59:8). Se recibe para el bautismo solamente a los que tengan un corazo

n quebrantado y un esp ritu contrito, Moro. 6:2. Jesu s fue crucificado para la remision de pecados al de corazon contrito, DyC 21:9. Aquel cuyo esp ritu es contrito es aceptado, DyC 52:15. Se promete el Santo Esp ritu a los que sean contritos, DyC 55:3. Se env a mi Esp ritu al mundo para iluminar a los humildes y contritos, DyC 136:33. CORDERO DE DIOS. Vease tambien Expiacio n, expiar; Jesucristo; Pascua. Uno de los nombres que se da al Salvador y que se refiere a la ofrenda de s mismo como sacrificio por nosotros. Como cordero fue llevado al matadero, Isa. 53:7 (Mos. 14:7). He aqu el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo, Juan 1:29 (Alma 7:14). Fuisteis rescatados con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha, 1 Pe. 1:1820. El Cordero que fue inmolado es digno, Apoc. 5:12. Vencemos a Satana s por medio de la sangre del Cordero, Apoc. 12:1011.E stos son emblanquecidos en la sangre del Cordero, a causa de su fe en el, 1 Ne. 12:11. El Cordero de Dios es el Hijo del Eterno Padre, y es el Salvador del mundo, 1 Ne. 13:40 (1 Ne. 11:21). Clamad fervientemente al Padre en el nombre de Jesu s, para que se os halle sin mancha, purificados por la sangre del Cordero, Morm. 9:6 (Apoc. 7:14; Alma 34:36). El Hijo del Hombre es el Cordero inmolado desde la fundacio n del mundo, Moises 7:47. CORIANTO N. Vease tambien Alma, hijo de Alma. En el Libro de Mormo n, hijo de Alma, el hijo de Alma el mayor. Fue entre los zoramitas, Alma 31:7. Abandono el ministerio y se fue tras una ramera, Alma 39:3. Alma le instruye sobre el estado de la existencia despue s de la muerte, la resurreccion y la expiacion, Alma 39 al 42. Fue llamado de nuevo a predicar la palabra, Alma 42:31. Partio para la tierra del norte en un barco, Alma 63:10. CORIA NTUMR. Vease tambien Jareditas. En el Libro de Mormo n, uno de los reyes jareditas y u ltimo sobreviviente de

la nacion jaredita. Descubierto por el pueblo de Zarahemla, Omni 1:21. Era rey de toda la tierra, E ter 12:12. Fue capturado por Shared y liberado por sus hijos, E ter 13:2324. Entablo batalla contra varios enemigos, E ter 13:28 al 14:31. Se arrepintio ,E ter 15:3. Entablo su batalla final contra Shiz,E ter 15:1532. CORINTIOS, EPISTOLAS A LOS. Vease tambien Pablo; Pablo, ep stolas de. Dos libros del Nuevo Testamento. Originalmente, fueron cartas que Pablo escribio a los santos de Corinto para corregir cierto desorden que hab a entre ellos. Los corintios viv an en una sociedad moralmente inicua. Primera ep stola a los corintios: El cap tulo 1 contiene la salutacion de Pablo y un mensaje de agradecimiento. En los cap tulos del 2 al 6, Pablo corrige a los santos de Corinto por sus errores. Los cap tulos del 7 al 12 contienen la respuesta de Pablo a ciertas preguntas de ellos. En los cap tulos del 13 al 15, se habla de la caridad, los dones espirituales y la resurreccio n. En el cap tulo 16, Pablo aconseja a los miembros que permanezcan firmes en la fe. Segunda ep stola a los corintios: El cap tulo 1 contiene la salutacion de Pablo y 41 Creacion, Crear un mensaje de gratitud. En el cap tulo 2, Pablo da consejos personales a Tito. En los cap tulos del 3 al 7, se habla del poder del evangelio en las vidas de los santos. En los cap tulos 8 y 9, Pablo aconseja a los santos que den a los pobres con buena voluntad y alegr a. En los cap tulos del 10 al 12, Pablo afirma su posicion como Apo stol. En el cap tulo 13, los amonesta a perfeccionarse. CORNELIO. Vease tambien Centurion; Gentiles; Pedro. Un centurion que viv a en Cesarea; fue

bautizado por Pedro (Hech. 10). Probablemente haya sido el primer gentil que ingreso en la Iglesia sin haber sido antes convertido al juda smo. El bautismo de Cornelio y de su familia abrio el camino para predicar el evangelio a los gentiles. Pedro, el Apo stol principal, que en aquella epoca ten a las llaves del reino de Dios en la tierra, dirigio esta predicacion. CORONA. Vease tambien Vida eterna. Ornamento circular que llevan en la cabeza los gobernantes. Se emplea la palabra como s mbolo de poder y dominio celestial y de la Deidad. Los que guarden todos los mandamientos de Dios y perseveren hasta el fin recibiran una corona de vida eterna. (Vease DyC 20:14; Moises 7:56; JSM 1:1.) Me esta guardada la corona de justicia, 2 Tim. 4:8. Recibire is la corona incorruptible de gloria, 1 Pe. 5:4. Los que mueran en el Sen or recibiran una corona de rectitud, DyC 29:13. Recibiran una corona en las mansiones de mi Padre, DyC 59:2. El Sen or prepara a los santos para que asciendan hasta alcanzar la corona preparada para ellos, DyC 78:15. El Sen or ha prometido a los santos una corona de gloria a su diestra, DyC 104:7. CORREGIR. Vease Castigar, castigo. COWDERY, OLIVER. El segundo elder de la Iglesia restaurada y uno de los Tres Testigos del origen divino y de la veracidad del Libro de Mormo n. Sirvio como escriba mientras Jose Smith traduc a el Libro de Mormon de las planchas de oro (JSH 1:6668). Recibio un testimonio de la veracidad de la traduccion del Libro de Mormon, DyC 6:17, 2224. Fue ordenado por Juan el Bautista, DyC 13 (27:8; JSH 1:6873, vease la nota correspondiente al vers culo 71). Despues de haber logrado fe, y de haberlas visto con vuestros ojos, testificareis de haberlas visto, DyC 17:3, 5. Te he manifestado por mi Esp ritu, que las cosas que has escrito son verdaderas, DyC 18:2. Fue nombrado

y ordenado uno de los mayordomos de las revelaciones, DyC 70:3. Junto con Jose Smith, recibio las llaves del sacerdocio, DyC 110. CREACIO N, CREAR. Vease tambien Creacion espiritual; D a de reposo; Jesucristo; Principio; Tierra. Organizar. Dios, obrando mediante su Hijo Jesucristo, organizo los elementos de la naturaleza para formar la tierra. Nuestro Padre Celestial y Jesu s crearon al hombre a su propia imagen (Moises 2:2627). En el principio creo Dios los cielos y la tierra, Gen. 1:1. Hagamos al hombre a nuestra imagen, Gen. 1:26 (Moise s 2:2627; Abr. 4:26). Todas las cosas por el fueron hechas, Juan 1:3, 10. Dios creo todas las cosas, Efe. 3:9. En e l fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos, Col. 1:16 (Mos. 3:8; Hel. 14:12). Dios hizo el universo por el Hijo, Heb. 1:2. El hombre fue creado en el principio, Mos. 7:27. Yo cree los cielos y la tierra y todas las cosas, 3 Ne. 9:15 (Morm. 9:11, 17). En el principio todos los hombres fueron creados a mi propia imagen, E ter 3:15. Jesucristo creo los cielos y la tierra, DyC 14:9. Creo al hombre, varon y hembra, segun su propia imagen, DyC 20:18. He creado incontables mundos, Moises 1:33. Por medio de mi Unigenito cree los cielos, Moises 2:1. Yo, Dios el Sen or, cree espiritualmente todas las cosas antes que existiesen f sicamente sobre la tierra, Moises 3:5. Millones de tierras como esta, no ser a ni el principio del nu mero de tus creaciones, Moises 7:30. Los Dioses organizaron y formaron los cielos, Abr. 4:1. Creacion espiritual 42 CREACIO N ESPIRITUAL. Vease tambien Creacio n, crear; Hombre(s). El Sen or creo espiritualmente todas las cosas antes de crearlas f sicamente (Moises 3:5). Jehova hizo toda planta antes que fuese en la tierra, Gen. 2:46 (Abr. 5:5). Por el poder de mi Esp ritu he creado todas

las cosas: primero espirituales, en seguida temporales, DyC 29:3132. Lo temporal es a semejanza de lo espiritual, DyC 77:2. Hice el mundo y a los hombres antes que existiesen en la carne, Moises 6:51. CREADOR. Vease Creacio n, crear; Jesucristo. CREENCIA, CREER. Vease tambien Confianza, confiar; Fe; Incredulidad; Jesucristo. Tener fe en alguien o aceptar que algo es verdad. Para salvarse en el reino de Dios, las personas deben arrepentirse y creer en Jesucristo (DyC 20:29). Creed en Jehova vuestro Dios; creed a sus profetas, 2 Cro . 20:20. Como cre ste, te sea hecho, Mateo 8:13. Todo lo que pidiereis en oracio n, creyendo, lo recibire is, Mateo 21:22. No temas, cree solamente, Mar. 5:36. Al que cree todo le es posible, Mar. 9:2324. El que creyere y fuere bautizado, sera salvo, Mar. 16:16 (2 Ne. 2:9; 3 Ne. 11:3335). El que cree en el Hijo tiene vida eterna, Juan 3:16, 18, 36 (5:24; DyC 10:50). Nosotros hemos cre do y conocemos que tu eres el Cristo, Juan 6:69. El que cree en m , aunque este muerto, vivira, Juan 11:25 26. Los que hemos cre do entramos en el reposo, Heb. 4:3. Debemos creer en Jesucristo y amarnos unos a otros, 1 Juan 3:23. El Mes as no destruira a ninguno que crea en el, 2 Ne. 6:14. Los jud os seran dispersados hasta que sean persuadidos a creer en Cristo, 2 Ne. 25:16. Si creeis todas estas cosas, mirad que las hagais, Mos. 4:10. El Hijo tomara sobre s las transgresiones de aquellos que crean en su nombre, Alma 11:40. Bendito es el que cree en la palabra de Dios sin habersele compelido, Alma 32:16. Aunque no sea mas que un deseo de creer, dejad que este deseo obre en vosotros, Alma 32:27. Si creeis en su nombre, os arrepentireis de vuestros pecados, Hel. 14:13. Los que crean en Cristo tambien creeran en el Padre, 3 Ne. 11:35. Jamas hab a cre do en el Sen or el hombre como creyo el hermano

de Jared,E ter 3:15. Toda cosa que persuade a creer en Cristo es enviada por el poder de Cristo, Moro. 7:1617. Los que crean en las palabras del Sen or recibira n la manifestacion del Esp ritu, DyC 5:16. Los que crean en el nombre del Sen or llegaran a ser hijos de Dios, DyC 11:30 (Juan 1:12). A algunos les es dado creer en las palabras de otros, DyC 46:14. Las sen ales seguiran a los que crean, DyC 58:64 (63:712). Los que crean, se arrepientan y se bauticen recibiran el Esp ritu Santo, Moises 6:52. CRISTIANOS. Vease tambien Disc pulo; Santo. Nombre que se da a los que creen en Jesucristo. Aunque este termino se utiliza comu nmente en todo el mundo, el Sen or ha designado con el nombre de santos a los verdaderos seguidores de Cristo (Hech. 9:13, 32, 41; 1 Cor. 1:2; DyC 115:4). A los disc pulos se les llamo cristianos, Hech. 11:26. Si alguno padece como cristiano, no se avergu ence, 1 Pe. 4:16. A causa del convenio que habeis hecho, sere is llamados progenie de Cristo, Mos. 5:7. Los creyentes verdaderos fueron llamados cristianos por los que no eran miembros de la Iglesia, Alma 46:1316. CRISTO. Vease Jesucristo. CRO NICAS. Dos libros del Antiguo Testamento. En ellos se relatan en forma breve los acontecimientos desde la Creacion hasta la proclamacion de Ciro que permitio el regreso de los jud os a Jerusalen. Primer libro de Cronicas: Los cap tulos del 1 al 9 contienen genealog as desde Adan hasta Sau l. En el cap tulo 10, se relata la muerte de Sau l. En los cap tulos del 11 al 22, se describen los acontecimientos relacionados con el reinado de David. En los cap tulos del 23 al 27, se explican los deberes que se asigna43 Cronologia ron a los levitas y se menciona que Salomo n fue coronado rey. En el cap tulo

28, se refiere que David mando a Salomo n edificar un templo. En el cap tulo 29, se registra la muerte de David. Segundo libro de Cronicas: En los cap tulos del 1 al 9, se relatan los acontecimientos relacionados con el reinado de Salomo n. En los cap tulos del 10 al 12, se habla del reinado de Roboam, hijo de Salomo n, durante el cual el reino unido de Israel se dividio , formando el reino del norte y el del sur. En los cap tulos del 13 al 36, se describen los reinados de varios reyes hasta la epoca en que Nabucodonosor capturo el reino de Juda. El libro termina con el decreto de Ciro que permitio a los hijos cautivos de Juda regresar a Jerusalen. CRONOLOGIA. La cronolog a, o lista de acontecimientos, que aparece a continuacion no es completa y se proporciona con la u nica intencion de dar al lector una idea del orden de sucesion de acontecimientos ocurridos en los tiempos b blicos y en el Libro de Mormon: Acontecimientos que se verificaron en los tiempos de los primeros patriarcas: (No se dan fechas debido a la dificultad de definirlas con exactitud con relacion a los acontecimientos incluidos en esta seccion.) a.C. (Antes de Cristo) 4000 Ca da de Adan. Ministerio de Enoc. Ministerio de Noe ; el Diluvio. Construccion de la Torre de Babel; los jareditas viajan a la Tierra Prometida. Ministerio de Melquisedec. Muerte de Noe . Nacimiento de Abram (Abraham). Nacimiento de Isaac. Nacimiento de Jacob. Nacimiento de Jose . Jose es vendido para Egipto. Jose es presentado ante Faraon. Jacob (Israel) y su familia descienden a Egipto. Muerte de Jacob (Israel). Muerte de Jose . Nacimiento de Moises. Moises saca de Egipto a los hijos de Israel (elE xodo). Moises es trasladado.

Muerte de Josue . Despues de la muerte de Josue viene la epoca de los Jueces, de los cuales el primero fue Otoniel y el u ltimo Samuel, pero el orden de sucesion de los demas y las fechas en que gobernaron correspondientes a su gobierno son muy inciertos. Se unge rey a Sau l. Acontecimientos ocurridos en el reino unido de Israel: 1095 Comienzo del reinado de Sau l. 1063 Samuel unge por rey a David. 1055 David llega a ser rey en Hebron. 1047 David llega a ser rey en Jerusalen; Natan y Gad profetizan. 1015 Salomon es nombrado rey de todo Israel. 991 Se termina la construccion del templo. 975 Muerte de Salomo n. Las diez tribus del norte se rebelan contra Roboam, su hijo, e Israel queda dividido. Cronologia 44 Acontecimientos Acontecimientos Acontecimientos del ocurridos en Israel: ocurridos en Juda : Libro de Mormon: 975 Jeroboam es rey de Israel. 949 Sisac, rey de Egipto, saquea Jerusalen. 875 Acab reina sobre Israel del norte en Samaria; El as el profeta profetiza. 851 Eliseo obra grandes milagros. 792 Amo s profetiza. 790 Jonas y Oseas profetizan. 740 Isa as comienza a profetizar. (Se funda Roma; Nabonasar es rey de Babilonia en 747; Tiglat-pileser III reina en Asiria de 747 a 734.) 728 Ezequ as es rey de 721 El reino del norte Juda . (Salmanasar IV queda destruido; es rey de Asiria.) las diez tribus son llevadas al cautiverio; Miqueas 642 Nahum profetiza. profetiza. 628 Jerem as y Sofon as

profetizan. 609 Abd as profetiza; Daniel es llevado cautivo a Babilonia. (N nive cae en 606; Nabucodonosor 600 Lehi parte de es rey de Babilonia Jerusalen. de 604 a 561.) 598 Ezequiel profetiza en Babilonia; Habacuc profetiza; Sedequ as es rey de Juda . 588 Mulek parte de Jerusalen hacia la tierra prometida. 588 Los nefitas se separan de los lamanitas 587 Nabucodonosor (entre 588 y 570). captura Jerusalen. 45 Cronologia Acontecimientos de la historia jud a: 537 Decreto de Ciro del regreso de los jud os de Babilonia. 520 Profetizan Hageo y Zacar as. 486E poca de Ester. 458 Se comisiona a Esdras para hacer reformas. 444 Nehem as es nombrado gobernador de Judea. 432 Malaqu as profetiza. 332 Alejandro Magno conquista Siria y Egipto. 323 Muerte de Alejandro. 277 Se comienza la traduccion de las Escrituras jud as al griego, llamada Version de los Setenta (la Septuaginta). 167 Rebelion de Matat as el macabeo contra Siria. 166 Judas Macabeo es l der de los jud os. 165 Se purifica el templo y se vuelve a dedicar; se origina la fiesta de las luces (Hanuka ). 161 Muerte de Judas Macabeo. 63 Pompeyo conquista Jerusalen y finaliza en Israel el reinado de los Macabeos. 51 Reinado de Cleopatra. 41 Herodes y Fasael son tetrarcas de Judea. 37 Herodes se convierte en l der en Jerusalen. 31 Batalla de Accio; Augusto es emperador de Roma del 31 a.C. al 14 d.C.

30 Muerte de Cleopatra. 17 Herodes reconstruye el templo. Acontecimientos de la historia del Libro de Mormon: 400 Jarom recibe las planchas. 360 Omni recibe las planchas. 148 Martirio de Abinad ; Alma restablece la Iglesia entre los nefitas. 124U ltimo discurso del rey Benjam n a los nefitas. 100 Comienza la obra de Alma, hijo, y de los hijos de Mos ah. 91 Comienza el gobierno de los jueces entre los nefitas. 5 Samuel el Lamanita profetiza el nacimiento de Cristo. Crucifixion 46 Acontecimientos de la historia cristiana: d.C. (despues de Cristo) 30 Comienza el ministerio de Cristo. 33 Crucifixion de Cristo. 35 Conversion de Pablo. 45 Primer viaje misional de Pablo. 58 Pablo es enviado a Roma. 61 Fin de la historia de los Hechos de los Apo stoles. 62 Incendio de Roma. Se persigue a los cristianos en los d as de Neron. 70 Los cristianos se retiran a Pella; tienen lugar el sitio y la captura de Jerusalen. 95 Son perseguidos los cristianos por orden de Domiciano. Acontecimientos de la historia del Libro de Mormon: d.C. (despues de Cristo) 33 o 34 El Cristo resucitado aparece en Ame rica. 385 Destruccion de la nacion nefita. 421 Moroni esconde las planchas. CRUCIFIXIO N. Vease tambien Cruz; Expiacio n, expiar; Go lgota; Jesucristo. Forma de ejecucion romana, comun en los tiempos del Nuevo Testamento, en que se ataban o clavaban las manos y los pies de la persona en una cruz para darle muerte. Por regla general, se impon a so lo a los esclavos y a los peores criminales. A menudo se azotaba al sentenciado antes de la crucifixion (Mar. 15:15). Se obligaba al reo a cargar su cruz hasta el sitio de la ejecucion (Juan

19:1617). Los soldados que ejecutaban la sentencia normalmente recib an la ropa del reo (Mateo 27:35). La cruz se clavaba en la tierra, de manera que los pies del prisionero quedaran a una distancia de treinta a sesenta cent metros de la superficie del suelo. Los soldados vigilaban la cruz hasta que ocurriera la muerte, la cual a veces no ten a lugar sino hasta el tercer d a (Juan 19:3137). Jesucristo fue crucificado porque un grupo de incredulos lo acusaron falsamente de sedicion contra el Cesar y de blasfemia por afirmar que era el Hijo de Dios. Se le sometio a muchas injurias, entre ellas, el manto de pu rpura (Juan 19:2), la corona de espinas y otras similares (Mateo 26:67; Mar. 14:65). Los inicuos horadan las manos y los pies del Mes as, Sal. 22:1118. Cristo fue como cordero llevado al matadero, Isa. 53:7. Jesu s predice su crucifixion, Mateo 20:1819. Descripcion de la vejacio n y la crucifixion de Cristo, Mateo 27:2250 (Mar. 15:2237; Lucas 23:26 46; Juan 19:1730). Nefi ve en vision la crucifixion del Cordero de Dios, 1 Ne. 11:33. Nefi habla de los sufrimientos y la crucifixion del Sen or, 1 Ne. 19:914. Jacob habla del ministerio y la crucifixio n del Santo de Israel, 2 Ne. 6:9. Tempestades, terremotos, incendios y torbellinos en America testifican de la crucifixion de Cristo en Jerusalen, 3 Ne. 8. Soy Jesu s que fue crucificado, DyC 45:5152. El ministerio de Cristo entre los esp ritus en prision se limito al tiempo que transcurrio entre su muerte y su resurreccion, DyC 138:27. 47 Cumorah, Cerro de CRUZ. Vease tambien Crucifixion; Expiacio n, expiar; Go lgota; Jesucristo; Santa Cena. Los maderos sobre los cuales fue crucificado Jesucristo (Mar. 15:2026). En el mundo actual, hay muchas personas que consideran la cruz como un s mbolo de la crucifixion y sacrificio expiatorio de Cristo; no obstante, el Sen or mismo ha establecido los s mbolos de su crucifixion y sacrificio: el pan y el agua de la Santa Cena (Mateo 26:26

28; DyC 20:40, 7579). En las Escrituras leemos que los que toman su cruz son los que aman tanto a Jesucristo que se niegan a s mismos toda impiedad y lujuria mundana y guardan sus mandamientos (TJS, Mateo 16:2526). Ven, s gueme, tomando tu cruz, Mar. 10:21 (3 Ne. 12:30; DyC 23:6). Jesu s sufrio la cruz y se sento a la diestra del trono de Dios, Heb. 12:2. Fue levantado sobre la cruz e inmolado por los pecados del mundo, 1 Ne. 11:33. Aquellos que han soportado las cruces del mundo heredaran el reino de Dios, 2 Ne. 9:18. Mi Padre me envio para que fuese levantado sobre la cruz, 3 Ne. 27:14 15. El que no tome su cruz y me siga, y guarde mis mandamientos, no sera salvo, DyC 56:2. Vio que el Hijo del Hombre era levantado sobre la cruz, Moises 7:55. CUERPO. Vease tambien Alma; Mortal, mortalidad; Muerte f sica; Resurreccion. La estructura mortal y f sica de carne y huesos que se creo a imagen de Dios y que se combina con un esp ritu para formar a una persona viviente. El cuerpo f sico de toda persona se reunira eternamente con su esp ritu en la resurreccio n. En las Escrituras, en algunas ocasiones se hace referencia al alma como cuerpo y esp ritu unidos (Gen. 2:7; DyC 88:15; Moises 3:7, 9, 19; Abr. 5:7). Jehova Dios formo al hombre del polvo de la tierra, Gen. 2:7 (Moises 3:7). Palpad, y ved; porque un esp ritu no tiene carne ni huesos, Lucas 24:39. Golpeo mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre, 1 Cor. 9:27. Hay cuerpo animal, y hay cuerpo espiritual, 1 Cor. 15:44. El cuerpo sin esp ritu esta muerto, Stg. 2:26. El cuerpo terrenal se levanta como cuerpo inmortal, Alma 11:4345. Al cuerpo le seran restauradas todas sus partes, Alma 41:2. Jesucristo mostro a los nefitas su cuerpo resucitado, 3 Ne. 10:1819; 11:1315. El Padre tiene un cuerpo de carne y huesos, tangible como el del hombre; as tambien el Hijo, DyC 130:22. Dios creo varon y hembra

a imagen de su propio cuerpo, Moises 6:9 (Gen. 9:6). CULPA. Vease tambien Arrepentimiento, arrepentirse. La condicion de haber hecho mal o los sentimientos de pesar y remordimiento que deben acompan ar al pecado. El que peca debe expiar su culpa, Lev. 6:16. Cualquiera que tome la Santa Cena indignamente, sera culpado del cuerpo y de la sangre del Sen or, 1 Cor. 11:27. Los culpables hallan la verdad dura, 1 Ne. 16:2. Tendremos un conocimiento perfecto de toda nuestra culpa, 2 Ne. 9:14. Mi culpa fue expurgada, Eno s 1:6. Se fijo un castigo, y se dio una ley justa, la cual trajo el remordimiento de conciencia, Alma 42:18. Deja que te preocupen tus pecados, con esa zozobra que te conducira al arrepentimiento, Alma 42:29. Algunos de vosotros sois culpables ante m , pero sere misericordioso, DyC 38:14. CUMORAH, CERRO DE. Vease tambien Libro de Mormo n; Moroni, hijo de Mormo n; Smith, hijo, Jose . Pequeno cerro ubicado en la zona occidental del estado de Nueva York, Estados Unidos de America. Fue all donde un profeta antiguo llamado Moroni escondio las planchas de oro que conten an algunos de los registros de las naciones nefita y jaredita. En 1827 el angel Moroni, un ser resucitado, indico a Jose Smith que fuera a ese cerro y sacara esas planchas y tradujera una porcion de ellas. A la traduccion se le conoce con el nombre del Libro de Mormon. Los nefitas se reunieron en Cumorah, Morm. 6:24. Cumorah se hallaba en una region de muchas aguas, Morm. 6:4. Mormon escondio los anales en el Chismes 48 cerro de Cumorah, Morm. 6:6. En Cumorah murieron todos los nefitas con excepcion de veinticuatro, Morm. 6:11. Que o mos? Alegres nuevas de Cumorah!, DyC 128:20. Jose Smith obtuvo

las planchas del cerro de Cumorah, JSH 1:42, 5054, 59. CHISMES. Vease tambien Calumnias; Rumores. Contar a alguien hechos o informacion personales acerca de otra persona sin la aprobacion de e sta. Toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella daran cuenta, Mateo 12:36. Se amonesta a los santos a no ser chismosos ni entremetidos, hablando de lo que no deben, 1 Tim. 5:1114. No hablaras mal de tu projimo, DyC 42:27. Fortalece a tus hermanos en todas tus conversaciones, DyC 108:7. DALILA. Vease tambien Filisteos. Mujer filistea del Antiguo Testamento que engan o y traiciono a Sanson (Jue. 16). DAMASCO. Antigua ciudad de Siria. Damasco se halla sobre una fertil llanura a orillas del desierto, bien irrigada por el r o Barada. Se le menciona con frecuencia en las Escrituras (la primera vez en Gen. 15:2). Pablo iba encaminado a Damasco cuando se le aparecio el Sen or resucitado (Hech. 9:127; 22:5 16; 26:1220; 2 Cor. 11:3233). DAN. Vease tambien Israel; Jacob, hijo de Isaac. En el Antiguo Testamento, hijo de Jacob y de Bilha, sierva de Raquel (Gen. 30:56). La tribu de Dan: En Gen. 49:1618 se encuentra la bendicion que Jacob dio a Dan. En Deut. 33:22 se encuentra la bendicion que dio Moises a la tribu de Dan. Despues de establecerse en Canaa n, la tribu de Dan recibio una parte pequen a de tierra sumamente fe rtil (Josue 19:4048). Tuvieron mucha dificultad para protegerlo de los amorreos (Jue. 1:34) y de los filisteos (Jue. 13:2, 25; 18:1). Por consiguiente, los danitas salieron de all y establecieron una colonia al norte de Palestina (Jue. 18), en Lais, ciudad a la que dieron el nuevo nombre de Dan. Esta ciudad se conoce como el l mite norte de Palestina, que se extend a desde Dan hasta Beerseba . DANIEL. Personaje principal del libro que lleva

su nombre en el Antiguo Testamento; profeta de Dios y hombre de gran fe. Nada se sabe de sus progenitores, aunque parece haber sido de linaje real (Dan. 1:3); fue llevado cautivo a Babilonia, donde le dieron el nombre de Beltsasar (Dan. 1:67). Daniel y otros tres jo venes cautivos se negaron a comer de la comida del rey por motivos religiosos (Dan. 1:816). Daniel se granjeo el favor de Nabucodonosor y de Dar o gracias a su poder de interpretar suen os (Dan. 2; 4). Tambien leyo e interpreto la escritura que aparecio en la pared (Dan. 5). Como consecuencia de una conspiracion de parte de sus enemigos, fue arrojado en un foso de leones, pero el Sen or le preservo la vida (Dan. 6). El libro de Daniel: El libro consta de dos partes: los cap tulos del 1 al 6 son narraciones concernientes a Daniel y sus tres compan eros; los cap tulos del 7 al 12 son visiones profeticas que tuvo Daniel. En el libro de Daniel, se ensen a la importancia de ser fiel a Dios y se sen alan las bendiciones que el Sen or derrama sobre los fieles. Una de las aportaciones principales que el libro ofrece es la interpretacion del suen o del rey Nabucodonosor, en el cual se representa el reino de Dios en los u ltimos d as como una piedra cortada del monte que rodara hasta llenar toda la tierra (Dan. 2; vease tambie n DyC 65:2). DARIO. Vease tambien Babel, Babilonia. En el Antiguo Testamento, rey de los medos que reino en Babilonia despues de la muerte de Belsasar (Dan. 5:31; 6:9, 2528; 9:1; 11:1). DAVID. Vease tambien Betsabe; Salmo. En el Antiguo Testamento, fue rey de Israel. 49 Debilidad David era hijo de Isa , de la tribu de Juda . Fue un joven valiente que mato un leo n, un oso y al gigante filisteo Goliat (1 Sam. 17). David fue escogido y ungido para ser el rey de Israel. Igual que Sau l, siendo adulto fue culpable

de graves delitos; pero a diferencia de e ste, fue capaz de sentir verdadera contricion y, por lo tanto, logro el perdo n de sus pecados, excepto en el caso del asesinato de Ur as (DyC 132:39). Su vida se divide en cuatro etapas: (1) en Bele n, donde era pastor (1 Sam. 16 17); (2) en la corte del rey Sau l (1 Sam. 18 al 19:18); (3) la de fugitivo (1 Sam. 19:18 a 2 Sam. 1:27); (4) como rey de Juda en Hebron (2 Sam. 2 al 4), y posteriormente rey de todo Israel (2 Sam. 5 a 1 Rey. 2:11). El pecado de adulterio que David cometio con Betsabe llevo sobre e l una serie de desgracias que menoscabaron los u ltimos veinte an os de su vida. La nacion en general prospero durante su reinado, pero David sufrio las consecuencias de sus pecados. Tuvo continuos problemas familiares que, en el caso de sus hijos Absalon y Adon as, terminaron en completa rebelio n. Estos acontecimientos fueron el cumplimiento de la declaracion del profeta Natan a David, por causa de su pecado (2 Sam. 12:713). A pesar de estos desastres, el reinado de David fue el mas sobresaliente de la historia israelita, pues (1) unio a las tribus en una sola nacio n, (2) adquirio posesion absoluta del pa s, (3) se baso en la religion verdadera para gobernar al pueblo, por lo que la voluntad de Dios era la ley de Israel. Por estas razones, en epocas posteriores al reinado de David se le considero la edad de oro de la nacion y el s mbolo de la epoca mas gloriosa que el pueblo esperaba: la de la venida del Mes as (Isa. 16:5; Jer. 23:5; Ezeq. 37:2428). La vida de David ilustra la necesidad de que todas las personas perseveren en la rectitud hasta el fin. Cuando era joven, David se caracterizo por ser un hombre conforme al corazon de Jehova (1 Sam. 13:14); siendo ya un hombre, hablo por el Esp ritu y recibio muchas revelaciones. Pero pago un alto precio por su desobediencia a los

mandamientos de Dios (DyC 132:39). DEBER. Vease tambien Obediencia, obediente, obedecer. En las Escrituras, este termino se refiere a una tarea, asignacion o responsabilidad, dadas a menudo por el Sen or o por sus siervos. Guarda sus mandamientos; porque esto es el todo del hombre, Ecle. 12:13. Que pide Jehova de ti: solamente hacer justicia, Miq. 6:8. Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres, Hech. 5:29. Fueron heridos con hambre y severas aflicciones para hacerles recordar sus deberes, Mos. 1:17. Se describen los deberes de los elderes, los presb teros, los maestros y los diaconos, DyC 20:3867. Los poseedores del sacerdocio deben cumplir con todos los deberes familiares, DyC 20:47, 51. Se describen los deberes de los miembros despues de su bautismo, DyC 20:68 69. Que mis elderes esperen un corto tiempo para que mi pueblo sepa mas cabalmente lo concerniente a su deber, DyC 105:910. Aprenda todo varon su deber, DyC 107:99100. DEBILIDAD. Vease tambien Humildad, humilde. La condicion de ser mortal y la falta de aptitud, fuerza o destreza. La debilidad es una caracter stica propia del ser humano. Todas las personas son debiles, y u nicamente por la gracia de Dios reciben el poder para obrar con rectitud (Jacob 4:67). Esta caracter stica se manifiesta en parte en las flaquezas o imperfecciones individuales de toda persona. Fortaleced las manos cansadas, afirmad las rodillas endebles, Isa. 35:34. El esp ritu a la verdad esta dispuesto, pero la carne es debil, Mateo 26:41 (Mar. 14:38). Por motivo de la debilidad que hay en m , segun la carne, quiero disculparme, 1 Ne. 19:6. El me ha mandado escribir estas cosas, a pesar de mi debilidad, 2 Ne. 33:11. No te enojes con tu siervo a causa de su debilidad,E ter 3:2. Los gentiles se burlaran de estas cosas, debido a nuestra debilidad en escribir, E ter

12:2325, 40. El Sen or mostrara a los hombres su debilidad, E ter 12:2728. Debora 50 Porque has visto tu debilidad, seras fortalecido, E ter 12:37. El que de entre vosotros es de bil sera hecho fuerte, DyC 50:16. Jesucristo conoce las flaquezas del hombre, DyC 62:1. DEBORA. En el Antiguo Testamento, profetisa que juzgo a Israel y que insto a Barac a pelear contra los cananeos (Jue. 4). Debora y Barac celebraron con un cantico la liberacion de Israel (Jue. 5). DECLARACIO N OFICIAL1. Vease tambien Manifiesto; Matrimonio: Matrimonio plural; Woodruff, Wilford. La primera parte de la Declaracion Oficial 1, que tambien se conoce como el Manifiesto, se encuentra en las paginas finales de Doctrina y Convenios. Fue comunicada por el presidente Wilford Woodruff y presentada ante los miembros de la Iglesia en la Conferencia General del 6 de octubre de 1890. Por primera vez en 1862, y luego durante los siguientes 25 an os, se decretaron diversas leyes que hicieron ilegal la pra ctica del matrimonio plural en los Estados Unidos de Norteame rica. El Sen or le mostro a Wilford Woodruff, mediante vision y revelacio n, lo que suceder a si los santos no cesaban de practicarlo. En el Manifiesto se anuncio oficialmente que los matrimonios plurales ya no se llevaban a cabo. DECLARACIO N OFICIAL2. Vease tambien Kimball, Spencer W.; Sacerdocio. Declaracion doctrinal que ahora se encuentra en las paginas finales de Doctrina y Convenios y que indica quienes pueden poseer el sacerdocio de Dios. A principios de junio de 1978, el Sen or le revelo al presidente Spencer W. Kimball que se deb a dar el sacerdocio a todo varon que fuera miembro digno de la Iglesia. Con ello se pusieron al alcance de todo varon digno las bendiciones del sacerdocio, y las bendiciones del templo

al alcance de todo miembro digno, sean cuales sean su raza y su color. El 30 de septiembre de 1978, esta declaracion se presento a los miembros en la conferencia general de la Iglesia y se acepto con unanimidad. DEIDAD. Vease Trinidad. DESCANSAR, DESCANSO (REPOSO). Vease tambien D a de reposo; Paz. Disfrutar de paz y de la ausencia de preocupaciones y conflictos. El Sen or ha prometido ese descanso a sus seguidores fieles durante esta vida y tambien ha preparado un lugar de descanso para ellos en la vida venidera. Mi presencia ira contigo, y te dare descanso, E x. 33:14. Venid a m todos los que estais trabajados y cargados, y yo os hare descansar, Mateo 11:2829. Trabajamos diligentemente, para que entraran en su reposo, Jacob 1:7 (Heb. 4:1 11). Los que se arrepientan entraran en el descanso del Sen or, Alma 12:34. Hubo much simos que fueron purificados y entraron en el reposo del Sen or su Dios, Alma 13:1216. El para so es un estado de descanso, Alma 40:12 (60:13). Nada entra en su reposo, sino aquellos que han lavado sus vestidos en mi sangre, 3 Ne. 27:19. Lo de mayor valor sera declarar el arrepentimiento a fin de traer almas a m , para que con ellas reposes en el reino de mi Padre, DyC 15:6 (16:6). Los que mueran descansaran de todos sus trabajos, DyC 59:2 (Apoc. 14:13). El reposo del Sen or es la plenitud de su gloria, DyC 84:24. DESDEN AR. Vease Odio, aborrecimiento. DESERET. Vease tambien Jareditas. En el Libro de Mormo n, vocablo jaredita que significa abeja obrera (E ter 2:3). DESTRUCTOR. Vease tambien Diablo. Satanas es el destructor. El destructor anda sobre la haz de las aguas, DyC 61:19. El atalaya habr a podido salvar la vina del destructor, DyC

101:5154. DEUDA. Vease tambien Perdonar. En el contexto de las Escrituras, el dinero o la propiedad que se deb a a otro hac a que el deudor estuviera bajo cierto tipo de servidumbre. En otro sentido, 51 Dia de reposo Jesu s ensen o que debemos pedirle al Padre que nos perdone nuestras deudas, o sea, que nos libre de pagar el precio de nuestros pecados por medio de la expiacion de Jesucristo despues que nosotros hayamos perdonado las ofensas de los demas (Mateo 6:12; 3 Ne. 13:11). El imp o toma prestado, y no paga, Sal. 37:21. El que toma prestado es siervo del que presta, Prov. 22:7. Toda aquella deuda te perdone . No deb as tu tambie n tener misericordia?, Mateo 18:23 35. No debais a nadie nada, sino el amaros unos a otros, Rom. 13:8. Esta is eternamente en deuda con vuestro Padre Celestial, Mos. 2:2124, 34. El que pida prestado a su vecino, debe devolver aquello que pida prestado, Mos. 4:28. Paga la deuda que has contra do. L brate de la servidumbre, DyC 19:35. Esta prohibido contraer deudas con vuestros enemigos, DyC 64:27. Pagad todas vuestras deudas, DyC 104:78. No contraigan deudas para la edificacion de la casa del Sen or, DyC 115:13. DEUTERONOMIO. Vease tambien Pentateuco. Es el quinto libro del Antiguo Testamento y su t tulo significa repeticion de la ley . El libro contiene los tres u ltimos discursos de Moises, los que pronuncio en las llanuras de Moab poco antes de su traslacio n. El primer discurso se encuentra en los cap tulos del 1 al 4, y es una introduccio n. El segundo discurso (caps. del 5 al 26) se compone de dos partes: (1) del 5 al 11, los Diez Mandamientos y una exposicion pra ctica de estos; y (2) del 12 al 26, un co digo de leyes que constituye el nu cleo de todo el libro. El tercer discurso (caps. del 27 al

30) contiene una renovacion solemne del convenio (pacto) entre Dios y el pueblo de Israel y un anuncio de las bendiciones que acarrea la obediencia y de las maldiciones que se reciben por la desobediencia. En los cap tulos del 31 al 34 se describe el relato de la entrega de la ley a los levitas, el cantico de Moises y la u ltima bendicion y la partida de este profeta. DIA DE REPOSO. Vease tambien Creacio n, crear; Descanso. D a santo que se ha sen alado en la semana para el descanso y la adoracion. Despues que Dios creo todas las cosas, descanso el d a septimo y mando que se apartara un d a de la semana como d a de reposo para que las personas se acuerden deE l (E x. 20:811). Antes de la resurreccion de Cristo, los miembros de la Iglesia, al igual que los jud os, observaban como d a de reposo el u ltimo d a de la semana. Despues de la resurreccio n, los miembros de la Iglesia, ya fueran jud os o gentiles, guardaron el primer d a de la semana (el d a del Sen or) para recordar la resurreccion del Sen or. En la actualidad, en la Iglesia se sigue observando un d a santo de reposo todas las semanas, en el que se adora a Dios y se descansa de las labores del mundo. El d a de reposo nos recuerda que tenemos la necesidad de nutrirnos espiritualmente y el deber de obedecer a Dios. Cuando una nacion se descuida en su observancia del d a de reposo, todos los aspectos de la vida se ven afectados y se deteriora la vida religiosa (Neh. 13:1518; Jer. 17:2127). Dios reposo el d a septimo, Gen. 2:13. El pueblo de Israel no recogio mana el d a de reposo,E x. 16:2230. Acuerdate del d a de reposo para santificarlo,E x. 20:811 (Mos. 13:1619). El d a de reposo se dio como sen al entre Dios y el hombre,E x. 31:1217 (Ezeq. 20:12, 20). No se debe comprar ni vender en el d a de reposo, Neh. 10:31. El Sen or manda que llamemos delicia al d a de reposo, no andando en nuestros propios caminos,

Isa. 58:1314. El d a de reposo fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del d a de reposo, Mar. 2:2328. El Hijo del Hombre es Sen or aun del d a de reposo, Lucas 6:110. Jesu s ensen o en una sinagoga y sano enfermos en el d a de reposo, Lucas 13:1014. Los nefitas santificaban el d a de reposo, Jarom 1:5. Les mando que observaran el d a de reposo y lo santificaran, Mos. 18:23. Ofreceras tus sacramentos en mi d a santo, DyC 59:913. Los habitantes de Sion observaran el d a Dia del Sen or 52 del Sen or, DyC 68:29. Yo, Dios, descanse eld a septimo de toda mi obra, Moise s 3:13 (Gen. 2:13; Abr. 5:13). DIA DEL SEN OR. Vease D a de reposo; Juicio final; Segunda venida de Jesucristo. DIABLO. Vease tambien Anticristo; Destructor; Esp ritu: Esp ritus inmundos; Hijos de perdicion; Infierno; Lucifer. Satanas. El diablo es enemigo de la rectitud y de todos los que procuren hacer la voluntad de Dios.E l es literalmente un hijo de Dios en el esp ritu, y en un tiempo fue un angel con autoridad en la presencia de Dios (Isa. 14:12; 2 Ne. 2:17). Sin embargo, se rebelo en la vida preterrenal y persuadio a una tercera parte de los hijos del Padre a rebelarse junto con e l (DyC 29:36; Moises 4:14; Abr. 3:2728). Estos esp ritus fueron expulsados de los cielos y se les nego la experiencia de poseer un cuerpo terrenal y de conocer la vida terrenal, quedando condenados por toda la eternidad. Desde que fue expulsado del cielo, el diablo constantemente ha intentado enganar a todo el genero humano y desviarlo de la obra de Dios, para que todos sean tan miserables como e l (Apoc. 12:9; 2 Ne. 2:27; 9:89). Reprendio Jesu s al demonio, Mateo 17:18. El fuego eterno esta preparado para el diablo y sus a ngeles, Mateo 25:41. Resistid al diablo, y huira de vosotros, Stg. 4:7. Los inicuos seran llevados

a la cautividad del diablo, 1 Ne. 14:7. Es el diablo, el padre de todas las mentiras, 2 Ne. 2:18 (Moises 4:4). El diablo busca que todos los hombres sean miserables como el, 2 Ne. 2:27. Si la carne no se levantara mas, nuestros esp ritus tendr an que estar sujetos a ese diablo, 2 Ne. 9:89. El diablo enfurecera , pacificara y lisonjeara al hombre, 2 Ne. 28:2023. Lo que es malo viene del diablo, Omni 1:25 (Alma 5:40; Moro. 7:12, 17). Cuidaos, no sea que surjan contenciones entre vosotros, y opteis por obedecer al esp ritu malo, Mos. 2:32. Si no sois las ovejas del buen pastor, el diablo es vuestro pastor, Alma 5:3839. El diablo no amparara a sus hijos, Alma 30:60. Orad continuamente para que no seais desviados por las tentaciones del diablo, Alma 34:39 (3 Ne. 18:15, 18). Estableced vuestro fundamento sobre el Redentor para que la furiosa tormenta del diablo no tenga poder sobre vosotros, Hel. 5:12. El diablo es el autor de todo pecado, Hel. 6:2631. El diablo procuro poner en marcha un plan astuto, DyC 10:12. Es menester que el diablo tiente a los hijos de los hombres, o estos no podr an ser sus propios agentes, DyC 29:39. Adan vino a quedar sujeto a la voluntad del diablo, por haber cedido a la tentacion, DyC 29:40. Los hijos de perdicion reinaran con el diablo y sus angeles en la eternidad, DyC 76:3233, 44. El diablo sera atado por mil an os, DyC 88:110 (Apoc. 20:2). Aquel inicuo viene y despoja de la luz y la verdad, DyC 93:39. El diablo no guardo su primer estado, Abr. 3:28. La iglesia del diablo. Toda organizacion inicua y mundana sobre la tierra que pervierte el evangelio puro y perfecto y lucha contra el Cordero de Dios. El diablo fundo la grande y abominable iglesia, 1 Ne. 13:6 (1 Ne. 14:9). No hay mas que dos iglesias solamente; una es la iglesia del Cordero de Dios, y la otra es la iglesia del diablo, 1 Ne. 14:10 (Alma 5:39). No contenda is en contra de ninguna iglesia, a menos que sea la iglesia

del diablo, DyC 18:20. La grande y abominable iglesia sera derribada, DyC 29:21. DIA CONO. Vease tambien Sacerdocio Aaro nico. Un llamamiento al servicio en la Iglesia durante la epoca del apo stol Pablo (Filip. 1:1; 1 Tim. 3:813) y un oficio en el Sacerdocio Aaronico (DyC 20:38, 5759; 84:30, 111; 107:85). DIEZ MANDAMIENTOS. Vease tambien Mandamientos de Dios; Moises. Diez leyes que dio Dios, por medio del profeta Moise s, con el fin de regir el comportamiento moral. La designacion hebrea de estos mandamientos es las Diez Palabras , y tambie n se les llama el Pacto (Deut. 9:9) o el Testimonio (E x. 25:21; 32:15). La forma 53 Dinero en que Dios le dio a Moises los Diez Mandamientos, y por medio de este a Israel, se describe en E x. 19:9 al 20:23; 32:1519; 34:1. Estaban grabados en dos tablas de piedra que se depositaron en el Arca, por lo que a este se le dio el nombre del arca del pacto (Num. 10:33). Nuestro Sen or, citando los pasajes de Deut. 6:45 y Lev. 19:18, resumio los Diez Mandamientos en dos grandes mandamientos (Mateo 22:3739). Los Diez Mandamientos se han reiterado en la revelacion de los u ltimos d as (Mos. 12:3237; 13:1224; DyC 42:18 28; 59:513; TJS,E x. 34:12). DIEZ TRIBUS. Vease Israel. DIEZMAR, DIEZMO. Vease tambien Dinero; Ofrenda. La decima parte de los ingresos anuales de una persona, la cual se entrega al Sen or por medio de la Iglesia. El fondo de los diezmos se utiliza para construir centros de reuniones y templos, para sostener la obra misional y para edificar el reino de Dios sobre la tierra. Abram le dio a Melquisedec los diezmos de todo lo que pose a, Gen. 14:1820 (Heb. 7:12, 9; Alma 13:15). El diezmo de la tierra de Jehova es; es cosa dedicada a Jehova, Lev. 27:3034. Indefectiblemente

diezmara s todo el producto, Deut. 14:22, 28. Trajeron en abundancia los diezmos de todas las cosas, 2 Cron. 31:5. Robara el hombre a Dios? En que te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas, Mal. 3:811 (3 Ne. 24:811). El que es diezmado no sera quemado en su venida, DyC 64:23 (85:3). La casa del Sen or se edificara con los diezmos de su pueblo, DyC 97:1112. El Sen or revela la ley del diezmo, DyC 119. Un consejo dispondra de los diezmos, DyC 120. DIFAMACIONES. Vease Calumnias. DIGNIDAD, DIGNO. Vease tambien Rectitud, recto. Tener rectitud una persona y contar con la aprobacion de Dios y de los l deres queE l ha nombrado. El que no toma su cruz y sigue en pos de m , no es digno de m , Mateo 10:38. El obrero es digno de su salario, Lucas 10:7 (DyC 31:5). Mirad que haga is todas las cosas dignamente, Morm. 9:29. No eran bautizados a menos que fueran dignos, Moro. 6:1. El que sea perezoso no sera considerado digno de permanecer, DyC 107:100. El que no aguanta el castigo, no es digno de mi reino, DyC 136:31. Se extendieron las bendiciones del sacerdocio a todo varo n que sea miembro digno, DyC DO2. DILIGENCIA. Un esfuerzo constante y valiente, particularmente en el servicio del Sen or y en la obediencia a su palabra. Guarda tu alma con diligencia, Deut. 4:9. Poniendo toda diligencia, anadid a vuestra fe virtud, 2 Pe. 1:5. Ensen abamos la palabra de Dios con toda diligencia, Jacob 1:19. Hab an escudrinado diligentemente las Escrituras, Alma 17:2. Estaban dispuestos a guardar los mandamientos con toda diligencia, 3 Ne. 6:14. Trabajemos diligentemente, Moro. 9:6. Estad anhelosamente consagrados a una causa buena, DyC 58:27. No esteis ociosos, sino obrad con vuestra fuerza, DyC 75:3. Estad diligentemente

atentos a las palabras de vida eterna, DyC 84:43. Aprenda todo varo n su deber, as como a obrar con toda diligencia, DyC 107:99. DILUVIO EN LOS TIEMPOS DE NOE . Vease tambien Arca; Arco iris; Noe , patriarca b blico. En los tiempos de Noe , la tierra fue totalmente cubierta por las aguas; esto fue el bautismo de la tierra y simbolizo su purificacion (1 Pe. 3:2021). Yo traigo un diluvio de aguas sobre la tierra, para destruir toda carne, Gen. 6:17 (Moises 7:34, 43, 5052; 8:17, 30). Las aguas del diluvio vinieron sobre la tierra, Gen. 7:10. Dios puso un arco en las nubes como sen al del pacto, Gen. 9:917. Despues que se retiraron las aguas, la tierra de America llego a ser una tierra escogida,E ter 13:2. Los inicuos morir an en los diluvios, Moises 7:38; 8:24. DINERO. Vease tambien Diezmar, diezmo; Limosna; Mundano; Riquezas. Monedas, papel, certificados, etc., utilizados como pago de art culos o serviDios 54 cios. A veces se usa como s mbolo del materialismo. Sin dinero sereis rescatados, Isa. 52:3. A los Doce les mando que no llevasen nada para el camino; ni alforja, ni pan, ni dinero, Mar. 6:8. Pedro le dijo a Simon el mago que su dinero perecer a con el, Hech. 8:20. Ra z de todos los males es el amor al dinero, 1 Tim. 6:10. No gasteis dinero en lo que no tiene valor, 2 Ne. 9:5051 (Isa. 55:12; 2 Ne. 26:2527). Si trabaja por dinero, perecera , 2 Ne. 26:31. Antes de buscar riquezas, buscad el reino de Dios, Jacob 2:1819. Un d a habra iglesias que diran: por vuestro dinero sereis perdonados de vuestros pecados, Morm. 8:32, 37. El que de su dinero para ayudar a sus hermanos de ningu n modo perdera su galardo n, DyC 84:8990. DIOS. Vease Trinidad. DISCERNIMIENTO, DON DE. Vease tambien Dones del Esp ritu. La facultad de comprender o saber algo

por el poder del Esp ritu. Es uno de los dones del Esp ritu y comprende la habilidad de percibir el verdadero cara cter de las personas y el origen y significado de las manifestaciones espirituales. El hombre mira lo que esta delante de sus ojos, pero Jehova mira el corazon, 1 Sam. 16:7. Ay de los que a lo malo dicen bueno!, Isa. 5:20 (2 Ne. 15:20). Las cosas que son del Esp ritu de Dios se han de discernir espiritualmente, 1 Cor. 2:14. A algunas personas les es dado el don de discernimiento de esp ritus, 1 Cor. 12:10. Ammon pod a discernir sus pensamientos, Alma 18:18, 32. La voz suave penetro hasta lo mas profundo de los que la oyeron, 3 Ne. 11:3. Para que no sea is engan ados, buscad los mejores dones, DyC 46:8, 23. A los l deres de la Iglesia les es concedido poder para discernir los dones del Esp ritu, DyC 46:27. El cuerpo lleno de luz comprende todas las cosas, DyC 88:67. Moises vio la tierra, discerniendola por el Esp ritu de Dios, Moises 1:27. DISCIPLINAR. Vease Castigar, castigo. DISCIPULO. Vease tambien Apo stol; Conversio n, convertir; Cristianos; Yugo. Seguidor de Jesucristo que vive de acuerdo con sus ensen anzas (DyC 41:5). El vocablo disc pulo se utiliza para designar a los Doce Apo stoles llamados por Cristo durante su ministerio terrenal (Mateo 10:14). Tambien se usa para describir a los Doce escogidos por Jesu s para dirigir su Iglesia entre los nefitas y los lamanitas (3 Ne. 19:4). Sella la ley entre mis disc pulos, Isa. 8:16. Si permaneciereis en mi palabra, sere is mis disc pulos, Juan 8:31. Mormo n era disc pulo de Jesucristo, 3 Ne. 5:1213. Vosotros sois mis disc pulos, 3 Ne. 15:12. Tres disc pulos no probara n la muerte, 3 Ne. 28:410. La voz de amonestacion ira por boca de mis disc pulos, DyC 1:4. Mis disc pulos estaran en lugares santos, DyC 45:32. El que no recuerde a los pobres, los necesitados, los enfermos y los afligidos no es disc pulo del Sen or, DyC 52:40. El que no este dispuesto a dar su vida por mi causa no es mi disc pulo, DyC 103:27

28. DISCIPULOS NEFITAS, LOS TRES. Vease tambien Disc pulo; Nefitas; Seres trasladados. En el Libro de Mormo n, tres de los disc pulos nefitas escogidos por Cristo. El Sen or les concedio la misma bendicion que hab a otorgado a Juan el Amado, o sea, que permanecieran sobre la tierra para llevar almas a Cristo hasta la segunda venida del Salvador. Fueron trasladados de manera que no sintieran dolor ni murieran (3 Ne. 28). Cristo concedio el deseo de los tres disc pulos de permanecer en la tierra hasta que Jesu s viniera de nuevo, 3 Ne. 28:19. Nunca padeceran los dolores de la muerte ni el pesar, 3 Ne. 28:79. Tendran plenitud de gozo, 3 Ne. 28:10. Fueron temporariamente arrebatados al cielo, 3 Ne. 28:1317. Ministraron al pueblo y padecieron persecucio n, 3 Ne. 28:1823. Ministraron a Mormon, 3 Ne. 28:2426 (Morm. 8:1011). Ejercera n su ministerio a los gentiles, a los jud os, a las tribus esparcidas y a todas 55 Doctrina y Convenios las naciones, 3 Ne. 28:2729. Satanas no tiene poder sobre ellos, 3 Ne. 28:39. DISPENSACIONES. Vease tambien Evangelio; Llaves del sacerdocio; Restauracion del evangelio; Sacerdocio. Una dispensacion del evangelio es un per odo de tiempo durante el cual el Sen or tiene en la tierra por lo menos un siervo autorizado que posee el santo sacerdocio. Adan, Enoc, Noe, Abraham, Moises, Jesucristo, Jose Smith y otros han dado comienzo a nuevas dispensaciones del evangelio. Cuando el Sen or organiza una dispensacio n, revela el evangelio nuevamente, de manera que la gente de esa dispensacion no tenga que depender de las anteriores para conocer el plan de salvacio n. La dispensacion que se inicio con Jose Smith se conoce como la dispensacio n del cumplimiento de los tiempos . El Dios del cielo levantara un reino, Dan. 2:44 (DyC 65). En los postreros d as derramare de mi Esp ritu sobre toda

carne, Hech. 2:17 (Joel 2:28). El cielo debe recibir a Cristo hasta los tiempos de la restauracion de todas las cosas, Hech. 3:21. En la dispensacio n del cumplimiento de los tiempos, Dios reunira todas las cosas en Cristo, Efe. 1:10. Establecere mi iglesia entre ellos, 3 Ne. 21:22. El Sen or encomendo las llaves de su reino y una dispensacio n del evangelio para los u ltimos tiempos, DyC 27:13. Se entregan en vuestras manos las llaves de esta dispensacion, DyC 110:1216. Todas las llaves de dispensaciones pasadas se han restaurado en la dispensacion del cumplimiento de los tiempos, DyC 128:1821. DISPERSIO N DE ISRAEL. Vease Israel: El esparcimiento de Israel. DIVORCIO. Vease tambien Matrimonio. La finalizacion del matrimonio por medio del poder civil o la ley eclesia stica. Segu n el Nuevo Testamento, Dios permitio el divorcio bajo ciertas condiciones por causa de la dureza del corazon de la gente, pero segun lo explico Jesu s, al principio no fue as (Mateo 19:3 12). En general, en las Escrituras se recomienda que no se recurra al divorcio, y se aconseja al marido y su mujer que se amen con rectitud (1 Cor. 7:1012; DyC 42:22). DOCE, QUO RUM DE LOS. Vease Apo stol. DOCE TRIBUS DE ISRAEL. Vease Israel: Las doce tribus de Israel. DOCTRINA DE CRISTO. Vease tambien Evangelio; Plan de redencion. Los principios y ensen anzas del Evangelio de Jesucristo. Goteara como la lluvia mi ensen anza, Deut. 32:2. Los murmuradores aprendera n doctrina, Isa. 29:24. La gente se admiraba de su doctrina, Mateo 7:28. Mi doctrina no es m a, sino de aquel que me envio , Juan 7:16. Toda Escritura es u til para ensen ar, 2 Tim. 3:16.E sta es la doctrina de Cristo, y la u nica y verdadera

doctrina del Padre, 2 Ne. 31:21 (2 Ne. 32:6). No habra disputas entre vosotros concernientes a los puntos de mi doctrina, 3 Ne. 11:28, 32, 35, 3940. Satanas incita el corazon del pueblo para que contiendan sobre los puntos de mi doctrina, DyC 10:6263, 67. Ensenad a vuestros hijos la doctrina del arrepentimiento, de la fe en Cristo, del bautismo y del don del Esp ritu Santo, DyC 68:25. Os mando que os enseneis el uno al otro la doctrina del reino, DyC 88:7778. La doctrina del sacerdocio destilara sobre tu alma como roc o del cielo, DyC 121:45. DOCTRINA Y CONVENIOS. Vease tambien Canon; Escrituras; Libro de Mandamientos; Smith, hijo, Jose . Recopilacion de revelaciones divinas y declaraciones inspiradas de los u ltimos d as. El Sen or las dio a Jose Smith y a otros profetas que lo sucedieron para establecer y regular el reino de Dios sobre la tierra en los u ltimos d as. Doctrina y Convenios, junto con la Biblia, el Libro de Mormon y la Perla de Gran Precio, es uno de los libros canonicos de Escrituras de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de losU ltimos D as. Pero lo Domingo 56 que da a este libro su caracter exclusivo es que no se trata de una traduccion de documentos antiguos, sino que el Senor dio estas revelaciones a sus profetas escogidos en estos tiempos modernos con el fin de restaurar su reino. En esas revelaciones se puede percibir la voz tierna pero firme del Sen or Jesucristo (DyC 18:3536). El profeta Jose Smith dijo que Doctrina y Convenios es el fundamento de la Iglesia en los u ltimos d as y un beneficio para el mundo (DyC 70: Encabezamiento). Las revelaciones que contiene dan inicio a la obra de preparar la v a para la segunda venida del Sen or, en cumplimiento de todas las palabras pronunciadas por los profetas desde la creacion del mundo. DOMINGO. Vease D a de reposo. DON. Vease tambien Don del Esp ritu

Santo; Dones del Esp ritu. Dios otorga al hombre muchas bendiciones y dones. Hay diversidad de dones espirituales, 1 Cor. 12:410. Procurad, pues, los dones mejores, 1 Cor. 12:31. Todo don perfecto desciende del Padre, Stg. 1:17. El poder del Esp ritu Santo es el don de Dios, 1 Ne. 10:17. Los que digan que no hay dones no conocen el evangelio de Cristo, Morm. 9:78. Toda buena dadiva viene de Cristo, Moro. 10:818. La vida eterna es el mayor de todos los dones de Dios, DyC 14:7 (1 Ne. 15:36). Se dan dones a los que aman al Sen or, DyC 46:811. No a todos se da cada uno de los dones, DyC 46:1129. DON DEL ESPIRITU SANTO. Vease tambien Don; Dones del Esp ritu; Esp ritu Santo; Trinidad. Todo miembro de la Iglesia, bautizado y digno, tiene el derecho de tener consigo la influencia constante del Esp ritu Santo. Despues de bautizarse una persona en la verdadera Iglesia de Jesucristo, recibe el don del Esp ritu Santo mediante la imposicion de manos de otra persona que tenga la debida autoridad (Hech. 8:1225; Moro. 2:13; DyC 39:23). A menudo se menciona este don como el bautismo de fuego (Mateo 3:11; DyC 19:31). Se manda a los hombres arrepentirse, bautizarse y recibir el don del Esp ritu Santo, Hech. 2:38. Pedro y Juan confirieron el don del Esp ritu Santo mediante la imposicion de manos, Hech. 8:1422. El Esp ritu Santo se da mediante la imposicion de manos, Hech. 19:2 6. La remision de los pecados viene por fuego y por el Esp ritu Santo, 2 Ne. 31:17. Creemos en la imposicion de manos para comunicar el don del Esp ritu Santo, AdeF 4. DONES DEL ESPIRITU. Vease tambien Don; Don del Esp ritu Santo. Bendiciones espirituales especiales que el Sen or da a las personas dignas para su propio beneficio y para que los empleen

con el fin de llevar bendiciones a la vida de otros. En DyC 46:1133, 1 Cor. 12:112 y Moro. 10:818 se encuentra una descripcion de los dones del Esp ritu. Procurad, pues, los mejores dones, 1 Cor. 12:31 (1 Cor. 14:1). Los nefitas recibieron muchos dones del Esp ritu, Alma 9:21. Ay del que diga que el Sen or ya no obra por dones ni por el poder del Esp ritu Santo!, 3 Ne. 29:6. Dios derrama dones sobre los fieles, Morm. 9:24. Todos estos dones vienen por el Esp ritu de Cristo, Moro. 10:17. Hay muchos dones, y a todo hombre le es dado un don por el Esp ritu de Dios, DyC 46:11. A los l deres de la Iglesia les es concedido discernir los dones del Esp ritu, DyC 46:27. El Presidente de la Iglesia tiene todos los dones de Dios, DyC 107:92. DONES ESPIRITUALES. Vease Dones del Esp ritu. DORMIR. Estado de reposo en el que se suspende la actividad consciente. El Sen or ha aconsejado a sus santos no dormir mas de lo necesario (DyC 88:124). El vocablo dormir tambien se utiliza como s mbolo de la muerte espiritual (1 Cor. 11:30; 2 Ne. 1:13) o de la muerte f sica (Morm. 9:13). ECLESIASTE S. Libro del Antiguo Testamento que contiene reflexiones sobre algunos de los problemas mas profundos de la vida. 57 Egipto El Predicador, autor del libro, escribe gran parte de este con el punto de vista de los que no cuentan con la comprensio n del evangelio. Escribe conforme a la manera de pensar de los habitantes del mundo, de los que estan debajo del sol (Ecle. 1:9). Gran parte del libro parece ser negativo y pesimista (Ecle. 9:5, 10); esta no es la forma en que Dios desea que percibamos la vida, sino que es la percepcion que el Predicador ha observado en los hombres de la tierra, faltos de luz. La parte mas espiritual del libro se encuentra en los cap tulos 11 y

12, donde el autor concluye que lo u nico que tiene valor duradero es la obediencia a los mandamientos de Dios. EDE N. Vease tambien Ada n; Eva. Lugar donde vivieron nuestros primeros padres Adan y Eva (Ge n. 2:8 al 3:24; 4:16; 2 Ne. 2:1925; Moises 3, 4; Abr. 5), designado como un huerto o jard n hacia el oriente en Eden. Adan y Eva fueron expulsados de Eden despue s de comer del fruto prohibido y convertirse en seres mortales (Moises 4:29). La revelacion moderna confirma el relato b blico del Jard n de Eden y an ade la importante informacion de que estaba situado en lo que hoy d a es Norteamerica (DyC 116; 117:8). EFESIOS, EPISTOLA A LOS. Vease tambien Pablo; Pablo, ep stolas de. En el Nuevo Testamento, ep stola escrita por el apo stol Pablo a los santos de E feso. Es sumamente importante porque contiene las ensenanzas de Pablo acerca de la Iglesia de Cristo. En el cap tulo 1, se encuentra la salutacio n acostumbrada. En los cap tulos 2 y 3, se explica el cambio que ocurre en las personas cuando se convierten en miembros de la Iglesia: se vuelven conciudadanos de los santos, quedando gentiles y jud os unidos en una sola Iglesia. En los cap tulos del 4 al 6, se explican las funciones de los Apo stoles y profetas, la necesidad de ser unidos y la importancia de vestirse de toda la armadura de Dios. EFRAIN. Vease tambien Israel; Jose , hijo de Jacob; Libro de Mormon; Manases. En el Antiguo Testamento, segundo hijo de Jose y Asenat (Ge n. 41:5052; 46:20). Al contrario de lo que se hac a por tradicio n, Efra n recibio la bendicio n de la primogenitura en lugar de Manase s, el hijo mayor (Ge n. 48:17 20). Efra n fue el padre de la tribu que lleva su nombre. La tribu de Efra n. Efra n recibio la primogenitura de Israel (1 Cro . 5:12; Jer. 31:9), y en los u ltimos d as esta tribu ha tenido el privilegio y la responsabilidad de poseer el sacerdocio, llevar el mensaje de la restauracion del evangelio al mundo, y levantar un pendo n

para congregar al Israel disperso (Isa. 11:1213; 2 Ne. 21:1213). Los hijos de Efra n coronaran de gloria a los que en los u ltimos d as regresen de los pa ses del norte (DyC 133:2634). El palo de Efra n o palo de Jose. Registro de un grupo de la tribu de Efra n que fue guiado desde Jerusalen hasta America aproximadamente alrededor del an o 600 a.C. A dicho registro, que es el Libro de Mormo n, se le llama el palo de Efra n o el palo de Jose . Al unirse al palo de Juda (la Biblia), ambos registros constituyen un testimonio unido del Sen or Jesucristo, de su resurreccion de la tumba y de su obra divina realizada entre estas dos ramas de la casa de Israel. Una rama de Efra n se desprendera y escribira otro testamento de Cristo, TJS, Gen. 50:2426, 3031. El palo de Juda y el palo de Jose seran uno solo, Ezeq. 37:1519. Los escritos de Juda y de Jose creceran juntamente, 2 Ne. 3:12. El Sen or habla a muchas naciones, 2 Ne. 29. Las llaves de los anales del palo de Efra n fueron entregadas a Moroni, DyC 27:5. EGIPTO. Pa s ubicado en el noreste de Africa. Gran parte del pa s es arido y desolado, por lo que la mayor a de los habitantes viven en el valle del Nilo, cuya extensio n es de poco mas de 885 kilo metros. El Egipto de la antigu edad era rico y pro spero, y en e l se realizaron importantes obras pu blicas, entre ellas, canales de irrigacio n, ciudades fuertes con Egyptus 58 fines defensivos y monumentos reales, especialmente tumbas y templos que todav a se cuentan entre las maravillas del mundo. Durante algu n tiempo, el sistema de gobierno egipcio imitaba el orden patriarcal del sacerdocio (Abr. 1:2127). Abraham y Jose fueron conducidos a Egipto para salvar a sus familias del hambre, Gen. 12:10 (Gen 37:28). Jose fue vendido para Egipto, Gen. 45:45 (1 Ne. 5:1415). Jacob fue guiado a Egipto, Gen. 46:17. Moises condujo a los hijos

de Israel fuera de Egipto, E x. 3:710; 13:14 (Heb. 11:27; 1 Ne. 17:40; Moises 1:2526). Egipto ser a un reino despreciable, Ezeq. 29:1415 (Oseas 9:37; Abr. 1:6, 8, 1112, 23). Un angel le dijo a Jose que huyera con Mar a y Jesu s a Egipto, Mateo 2:13 (Oseas 11:1). EGYPTUS. Nombre de la esposa y tambien de una hija de Cam, hijo de Noe . En caldeo, el nombre significa Egipto, o aquello que esta prohibido (Abr. 1:2325). E LDER (ANCIANO). Vease tambien Sacerdocio; Sacerdocio de Melquisedec. La palabra anciano se emplea de distintas maneras en la Biblia. En muchos casos del Antiguo Testamento se refiere a los hombres de mayor edad de una tribu, a quienes por lo general se confiaban los asuntos gubernamentales (Gen. 50:7; Josue 20:4; Rut 4:2; Mateo 15:2). Su edad y experiencia eran motivo de que a menudo se buscara su consejo. Esta designacion no se refer a necesariamente a su oficio en el sacerdocio. En la epoca del Antiguo Testamento tambien hab a ancianos ordenados como tales en el Sacerdocio de Melquisedec (E x. 24:911). En el Nuevo Testamento se hace referencia a los ancianos como oficio del sacerdocio en la Iglesia (Stg. 5:1415). Entre los nefitas tambien hab a ancianos (elderes) ordenados en el sacerdocio (Alma 4:7, 16; Moro. 3:1). En esta dispensacio n, Jose Smith y Oliver Cowdery fueron los primeros en ser ordenados e lderes (ancianos) (DyC 20:23). Para evitar la interpretacion incorrecta que pudiera darse al t tulo anciano , la Iglesia ha optado por usar el termino elder (que es el equivalente de anciano en ingle s) como t tulo apropiado para todos los poseedores del Sacerdocio de Melquisedec. A los misioneros tambien se les llama elderes. Un Apo stol tambien es un elder

en este sentido, y es propio aplicar este t tulo a los miembros del Quorum de los Doce y de los Quorumes de los Setenta (DyC 20:38; 1 Pe. 5:1). En la revelacio n moderna se han delineado los deberes de los que han sido ordenados elderes de la Iglesia en la actualidad (DyC 20:3845; 42:44; 46:2; 107:12). Moises dio la ley a todos los ancianos de Israel, Deut. 31:9. Bernabe y Saulo llevaron socorro a los ancianos de la Iglesia, Hech. 11:30. Constituyeron ancianos en cada iglesia, Hech. 14:23 (Tito 1:5). Llamad a los ancianos para que oren por los enfermos, Stg. 5:14. Los elderes fueron ordenados por la imposicio n de manos, Alma 6:1. Los elderes bendeciran a los nin os, DyC 20:70. Los elderes han de dirigir las reuniones conforme al Santo Esp ritu, DyC 46:2. Los elderes entregaran un informe de su mayordom a, DyC 72:5. Los elderes predicaran el evangelio a las naciones, DyC 133:8. ELECCIO N. Vease tambien Vocacion (llamamiento) y eleccion. Basandose en la dignidad personal en la vida preterrenal, Dios eligio a los que ser an la descendencia de Abraham y la casa de Israel y que llegar an a ser el pueblo del convenio (Deut. 32:79; Abr. 2:911). A dichas personas se les dan bendiciones y deberes especiales para que bendigan a todas las naciones del mundo (Rom. 11:57; 1 Pe. 1:2; Alma 13:15; DyC 84:99). No obstante, si desean alcanzar la salvacio n, aun los electos deben ser llamados y elegidos en esta vida. ELEGIDOS. Los elegidos (escogidos) son aquellos que aman a Dios con todo el corazon y viven de una manera que a E l le complace. Los que viven como disc pulos 59 Elias el profeta suyos seran seleccionados un d a por el Sen or para ser contados entre sus hijos escogidos. No me elegisteis vosotros a m , sino que yo os eleg a vosotros, Juan 15:16.

Juan expresa regocijo porque los hijos de la sen ora elegida son fieles, 2 Juan 1. Tus pecados te son perdonados, y eres una sen ora elegida, DyC 25:3. Los que magnifican su llamamiento en el sacerdocio llegan a ser los elegidos de Dios, DyC 84:3334. ELI. Vease tambien Samuel, profeta del Antiguo Testamento. Sumo sacerdote y juez del Antiguo Testamento en la epoca en que el Sen or llamo a Samuel para ser profeta (1 Sam. 3). El Sen or lo reprendio por tolerar la iniquidad de sus hijos (1 Sam. 2:2236; 3:13). ELIAS. Vease tambien El as el profeta. En las Escrituras este nombre o t tulo se emplea de varias maneras: El as el profeta. En Mateo 17:34, Lucas 4:2526 y Santiago 5:17 se hace referencia al antiguo profeta El as, cuyo ministerio se relata en los libros 1 y 2 de los Reyes. Precursor. El as es tambien un t tulo que se da a aquel que es precursor; por ejemplo, Juan el Bautista fue un El as porque fue enviado a preparar el camino para Jesu s (Mateo 17:1213). Restaurador. El t tulo El as tambien se ha aplicado a muchas otras personas por motivo de las misiones particulares que habr an de cumplir; por ejemplo, a Juan el Revelador (DyC 77:14) y a Gabriel (Lucas 1:1120; DyC 27:67; 110:12). Un hombre de la dispensacion de Abraham. Un profeta llamado El as o Esa as que aparentemente vivio en la epoca de Abraham (DyC 84:1113; 110:12). ELIAS EL PROFETA. Vease tambien El as; Salvacio n; Sellamiento, sellar. Profeta del Antiguo Testamento que regreso en los postreros d as para conferir a Jose Smith y a Oliver Cowdery las llaves del poder de sellar. En su epoca, El as el profeta efectuo su obra en Israel, el reino del norte (1 Rey. 17 a 2 Rey. 2). Ten a gran fe en el Senor y se destaca por los muchos milagros que efectuo . Interrumpio las lluvias durante tres an os y medio; levanto a un nino de entre los muertos e hizo caer fuego de

los cielos (1 Rey. 17 al 18). El pueblo jud o au n espera el regreso de El as, tal como lo profetizo Malaqu as (Mal. 4:5), y lo invitan como huesped durante sus festividades de Pascua, dejando la puerta abierta y un lugar reservado en la mesa. El profeta Jose Smith dijo que El as el profeta pose a el poder para sellar, poder que corresponde al Sacerdocio de Melquisedec, y que fue el u ltimo profeta que lo tuvo antes de la epoca de Jesucristo. El as aparecio en el Monte de la Transfiguracio n, acompan ado de Moise s, y confirio las llaves del sacerdocio a Pedro, Santiago (Jacobo) y Juan (Mateo 17:3). Aparecio nuevamente, en compan a de Moises y de otros, el 3 de abril de 1836, en el Templo de Kirtland, Ohio (E.U.A.), y confirio las mismas llaves a Jose Smith y a Oliver Cowdery (DyC 110:1316). Todo esto se hizo como preparacio n para la segunda venida del Sen or, de lo cual se habla en Mal. 4:56. El poder de El as el profeta es el poder de sellar que corresponde al sacerdocio, poder mediante el cual todo lo que se ate o se desate en la tierra se atara o se desatara tambien en los cielos (DyC 128:818). En la actualidad, contamos con siervos escogidos del Sen or que poseen este poder de sellar y que llevan a cabo las ordenanzas salvadoras del evangelio a favor de los vivos y de los muertos (DyC 128:8). El as sello los cielos y los cuervos lo alimentaron, 1 Rey. 17:17. La tinaja de harina y la vasija de aceite de la viuda que lo alimento no escasearon, 1 Rey. 17:816. Levanto de los muertos al hijo de la viuda, 1 Rey. 17:1724. Derroto a los profetas de Baal, 1 Rey. 18:2139. La voz apacible y delicada hablo , 1 Rey. 19:1112. Subio al cielo en un carro de fuego, 2 Rey. 2:11. Malaqu as profetizo su retorno en los postreros d as, Mal. 4:56 (3 Ne. 25:5). En 1836, aparecio en el Templo de Kirtland, Ohio (E.U.A.), DyC 110:1316. Elisabet 60 ELISABET. Vease tambien Juan el Bautista.

En el Nuevo Testamento, esposa de Zacar as, madre de Juan el Bautista y parienta de Mar a (Lucas 1:560). ELISEO. En el Antiguo Testamento, profeta de Israel, el reino del norte, y consejero de confianza de varios reyes de ese pa s. Eliseo era de cara cter afable y afectuoso, y no ten a ese celo vehemente por el cual se hab a distinguido su maestro, El as el profeta. Sus notables milagros (2 Rey. 25; 8) testifican que verdaderamente recibio el poder del profeta El as cuando lo sucedio como profeta (2 Rey. 2:912). Por ejemplo, sano la fuente de aguas malas, dividio las aguas del Jordan, multiplico el aceite de la viuda, devolvio la vida a un nin o muerto, curo de lepra a un hombre, hizo flotar en el agua un hacha de hierro e hirio a los sirios con ceguera (2 Rey. 26). Su ministerio duro mas de 50 an os, durante los reinados de Joram, Jehu , Joacaz y Joas. Tomo el manto de El as el profeta, 2 Rey. 2:13. Multiplico el aceite de la viuda, 2 Rey. 4:17. Levanto de entre los muertos al hijo de la mujer sunamita, 2 Rey. 4:1837. Sano al general sirio Naaman, 2 Rey. 5:114. Hirio con ceguera a los sirios y abrio los ojos de su criado, 2 Rey. 6:823. ELOHIM. Vease Padre Celestial; Trinidad. EMANUEL. Vease tambien Jesucristo. Uno de los nombres de Jesucristo. Se deriva de vocablos hebreos que significan Dios con nosotros . Emanuel es un nombre y t tulo que se da como sen al de la liberacion que proviene de Dios (Isa. 7:14). Mateo reconocio espec ficamente la referencia que Isa as hace de Emanuel como profec a del nacimiento de Jesu s en el mundo (Mateo 1:1825). El nombre tambien aparece en las Escrituras de los u ltimos d as (2 Ne. 17:14; 2 Ne. 18:8; DyC 128:22). ENEMISTAD. Vease tambien Amor; Envidia; Venganza. En las Escrituras, significa antagonismo, hostilidad y odio. Pondre enemistad entre ti y la mujer, Gen. 3:15 (Moises 4:21). Los designios

de la carne son enemistad contra Dios, Rom. 8:7. La amistad del mundo es enemistad contra Dios, Stg. 4:4. En ese d a la enemistad cesara de ante mi faz, DyC 101:26. ENFERMEDAD, ENFERMO. En las Escrituras, a veces la enfermedad f sica se emplea como s mbolo de malestar espiritual (Isa. 1:47; 33:24). Yo he o do tu oracio n, y he visto tus la grimas; he aqu que yo te sano, 2 Rey. 20:15 (2 Cro . 32:24; Isa. 38:15). Recorrio Jesu s Galilea sanando toda enfermedad y toda dolencia, Mateo 4:2324 (1 Ne. 11:31; Mos. 3:56). Los sanos no tienen necesidad de medico, sino los enfermos, Mateo 9:1013 (Mar. 2:1417; Lucas 5:2732). Esta alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos, Stg. 5:1415. Cristo tomo sobre s los dolores y las enfermedades de su pueblo, Alma 7:1012. Jesu s sano a todos los enfermos entre los nefitas, 3 Ne. 26:15. Nutrid a los enfermos con ternura, con hierbas y alimento sencillo, DyC 42:43 (Alma 46:40). Recordad en todas las cosas a los enfermos y a los afligidos, DyC 52:40. Pon tus manos sobre los enfermos, y sanaran, DyC 66:9. ENGAN AR, ENGAN O. Vease tambien Mentiras. Hacer creer a alguien algo que no es verdad. Defraudar. Subira al monte de Jehova el que no haya jurado con engan o, Sal. 24:34. Bienaventurado el hombre en cuyo esp ritu no hay engan o, Sal. 32:2 (Sal. 34:13; 1 Pe. 2:1). L brame del hombre engan oso, Sal. 43:1. Ay de los que a lo malo dicen bueno, y a lo bueno malo!, Isa. 5:20 (2 Ne. 15:20). Natanael era un israelita en quien no hab a engan o, Juan 1:47 (DyC 41:911). Nadie se engan e a s mismo, 1 Cor. 3:18. Nadie os engan e con palabras vanas, Efe. 5:6. 61 Enojo Los malos hombres y los engan adores iran de mal en peor, 2 Tim. 3:13. Satana s, el cual engan a al mundo entero, fue arrojado a la tierra, Apoc. 12:9. Satana s sera atado para que no engan e mas a las naciones, Apoc. 20:13. El Sen or no puede ser engan ado, 2 Ne. 9:41. Si segu s al Hijo, sin engan o ante Dios, recibireis al Esp ritu Santo, 2 Ne. 31:13.

Sherem confeso que hab a sido engan ado por el poder del diablo, Jacob 7:18. El pueblo del rey Noe fue engan ado con palabras lisonjeras, Mos. 11:7. Aquellos que son prudentes han tomado al Santo Esp ritu por gu a, y no han sido engan ados, DyC 45:57. Ay de los que son engan adores!, DyC 50:6. El conocimiento puro ennoblece el alma sin malicia, DyC 121:42. Llego a ser Satana s, el padre de todas las mentiras, para engan ar y cegar a los hombres, Moises 4:4. ENGENDRADO, ENGENDRAR. Vease tambien Hijos de Cristo; Hijos e hijas de Dios; Nacer de Dios, nacer de nuevo; Unigenito. Nacer. Engendrar es dar nacimiento o procrear. En las Escrituras, estas palabras se utilizan a menudo con el significado de nacer de Dios. Aunque Jesucristo es el u nico engendrado por el Padre en la carne (Unigenito), todos pueden ser engendrados espiritualmente por Cristo al aceptarlo, obedecer sus mandamientos y llegar a ser personas nuevas mediante el poder del Esp ritu Santo. Yo te engendre hoy, Sal. 2:7 (Hech. 13:33; Heb. 1:56; 5:5). Su gloria, como del unige nito del Padre, Juan 1:14 (2 Ne. 25:12; Alma 12:3334; DyC 76:23). Porque de tal manera amo Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigenito, Juan 3:16 (DyC 20:21). Cristo engendro espiritualmente al pueblo del rey Benjam n, Mos. 5:7. Los que son engendrados por medio del Sen or son la iglesia del Primogenito, DyC 93:22. ENOC. Vease tambien Sion. Profeta que guio al pueblo de la ciudad de Sio n. Se habla de su ministerio en el Antiguo Testamento y tambien en la Perla de Gran Precio. Fue el septimo patriarca despues de Adan; era hijo de Jared y padre de Matusalen (Gen. 5:18 24; Lucas 3:37). Enoc era una gran persona y su ministerio fue mucho mas importante de lo que indica la breve mencion que de el hace la Biblia. El relato b blico nos dice que fue traspuesto (trasladado) (Heb. 11:5), pero no da detalles de su ministerio. En Judas 1:14 se cita una de sus profec as. Por medio de la revelacion de los u ltimos d as, aprendemos mucho mas

acerca de Enoc; espec ficamente de su predicacio n, de su ciudad llamada Sion y de sus visiones y profec as (DyC 107:4857; Moises 67). Sion fue llevada al cielo debido a la rectitud de sus habitantes (Moises 7:69). Dios se revela a Enoc, Moises 6:2636. Enoc ensena el evangelio, Moises 6:37 68. Enoc instruye al pueblo y establece Sion, Moises 7:121. Enoc preve el futuro, aun hasta la segunda venida de Cristo, Moises 7:2368. ENOJO. Vease tambien Amor; Odio, aborrecimiento. El enojo es un sentimiento de ira o de molestia contra alguien o algo. El Senor advirtio a sus santos que dominaran su enojo (Mateo 5:22). Ni los padres ni los hijos deben injuriar o maltratar a los dema s miembros de la familia. En las Escrituras, el enojo se relaciona muchas veces, en sentido figurado, con el fuego (2 Ne. 15:25; DyC 1:13). Y se ensano Ca n en gran manera, y decayo su semblante, Gen. 4:5. Jehova es lento para la ira, y grande en misericordia, Sal. 145:8. La blanda respuesta quita la ira, Prov. 15:1. El hombre iracundo promueve contiendas; mas el que tarda en airarse apacigua la rencilla, Prov. 15:18 (Prov. 14:29). Por amor de mi nombre diferire mi ira, Isa. 48:9. Extend mis manos a pueblo rebelde, que me provoca de continuo a ira, Isa. 65:23. A cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuelvele tambien la otra, Mateo 5:39. Y vosotros, padres, no provoqueis a ira a vuestros hijos, Efe. 6:4. Y porque os he dicho la verdad, esta is enojados conmigo, Mos. 13:4. Visitare a este pueblo en mi ira, Alma 8:29. Contra ninguno esta encendida su ira, sino contra aquellos que no confiesan su mano en Eno s, hijo de Jacob 62 todas las cosas, DyC 59:21. Yo, el Sen or, estoy enojado con los inicuos, DyC 63:32. ENO S, HIJO DE JACOB. Profeta nefita e historiador del Libro de Mormon que, despues de orar pidiendo

perdo n, recibio la remision de sus pecados mediante su fe en Cristo (Eno s 1:1 8). El Sen or establecio un convenio con Eno s de sacar a luz el Libro de Mormon para los lamanitas (Eno s 1:1517). El libro de Enos. Libro del Libro de Mormo n que relata la historia de la oracion de Eno s al Sen or pidiendo perdon para s mismo y rogando por su pueblo y por los demas. El Sen or le prometio que el Libro de Mormon se preservar a y que estar a disponible para los lamanitas en un d a futuro. Aunque el libro de Eno s so lo cuenta con un cap tulo, relata la potente historia de un hombre que busco a su Dios por medio de la oracion, obedecio los mandamientos del Sen or toda la vida y, antes de su muerte, se regocijo por el conocimiento que ten a del Redentor. ENSEN AR. Vease tambien Esp ritu Santo. Impartir conocimiento a los demas. En las Escrituras, se refiere especialmente a ensen ar a las personas verdades del evangelio, y guiarlas hacia la rectitud. Los que ensenan el evangelio deben recibir la gu a del Esp ritu. Todos los padres son maestros dentro de su propia familia. Los santos deben procurar las ensenanzas del Sen or y de sus l deres y estar dispuestos a aceptarlas. Las ensen aras a tus hijos, Deut. 4:89. Las ensen are is a vuestros hijos, Deut. 11:1819 (Deut. 6:7). Instruye al nino en su camino, Prov. 22:6. Todos tus hijos seran ensen ados por Jehova , Isa. 54:13 (3 Ne. 22:13). Sabemos que has venido de Dios como maestro, Juan 3:2. Tu , pues, que ensen as a otro, no te ensenas a ti mismo?, Rom. 2:21. Recib alguna instruccion en toda la ciencia de mi padre, 1 Ne. 1:1 (Eno s 1:1). Los sacerdotes y maestros deben ensen ar con toda diligencia; de otro modo, traen sobre su propia cabeza los pecados del pueblo, Jacob 1:19. Para que me escuche is, y

abrais vuestros o dos, Mos. 2:9. Ensenare is a vuestros hijos a amarse mutuamente y a servirse el uno al otro, Mos. 4:15. Ni confie is en nadie para que sea vuestro maestro a menos que sea un hombre de Dios, Mos. 23:14. El Sen or derramo su Esp ritu sobre toda la faz de la tierra a fin de preparar sus corazones para recibir la palabra que se ensen ar a, Alma 16:16. Ensen aban con poder y autoridad de Dios, Alma 17:23. Sus madres les hab an ensen ado, Alma 56:47 (57:21). Para que cuando buscasen sabidur a, fuesen instruidos, DyC 1:26. Ensen aos los unos a los otros, de acuerdo con el oficio al cual os he llamado, DyC 38:23. Ensen aran los principios de mi evangelio, que se encuentran en la Biblia y en el Libro de Mormo n, DyC 42:12. Se os ensen ara de lo alto, DyC 43:1516. Los padres deben ensen ar a sus hijos, DyC 68:2528. Os mando que os enseneis el uno al otro la doctrina del reino, DyC 88:7778, 118. Nombrad de entre vosotros a un maestro, DyC 88:122. No has ensen ado a tus hijos e hijas la luz y la verdad, y esta es la causa de tu afliccion, DyC 93:3942. Te doy el mandamiento de ensen ar estas cosas sin reserva a tus hijos, Moises 6:5761. Ensen ar con el Esp ritu. No sois vosotros los que hablais, sino el Esp ritu de vuestro Padre que habla en vosotros, Mateo 10:1920. No ard a nuestro corazon en nosotros cuando nos abr a las Escrituras?, Lucas 24:32. El evangelio se predica por el poder del Esp ritu, 1 Cor. 2:1 14. Hablo con poder y autoridad de Dios, Mos. 13:59 (Alma 17:3; Hel. 5:17). Tendras mi Esp ritu para convencer a los hombres, DyC 11:21. La iglesia oira en cualquier cosa que se le ensen e por el Consolador, DyC 28:1 (DyC 52:9). Si no recib s el Esp ritu, no ensen are is, DyC 42:14 (DyC 42:6). Sois enviados para ensen ar a los hijos de los hombres por el poder de mi Esp ritu, DyC 43:15. Los elderes deben predicar el evangelio por el Esp ritu, DyC 50:1322. Lo que habe is de decir os sera dado en la hora

precisa, DyC 84:85 (DyC 100:58). ENTENDER, ENTENDIMIENTO. Vease tambien Conocimiento; Sabidur a; Verdad. Obtener conocimiento o percibir el sig63 Escogido nificado de alguna verdad, incluso su aplicacion a la vida. El que posee entendimiento ama su alma, Prov. 19:8. Jesu s hablo por parabolas y algunos no le entendieron, Mateo 13:1217. El Sen or les abrio el entendimiento, Lucas 24:45. Si despues de estas palabras no pode is entender, sera porque no ped s, 2 Ne. 32:4 (3 Ne. 17:3). Los anales se preservaron para que pudie ramos leer y entender, Mos. 1:25. Por motivo de su incredulidad no pod an entender la palabra de Dios, Mos. 26:3. Eran hombres de sano entendimiento, Alma 17:23. La palabra empieza a iluminar mi entendimiento, Alma 32:28. Razonemos juntos para que entenda is, DyC 50:1012, 1923. Los padres deben ensen ar a sus hijos a comprender la doctrina, DyC 68:25. Las obras y los misterios de Dios so lo se comprenden por el poder del Santo Esp ritu, DyC 76:114116. Satanas procura desviar los corazones de los hombres de la comprension, DyC 78:10. La luz de Cristo vivifica nuestro entendimiento, DyC 88:11. ENVIDIA. Vease tambien Celo, celos, celoso; Codiciar. Segun las Escrituras, es malo desear poseer algo que pertenece a otra persona. Los patriarcas, movidos por envidia, vendieron a Jose para Egipto, Hech. 7:9. El amor no tiene envidia, 1 Cor. 13:4 (Moro. 7:45). Palabras, de las cuales nacen envidias, 1 Tim. 6:4. El Sen or ha mandado que los hombres no envidien, 2 Ne. 26:32. No hab a envidias entre el pueblo de Nefi, 4 Ne. 1:1518. La envidia y la ira del hombre han sido mi suerte comu n en todos los d as de mi vida, DyC 127:2. ESAIAS. El nombre de un antiguo profeta que vivio en los d as de Abraham (DyC

76:100; 84:11). ESAU . Vease tambien Isaac; Jacob, hijo de Isaac. En el Antiguo Testamento, hijo mayor de Isaac y Rebeca y hermano gemelo de Jacob. Los dos hermanos fueron rivales desde su nacimiento (Gen. 25:1926). Los edomitas, descendientes de Esau , y los israelitas, descendientes de Jacob, llegaron a ser naciones rivales (Gen. 25:23). Esau vendio a Jacob su primogenitura, Gen. 25:33 (Heb. 12:1617). Esau se caso con mujeres heteas, causando amargura de esp ritu a sus padres, Gen. 26:34 35. Jacob y Esau se reconciliaron, Gen. 33. ESCOGER, ESCOGIDO (verbo). Vease tambien Albedr o; Libertad, libre; Llamado, llamado por Dios, llamamiento. Cuando el Sen or selecciona o escoge a una o a varias personas, normalmente tambien las llama a servir en su obra. Escogeos hoy a quien sirva is, Josue 24:15 (Alma 30:8; Moises 6:33). Te he escogido en horno de afliccion, Isa. 48:10 (1 Ne. 20:10). Engan ara n, si fuere posible, aun a los escogidos, Mateo 24:24. Lo necio del mundo escogio Dios, para avergonzar a los sabios, 1 Cor. 1:27. Nos escogio antes de la fundacion del mundo, Efe. 1:4. Son libres para escoger la libertad y la vida eterna, o escoger la cautividad y la muerte, 2 Ne. 2:27. Mis escogidos escuchan mi voz y no endurecen su corazon, DyC 29:7. Y as reunire a mis escogidos de los cuatro cabos de la tierra, DyC 33:6. Se daran las Escrituras para la salvacion de mis escogidos, DyC 35:2021. Los nobles y grandes fueron escogidos en el principio, DyC 138:5556. Abraham fue escogido antes de nacer, Abr. 3:23. Por el bien de los escogidos se acortaran aquellos d as, JSM 1:20. ESCOGIDO (adjetivo o sustantivo). Vease tambien Llamado, llamado por Dios, llamamiento. Las personas seleccionadas por Dios para

cumplir ciertas responsabilidades especiales. Hice pacto con mi escogido, Sal. 89:3. Muchos son llamados, y pocos escogidos, Mateo 22:14 (20:16; DyC 95:5; 121:34, 40). Los santos son linaje escogido, real sacerdocio, 1 Pe. 2:9. Israel fue escogido por Dios, Moises 1:26. Cristo fue el Amado y el Escogido del Padre desde el principio, Moises 4:2. Escriba 64 ESCRIBA. El vocablo se utiliza en sentido ligeramente distinto en el Antiguo y en el Nuevo Testamento: (1) En el Antiguo Testamento, la responsabilidad primordial del escriba era copiar las Escrituras (Jer. 8:8). (2) En el Nuevo Testamento se menciona con frecuencia a los escribas, llamandolos a veces interpretes de la ley. Ellos fueron quienes desarrollaron los detalles de la ley y la aplicaban a las circunstancias de su epoca (Mateo 13:52; Mar. 2:1617; 11:1718; Lucas 11:4453; 20:4647). ESCRITURAS. Vease tambien Biblia; Canon; Doctrina y Convenios; Cronolog a; Libro de Mormo n; Palabra de Dios; Perla de Gran Precio. Las palabras expresadas, tanto por escrito como oralmente, por los hombres santos de Dios cuando hablan por la influencia del Esp ritu Santo. Las Escrituras canonicas oficiales de la Iglesia en la actualidad son la Biblia, el Libro de Mormo n, Doctrina y Convenios y la Perla de Gran Precio. Jesu s y los escritores del Nuevo Testamento consideraban como Escrituras los libros del Antiguo Testamento (Mateo 22:29; Juan 5:39; 2 Tim. 3:15; 2 Pe. 1:2021). No ard a nuestro corazon en nosotros, cuando nos abr a las Escrituras?, Lucas 24:32. Escudrinad las Escrituras; porque os parece que en ellas teneis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de m , Juan 5:39. Las palabras de Cristo os diran todas las cosas que debe is hacer, 2 Ne. 32:3. Cuantos llegan a creer las Santas Escrituras son firmes e

inmutables en la fe, Hel. 15:78. En estas cosas yerran, porque pervierten las Escrituras y no las entienden, DyC 10:63. Estas palabras no son de hombres, ni de hombre, sino m as, DyC 18:3436. La salida a luz del Libro de Mormon prueba al mundo que las Escrituras son verdaderas, DyC 20:2, 812. Dedicareis vuestro tiempo al estudio de las Escrituras, DyC 26:1. Las Escrituras se dan para instruccion de los santos, DyC 33:16. Se daran las Escrituras para la salvacio n de mis escogidos, DyC 35:20. Ensen aran los principios de mi evangelio, que se encuentran en la Biblia y en el Libro de Mormo n, DyC 42:12. Mis leyes en cuanto a estas cosas estan en mis Escrituras, DyC 42:28. Lo que hablen cuando sean inspirados por el Esp ritu Santo, sera Escritura, DyC 68:4. Escrituras que se han perdido. En las Escrituras se mencionan muchos escritos sagrados con los cuales no contamos hoy d a. Entre ellos se cuentan los siguientes libros y autores: el libro del pacto (E x. 24:7); el libro de las batallas de Jehova (Num. 21:14); Jaser (Josue 10:13; 2 Sam. 1:18); los hechos de Salomon (1 Rey. 11:41); las cro nicas de Samuel vidente (1 Cro . 29:29); el profeta Natan (2 Cro . 9:29); el profeta Sema as (2 Cro . 12:15); el profeta Iddo (2 Cro . 13:22); las palabras de Jehu (2 Cro . 20:34); las palabras de los videntes (2 Cro . 33:19); Enoc (Judas 1:14); las palabras de Zenoc, Neum y Zeno s (1 Ne. 19:10); Zenos (Jacob 5:1), Zenoc y Ez as (Hel. 8:20); un libro de memorias (Moises 6:5); y ep stolas a los corintios (1 Cor. 5:9), a los efesios (Efe. 3:3), la de Laodicea (Col. 4:16) y de Judas (Judas 1:3, version del rey Santiago, en ingle s). Las Escrituras deben preservarse. Es prudente que obtengamos estos anales a fin de preservar las palabras de los santos profetas, 1 Ne. 3:1920. Yo deb a conservar estas planchas, Jacob 1:3. Estas cosas se han guardado y preservado por la mano de Dios, Mos. 1:5. Asegu rate

de cuidar estas cosas sagradas, Alma 37:47. Las Escrituras seran preservadas y protegidas, DyC 42:56. Esforzaos con todo empen o por preservarlas, JSH 1:59. El valor de las Escrituras. Leeras esta ley delante de todo Israel, Deut. 31:1013. Nunca se apartara de tu boca este libro de la ley, Josue 1:8. La ley de Jehova es perfecta, que convierte el alma, Sal. 19:7. Lampara es a mis pies tu palabra, Sal. 119:105. Las Escrituras dan testimonio de m , Juan 5:39. Toda Escritura es inspirada por Dios, y u til para ensenar e instruir, 2 Tim. 3:1516. Aplique todas las Escrituras a nosotros mismos para nuestro provecho e instruccion, 1 Ne. 19:23. Mi alma se deleita en las Escritu65 Esdras ras, 2 Ne. 4:1516. Trabajamos diligentemente para escribir, a fin de persuadir a nuestros hijos, as como a nuestros hermanos, a creer en Cristo, 2 Ne. 25:23. Escudrinaron las Escrituras; y no hicieron ma s caso de las palabras de este hombre inicuo, Jacob 7:23 (Alma 14:1). Si no fuera por estas planchas, habr amos padecido en la ignorancia, Mos. 1:27. Hab an escudrin ado diligentemente las Escrituras para conocer la palabra de Dios, Alma 17:23. Las Escrituras se conservan para conducir las almas a la salvacio n, Alma 37:119 (2 Ne. 3:15). La palabra de Dios guiara al hombre de Cristo, Hel. 3:29. Lo que hablen cuando sean inspirados por el Esp ritu Santo, sera Escritura, y el poder de Dios para salvacion, DyC 68:4. Para imprimir la plenitud de mis Escrituras, con objeto de edificar mi iglesia y preparar a mi pueblo, DyC 104:5859. El que atesore mi palabra no sera enganado, JSM 1:37. Se profetiza la publicacion de las Escrituras. Isa as predijo la publicacion del Libro de Mormon, Isa. 29:1114. Toma ahora un palo, y escribe en el: Para Juda, Ezeq.

37:1520. Nefi vio otros libros que aparecer an, 1 Ne. 13:39. No por tener una Biblia, debeis suponer que contiene todas mis palabras, 2 Ne. 29:1014. As os al evangelio de Cristo, que os sera presentado en los anales que llegaran, Morm. 7:89. Bendito sea aquel que saque esto a luz, Morm. 8:16. Escribe estas cosas y en mi debido tiempo las mostrare ,E ter 3:27 (4:7). Creemos que au n revelara muchos asuntos, AdeF 9. ESCRITURAS PERDIDAS. Vease Escrituras: Escrituras que se han perdido. ESCUCHAR. Vease tambien Obediencia, obediente, obedecer; O do. O r la voz y las ensen anzas del Sen or, prestando atencion y obedeciendo. Profeta como yo te levantara Jehova ; a el oireis, Deut. 18:15. El prestar atencion es mejor que la grosura de los carneros, 1 Sam. 15:2023. No hemos obedecido a tus siervos los profetas, Dan. 9:6. Los justos que escuchan las palabras de los profetas no pereceran, 2 Ne. 26:8. Si no quereis dar o dos a la voz del buen pastor, no sois las ovejas del buen pastor, Alma 5:38 (Hel. 7:18). Escuchad, oh pueblo de mi iglesia, DyC 1:1. Todo el que escuche la voz del Esp ritu sera iluminado y vendra al Padre, DyC 84:46 47. Fueron lentos en escuchar la voz del Sen or; por consiguiente, el Sen or es lento en escuchar sus oraciones, DyC 101:79. Los que no escuchan los mandamientos son castigados, DyC 103:4 (Moises 4:4). ESCUELA DE LOS PROFETAS. Vease tambien Smith, hijo, Jose . En Kirtland, Ohio (E.U.A.), durante el invierno de 18321833, el Sen or mando a Jose Smith organizar una escuela con el fin de capacitar a los hermanos en todo lo pertinente al evangelio y al reino de Dios. De esa escuela salieron muchos de los primeros l deres de la Iglesia. Otra escuela de los profetas, o

de los elderes, la dirigio Parley P. Pratt en el condado de Jackson, Misuri (DyC 97:16). Se organizaron otras escuelas similares poco despues de la migracion de los santos al Oeste; no obstante, estas se discontinuaron al poco tiempo. En la actualidad, la ensen anza del evangelio se lleva a cabo en el hogar, en los quorumes del sacerdocio y en las diversas organizaciones auxiliares, as como en las escuelas de la Iglesia y en las clases de seminario e instituto. Santificaos y ensen aos el uno al otro la doctrina del reino, DyC 88:7480. Buscad diligentemente y ensen aos el uno al otro sabidur a, DyC 88:118122. Se establece el orden de la escuela de los profetas, DyC 88:127141. La Primera Presidencia posee las llaves de la escuela de los profetas, DyC 90:67. ESDRAS. Sacerdote y escriba del Antiguo Testamento que condujo a una parte de los jud os de regreso a Jerusalen despues de su cautiverio en Babilonia (Esdras 710; Neh. 8, 12). En el an o 458 a.C. recibio permiso de Artajerjes, rey de Persia, para llevar a Jerusalen a cualquier jud o exiliado que quisiera ir (Esdras 7:1226). Esperanza 66 Antes de la epoca de Esdras, la lectura de las Escrituras llamadas la ley hab a sido casi totalmente controlada por los sacerdotes. Esdras ayudo a poner las Escrituras al alcance de todos los jud os. La lectura pu blica del libro de la ley llego a ser, con el tiempo, el centro mismo de la vida jud a. La mas grande ensenanza de Esdras quizas derive de su propio ejemplo al preparar su corazon para inquirir la ley del Sen or y cumplirla, y para ensen arla a otros (Esdras 7:10). El libro de Esdras. En los cap tulos del 1 al 6, se describen los acontecimientos que ocurrieron unos 60 a 80 an os antes de la llegada de Esdras a Jerusalen, es decir, el decreto de Ciro en el an o 537 a.C. y el regreso de los jud os bajo la direccion de Zorobabel. En los cap tulos del 7 al 10 se describe como fue Esdras

a Jerusalen.E l y su compan a ayunaron y oraron pidiendo proteccion. En Jerusalen encontraron a muchos jud os que hab an regresado all anteriormente bajo el reinado de Zorobabel y se hab an casado con mujeres extranjeras, por lo que se hab an contaminado. Esdras oro por sus compatriotas y ellos hicieron pacto con Dios de que se apartar an de esas esposas. La historia de los an os posteriores de Esdras se encuentra en el libro de Nehem as. ESPERANZA. Vease tambien Fe. La expectativa confiada y el anhelo de recibir las bendiciones que se han prometido a los justos. En las Escrituras se habla con frecuencia de la esperanza como la espera anhelosa de la vida eterna por medio de la fe en Jesucristo. Jehova sera la esperanza de su pueblo, Joel 3:16. Por la paciencia y la consolacio n de las Escrituras, tengamos esperanza, Rom. 15:4. Dios nos hizo renacer para una esperanza, por la resurreccion de Jesucristo, 1 Pe. 1:3. Todo aquel que tiene esta esperanza en e l, se purifica a s mismo, 1 Juan 3:23. Debeis seguir adelante, teniendo un fulgor perfecto de esperanza, 2 Ne. 31:20. Y mirad que tengais fe, esperanza y caridad, Alma 7:24 (1 Cor. 13:13; Moro. 10:20). Deseo que escuche is mis palabras, teniendo la esperanza de que recibire is la vida eterna, Alma 13:27 29. Si tene is fe, tene is esperanza en cosas que no se ven, y que son verdaderas, Alma 32:21 (Heb. 11:1). La esperanza viene por la fe, y proporciona un ancla al alma, E ter 12:4 (Heb. 6:1719). El hombre debe tener esperanza, o no puede recibir una herencia,E ter 12:32. Mormon hablo concerniente a la fe, la esperanza y la caridad, Moro. 7:1. Debe is tener esperanza, por medio de la expiacion de Cristo, en que sereis resucitados a vida eterna, Moro. 7:4043. El Esp ritu Santo llena de esperanza, Moro. 8:26 (Rom. 15:13). Hab an partido de la vida terrenal, firmes en la esperanza de una gloriosa resurreccio n,

DyC 138:14. ESPIRITU. Vease tambien Alma; Hombre(s); Muerte f sica; Resurreccion. La parte del ser viviente que existe desde antes del nacimiento del cuerpo mortal, que mora dentro de ese cuerpo durante la vida terrenal y que despues de la muerte existe como un ser separado hasta la resurreccio n. Todos los seres vivientes el hombre, los animales y la vegetacion fueron creados espiritualmente antes que existiese f sicamente sobre la tierra forma alguna de vida (Gen. 2:45; Moises 3:47). El cuerpo de esp ritu es a semejanza del cuerpo f sico (1 Ne. 11:11; E ter 3:1516; DyC 77:2; DyC 129). Todo esp ritu es materia, pero es mas refinada y pura que los elementos o la materia terrenales (DyC 131:7). Toda persona es literalmente hijo o hija de Dios, habiendo nacido como esp ritu, de Padres Celestiales, antes de nacer de padres terrenales en la carne (Heb. 12:9). Toda persona que viva o haya vivido sobre la tierra tiene un cuerpo espiritual inmortal, ademas de su cuerpo de carne y huesos. Segu n lo definen a veces las Escrituras, el esp ritu y el cuerpo unidos constituyen el alma (DyC 88:15; Moises 3:7, 9, 19; Abr. 5:7). El esp ritu puede vivir independiente del cuerpo, pero el cuerpo no puede vivir sin el esp ritu (Stg. 2:26). La muerte f sica es la separacion del esp ritu y el cuerpo. En la resurrecion, el 67 Espiritu Santo esp ritu se reu ne con el mismo cuerpo de carne y huesos que habito siendo un ser mortal, con dos diferencias importantes: nunca volveran a separarse, y el cuerpo f sico sera inmortal y perfecto (Alma 11:45; DyC 138:1617). Un esp ritu no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo, Lucas 24:39. El Esp ritu mismo da testimonio a nuestro esp ritu, de que somos hijos de Dios, Rom. 8:16. Glorificad a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro esp ritu, 1 Cor. 6:20. Este cuerpo es el cuerpo de mi esp ritu,E ter 3:16. El hombre es esp ritu, DyC 93:33. Cristo ministro a los esp ritus

de los justos en el para so, DyC 138:2830 (1 Pe. 3:1819). Habeis nacido en el mundo mediante el agua, y la sangre, y el esp ritu, Moises 6:59. Estaba entre aquellos que eran esp ritus, Abr. 3:23. Esp ritus inmundos. Jesu s echo fuera muchos demonios, Mar. 1:27, 34, 39. Sal de este hombre, esp ritu inmundo, Mar. 5:2 13. El esp r i t u malo ensen a al hombre que no debe orar, 2 Ne. 32:8. En el nombre de Jesu s echaba fuera demonios y esp ritus inmundos, 3 Ne. 7:19. Muchos esp ritus falsos se han esparcido por la tierra, engan ando a l mundo, DyC 5 0 : 2 , 31 3 2 . Jose Smith explico las tres claves para distinguir si un esp ritu es de Dios o del diablo, DyC 129. ESPIRITU SANTO. Vease tambien Bautismo, bautizar; Consolador; Don del Esp ritu Santo; Inspiracion, inspirar; Paloma, senal de la; Pecado imperdonable; Revelacion; Santo Esp ritu de la promesa; Trinidad. El tercer miembro de la Trinidad (1 Juan 5:7; DyC 20:28); personaje de esp ritu que no posee un cuerpo de carne y huesos (DyC 130:22). Con frecuencia se hace referencia al Esp ritu Santo llamandolo el Esp ritu, o el Esp ritu de Dios. El Esp ritu Santo desempen a varias funciones vitales en el plan de salvacio n: (1) Da testimonio del Padre y del Hijo (1 Cor. 12:3; 3 Ne. 28:11; E ter 12:41); (2) Revela la verdad de todas las cosas (Juan 14:26; 16:13; Moro. 10:5; DyC 39:6); (3) Santifica a los que se arrepienten y se bautizan (Juan 3:5; 3 Ne. 27:20; Moises 6:6468); (4) Es el Santo Esp ritu de la promesa (DyC 76:5053; 132:7, 1819, 26). El poder del Esp ritu Santo puede descender sobre una persona antes del bautismo y dar testimonio de que el evangelio es verdadero, pero el derecho de tener, cuando se es digno, la compan a constante del Esp ritu Santo es un

don que se puede recibir solamente mediante la imposicion de manos de un poseedor del Sacerdocio de Melquisedec y despues de haber recibido el bautismo autorizado en la verdadera Iglesia de Jesucristo. Jesu s enseno que es posible recibir el perdon de todos los pecados con la excepcio n de la blasfemia contra el Esp ritu Santo (Mateo 12:3132; Mar. 3:2829; Lucas 12:10; Heb. 6:48; DyC 76:3435). El Esp ritu hace que el hombre ande en los estatutos de Dios, Ezeq. 36:27. Los Apo stoles recibieron la comisio n de bautizar en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Esp ritu Santo, Mateo 28:19. El Esp ritu Santo os ensen ara todas las cosas, Juan 14:26. Los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Esp ritu Santo, 2 Pe. 1:21. Nefi fue guiado por el Esp ritu, 1 Ne. 4:6. Los misterios de Dios les seran descubiertos por el poder del Esp ritu Santo, 1 Ne. 10:1719. Si recib s el Esp ritu Santo, el os mostrara todas las cosas que debeis hacer, 2 Ne. 32:5. Por el poder del Esp ritu Santo podreis conocer la verdad de todas las cosas, Moro. 10:5. Hablare a tu mente y a tu corazon por medio del Esp ritu Santo, DyC 8:2. El Esp ritu induce a hacer lo bueno, DyC 11:12. El Esp ritu Santo sabe todas las cosas, DyC 35:19. El Esp ritu Santo ensen a las cosas apacibles del reino, DyC 36:2 (39:6). Si no recib s el Esp ritu, no ensen are is, DyC 42:14. El Esp ritu Santo da testimonio del Padre y del Hijo, DyC 42:17 (1 Cor. 12:3; 3 Ne. 11:32, 3536). A algunos el Esp ritu Santo da a saber que Jesucristo es el Hijo de Dios, DyC 46:13. Y lo que hablen cuando sean inspirados por el Esp ritu Santo, sera Escritura, DyC 68:4. Se derramara el Esp ritu Santo para testificar de todas las cosas que hable is, Espiritus inmundos 68 DyC 100:8. El Esp ritu Santo sera tu compan ero constante, DyC 121:4546. ESPIRITUS INMUNDOS. Vease Esp ritu: Esp ritus inmundos. ESPOSA. Vease Familia; Matrimonio; Mujer. ESPOSO. Vease tambien Familia;

Jesucristo; Matrimonio. En las Escrituras se simboliza a Jesucristo como al Esposo; y a la Iglesia, como a su esposa. Diez v rgenes salieron a recibir al esposo, Mateo 25:113. El que tiene la esposa, es el esposo, Juan 3:2730. Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero, Apoc. 19:5 10. Sed fieles, a fin de que esteis listos a la venida del Esposo, DyC 33:17. Aparejad para el Esposo, DyC 65:3. ESTACA. Una de las unidades administrativas de la organizacion de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de losU ltimos D as. La estaca por regla general se compone de varios barrios y en algunos casos de barrios y ramas. Generalmente tiene l mites geogra ficos y concuerda con la imagen de una tienda que se describe en Isa as 54:2: Alarga tus cuerdas, y refuerza tus estacas . Toda estaca de Sion apoya la Iglesia y ayuda a sostenerla de la misma manera que una tienda o taberna culo es sostenido por sus estacas. La estaca es el lugar de recogimiento de los remanentes del Israel disperso (DyC 82:1314; 101:1721). Fortalece tus estacas, y extiende tus linderos, Moro. 10:31 (DyC 82:14). Te pedimos que sen ales a Sion otras estacas, ademas de e sta, DyC 109:59. Que el recogimiento en Sion y sus estacas sea por defensa, DyC 115:6 (101:21). Y que se designen otros lugares como estacas, DyC 115:18. Se nombra al presidente del quorum de sumos sacerdotes para habilitar a aquellos que seran nombrados presidentes de estaca, DyC 124:133134. Id a la tierra de Sion para que sean fortalecidas sus estacas, DyC 133:9. ESTANDARTE DE LA LIBERTAD. Vease tambien Moroni, capitan. En el Libro de Mormo n, un pendon que levanto Moroni, capitan en jefe de los ejercitos nefitas. Lo hizo con el fin de inspirar al pueblo nefita a defender su

religio n, su libertad, su paz y sus familias. Moroni rasgo sutu nica y con ella hizo el estandarte de la libertad, Alma 46:12 13. Todos aquellos que quisieron preservar el estandarte hicieron convenio, Alma 46:2022. Moroni hizo que se enarbolara el estandarte sobre todas las torres, Alma 46:36 (51:20). ESTEBAN. En la epoca del Nuevo Testamento, fue martir por mantenerse fiel al Salvador y a la Iglesia. Es probable que haya servido de modelo a Pablo y que haya influido en la gran obra de e ste, puesto que Pablo estuvo presente cuando Esteban se defendio ante el sanedr n (Hech. 8:1; 22:20). Esteban fue uno de los siete varones llamados para asistir a los Doce Apo stoles, Hech. 6:18. Esteban hizo grandes prodigios y milagros entre el pueblo, Hech. 6:8. Disputo con los jud os, Hech. 6:9 10. Hicieron acusaciones en contra de el y le procesaron ante el concilio (sanedr n), Hech. 6:1115. Esteban presento su defensa, Hech. 7:253. Estando lleno del Esp ritu Santo, vio en vision al Padre y al Hijo, Hech. 7:5556. Esteban fue martirizado por su testimonio, Hech. 7:5460. ESTER. Mujer de gran fe y el personaje principal del libro de Ester. El libro de Ester. Libro del Antiguo Testamento que contiene la historia del gran valor que demostro la reina Ester cuando salvo a su pueblo de la destruccion. En los cap tulos 1 y 2, se relata que Ester, mujer jud a e hija adoptiva del jud o Mardoqueo, fue escogida para ser reina de Persia por motivo de su belleza. En el cap tulo 3, se explica que Aman, que ocupaba un alto puesto en la corte del rey, odiaba a Mardoqueo y obtuvo un decreto para que se diera muer69 Evangelio, Restauracion del te a todos los jud os. En los cap tulos del 4 al 10, se relata que Ester, exponiendose a un grave riesgo personal, revelo al rey su propia nacionalidad y obtuvo la

anulacion del decreto. ESTIMAR. Vease tambien Honra, honrar; Reverencia. Apreciar el valor de una persona o de un objeto; en la Iglesia se emplea especialmente con relacion al evangelio. Fue menospreciado, y no lo estimamos, Isa. 53:34. Antes bien estimando cada uno a los demas como superiores a el mismo, Filip. 2:3. El Sen or estima a toda carne igual, 1 Ne. 17:35. Todo hombre estime a su pro jimo como a s mismo, Mos. 27:4 (DyC 38:2425). En los d as de paz estimaron ligeramente mi consejo, DyC 101:8. E TER. Vease tambien Jareditas. El u ltimo profeta jaredita del Libro de Mormon (E ter 12:12). El libro deE ter. Libro del Libro de Mormo n que contiene porciones de los registros de los jareditas, un pueblo que habito el hemisferio occidental muchos siglos antes de la llegada del pueblo de Lehi. El libro deE ter se tomo de veinticuatro planchas que encontro el pueblo de Limhi (Mos ah 8:89). En los cap tulos 1 y 2, se relata que los jareditas dejaron su tierra durante la epoca de la Torre de Babel y emprendieron viaje hacia lo que ahora conocemos como el continente americano. En los cap tulos del 3 al 6, se explica que el hermano de Jared vio al Salvador antes de que este naciera en el mundo; tambie n se describe el viaje de los jareditas en ocho embarcaciones. Los cap tulos del 7 al 11 son una continuacion de los relatos de la maldad que predomino durante gran parte de la historia jaredita. En los cap tulos 12 y 13, Moroni, que recopilo el registro deE ter, escribe acerca de los milagros que se obraron por la fe, as como de Cristo y de una Nueva Jerusalen que vendr an en un d a futuro. En los cap tulos 14 y 15, se relata que los jareditas llegaron a ser una nacion poderosa, pero que fueron destruidos por la guerra civil como consecuencia de su iniquidad. EVA. Vease tambien Ada n; Ca da de Adan y Eva; Eden.

La primera mujer que vivio sobre esta tierra (Gen. 2:2125; 3:20); esposa de Ada n. En hebreo su nombre significa dadora de vida e implica que Eva fue la primera madre sobre la tierra (Moises 4:26). Ella y Ada n, el primer hombre, compartiran la gloria eterna por la funcio n que desempen aron al hacer posible el progreso eterno de todo el genero humano. Eva fue tentada y comio del fruto prohibido, Gen. 3 (2 Ne. 2:1520; Moises 4). Eva reconocio la necesidad de la Ca da y el gozo de la redencion, Moises 5:11 12. El presidente Joseph F. Smith vio a Eva en su vision del mundo de los esp ritus, DyC 138:39. EVANGELIO. Vease tambien Dispensacio n; Doctrina de Cristo; Plan de redencion. El plan de Dios para la salvacion del hombre, hecho posible mediante la expiacio n de Jesucristo. El evangelio abarca las eternas verdades, o sea, las leyes, los convenios y las ordenanzas que son necesarios para que el genero humano regrese a la presencia de Dios. E l restauro la plenitud del evangelio a la tierra en el siglo diecinueve por medio del profeta Jose Smith. Id por todo el mundo y predicad el evangelio, Mar. 16:15. Se han suprimido las partes claras y sumamente preciosas del evangelio, 1 Ne. 13:32. E ste es mi evangelio, 3 Ne. 27:1321 (DyC 39:6). El Libro de Mormon contiene la plenitud del evangelio, DyC 20:89 (42:12). E ste es el evangelio, DyC 76:4043. El Sacerdocio de Melquisedec administra el evangelio, DyC 84:19. Todo hombre oira la plenitud del evangelio en su propia lengua, DyC 90:11. El Hijo predico el evangelio a los esp ritus de los muertos, DyC 138:1821, 28 37. Se empezo a predicar el evangelio desde el principio, Moises 5:58. Se describen los primeros principios y ordenanzas del evangelio, AdeF 4. EVANGELIO, RESTAURACIO N DEL. Vease Restauracion del evangelio. Evangelios 70

EVANGELIOS. Vease tambien Juan, hijo de Zebedeo; Lucas; Marcos; Mateo. Los cuatro registros o testimonios de la vida t e r r e n a l de J e s u s y de los acontecimientos r e l a t i v o s a su ministerio, los cuales comprenden los primeros cuatro libros del Nuevo Testamento. Los escribieron Mateo, Marcos, Lucas y Juan, y son testimonios escritos de la vida de Cristo. En muchos aspectos, el libro de 3 Nefi en el Libro de Mormon es muy similar a estos cuatro Evangelios del Nuevo Testamento. Los libros del Nuevo Testamento se escribieron originalmente en griego, y en ese idioma el vocablo evangelio significa buenas nuevas . Las buenas nuevas son que Jesucristo ha efectuado una expiacion que redimira a toda la humanidad de l a muerte y que recompensara a toda persona de acuerdo con sus propias obras (Juan 3:16; Rom. 5:1011; 2 Ne. 9:26; Alma 34:9; DyC 76:69). Concordancia entre los Evangelios: Las ensen anzas del Salvador que se encuentran en Mateo, Marcos, Lucas y Juan se pueden comparar entre s y con la revelacion de los postreros d as de la siguiente manera: CONCORDANCIA ENTRE LOS EVANGELIOS Acontecimiento Mateo Marcos Lucas Juan Revelacion de los u ltimos d as Las genealog as 1:217 3:2338 de Jesu s El nacimiento de 1:525, Juan el Bautista 5758 El nacimiento de 2:115 2:67 1 Ne. 11: Jesu s 1820; 2 Ne. 17:14; Mos. 3:58; Alma 7:10; Hel. 14:512; 3 Ne. 1:422 Las profec as de 2:2539 Simeon y de Ana La visita al templo 2:4150 (Pascua) Comienza el 3:1, 56 1:4 3:13 1:614 ministerio de Juan El bautismo de 3:1317 1:911 3:2122 1:3234 1 Ne. 10:

Jesu s 710; 2 Ne. 31:421 Las tentaciones 4:111 4:113 de Jesu s El testimonio de 1:1536 DyC 93:618, Juan el Bautista 26 71 Los Evangelios Acontecimiento Mateo Marcos Lucas Juan Revelacion de los u ltimos d as Las bodas de 2:111 Cana (primer milagro de Jesu s) La primera 2:1417 purificacion del templo El encuentro con 3:110 Nicodemo La mujer 4:142 samaritana junto al pozo Rechazan a Jesu s 4:1316 4:1630 en Nazaret Jesu s llama a 4:1822 1:1620 unos pescadores a ser pescadores de hombres Las redes se 5:111 llenan milagrosamente Jesu s levanta de 9:1819, 5:2124, 8:41 42, la muerte a la 2326 3543 4956 hija de Jairo Jesu s cura a una 9:2022 5:2534 8:43 48 mujer enferma El Salvador llama 10:142 3:1319; 6:12 16; 1 Ne. a los Doce 6:713 9:12; 13:2426, 12:212, 3941; 4953 DyC 95:4 Jesu s devuelve la 7:1115 vida al hijo de la viuda La uncion de los 7:3650 12:28 pies de Cristo Jesu s calma la 4:3641 8:2225 tormenta El Sen or llama a 10:1 DyC 107:25, los Setenta 34, 9397 Los Evangelios 72 Acontecimiento Mateo Marcos Lucas Juan Revelacion de los

u ltimos d as Jesu s hace que 5:120 una legion de demonios entre en un hato de cerdos El Sermon del 57 6:1749 3 Ne. 1214 Monte Las parabolas de Jesu s son historias cortas en las que se compara un objeto o acontecimiento comun con una verdad. Jesu s las utilizaba a menudo para ensenar verdades espirituales. El sembrador: 13:39, 4:39, 1420 8:48, 1115 1823 El trigo y la 13:2430, DyC 86:17 cizan a: 3643 La semilla de 13:3132 4:3032 13:1819 mostaza: La levadura: 13:33 13:2021 El tesoro 13:44 escondido: La perla de 13:4546 gran precio: La red: 13:4750 Tesoros nue- 13:5152 vos y viejos: La oveja 18:1214 15:17 perdida: La moneda 15:810 perdida: El hijo 15:1132 pro digo: Los dos 18:2335 deudores: El buen 10:2537 samaritano: El mayor 16:18 domo infiel: El rico y 16:1415, Lazaro: 1931 73 Los Evangelios Acontecimiento Mateo Marcos Lucas Juan Revelacion de los u ltimos d as La viuda y el 18:18 juez injusto: El buen 10:121 3 Ne. pastor: 15:1724 Los obreros 20:116 10:31 de la vin a: Las diez 19:1127 minas: Los dos hijos: 21:2832

Los labradores 21:3346 12:112 20:920 malvados: La fiesta de 22:114 14:724 bodas: Las diez 25:113 12:3536 DyC v rgenes: 45:5659 Los talentos: 25:1430 El juicio de 25:3146 las naciones: La alimentacion 14:1621 6:3344 9:1117 6:514 de los cinco mil Jesu s anda sobre 14:2233 6:4552 6:1621 el agua El testimonio de 16:1316 8:2729 9:1820 Pedro acerca de Cristo Jesu s promete a 16:19 Pedro las llaves del reino El sermon sobre 6:2271 aaael pan de vida Jesu s cura a un 9:141 ciego en el d a de reposo La 17:113 9:213 9:2836 DyC Transfiguracio n: 63:2021; Se entregan las 110:1113 llaves del sacerdocio Los Evangelios 74 Acontecimiento Mateo Marcos Lucas Juan Revelacion de los u ltimos d as El Salvador 19:1315 10:1316 18:1517 bendice a los nin os La oracion del 6:515 11:14 Sen or Jesu s devuelve la 11:145 vida a Lazaro La entrada 21:611 11:711 19:3538 12:1218 triunfal en Jerusalen Jesu s expulsa del 21:1216 11:1519 19:4548 templo a los cambistas La ofrenda de la 12:4144 21:14 viuda Discurso sobre la 24:151 13:137 12:37 48; DyC 45:1660; Segunda Venida 17:2037; JSM 1:155

21:538 Jesu s cura a los 17:1214 diez leprosos La u ltima Pascua 26:1432 14:1027 22:120 1317 de Jesus, en la que instituye la Cena del Sen or, da instrucciones a los Doce y lava los pies de los disc pulos. Sufrimiento de 26:3646 14:3242 22:40 46 2 Ne. 9:2122; Jesu s en Mos. 3: 512; Getseman DyC 19:124 Jesu s, la vid 15:18 verdadera La traicion de 26:4750 14:4346 22:47 48 18:23 Judas Jesu s ante Caifa s 26:57 14:53 22:54, 6671 18:24, 28 Jesu s ante Pilato 27:2, 15:15 23:16 18:2838 1114 Jesu s ante 23:710 Herodes 75 Excomunion Acontecimiento Mateo Marcos Lucas Juan Revelacion de los u ltimos d as Jesu s es azotado 27:2731 15:1520 19:112 y escarnecido La Crucifixion 27:3544 15:2433 23:32 43 19:1822 Hel. 14:20 27; 3 Ne. 8:522; 10:9 La Resurreccion 28:28 16:58 24:48 Jesu s se aparece 16:14 24:1332, 20:19 23 a sus disc pulos 3651 Jesu s se aparece 20:2429 a Tomas La Ascension 16:1920 24:5053 EVANGELISTA. Vease tambien Bendiciones patriarcales; Patriarca, patriarcal. El que proclama o testifica de las buenas nuevas del Evangelio de Jesucristo. Jose Smith ensen o que un evangelista es un patriarca. El patriarca es llamado y ordenado bajo la direccion de los Doce

Apo stoles para dar bendiciones especiales que se llaman bendiciones patriarcales. El mismo constituyo a unos, apo stoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas, Efe. 4:11. Haz obra de evangelista, 2 Tim. 4:5. Creemos en apo stoles, profetas, pastores, maestros, evangelistas, AdeF 6. EXALTACIO N. Vease tambien Corona; Expiacio n, expiar; Gloria celestial; Hombre(s): Su potencial para llegar a ser como nuestro Padre Celestial; Vida eterna. El maximo estado de felicidad y gloria dentro del reino celestial. En tu presencia hay plenitud de gozo, Sal. 16:11. Son dioses, s , los hijos de Dios. Por consiguiente, todas las cosas son suyas, DyC 76:5859. Los santos recibira n su herencia y seran hechos iguales con el, DyC 88:107. Estos angeles no se sujetaron a mi ley; por tanto, permanecen separada y solitariamente, sin exaltacio n, DyC 132:17. El hombre y la mujer deben casarse por la ley de Dios para alcanzar la exaltacio n, DyC 132:1920. Estrecha es la puerta y angosto el camino que conduce a la exaltacio n, DyC 132:2223. Abraham, Isaac y Jacob han entrado en su exaltacio n, DyC 132: 29, 37. Sello sobre ti tu exaltacio n, DyC 132:49. EXCOMUNIO N. Vease tambien Apostas a; Rebelion. El procedimiento mediante el cual se priva a una persona de su condicion de miembro de la Iglesia y se le quitan todos los derechos y privilegios que ten a como tal. Las autoridades de la Iglesia excomulgan a una persona solamente cuando esta ha decidido vivir de manera contraria a los mandamientos del Sen or y, por lo tanto, se descalifica para seguir siendo miembro de la Iglesia. Muchos de ellos endurecieron sus corazones, y sus nombres fueron borrados, Alma 1:24 (Alma 6:3). Si no se arrepiente, no sera contado entre los de mi pueblo, 3 Ne. 18:31 (Mos. 26). El que cometa

adulterio y no se arrepienta, sera expulsado, DyC 42:24. El que peque, y no se arrepienta, sera expulsado, DyC 42:28. Se explican los procedimientos para tratar los casos importantes que surjan en la Iglesia, DyC 102 (42:8093). Se nombra al obispo para ser juez en Israel, DyC 107:72. Toda sociedad religiosa tiene el derecho de disciplinar a sus miemE xodo 76 bros por conducta desordenada, DyC 134:10. E XODO. Vease tambien Pentateuco. Libro del Antiguo Testamento, escrito por Moises, en el que se describe la partida de los israelitas de Egipto. La historia de los primeros tiempos de Israel, segu n se encuentra registrada enE xodo, se puede dividir en tres partes: (1) La esclavitud del pueblo en Egipto, (2) su partida de Egipto bajo la direccio n de Moises y (3) su dedicacion al servicio de Dios en la vida religiosa y pol tica. La primera parte comprende los cap tulos del 1 al 15. En ella se relata la opresio n de Israel en Egipto; las primeras etapas de la historia y el llamamiento de Moises; los varios acontecimientos que llevaron finalmente a la liberacion; el exodo del pueblo y la institucion de la Pascua; el viaje hasta el Mar Rojo, la destruccion del ejercito de Faraon y el cantico de victoria de Moises. La segunda parte comprende los cap tulos del 15 al 18. En ella se habla de la redencion de Israel y los acontecimientos del viaje desde el Mar Rojo hasta Sina ; las aguas amargas de Mara, el milagro de las codornices y el mana, la observancia del d a de reposo, la milagrosa aparicion de agua de la roca cuando estaban en Refidim, y la batalla que se sostuvo all contra los amalecitas; la llegada de Jetro al campamento y su consejo en cuanto al gobierno civil del pueblo. La tercera parte comprende los cap -

tulos del 19 al 40 y tiene que ver con la consagracion de Israel al servicio de Dios durante los solemnes acontecimientos que ocurrieron en Sina . El Sen or aparto al pueblo para ser un reino de sacerdotes y una nacion santa; le dio los Diez Mandamientos y otras leyes; le dio instrucciones respecto al tabernaculo, su mobiliario y la forma de emplearlo en la adoracio n. Luego, se refiere el pecado del pueblo al adorar el becerro de oro y, finalmente, la construccion del tabernaculo y las estipulaciones para los servicios que se llevar an a cabo. EXPIACIO N, EXPIAR. Vease tambien Arrepentimiento, arrepentirse; Ca da de Adan y Eva; Crucifixion; Cruz; Getseman ; Gracia; Hijos de Cristo; Hijos e hijas de Dios; Inmortal, inmortalidad; Jesucristo; Justificacio n, justificar; Misericordia, misericordioso; Perdonar; Plan de redencio n; Redencio n, redimido, redimir; Remision de pecados; Resurreccio n; Sacrificio; Sangre; Salvacio n; Santa Cena; Santificacion. La reconciliacion del hombre con Dios. En el contexto de las Escrituras, expiar significa padecer el castigo del pecado, eliminando as los efectos del pecado del pecador arrepentido y permitie ndole reconciliarse con Dios. Jesucristo fue el u nico ser capaz de llevar a cabo la Expiacion perfecta por todo el genero humano.E l pudo hacerlo debido a su eleccion y preordenacion en el Gran Concilio que tuvo lugar antes que el mundo fuese formado (E ter 3:14; Moises 4:12; Abr. 3:27), por su calidad de Hijo de Dios y su vida sin pecado. La Expiacion consistio en su sufrimiento por los pecados de la humanidad en el Jard n de Getseman , el derramamiento de su sangre, y su muerte y resurreccio n del sepulcro (Isa. 53:312; Mos. 3:511; Alma 7:1013). Por motivo de la Expiacio n, todos los muertos se levantara n de la tumba con un cuerpo inmortal (1 Cor. 15:22). La Expiacion tambien provee el medio por el cual el ser humano puede recibir el perdon de sus pecados y vivir para siempre con Dios; pero la persona que haya alcanzado la edad

de responsabilidad y haya recibido la ley so lo obtendra estas bendiciones si tiene fe en Jesucristo, se arrepiente de sus pecados, recibe las ordenanzas de salvacion y obedece los mandamientos de Dios. Los que no lleguen a la edad de responsabilidad y los que no conozcan la ley son redimidos por medio de la Expiacio n (Mos ah 15:2425; Moro. 8:22). Las Escrituras nos ensenan claramente que si Cristo no hubiera efectuado la Expiacion por nuestros pecados, ninguna ley ni ninguna ordenanza ni sacrificio cumplir a las demandas de la justicia, y el hombre nunca podr a regresar a la presencia de Dios (2 Ne. 2; 9). Esto es mi sangre, derramada para remisio n de los pecados, Mateo 26:28. Era 77 Familia su sudor como grandes gotas de sangre, Lucas 22:3944. El pan que yo dare es mi carne, por la vida del mundo, Juan 6:51. Yo soy la resurreccion y la vida, Juan 11:25. Cristo es autor de eterna salvacio n para todos los que le obedecen, Heb. 5:9. Somos santificados mediante el derramamiento de la sangre de Cristo, Heb. 9; 10:110. Cristo padecio una sola vez por los pecados, 1 Pe. 3:18. La sangre de Jesucristo nos limpia de todo pecado, 1 Juan 1:7. Fue levantado sobre la cruz e inmolado por los pecados del mundo, 1 Ne. 11:3233. Reciben la redencio n los que tienen el corazon quebrantado y el esp ritu contrito, 2 Ne. 2:310, 2527.E l se ofrece a s mismo en sacrificio por el pecado, 2 Ne. 2:7. La Expiacion rescata al hombre de la Ca da y lo salva de la muerte y del infierno, 2 Ne. 9:524. Es preciso que sea una expiacio n infinita, 2 Ne. 9:7. Reconciliaos con e l por medio de la expiacion de Cristo, Jacob 4:11. Su sangre exp a los pecados de aquellos que han pecado por ignorancia, Mos. 3:1118. El hombre recibe la salvacion por medio de la expiacion, Mos. 4:68. Si no fuera por la expiacio n, inevitablemente perecer an, Mos. 13:2732. Expiara los pecados del mundo, Alma 34:816. Dios mismo exp

a los pecados del mundo, para realizar el plan de la misericordia, Alma 42:1130. Soy el Dios de toda la tierra, muerto por los pecados del mundo, 3 Ne. 11:14. Yo, Dios, he padecido estas cosas por todos, DyC 19:16. Los nin os pequen os son redimidos mediante mi Unigenito, DyC 29:4647. Ve los padecimientos y la muerte de aquel que no peco , DyC 45:35. Esto es una semejanza del sacrificio del Unigenito, Moises 5:7. Por la Expiacion de Cristo, todo el genero humano puede salvarse, AdeF 3. EZEQUIAS. Rey justo de la nacion de Juda en los tiempos del Antiguo Testamento. Reino 29 an os, durante la epoca en que Isa as era profeta en Juda (2 Rey. 1820; 2 Cro . 2932; Isa. 3639). En sus reformas, tanto eclesia sticas como estatales, conto con la ayuda de Isa as. Suprimio la idolatr a y restablecio los servicios del templo. La vida de Ezequ as se extendio quince an os mas por medio de la oracio n y la fe (2 Rey. 20:17). La primera parte de su reinado fue pro spera, pero su rebelion contra el rey de Asiria (2 Rey. 18:7) dio como resultado dos invasiones asirias: la primera se describe en Isa. 10:2432 y la segunda en 2 Rey. 18:13 a 19:7. Durante la segunda invasio n, Jerusalen fue salvada por un angel del Sen or (2 Rey. 19:35). EZEQUIEL. Profeta que escribio el libro de Ezequiel, del Antiguo Testamento. Fue sacerdote de la familia de Sadoc y uno de los cautivos jud os a quienes prendio Nabucodonosor. Se establecio en Babilonia junto con los exiliados jud os y profetizo durante un per odo de 22 an os, desde 592 hasta 570 a.C. El libro de Ezequiel: El libro de Ezequiel tiene cuatro partes principales. En los cap tulos del 1 al 3, se habla de una visio n que tuvo de Dios y del llamamiento de Ezequiel a servir; en los cap tulos del 4 al 24, se relatan los juicios sobre Jerusalen y el motivo por el que se dieron;

en los cap tulos del 25 al 32, se proclaman juicios sobre las naciones; y en los cap tulos del 33 al 48, se encuentra el relato de las visiones que el tuvo del Israel de los postreros d as. FAMILIA. Vease tambien Hijo(s); Madre; Matrimonio; Nin os; Padre mortal. En las Escrituras, el termino familia se refiere al marido, la mujer y los hijos, y a veces a otros familiares que vivan en la misma casa o bajo la direccion del cabeza de familia. Una familia tambien puede componerse de uno solo de los padres y sus hijos, de marido y mujer sin hijos, o incluso de una persona que viva sola. General: Todas las familias de la tierra seran benditas en ti, Gen. 12:3 (Gen. 28:14; Abr. 2:11). Yo sere por Dios a todas las familias de Israel, Jer. 31:1. Toda familia en los cielos y en la tierra toma nombre del Padre, Efe. 3:1415. Adan y Eva tuvieron hijos, la familia de toda la tierra, 2 Ne. 2:20. Y esta gloria sera una continuacion de las simientes por siempre jamas, DyC 132:19. Le dare coronas Faraon 78 de vidas eternas en los mundos eternos, DyC 132:55. El sellamiento de los hijos a sus padres es parte de la gran obra del cumplimiento de los tiempos, DyC 138:48. Varon y hembra los cree, y d jeles: Fructificad y multiplicaos, Moises 2:2728. No es bueno que el hombre este solo, Moises 3:18. Adan y Eva trabajaron juntos, Moises 5:1. Las responsabilidades de los padres. Abraham mandara a sus hijos y a su casa que guarden el camino de Jehova , Gen. 18:1719. Estas palabras las repetiras a tus hijos, Deut. 6:67 (Deut. 11:19). El que ama a su hijo lo corrige, Prov. 13:24 (Prov. 23:13). Instruye al nin o en su camino, Prov. 22:6. Goza de la vida con la mujer que amas, Ecle. 9:9. Todos tus hijos seran ensen ados por Jehova , Isa.

54:13 (3 Ne. 22:13). Criadlos en amonestacio n del Sen or, Efe. 6:14 (Eno s 1:1). Si alguno no provee para los suyos, ha negado la fe, 1 Tim. 5:8. Los exhorto , con todo el sentimiento de un tierno padre, 1 Ne. 8:37. Hablamos de Cristo, para que nuestros hijos sepan a que fuente han de acudir, 2 Ne. 25:26. Esposos y esposas aman a sus hijos, Jacob 3:7. Les ensen are is a amarse mutuamente y a servirse el uno al otro, Mos. 4:1415. Defendereis a vuestras familias aun hasta la efusion de sangre, Alma 43:47. Orad en vuestras familias para que sean bendecidos vuestras esposas y vuestros hijos, 3 Ne. 18:21. Los padres deben ensen ar el evangelio a sus hijos, DyC 68:25. Todo hombre tiene la obligacion de mantener a su propia familia, DyC 75:28. Todos los nin os tienen el derecho de recibir el sosten de sus padres, DyC 83:4. Os he mandado criar a vuestros hijos en la luz y la verdad, DyC 93:40. Has de poner tu propia casa en orden, DyC 93:4344, 50. Los poseedores del sacerdocio deben influir en otras personas so lo por amor sincero, DyC 121:41. Adan y Eva hicieron saber todas las cosas a sus hijos e hijas, Moises 5:12. Las responsabilidades de los hijos. Honra a tu padre y a tu madre, E x. 20:12. Oye, hijo m o, la instruccion de tu padre, Prov. 1:8 (Prov. 13:1; 23:22). Jesu s estaba sujeto a sus padres, Lucas 2:51. Jesu s cumplio la voluntad de su Padre, Juan 6:38 (3 Ne. 27:13). Obedeced en el Senor a vuestros padres, Efe. 6:1 (Col. 3:20). Aprendan los hijos a ser piadosos para con su propia familia, 1 Tim. 5:4. Si los hijos se arrepienten, se apartara de ellos vuestra indignacion, DyC 98:4548. Las fieles hijas de Eva adoraron al Dios verdadero y viviente, DyC 138:3839. La familia eterna. En Doctrina y Convenios se explica la naturaleza eterna de la relacion matrimonial y de la familia. El

matrimonio celestial y la continuacion de la unidad familiar permite que marido y mujer lleguen a ser dioses (DyC 132:1520). FARAO N. Vease tambien Egipto; Egyptus. El hijo mayor de Egyptus, hija de Cam (Abr. 1:25). Tambien el t tulo que se daba a los reyes egipcios (Abr. 1:27). FARISEOS. Vease tambien Jud os. En el Nuevo Testamento, nombre de una secta religiosa de los jud os, cuyo significado indica que eran separatistas. Se jactaban de su estricta observancia de la ley de Moises y del cuidado con que evitaban todo contacto con los gentiles. Cre an en la vida despues de la muerte, en la resurreccion y en la existencia de angeles y esp ritus. Sosten an la autoridad de la ley y la tradicion oral como de igual valor que la ley escrita. La intencio n de sus ensen anzas era reducir la religion a la observancia de reglas y fomentar el orgullo espiritual. Ellos fueron la causa de que muchos jud os dudaran de Cristo y de su evangelio. En Mateo 23, Marcos 7:123 y Lucas 11:3744 se encuentran las expresiones con que el Sen or denuncio a los fariseos y sus obras. FAYETTE, NUEVA YORK (E.U.A.). El sitio de la granja propiedad de Peter Whitmer en donde el profeta Jose Smith recibio muchas revelaciones. En ese lugar, el 6 de abril de 1830, se organizo la Iglesia y se escucho la voz del Sen or (DyC 128:20). FE. Vease tambien Confianza, confiar; Creencia, creer; Esperanza; Jesucristo. Tener confianza en algo o en alguien. En el sentido en que por lo general se em79 Fe plea en las Escrituras, la fe es la confianza de una persona en Jesucristo que la lleva a obedecerle. Para conducir a la salvacio n, la fe debe centrarse en Jesucristo. Adema s, los Santos de losU ltimos D as tienen fe en Dios el Padre, en el Esp ritu Santo, en el poder del sacerdocio y en otros aspectos importantes

del evangelio restaurado. La fe es tener esperanza en lo que no se ve pero que es verdadero (Heb. 11:1; Alma 32:21;E ter 12:6). La fe de una persona surge cuando esta escucha el evangelio de labios de los ministros autorizados y enviados por Dios (Rom. 10:14 17). Los milagros no la producen, sino que la fe fuerte se desarrolla mediante la obediencia al Evangelio de Jesucristo. En otras palabras, la fe es resultado de la rectitud (Alma 32:4043;E ter 12:4, 6, 12; DyC 63:912). La fe verdadera hace que ocurran milagros, visiones, suen os, sanidades y todos los dones que Dios da a sus santos. Por medio de la fe se obtiene la remision de los pecados y, con el tiempo, la posibilidad de morar en la presencia de Dios. La falta de fe conduce a la desesperacio n, que es el resultado de la iniquidad (Moro. 10:22). El justo por su fe vivira , Hab. 2:4. Tu fe te ha salvado, Mateo 9:22 (Mar. 5:34; Lucas 7:50). Conforme a vuestra fe os sea hecho, Mateo 9:29. Si tuviereis fe como un grano de mostaza, nada os sera imposible, Mateo 17:20 (Lucas 17:6). Yo he rogado por ti, que tu fe no falte, Lucas 22:32. La fe en el nombre de Cristo sano a un hombre, Hech. 3:16. La fe es por el o r la palabra de Dios, Rom. 10:17. Si Cristo no resucito , vana es tambien vuestra fe, 1 Cor. 15:14. La fe obra por el amor, Gal. 5:6. Por gracia sois salvos por medio de la fe, Efe. 2:8 (2 Ne. 25:23). Tomad el escudo de la fe, Efe. 6:16 (DyC 27:17). He acabado la carrera, he guardado la fe, 2 Tim. 4:7. La fe es la certeza de lo que se espera, Heb. 11:1. Sin fe es imposible agradar a Dios, Heb. 11:6. La fe, si no tiene obras, es muerta, Stg. 2:1718, 22. Ire y hare lo que el Senor ha mandado, 1 Ne. 3:7. El Sen or tiene poder de hacer todas las cosas para los hijos de los hombres, si es que ejercen la fe en el, 1 Ne. 7:12. Las agujas de la Liahona funcionaban de acuerdo con la fe, 1 Ne. 16:28.E l manda a los hombres que

se arrepientan y se bauticen en su nombre, teniendo perfecta fe en el Santo de Israel, 2 Ne. 9:23. Cristo obra grandes milagros entre los hijos de los hombres, segun su fe, 2 Ne. 26:13 (E ter 12:12; Moro. 7:2729, 3438). Eno s logro el perdo n de sus pecados por su fe en Cristo, Eno s 1:38. A ninguno viene la salvacio n, sino por medio del arrepentimiento y la fe en el Sen or Jesucristo, Mos. 3:12. Los corazones cambian por medio de la fe en su nombre, Mos. 5:7. Las oraciones de los siervos de Dios reciben respuesta segu n su fe, Mos. 27:14. Fortale cenos segu n nuestra fe que esta en Cristo, Alma 14:26. Invoca con fe el nombre de Dios, Alma 22:16. Fe no es tener un conocimiento perfecto de las cosas, Alma 32:21 (E ter 12:6). Al empezar a hincharse, nutridla con vuestra fe, Alma 33:23 (Alma 32:28). Los nefitas atribuyeron su preservacion al milagroso poder de Dios, por motivo de su extraordinaria fe, Alma 57:2527. Cuantos miraren al Hijo de Dios con fe, podran vivir, Hel. 8:15. Veo que vuestra fe es suficiente para que yo os sane, 3 Ne. 17:8. La fe es las cosas que se esperan y no se ven,E ter 12:6. Todos cuantos han obrado milagros los han obrado por la fe,E ter 12:1218. Si tienen fe en m , hare que las cosas debiles sean fuertes para ellos,E ter 12:2728, 37. Mormon enseno acerca de la fe, la esperanza y la caridad, Moro. 7. Cuanto le pidais al Padre en mi nombre, que sea bueno, con fe creyendo que recibireis, he aqu , os sera concedido, Moro. 7:26. Los que tienen fe en Cristo se allegaran a todo lo bueno, Moro. 7:28. Si ped s, teniendo fe en Cristo, el os manifestara la verdad, Moro. 10:4. Sin fe no puedes hacer nada; por tanto, pide con fe, DyC 8:10. Les ser a concedido segu n su fe en sus oraciones, DyC 10:47, 52. Todos los hombres deben perseverar con fe en su nombre hasta el fin,

DyC 20:25, 29. Se os dara el Esp ritu por la oracion de fe, DyC 42:14. La fe no viene por las sen ales, mas las sen ales siguen a los que creen, DyC 63:912. Los padres deben ensen ar a sus hijos la fe en Cristo, DyC 68:25. Buscad conocimiento, tanto por el estudio como por la fe, Felipe 80 DyC 88:118. El primer principio del evangelio es la fe en el Sen or Jesucristo, AdeF 4. FELIPE. En el Nuevo Testamento, Felipe de Betsaida fue uno de los Doce Apo stoles originales del Salvador (Mateo 10:24; Juan 1:4345). Otro Felipe fue uno de los siete escogidos para ayudar a los Doce Apo stoles (Hech. 6:26); este predico en Samaria y ensen o el evangelio al eunuco et ope (Hech. 8). FELICIDAD, FELIZ. Vease Gozo. FILEMO N. Vease tambien Pablo. Hombre cristiano del Nuevo Testamento, duen o del esclavo Onesimo que huyo y se unio a Pablo. El Apo stol lo envio de regreso con una carta dirigida a su amo pidiendole que perdonara al esclavo. FILEMO N, EPISTOLA A. Vease tambien Pablo; Pablo, ep stolas de. Libro del Nuevo Testamento, tomado de una carta escrita por Pablo. La carta de Pablo a Filemon es personal y se refiere a Onesimo, un esclavo que hab a robado a su amo, Filemo n, y huido a Roma. Pablo lo envio de regreso a su amo en Colosas, junto con T quico, portador de la ep stola a los colosenses. En su carta, Pablo pide a Filemon que perdone a Onesimo y lo reciba como un hermano cristiano. El Apo stol escribio esta carta mientras se hallaba prisionero en Roma por primera vez. FILIPENSES, EPISTOLA A LOS. Vease tambien Pablo; Pablo, ep stolas de. Carta que Pablo escribio a los santos de Filipos mientras estaba encarcelado en Roma por primera vez. Ahora es el libro de Filipenses, en el Nuevo Testamento.

El cap tulo 1 contiene la salutacion de Pablo y sus instrucciones sobre la unidad, la humildad y la perseverancia. En el cap tulo 2, recalca que todos se inclinara n ante Cristo y que toda persona debe labrar su propia salvacion. En el cap tulo 3, Pablo explica que lo hab a sacrificado todo por Cristo. En el cap tulo 4, Pablo expresa su gratitud a los santos filipenses por su ayuda. FILISTEOS. En el Antiguo Testamento, tribu que originalmente proced a de Caftor (Amo s 9:7), y que, antes de la epoca de Abraham (Gen. 21:32), ocupo las fertiles tierras bajas de la costa mediterra nea, desde Jope hasta el desierto egipcio. Durante muchos an os hubo conflictos militares entre los filisteos y los israelitas. Con el tiempo, Palestina, el nombre del territorio filisteo, llego a ser el bien conocido nombre de toda la Tierra Santa. Israel estuvo en manos de los filisteos durante cuarenta an os, Jue. 13:1. Sanson peleo contra los filisteos, Jue. 13 al 16. Goliat era un filisteo de Gat, 1 Sam. 17. David derroto a los filisteos, 1 Sam. 19:8. FIN DEL MUNDO. Vease Mundo: Fin del mundo. FORNICACIO N. Vease tambien Adulterio; Castidad; Sensual, sensualidad. Relaciones sexuales il citas entre dos personas que no son casadas una con la otra. En las Escrituras, tambien se emplea a veces como s mbolo de apostas a. No me hagas violencia; porque no se debe hacer, 2 Sam. 13:12. Que se aparten de las contaminaciones de fornicacion, Hech. 15:20. El cuerpo no es para la fornicacio n, sino para el Sen or, 1 Cor. 6:13 18. A causa de las fornicaciones, cada uno tenga su propia mujer, 1 Cor. 7:23. La voluntad de Dios es que os aparteis de fornicacion, 1 Tes. 4:3. Jacob amonesto al pueblo de Nefi contra la fornicacio n, Jacob 3:12. A causa de vuestra fornicacio n, esta is madurando para la

eterna destruccion, Hel. 8:26. Los fornicadores deben arrepentirse para unirse a la Iglesia, DyC 42:7478. FRIVOLIDAD. Vease tambien Calumnias. Tratar con ligereza lo sagrado (DyC 84:54). Desechad vuestros pensamientos ociosos y risa excesiva, DyC 88:69. Cesad de todo vuestro orgullo y frivolidad, DyC 88:121. FRUTO PROHIBIDO. Vease Ca da de Adan y Eva; Eden. 81 Ga latas, Epistola a los FUEGO. Vease tambien Bautismo, bautizar; Esp ritu Santo; Infierno; Tierra: Purificacion de la tierra. S mbolo de purificacion o santificacion. Tambien simboliza la presencia de Dios. Jehova tu Dios es fuego consumidor, Deut. 4:24. Jehova hace a las flamas de fuego sus ministros, Sal. 104:4. Por Jehova de los ejercitos seras visitada con llama de fuego consumidor, Isa. 29:6 (2 Ne. 27:2). Jehova vendra con fuego, Isa. 66:15. E l es como fuego purificador, Mal. 3:2 (3 Ne. 24:2; DyC 128:24).E l os bautizara en Esp ritu Santo y fuego, Mateo 3:11 (Lucas 3:16). Los justos se salvara n, como si fuese por fuego, 1 Ne. 22:17. Los inicuos seran destruidos por fuego, 2 Ne. 30:10. Nefi explica como recibimos el bautismo de fuego y del Esp ritu Santo, 2 Ne. 31:1314 (3 Ne. 9:20; 12:1; 19:13;E ter 12:14; DyC 33:11). Declarara s la remision de pecados por el bautismo y por fuego, DyC 19:31. La grande y abominable iglesia sera derribada por fuego devorador, DyC 29:21. La tierra pasara como si fuera por fuego, DyC 43:32. La presencia del Sen or sera como el fuego de fundicion que abrasa, DyC 133:41. Adan fue bautizado con fuego y con el Esp ritu Santo, Moises 6:66. GABRIEL. Vease tambienA ngeles; Mar a, madre de Jesu s; Noe , patriarca b blico. A ngel enviado a Daniel (Dan. 8:16;

9:21), a Zacar as (Lucas 1:1119; DyC 27:7), a Mar a (Lucas 1:2638) y a otras personas (DyC 128:21). El profeta Jose Smith indico que Gabriel es el mismo profeta Noe del Antiguo Testamento. GAD EL VIDENTE. Vease tambien Escrituras: Escrituras que se han perdido. En el Antiguo Testamento, profeta, fiel amigo y asesor de David (1 Sam. 22:5; 2 Sam. 24:1119). Escribio un libro de los hechos de David, que se encuentra entre las Escrituras que se han perdido (1 Cro . 29:29). GAD, HIJO DE JACOB. Vease tambien Israel; Jacob, hijo de Isaac. En el Antiguo Testamento, hijo de Jacob y de Zilpa (Gen. 30:1011). Sus descendientes llegaron a ser una de las tribus de Israel. La tribu de Gad: La bendicion de Jacob a su hijo Gad se encuentra en Gen. 49:19, y la de Moises para la tribu de Gad se encuentra en Deut. 33:2021. Segun estas bendiciones, los descendientes de Gad ser an una raza belicosa. Las tierras que se les otorgaron en Canaan estaban al oriente del r o Jorda n, y ten an buenas pasturas y agua en abundancia. GADIANTO N, LADRONES DE. Vease tambien Combinaciones secretas. En el Libro de Mormo n, banda de ladrones fundada por un nefita inicuo llamado Gadianto n. Su organizacion se basaba en combinaciones secretas y en juramentos satanicos. Gadianton causo la destruccion del pueblo de Nefi, Hel. 2:1213. El diablo dio a Gadianton juramentos y convenios secretos, Hel. 6:1632. Las combinaciones secretas causaron la destruccion de la nacion jaredita,E ter 8:1526. GA LATAS, EPISTOLA A LOS. Vease tambien Pablo; Pablo, ep stolas de. Libro del Nuevo Testamento. Originalmente fue una carta que el apo stol Pablo escribio a los santos que viv an en Galacia, y su tema es que la verdadera libertad solamente se puede obtener al

vivir de acuerdo con el Evangelio de Jesucristo. Si los santos adoptaban las ensenanzas de los cristianos jud os que insist an en observar la ley mosaica, limitar an o destruir an la libertad que hab an encontrado en Cristo. En la Ep stola, Pablo ratifica su propia posicion como Apo stol, enuncia el principio de la rectitud por la fe y afirma el valor de la religion espiritual. En los cap tulos 1 y 2, Pablo expresa pesar por la noticia que hab a recibido de la apostas a que hab a surgido entre los galatas y aclara su posicion entre los Apo stoles. En los cap tulos 3 y 4, analiza los principios de la fe y las obras. Los cap tulos 5 y 6 contienen un sermon sobre los resultados practicos del principio de la fe. Galilea 82 GALILEA. En tiempos antiguos y modernos, la regio nmas septentrional de Israel, al occidente del r o Jordan y del mar de Galilea. Galilea mide unos 97 kilometros de largo por 48 de ancho y, en los tiempos antiguos, comprend a parte de las mejores tierras y de las ciudades mas industriosas de Israel. Pasaban por all importantes caminos que conduc an a Damasco, a Egipto y a la Palestina oriental. Su clima excelente y su tierra fe rtil produc an aceitunas, trigo, cebada y uvas en abundancia. A orillas del mar de Galilea, la pesca constitu a una importante fuente de riqueza y proporcionaba un gran comercio de exportacio n. El Salvador paso gran parte de su tiempo en Galilea. Se promete una gran luz en Galilea, Isa. 9:13 (2 Ne. 19:13). Recorrio Jesu s toda Galilea, ensen ando, predicando y sanando, Mateo 4:23. Despues de su resurreccio n, Jesu s aparecio en Galilea, Mar. 14:28 (Juan 21:114). Se difundio la fama de Jesu s por toda Galilea, Lucas 4:14. Jesu s comenzo a obrar milagros en Cana

de Galilea, Juan 2:11. El mar de Galilea: Ubicado en el norte de Israel, tambien se le conoc a en el Antiguo Testamento como el mar de Cineret; y en el Nuevo Testamento, como el lago de Genesaret o Tiberias. All ensen o Jesu s varios de sus sermones (Mateo 13:2). El mar tiene forma de pera y mide unos 20 kilo metros de largo por unos 12 kilo metros de ancho en su punto de mayor anchura. Se halla a unos 207 metros bajo el nivel del mar, lo cual con frecuencia hace que el clima sea sumamente caluroso. El choque del aire fr o que sopla de las colinas con el aire caliente arriba del agua produce a menudo tormentas repentinas en el mar (Lucas 8:2224). GAMALIEL. Vease tambien Fariseos. Fariseo muy conocido en la epoca del Nuevo Testamento que conoc a y ensen aba la ley judaica. El apo stol Pablo fue uno de sus disc pulos (Hech. 22:3). Ejerc a mucha influencia en el sanedr n (Hech. 5:3440). GEDEO N (ANTIGUO TESTAMENTO). L der que libro a Israel de la opresion de los madianitas (Jue. 6:1140; 78). GEDEO N (LIBRO DE MORMO N). Fiel l der nefita. Hombre fuerte y enemigo del rey Noe , Mos. 19:48. Aconsejo al rey Limhi, Mos. 20:1722. Propuso un plan para escapar del cautiverio lamanita, Mos. 22:39. Fue asesinado por Nehor, Alma 1:810. GENEALOGIA. Vease tambien Bautismo, bautizar; Bautismo: Bautismo por los muertos; Familia; Libro de memorias; Ordenanzas: Ordenanzas vicarias; Salvacion; Salvacion de los muertos. Registro en el que se detallan los ascendientes de una familia. En las Escrituras, en los casos en que los oficios del sacerdocio o ciertas bendiciones se limitaban a familias particulares, la genealog a cobraba mucha importancia (Gen. 5; 10; 25; 46; 1 Cro n. 1 al 9; Esdras 2:6162;

Neh. 7:6364; Mateo 1:117; Lucas 3:23 38; 1 Ne. 3:14; 5:1419; Jarom 1:12). En la actualidad, en la Iglesia restaurada, los miembros de la Iglesia siguen investigando sus l neas de ascendencia familiar, en parte para identificar correctamente a sus antepasados muertos con el fin de realizar por ellos las ordenanzas de salvacio n. Estas ordenanzas son validas para aquellos muertos que acepten el Evangelio de Jesucristo en el mundo de los esp ritus (DyC 127 y 128). GE NESIS. Vease tambien Pentateuco. Vocablo griego que significa origen o principio . Es el primer libro del Antiguo Testamento y lo escribio el profeta Moise s. Relata el comienzo de muchas etapas, tales como la creacion de la tierra; la colocacion de animales y del hombre sobre ella; la ca da de Adan y Eva; la revelacion del evangelio a Adan; el comienzo de tribus y razas; el origen de diversos idiomas en la torre de Babel; y el principio de la familia de Abraham, que condujo al establecimiento de la casa de Israel. Tambien se hace hincapie 83 Gloria celestial en la funcion que Jose desempeno para preservar a Israel. La revelacion de los u ltimos d as verifica y aclara la historia que se relata en Genesis (1 Ne. 5; E ter 1; Moises 1 al 8; Abr. 1 al 5). En el libro de Genesis, los cap tulos del 1 al 4 contienen el relato de la creacio n del mundo y la formacion de la familia de Ada n. En los cap tulos del 5 al 10, se encuentra la historia de Noe . En los cap tulos del 11 al 20, se habla de Abraham y de su familia hasta los tiempos de Isaac. En los cap tulos del 21 al 35, se sigue la relacion de la familia de Isaac. En el cap tulo 36, se habla de Esau y de su familia. En los cap tulos del 37 al 50, se relata la historia de la familia de Jacob y se narra la vida de Jose, vendido para Egipto, y el papel que desempen o al salvar a la casa de Israel. GENTILES. En las Escrituras, el vocablo gentiles tiene varios significados. A veces se usa

para designar a gentes que no son de linaje israelita; y otras veces, para referirse a los que no son de linaje jud o. Tambien se usa para indicar a las naciones que no tienen el evangelio, aunque en ellas haya algunos que sean de sangre israelita. El empleo del termino en este u ltimo caso es particularmente caracter stico de la forma en que se usa en el Libro de Mormon y en Doctrina y Convenios. Los israelitas no deb an casarse con personas que no fueran de su pueblo (gentiles), Deut. 7:13. El Sen or llegar a a ser luz de los gentiles, Isa. 42:6. El Sen or mando a Pedro llevar el evangelio a los gentiles, Hech. 10:948. Tambien a los gentiles ha dado Dios arrepentimiento, Hech. 11:18. Los gentiles son coherederos de la promesa en Cristo Jesu s por medio del evangelio, Efe. 3:6. El Libro de Mormon se escribio para los gentiles, Portada del Libro de Mormon (Morm. 3:17). Vi entre los gentiles a un hombre que partio sobre las muchas aguas, 1 Ne. 13:12. Vi otros libros que vinieron de los gentiles, 1 Ne. 13:39. La plenitud del evangelio vendra a los gentiles, 1 Ne. 15:13 (3 Ne. 16:7; DyC 20:9). Esta tierra sera una tierra de libertad para los gentiles, 2 Ne. 10:11. Se compara a los gentiles con un olivo silvestre, Jacob 5. Se promete el evangelio en el tiempo de los gentiles, DyC 45:28 (DyC 19:27). La palabra saldra hasta los cabos de la tierra, primero a los gentiles y despues a los jud os, DyC 90:810. Los Setenta son llamados a ser testigos especiales a los gentiles, DyC 107:25. Enviad a los elderes de mi Iglesia a todas las naciones; primeramente a los gentiles y luego a los jud os, DyC 133:8. GETSEMANI. Vease tambien Expiacion, expiar; Olivos, monte de los. En el Nuevo Testamento, huerto situado cerca del monte de los Olivos. En arameo, el vocablo significa lagar de olivos . Jesu s se dirigio a este huerto la noche en que fue traicionado por Judas, y all oro y sufrio por los pecados de todo el genero humano (Mateo 26:36,

39; Mar. 14:32; Juan 18:1; Alma 21:9; DyC 19:1519). GLORIA. Vease tambien Grados de gloria; Luz, luz de Cristo; Verdad. En las Escrituras, a menudo este vocablo se refiere a la luz y la verdad de Dios. Tambien puede referirse a la adoracion y al honor, a cierta condicion de vida eterna o a la gloria de Dios. Santo, Jehova de los ejercitos; toda la tierra esta llena de su gloria, Isa. 6:3 (2 Ne. 16:3). Somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, 2 Cor. 3:18. Se que el me levantara para morar con e l en gloria, Alma 36:28. La gloria que se reciba en la resurreccion dependera de la rectitud de las personas, DyC 76:50119. La gloria de Dios es la inteligencia, DyC 93:36. La gloria de Dios es llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre, Moises 1:39. Vi a dos Personajes, cuyo fulgor y gloria no admiten descripcion, JSH 1:17. GLORIA CELESTIAL. Vease tambien Exaltacio n; Grados de gloria; Vida eterna. El mas alto de los tres grados de gloria que pueda obtener una persona despue s de esta vida. All moraran los justos en la presencia de Dios el Padre y de su Hijo Jesucristo. Gloria telestial 84 Una es la gloria de los celestiales, 1 Cor. 15:40 (DyC 76:96). Pablo fue arrebatado hasta el tercer cielo, 2 Cor. 12:2. La visio n de la gloria celestial, DyC 76:5070. Si los santos desean un lugar en el mundo celestial, deben prepararse, DyC 78:7. El que no es capaz de obedecer la ley de un reino celestial, no puede soportar una gloria celestial, DyC 88:15 22. En la gloria celestial hay tres cielos o grados; se establecen las condiciones para alcanzar el mas alto, DyC 131:12. Los nin os que mueren antes de llegar a la edad de responsabilidad se salvan en el reino de los cielos, DyC 137:10. GLORIA TELESTIAL. Vease tambien Grados de gloria. El mas bajo de los tres grados de gloria que una persona puede heredar despue s del juicio final. Pablo vio la gloria de las estrellas, 1 Cor. 15:4041. Jose Smith y Sidney Rigdon vieron la gloria telestial, DyC 76:8190.

Los habitantes del mundo telestial eran tan innumerables como las estrellas, DyC 76:109112. El que no puede obedecer la ley de un reino telestial, no puede soportar una gloria telestial, DyC 88:24, 31, 38. GLORIA TERRESTRE. Vease tambien Grados de gloria. El segundo de los tres grados de gloria que una persona puede heredar despue s del juicio final. Pablo vio la gloria terrestre, y la comparo con la luna, 1 Cor. 15:4041. Jose Smith y Sidney Rigdon vieron la gloria terrestre, DyC 76:7180. La gloria de lo terrestre excede a la gloria de lo telestial, DyC 76:91. El que no puede obedecer la ley de un reino terrestre, no puede soportar una gloria terrestre, DyC 88:23, 30, 38. GOBIERNO. Vease tambien Constitucion. Cuando regrese Jesucristo, establecera un gobierno de rectitud. El principado sobre su hombro, Isa. 9:6 (2 Ne. 19:6). Dad a Cesar lo que es de Cesar, Mateo 22:21 (DyC 63:26). Sometase toda persona a las autoridades superiores, Rom. 13:1. Orad por los reyes y por todos los que estan en eminencia, 1 Tim. 2:12. Sujetaos a los gobernantes y autoridades, y obedecedles, Tito 3:1. Por causa del Sen or someteos a los gobernadores, 1 Pe. 2:1314. Cristo reinara por los siglos de los siglos, Apoc. 11:15. Estar a bien tener reyes si siempre fueran hombres justos, Mos. 23:8. Tratareis vuestros asuntos segu n la voz del pueblo, Mos. 29:26. Cristo sera nuestro gobernante cuando venga, DyC 41:4. Quien guarda las leyes de Dios no tiene necesidad de infringir las leyes del pa s, DyC 58:21. Cuando los inicuos gobiernan, el pueblo se lamenta, DyC 98:910. Dios instituyo los gobiernos para el beneficio del hombre, DyC 134:15. Los hombres estan obligados a sostener y apoyar a los gobiernos, DyC 134:5. Creemos

en estar sujetos a los reyes, presidentes, gobernantes y magistrados, AdeF 12. GOG. Vease tambien Magog; Segunda venida de Jesucristo. Rey de Magog. Ezequiel profetizo que Gog invadir a Israel en la epoca de la segunda venida del Sen or (Ezeq. 38 a 39). Otra lucha, llamada la batalla de Gog y Magog, acontecera al final del Milenio (Apoc. 20:79; DyC 88:111 116). GO LGOTA. Vease tambien Crucifixion; Jesucristo. En arameo, e l vocablo significa calavera . Es el nombre del lugar donde Cristo fue crucificado (Mateo 27:33; Mar. 15:22; Juan 19:17). El nombre latino del mismo lugar es Calvario (Lucas 23:33). GOLIAT. Vease tambien David. En el Antiguo Testamento, gigante filisteo que desafio a los ejercitos israelitas. David acepto su reto y lo mato con la ayuda del Sen or (1 Sam. 17). GOMORRA. Vease tambien Sodoma. En el Antiguo Testamento, ciudad inicua destruida por el Sen or (Gen. 19:12 29). GOZO. Vease tambien Obediencia, obediente, obedecer. Condicion de gran felicidad, que es el resultado de vivir con rectitud. La fina85 Guerra lidad de la vida terrenal es que todos tengan gozo (2 Ne. 2:2225), y el gozo pleno se recibe solamente por medio de Jesucristo (Juan 15:11; DyC 93:3334; 101:36). Aun los mas pobres de los hombres se gozaran en el Santo de Israel, Isa. 29:19 (2 Ne. 27:30). Os doy nuevas de gran gozo, Lucas 2:10. Nadie os quitara vuestro gozo, Juan 16:22. El fruto del Esp ritu es amor, gozo, paz, Ga l. 5:22. Al comer de su fruto, mi alma se lleno deun gozo inmenso, 1 Ne. 8:12. Existen los hombres para que tengan gozo, 2 Ne. 2:25. El gozo de los justos sera completo para siempre, 2 Ne. 9:18. Para que moren con Dios en un estado de interminable felicidad, Mos. 2:41. Dare cuanto poseo a fin de recibir este gran gozo, Alma 22:15. Quiza sea un instrumento en las manos de Dios para conducir a

algun alma al arrepentimiento, y este es mi gozo, Alma 29:9. Que gozo, y que luz tan maravillosa fue la que vi!, Alma 36:20. Mi Esp ritu llenara tu alma de gozo, DyC 11:13. Cuan grande sera vuestro gozo con ella en el reino de mi Padre!, DyC 18:1516. En este mundo vuestro gozo no es completo, pero en m vuestro gozo es cumplido, DyC 101:36. Tendre gozo en esta vida, Moise s 5:1011. GRACIA. Vease tambien Expiacion, expiar; Jesucristo; Misericordia, misericordioso; Salvacion. El poder de Dios que hace posible que los seres humanos reciban bendiciones en esta vida y obtengan la vida eterna y la exaltacion despues de ejercer la fe, arrepentirse y hacer lo posible por guardar los mandamientos. Esta ayuda o fortaleza divina proviene de la misericordia y el amor de Dios. Toda persona mortal necesita de esa gracia divina, como consecuencia de la ca da de Ada n, y tambien a causa de las debilidades del hombre. La gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo, Juan 1:17. Por la gracia del Sen or Jesu s seremos salvos, Hech. 15:11 (Rom. 3:2324; DyC 138:14). Tenemos entrada por la fe a esta gracia, Rom. 5:2. Por gracia sois salvos por medio de la fe, Efe. 2:8. La gracia de Dios trae la salvacion, Tito 2:11. Acerquemonos confiadamente al trono de la gracia, Heb. 4:16. Dios da gracia a los humildes, 1 Pe. 5:5. Ninguna carne puede morar en la presencia de Dios, sino por medio de los me ritos, y misericordia, y gracia del Santo Mes as, 2 Ne. 2:8. Tan so lo en la gracia de Dios, y por ella, somos salvos, 2 Ne. 10:24. Es por la gracia que nos salvamos, despues de hacer cuanto podamos, 2 Ne. 25:23. Es por gracia que tenemos poder para hacer estas cosas, Jacob 4:7. Que les sea restaurada gracia por gracia, segu n sus obras, Hel. 12:24. Mi gracia es suficiente para los mansos y para todos los que se humillan ante m ,E ter 12:2627. Moroni imploro al Sen or que se diera gracia a los gentiles, para que tuvieran caridad, E ter 12:36,

41. Por la gracia de Dios sois perfectos en Cristo, Moro. 10:3233. Jesu s recibio gracia sobre gracia, DyC 93:1213, 20. GRADOS DE GLORIA. Vease tambien Gloria celestial; Gloria telestial; Gloria terrestre. Distintos reinos que hay en el cielo. En el juicio final, a toda persona, con excepcio n de los hijos de perdicion, se le asignara una morada eterna en uno de los reinos de gloria. Jesu s dijo: En la casa de mi Padre muchas moradas hay, Juan 14:2 (E ter 12:32). Una es la gloria del sol, otra la gloria de la luna, y otra la gloria de las estrellas, 1 Cor. 15:4041. Pablo fue arrebatado hasta el tercer cielo, 2 Cor. 12:2. Hay un lugar sin gloria donde el castigo es perpetuo, DyC 76:3038, 4345. Los tres grados de gloria, DyC 76:50113; 88:2032. GRANDE Y ABOMINABLE IGLESIA. Vease Diablo: La iglesia del diablo. GRATITUD. Vease Accion de gracias. GUERRA. Vease tambien Paz. Batalla o conflicto armado; lucha con armas. El Sen or no aprueba la guerra a menos que se trate del u nico medio a disposicion de los santos para defender a su familia, su propiedad, sus derechos y privilegios, y su libertad (Alma 43:9, 4547). Guerra en los cielos 86 Moroni hab a jurado defender a su pueblo, sus derechos, su pa s y su religion, Alma 48:1017. Jose Smith recibio una revelacion y profec a sobre la guerra, DyC 87. Renunciad a la guerra y proclamad la paz, DyC 98:16, 3446. Todo hombre queda justificado si se defiende a s mismo, a sus amigos y propiedad, y al gobierno, DyC 134:11. Creemos en obedecer, honrar y sostener la ley, AdeF 12. GUERRA EN LOS CIELOS. Vease tambien Concilio de los cielos; Vida preterrenal. El conflicto que tuvo lugar entre los hijos espirituales de Dios en la vida preterrenal.

Satanas fue expulsado fuera del cielo y arrojado a la tierra, Apoc. 12:4, 79. El diablo y la tercera parte de las huestes del cielo fueron arrojados abajo, DyC 29:3637. Lucifer se rebelo en contra del Hijo Unigenito, DyC 76:2526. Satanas quer a para s la gloria del Padre y procuraba destruir el albedr o del hombre, Moises 4:14 (Isa. 14:1215; Abr. 3:27 28). Los que siguen a Dios guardan su primer estado, vienen a la tierra y reciben un cuerpo, Abr. 3:26. HABACUC. En el Antiguo Testamento, profeta de Juda que hablo de la iniquidad del pueblo, posiblemente durante el reinado de Joaqu n (alrededor del an o 600 a.C.). El libro de Habacuc: El cap tulo 1 contiene una conversacion entre el Senor y su profeta, similar a las que contienen Jerem as 12 y DyC 121. Habacuc expreso su preocupacion porque le parec a que los inicuos prosperaban. En el cap tulo 2, el Sen or le aconseja que sea paciente, y le dice que los justos deben aprender a vivir por la fe. El cap tulo 3 contiene la oracion de Habacuc, en la cual reconoce la justicia de Dios. HADES. Vease Infierno. HAGEO. Profeta del Antiguo Testamento que profetizo en Jerusalen, aproximadamente en el an o 520 a.C., poco despues del regreso del pueblo jud o de su exilio en Babilonia (Esdras 5:1; 6:14). Hablo de la reedificacion del templo de Jerusalen y amonesto al pueblo por no haberlo terminado. Tambien escribio sobre el templo milenario y el reinado del Salvador. El libro de Hageo: En el cap tulo 1, el Senor amonesta al pueblo por vivir en casas terminadas mientras el templo permanec a sin terminar. El cap tulo 2 contiene la profec a de Hageo de que el Sen or dar a paz en su templo. HAGOT. En el Libro de Mormo n, nefita constructor de barcos (Alma 63:57). HARRIS, MARTIN. Vease tambien

Testigos del Libro de Mormon. Uno de los Tres Testigos del origen divino y de la veracidad del Libro de Mormo n. Martin Harris brindo ayuda economica a Jose Smith y a la Iglesia. El Senor le pidio que vendiera su propiedad y donara los fondos para financiar la publicacio n del Libro de Mormon (DyC 19:2627, 3435); tambien le aconsejo que diera un ejemplo a la Iglesia (DyC 58:35) y le dijo que ayudara a financiar el ministerio (DyC 104:26). Martin Harris fue excomulgado de la Iglesia, pero posteriormente volvio a ser miembro. Hasta el fin de sus d as dio testimonio de que hab a visto al angel Moroni y las planchas de oro de las que Jose Smith hab a traducido el Libro de Mormon. HEBREO. Vease tambien Israel. Idioma sem tico que hablaba el pueblo de Israel hasta su regreso del cautiverio en Babilonia; despues, el arameo llego a ser el idioma de la conversacion diaria. Durante los tiempos de Jesu s, el hebreo era el idioma de los eruditos, de la ley y de la literatura religiosa. HEBREOS, EPISTOLA A LOS. Vease tambien Pablo; Pablo, ep stolas de. Libro del Nuevo Testamento. Pablo escribio esta carta a los miembros de la Iglesia de origen jud o, a fin de convencerlos de que los aspectos significativos de la ley de Moises se hab an cumplido en Cristo, y que la hab a reemplazado la ley mayor del Evangelio de Jesucristo. 87 Helaman, hijo deHelaman Cuando Pablo regreso a Jerusalen, al final de su tercera mision (aproximadamente en el an o 60 d.C.), encontro que muchos miles de miembros jud os de la Iglesia todav a eran celosos por la ley de Moises (Hech. 21:20). Esto sucedio por lo menos diez an os despues que en una conferencia de la Iglesia, realizada en Jerusalen, se hab a determinado que ciertas ordenanzas de la ley de Moises no eran necesarias para la salvacion de los cristianos gentiles. Aparentemente poco despues, Pablo escribio la ep stola a los hebreos para ensen arles, mediante las propias Escrituras de ellos y el sano

razonamiento, por que no deb an observar mas la ley de Moises. En los cap tulos 1 y 2, se habla de que Jesu s es superior a los angeles. En los cap tulos del 3 al 7, se compara a Jesu s con Moises y con la ley de Moises, y se testifica queE l es superior; tambien se ensen a que el Sacerdocio de Melquisedec es mayor que el Aaro nico. En los cap tulos 8 y 9, se describe la forma en que las ordenanzas mosaicas prepararon al pueblo para el ministerio de Cristo y se explica que Cristo es el mediador del nuevo pacto (Alma 37:3845; DyC 84:2124). En el cap tulo 10, hay una exhortacio n a la diligencia y la fidelidad. En el cap tulo 11, hay un discurso sobre la fe; y en el cap tulo 12, amonestaciones y salutaciones. En el cap tulo 13, se habla de la naturaleza honorable del matrimonio y de la importancia de la obediencia. HEBRO N. Antigua ciudad de Juda, a unos 32 kilometros al sur de Jerusalen; el lugar de sepultura de Abraham y su familia (Gen. 49:2932), y la capital de David durante la primera parte de su reinado (2 Sam. 5:35). HECHOS DE LOS APO STOLES. Vease tambien Lucas. Este libro es el segundo de una obra de dos partes que escribio Lucas a Teo filo. La primera parte la conocemos como el Evangelio de Lucas. En los cap tulos del 1 al 12 de Hechos, se registran algunas de las principales actividades misionales de los Doce Apo stoles bajo la direccion de Pedro, en la epoca inmediata a la muerte y la resurreccion del Salvador. En los cap tulos del 13 al 28, se relatan algunos de los viajes y la obra misional del apo stol Pablo. HELAMA N, HIJO DE ALMA. Vease tambien Alma, hijo de Alma; Anti-nefi-lehitas; Helaman, hijos de. En el Libro de Mormo n, el hijo mayor de Alma, hijo de Alma (Alma 31:7); profeta y l der militar. Alma le conf a a su hijo Helaman los anales de su pueblo, Alma 37:12, 21. Alma manda a Helaman seguir escribiendo la historia de su pueblo, Alma 45

al 62. Helaman establecio la Iglesia de nuevo, Alma 45:2223. Dos mil soldados jo venes ammonitas quisieron que Helaman fuese su caudillo, Alma 53:19, 22. Helaman y sus jo venes ammonitas entablaron batalla contra los lamanitas y fueron preservados por la fe, Alma 57:1927. HELAMA N, HIJO DE HELAMA N. Profeta e historiador del Libro de Mormo n que ensen o al pueblo nefita. Era nieto de Alma, hijo, y padre de Nefi, el que recibio poder sobre todos los elementos (Hel. 5 al 10). Junto con su hijo Nefi, Helaman escribio el libro de Helaman. El libro de Helaman: En los cap tulos 1 y 2, se describe una epoca de grandes disturbios pol ticos. En los cap tulos 3 y 4, se relata que Helaman y Moron ah, capitan en jefe de los ejercitos nefitas, finalmente pudieron lograr la paz por un tiempo. Sin embargo, a pesar del liderazgo de estos buenos hombres, la iniquidad del pueblo aumento . En los cap tulos 5 y 6, Nefi renuncia al asiento judicial para ensen ar al pueblo, tal como lo hab a hecho su abuelo Alma. Durante una epoca el pueblo se arrepintio . Sin embargo, en los cap tulos del 6 al 12, se relata que la nacion nefita se volvio inicua. En los cap tulos finales, del 13 al 16, se encuentra la historia extraordinaria del profeta llamado Samuel el Lamanita, quien predijo el nacimiento y la crucifixion del Salvador y las sen ales que anunciar an esos acontecimientos. Helaman, hijo del rey Benjamin 88 HELAMA N, HIJO DEL REY BENJAMIN. Vease tambien Benjam n, padre de Mos ah. En el Libro de Mormo n, uno de los tres hijos del rey Benjam n (Mos ah 1:28). HELAMA N, HIJOS DE. Vease tambien Anti-nefi-lehitas; Helama n, hijo de Alma. En el Libro de Mormo n, hijos de los lamanitas conversos conocidos como ammonitas que tomaron las armas para pelear al mando de Helaman (Alma 53:1622).

Helaman los consideraba dignos de ser llamados sus hijos, Alma 56:10. Sus madres les hab an ensen ado que si no dudaban, Dios los librar a, Alma 56:47. Derrotan a los lamanitas y son preservados por su fe, de manera que ninguno de ellos muere, Alma 56:5254, 56; 57:26. HEREDERO. Persona con derecho a heredar bienes materiales o dones espirituales. En las Escrituras, se promete a los justos que sera n herederos de todo lo que Dios tiene. Abraham deseaba tener un heredero, Gen. 15:25. Abraham recibio la promesa de ser heredero del mundo por la justicia de la fe, Rom. 4:13. Somos hijos de Dios. Y si hijos, tambien herederos de Dios y coherederos con Cristo, Rom. 8:1617 (DyC 84:38). Eres hijo, heredero de Dios por medio de Cristo, Ga l. 4:7. Dios constituyo a su Hijo heredero de todo, Heb. 1:2. Todos aquellos que han esperado anhelosamente la remision de sus pecados son los herederos del reino de Dios, Mos. 15:11. Eran uno, hijos de Cristo y herederos del reino de Dios, 4 Ne. 1:17. Los que mueren sin el conocimiento del evangelio pueden ser herederos del reino celestial de Dios, DyC 137:78. Los muertos que se arrepientan son herederos de salvacio n, DyC 138:59. Abraham llego a ser un heredero leg timo por su rectitud, Abr. 1:2. HERMANDAD. Vease tambien Amor; Unidad. Para los Santos de losU ltimos D as, la hermandad significa ofrecer companerismo amistoso y servir, elevar y fortalecer a los demas. Amaras a tu pro jimo como a ti mismo, Lev. 19:18 (Mateo 19:19; DyC 59:6). Conocera n que sois mis disc pulos, si tuviereis amor los unos con los otros, Juan 13:35. Apacienta mis ovejas, Juan 21:15 17. Pidiendonos que les concediesemos el privilegio de participar en este servicio para los santos, 2 Cor. 8:15. Los nefitas y los lamanitas se hermanaron

unos a otros, Hel. 6:3. Estime cada hombre a su hermano como a s mismo, DyC 38:2425. Si no sois uno, no sois m os, DyC 38:27. Os recibo en confraternidad, con determinacion de ser vuestro amigo y hermano, DyC 88:133. HERMANO(S), HERMANA(S). Vease tambien Hombre(s); Mujer(es). Puesto que todos somos hijos de nuestro Padre Celestial, tambien todos somos hermanos espirituales. En la Iglesia, los miembros a menudo usan los terminos hermano y hermana para dirigirse unos a otros y para los amigos que frecuentan las reuniones. Todo aquel que hace la voluntad de mi Padre, ese es mi hermano, y hermana, Mateo 12:50 (Mar. 3:35). Tu , una vez vuelto, confirma a tus hermanos, Lucas 22:32. Todo aquel que aborrece a su hermano es homicida, 1 Juan 3:1017. Considerad a vuestros hermanos como a vosotros mismos, Jacob 2:17. Estime cada hombre a su hermano como a s mismo, DyC 38:2425. Fortalece a tus hermanos en todas tus conversaciones, DyC 108:7. HERODES. Familia de gobernantes que hubo en Judea en los tiempos de Jesucristo. Se destacaron en muchos de los acontecimientos del Nuevo Testamento. Vease el cuadro que figura a continuacion: 89 Hijos de Cristo HERODIAS. En el Nuevo Testamento, hermana de Herodes Agripa. Se caso con su t o, Herodes Felipe, con quien tuvo una hija, Salome . Madre e hija conspiraron para hacer decapitar a Juan el Bautista (Mateo 14:311). HIJO DE DIOS. Vease Jesucristo; Trinidad. HIJO DEL HOMBRE. Vease tambien Jesucristo; Trinidad. T tulo que uso Jesucristo al referirse a s mismo (Lucas 9:22; 21:36) y que significa Hijo del Hombre de Santidad, uno de los nombres de Dios el Padre. Al llamarse a s mismo el Hijo del Hombre, Jesu s hizo una declaracion abierta de su parentesco

divino con el Padre. Este t tulo se encuentra muchas veces en los Evangelios. La revelacion de los u ltimos d as confirma el significado especial y la naturaleza sagrada de este nombre del Salvador (DyC 45:39; 49:6, 22; 58:65; Moises 6:57). HIJO(S). Vease tambien Familia; Madre; Nin o(s); Padre. Los padres han de ensen ar a sus hijos a obedecer la voluntad de Dios. Herencia de Jehova son los hijos, Sal. 127:35. Hijos, obedeced a vuestros padres, Efe. 6:13 (Col. 3:20). Si no hubieran ca do, Ada n y Eva no habr an tenido hijos, 2 Ne. 2:2223. Ensen ad a vuestros hijos a andar por las v as de la verdad y la seriedad, Mos. 4:1415. Todos tus hijos seran instruidos por el Sen or; y grande sera la paz de tus hijos, 3 Ne. 22:13 (Isa. 54:13). Los padres deben ensen ar a sus hijos los principios y las pra cticas del evangelio, DyC 68:25, 2728. Se manda a los padres criar a sus hijos en la luz y la verdad, DyC 93:40. HIJOS DE CRISTO. Vease tambien Engendrado; Hijos e hijas de Dios; Jesucristo; Nacer de Dios, nacer de nuevo. Los que han aceptado el Evangelio de Jesucristo. Cualquiera que se humille como este nin o, e se es el mayor, Mateo 18:14. Creed en la luz, para que sea is hijos de Herodes, el rey ( Mateo 2:3) Hijo de Mariamne, Hijo de Mariamne, la princesa hija del sumo macabea sacerdote Simon Hijos de Maltace, una samaritana Hijo de Cleopatra Aristo bulo Herodes Felipe Herodes Antipas, Arquelao Felipe, (Mateo 14:3; el tetrarca (Mateo 2:22) tetrarca Mar. 6:17) (Mateo 14:1; de Iturea Lucas 9:7; (Lucas 3:1) Herodes Agripa I Herod as Mar. 6:14, (Hech. 12:123) (Mateo 14:3; el rey Herodes) Mar. 6:7) Herodes Agripa II Berenice Drusila, esposa de Fe lix (Hech. 25:13) (Hech. 25:13) (Hech. 24:24)

Hijos deDios 90 luz, Juan 12:36. Despojaos del hombre natural y volveos como un nin o, Mos. 3:19; 27:2526. A causa del convenio, sere is llamados progenie de Cristo, hijos e hijas de el, Mos. 5:7. Si os aferrais a todo lo bueno, ciertamente sere is hijos de Cristo, Moro. 7:19. A cuantos me recibieron, di el poder de llegar a ser mis hijos, DyC 39:4. No temais, pequen itos, porque sois m os, DyC 50:4041. Eres uno en m , un hijo de Dios, Moises 6:68. HIJOS DE DIOS. Vease Hijos e hijas de Dios; Hombre(s). HIJOS DE HELAMA N. Vease Helama n, hijos de. HIJOS DE ISRAEL. Vease Israel. HIJOS DE MOSIAH. Vease Mos ah, hijos de. HIJOS DE PERDICIO N. Vease tambien Condenacio n; Diablo; Infierno; Muerte espiritual; Pecado imperdonable. Los seguidores de Satanas que sufriran junto con e l en la eternidad. Entre los hijos de perdicion se cuentan: (1) los que siguieron a Satanas y fueron expulsados del cielo por rebelion durante la vida preterrenal, y (2) aquellos a los que se ha permitido nacer en este mundo con un cuerpo f sico pero despues han servido a Satanas y se han vuelto totalmente en contra de Dios. Los del segundo grupo resucitaran de los muertos pero no seran redimidos de la segunda muerte (espiritual) y no podran morar en un reino de gloria (DyC 88:32, 35). Ninguno de ellos se perdio , sino el hijo de perdicion, Juan 17:12. Es imposible que sean otra vez renovados para arrepentimiento, Heb. 6:46 (10:2629). La misericordia no puede reclamar a ese hombre, y su destino final es padecer un tormento sin fin, Mos. 2:3639. Queda como si no se hubiera hecho ninguna redencion, Mos. 16:5. El que niegue los milagros de Cristo, para obtener lucro, vendra a ser como el hijo de perdicio n, 3 Ne. 29:7. No tendran perdon en este mundo ni en el venidero, DyC 76:3034 (84:41; 132:27). Son los u nicos que no seran redimidos en el debido

tiempo de Sen or, DyC 76:3448. Los hijos de perdicion niegan al Santo Esp ritu despue s de haberlo recibido, DyC 76:35. Esos hijos de perdicion niegan al Hijo despues que el Padre lo ha revelado, DyC 76:43. Ca n sera llamado Perdicion, Moises 5:2226. HIJOS E HIJAS DE DIOS. Vease tambien Engendrado; Expiacion, expiar; Hijos de Cristo; Hombre(s); Nacer de Dios, nacer de nuevo. En las Escrituras, esta frase se emplea con dos sentidos: (1) todos somos literalmente hijos espirituales de nuestro Padre Celestial; (2) los hijos e hijas de Dios son las personas que han nacido de nuevo mediante la expiacio n de Cristo. Los hijos espirituales del Padre. Sois dioses, hijos del Alt simo, Sal. 82:6. Somos linaje de Dios, Hech. 17:29. Obedeced al Padre de los esp ritus, Heb. 12:9. Yo soy un hijo de Dios, Moises 1:13. Los hijos nacidos de nuevo por medio de la Expiacion. A todos los que le recibieron, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios, Juan 1:12 (Rom. 8:14; 3 Ne. 9:17; DyC 11:30). Ahora somos hijos de Dios, 1 Juan 3:12. Sereis llamados progenie de Cristo, hijos e hijas de el, Mos. 5:7. Hombres y mujeres deben nacer otra vez, convirtiendose en sus hijos e hijas, Mos. 27:25. Llegaran a ser mis hijos y mis hijas, E ter 3:14. Ciertamente sereis hijos de Cristo, Moro. 7:19. Todos los que reciben mi evangelio son hijos e hijas en mi reino, DyC 25:1. Son dioses, s , los hijos de Dios, DyC 76:58. As todos pueden llegar a ser mis hijos, Moises 6:68. Muchos han cre do y han llegado a ser hijos de Dios, Moises 7:1. HIMNI. Vease tambien Mos ah, hijo del rey Benjam n; Mos ah, hijos de. En el Libro de Mormo n, hijo del rey Mos ah. Himni acompano a sus hermanos a predicar a los lamanitas (Mos. 27:811, 3437; 28:19). HIMNOS. Vease tambien Cantar; Mu sica. Un canto de alabanza a Dios.

Antes de que Jesu s se retirara a Getseman , estando reunidos E l y los Doce 91 Hombre(s) Apo stoles, cantaron un himno, Mateo 26:30. El Sen or llamo a Emma Smith para que hiciera una seleccion de himnos sagrados, DyC 25:11. La cancion de los justos es una oracion para m , y sera contestada con una bendicion sobre su cabeza, DyC 25:12. Alaba al Sen or con cantos, con mu sica, DyC 136:28. HISTORIA FAMILIAR. Vease Genealog a; Salvacion de los muertos. HOGAR (CASA DE FAMILIA). Vease tambien Familia. El hogar debe ser el centro de las actividades familiares y del evangelio. El hombre libre estara en su casa para alegrar a la mujer, Deut. 24:5. Lo envio a su casa, Mar. 8:26. Las mujeres deben ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa, Tito 2:5. Id a vuestras casas y meditad las cosas que os he dicho, 3 Ne. 17:23. Los exhorte para que lucharan por sus mujeres, y sus hijos, y sus casas, y sus hogares, Morm. 2:23. Se manda a los padres ser mas diligentes y atentos en el hogar, DyC 93:4344, 4850. HOMBRE DE SANTIDAD. Vease tambien Hijo del Hombre; Padre Celestial; Trinidad. Uno de los nombres de Dios el Padre (Moises 6:57). HOMBRE NATURAL. Vease tambien Ca da de Adan y Eva; Carnal; Nacer de Dios, nacer de nuevo. La persona que se deja influir por las pasiones, los deseos, apetitos y sentidos de la carne en lugar de escuchar la inspiracio n del Santo Esp ritu. Ese tipo de persona comprende lo f sico, pero no puede percibir lo espiritual. Todo ser humano es carnal, o sea, mortal, debido a la ca da de Adan y Eva, y debe volver a nacer por medio de la expiacion de Jesucristo para dejar de ser un hombre natural. El hombre natural no percibe las cosas que son del Esp ritu, 1 Cor. 2:14. El hombre natural es enemigo de Dios, y lo sera, a menos que se someta al Santo

Esp ritu, Mos. 3:19. Quien persiste en su propia naturaleza carnal permanece en su estado ca do, Mos. 16:5 (Alma 42:724; DyC 20:20). Que hombre natural hay que conozca estas cosas?, Alma 26:1922. Los hombres que se hallan en un estado natural o carnal se encuentran sin Dios en el mundo, Alma 41:11. A causa de su transgresion, el hombre murio espiritualmente, DyC 29:41. Ni puede hombre natural alguno aguantar la presencia de Dios, DyC 67:12. Los hombres empezaron a ser carnales, sensuales y diabo licos, Moise s 5:13 (Moises 6:49). HOMBRE(S). Vease tambien Creacion espiritual; Esp ritu; Hijos e hijas de Dios; Trinidad. Esta palabra se refiere a todo el genero humano, tanto mujeres como hombres. Todos los hombres y las mujeres son literalmente progenie espiritual del Padre Celestial. Cuando nacen en esta vida, reciben un cuerpo f sico y mortal, creado a la imagen de Dios (Gen. 1:26 27). Todo hombre y toda mujer que con fidelidad reciban las ordenanzas necesarias, guarden sus convenios y obedezcan los mandamientos de Dios entraran en su exaltacion y llegaran a ser como Dios. Creo Dios al hombre a su imagen, Gen. 1:27 (Mos. 7:27; DyC 20:1718). Que es el hombre, para que tengas de el memoria?, Sal. 8:45. Maldito el varon que conf a en el hombre, y pone carne por su brazo, Jer. 17:5 (2 Ne. 4:34; 2 Ne. 28:26, 31). Cuando ya fui hombre, deje lo que era de nino, 1 Cor. 13:11. Existen los hombres para que tengan gozo, 2 Ne. 2:25. El hombre natural es enemigo de Dios, Mos. 3:19. Que clase de hombres habeis de ser?, 3 Ne. 27:27. No es la obra de Dios la que se frustra, sino la de los hombres, DyC 3:3. No deber as haber temido al hombre mas que a Dios, DyC 3:7 (DyC 30:11; DyC 122:9). Todas las cosas de la tierra se han hecho para el beneficio y el uso del hombre, DyC 59:18. Se que el hombre no es nada, Moises 1:10. La obra y la gloria de Dios es llevar a cabo la inmortalidad y la vida

eterna del hombre, Moises 1:39. El hombre, hijo espiritual de nuestro Padre Celestial. Se postraron sobre sus rostros, y dijeron: Dios, Dios de los esp ritus de toda carne, Num. 16:22 (Nu m. 27:16). Homicidio 92 Hijos sois de Jehova vuestro Dios, Deut. 14:1. Vosotros sois dioses, y todos vosotros hijos del Alt simo, Sal. 82:6. Sois hijos del Dios viviente, Oseas 1:10. No tenemos todos un mismo padre? No nos ha creado un mismo Dios?, Mal. 2:10. Somos linaje de Dios, Hech. 17:29. El Esp ritu mismo da testimonio de que somos hijos de Dios, Rom. 8:16. Obedeced al Padre de los esp ritus, Heb. 12:9. Los esp ritus de todos los hombres son llevados de regreso a ese Dios que les dio la vida, Alma 40:11. Los habitantes de los mundos son engendrados hijos e hijas para Dios, DyC 76:24. El hombre estuvo en el principio con el Padre, DyC 93:23, 29. Yo, Dios, cree espiritualmente todas las cosas antes que existiesen sobre la faz de la tierra, Moises 3:5 7. Yo soy Dios; yo hice el mundo y a los hombres antes que existiesen en la carne, Moises 6:51. Su potencial para llegar a ser como nuestro Padre Celestial. Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre, Mateo 5:48 (3 Ne. 12:48). No esta escrito en vuestra ley: Yo dije, dioses sois?, Juan 10:34 (DyC 76:58). El hombre puede llegar a ser heredero de Dios y coheredero con Cristo, Rom. 8:17. Eres hijo; y si hijo, tambien heredero de Dios por medio de Cristo, Gal. 4:7. Cuando el se manifieste, seremos semejantes a el, 1 Juan 3:2. Al que venciere, le dare que se siente conmigo en mi trono, Apoc. 3:21. Les he concedido llegar a ser hijos de Dios, 3 Ne. 9:17. Los que saldran en la resurreccio n de los justos son dioses, s , los hijos de Dios, DyC 76:50, 58. Entonces seran dioses, porque tendran todo poder, DyC 132:20. HOMICIDIO. Vease Asesinato; Ca n.

HOMOSEXUALIDAD. Vease tambien Adulterio; Sensual, sensualidad. Relacion sexual entre personas del mismo sexo. Dios proh be este tipo de actividad sexual. Sacalos, para que los conozcamos, Gen. 19:111 (Moises 5:5153). No te echaras con varo n; es abominacion, Lev. 18:22 (20:13). No haya sodomita de entre los hijos de Israel, Deut. 23:17. Como Sodoma publican su pecado, no lo disimulan, Isa. 3:9 (2 Ne. 13:9). Los hombres se encendieron en su lascivia unos con otros, Rom. 1:27. No heredaran el reino de Dios los que se echan con varones, 1 Cor. 6:910. La ley no fue dada para el justo, sino para los sodomitas, 1 Tim. 1:910. Los que van en pos de vicios contra naturaleza son puestos por ejemplo, sufriendo el castigo del fuego eterno, Judas 1:7. HONESTIDAD, HONRADEZ. Vease tambien Integridad. Tener honestidad es ser sincero, ver dico y sin engan o. Los que hacen verdad son el contentamiento de Jehova, Prov. 12:22. Cumple lo que prometes, Ecle. 5:45. Renunciamos a lo oculto y vergonzoso, 2 Cor. 4:12. Mantened buena vuestra manera de vivir, 1 Pe. 2:12. Ay del embustero!, porque sera arrojado al infierno, 2 Ne. 9:34. El Esp ritu habla la verdad, y no miente, Jacob 4:13. El que de entre vosotros pida prestado a su vecino, debe devolver aquello que pida prestado, Mos. 4:28 (DyC 136:25). Trata con justicia, juzga con rectitud, y haz lo bueno, Alma 41:14. Tratense honradamente todos los hombres, DyC 51:9. Los que saben que su corazon es sincero son aceptados por m , DyC 97:8. Debe buscarse a hombres honrados, sabios y buenos para gobernar, DyC 98:410. Indagaras diligentemente hasta entregar a tu vecino lo que haya perdido, DyC 136:26. Creemos en ser honrados, AdeF 13. HONRA, HONRAR (HONOR). Vease tambien Estimar; Reverencia. En las Escrituras, por regla general, se emplean estos terminos con el objeto

de indicar respeto y reverencia hacia alguien o algo. Honra a tu padre y a tu madre, E x. 20:12 (1 Ne. 17:55; Mos. 13:20). Honra a Jehova con tus bienes, Prov. 3:9. Si alguno me sirviere, mi Padre le honrara, Juan 12:26. Los maridos deben dar honor a la mujer, 1 Pe. 3:7. Este pueblo con sus labios me honra, mas su corazo n ha alejado de m , 2 Ne. 27:25 (Isa. 29:13). No busco los honores del mundo, Alma 60:36. El diablo se rebelo con93 Idolatria tra m , diciendo: Dame tu honra, la cual es mi poder, DyC 29:36. Los fieles seran coronados con honor, DyC 75:5 (DyC 124:55). Yo, el Sen or, me deleito en honrar a los que me sirven, DyC 76:5. No son escogidos porque aspiran a los honores de los hombres, DyC 121:3435. Creemos en honrar y sostener la ley, AdeF 12 (DyC 134:6). HOSANNA. Palabra derivada del hebreo, que significa salvanos y que se usa en la alabanza y la su plica. En la Fiesta de los Tabernaculos, en la que se celebraba la liberacion de Israel por la mano del Sen or y su entrada en la tierra prometida, el pueblo entonaba las palabras del Salmo 118 y mec a ramas de palma. Durante la entrada triunfal del Sen or en Jerusalen, las multitudes clamaron Hosanna y tendieron ramas de palma a sus pies, demostrando as que comprend an que Jesu s era el mismo Jehova que hab a liberado a Israel en la antigu edad (Sal. 118:2526; Mateo 21:9, 15; Mar. 11:9 10; Juan 12:13). Esas personas reconocieron que el Cristo era el tan largamente esperado Mes as. La palabra Hosanna ha llegado a ser una celebracion del Mes as en todos los tiempos (1 Ne. 11:6; 3 Ne. 11:1417). El grito de hosanna se incluyo en la dedicacion del Templo de Kirtland (E.U.A.) y ahora forma parte de la dedicacion de todos los templos modernos (DyC 109:79). HUMILDAD, HUMILDE, HUMILLAR (AFLIGIR). Vease tambien Corazon quebrantado;

Debilidad; Mansedumbre, manso; Orgullo; Pobre. La condicion de ser manso y moldeable, o hacer que alguien lo sea. La humildad lleva impl cito el reconocimiento de que dependemos de Dios y el deseo de someternos a su voluntad. En el Antiguo Testamento, el vocablo afligir a veces tiene el mismo significado que humillar . Te ha tra do Jehova estos cuarenta an os en el desierto, para afligirte, Deut. 8:2. Aflig con ayuno mi alma, Sal. 35:13. Mejor es el muchacho pobre y sabio, que el rey viejo y necio, Ecle. 4:13. El Sen or prometio habitar con el humilde de esp ritu, Isa. 57:15. Cualquiera que se humille como este nin o, ese es el mayor en el reino de los cielos, Mateo 18:4. El que se humilla sera enaltecido, Mateo 23:12 (Lucas 14:11; 18:14). Cristo Jesu s se humillo a s mismo, haciendose obediente hasta la muerte, Filip. 2:8 (Lucas 22:42; 23:46). Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes, 1 Pe. 5:56 (2 Ne. 9:42). Quisiera que os humillaseis aun en las profundidades de la humildad, Mos. 4:11 (2 Ne. 9:42; 3 Ne. 12:2). Habeis sido suficientemente humildes?, Alma 5:2728. La parte ma s humilde del pueblo se volvio mas fuerte en su humildad, Hel. 3:3335. Doy a los hombres debilidad para que sean humildes, E ter 12:27. La humildad es un requisito para el bautismo, DyC 20:37. Si os humilla is delante de m , me vere is y sabre is que yo soy, DyC 67:10. Se humilde; y el Sen or tu Dios dara respuesta a tus oraciones, DyC 112:10. Aprenda sabidur a el ignorante, humillandose, DyC 136:32. Se env a mi Esp ritu para iluminar a los humildes, DyC 136:33. HURTAR, HURTO. Vease Robar, robo. HYDE, ORSON. Miembro del Quo rum de los Doce Apo stoles a principios de esta dispensacio n (DyC 68:13; 75:13; 102:3; 124:128129). Llevo a cabo muchas misiones para la Iglesia; una de ellas, en

1841, fue la dedicacio n de la Tierra Santa para el regreso del pueblo jud o. IDIOMA(S). Vease Lenguaje (o lengua). IDOLATRIA. La adoracion de dolos; tambien una devocion o apego desmedido a cualquier cosa. No tendra s dioses ajenos delante de m , E x. 20:3 (Mos. 12:35; 13:1213). Si anduvieres en pos de dioses ajenos, de cierto perecereis, Deut. 8:19. Como pecado de dolos y de idolatr a es la obstinacio n, 1 Sam. 15:23. A otro, y no a m , te descubriste, Isa. 57:8. Diste alabanza a dioses de plata y oro, Dan. 5:23. No pode is servir a Dios y a las riIglesia de Jesucristo 94 quezas, Mateo 6:24. La avaricia es idolatr a, Col. 3:5. Hijitos, guardaos de los dolos, 1 Juan 5:21. Ay de aquellos que adoran dolos!, 2 Ne. 9:37. La idolatr a del pueblo de Nefi les condujo a la guerra y a la destruccion, Alma 50:21. Todo hombre anda en pos de la imagen de su propio dios, DyC 1:16. Trabajen con sus propias manos a fin de que no se practiquen la idolatr a ni la maldad, DyC 52:39. El padre de Abraham fue descarriado por la idolatr a, Abr. 1:27. IGLESIA DE JESUCRISTO. Vease tambien Iglesia de Jesucristo de los Santos de losU ltimos D as, La; Iglesia, nombre de la; Iglesia verdadera, sen ales de la; Reino de Dios o de los cielos; Restauracion del evangelio; Santo. Un grupo organizado de creyentes que, mediante el bautismo y la confirmacio n, han tomado sobre s el nombre de Jesucristo. Para ser la Iglesia verdadera, debe ser la del Sen or; debe tener su autoridad, ensen anzas, leyes, ordenanzas y llevar su nombre; y debe ser gobernada por E l mediante representantes de su eleccion. El Sen or an ad a cada d a a la Iglesia, Hech. 2:47. Nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, Rom. 12:5.

Por un solo Esp ritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, 1 Cor. 12:13. La Iglesia esta edificada sobre el fundamento de los apo stoles y profetas, Efe. 2:1920. Los apo stoles y profetas son esenciales para la Iglesia, Efe. 4:1116. Cristo es cabeza de la Iglesia, Efe. 5:23. A pesar de que hab a muchas iglesias, todas eran una, Mos. 25:1922. As empezaron a establecer el orden de la Iglesia, Alma 6:16. La Iglesia de Cristo debe llevar su nombre, 3 Ne. 27:8. La Iglesia se reun a a menudo para ayunar y orar, y para hablar unos con otros, Moro. 6:5. Esta Iglesia, la u nica Iglesia verdadera y viviente, DyC 1:30. El origen de la Iglesia de Cristo en estos u ltimos d as, DyC 20:1. El Sen or llama a sus siervos para edificar su Iglesia, DyC 39:13. As se llamara mi Iglesia en los postreros d as, DyC 115:4. IGLESIA DE JESUCRISTO DE LOS SANTOS DE LOSU LTIMOS DIAS, LA. Vease tambien Iglesia de Jesucristo; Iglesia, nombre de la; Iglesia verdadera, sen ales de la; Restauracion del evangelio. Nombre que se ha dado a la Iglesia de Cristo en los u ltimos d as para distinguirla de la de otras dispensaciones (DyC 115:34). El Sen or derramara conocimiento sobre los Santos de los U ltimos D as, DyC 121:33. Jose Smith fue el profeta y vidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los U ltimos D as, DyC 127:12. Esta para llegar el gran d a del Sen or para los Santos de los U ltimos D as, DyC 128:21, 24. Jose Smith ayudo a congregar a los Santos de los U ltimos D as, DyC 135:3. El Sen or mando organizarse en compan as al pueblo de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los U ltimos D as para el viaje hacia el territorio occidental de los Estados Unidos, DyC 136:2. Se aclaran para los Santos de losU ltimos D as las leyes del matrimonio, DyC DO1. Se da el sacerdocio a todo varon que sea miembro digno de La Iglesia de Jesucristo de

los Santos de los U ltimos D as, DyC DO2. El relato de la Primera Vision para todos los Santos de los U ltimos D as, JSH 1:1. IGLESIA GRANDE Y ABOMINABLE. Vease Diablo: La iglesia del diablo. IGLESIA, NOMBRE DE LA. Vease tambien Iglesia de Jesucristo; Iglesia de Jesucristo de los Santos de los U ltimos D as, La; Mormo n(es). En el Libro de Mormo n, se relata que cuando Jesucristo visito a los nefitas justos, les dijo que la Iglesia deb a llevar su nombre (3 Ne. 27:38). En los tiempos modernos, el Sen or revelo que el nombre de su Iglesia deb a ser: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de losU ltimos D as (DyC 115:4). IGLESIA VERDADERA, SEN ALES DE LA. Vease tambien Iglesia de Jesucristo; Iglesia de Jesucristo de los Santos de losU ltimos D as, La; Sen al. 95 Iglesia verdadera, Sen ales de la La doctrina y las obras de una iglesia que demuestran que es aprobada por Dios y que es el medio que ha establecido el Sen or para que sus hijos reciban la plenitud de bendiciones queE l tiene para ellos. Algunas de las sen ales de la Iglesia verdadera son: El concepto correcto de la Trinidad: Creo Dios al hombre a su imagen, Ge n. 1:2627. Hablaba Jehova a Moises cara a cara, E x. 33:11. La vida eterna es conocer a Dios el Padre y a Jesucristo, Juan. 17:3. El Padre y el Hijo tienen cuerpos de carne y huesos, DyC 130:2223. El Padre y el Hijo se aparecieron a Jose Smith, JSH 1:1520. Nosotros creemos en Dios, el Eterno Padre, AdeF 1. Los primeros principios y ordenanzas: El que no naciere de agua y del Esp ritu, Juan 3:35. Arrepent os, y baut cese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo, Hech. 2:38. Entonces les impon an las manos, y recib an el Esp ritu Santo, Hech. 8:1417. Todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesu s, Ga l. 3:2627. Arrepent os y sed bautizados

en el nombre de mi Amado Hijo, 2 Ne. 31:1121. Los que creyeron fueron bautizados y recibieron el Santo Esp ritu por la imposicion de manos, DyC 76:5053. Para bautizar y para conferir el don del Esp ritu Santo, es preciso poseer el oficio apropiado en el sacerdocio, JSH 1:7072. Se describen los primeros principios y ordenanzas del evangelio, AdeF 4. La revelacion: Sin profec a el pueblo se desenfrena, Prov. 29:18. No hara nada el Sen or sin que revele su secreto a sus profetas, Amos 3:7. La Iglesia esta edificada sobre la roca de la revelacion, Mateo 16:1718 (DyC 33:13). Ay de aquel que diga que el Sen or ya no obra por revelacio n!, 3 Ne. 29:6. Las revelaciones y los mandamientos se reciben u nicamente por medio del que es nombrado por el Sen or, DyC 43:27. Creemos todo lo que Dios ha revelado, AdeF 9. Los profetas: La Iglesia esta edificada sobre el fundamento de los apo stoles y profetas, Efe. 2:1920. Los apo stoles y los profetas son esenciales en la Iglesia, Efe. 4:1116. Jose Smith fue llamado a ser vidente, profeta y apo stol, DyC 21:13. Creemos en los profetas, AdeF 6. La autoridad: Jesu s dio a sus disc pulos poder y autoridad, Lucas 9:12 (Juan 15:16). Nefi, el hijo de Helama n, ten a gran poder y autoridad de Dios, Hel. 11:18 (3 Ne. 7:17). El profeta recibira mandamientos para la Iglesia, DyC 21:45. A ninguno le sera permitido salir a predicar mi evangelio ni edificar mi Iglesia a menos que sea ordenado por alguien que tenga autoridad, DyC 42:11. Los elderes han de predicar el evangelio, obrando mediante la autoridad, DyC 68:8. Creemos que el hombre debe ser llamado por Dios, por aquellos que tienen la autoridad, AdeF 5. La publicacion de nuevas Escrituras: El palo de Juda hab a de juntarse con el palo de Jose, Ezeq. 37:1520. Se predijo la publicacion de las Escrituras de los u ltimos d as, 1 Ne. 13:3841. Creemos que Dios aun revelara muchos grandes

e importantes asuntos, AdeF 9. La organizacion de la Iglesia: La Iglesia esta edificada sobre el fundamento de los apo stoles y profetas, Efe. 2:1920. Los apo stoles y profetas son esenciales para la Iglesia, Efe. 4:1116. Cristo es cabeza de la Iglesia, Efe. 5:23. La Iglesia de Cristo debe llevar su nombre, 3 Ne. 27:8. Creemos en la misma organizacio n que existio en la Iglesia Primitiva, AdeF 6. La obra misional: Por tanto, id, y haced disc pulos a todas las naciones, Mateo 28:1920. Se llamo a setenta para predicar el evangelio, Lucas 10:1. Estaban deseosos de que la salvacion fuese declarada a toda criatura, Mos. 28:3. Los e lderes han de salir, de dos en dos, predicando el evangelio, DyC 42:6. El evangelio ha de ser predicado a toda criatura, DyC 58:64. Los dones espirituales: Comenzaron a hablar en otras lenguas, Hech. 2:4. Los ancianos [elderes] de la Iglesia han de sanar a los enfermos, Stg. 5:14. No negue is los dones de Dios, Moro. 10:8. Se enumeran los dones del Esp ritu, DyC 46:1326 (1 Cor. 12:111; Moro. 10:918). Imperio romano 96 Los templos: Hare con ellos pacto, y pondre mi santuario entre ellos para siempre, Ezeq. 37:2627. El Sen or vendra su bitamente a su templo, Mal. 3:1. Nefi edifico un templo, 2 Ne. 5:16. El Sen or reprende a los santos por no haber construido la Casa del Sen or, DyC 95 (88:119). Siempre se manda al pueblo del Sen or edificar templos para efectuar en ellos ordenanzas santas, DyC 124:3744. La construccio n de templos y el efectuar en ellos las ordenanzas forman parte de la gran obra de los u ltimos d as, DyC 138:5354. IMPERIO ROMANO. Vease tambien Roma. El imperio de la antigua Roma. En la epoca aposto lica, el Imperio Romano era la mayor y u nica potencia del mundo. Abarcaba todo lo comprendido entre el Eufrates, el Danubio, el Rin, el Atlantico y el desierto de Sahara. Palestina

paso a ser un estado vasallo en el an o 63 a.C., cuando Pompeyo se apodero de Jerusalen. Aunque los romanos concedieron a los jud os muchos privilegios, estos odiaban la opresion romana y constantemente estaban en rebelion. Pablo era ciudadano romano, pero empleaba el idioma griego, el mas comu n del imperio, para predicar el evangelio en todo el imperio. Dad a Cesar lo que es de Cesar, Mateo 22:1722. Pablo invoco sus derechos como ciudadano romano, Hech. 16:37 39 (22:2529). IMPIO. Vease tambien Inicuo, iniquidad; Injusticia, injusto; Inmundicia, inmundo; Pecado. Algo o alguien que no concuerda con la voluntad o los mandamientos de Dios; lo inicuo e impuro. La senda de los malos perecera , Sal. 1:6. Si el justo con dificultad se salva, en donde aparecera el imp o?, 1 Pe. 4:18. Absteneos de toda impiedad, Moro. 10:32. La venganza vendra pronto sobre los imp os, DyC 97:22. La voz del Salvador no se oyo entre los imp os, DyC 138:20. IMPOSICIO N DE MANOS. Vease tambien Apartamiento; Bendicion de los enfermos; Don del Esp ritu Santo; Ordenacio n, ordenar. La accion de colocar las manos sobre la cabeza de una persona como parte de una ordenanza del sacerdocio. Muchas de las ordenanzas del sacerdocio se llevan a cabo mediante la imposicion de manos, por ejemplo, las ordenaciones, las bendiciones, la bendicion de los enfermos, la confirmacion como miembro de la Iglesia y el conferimiento del Esp ritu Santo. Moises puso las manos sobre la cabeza de Josue, como Jehova le hab a mandado, Num. 27:18, 2223 (Deut. 34:9). Jesu s sano a unos pocos enfermos, poniendo sobre ellos las manos, Mar. 6:5 (Morm. 9:24). Los Apo stoles les impusieron las manos a los siete que les

ayudar an, Hech. 6:56. Se confer a el Esp ritu Santo mediante la imposicion de manos, Hech. 8:1417. Anan as restauro la vista de Pablo poniendo sobre e l las manos, Hech. 9:12, 1718. Pablo le impuso las manos, y le sano , Hech. 28:8. Pablo ensen o la doctrina del bautismo y de la imposicion de manos, Heb. 6:2. Alma ordeno sacerdotes y elderes por la imposicion de sus manos, Alma 6:1. Jesu s dio a sus disc pulos el poder para conferir el Esp ritu Santo mediante la imposicio n de manos, 3 Ne. 18:3637. Tendre is poder para que a aquel a quien imponga is las manos, le confira is el Esp ritu Santo, Moro. 2:2. Los elderes impondran las manos sobre los nin os y los bendeciran, DyC 20:70. Recibiran el Esp ritu Santo por la imposicion de manos, DyC 35:6 (AdeF 4). Los elderes de la Iglesia impondra n las manos sobre los enfermos, DyC 42:44 (66:9). Los hijos recibiran la imposicion de manos despues de su bautismo, DyC 68:27. El sacerdocio se recibe mediante la imposicion de manos, DyC 84:616. INCREDULIDAD. Vease tambien Creencia, creer. La falta de fe en Dios y en su evangelio. No hizo all muchos milagros, a causa de la incredulidad, Mateo 13:58. Por causa de su incredulidad, los disc pulos de Jesu s no pudieron echar fuera a un 97 Inicuo, Iniquidad demonio, Mateo 17:1421. Ayuda mi incredulidad, Mar. 9:2324. Jesu s les reprocho a sus apo stoles su incredulidad y dureza de corazon, Mar. 16:14. Su incredulidad habra hecho nula la fidelidad de Dios?, Rom. 3:3. Es preferible que muera un hombre a dejar que una nacion degenere y perezca en la incredulidad, 1 Ne. 4:13. Cuando llegue el d a en que degeneren en la incredulidad, e l hara que sean dispersados y afligidos, 2 Ne. 1:1011 (DyC 3:18). Por motivo de su incredulidad no pod an

entender la palabra de Dios, Mos. 26:1 5. El Sen or no pudo mostrar a los jud os tan grandes milagros por motivo de la incredulidad de ellos, 3 Ne. 19:35. En ocasiones pasadas vuestras mentes se han ofuscado a causa de la incredulidad, DyC 84:5458. INFIERNO. Vease tambien Condenacio n; Diablo; Hijos de perdicio n; Muerte espiritual. Traduccion del vocablo hebreo Seol y de la voz griega Hades. En la revelacion de los postreros d as se habla del infierno por lo menos en dos sentidos: (1) La morada temporaria en el mundo de los esp ritus de quienes fueron desobedientes en esta vida mortal. En este sentido, el infierno tiene fin. A esos esp ritus se les ensen ara el evangelio y, en algu n momento despues de su arrepentimiento, resucitaran e iran al grado de gloria del que sean dignos. Los que no se arrepientan y no sean hijos de perdicion permaneceran en el infierno durante el Milenio y, despues de mil an os de tormento, resucitaran e iran a la gloria telestial (DyC 76:8186; 88:100101). (2) La morada permanente de aquellos que no son redimidos por la expiacio n de Jesucristo. En este sentido, el infierno es permanente. Es para todo el que sea hallado sucio au n (DyC 88:35, 102). Y es la morada eterna de Satanas, de sus angeles y de los hijos de perdicio n, o sea, los que hayan negado al Hijo despues que el Padre lo ha revelado (DyC 76:4346). En las Escrituras, a menudo se hace referencia al infierno como a las tinieblas de afuera. El alma de David no permanecera en el Seol, Sal. 16:10 (86:13). Ir al infierno, al fuego que no puede ser apagado, Mar. 9:43 (Mos. 2:38). El hombre rico en el Hades alzo sus ojos, estando en tormentos, Lucas 16:2223 (DyC 104:18). La muerte y el Hades entregaron los muertos, Apoc. 20:13. Se ha preparado un lugar; s , aquel infierno horroroso, 1 Ne. 15:35. El deseo de la carne da al esp ritu del diablo el poder de hundiros en el infierno, 2 Ne. 2:29.

Cristo preparo el medio para que escapemos de la muerte y el infierno, 2 Ne. 9:1012. Los que son inmundos todav a iran al fuego eterno, 2 Ne. 9:16. El diablo engana sus almas, y los conduce astutamente al infierno, 2 Ne. 28:21. Jesu s ha redimido mi alma del infierno, 2 Ne. 33:6. Libraos de los sufrimientos del infierno, Jacob 3:11. El diablo los lleva cautivos y los gu a segu n su voluntad hasta la destruccio n. Esto es lo que significan las cadenas del infierno, Alma 12:11. Los malvados seran echados a las tinieblas de afuera hasta el tiempo de su resurreccio n, Alma 40:1314. Los inmundos ser an ma s desdichados morando en la presencia de Dios que viviendo en el infierno, Morm. 9:4. El castigo que por mi mano se da es castigo sin fin, DyC 19:1012. El infierno es un lugar preparado para el diablo y sus angeles, DyC 29:3738. Los que reconozcan al Hijo de Dios sera n librados de la muerte y de las cadenas del infierno, DyC 138:23. INICUO, INIQUIDAD. Vease tambien Imp o; Injusticia, injusto; Inmundicia, inmundo; Pecado. Malo, maldad; ser desobediente a los mandamientos de Dios. Como, pues, har a yo este grande mal, y pecar a contra Dios?, Gen. 39:79. Jehova esta lejos de los imp os; pero el oye la oracio n de los justos, Prov. 15:29. Cuando domina el imp o, el pueblo gime, Prov. 29:2 (DyC 98:9). Quitad a ese perverso de entre vosotros, 1 Cor. 5:13. Tenemos lucha contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes, Efe. 6:12. Un rey inicuo pervierte las v as de toda rectitud, Mos. 29:23. Salid de entre los inicuos, y Injusticia, Injusto 98 no toque is sus cosas inmundas, Alma 5:5657 (DyC 38:42). La iniquidad de vuestros abogados y jueces esta empezando a establecer el fundamento de la destruccion, Alma 10:27.E ste es el estado final del malvado, Alma 34:35 (40:1314). La maldad nunca fue felicidad, Alma 41:10. Es por los inicuos que

los inicuos son castigados, Morm. 4:5 (DyC 63:33). En esa hora se hara una separacion completa de los justos y los malvados, DyC 63:54. Os env o para reprobar al mundo por todos sus hechos inicuos, DyC 84:87. As viene el fin de los inicuos, JSM 1:55. INJUSTICIA, INJUSTO. Vease tambien Imp o; Inicuo, iniquidad; Inmundicia, inmundo; Justicia; Justo; Pecado. Inicuos, injustos, personas a las que les falta la rectitud; personas que no aman a Dios ni las cosas de Dios y que no apoyan su causa. Los injustos no heredaran el reino de Dios, 1 Cor. 6:910. Que sean condenados todos los que se complacieron en la injusticia, 2 Tes. 2:12. Jesucristo nos limpiara de toda maldad, 1 Juan 1:9. Un rey inicuo pervierte las v as de toda rectitud, Mos. 29:23. La iniquidad de los abogados y jueces establece el fundamento de la destruccio n, Alma 10:27. Os env o para reprobar al mundo por todos sus hechos inicuos, DyC 84:87. El alma debe ser santificada de toda injusticia, DyC 88:1718. La disposicio n de casi todos los hombres es comenzar a ejercer injusto dominio, DyC 121:39. INMERSIO N. Vease Bautismo, bautizar: Por inmersion. INMORALIDAD. Vease Castidad; Inmoralidad sexual; Inicuo, iniquidad; Sensual, sensualidad. INMORALIDAD SEXUAL. Vease tambien Adulterio; Fornicacion; Sensual, sensualidad. Participar deliberadamente en el adulterio, la fornicacio n, la homosexualidad, el lesbianismo, el incesto o cualquier otra actividad sexual que sea impura, inmunda, o contra naturaleza. Demos a beber vino a nuestro padre, y durmamos con el, Gen. 19:3036. Fue Ruben y durmio con Bilha la concubina de su padre, Gen. 35:22 (Gen. 49:4; 1 Cro . 5:1). La homosexualidad y otras perversiones sexuales son una abominacio n, Lev. 18:2223. Si un hombre obliga a una mujer a acostarse con el, solamente el hombre es culpable de

pecado, Deut. 22:2527. Cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adultero con ella en su corazo n, Mateo 5:28 (3 Ne. 12:28). Fornicacion, impureza, pasiones desordenadas son idolatr a, Col. 3:5. En los postreros d as habra hombres sin afecto natural, 2 Tim. 3:13. El pecado sexual es una abominacion, Alma 39:35. INMORTAL, INMORTALIDAD. Vease tambien Expiacio n, expiar; Jesucristo; Mortal, mortalidad; Resurreccio n; Salvacion. La condicion de vivir para siempre con un cuerpo resucitado que no esta sujeto a la muerte f sica. Ha resucitado, Mar. 16:6. Tambien en Cristo todos seran vivificados, 1 Cor. 15:22. Sorbida es la muerte cuando esto mortal se haya vestido de inmortalidad, 1 Cor. 15:5354. Cristo quito la muerte y saco a luz la inmortalidad, 2 Tim. 1:10. El esp ritu y el cuerpo son restaurados el uno al otro y todos se tornan inmortales, 2 Ne. 9:13. El esp ritu se unira al cuerpo para no morir nunca mas, Alma 11:45. Los fieles sera n coronados con inmortalidad y vida eterna, DyC 75:5. La tierra sera santificada e inmortal, DyC 77:1 (DyC 130:9). La obra y la gloria de Dios es llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre, Moises 1:39. INMUNDICIA, INMUNDO. Vease tambien Imp o; Inicuo, iniquidad; Injusticia, injusto; Limpio e inmundo; Pecado. Impureza espiritual por la desobediencia intencional a Dios. El Sen or lavara las inmundicias de las hijas de Sion, Isa. 4:4 (2 Ne. 14:4). El reino de Dios no es inmundo, 1 Ne. 15:34 (Alma 7:21). Los que son inmundos seran inmundos todav a, 2 Ne. 9:16 99 Investidura (Morm. 9:14). Como se sentira cualquiera de vosotros, si compareceis ante el tribunal de Dios, con vuestros vestidos manchados de inmundicia?, Alma 5:22. Tendra que permanecer sucio aun, DyC 88:35. Cuando descansare y quedare limpia de la impureza?, Moise s 7:48. INOCENCIA, INOCENTE.

Sin culpa, sin pecado. Antes de la Ca da, Adan y Eva estaban en un estado de inocencia, 2 Ne. 2:23. La sangre del inocente sera un testimonio, Alma 14:11. Todos los esp ritus de los hombres fueron inocentes en el principio, DyC 93:38. Para que los inocentes no sean condenados con los injustos, DyC 104:7. Jose Smith y Hyrum Smith fueron inocentes de todo crimen, DyC 135:67. Los nin os son limpios desde la fundacion del mundo, Moises 6:54. INSPIRACIO N, INSPIRAR. Vease tambien Esp ritu Santo; Revelacion. La gu a divina que el hombre recibe de Dios. A menudo, la inspiracion proviene del Esp ritu en diversas formas, penetrando en la mente o el corazon de la persona. Tras el fuego un silbo apacible y delicado, 1 Rey. 19:12. El Esp ritu Santo os ensen ara todas las cosas, y os recordara todo, Juan 14:26. El Esp ritu de verdad os guiara a toda la verdad, Juan 16:13. Iba guiado por el Esp ritu, sin saber de antemano lo que tendr a que hacer, 1 Ne. 4:6. La voz del Sen or penetro mi mente, Enos 1:10. Lo que invita e induce a hacer lo bueno es inspirado por Dios, Moro. 7:1316. No hable paz a tu mente?, DyC 6:23. Mi Esp ritu iluminara tu mente y llenara tu alma de gozo, DyC 11:13. Se te dara en el momento preciso lo que has de decir y escribir, DyC 24:6 (DyC 84:85). La voz suave y apacible que a traves de todas las cosas susurra y penetra, DyC 85:6. INTEGRIDAD. Vease tambien Honestidad, honradez; Rectitud, recto. Rectitud, honradez y sinceridad. Hasta que muera, no quitare dem mi integridad, Job 27:5. Camina en su integridad el justo, Prov. 20:7. Eran hombres que en todo momento se manten an fieles a cualquier cosa que les fuera confiada, Alma 53:20. El Sen or

amo a Hyrum Smith a causa de la integridad de su corazon, DyC 124:15. INTELIGENCIA(S). Vease tambien Esp ritu; Luz, luz de Cristo; Verdad. El termino tiene varios significados, tres de los cuales son los siguientes: (1) La luz de la verdad que da luz y vida a todas las cosas del universo, la cual siempre ha existido. (2) El vocablo inteligencias tambien puede referirse a los hijos espirituales de Dios. (3) En las Escrituras tambien se menciona la inteligencia como el elemento espiritual que exist a antes de que fueramos engendrados como hijos espirituales. La inteligencia se allega a la inteligencia, DyC 88:40. La inteligencia no fue creada ni hecha, DyC 93:29. Toda inteligencia es independiente para obrar por s misma en aquella esfera en que Dios la ha colocado, DyC 93:30. La gloria de Dios es la inteligencia, DyC 93:3637. La inteligencia que logremos en esta vida se levantara con nosotros en la resurreccion, DyC 130:1819. El Sen or reina sobre todas las inteligencias, Abr. 3:21. El Sen or le mostro a Abraham las inteligencias que fueron organizadas antes que existiera el mundo, Abr. 3:22. INVESTIDURA. Vease tambien Templo, Casa del Sen or. En un sentido general, es un don de poder que proviene de Dios. Los miembros dignos de la Iglesia pueden recibirlo por medio de las ordenanzas del templo, que les proveen la instruccio n y los convenios del Santo Sacerdocio que se requieren para obtener la exaltacio n. La investidura incluye instruccio n sobre el plan de salvacion. All sere is investidos con poder de lo alto, DyC 38:32, 38 (Lucas 24:49; DyC 43:16). Edificad una casa, en la cual me propongo investir con poder de lo alto a los que he escogido, DyC 95:8. He preparado una magna investidura y Ira 100 bendicion para ellos, DyC 105:12, 18,

33. Se regocijara como consecuencia de la investidura con que mis siervos han sido investidos, DyC 110:9. Gloria, honra e investidura son conferidos mediante la ordenanza de mi santa casa, DyC 124:39. Los que son llamados del Padre, como lo fue Aaro n, son investidos con las llaves del sacerdocio, DyC 132:59. IRA. Vease Enojo. ISAAC. Vease tambien Abraham. Patriarca del Antiguo Testamento. Su nacimiento fue un milagro en la vejez de Abraham y Sara (Ge n. 15:46; 17:1521; 21:18). La voluntad de Abraham de ofrecer a Isaac fue una similitud de Dios y su Hijo Unigenito (Jacob 4:5). Isaac fue el heredero de las promesas del convenio de Abraham (Gen. 21:912; 1 Ne. 17:40; DyC 27:10). Nacimiento de Isaac, Gen. 21:17. Iba a ser sacrificado sobre el monte Mor ah, Gen. 22:119 (DyC 101:4). Su casamiento, Gen. 24. Su trato con sus hijos, Gen. 27 a 28:9. Ha recibido su exaltacio n junto con Abraham y Jacob, DyC 132:37 (Mateo 8:11). ISACAR. Vease tambien Israel; Jacob, hijo de Isaac. En el Antiguo Testamento, hijo de Jacob y de Lea (Ge n. 30:1718; 35:23; 46:13). Sus descendientes formaron una de las doce tribus de Israel. La tribu de Isacar: La bendicion que Jacob dio a Isacar se encuentra en Gen. 49:1415. Despues de establecerse en Canaa n, la tribu recibio algunas de las tierras mas fe rtiles de Palestina, entre ellas, la llanura de Esdraelo n. Dentro de esas tierras se hallaban varios lugares de importancia en la historia jud a, como por ejemplo, Carmelo, Meguido, Dotan, Gilboa, Jezreel, Tabor y Nazaret (Josue 19:1723). ISAI. Vease tambien David. En el Antiguo Testamento, el padre de David y, por consiguiente, antepasado de Cristo y de todos los reyes de Juda . Obed, el hijo de Rut, fue el padre de Isa , Rut 4:17, 22. Los antepasados de Isa se remontaban hasta Juda , 1 Cro . 2:512 (Mateo 1:56). ISAIAS.

Profeta del Antiguo Testamento que profetizo desde 740 hasta 701 a.C. Ejercio una gran influencia religiosa y pol tica durante el reinado de Ezequ as, de quien fue el consejero principal. Jesu s cito a Isa as con mayor frecuencia que a cualquier otro profeta. En el Nuevo Testamento, tambien lo citan con frecuencia Pedro, Juan y Pablo. En el Libro de Mormon y en Doctrina y Convenios se citan mas las palabras de Isa as que las de cualquier otro profeta y brindan mucha ayuda para interpretar sus pasajes. Nefi empleo sus escritos para ensenar a su pueblo (2 Ne. 12 al 24; Isa. 2 al 14). El Sen or dijo a los nefitas que grandes son las palabras de Isa as , y que todas las cosas que este hablo se cumplir an (3 Ne. 23:13). El libro de Isa as: Libro del Antiguo Testamento. Muchas de las profec as de Isa as hablan de la venida del Redentor, tanto en lo que concierne a su ministerio terrenal (Isa. 9:6) como a su venida como Gran Rey en el d a final (Isa. 63). Tambien profetizo mucho acerca del futuro de Israel. El cap tulo 1 sirve de pro logo al resto del libro. En Isa as 7:14, 9:67, 11:1 5, 53:112 y 61:13, se predice la misio n del Salvador. En los cap tulos 2, 11, 12 y 35, se habla de acontecimientos de los u ltimos d as, de la epoca en que el evangelio ser a restaurado, de que Israel ser a congregado y de que el yermo florecer a como la rosa. En el cap tulo 29, hay una profec a sobre la publicacio n del Libro de Mormon (2 Ne. 27). En los cap tulos del 40 al 46, se proclama la superioridad de Jehova como el verdadero Dios sobre los dolos de los adoradores paganos. En los cap tulos restantes, del 47 al 66, se relatan los acontecimientos de la restauracio n final de Israel y el establecimiento de Sio n, cuando el Sen or morara entre su pueblo. 101 Israel ISMAEL, HIJO DE ABRAHAM. Vease tambien Abraham; Agar. En el Antiguo Testamento, hijo de

Abraham y de Agar, la sierva egipcia de Sara (Gen. 16:1116). El Sen or les prometio tanto a Abraham como a Agar que Ismael llegar a a ser el padre de una gran nacion (Gen. 21:821). El Sen or confirmo su pacto con Isaac en lugar de Ismael, Gen. 17:1921 (Ga l. 4:22 al 5:1). Dios bendijo a Ismael para que fuera fruct fero, Gen. 17:20. Ismael ayudo a sepultar a Abraham, Gen. 25:8 9. Se nombran los doce descendientes de Ismael, Gen. 25:1216. Muerte de Ismael, Gen. 25:1718. Esau tomo por mujer a Mahalat, hija de Ismael, Gen. 28:9. ISMAEL, SUEGRO DE NEFI. Vease tambien Lehi, padre de Nefi. En el Libro de Mormo n, un hombre que, junto con su familia, acompan o a la de Lehi en su viaje a la tierra prometida. Nefi y sus hermanos regresan a Jerusale n y persuaden a Ismael y a su familia a acompanar a Lehi y a su familia a la tierra prometida, 1 Ne. 7:25. Los hijos de Lehi se casaron con las hijas de Ismael, 1 Ne. 16:7. Ismael murio en el desierto, 1 Ne. 16:34. ISRAEL. Vease tambien Abraham: La descendencia de Abraham; Adopcio n; Jacob, hijo de Isaac. En el Antiguo Testamento, el Senor dio este nombre a Jacob, el hijo de Isaac y nieto de Abraham (Gen. 32:28; 35:10). El nombre puede referirse a Jacob mismo, a sus descendientes, o al reino que una vez poseyeron esos descendientes en los tiempos del Antiguo Testamento (2 Sam. 1:24; 23:3). Despues que Moises saco al pueblo de Israel del cautiverio en Egipto (E x. 3 al 14), este fue gobernado por jueces durante ma s de trescientos an os. Comenzando con el rey Sau l, Israel unido fue gobernado por reyes hasta la muerte de Salomon, epoca en que las diez tribus se rebelaron contra Roboam para formar una nacion independiente. Despues de la division del reino de Israel, las tribus del norte, que era el grupo mayor, retuvieron el nombre de Israel, en tanto que el reino del sur se llamo Juda . La

tierra de Canaan tambien se llama Israel actualmente. En otro sentido, Israel significa verdadero creyente en Cristo (Rom. 10:1; 11:7; Ga l. 6:16; Efe. 2:12). Las doce tribus de Israel: Jacob, el nieto de Abraham cuyo nombre fue cambiado a Israel, tuvo doce hijos. Sus descendientes se han llegado a conocer como las doce tribus de Israel o el pueblo de Israel. Las doce tribus son: Ruben, Simeo n, Lev , Juda, Isacar y Zabulo n (hijos de Jacob y Lea); Dan y Neftal (hijos de Jacob y Bilha); Gad y Aser (hijos de Jacob y Zilpa); Jose y Benjam n (hijos de Jacob y Raquel) (Gen. 29:32 a 30:24; 35:1618). Antes de morir, Jacob dio una bendicio n a cada uno de los l deres de las tribus (Gen. 49:128). Para una informacio n ma s detallada, vease en esta Gu a el nombre de cada uno de los hijos de Jacob. Ruben, el primogenito de Lea, la primera esposa de Jacob, perdio su primogenitura y una doble porcio n de la herencia como consecuencia de su inmoralidad (Gen. 49:34); por ese motivo, se dio la primogenitura a Jose , el primogenito de Raquel, segunda esposa de Jacob (1 Cro . 5:12). Lev , cuya tribu fue escogida por el Sen or para servir como ministros en el sacerdocio, no recibio una herencia debido a su llamamiento especial de ministrar entre todas las tribus. Ello permitio que la doble porcion de Jose se repartiera entre Efra n y Manase s, hijos de Jose (1 Cro . 5:1; Jer. 31:9), quienes fueron contados como tribus de Israel (TJS, Gen. 48:56). Los miembros de la tribu de Juda deb an ser los gobernantes hasta la llegada del Mes as (Gen. 49:10; TJS, Gen. 50:24). En los u ltimos d as, la tribu de Efra n tiene el privilegio de llevar el mensaje de la restauracion del evangelio al mundo y de congregar al Israel disperso (Deut. 33:1317). Llegara el momento en que, por medio del Evangelio de Jesucristo, Efra n desempen ara

la funcion de dirigir la unificacion de Jacob, hijo de Isaac 102 todas las tribus de Israel (Isa. 11:1213; DyC 133:2634). El esparcimiento de Israel: El Sen or esparcio e hizo padecer a las doce tribus de Israel debido a su iniquidad y rebelio n; no obstante, tambien se valio del esparcimiento de su pueblo escogido entre las naciones del mundo para bendecir a esas naciones. Os esparcire entre las naciones, Lev. 26:33. Jehova te esparcira por todos los pueblos, Deut. 28:25, 37, 64. Los dare por escarnio a todos los reinos de la tierra, Jer. 29:1819. Hare que la casa de Israel sea zarandeada entre todas las naciones, Amo s 9:9 (Zac. 10:9). Jesu s fue enviado a las ovejas perdidas de la casa de Israel, Mateo 15:24. Tengo otras ovejas que no son de este redil, Juan 10:16. Se profetiza que Israel ser a esparcido sobre toda la tierra, 1 Ne. 22:38. Jacob cita las palabras de Zeno s con la alegor a del olivo cultivado y el olivo silvestre, Jacob 56. Empezara la obra del Padre entre todos los dispersos de su pueblo, 3 Ne. 21:26. La congregacion de Israel: La casa de Israel sera congregada en los u ltimos d as antes de la venida de Cristo (AdeF 10). El Sen or congrega a los de su pueblo Israel cuando estos lo aceptan y guardan sus mandamientos. Alzara pendon, y he aqu vendra , Isa. 5:26. Te recogere con grandes misericordias, Isa. 54:7. Israel y Juda seran recogidos en sus tierras, Jer. 30:3. Jehova recogera a la casa de Israel de los pueblos entre los cuales esta esparcida, Ezeq. 28:25. En la dispensacio n del cumplimiento de los tiempos reunira todas las cosas en Cristo, Efe. 1:10. Despue s que Israel sea dispersado, sera congregado, 1 Ne. 15:1217. El Sen or recogera a todos los que son de la casa de Israel, 1 Ne. 19:16 (3 Ne. 16:5). Seran sacados de la obscuridad y sabran que el Sen or es su Salvador, 1 Ne. 22:12. Dios recoge y cuenta a sus hijos, 1 Ne.

22:25. Las naciones de los gentiles llevara n a Israel a las tierras de su herencia, 2 Ne. 10:8 (3 Ne. 16:4). Mi pueblo sera reunido; y mi palabra se reunira en una, 2 Ne. 29:1314. Los elderes son llamados para efectuar el recogimiento de los escogidos, DyC 29:7 (39:11). Reunire a mis escogidos, DyC 33:6. Se manda a Israel congregarse para recibir la ley y ser investido, DyC 38:3133. Para restaurar a los de mi pueblo, que son de la casa de Israel, DyC 39:11. Los santos saldra n, DyC 45:46. Moises entrego las llaves del recogimiento, DyC 110:11. La justicia y la verdad inundaran la tierra a fin de recoger a los escogidos del Sen or, Moises 7:62. Se compara el recogimiento con la forma en que las aguilas se juntan alrededor de un cadaver, JSM 1:27. Las diez tribus perdidas de Israel: Las diez tribus de Israel compon an el reino del norte (Israel) y, en el an o 721 a.C., fueron llevadas cautivas a Asiria. En esa epoca fueron a los pa ses del norte y se perdieron, en lo que concierne al conocimiento que tenemos de ellas. Regresara n en los u ltimos d as. Dire al norte: Da aca , Isa. 43:6. E stos vendran del norte, Isa. 49:12 (1 Ne. 21:12). Juda e Israel vendran juntamente de la tierra del norte, Jer. 3:18. Vive Jehova , que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra del norte, Jer. 16:1416. Yo los hago volver de la tierra del norte, Jer. 31:8. Los nefitas y los jud os tendran las palabras de las tribus perdidas de Israel, 2 Ne. 29:1213. Voy a mostrarme a las tribus perdidas de Israel, 3 Ne. 17:4. Cuando sea predicado este evangelio entre el resto de la casa de Israel, las tribus perdidas seran recogidas en la tierra de su herencia, 3 Ne. 21:2629. Moises entrego las llaves del recogimiento de Israel a Jose Smith y a Oliver Cowdery, DyC 110:11. Los que esten en los pa ses del norte seran recordados ante el Sen or, DyC 133:2632. Creemos

en la congregacio n literal de Israel, AdeF 10. JACOB, HIJO DE ISAAC. Vease tambien Esau ; Isaac; Israel. Patriarca y profeta del Antiguo Testamento; el menor de los hijos gemelos de Isaac y Rebeca (Gen. 25:1926). Jacob obtuvo la primogenitura en lugar de su hermano Esau debido a su rectitud y porque se caso dentro del convenio, mientras que Esau menosprecio su primogenitura y se caso fuera del conve103 Jafet nio (Gen. 25:3034; 26:3435; 27; 28:69; Heb. 12:16). El Sen or le dijo a Rebeca que Esau servir a a Jacob, Gen. 25:23. Compro la primogenitura de Esau , Gen. 25:2934. Son o con una escalera que sub a al cielo, Gen. 28. Se caso con Lea y con Raquel, Gen. 29:130. Se caso con Bilha y con Zilpa, Gen. 30:34, 9. Tuvo doce hijos y una hija, Gen. 29:31 a 30:24; 35:1620. Se le cambio el nombre a Israel, Gen. 32:28. Vio a Dios cara a cara, Gen. 32:30. Favorecio a Jose, Gen. 37:3. Fue a Egipto con su familia, Gen. 46:17. Bendijo a sus hijos y a la posteridad de ellos, Gen. 49. Muere Israel, Gen. 49:33. Guardo los mandamientos y ha sido exaltado sobre un trono en el cielo, en compan a de Abraham e Isaac, DyC 132:37. JACOB, HIJO DE LEHI. Vease tambien Lehi, padre de Nefi. Profeta del Libro de Mormon y autor de varios sermones que se encuentran en los libros de 2 Nefi y de Jacob (2 Ne. 6 al 11; Jacob 1 al 7). El libro de Jacob: El tercer libro del Libro de Mormo n. En el cap tulo 1, se relata que Nefi le entrego los anales a Jacob y despue s los consagro a el y a su hermano Jose para ser sacerdotes y maestros entre el pueblo. Los cap tulos del 2 al 4 contienen sermones en los que se amonesta al pueblo a ser moralmente limpio. Jacob tambien ensen o acerca de la venida del Mes as, el Redentor, y explico por que algunos de Israel no lo aceptar an en su venida. Los cap tulos 5 y 6 contienen

el testimonio de Jacob y una alegor a profetica sobre la historia y la misio n del pueblo de Israel. El cap tulo 7 contiene el relato de un hombre instruido y rebelde llamado Sherem que fue herido por el testimonio divino de Jacob. JACOBO, HERMANO DEL SEN OR (Llamado tambien Santiago). En el Nuevo Testamento, hermano del Sen or (Ga l. 1:19) y de Jose , Simo n, Judas y algunas hermanas (Mateo 13:55 56; Mar. 6:3; Judas 1:1). Se le conocio como Jacobo el Justo. Ocupo un puesto importante en la Iglesia en Jerusalen (Hech. 12:17; 15:13; 1 Cor. 15:7; Ga l. 2:912). Se cree que fue el autor de la Ep stola de Santiago. La Ep stola de Santiago: Libro del Nuevo Testamento. Originalmente fue una ep stola dirigida a las doce tribus esparcidas, y es muy probable que se haya escrito desde Jerusalen. En ella se encuentran algunos puntos claramente expresados acerca de la religion practica, incluso el importante consejo que se da en el cap tulo 1, que dice que si alguien tiene falta de sabidur a, debe pedirla a Dios (Stg. 1:56; JSH 1:9 20). En el cap tulo 2, se trata el tema de la fe y las obras. En los cap tulos 3 y 4, se habla de la necesidad de domar la lengua indo cil. En el cap tulo 5, se exhorta a los santos a tener paciencia y a llamar a los ancianos (e lderes) para bendecir a los enfermos; tambien se ensen a acerca de las bendiciones que se reciben cuando se es un instrumento en la conversion de otros. JACOBO, HIJO DE ALFEO. Uno de los Doce Apo stoles escogidos por Jesu s durante su ministerio terrenal (Mateo 10:3; Mar. 3:18; Lucas 6:15; Hech. 1:13). JACOBO, HIJO DE ZEBEDEO (Llamado tambien Santiago). Llamado Santiago en la revelacion de los u ltimos d as, fue uno de los Doce Apo stoles escogidos por Jesu s durante su ministerio terrenal; hermano de Juan. Fue uno de los tres escogidos para estar con nuestro Sen or en ciertas

ocasiones especiales: cuando fue levantada de los muertos la hija de Jairo (Mar. 5:37), en el Monte de la Transfiguracio n (Mateo 17:1; Mar. 9:2; Lucas 9:28) y en Getseman (Mateo 26:37; Mar. 14:33). Jacobo, junto con Pedro y Juan, ordeno a Jose Smith, restaurando el Sacerdocio de Melquisedec a la tierra (DyC 27:12; 128:20; JSH 1:72). JACTANCIA. Vease Orgullo. JAFET. Vease tambien Noe , patriarca b blico. En el Antiguo Testamento, hijo mayor del profeta Noe (Moises 8:12). Jardinde Eden 104 Noe engendro a Jafet, Gen. 5:32 (Gen. 6:10; Moise s 8:12). Jafet y su esposa entraron en el arca de Noe , Gen. 7:13. Jafet salio del arca, Gen. 9:18. Dios engrandecera a Jafet, Gen. 9:27. JARDINDE EDE N. Vease Eden. JARDIN O HUERTO DE GETSEMANI. Vease Getseman . JARED. Vease tambien Jared, hermano de; Jareditas. L der del Libro de Mormon que, junto con su hermano, guio a una colonia desde la Torre de Babel hasta la tierra prometida en el hemisferio occidental (E ter 1:33 al 2:1). Jared le pidio a su hermano que suplicara al Sen or que no confundiera el lenguaje de su familia y sus amigos, E ter 1:3437. Viajaron hasta la orilla del mar y all vivieron cuatro an os, E ter 2:13. Viajaron a la tierra prometida, E ter 6:412. JARED, HERMANO DE. Vease tambien Jared; Jareditas. Profeta del Libro de Mormon. E l y su hermano fundaron la nacion jaredita cuando guiaron a una colonia desde la Torre de Babel hasta una tierra prometida en el hemisferio occidental (E ter 1 al 6). Fue un hombre de fe tan grande que hablo cara a cara con el Sen or (DyC 17:1). Su historia se encuentra en el libro deE ter. El hermano de Jared era un hombre grande y fuerte, y altamente favorecido del Sen or,E ter 1:34. Debido a su fe,

el hermano de Jared vio el dedo del Sen or, E ter 3:69 (12:20). Cristo mostro su cuerpo espiritual al hermano de Jared, E ter 3:1320. Jamas se manifestaron cosas mayores que las que le fueron mostradas al hermano de Jared, E ter 4:4. El hermano de Jared amonesto a su pueblo en cuanto al peligro de tener una monarqu a, E ter 6:2223. El Sen or le mostro todas las cosas al hermano de Jared,E ter 12:21. El hermano de Jared era fuerte en escribir, E ter 12:24. Por medio de la fe, el hermano de Jared aparto el monte de Zer n, E ter 12:30. JAREDITAS. Vease tambien Libro de Mormo n; Jared; Jared, hermano de. Pueblo del Libro de Mormon cuyos integrantes eran descendientes de Jared y de su hermano y de los amigos de ellos (E ter 1:3341). Dios los guio desde la Torre de Babel hasta las Ame ricas, una tierra prometida (E ter 1:4243; 2 al 3; 6:118). Aunque en una epoca su pueblo se compon a de millones de personas, como resultado de su iniquidad todas hallaron la muerte en una guerra civil (E ter 14 y 15). JAROM. En el Libro de Mormo n, hijo de Eno s y bisnieto de Lehi. Llevo los anales nefitas durante 60 an os, desde el an o 420 hasta el 361 a.C. (Eno s 1:25; Jarom 1:13). Fue un hombre fiel que decidio no escribir mucho en el registro histo rico (Jarom 1:2). El libro de Jarom: Este libro del Libro de Mormon consta tan so lo de 15 vers culos. Jarom escribio que los nefitas segu an viviendo la ley de Moises y esperaban anhelosamente la venida de Cristo. Los gobernaron reyes que fueron hombres de gran fe. Prosperaron al escuchar y obedecer a sus profetas, sacerdotes y maestros. JEHOVA . Vease tambien Yo Soy; Jesucristo. El nombre del convenio o nombre propio

del Dios de Israel. El nombre significa el eterno YO SOY (E x. 3:14; Juan 8:58). Jehova es el Jesucristo preterrenal y vino a la tierra como hijo de Mar a (Mos. 3:8; 15:1; 3 Ne. 15:15). Por lo general, cuando aparece el nombre Sen or en el Antiguo Testamento, esta refirie ndose a Jehova . Jehova es Cristo: Los profetas antiguos conoc an a Jehova (E x. 6:3; Abr. 1:16). El apo stol Pablo ensen o que Cristo era el Jehova del Antiguo Testamento (E x. 17:6; 1 Cor. 10:14). En el Libro de Mormo n, el hermano de Jared vio a Cristo antes de haber nacido e ste, y lo adoro (E ter 3:1315). Moroni tambie n llamo Jehova a Cristo (Moro. 10:34). En el Templo de Kirtland, Jose Smith y Oliver Cowdery vieron a Jehova resucitado (DyC 110:34). 105 Jerusale n JEREMI AS. Vease tambien Lamentaciones, Libro de. Profeta del Antiguo Testamento que nacio en una familia de sacerdotes y profetizo en Juda desde el ano 626 hasta el an o 586 a.C. Vivio alrededor de la e poca de otros grandes profetas: Lehi, Ezequiel, Oseas y Daniel. Jerem as fue ordenado en la vida preterrenal para ser profeta (Jer. 1:45). Durante los aproximadamente cuarenta an os que sirvio como profeta, predico en contra de la idolatr a y la inmoralidad entre el pueblo jud o (Jer. 3:15; 7:810). Tuvo que hacer frente a la constante oposicio n y a los insultos (Jer. 20:2; 36:1819; 38:46). Despue s de la ca da de Jerusale n, los jud os que se escaparon a Egipto llevaron consigo a Jerem as (Jer. 43:56), en donde, segu n la tradicio n, lo mataron a pedradas. El libro de Jerem as: En los cap tulos del 1 al 6, se encuentran las profec as que se dieron durante el reinado de Jos as. En los cap tulos del 7 al 20, se encuentran las profec as del reinado de Joacim. En los cap tulos del 21 al 38, se habla del reinado de Sedequ as. En los cap tulos del 39 al 44, se encuentran profec as y se describen los acontecimientos histo ricos que ocurrieron despue

s de la ca da de Jerusale n. En el cap tulo 45, hay una promesa a Baruc, su escriba, de que se le preservar a la vida. Finalmente, en los cap tulos del 46 al 51, hay profec as contra naciones extranjeras. El cap tulo 52 constituye una conclusio n histo rica. Algunas de de Jerem as se las profec as encontraban entre las planchas de bronce de Laba n que obtuvo Nefi (1 Ne. 5:1013). Tambie n se menciona a Jerem as dos veces ma s en el Libro de Mormo n (1 Ne. 7:14; Hel. 8:20). En el libro de Jerem as tambie n se expone la existencia preterrenal del hombre y la preordenacio n de Jerem as (Jer. 1:45); se da una profec a del regreso de Israel de su condicio n esparcida, del recogimiento en Sio n de uno de cada ciudad y de dos de cada familia, una tierra deseable donde Israel y Juda podra n morar seguros y en paz (Jer. 3:1219); y una profec a de que el Sen or recogera a Israel de los pa ses del norte por medio de muchos pescadores y cazadores que E l enviara para encontrarlo (Jer. 16:1421). Este acontecimiento de los u ltimos d as sobrepujara en proporcio n a la liberacio n de Israel del cautiverio egipcio llevada a cabo por medio de Moise s (Jer. 16:1315; 23:8). JERICO . Ciudad amurallada del valle del Jorda n, que se encuentra a 245 metros bajo el nivel del mar y esta situada cerca del lugar donde los israelitas cruzaron el r o cuando por primera vez entraron en la tierra prometida (Josue 2:13; 3:16; 6). Los israelitas le hicieron la guerra a Jerico , Josue 6:120. Josue maldijo a Jerico , Josue 6:26 (1 Rey. 16:34). Jerico quedaba dentro del territorio adjudicado a Benjam n, Josue 18:1112, 21. El Sen or visito Jerico durante su u ltimo viaje a Jerusale n, Mar. 10:46 (Lucas 18:35; 19:1). JEROBAAL. Vease tambien Gedeo n (Antiguo Testamento). Nombre que se dio a Gedeo n en el Antiguo Testamento despue s que destruyo

el altar de Baal (Jue. 6:32; 7:1; 9; 1 Sam. 12:11). JEROBOAM. En el Antiguo Testamento, el primer rey del reino del norte despues de la divisio n de Israel; miembro de la tribu de Efra n. El inicuo Jeroboam encabezo la rebelion contra la casa de Juda y la familia de David. Jeroboam hizo dolos para el pueblo y los puso en Dan y en Bet-el para que el pueblo los adorara, 1 Rey. 12:2829. Ah as reprendio duramente a Jeroboam, 1 Rey. 14:616. Se le recordaba por haber llevado a Israel a cometer un terrible pecado, 1 Rey. 15:34 (1 Rey. 12:30). JERUSALE N. Ciudad ubicada en el Israel moderno. Es la ciudad mas importante de la historia b blica, y en ella se encuentran alguJerusale n, LaNueva 106 nos de los sitios mas sagrados de los cristianos, de los jud os y de los musulmanes, los cuales visitan con regularidad muchos creyentes fieles. A menudo se le llama la ciudad santa. Una vez conocida como Salem (Gen. 14:18; Sal. 76:2), Jerusalen fue ciudad jebusea hasta que David la tomo (Josue 10:1; 15:8; 2 Sam. 5:67) y la convirtio en su capital. Hasta entonces hab a sido principalmente una fortaleza sobre el monte, situada a unos 800 metros sobre el nivel del mar, rodeada de profundos valles por todos sus lados con excepcion del norte. Durante el reinado de David en Jerusale n, este ocupaba un palacio de madera; no obstante, durante el reinado de Salomo n, el pueblo trabajo mucho para embellecer la ciudad, construyendo incluso el templo y el palacio del rey. Despues de la division de los reinos de Israel y Juda , Jerusalen siguio como la capital de Juda. Con frecuencia la atacaban ejercitos invasores (1 Rey. 14:25; 2 Rey. 14:13; 16:5; 18 y 19; 24:10; 25). Bajo el reinado de Ezequ as fue declarada el

centro de adoracion religiosa, pero fue parcialmente destruida en los an os 320, 168 y 65 a.C. Herodes reconstruyo las murallas y el templo, pero en el an o 70 d.C. la destruyeron completamente los romanos. Melquisedec fue rey de Salem, Gen. 14:18 (Heb. 7:12). Isa as le pidio a Jerusale n que se vistiera su ropa hermosa, Isa. 52:1. La palabra de Jehova saldr a de Jerusalen, Miq. 4:2. Lamento de Jesu s sobre el destino de Jerusalen, Mateo 23:3739 (Lucas 13:34). Jerusalen es la ciudad del Dios vivo, Heb. 12:22. Jerusale n ser a destruida si no se arrepent a, 1 Ne. 1:4, 13, 18 (2 Ne. 1:4; Hel. 8:20). Jerusalen volver a a ser habitada despue s de su destruccion, 3 Ne. 20:46. Jerusale n ser a reconstruida, E ter 13:5. Cristo amonesto a los Santos de losU ltimos D as tal como amonesto al pueblo de Jerusalen, DyC 5:20. Huyan a Jerusale n los que son de Juda , DyC 133:13. El Sen or hablara desde Jerusalen, DyC 133:21. JERUSALE N, LA NUEVA. Vease Nueva Jerusalen; Sion. JESUCRISTO. Vease tambien Abogado; Agua(s) viva(s); Alfa y Omega; Arrepentimiento, arrepentirse; Ascensio n; Buen Pastor; Ca da de Adan y Eva; Camino; Conciencia; Cordero de Dios; Consolador; Creacio n, crear; Crucifixio n; Cruz; Emanuel; Engendrado; Esposo; Evangelios; Expiacio n, expiar; Fe; Go lgota; Gracia; Hijo del Hombre; Jehova ; Libertador; Luz, luz de Cristo; Mar a, madre de Jesu s; Mediador; Mes as; Pan de Vida; Piedra delA ngulo; Plan de redencio n; Primogenito; Principio; Redencio n, redimido, redimir; Redentor; Remision de pecados; Resurreccio n; Roca; Sacrificio; Salvador; Sangre; Santa Cena; Segunda venida de Jesucristo; Sen or; Sermon del Monte; Serpiente de bronce; Sin Fin; Transfiguracio n: La transfiguracion de Cristo; Trinidad; Ungido; YO SOY. Cristo (vocablo griego) y Mes as (vocablo

hebreo) significan el ungido . Jesucristo es el Primoge nito del Padre en el esp ritu (Heb. 1:6; DyC 93:21), y el Unige nito del Padre en la carne (Juan 1:14; 3:16). Es Jehova (DyC 110:34) y fue preordenado a su importante llamamiento antes que el mundo fuese creado. Bajo la direccio n del Padre, Jesu s creo la tierra y todo lo que en ella hay (Juan 1:3, 14; Moise s 1:3133). Nacio de Mar a en Bele n; llevo una vida sin mancha y efectuo la Expiacio n perfecta en bien de todo el ge nero humano mediante el derramamiento de su sangre y la muerte sobre la cruz (Mateo 2:1; 1 Ne. 11:1333; 3 Ne. 27:1316; DyC 76:40 de los muertos, 42). Se levanto asegurando as la resurreccio n de todo el ge nero humano. Por medio de la expiacio n y la resurreccio n de Cristo, todos los que se arrepientan de sus pecados y obedezcan los mandamientos de Dios podra n vivir eternamente con Jesu s y con el Padre (2 Ne. 9:1012; 21 y 22; DyC 76:5053, 62). Jesucristo es el ser supremo de los nacidos en esta tierra. Su vida es el ejemplo perfecto del modo de vida que debe 107 Jesucristo llevar todo el ge nero humano. Toda oracio n, bendicio n y ordenanza del sacerdocio debe efectuarse en su nombre. Es el Sen or de sen ores, el Rey de reyes, el Creador, el Salvador y el Dios de toda la tierra. Volvera en poder y gloria para reinar sobre la tierra durante el Milenio. En el u ltimo d a, juzgara a toda la humanidad (Alma 11:4041; JSM 1). Resumen de su vida (siguiendo el orden de sucesion de los acontecimientos): Se predicen el nacimiento y la misio n de Jesu s, Lucas 1:2638 (Isa. 7:14; 9:67; 1 Ne. 11). Su nacimiento, Lucas 2:17 (Mateo 1:1825). Su circuncisio n, Lucas 2:21. Su presentacio n en el templo, Lucas 2:22 38. La visita de los magos, Mateo 2:112. Jose y Mar a huyen conE l a Egipto, Mateo

2:1318. Va a vivir a Nazaret, Mateo 2:1923. Visita el templo a los doce an os, Lucas 2:4150. Tuvo hermanos y hermanas, Mateo 13:5556 (Mar. 6:3). Su bautismo, Mateo 3:1317 (Mar. 1:9 11; Lucas 3:2122). Lo tienta el diablo, Mateo 4:111 (Mar. 1:1213; Lucas 4:1 13). Llama a sus disc pulos, Mateo 4:18 22 (9:9; Mar. 1:1620; 2:1314; Lucas 5:111, 2728; 6:1216; Juan 1:3551). Comisiona a los Doce, Mateo 10:14 (Mar. 3:1319; Lucas 6:1216). Da el Sermo n del Monte, Mateo 5 al 7. Predice su propia muerte y resurreccio n, Mateo 16:21 (17:2223; 20:1719; Mar. 8:31; 9:3032; 10:3234; Lucas 9:22; 18:31 34). La Transfiguracio n, Mateo 17:19 (Mar. 9:28; Lucas 9:2836). Env a a los setenta, Lucas 10:120. Hace su entrada triunfal en Jerusale n, Mateo 21:111 (Mar. 11:111; Lucas 19:2940; Juan 12:1215). Instituye la Santa Cena, Mateo 26:2629 (Mar. 14:2225; Lucas 22:1920). Padece y ora en Getseman , Mateo 26:3646 (Mar. 14:3242; Lucas 22:3946). Es traicionado, arrestado y abandonado, Mateo 26:4756 (Mar. 14:4353; Lucas 22:4754; Juan 18:2 13). Su crucifixio n, Mateo 27:3154 (Mar. 15:2041; Lucas 23:2628, 3249; Juan 19:1630). Su resurreccio n, Mateo 28:18 (Mar. 16:18; Lucas 24:112; Juan 20:110). Aparece despue s de su resurreccio n, Mateo 28:920 (Mar. 16:9 18; Lucas 24:1348; Juan 20:1131; Hech. 1:38; 1 Cor. 15:58). Asciende al cielo, Mar. 16:1920 (Lucas 24:5153; Hech. 1:912). Se aparece a los nefitas, 3 Ne. 11:117 (3 Ne. 11 al 26). Se aparece a Jose Smith, JSH 1:1520. Su autoridad: El principado sobre su hombro, Isa. 9:6 (2 Ne. 19:6). Jesu s ensen aba como quien tiene autoridad, Mateo 7:2829 (Mar. 1:22). El Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar los pecados, Mateo 9:6. Con autoridad Jesu s mando a los esp ritus inmundos y le obedecieron, Mar. 1:27 (Lucas 4:3336). Jesu s establecio (ordeno ) a doce para que tuviesen autoridad, Mar. 3:1415. La palabra de Jesu s era con autoridad, Lucas 4:32. El Padre todo el juicio dio al Hijo, Juan 5:22, 27.

Dios ungio a Jesu s con el Esp ritu Santo y con poder, Hech. 10:38. Cristo fue destinado desde antes de la fundacion del mundo, 1 Pe. 1:20 (E ter 3:14). Cristo tiene las llaves de la muerte y del Hades, Apoc. 1:18. Todos los hombres quedan sujetos a Cristo, 2 Ne. 9:5. Jesucristo, el Hijo de Dios, es el Padre del cielo y de la tierra, el Creador de todas las cosas desde el principio, Hel. 14:12. Cristo vino por la voluntad del Padre para hacer su voluntad, DyC 19:24. Jesu s recibio la plenitud del Padre; y Jesu s recibio todo poder, DyC 93:34, 1617 (Juan 3:3536). El ejemplo de Jesucristo: Ejemplo os he dado, Juan 13:15. Yo soy el camino, y la verdad, y la vida, Juan 14:6. Cristo padecio por nosotros, dejandonos el ejemplo, para que sigamos sus pisadas, 1 Pe. 2:21. A menos que el hombre siga el ejemplo del Hijo del Dios viviente, no puede ser salvo, 2 Ne. 31:16. Quisiera que fueseis perfectos as como yo, 3 Ne. 12:48. Siempre procurare is hacer esto, tal como yo lo he hecho, 3 Ne. 18:6. Yo os he dado el ejemplo, 3 Ne. 18:16. Las obras que me habe is visto hacer, esas tambien las hare is, 3 Ne. 27:21, 27. Los disc pulos verdaderos de Jesucristo deben ser semejantes a el, Moro. 7:48. La gloria de Jesucristo: La gloria de Jehova lleno el tabernaculo, E x. 40:3438. Toda la tierra esta llena de su gloria, Isa. 6:3 (2 Ne. 16:3). La gloria de Jehova ha nacido sobre ti, Isa. 60:12. El Hijo del Hombre vendra en la gloria de su PaJesucristo 108 dre, Mateo 16:27. Glorif came tu con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese, Juan 17:5. El Santo de Israel ha de reinar con gran gloria, 1 Ne. 22:24. Ten amos la esperanza de su gloria, Jacob 4:4. El Hijo de Dios viene en su gloria, Alma 5:50. Les explico todas las cosas, desde el principio hasta que e l viniera en su gloria, 3 Ne. 26:3. Mis apo stoles estaran vestidos en gloria igual que yo, DyC 29:12 (DyC 45:44). Vimos la gloria del Hijo, a la diestra del Padre, DyC 76:1923. Juan vio la plenitud

de mi gloria y dio testimonio de ella, DyC 93:6 (Juan 1:14). Su semblante brillaba mas que el resplandor del sol, DyC 110:3. Su gloria me cubrio, y vi su rostro, Moises 1:111.E sta es mi obra y mi gloria, Moises 1:39. Es cabeza de la Iglesia: Cristo es cabeza de la iglesia, Efe. 5:23 (Efe. 1:22; 4:15).E l es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, Col. 1:18.E sta es mi iglesia, Mos. 26:22 (Mos. 27:13). Cristo era el autor y perfeccionador de su fe, Moro. 6:14. He establecido esta iglesia, DyC 33:5 (3 Ne. 27:38). Es juez:E l juzgara al mundo con justicia, Sal. 9:8 (3 Ne. 27:16). Jehova viene a juzgar la tierra, Sal. 96:13. Al justo y al imp o juzgara Dios, Ecle. 3:17. Juzgara entre las naciones, Isa. 2:4 (Miq. 4:3; 2 Ne. 12:4). Juzgara con justicia a los pobres, Isa. 11:24. El Padre todo el juicio dio al Hijo, Juan 5:22. Si yo juzgo, mi juicio es verdadero, Juan 8:16. Dios lo ha puesto por Juez de vivos y muertos, Hech. 10:42 (2 Tim. 4:1). Dios juzgara por Jesucristo los secretos de los hombres, Rom. 2:16. Todos compareceremos ante el tribunal de Cristo, Rom. 14:10 (2 Cor. 5:10; Alma 12:12; Morm. 3:20; 7:6; E ter 12:38; DyC 135:5). Todos los hombres vienen a Dios para que e l los juzgue de acuerdo con la verdad y santidad que hay en el, 2 Ne. 2:10. Presentaos ante Dios para ser juzgados de acuerdo con las obras, Alma 5:15 (Alma 12:15; 33:22; 3 Ne. 27:14). Dios y Cristo son los jueces de todo, DyC 76:68. El reinado milenario de Cristo: El principado descansara sobre su hombro, Isa. 9:6 (2 Ne. 19:6). Morare en medio de ti, ha dicho Jehova , Zac. 2:1012 (Zac. 14:9). Dios le dara a Jesu s el trono de David su padre, Lucas 1:3033. Cristo reinara por los siglos de los siglos, Apoc. 11:15. Los santos reinaran con Cristo mil an os, Apoc. 20:4 (DyC 76:63). A causa de la rectitud del pueblo, Satanas no tendra poder, 1 Ne. 22:26 (Apoc. 20:13). Morare

en rectitud con los hombres sobre la tierra por mil an os, DyC 29:11 (DyC 43:2930). Sujetaos a las potestades existentes, hasta que reine aquel cuyo derecho es reinar, DyC 58:22 (1 Cor. 15:25). Cristo reinara personalmente sobre la tierra, AdeF 10 (Isa. 32:1). Las apariciones de Cristo despues de su muerte: Habiendo resucitado Jesus, se le aparecio primeramente a Mar a Magdalena, Mar. 16:9 (Juan 20:1118). Jesu s camino y hablo con dos de los disc pulos en el camino a Emau s, Lucas 24:1334. Jesu s se aparecio a los Apo stoles, quienes palparon sus manos y sus pies, Lucas 24:3643 (Juan 20:1920). Jesu s se aparecio a Tomas, Juan 20:2429. Jesu s se aparece a sus disc pulos en el mar de Tiberias, Juan 21:114. Despues de su resurreccio n, Jesu s ministro durante cuarenta d as, Hech. 1:23. Esteban vio a Jesu s que estaba a la diestra de Dios, Hech. 7:5556. Jesu s se aparecio a Saulo, Hech. 9:18 (TJS, Hech. 9:7; Hech. 26:9 17). Cristo se aparecio amas de quinientas personas, 1 Cor. 15:38. Jesucristo se mostro al pueblo de Nefi, 3 Ne. 11:117. Unas dos mil quinientas personas vieron y oyeron a Jesu s, 3 Ne. 17:1625. El Sen or visito a Mormon, Morm. 1:15. Jose Smith y Sidney Rigdon vieron a Jesu s a la diestra de Dios, DyC 76:2223. Jose Smith y Oliver Cowdery vieron al Sen or en el Templo de Kirtland, DyC 110:14. Jose Smith vio a Jesu s, JSH 1:1517. La existencia premortal de Cristo: Aparecio Jehova a Abram, Gen. 12:7 (Gen. 17:1; 18:1; Abr. 2:68). Jehova hablo a Moises cara a cara,E x. 33:11 (Deut. 34:10; Moise s 1:12). Vi al Sen or que estaba sobre el altar, Amos 9:1. En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios. Y aquel Verbo fue hecho carne, y habito entre nosotros, Juan 1:1, 14 (1 Juan 1:13). Antes que Abraham fuese, yo soy, Juan 8:58. Glorif came tu con aquella gloria

109 Jesucristo que tuve contigo antes que el mundo fuese, Juan 17:5. Isa as verdaderamente vio a mi Redentor, tal como yo y mi hermano Jacob lo hemos visto, 2 Ne. 11:2 3. Manana vengo al mundo, 3 Ne. 1:12 14. Cristo exist a desde antes del principio del mundo, 3 Ne. 26:5 (Juan 6:62). As como me aparezco a ti en el esp ritu, aparecere a mi pueblo en la carne,E ter 3:1417. Enoc vio al Sen or y anduvo con el, DyC 107:4849. Mi Hijo Amado, que fue mi Amado y mi Escogido desde el principio, Moises 4:2. El Sen or dijo: A quien enviare? Y respondio uno semejante al Hijo del Hombre: Heme aqu ; env ame, Abr. 3:27. Profec as acerca de la vida y la muerte de Jesucristo. La virgen concebira, y dara a luz un hijo, Isa. 7:14 (1 Ne. 11:1320). De Belen saldra el que sera Sen or en Israel, Miq. 5:2. Samuel el Lamanita profetizo que habr a un d a y una noche y un d a de luz; una estrella nueva; y muchas otras sen ales, Hel. 14:26. Samuel el Lamanita profetizo que habr a obscuridad, truenos y relampagos, y temblores en la tierra, Hel. 14:2027. Se cumplieron las sen ales del nacimiento de Jesu s, 3 Ne. 1:1521. Se cumplieron las sen ales de la muerte de Jesu s, 3 Ne. 8:523. El tomar sobre s el nombre de Jesucristo: No hay otro nombre en que podamos ser salvos, Hech. 4:12 (2 Ne. 31:21). Los Apo stoles se sintieron gozosos de haber sido tenidos por dignos de padecer afrenta por causa del Nombre, Hech. 5:3842.E ste es su mandamiento: Que creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo, 1 Juan 3:23. Testificad que estais dispuestos a tomar sobre vosotros el nombre de Cristo por medio del bautismo, 2 Ne. 31:13. Quisiera que tomaseis sobre vosotros el nombre de Cristo, Mos. 5:612 (Mos. 1:11). Quienes deseaban tomar sobre s el nombre de Cristo se un an a la Iglesia de Dios, Mos. 25:23. Todos los que eran creyentes verdaderos

en Cristo tomaron sobre s el nombre de Cristo, Alma 46:15. La puerta del cielo esta abierta para los que quieran creer en el nombre de Jesucristo, Hel. 3:28. Bendito es aquel que sea hallado fiel a mi nombre en el postrer d a,E ter 4:19. Estan dispuestos a tomar sobre s el nombre de tu Hijo, Moro. 4:3 (DyC 20:77). Tomad sobre vosotros el nombre de Cristo, DyC 18:2125. Testimonios sobre Jesucristo: Pablo testifico que Jesu s era el Cristo, Hech. 18:5. Aun los esp ritus malos testificaron que conoc an a Jesu s, Hech. 19:15. Nadie puede llamar a Jesu s Sen or, sino por el Esp ritu Santo, 1 Cor. 12:3. Se doble toda rodilla y toda lengua confiese que Jesucristo es el Sen or, Filip. 2:1011. Hablamos de Cristo, nos regocijamos en Cristo, predicamos de Cristo, profetizamos de Cristo, 2 Ne. 25:26. El Libro de Mormon es para convencer al jud o y al gentil de que Jesu s es el verdadero Cristo, 2 Ne. 26:12 (Portada del Libro de Mormo n). Los profetas y las Escrituras testifican de Cristo, Jacob 7:11, 19. Buscad a este Jesu s de quien han escrito los profetas y apo stoles,E ter 12:41. Lo vimos y o mos la voz testificar que el es el Unigenito, DyC 76:2024. Esto es vidas eternas: Conocer a Dios y a Jesucristo, DyC 132:24. Nosotros creemos en Dios el Eterno Padre, y en su Hijo Jesucristo, AdeF 1. Creemos que Cristo reinara personalmente sobre la tierra, AdeF 10. Simbolismos o s mbolos de Jesucristo: Abel ofrecio de los primogenitos de sus ovejas, Gen. 4:4 (Moises 5:20). Toma ahora tu hijo u nico, Isaac, y ofrecelo en holocausto, Gen. 22:113 (Jacob 4:5). El Sen or mando a los hijos de Israel ofrecer en sacrificio ovejas sin defecto,E x. 12:5, 21, 46 (Num. 9:12; Juan 1:29; 19:33; 1 Pe. 1:19; Apoc. 5:6). Es el pan que Jehova os da para comer, E x. 16:215 (Juan 6:51). Golpeara s la pen a, y saldran de ella aguas, y bebera el pueblo,E x. 17:6 (Juan

4:614; 1 Cor. 10:14). El macho cabr o llevara sobre s todas las iniquidades de ellos, Lev. 16:2022 (Isa. 53:11; Mos. 14:11; 15:69). Moises hizo una serpiente de bronce, la puso sobre un asta y la alzo para salvar a los que la miraran, Num. 21:89 (Juan 3:1415; Alma 33:19; Hel. 8:1415). Estuvo Jonas en el vientre del pez tres d as, Jonas 1:17 (Mateo 12:40). Esto es una semejanza del sacrificio del Unigenito del Padre, Moises 5:48. Jetro 110 JETRO. Vease tambien Moises. En el Antiguo Testamento, pr ncipe y sacerdote de Madian que dio abrigo a Moises despues que este huyo de Egipto. Tambien se le llamaba Reuel (E x. 2:18). Posteriormente, Moises se caso con Sefora, hija de Jetro (E x. 3:1; 4:18; 18:112). Jetro ensen o a Moises a delegar (E x. 18:1327). Moises recibio el Sacerdocio de Melquisedec de manos de Jetro (DyC 84:67). JEZABEL. Vease tambien Acab. En el Antiguo Testamento, mujer inicua de la tierra de Fenicia. Fue la esposa de Acab (1 Rey. 16:3031), rey de Israel que goberno durante la epoca en que El as fue profeta. El matrimonio de Jezabel y Acab, mas que cualquier otro acontecimiento, ocasiono la ca da del reino del norte, ya que Jezabel introdujo en Israel las peores formas de adoracion fenicia, reemplazando as la adoracio n a Jehova (1 Rey. 18:13, 19). Jezabel mato a muchos profetas de Dios, 1 Rey. 18:4. Jezabel intento matar a El as, 1 Rey. 19:13. La terrible muerte de Jezabel dio fin a su iniquidad, 2 Rey. 9:3037. JOB. En el Antiguo Testamento, un hombre justo que sufrio grandes aflicciones y aun as permanecio fiel a su creencia en Dios. Su historia se relata en el libro de Job. El libro de Job: Aunque en el libro se exponen

los padecimientos de Job, no se da contestacion en forma completa a la pregunta de por que el (o cualquier otro ser humano) hab a de sufrir dolor y la perdida de sus familiares y bienes. En el libro se aclara que la afliccion no es necesariamente evidencia de que uno haya pecado. El Sen or permite que pasemos tribulaciones para que estas nos sirvan de experiencia, disciplina e instruccio n, y a veces tambien de castigo (DyC 122). El libro puede dividirse en cuatro partes. Los cap tulos 1 y 2 constituyen un prologo de la historia. En los cap tulos del 3 al 31, se relata una serie de conversaciones entre Job y sus tres amigos. En los cap tulos del 32 al 37, se encuentran los discursos de Eliu , un cuarto amigo, que condena a Job por razones distintas de las de los tres primeros amigos. En los cap tulos del 38 al 42 se concluye el libro y en ellos se le asegura a Job que ha llevado una vida buena desde el principio. En el libro de Job, se ensen a que si una persona tiene un conocimiento correcto de Dios y vive de manera aceptable anteE l, podra soportar mejor las tribulaciones que le sobrevengan. Caracterizan su inquebrantable fe exclamaciones tales como: Aunque el me matare, en el esperare (Job 13:15). Tambie n se menciona a Job en Ezeq. 14:14; Stg. 5:11; DyC. 121:10. JOEL. En el Antiguo Testamento, profeta de Juda. Se desconoce la epoca exacta en la cual vivio ; pudo haber sido en el per odo comprendido entre el reinado de Joas, antes del ano 850 a.C., y el regreso de la tribu de Juda de su cautiverio en Babilonia. El libro de Joel: Se centra en una profec a que hizo Joel despues de que Juda fue asolado con un severo castigo de sequ a

y una plaga de langostas (Joel 1:420). Joel asegura al pueblo que por medio del arrepentimiento nuevamente recibira n las bendiciones de Dios (Joel 2:12 14). En el cap tulo 1, se pide que se convoque una asamblea solemne en la casa del Sen or. En el cap tulo 2, se habla de la guerra y desolacion que precederan al Milenio. En el cap tulo 3, se habla de los postreros d as y se afirma que todas las naciones estaran en guerra, pero que finalmente el Sen or morara en Sion. Pedro cito la profec a de Joel acerca del derramamiento del Esp ritu el d a de Pentecoste s (Joel 2:2832; Hech. 2:1621); el angel Moroni cito este mismo pasaje a Jose Smith (JSH 1:41). JONA S. Vease tambien N nive. Profeta del Antiguo Testamento llamado por el Sen or a predicar el arrepentimiento a la ciudad de N nive (Jonas 1:12). 111 Jose, hijo de Jacob El libro de Jonas: Libro del Antiguo Testamento en el que se relata un episodio de la vida de Jona s. Es probable que Jonas no haya sido el autor del libro. El concepto principal del libro es que Jehova reina en todas partes y no limita su amor a una sola nacion o pueblo. En el cap tulo 1, el Sen or llama a Jona s a predicar al pueblo de N nive, pero en lugar de hacer lo que el Sen or le manda, Jonas huye en barco y es tragado por un gran pez. En el cap tulo 2, Jonas ora al Sen or, y el pez lo vomita en tierra. En el cap tulo 3, se registra que Jonas va a N nive y profetiza su ca da; sin embargo, el pueblo se arrepiente. En el cap tulo 4, el Sen or reprende a Jonas por haberse enojado porque el Sen or salvo al pueblo. Jesu s enseno que el que Jonas hubiera sido tragado por el pez sirvio de presagio de su propia muerte y resurreccion (Mateo 12:3940; 16:4; Lucas 11:2930). JONATA N. Vease tambien David; Sau l, rey de Israel. En el Antiguo Testamento, hijo de Sau l, rey de Israel. Jonatan fue ntimo amigo

de David (1 Sam. 13 al 23, 31). JORDA N, RIO. Se extiende desde el Mar de Galilea hasta el Mar Muerto. Tiene una longitud de 160 kilo metros y esta formado por la union de varios arroyos que nacen en el monte Hermon. Es el r o mas importante de Israel. Dos acontecimientos importantes relacionados con este r o son: Cuando el Sen or dividio las aguas para que pasaran los hijos de Israel (Josue 3:1417) y el bautismo de Jesucristo (Mateo 3:13 17; 1 Ne. 10:9). JOSAFAT. En el Antiguo Testamento, rey fiel de Juda (1 Rey. 15:24; 22). JOSE , ESPOSO DE MARIA. Vease tambien Jesucristo; Mar a, madre de Jesu s. Esposo de Mar a, la madre de Jesu s. Jose era descendiente de David (Mateo 1:1 16; Lucas 3:2338) y viv a en Nazaret. Se desposo con Mar a, y poco antes de efectuarse el matrimonio, Mar a recibio la visita del a ngel Gabriel, quien le anuncio que ella hab a sido escogida para ser la madre del Salvador (Lucas 1:2635). Jose tambien recibio una revelacio n sobre este nacimiento divino (Mateo 1:2025). Mar a fue la u nica progenitora terrenal de Jesu s, ya que fue engendrado por Dios el Padre. Pero los jud os consideraban a Jose como el padre de Jesus, y el nin o Jesu s lo trato como a tal (Lucas 2:48, 51). Al ser advertido por medio de suen os celestiales del peligro que corr a el pequen o Jesu s, Jose le salvo la vida huyendo a Egipto (Mateo 2:1314). Despue s de la muerte de Herodes, un angel le dio instrucciones a Jose de llevar al nino de nuevo a Israel (Mateo 2:1923). JOSE , HIJO DE JACOB. Vease tambien Israel; Jacob, hijo de Isaac. En el Antiguo Testamento, el primogenito de Jacob y Raquel (Gen. 30:2224; 37:3). Jose obtuvo la primogenitura de Israel

porque Ruben, el primogenito de la primera esposa de Jacob, perdio ese privilegio a causa de su transgresion (1 Cro . 5:12). Jose, siendo el primogenito de la segunda esposa de Jacob, y debido a su dignidad, era quien ten a derecho a recibir la bendicio n. Jose tambien recibio una bendicion de su padre poco antes de que este muriera (Gen. 49:2226). Jose fue un hombre de gran integridad, entendido y sabio (Gen. 41:39). El que haya rechazado a la esposa de Potifar es un ejemplo de fe, de castidad y de integridad personal (Gen. 39:712). En Egipto, cuando Jose revelo a sus hermanos su verdadera identidad, les dio las gracias en vez de culparlos por la forma en que lo hab an tratado.E l cre a que la forma en que hab an actuado sus hermanos hab a hecho posible que se cumpliera la voluntad de Dios (Gen. 45:415). La revelacion de los u ltimos d as da a conocer la misionmas extensa de la familia de Jose en los u ltimos d as (2 Ne. 3:324; 3 Ne. 20:2527; TJS, Gen. 50). Jacob amaba mucho a Jose y le hizo una tu nica de diversos colores, Gen. 37:3. Por celos, los hermanos de Jose llegaron a odiarlo y conspiraron para matarlo. Jose, Palo de 112 Sin embargo, finalmente decidieron venderlo a unos mercaderes que iban camino de Egipto, Gen. 37:536. En Egipto, el Sen or hizo prosperar a Jose y este llego a ser mayordomo en la casa de Potifar, Gen. 39:14. La esposa de Potifar mintio , diciendo que Jose hab a tratado de seducirla; Jose, a pesar de ser inocente, fue condenado y enviado a la carcel, Gen. 39:720. Jose interpreto los suen os del jefe de los coperos y del jefe de los panaderos de Faraon, Gen. 40. Faraon favorecio a Jose por haber interpretado uno de sus suen os y lo nombro gobernador de Egipto, Gen. 41:1445. Nacimiento de Efra n y Manases, Gen. 41:5052. Reunion de Jose con su padre y sus hermanos, Gen. 45 y 46. Muerte

de Jose en Egipto a la edad de 110 an os, Gen. 50:2226. JOSE , PALO DE. Vease Efra n: El palo de Efra n o palo de Jose ; Libro de Mormon. JOSE DE ARIMATEA. Fue miembro del sanedr n, disc pulo de Cristo, rico y fiel israelita que no tomo parte alguna en condenar a nuestro Sen or. Despues de la Crucifixio n, Jose envolvio el cuerpo del Senor en una sabana limpia y lo puso en su propio sepulcro labrado en la pen a (Mateo 27:5760; Mar. 15:4346; Lucas 23:50 53; Juan 19:3842). JOSE SMITH, HIJO. Vease Smith, hijo, Jose . JOSE SMITH, TRADUCCIO NDE (TJS). Vease tambien Smith, hijo, Jose . Es una revision o traduccion de la versio n de la Biblia en ingle s conocida como la Version del rey Santiago, que inicio el profeta Jose Smith en junio de 1830. Dios le mando hacer la traduccio n, la cual considero como parte de su llamamiento como profeta. Aunque la mayor parte de la obra se hab a terminado ya para julio de 1833, siguio haciendo modificaciones, mientras preparaba un manuscrito para la imprenta, hasta su muerte en 1844. Aunque partes de la traduccion se publicaron mientras au n viv a, es posible que hubiera hecho modificaciones adicionales si hubiese vivido para publicar la obra entera. En 1867, la Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de losU ltimos D as publico la primera edicio n de la traduccion inspirada de Jose Smith y, desde entonces, ha publicado varias ediciones mas. La obra de la traduccion fue una experiencia instructiva para el Profeta, y varias secciones de Doctrina y Convenios se recibieron como consecuencia directa de la obra (por ejemplo, DyC 76, 77, 91 y 132). Ademas, el Senor le dio a

Jose Smith instrucciones espec ficas respecto a la traduccio n, las cuales se encuentran registradas en Doctrina y Convenios (DyC 37:1; 45:6061; 76:15 18; 90:13; 91; 94:10; 104:58; 124:89). El libro de Moises y el libro de Jose Smith Mateo, que ahora forman parte de la Perla de Gran Precio, se tomaron directamente de la Traduccion de Jose Smith. Esta traduccion ha restaurado algunas de las cosas claras y preciosas que se han perdido de la Biblia (1 Ne. 13). Aunque no es la Biblia oficial de la Iglesia, gracias a esta traduccio n, hay muchos conceptos que se ven con mas claridad. Adema s, es de gran valor ya que nos brinda una mayor comprension de la Biblia. A la vez, es un testimonio del llamamiento y ministerio divinos del profeta Jose Smith. JOSIAS. Rey justo de Juda desde 641 hasta 610 a.C. (2 Rey. 22 al 24; 2 Cro . 34 y 35). Durante su reinado, se encontro el libro de la ley en la casa del Sen or (2 Rey. 22:813). JOSUE . Vease tambien Jerico . Profeta y l der del Antiguo Testamento y sucesor de Moise s. Nacio en Egipto antes del E xodo de los hijos de Israel (Num. 14:2631). E l y Caleb fueron dos de los doce esp as enviados a Canaan y fueron los u nicos que dieron un buen informe de la tierra (Nu m. 13:8, 16 al 14:10). Murio a la edad de 110 an os (Josue 24:29), habiendo sido un gran ejemplo de lo que es ser guerrero y profeta devoto. 113 Juan, hijo de Zebedeo El libro de Josue: Llamado as no porque Josue haya sido el autor, sino porque es el personaje principal de la narracion. Segun la tradicion judaica, Jerem as escribio el libro de Josue , basandose en anales antiguos. En los cap tulos del 1 al 12, se describe la conquista de Canaan. En los cap tulos del 13 al 24, se habla de la reparticion de las tierras entre las tribus y se dan las exhortaciones finales de

Josue . Dos vers culos notables del libro son el mandato del Sen or a Josue de meditar en las Escrituras (Josue 1:8) y el llamado que hizo Josue al pueblo de ser fieles al Sen or (Josue 24:15). JUAN EL BAUTISTA. Vease tambien El as; Sacerdocio Aaro nico. En el Nuevo Testamento, el hijo de Zacar as y de Elisabet. La mision de Juan fue preparar al pueblo para recibir al Mes as (Juan 1:1927). Pose a las llaves del Sacerdocio Aaro nico y bautizo a Jesucristo. Isa as, al igual que otros, profetizo de la mision de Juan, Isa. 40:3 (Mal. 3:1; 1 Ne. 10:710; 2 Ne. 31:4). Fue encarcelado y decapitado, Mateo 14:312 (Mar. 6:1729). Gabriel anuncio a Zacar as el nacimiento y ministerio de Juan, Lucas 1:525. Jesu s ensen o que Juan el Bautista era un gran profeta, Lucas 7:2428. Reconocio a Jesu s como el Hijo de Dios, Juan 1:2934. Los disc pulos de Juan se convirtieron en disc pulos de Jesu s, Juan 1:2529, 3542 (Hech. 1:2122). No hizo ninguna sen al, o sea, no llevo a cabo ningu n milagro, Juan 10:41. Como ser resucitado, fue enviado a ordenar a Jose Smith y a Oliver Cowdery al Sacerdocio Aaro nico, DyC 13 (27:78; JSH 1:6872). Fue ordenado por un angel a la edad de ocho d as, DyC 84:28. JUAN, HIJO DE ZEBEDEO. Vease tambien Apocalipsis, El; Apo stol; Evangelios; Sacerdocio de Melquisedec; Seres trasladados. Uno de los Doce Apo stoles del Nuevo Testamento, hijo de Zebedeo y hermano de Jacobo (Santiago). En los primeros an os de su vida fue pescador (Mar. 1:1720). Probablemente haya sido el disc pulo de Juan el Bautista cuyo nombre no se menciona, y del que se hace referencia en Juan 1:40. Posteriormente recibio el llamamiento de disc pulo de Jesucristo (Mateo 4:2122; Lucas 5:111). Escribio el Evangelio segu n Juan, tres ep stolas y el libro de El Apocalipsis.

Fue uno de los tres escogidos que estuvieron con el Sen or cuando devolvio la vida a la hija de Jairo (Mar. 5:3542), en el Monte de la Transfiguracio n (Mateo 17:19) y en Getseman (Mateo 26:3646). En sus propios escritos se refiere a s mismo como el disc pulo al cual Jesu s amaba (Juan 13:23; 21:20) y como el otro disc pulo (Juan 20:28). Jesus dio a el y a su hermano Jacobo el apellido de Boanerges, que quiere decir hijos del trueno (Mar. 3:17). Hay frecuentes referencias a el en los relatos de la Crucifixion y la Resurreccio n (Lucas 22:8; Juan 18:15; 19:26 27; 20:28; 21:12). Despues fue desterrado a Patmos, en donde escribio el libro de El Apocalipsis (Apoc. 1:9). Se menciona con frecuencia a Juan en las revelaciones de los u ltimos d as (1 Ne. 14:1827; 3 Ne. 28:6; E ter 4:16; DyC 7; 27:12; 61:14; 77; 88:141). Estos pasajes sirven para confirmar la narracio n b blica de Juan, y tambien nos dan una idea mas clara en cuanto a su grandeza y la importancia de la obra que el Sen or le ha dado en la tierra, no so lo en la epoca del Nuevo Testamento, sino tambien en los u ltimos d as. Las revelaciones confirman que Juan no murio , sino que se le ha permitido permanecer en la tierra como siervo ministrante hasta el tiempo de la segunda venida del Sen or (Juan 21:2023; 3 Ne. 28:67; DyC 7). Las ep stolas de Juan: Aunque en ninguna de estas tres ep stolas se identifica al autor por su nombre, el lenguaje es tan similar al de Juan el Apo stol que se supone que e l es el autor de las tres. En el cap tulo 1 de la primera ep stola, Juan amonesta a los santos a tener comunion con Dios. En el cap tulo 2, recalca que los santos llegan a conocer a Dios mediante la obediencia y los exhorta a no amar al mundo. En el cap tulo 3, exhorta a todos a convertirse en hijos de Dios y a amarse mutuamente.

Juda 114 En el cap tulo 4, explica que Dios es amor y que mora en los que le aman. En el cap tulo 5, explica que los santos nacen de Dios por medio de su creencia en Cristo. La segunda ep stola es similar a la primera. En ella Juan se regocija por la fidelidad de los hijos de la sen ora elegida . En la tercera ep stola encomia a Gayo por su fidelidad y por la ayuda que presta a los que aman la verdad. El Evangelio segun Juan: En este libro del Nuevo Testamento, el apo stol Juan testifica (1) que Jesu s es el Cristo, es decir, el Mes as, y (2) que Jesu s es el Hijo de Dios (Juan 20:31). Los acontecimientos que e l describe de la vida de Jesu s se han seleccionado y dispuesto cuidadosamente con tal fin. La historia comienza con una declaracion del estado de Cristo en la existencia preterrenal: Jesu s e r a con D i o s , e r a Dios y f u e e l Creador de todas las cosas. Nacio enla carne como el Unige nito del Padre. Juan sigue el curso del ministerio de Jesu s, recalcando en gran manera su divinidad y su resurreccion de entre los muertos. Claramente afirma que Jesu s es el Hijo de Dios, atestiguandolo por medio de los milagros, por testigos, por los profetas y por la propia voz de Cristo. Juan ensen a mediante contrastes, usando terminos tales como luz y tinieblas, verdad y error, bien y mal, Dios y el diablo. Posiblemente en ningu n otro registro se encuentre tan claramente declarada la santidad de Jesu s y la perfidia de los principales jud os. Juan escribio principalmente del ministerio de Cristo en Judea, en especial de la u ltima semana de su ministerio mortal, en tanto que Mateo, Marcos y Lucas escribieron principalmente sobre el ministerio del Sen or en Galilea. Varios puntos de este Evangelio se han

aclarado mediante las revelaciones de los postreros d as (DyC 7 y DyC 88:138 141). Para una sinopsis de los cap tulos, vease Evangelios. El libro de El Apocalipsis: Vease Apocalipsis, El. JUDA . Vease tambien Biblia; Israel; Jud os. En el Antiguo Testamento, el cuarto hijo de Jacob y de Lea (Gen. 29:35; 37:26 27; 43:3, 8; 44:16; 49:8). Jacob dio a Juda una bendicion en la que se le dijo que ser a un l der natural entre los hijos de Jacob y que Siloh (Jesucristo) ser a descendiente suyo (Gen. 49:10). La tribu de Juda: La tribu de Juda tomo la direccion despues de su establecimiento en Canaa n, siendo su rival principal la tribu de Efra n. Moises bendijo a la tribu de Juda (Deut. 33:7). Despues del reinado de Salomo n, esa tribu llego a ser el reino de Juda . El reino de Juda: Durante el reinado de Roboam, los dominios de Salomon se dividieron en dos reinos, sobre todo como consecuencia de los celos que hab a entre las tribus de Efra n y de Juda . El reino del sur inclu a la tribu de Juda y la mayor parte de la de Benjam n, y su capital era Jerusalen. En general permanecio mas fiel en la adoracion a Jehova que el reino del norte; se vio menos expuesto a los ataques procedentes del norte y del este, y el poder supremo permanecio en manos de la familia de David hasta el destierro del pueblo, cuando fue llevado cautivo a Babilonia. Por consiguiente, el Reino de Juda , el reino mas poblado y poderoso de los dos, pudo existir durante 135 an os despue s de la ca da de Israel. El palo de Juda: Referencia que se hace a la Biblia como historia de la casa de Juda (Ezeq. 37:1519). En los u ltimos d as, cuando las distintas ramas de la casa de Israel sean congregadas, sus anales sagrados tambien seran unidos. Estos

sagrados registros se complementan mutuamente y forman un testimonio unificado de que Jesu s es el Cristo, el Dios de Israel y el Dios de toda la tierra (2 Ne. 3; 29; TJS, Gen. 50:2436). JUDAS. En el Nuevo Testamento, uno de los hermanos de Jesu s y probablemente el autor de la Ep stola de Judas (Mateo 13:55; Judas 1:1). La ep stola de Judas: Este libro consta de una carta de Judas dirigida a ciertos 115 Jueces, Libro de los santos cuya fe estaba en peligro de debilitarse debido a la presencia entre ellos de unos que profesaban ser cristianos, pero que practicaban una inmoral adoracion pagana y declaraban estar por encima de la ley moral. Judas deseaba despertar en los santos la conciencia del peligro espiritual en que se hallaban y motivarles a permanecer fieles. Algunos pasajes notables son: el vers culo 6, donde se menciona la guerra de los cielos y la expulsion de Lucifer y sus angeles durante el primer estado o existencia preterrenal (Abr. 3:2628), y los vers culos 14 y 15, en los que se cita una profec a de Enoc. JUDAS, HERMANO DE JACOBO (SANTIAGO). En el Nuevo Testamento, uno de los Doce Apo stoles originales de Jesucristo (Lucas 6:1316). Es probable que se le haya conocido tambien como Lebeo o Tadeo (Mateo 10:24). JUDAS ISCARIOTE. En el Nuevo Testamento, uno de los Doce Apo stoles de Jesu s (Mateo 10:4; Mar. 14:10; Juan 6:71; 12:4). Su apellido significa hombre de Queriot . Era de la tribu de Juda y el u nico Apo stol que no era galileo. Judas traiciono al Sen or. Recibio treinta piezas de plata a cambio de entregar a Cristo a uno de los principales sacerdotes, Mateo 26:1416 (Zac. 11:1213). Traiciono al Sen or con un beso, Mateo 26:4750 (Mar. 14:4345; Lucas 22:4748; Juan 18:25). Se ahorco , Mateo 27:5. Entro Satanas en Judas, Lucas 22:3 (Juan 13:2, 2630). David hablo

de la traicion a Jesu s por parte de Judas, Hech. 1:16 (Sal. 41:9). JUDIOS. Vease tambien Israel; Juda . Los jud os pueden ser (1) descendientes de Juda, uno de los doce hijos de Jacob, (2) el pueblo del antiguo reino del sur llamado Juda , o (3) los que practican la religio n, el estilo de vida y las tradiciones del juda smo pero que pueden o no ser jud os de nacimiento. Ha llegado a ser costumbre emplear el termino jud o para referirse a todos los descendientes de Jacob, pero el hacerlo es incorrecto. Debe limitarse a los del reino de Juda o, mas espec ficamente hoy d a, a los de la tribu de Juda . No sera quitado el cetro de Juda hasta que venga Siloh, Gen. 49:10. El evangelio de Cristo es poder de Dios para salvacio n, al jud o primeramente, Rom. 1:16. Dios levantar a a un profeta entre los jud os: s , un Mes as, 1 Ne. 10:4. Cuando el libro salio de la boca del jud o, las cosas eran claras y puras, 1 Ne. 14:23. Los jud os seran dispersados entre todas las naciones, 2 Ne. 25:15. Los jud os son mi antiguo pueblo del convenio, 2 Ne. 29:4. Los jud os que esten dispersos empezaran a creer en Cristo, 2 Ne. 30:7. Los jud os rechazaran la piedra sobre la cual podr an edificar, Jacob 4:1416. Los jud os tendran otros testimonios de que Jesu s era el verdadero Cristo, Morm. 3:2021. Dos profetas le seran levantados a la nacion jud a en los postreros d as, DyC 77:15. Llamad a todas las naciones, primeramente a los gentiles y luego a los jud os, DyC 133:8. En aquellos d as vendra gran tribulacio n sobre los jud os, JSM 1:18. JUECES, LIBRO DE LOS. Libro del Antiguo Testamento que contiene la historia de los israelitas desde la muerte de Josue hasta el nacimiento de Samuel. Los cap tulos del 1 al 3 son un prefacio

de todo el libro de Jueces. En ellos se explica que, debido a que los israelitas no expulsaron a sus enemigos (Jue. 1:16 35), deben padecer las consecuencias: la perdida de la fe, los matrimonios con personas que no eran creyentes y la idolatr a. En los cap tulos del 3 al 5, se relatan las experiencias de Debora y Barac, quienes liberaron a Israel del pueblo de Canaa n. En los cap tulos del 6 al 8, se relatan las experiencias inspiradoras de Gedeo n, a quien bendijo el Sen or para liberar a Israel de los madianitas. En los cap tulos del 9 al 12, se relata que varios hombres sirvieron como jueces en Israel, que se encontraba en su mayor a en apostas a y bajo opresio n. En los cap tulos del 13 al 16, se habla de la subida y de la ca da de Sanson, el u ltimo juez. Los cap tulos finales, del 17 al 21, constituyen un apendice y en ellos se revela la gravedad de los pecados de Israel. Juicio, Juzgar 116 JUICIO, JUZGAR. Vease tambien Condenacio n, condenar; Jesucristo: Juez; Juicio final, el. Evaluar el comportamiento con relacion a los principios del evangelio; decidir; discernir entre el bien y el mal. Se sento Moises a juzgar al pueblo,E x. 18:13. Con justicia juzgaras a tu pro jimo, Lev. 19:15. No juzgue is, para que no sea is juzgados, Mateo 7:1 (TJS, Mateo 7:12; Lucas 6:37; 3 Ne. 14:1). Todos los que bajo la ley han pecado, por la ley seran juzgados, Rom. 2:12. Los santos han de juzgar al mundo, 1 Cor. 6:23. El Hijo del eterno Dios fue juzgado por el mundo, 1 Ne. 11:32. Los Doce Apo stoles del Cordero juzgaran a las doce tribus de Israel, 1 Ne. 12:9 (DyC 29:12). La muerte, el infierno y el diablo, y todos los que hayan ca do en su poder deben ser juzgados, 2 Ne. 28:23 (1 Ne. 15:33). Si juzga is al hombre que os pide de vuestros bienes, cuanto mas justa sera vuestra condenacion por haberle negado vuestros bienes, Mos. 4:22. Los hombres seran juzgados segu n sus obras, Alma 41:3. Juzga con rectitud, y la justicia te sera restaurada otra vez, Alma 41:14.

Por los libros que se escribiran sera juzgado este pueblo, 3 Ne. 27:2326 (Apoc. 20:12). El resto de este pueblo sera juzgado por los doce que Jesu s escogio en esta tierra, Morm. 3:1820. Mormon explico la manera de distinguir entre el bien y el mal, Moro. 7:1418. Pon tu confianza en ese Esp ritu que induce a juzgar con rectitud, DyC 11:12. Debeis decir en vuestros corazones: Juzgue Dios entre tu y yo, DyC 64:11. La Iglesia del Sen or juzgara a las naciones, DyC 64:3738. El Hijo visito a los esp ritus encerrados en prisio n, para que pudieran ser juzgados segu n los hombres en la carne, DyC 76:73 (1 Pe. 4:6). El obispo sera un juez comu n, DyC 107:7274. El Sen or juzgara a todos los hombres segu n sus obras, segu n el deseo de sus corazones, DyC 137:9. JUICIO FINAL. Vease tambien Condenacio n, condenar; Jesucristo: Juez; Juicio, juzgar. El juicio final que tendra lugar despues de la resurreccio n. Por medio de Jesucristo, Dios juzgara a toda persona para determinar la gloria eterna que esta recibira . Ese juicio se basara en la obediencia personal a los mandamientos de Dios, y en la aceptacion del sacrificio expiatorio de Jesucristo. El Padre todo el juicio dio al Hijo, Juan 5:22. Todos compareceremos ante el tribunal de Cristo, Rom. 14:10. Fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas, Apoc. 20:12 (DyC 128:6 7). Por todos tus hechos seras tra do a juicio, 1 Ne. 10:20. Los Doce Apo stoles y los Doce Disc pulos nefitas juzgaran a las doce tribus de Israel, 1 Ne. 12:910 (DyC 29:12). Todos deben comparecer ante el tribunal del Santo, 2 Ne. 9:15. Preparad vuestras almas para ese d a glorioso, 2 Ne. 9:46. Podeis imaginaros ante el tribunal de Dios?, Alma 5:1725. Jesucristo se presentara para juzgar al mundo, 3 Ne. 27:16. El Sen or descendera en juicio sobre el mundo con una maldicion sobre los imp os, DyC 133:2.

JURAMENTO. Vease tambien Convenio (pacto); Juramento y convenio del sacerdocio. En las Escrituras, este vocablo por regla general significa un convenio (pacto) o promesa sagrados; no obstante, las personas imp as, entre ellas, Satanas y sus angeles, tambien hacen juramentos para lograr sus fines inicuos. En los tiempos del Antiguo Testamento, los juramentos eran aceptables; sin embargo, Jesucristo enseno que no debemos jurar en el nombre de Dios ni de ninguna de sus creaciones (Mateo 5:3337). Confirmare el juramento que hice a Abraham, Gen. 26:3. Cuando alguno hiciere juramento ligando su alma con obligacio n, no quebrantara su palabra, Num. 30:2. Juraron que andar an en la ley de Dios, Neh. 10:29. Cumpliras al Sen or tus juramentos, Mateo 5:33 (Ecle. 5:12; 3 Ne. 12:33). Dios jura con juramento, Heb. 6:1318. Cuando Zoram se juramento , cesaron nuestros temores respecto a el, 1 Ne. 4:37. El pueblo de Ammon hizo juramento de no verter mas sangre, Alma 53:11. Los nefitas inicuos hicieron convenios y juramentos secretos con Satanas, Hel. 6:2130. Los hombres obtienen la vida eterna por medio del juramento y convenio del sa117 Justificacion, Justificar cerdocio, DyC 84:3342. Todos los convenios, contratos, v nculos, compromisos y juramentos que no son sellados por el Santo Esp ritu de la promesa terminan cuando mueren los hombres, DyC 132:7. JURAMENTO Y CONVENIO DEL SACERDOCIO. Vease tambien Convenio (pacto); Juramento; Sacerdocio. Un juramento es una afirmacion solemne de ser fiel a las promesas que se hayan hecho; un convenio es una promesa solemne que se hacen dos personas entre s . El Sacerdocio Aaronico se recibe solamente por convenio. Los poseedores del Sacerdocio de Melquisedec

reciben el sacerdocio tanto por un juramento ta cito como por un convenio. Cuando los poseedores del sacerdocio son fieles y magnifican sus llamamientos segu n la direccion recibida de Dios, E l los bendice. Los que sean fieles hasta el fin y hagan todo lo que Dios les pida recibiran todo lo que el Padre tiene (DyC 84:3339). Hizo Jehova un pacto con Abraham, y Abraham obedecio , Gen. 15:18; 17:1; 22:1618. Los sacerdotes de la epoca de Ezequiel no apacentaron a los reban os, Ezeq. 34:23. Los sacerdotes de la epoca de Malaqu as corrompieron el pacto, Mal. 12. JURAR. Vease Blasfemar, blasfemia; Juramento; Profanidad. JUSTICIA. Vease tambien Andar, andar con Dios; Dignidad, digno; Expiacio n, expiar; Injusticia, injusto; Integridad; Justo; Mandamientos de Dios; Misericordia, misericordioso; Rectitud, recto. (1) Bendiciones que se reciben como consecuencia infalible de los pensamientos y de los hechos rectos, y el castigo que tambien se recibe como consecuencia invariable de los pecados de los que no se hayan arrepentido. La justicia es una ley eterna que requiere un castigo cada vez que se quebrante una ley de Dios (Alma 42:1324). Si no se arrepiente, el pecador tiene que pagar las exigencias de la justicia (Mos. 2:3839 DyC 19:17). Si se arrepiente, el Salvador paga las exigencias de la justicia por medio de su expiacio n, invocando la misericordia (Alma 34:16). El alma que pecare, esa morira , Ezeq. 18:4. Que pide Jehova de ti: solamente hacer justicia, Miq. 6:8. Jesu s sera fiel y justo para perdonar nuestros pecados, 1 Juan 1:9. La justicia de Dios separaba a los malos de los justos, 1 Ne. 15:30. La expiacion satisface lo que su justicia demanda, 2 Ne. 9:26. Toda la humanidad se halla ca da, y esta en manos de la justicia, Alma 42:14. La expiacion apacigua

las demandas de la justicia, Alma 42:15. Supones que la misericordia puede robar a la justicia?, Alma 42:25. La justicia de Dios se cierne sobre vosotros, a menos que os arrepinta is, Alma 54:6. Justicia y juicio escribe mi ley, DyC 82:4. La justicia sigue su curso y reclama lo suyo, DyC 88:40. A nadie se exime de la justicia y las leyes de Dios, DyC 107:84. (2) Dignidad, integridad y santidad. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, Mateo 5:6 (3 Ne. 12:6). Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, Mateo 6:33. Habeis buscado la felicidad cometiendo iniquidad, lo cual es contrario a la naturaleza de la justicia, Hel. 13:38. JUSTIFICACIO N, JUSTIFICAR. Vease tambien Expiacio n, expiar; Santificacion. Recibir el perdon de los pecados y ser declarado sin culpa. El hombre se justifica mediante la gracia del Salvador y la fe que deposita enE l, la cual demuestra por medio de su arrepentimiento y obediencia a las leyes y a las ordenanzas del evangelio. La expiacion de Jesucristo hace posible que el genero humano se arrepienta y sea justificado, o sea, que se le perdone el castigo que de otra manera recibir a. En Jehova sera justificado todo Israel, Isa. 45:25. No son los oidores de la ley sino los hacedores de la ley los que sera n justificados, Rom. 2:13. El hombre es justificado por medio de la sangre de Cristo, Rom. 5:12, 9. Sois justificados en el nombre del Sen or Jesu s, 1 Cor. Justo 118 6:11. Justificados por su gracia, seremos herederos, Tito 3:7. No fue justificado por las obras Abraham nuestro padre?, Stg. 2:21. El hombre es justificado por las obras, y no solamente por la fe, Stg. 2:1426. Por la ley ninguna carne se justifica, 2 Ne. 2:5. Mi justo siervo justificara a muchos; porque llevara las iniquidades de ellos, Mos. 14:11 (Isa. 53:11). Podr ais decir que vuestros vestidos han sido lavados mediante Cristo?, Alma

5:27. La justificacion por la gracia de Jesucristo es verdadera, DyC 20:3031 (DyC 88:39). Por el Esp ritu sois justificados, Moises 6:60. JUSTO. Vease tambien Andar, andar con Dios; Dignidad, digno; Injusticia, injusto; Integridad; Justicia; Mandamientos de Dios; Rectitud, recto. Ser recto, santo, virtuoso, ntegro; obedecer los mandamientos de Dios; evitar el pecado. Tu , Jehova , bendecira s al justo, Sal. 5:12. Los ojos de Jehova estan sobre los justos, Sal. 34:15, 17 (1 Pe. 3:12). Cuando los justos dominan, el pueblo se alegra, Prov. 29:2 (DyC 98:910). Los justos iran a la vida eterna, Mateo 25: 46. La oracio n eficaz del justo puede mucho, Stg. 5:16. El que es justo es favorecido de Dios, 1 Ne. 17:35. Protegera a los justos; no tienen por que temer, 1 Ne. 22:17, 22. Los justos heredaran el reino de Dios, 2 Ne. 9:18. Los justos no temen las palabras de verdad, 2 Ne. 9:40. Los nombres de los justos seran escritos en el libro de la vida, Alma 5:58. La cancion de los justos es una oracio n para m , DyC 25:12. A los justos, la muerte les sera dulce, DyC 42:46. Los justos seran recogidos de entre todas las naciones, DyC 45:71. Los hombres deben efectuar muchas obras justas de su propia voluntad, DyC 58:27. El que hiciere obras justas recibira paz en este mundo y la vida eterna en el mundo venidero, DyC 59:23. En la segunda venida, habra una separacion completa de los justos y los malvados, DyC 63:54. Entre los justos hab a paz, DyC 138:22. KIMBALL, SPENCER W. Vease tambien Declaracion Oficial2. El duodecimo Presidente de la Iglesia desde la fundacion de esta en 1830. Sirvio en su llamamiento como Presidente desde diciembre de 1973 hasta noviembre de 1985. Nacio en 1895 y murio en 1985, a la edad de 90 an os. En junio de 1978, la Primera Presidencia anuncio que el presidente Kimball hab

a recibido una revelacion que extend a las bendiciones del sacerdocio y del templo a todo varon que fuera miembro digno de la Iglesia, DyC DO2. KISHKUMEN. Vease tambien Ladrones de Gadianton. En el Libro de Mormon, l der de un grupo de hombres inicuos posteriormente conocidos como los ladrones de Gadianto n (Hel. 1:912; 2). KO LOB. La estrella mas proxima al trono de Dios (Abr. 3:23, 9). Abraham vio Kolob y las estrellas, Abr. 3:218. El tiempo del Sen or es segu n el tiempo de Ko lob, Abr. 3:4, 9 (5:13). KORIHOR. Vease tambien Anticristo. Un anticristo de los tiempos del Libro de Mormon que demando una sen al como prueba del poder de Dios. El Sen or hizo que Korihor quedara mudo (Alma 30:660). LABA N, HERMANO DE REBECA. Vease tambien Rebeca. En el Antiguo Testamento, el hermano de Rebeca y padre de Lea y de Raquel, esposas de Jacob (Gen. 24:2960; 27:43 44; 28:15; 29:429; 30:2542; 31:155). LABA N, EL QUE TENIA EN SU PODER LAS PLANCHAS DE BRONCE. Vease tambien Planchas de bronce. En el Libro de Mormo n, el hombre que ten a en su poder las planchas de bronce en Jerusalen durante la epoca de la familia de Lehi. Laban robo a Nefi y a sus hermanos y trato de matarlos (1 Ne. 3:127). El Esp ritu le indico a Nefi que deb a matar a Laban para obtener las planchas (1 Ne. 4:126). 119 Lea LAMA N. Vease tambien Lamanitas; Lehi, padre de Nefi. En el Libro de Mormo n, el hijo mayor de Lehi y Sar ah y hermano mayor de Nefi (1 Ne. 2:5). Laman por lo general escogio el mal en lugar del bien. Laman murmuro contra su padre, 1 Ne. 2:1112. Se rebelo contra su digno hermano Nefi, 1 Ne. 7:6 (3:2829). En el suen o de Lehi, no comio del fruto del arbol de la vida, 1 Ne. 8:3536. Cayo una maldicion sobre Laman y sus seguidores,

2 Ne. 5:21 (Alma 3:7). LAMANITAS. Vease tambien Laman; Libro de Mormo n; Nefitas. Pueblo del Libro de Mormo n, muchos de los cuales descend an de Laman, el hijo mayor de Lehi. Pensaban que Nefi y sus descendientes los hab an agraviado y tratado injustamente (Mos. 10:11 17), por lo que se rebelaron contra ellos y rechazaron reiteradamente las ensen anzas del evangelio. No obstante, poco antes del nacimiento de Jesucristo, los lamanitas aceptaron el evangelio y fueron mas justos que los nefitas (Hel. 6:3436). Doscientos an os despues de la visita de Cristo a las Americas, tanto los lamanitas como los nefitas se volvieron inicuos y emprendieron una guerra entre s . Cerca del ano 400 d.C., los lamanitas destruyeron totalmente a la nacion nefita. Los lamanitas vencieron a la posteridad de Nefi, 1 Ne. 12:1920. Los lamanitas odiaban a los nefitas, 2 Ne. 5:14. Los lamanitas ser an un azote a los nefitas, 2 Ne. 5:25. El Libro de Mormon restaurara a los lamanitas el conocimiento de sus padres y del evangelio de Jesucristo, 2 Ne. 30:36 (Portada del Libro de Mormo n). Los lamanitas son un resto de los jud os, DyC 19:27. Antes de la venida del Sen or, los lamanitas floreceran como la rosa, DyC 49:24. LAMENTACIONES, LIBRO DE. Libro del Antiguo Testamento escrito por Jerem as. Es una recopilacion de poemas o cantos eleg acos o de pesar por la ca da de Jerusalen y de la nacion israelita. Este libro se escribio despues de la ca da de la ciudad, alrededor del an o 586 a.C. LAMONI. Vease tambien Ammo n, hijo de Mos ah. En el Libro de Mormo n, rey lamanita que fue convertido por el Esp ritu del Sen or y por las obras y ensen anzas inspiradas de Ammon (Alma 17 al 19). LAVADO, LAVAMIENTOS, LAVAR. Vease tambien Bautismo, bautizar; Expiacio n, expiar. La purificacion f sica y espiritual. En

sentido simbo lico, la persona arrepentida puede, por medio del sacrificio expiatorio de Jesucristo, purificarse de una vida llena de pecado y evitar las consecuencias que ese tipo de vida acarrea. Ciertos lavamientos que se llevan a cabo bajo la debida autoridad del sacerdocio son ordenanzas sagradas. El sacerdote lavara sus vestidos y lavara su cuerpo con agua, Num. 19:7. Lavame y l mpiame de mi pecado, Sal. 51:2, 7. Lavaos y limpiaos; dejad de hacer lo malo, Isa. 1:1618. Jesu s lavo los pies de sus Apo stoles, Juan 13:415 (DyC 88:138139). Baut zate, y lava tus pecados, Hech. 22:16 (Alma 7:14; DyC 39:10). Nadie puede ser salvo a menos que sus vestidos hayan sido lavados hasta quedar blancos, Alma 5:21 (3 Ne. 27:19). Sus vestidos fueron blanqueados mediante la sangre de Cristo, Alma 13:11 (E ter 13:10). De que por guardar los mandamientos pudiesen ser lavados y limpiados de todos sus pecados, DyC 76:52. Vuestras unciones y lavamientos son conferidos mediante la ordenanza de mi santa casa, DyC 124:3941. LA ZARO. Vease tambien Mar a de Betania; Marta. En el Nuevo Testamento, hermano de Mar a y de Marta. Jesu s lo levanto de entre los muertos (Juan 11:144; 12:12, 911). No es el mismo Lazaro que el mendigo de una de las parabolas de Jesu s (Lucas 16:1931). LEA. Vease tambien Jacob, hijo de Isaac; Laba n, hermano de Rebeca. En el Antiguo Testamento, hija mayor de Laban y una de las esposas de Jacob (Gen. 29). Fue madre de seis varones y una mujer (Gen. 29:3135; 30:1721). Lehi, comandante militar nefita 120 LEHI, COMANDANTE MILITAR NEFITA. En el Libro de Mormo n, comandante militar nefita (Alma 43:3553; 49:1617; 52:2736; 53:2; 61:1521). LEHI, MISIONERO NEFITA. Vease tambien Helama n, hijo de Helaman. En e l Libro de Mormo n, hijo de

Helama n, quien a su vez era hijo de Helama n. Lehi fue un gran misionero (Hel. 3:21; 4:14). Se le dio el nombre de Lehi para que recordara a su antepasado, Hel. 5:46. Junto con Nefi, tuvo muchos conversos, fue encarcelado, fue envuelto como por fuego y converso con angeles, Hel. 5:1448. Recib a muchas revelaciones diariamente, Hel. 11:23. LEHI, PADRE DE NEFI. En el Libro de Mormo n, profeta hebreo que guio a su familia y a sus seguidores desde Jerusalen hasta una tierra prometida en el hemisferio occidental, cerca del an o 600 a.C. En el Libro de Mormo n, fue el primer profeta entre su pueblo. Lehi huyo de Jerusalen con su familia por mandato del Sen or (1 Ne. 2:14). Era descendiente de Jose , el que fue vendido para Egipto (1 Ne. 5:14). El Sen or le mostro en una vision el arbol de la vida (1 Ne. 8:235).E l y sus hijos construyeron un barco y navegaron hasta el hemisferio occidental (1 Ne. 17 y 18). E l y sus descendientes se establecieron en una nueva tierra (1 Ne. 18:2325). Antes de morir, Lehi bendijo a sus hijos y les ensen o acerca de Cristo y de la publicacion del Libro de Mormon en los postreros d as (2 Ne. 1 al 3; 4:112). El libro de Lehi: Cuando Jose Smith inicio la traduccion del Libro de Mormo n, comenzo su obra con el libro de Lehi, el cual era un compendio, hecho por Mormo n, de las planchas de Lehi. Despues de terminar 116 paginas del manuscrito traducido de este libro, Jose Smith le entrego el manuscrito a Martin Harris, quien brevemente hab a servido como su escriba en la traduccio n, y las pa ginas se perdieron. Jose Smith no volvio a traducir el libro de Lehi para reemplazar el manuscrito perdido, sino que comenzo a traducir otros relatos de las planchas de oro que se relacionaban con las que se hab an perdido (vease el encabezamiento de las secciones 3 y 10

de Doctrina y Convenios). Estos relatos son los que ahora componen los primeros seis libros del Libro de Mormon. LEMUEL. Vease tambien Laman; Lamanitas; Lehi, padre de Nefi. En el Libro de Mormo n, el segundo hijo de Lehi y uno de los hermanos mayores de Nefi. Se unio a Laman en su oposicio n a Nefi. Lehi amonesto a Lemuel a ser constante como un valle, 1 Ne. 2:10. Se irrito con Nefi y se dejo llevar por las palabras de Laman, 1 Ne. 3:28. Los lemuelitas se inclu an entre los lamanitas, Jacob 1:13 14 (Alma 47:35). LENGUA. Vease tambien Lenguas, don de. S mbolo del habla. Los santos deben controlar su lengua, o sea, su forma de hablar. Este vocablo tambien se refiere a los idiomas y a los pueblos. Finalmente, se doblara toda rodilla, y jurara toda lengua a Dios (Isa. 45:23; Rom. 14:11). Guarda tu lengua del mal, Sal. 34:13 (1 Pe. 3:10). El que guarda su boca y su lengua, su alma guarda de angustias, Prov. 21:23. Si alguno no refrena su lengua, la religion de tal es vana, Stg. 1:26. Si alguno no ofende en palabra, este es varon perfecto, Stg. 3:113. El evangelio se predicara a toda nacio n, tribu, lengua y pueblo, Apoc. 14:67 (2 Ne. 26:13; Mos. 3:13, 20; DyC. 88:103; 112:1). El Sen or les concede a todas las naciones que, de su propia nacion y lengua, ensen en su palabra, Alma 29:8. Estas planchas iran a toda nacio n, tribu, lengua y pueblo, Alma 37:4. Procura obtener mi palabra, y entonces sera desatada tu lengua, DyC 11:21. Todo hombre oira la plenitud del evangelio en su propia lengua, DyC 90:11. LENGUAJE (O LENGUA). Palabras, ya sean escritas o habladas, unidas en una estructura espec fica para comunicar informacio n, pensamientos y conceptos. La forma en que 121 Levitico empleamos el lenguaje demuestra nuestros sentimientos hacia Dios y hacia los dema s. En la segunda venida de

Jesucristo, el Sen or dara a todo el genero humano una pureza de labios (o sea, un lenguaje puro) (Sof. 3:89). Ten a toda la tierra una sola lengua, Gen. 11:1. Confundio Jehova el lenguaje de toda la tierra, Gen. 11:49. Cada uno les o a hablar en su propia lengua, Hech. 2:16. Dios habla a los hombres de acuerdo con el idioma de ellos, 2 Ne. 31:3 (DyC 1:24). Benjam n ensen o a sus hijos el idioma de sus padres, a fin de que pudieran llegar a ser hombres de entendimiento, Mos. 1:25. Aquel cuyo lenguaje es humilde y edifica, tal es de Dios, si obedece mis ordenanzas, DyC 52:16. Familiarizaos con los idiomas, lenguas y pueblos, DyC 90:15. Adan pose a un lenguaje puro y sin mezcla, Moises 6:56, 46. Dios le dio a Enoc un gran poder de palabra, Moises 7:13. LENGUAS, DON DE. Vease tambien Dones del Esp ritu; Lengua. Un don del Esp ritu Santo que permite que las personas inspiradas hablen, comprendan o interpreten lenguas (o idiomas) desconocidas para ellas. Creemos en el don de lenguas (AdeF 7). Fueron todos llenos del Esp ritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, Hech. 2:4. El que habla en lenguas no habla a los hombres, sino a Dios, 1 Cor. 14:15, 2728. Las lenguas son por sen al a los incredulos, 1 Cor. 14:22 28. Entonces viene el bautismo de fuego y del Esp ritu Santo; y entonces podeis hablar con lengua de a ngeles, 2 Ne. 31:1314. Amalek exhorto a todos los hombres a creer en el don de hablar en lenguas, Omni 1:25. A algunos les es dado hablar en lenguas; y a otros, la interpretacio n de lenguas, DyC 46:2425 (1 Cor. 12:10; Moro. 10:8, 1516). Derramese el don de lenguas, DyC 109:36. LEPRA. Enfermedad contagiosa que se menciona repetidamente tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Muchos personajes destacados de la Biblia fueron afligidos en alguna ocasion con este mal, entre ellos, Moises (E x. 4:67), su hermana Mar a (Nu m. 12:10), Naaman (2 Rey. 5) y el rey Uz as (2 Cro . 26:19

21). Jesu s sano a varias personas que ten an lepra, Mateo 8:24 (Mar. 1:4045; Lucas 5:1215; 3 Ne. 17:79). Jesu s sano a diez leprosos, Lucas 17:1119. LEVI. Vease tambien Israel; Jacob, hijo de Isaac. En el Antiguo Testamento, el tercer hijo de Jacob y de Lea (Gen. 29:34; 35:23). Lev fue el padre de una de las tribus de Israel. La tribu de Lev : Jacob bendijo a Lev y a su posteridad (Gen. 49:57, 28). Los descendientes de Lev ministraron en los santuarios de Israel (Num. 1:4754). Aaro n fue levita, y sus descendientes fueron sacerdotes (E x. 6:1620; 28:14; 29). Los levitas ayudaban a los sacerdotes, los hijos de Aaro n (Nu m. 3:510; 1 Reyes 8:4), y en ocasiones serv an de mu sicos (1 Cro . 15:16; Neh. 11:22); desollaban los animales destinados a holocaustos (2 Cro . 29:34; Esdras 6:20); y en general ayudaban en el templo (Neh. 11:16). Los levitas estaban dedicados al servicio del Sen or para llevar a cabo las ordenanzas a favor de los hijos de Israel. Los levitas mismos fueron ofrecidos en ofrenda de los hijos de Israel (Nu m. 8:1122), por lo que eran una singular propiedad de Dios, dedicados a E l.E l los tomo para s en lugar de los primogenitos (Num. 8:16). Eran consagrados y purificados para desempenar su oficio (Nu m. 8:716). No tuvieron heredad en la tierra de Canaan (Num. 18:2324), pero recibieron los diezmos (Num. 18:21), 48 ciudades (Num. 35:6) y el derecho de recibir la limosna del pueblo (Deut. 12:1819; 14:2729). LEVITICO. Vease tambien Pentateuco. Libro del Antiguo Testamento que habla de los deberes sacerdotales de Israel. Recalca la santidad de Dios y el co digo por el cual debe gobernarse su pueblo para llegar a ser santo. Su finalidad es ensen ar los preceptos morales y las verdades religiosas de la ley de Moises por medio de los ritos. El autor del libro fue

Moises. Ley 122 En los cap tulos del 1 al 7, se explican las ordenanzas relacionadas con los sacrificios. En los cap tulos del 8 al 10, se describe el rito que se observaba en la consagracion de los sacerdotes. En el cap tulo 11, se explica lo que se puede y lo que no se puede comer, lo que es limpio y lo que es inmundo. En el cap tulo 12, se habla de la mujer despues del parto. En los cap tulos del 13 al 15, se exponen las leyes relacionadas con la impureza ceremonial. En el cap tulo 16, se habla del rito que deb a observarse en el D a de la Expiacio n. En los cap tulos del 17 al 26, se da un codigo sistematico de leyes que ten an que ver con las observancias religiosas y sociales. En el cap tulo 27, se explica que el Sen or mando a Israel consagrar sus cosechas, rebanos y manadas al Sen or. LEY. Vease tambien Bendecido, bendecir, bendicio n; Ley de Moises; Mandamientos de Dios; Obedecer, obediencia, obediente. Los mandamientos o reglas de Dios sobre los cuales se basan todas las bendiciones y los castigos, tanto en el cielo como en la tierra. Los que obedecen las leyes de Dios reciben las bendiciones que se han prometido. El profeta Jose Smith ensen o que el pueblo tambien deb a obedecer, honrar y sostener las leyes del pa s (AdeF 12). La ley de Moises fue una ley preparatoria para llevar a los hombres y a las mujeres a Cristo. Era una ley de restricciones, reglas y ordenanzas. En la actualidad la ley de Cristo, la cual cumplio la ley de Moise s, es la plenitud del evangelio, o sea, la perfecta ley, la de la libertad (Stg. 1:25). Dios le dio mandamientos a Adan, Gen. 1:28; 2:1617. Dios le dio leyes a Noe , Gen. 9:1. La ley de Jehova es perfecta, que convierte el alma, Sal. 19:7. Jehova es nuestro legislador, Isa. 33:22. Uno solo es el dador de la ley, Stg. 4:12. Donde

no se ha dado ninguna ley, no hay castigo, 2 Ne. 9:25. Se dio una ley, Alma 42:1722. Los hombres seran juzgados de acuerdo con la ley, Alma 42:23. Cristo es la ley, 3 Ne. 15:9. Todas las leyes son espirituales, DyC 29:34. Jose Smith recibio la ley de la Iglesia por medio de revelacion, DyC 42. Quien guarda las leyes de Dios no tiene necesidad de infringir las leyes del pa s, DyC 58:21. La luz de Cristo es la ley por la cual se gobiernan todas las cosas, DyC 88:713. Dios ha dado una ley a todas las cosas, DyC 88:4243. Las personas deben observar la ley constitucional del pa s, DyC 98:45. Cuando recibimos una bendicion de Dios, es porque se obedece la ley, DyC 130:2021. La Iglesia declaro sus creencias concernientes a las leyes civiles, DyC 134. El genero humano se salva mediante la obediencia a las leyes y ordenanzas del evangelio, AdeF 3. LEY DE MOISE S. Vease tambien Ley; Limpio e inmundo; Moises; Sacerdocio Aaro nico. Por conducto de Moises, Dios dio leyes a la casa de Israel para reemplazar la ley mayor que esta no pudo cumplir (E x. 34; TJS,E x. 34:12; TJS, Deut. 10:2). La ley de Moises constaba de muchos principios, reglas, ceremonias, ritos y s mbolos, que ten an como fin hacer recordar frecuentemente al pueblo sus deberes y responsabilidades. Inclu a una ley de mandamientos y de observancias morales, eticos, religiosos y f sicos incluso sacrificios (Lev. 1 a 7) que ten an la finalidad de hacer al pueblo recordar a Dios y su deber para conE l (Mos. 13:30). La fe, el arrepentimiento, el bautismo en el agua y la remision de los pecados formaban parte de la ley, as como tambie n los Diez Mandamientos y muchos otros mandamientos de elevado valor etico y moral. Gran parte de la ley ceremonial se cumplio con la muerte y resurreccio n de Jesucristo, lo que dio fin al sacrificio por derramamiento de sangre

(Alma 34:1314). La ley era administrada bajo el Sacerdocio Aaro nico y era el evangelio preparatorio para llevar a sus seguidores a Cristo. Les dare la ley, como la primera, pero sera segu n la ley de un mandamiento carnal, TJS, E x. 34:12. La ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, Gal. 3:1924. Observamos la ley de Moise s, y esperamos anhelosamente y con firmeza en Cristo, 2 Ne. 25:2430. La salvacion no viene so lo por la ley de 123 Libro de la vida Moises, Mos. 12:27 a 13:32. En m se ha cumplido la ley de Moises, 3 Ne. 9:17. La ley que se dio a Moises tiene su fin en m , 3 Ne. 15:110. Debido a la desobediencia, el Sen or tomo a Moises y el Santo Sacerdocio de entre los hijos de Israel, dejando la ley de mandamientos carnales, DyC 84:2327. LIAHONA. En el Libro de Mormo n, una esfera de bronce con dos agujas que marcaba el camino que deb an seguir como una bru jula y que tambien daba instrucciones espirituales a Lehi y sus seguidores cuando eran rectos. El Sen or proveyo la Liahona y se valio de ella para dar instrucciones. Lehi encontro una esfera de bronce con dos agujas que marcaba el camino que deb an seguir e l y su familia, 1 Ne. 16:10. La esfera funcionaba de acuerdo con la fe y la diligencia, 1 Ne. 16:2829 (Alma 37:40). Benjam n entrego la esfera a Mos ah, Mos. 1:16. A la esfera o director la llamaron Liahona, Alma 37:38. Se compara la Liahona con la palabra de Cristo, Alma 37:4345. Los Tres Testigos del Libro de Mormon ver an el director que recibio Lehi, DyC 17:1. LIBERTAD, LIBRE. Vease tambien Albedr o; Cautiverio. El poder o facultad para actuar y pensar libremente, sin compulsio n. En sentido espiritual, la persona que se arrepiente y obedece la voluntad de Dios queda libre de la esclavitud del pecado (Juan 8:3136) mediante la expiacion de Jesucristo (Mos. 5:8). Andare en libertad, porque busque tus mandamientos, Sal. 119:45. La verdad

os hara libres, Juan 8:32. Los que son libertados del pecado reciben la vida eterna, Rom. 6:1923. Donde esta el Esp ritu del Sen or, all hay libertad, 2 Cor. 3:17. Estad firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, Ga l. 5:1 (DyC 88:86). Los hombres son libres para escoger la libertad y la vida eterna, 2 Ne. 2:27. Una rama justa de la casa de Israel sera sacada del cautiverio a la libertad, 2 Ne. 3:5. Esta tierra sera una tierra de libertad, 2 Ne. 10:11. Clamaron al Senor a favor de su libertad, Alma 43:4850. Moroni planto el estandarte de la libertad entre los nefitas, Alma 46:36. Moroni se regocijaba en la libertad de su pa s, Alma 48:11. El Esp ritu de Dios es el esp ritu de libertad, Alma 61:15. Seguidme, y sereis un pueblo libre, DyC 38:22. El Sen or y sus siervos declaran libertad a los esp ritus cautivos, DyC 138:18, 31, 42. LIBERTADOR. Vease tambien Jesucristo. Jesucristo es el Libertador de todo el genero humano porque rescata a todos de la esclavitud de la muerte y al arrepentido de las consecuencias del pecado. Jehova es mi roca y mi libertador, 2 Sam. 22:2 (Sal. 18:2; 144:2). Jehova es mi ayuda y mi libertador, Sal. 40:17 (Sal. 70:5). Vendra de Sion el Libertador, Rom. 11:26. Los santos reconocieron al Hijo de Dios como a su Redentor y Libertador, DyC 138:23. LIBRE ALBEDRIO. Vease Albedr o. LIBRO DE MANDAMIENTOS. Vease tambien Doctrina y Convenios; Revelacion. En el an o de 1833, se edito una coleccio n de algunas de las revelaciones que el profeta Jose Smith hab a recibido, con el t tulo de A Book of Commandments for the Government of the Church of Christ (Un libro de mandamientos para el gobierno de la Iglesia de Cristo). El Sen or continuo comunicandose con sus siervos y, dos an os despue s, se publico una recopilacion mayor de revelaciones, con el t tulo Doctrine and Covenants (Doctrina y Convenios). La seccion 1 de Doctrina y Convenios

constituye el Prefacio del Sen or del libro de sus mandamientos, DyC 1:6. El Sen or desaf a a la persona mas sabia a reproducir la menor de sus revelaciones del Libro de Mandamientos, DyC 67:4 9. Se nombran mayordomos para publicar las revelaciones, DyC 70:15. LIBRO DE LA VIDA. Vease tambien Libro de memorias. En un sentido, el libro de la vida es la suma total de los pensamientos y de los hechos de una persona: la historia de su vida. En otro sentido, las Escrituras tamLibro de memorias 124 bien indican que se lleva un registro celestial de los fieles, en el cual se han inscrito sus nombres y un relato de sus obras justas en la tierra. El Sen or raera de su libro a los pecadores, E x. 32:33. No se borrara del libro de la vida el nombre del que venciere, Apoc. 3:5. Otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida, Apoc. 20:12 (DyC 128:67). Los nombres de los justos sera n escritos en el libro de la vida, Alma 5:58. Vuestras oraciones estan inscritas en el libro de los nombres de los santificados, DyC 88:2. LIBRO DE MEMORIAS. Vease tambien Genealog a; Libro de la vida. Libro que comenzo Ada n, en el cual se llevo el registro de las obras de sus descendientes; tambien cualquier registro similar que los profetas y los miembros fieles hayan llevado desde aquellos tiempos. Adan y sus hijos llevaron un libro de memorias, en el cual escrib an por el esp ritu de inspiracio n, y un libro de las generaciones, el cual conten a la genealog a (Moises 6:5, 8). Puede ser que esos registros cumplan una funcion importante en la determinacio n de nuestro juicio final. Fue escrito libro de memoria, Mal. 3:16 18 (3 Ne. 24:1326). Todos aquellos cuyos nombres no esten asentados en el libro de memorias, no hallaran herencia en aquel d a, DyC 85:9. Los muertos fueron juzgados por el relato de sus obras que estaba escrito en los libros, DyC 128:7. Presentemos un libro que

contenga el registro de nuestros muertos, DyC 128:24. Se llevaba un libro de memorias, Moises 6:58. Hemos escrito un libro de memorias, Moise s 6:46. Abraham dijo que tratar a de escribir un registro para su posteridad, Abr. 1:31. LIBRO DE MORMO N. Vease tambien Canon; Efra n: El palo de Efra n o palo de Jose ; Escrituras; Mormon, profeta nefita; Planchas; Planchas de oro; Smith, hijo, Jose ; Testigos del Libro de Mormon. Uno de los cuatro tomos de Escrituras aceptados por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de losU ltimos D as. Es un compendio que hizo el antiguo profeta Mormon de los anales de los antiguos habitantes de las Americas. Se escribio para testificar que Jesu s es el Cristo. Con respecto a estos anales, el profeta Jose Smith, que los tradujo mediante el don y el poder de Dios, dijo lo siguiente: Declare a los hermanos que el Libro de Mormon era el mas correcto de todos los libros sobre la tierra, y la clave de nuestra religio n; y que un hombre se acercar a mas a Dios al seguir sus preceptos que los de cualquier otro libro (vease la introduccion al principio del Libro de Mormo n). El Libro de Mormon es un registro religioso de tres pueblos que emigraron desde el Viejo Mundo hasta el continente americano. Estos pueblos fueron guiados por profetas, quienes hicieron un registro sobre planchas de metal de su historia religiosa y seglar. El Libro de Mormon contiene el relato de la visita de Jesucristo a los habitantes de las Americas, despues de su resurreccion. Despues de dicha visita, hubo un per odo de paz de doscientos an os. Aproximadamente en el ano 421 d.C., Moroni, el u ltimo profeta e historiador nefita, sello los anales compendiados de estos pueblos y los escondio . En 1823, el mismo Moroni, habiendo resucitado, visito a Jose Smith, y posteriormente le entrego estos anales antiguos y sagrados para que los tradujera y los sacara a luz al mundo como otro testamento de Jesucristo.

Rama fruct fera es Jose, cuyos vastagos se extienden sobre el muro, Gen. 49:22 26. La verdad brotara de la tierra, Sal. 85:11 (Morm. 8:16; Moises 7:62). El Sen or alzara pendon a las naciones y les silbara para que vengan, Isa. 5:26. Una voz hablara desde la tierra, Isa. 29:4 (2 Ne. 26:1417). Os sera toda vision como palabras de libro sellado, Isa. 29:11 (29:918; 2 Ne. 27:626). Los palos de Jose y de Juda seran uno en la mano del Sen or, Ezeq. 37:1520. Tengo otras ovejas que no son de este redil, Juan 10:16 (3 Ne. 15:1624). El Libro de Mormon y la Biblia creceran juntamente, 2 Ne. 3:1221. Las palabras del Sen or resonara n hasta los extremos de la tierra, 2 Ne. 29:2. El Sen or hizo pacto con Enos de hacer llegar el Libro de Mormon a los 125 Lucas lamanitas, Eno s 1:1516. El Libro de Mormon se escribio con el fin de que creamos en la Biblia, Morm. 7:9. El Libro de Mormon se levantara como testimonio contra el mundo,E ter 5:4. Preguntad a Dios si no son verdaderas estas cosas, Moro. 10:4. Cristo dio testimonio de la veracidad del Libro de Mormon, DyC 17:6. El Libro de Mormon contiene la plenitud del evangelio de Jesucristo, DyC 20:9 (20:812; 42:12). Creemos que el Libro de Mormon es la palabra de Dios, AdeF 8. LIBROS CANO NICOS. Vease Canon. LIMHI. Vease tambien Noe , hijo de Zeniff. En el Libro de Mormo n, rey justo de los nefitas en la tierra de Nefi; era hijo del rey Noe (Mos. 7:79). El rey Limhi hizo convenio de servir a Dios (Mos. 21:32). Libro al pueblo del yugo de los lamanitas y juntos volvieron a Zarahemla (Mos. 22). LIMOSNA. Vease tambien Ayunar, ayuno; Bienestar; Ofrenda; Pobres. Ofrendas para ayudar a los pobres. No des limosna delante de los hombres, Mateo 6:14 (3 Ne. 13:14). Esta viuda pobre echo mas que todos, Mar. 12:41 44. Mas bienaventurado es dar que recibir,

Hech. 20:35. Quisiera que de vuestros bienes dieseis al pobre, Mos. 4:26. El pueblo de la iglesia debe dar de sus bienes, cada uno de conformidad con lo que tenga, Mos. 18:27. LIMPIO E INMUNDO. Vease tambien Inmundicia, inmundo; Ley de Moise s; Pureza, puro. En el Antiguo Testamento, el Sen or les revelo a Moises y a los antiguos israelitas que so lo ciertos alimentos se consideraban limpios o, en otras palabras, que se pod an usar como alimento. La diferencia que los israelitas establec an entre lo limpio y lo inmundo ejerc a un gran impacto en toda su vida religiosa y social. Se consideraban limpios y aceptables como alimento ciertos animales, aves y peces, mientras que otros se consideraban inmundos y estaban prohibidos (Lev. 11; Deut. 14:320). A algunas personas enfermas tambien se las consideraba inmundas. En un sentido espiritual, estar limpio es estar libre de pecado y de deseos pecaminosos. En este sentido, el vocablo se usa para describir a la persona virtuosa y de corazon puro (Sal. 24:4). El pueblo del convenio de Dios siempre ha contado con instrucciones especiales de ser limpio (3 Ne. 20:41; DyC 38:42; 133:5). El limpio de manos y puro de corazon subira al monte de Jehova , Sal. 24:35. A ningu n hombre se le debe llamar comu n o inmundo, Hech. 10:1128. Podre is mirar a Dios en aquel d a con un corazon puro y manos limpias?, Alma 5:19. Sed limpios los que lleva is los vasos del Sen or, DyC 133:45, 14 (Isa. 52:11). LOT. Vease tambien Abraham. En el Antiguo Testamento, hijo de Hara n y sobrino de Abraham (Gen. 11:27, 31; Abr. 2:4). Haran murio como consecuencia de la sequ a en Ur (Abr. 2:1). Lot partio de Ur con Abraham y Sara y viajo con ellos hasta Canaan (Gen. 12:45),

despues de lo cual eligio vivir en Sodoma. El Sen or le envio mensajeros para advertirle que huyera de la ciudad antes que el Sen or la destruyera por culpa de la iniquidad del pueblo (Gen. 13:8 13; 19:1, 13, 15); sin embargo, la esposa de Lot miro atras para ver la destruccio n y se convirtio en estatua de sal (Gen. 19:26). En el Nuevo Testamento se habla de el (Lucas 17:29; 2 Pe. 2:67). En Gen. 13, 14 y 19 se describe su vida despues de separarse de Abraham. LUCAS. Vease tambien Evangelios; Hechos de los Apo stoles. El autor del tercer Evangelio y del libro de los Hechos en el Nuevo Testamento y compan ero misional de Pablo. Nacio de padres griegos y era medico de profesio n (Col. 4:14) y una persona muy culta. En Troas se reunio con Pablo (Hech. 16:1011), haciendo constar as que era su compan ero en la obra. Lucas tambien estuvo con Pablo en Filipos durante el u ltimo viaje de Pablo a Jerusale n (Hech. 20:6), y los dos permanecieron juntos hasta llegar a Roma. Lucas se Lucifer o Lucero 126 hallaba con Pablo durante el segundo encarcelamiento romano de este (2 Tim. 4:11). Segu n la tradicio n, murio como ma rtir. El Evangelio segun Lucas: Relato que escribio Lucas sobre Jesucristo y su ministerio mortal. El libro de los Hechos de los Apo stoles es una continuacion del Evangelio segu n Lucas. Lucas dejo un relato bien escrito sobre el ministerio de Jesu s, presentandolo como el Salvador tanto de los jud os como de los gentiles. Escribio mucho acerca de las ensen anzas y los hechos de Jesus, y este es el u nico Evangelio que relata las visitas del angel Gabriel a Zacar as y a Mar a, la madre de Jesu s (Lucas 1); la visita de los pastores al nino Jesu s (Lucas 2:818); de Jesu s en el templo a la edad de 12 an os (Lucas 2:4152); acerca de los setenta q u e e l S e n o r d e s i g n o y e n v i o (Lucas 10:124); que Jesu s sudo sangre (Lucas 22:44); la conversacion de Jesu s

con el ladron que estaba colgado sobre la cruz (Lucas 23:3943); y que Jesu s comio pescado y miel despues de su resurreccion (Lucas 24:4243). Una sinopsis de los cap tulos de Lucas se encuentra bajo el encabezamiento Evangelios. LUCIFER O LUCERO. Vease tambien Anticristo; Destructor; Diablo; Infierno; Hijos de perdicion. El termino literalmente significa: El Que Brilla o Portador de Luz. Tambien se le conoce como Hijo de la Man ana. Lucifer fue un hijo espiritual del Padre Celestial y dirigio la rebelion en la vida preterrenal. El nombre Lucero, refiriendose a Lucifer, aparece una sola vez en la Biblia (Isa. 14:12). La revelacion de los u ltimos d as proporciona mas detalles sobre la ca da de Lucifer (DyC 76:25 29). Lucero (Lucifer) cayo en la existencia preterrenal, Isa. 14:12 (Lucas 10:18; 2 Ne. 24:12). Despues de su ca da, se convirtio en Satana s, el diablo, DyC 76:2529 (Moises 4:14). LUGAR SANTISIMO. Vease tambien Tabernaculo; Templo, Casa del Sen or. El salonmas sagrado del tabernaculo de Moises y, posteriormente, del templo. Se le llama tambien lugar santo (E x. 26:3334). LUZ, LUZ DE CRISTO. Vease tambien Conciencia; Esp ritu Santo; Inteligencia(s); Jesucristo; Verdad. Energ a, poder o influencia divinos que proceden de Dios por medio de Cristo y que dan vida y luz a todas las cosas. Es la ley por la cual se gobiernan todas las cosas tanto en el cielo como en la tierra (DyC 88:613). Tambien ayuda a las personas a comprender las verdades del evangelio y sirve para colocarlas sobre el sendero del evangelio que conduce a la salvacion (Juan 3:1921; 12:46; Alma 26:15; 32:35; DyC 93:2829, 3132, 40, 42). La luz de Cristo no se debe confundir con la persona del Esp ritu Santo, pues la luz de Cristo no es un personaje, sino una influencia que procede de Dios y prepara a la persona para recibir el Esp ritu Santo. Es una influencia para bien

en la vida de todo ser humano (Juan 1:9; DyC 84:4647). Una manifestacion de la luz de Cristo es la conciencia del hombre, la cual le ayuda a distinguir entre el bien y el mal (Moro. 7:16). Cuanto mas aprende una persona acerca del evangelio, tanto mas sensible se vuelve su conciencia (Moro. 7:1219). A los que siguen la luz de Cristo, se les gu a hacia el evangelio de Jesucristo (DyC 84:4648). Jehova es mi luz, Sal. 27:1. Venid, y caminaremos a la luz de Jehova, Isa. 2:5 (2 Ne. 12:5). Jehova te sera por luz perpetua, Isa. 60:19. La luz verdadera alumbra a todo hombre que viene a este mundo, Juan. 1:49 (Juan 3:19; DyC 6:21; 34:13). Yo soy la luz del mundo, Juan 8:12 (Juan 9:5; DyC 11:28). Lo que es luz, es bueno, Alma 32:35. Cristo es la vida y la luz del mundo, Alma 38:9 (3 Ne. 9:18; 11:11;E ter 4:12). A todo hombre se da el Esp ritu de Cristo para que sepa discernir el bien del mal, Moro. 7:1519. Lo que es de Dios es luz, y aumenta cada vez mas en resplandor hasta el d a perfecto, DyC 50:24. El Esp ritu da luz a todo hombre, DyC 84:4548 (93:12). El que guarda sus mandamientos recibe verdad y luz, DyC 93:2728. 127 Madre La luz y la verdad desechan a aquel inicuo, DyC 93:37. LLAMADO, LLAMADO POR DIOS, LLAMAMIENTO. Vease tambien Autoridad; Escoger, escogido (verbo); Escogido (adjetivo o sustantivo); Mayordom a, mayordomo. El recibir un llamamiento de Dios significa recibir un nombramiento o invitacio n deE l, o de los l deres debidamente autorizados de su Iglesia, para servirle de una manera particular. Puso sobre el sus manos, y le dio el cargo, Num. 27:23. Te di por profeta, Jer. 1:5. Yo os eleg a vosotros, Juan 15:16. Pablo fue llamado a ser apo stol, Rom. 1:1. Nadie toma para s esta honra, sino el que es llamado por Dios, Heb. 5:4.

Jesu s fue declarado por Dios sumo sacerdote segun el orden de Melquisedec, Heb. 5:10. He sido llamado para predicar la palabra de Dios de acuerdo con el esp ritu de revelacion y profec a, Alma 8:24. Esos sacerdotes fueron llamados y preparados desde la fundacio n del mundo, Alma 13:3. Si tene is deseos de servir a Dios, sois llamados, DyC 4:3. Conservate firme en la obra a la cual te he llamado, DyC 9:14. No vayas a suponer que eres llamado a predicar sino hasta que se te llame, DyC 11:15. Los elderes son llamados para efectuar el recogimiento de los escogidos, DyC 29:7. Ninguno predicara mi evangelio ni edificara mi iglesia a menos que sea ordenado, DyC 42:11. Muchos son los llamados, y pocos los escogidos, DyC 121:34. El hombre debe ser llamado por Dios, AdeF 5. LLAVES DEL SACERDOCIO. Vease tambien Dispensacio n; Primera Presidencia; Sacerdocio. Las llaves constituyen el derecho de presidencia, o sea, el poder que Dios da al hombre para dirigir, controlar y gobernar el sacerdocio de Dios sobre la tierra. Los poseedores del sacerdocio a quienes se les llama a ocupar cargos de presidencia reciben las llaves de manos de los que tienen autoridad sobre ellos. Los poseedores del sacerdocio solamente ejercen su sacerdocio dentro de los l mites designados por los que poseen las llaves. El Presidente de la Iglesia posee todas las llaves del sacerdocio (DyC 107:6567, 9192; 132:7). Pedro recibio las llaves del reino, Mateo 16:19. Miguel (Adan) recibio las llaves de la salvacion bajo la direccion de Jesucristo, DyC 78:16. Las llaves del reino siempre corresponden a la Primera Presidencia, DyC 81:2. El Sacerdocio de Melquisedec posee la llave de los misterios del conocimiento de Dios, DyC 84:19. Jose Smith y Oliver Cowdery recibieron

las llaves del recogimiento de Israel, del evangelio de Abraham, y de los poderes de sellamiento, DyC 110:1116. Los Doce Apo stoles poseen llaves especiales, DyC 112:16. La Primera Presidencia y los Doce poseen las llaves de la dispensacion del cumplimiento de los tiempos, DyC 112:3034. Los oficiales en el sacerdocio poseen llaves del sacerdocio, DyC 124:123. El que posee llaves puede obtener conocimiento, DyC 128:11. El Sacerdocio Aaronico tiene las llaves del ministerio de angeles y del evangelio de arrepentimiento y del bautismo, JSH 1:69 (DyC 13). MADRE. Vease tambien Eva; Familia; Padres. El t tulo sagrado de la mujer que da a luz o adopta hijos. Las madres ayudan a llevar a cabo el plan de Dios al proporcionar cuerpos mortales para los hijos espirituales de Dios. Llamo Adan el nombre de su mujer, Eva, por cuanto ella era la madre de todos los vivientes, Gen. 3:20 (Moises 4:26). Honra a tu padre y a tu madre,E x. 20:12 (Efe. 6:13; Mos. 13:20). No desprecies la direccion de tu madre, Prov. 1:8. El hombre necio menosprecia a su madre, Prov. 15:20 (10:1). Cuando tu madre envejeciere, no la menosprecies, Prov. 23:22. Se levantan sus hijos y la llaman bienaventurada; y su marido tambien la alaba, Prov. 31:28. Estaba junto a la cruz de Jesu s su madre, Juan 19:2527. A los dos mil jovenes guerreros lamanitas les hab an ensen ado sus madres, Alma 56:47 (57:21). Nuestra gloriosa madre Eva se hallaba entre los grandes y poderosos a quienes instruyo Maestro 128 el Sen or en el mundo de los esp ritus, DyC 138:3839. MAESTRO. Vease Ensen ar. MAESTRO, SACERDOCIO AARO NICO. Vease tambien Sacerdocio Aaro nico. Oficio en el Sacerdocio Aaro nico. El deber del maestro es velar por los miembros de la iglesia, DyC 20:5360. El oficio de maestro es una dependencia necesaria que pertenece al sacerdocio menor, DyC 84:30, 111. El presidente de un quorum de maestros preside a

veinticuatro maestros, DyC 107:86. MAGOG. Vease tambien Gog; Segunda venida de Jesucristo. En la Biblia, el nombre de una tierra y de un pueblo cerca del mar Negro. Gog, su rey, dirigira a los ejercitos de Magog en la u ltima gran batalla antes de la segunda venida de Cristo (Ezeq. 38:2; 39:6). En las Escrituras se habla de otra gran batalla de Gog y Magog al final del Milenio, la cual se entablara entre las fuerzas de Dios y las del mal (Apoc. 20:79; DyC 88:111116). MALAQUIAS. Profeta del Antiguo Testamento que escribio y profetizo aproximadamente en el an o 430 a.C. El libro de Malaqu as: El libro, o la profec a, de Malaqu as es el u ltimo libro del Antiguo Testamento, y parece cubrir cuatro temas principales: (1) los pecados de Israel: Mal. 1:6 a 2:17; 3:89; (2) los juicios que sobrevendran a Israel por su desobediencia: Mal. 1:14; 2:23, 12; 3:5; (3) las promesas para los obedientes: Mal. 3:1012, 1618; 4:23; y (4) profec as referentes a Israel: Mal. 3:15; 4:1, 56 (DyC 2; 128:17; JSH 1:3739). En su profec a, Malaqu as escribio acerca de Juan el Bautista (Mal. 3:1; Mateo 11:10), la ley de los diezmos (Mal. 3:712), la segunda venida del Sen or (Mal. 4:5) y el regreso de El as el profeta (Mal. 4:56; DyC 2; 128:17; JSH 1:37 39). El Salvador cito a los nefitas los cap tulos 3 y 4 de Malaqu as en su totalidad (3 Ne. 24 y 25). MALDECIR, MALDICIONES. Vease tambien Condenacio n; Profanidad. En las Escrituras, una maldicion es la aplicacion de la ley divina que autoriza o inflige juicios y sus correspondientes consecuencias sobre una cosa, una persona o un pueblo, principalmente por motivo de la iniquidad. Las maldiciones son una manifestacion del amor y la justicia de Dios, y pueden ser invocadas directamente por Dios o pronunciadas por sus siervos autorizados. A veces, solo Dios sabe la razon exacta de una maldicio n. Adema s, las personas o los pueblos

que con obstinacion desobedecen a Dios llegan a experimentar las consecuencias de un estado de maldicion por motivo de que ellos mismos se apartan del Esp ritu del Sen or. El Sen or puede quitar una maldicion por motivo de la fe en Jesucristo de la persona o personas, as como por su obediencia a las leyes y a las ordenanzas del evangelio (Alma 23:1618; 3 Ne. 2:1416 y AdeF 3). Dios maldijo a la serpiente por haber enganado a Adan y a Eva, Gen. 3:1315 (Moises 4:19 21). La tierra fue maldecida por causa de Adan y Eva, Gen. 3:17 19 (Moises 4:2325). El Sen or maldijo a Ca n por haber matado a Abel, Gen. 4:1116 (Moises 5:2241). El Sen or maldijo a Canaan y a sus descendientes, Gen. 9:2527 (Moises 7:68; Abr. 1:21 27). Israel sera bendecido si es obediente a Dios y maldecido si es desobediente, Deut. 28:168 (Deut. 29:1828). Giezi y su descendencia fueron maldecidos con la lepra de Naaman, 2 Rey. 5:2027. El Sen or maldijo a la antigua nacion de Israel por no haber pagado sus diezmos y sus ofrendas, Mal. 3:610. Jesu s maldijo una higuera y esta se seco , Mar. 11:1114, 2021. Jesu s maldijo las ciudades de Coraz n, Betsaida y Capernaum, Lucas 10:1015. Por motivo de que los lamanitas no quisieron escuchar al Sen or, fueron separados de la presencia del Sen or y fueron maldecidos, 2 Ne. 5:2024. Se invita a todos a venir a Dios, 2 Ne. 26:33. El Sen or maldecira a los que cometan fornicaciones, Jacob 2:3133. Los nefitas han de recibir una maldicion peor que la de los lamanitas a no ser que 129 Mandamientos deDios se arrepientan, Jacob 3:35. Los rebeldes traen maldiciones sobre s mismos, Alma 3:1819 (Deut. 11:2628). Korihor fue maldecido por haber alejado de Dios a la gente, Alma 30:4360. El Senor maldijo la tierra y las riquezas de los nefitas a causa de las iniquidades de la gente, Hel. 13:2223 (2 Ne. 1:7; Alma 37:31). El Sen or maldijo a los malvados jareditas, E ter 9:2835. La expiacion de

Cristo quita de los nin os pequen os la maldicion de Adan, Moro. 8:812. Los que se apartan del Sen or son maldecidos, DyC 41:1. La tierra sera herida con una maldicion a menos que entre los padres y los hijos exista un eslabon conexivo, DyC 128:18 (Mal. 4:56). Profanidad: Tambien es maldecir el usar lenguaje profano, blasfemo o despectivo. Nadie debe maldecir a su padre ni a su madre,E x. 21:17 (Mateo 15:4). No injuriara s a los que te gobiernen,E x. 22:28 (Ecle. 10:20). Ni hombre ni mujer maldecira a Dios, Lev. 24:1316. Pedro maldijo cuando nego conocer a Jesu s, Mateo 26:6974. Los inicuos nefitas maldec an a Dios y deseaban morir, Morm. 2:14. MALEDICENCIA. Vease Calumnias. MANA . Vease tambienE xodo; Pan de Vida. Substancia alimenticia fina como la escarcha, con sabor a hojuelas con miel (E x. 16:1431) o aceite nuevo (Num. 11:8). El Sen or lo envio para alimentar a los hijos de Israel durante los cuarenta an os que pasaron en el desierto (E x. 16:45, 1430, 35; Josue 5:12; 1 Ne. 17:28). Los hijos de Israel lo llamaron mana (o man-hu en hebreo), lo cual quer a decir Que es esto? , porque no sab an lo que era (E x. 16:15). Tambien se le llamo pan de nobles y pan del cielo (Sal. 78:2425; Juan 6:31). Era s mbolo de Cristo, quien ser a el Pan de Vida (Juan 6:3135). MANASE S. Vease tambien Efra n; Israel; Jose , hijo de Jacob. En el Antiguo Testamento, el hijo mayor de Asenat y Jose, el que fue vendido para Egipto (Gen. 41:5051).E l y su hermano Efra n eran nietos de Jacob (Israel), pero Jacob los adopto y los bendijo como si fueran sus propios hijos (Gen. 48:120). La tribu de Manases: Los descendientes de Manases se contaron entre las tribus de Israel (Nu m. 1:3435; Josue 13:29 31). La bendicion que Moises dio a la

tribu de Jose , la que tambien se dio a Efra n y a Manase s, se encuentra en Deut. 33:1317. El territorio que se les asigno se encontraba parcialmente al occidente del Jordan y colindaba con el de Efra n; adema s, ten an colonias al oriente del Jordan, en la fe rtil tierra de pastos de Basan y Galaad. En los postreros d as, la tribu de Manases ayudara a la de Efra n a recoger al Israel disperso (Deut. 33:1317). El profeta Lehi, del Libro de Mormo n, era descendiente de Manases (Alma 10:3). MANDAMIENTOS, LOS DIEZ. Vease Diez Mandamientos, los; Mandamientos de Dios; Moises. MANDAMIENTOS DE DIOS. Vease tambien Diez Mandamientos, los; Ley; Obedecer, obediencia, obediente; Palabra de Dios; Pecado. Las leyes y los requisitos que Dios da a todo el genero humano, ya sea individual o colectivamente. El guardar los mandamientos traera a los obedientes las bendiciones del Sen or (DyC 130:21). Noe hizo conforme a todo lo que Dios le mando , Gen. 6:22. Si anduviereis en mis decretos y guardareis mis mandamientos, Lev. 26:3. Guarda mis mandamientos, y vivira s, Prov. 4:4 (7:2). Si me ama is, guardad mis mandamientos, Juan 14:15 (DyC 42:29). Cualquiera cosa que pidieremos la recibiremos de el, porque guardamos sus mandamientos, 1 Juan 3:22. Sus mandamientos no son gravosos, 1 Juan 5:3. Se inmutable en guardar los mandamientos, 1 Ne. 2:10. El Sen or nunca da mandamientos sin preparar la v a, 1 Ne. 3:7. Debo obrar segu n los estrictos mandamientos de Dios, Jacob 2:10. Segu n guarde is mis mandamientos, prosperare is en la tierra, Jarom 1:9 (Alma 9:13; 50:20). Aprende en tu juventud a guardar los mandaManifiesto 130 mientos de Dios, Alma 37:35. Estos mandamientos son m os, DyC 1:24. Escudrin ad estos mandamientos, DyC 1:37. Si no guardais mis mandamientos, no podre is salvaros, DyC 18:46 (25:15; 56:2). Mis mandamientos son espirituales; no son naturales ni temporales, DyC 29:35. Se dan mandamientos para

que entendamos la voluntad del Sen or, DyC 82:8. No se, sino que el Senor me lo mando , Moises 5:6. El Sen or probara a los hombres para ver si haran todas las cosas que su Dios les mandare, Abr. 3:25. MANIFIESTO. Vease tambien Declaracion Oficial1; Matrimonio: Matrimonio plural; Woodruff, Wilford. La declaracion oficial que hizo el presidente Wilford Woodruff, en el ano 1890, en la que afirmaba claramente que la Iglesia y sus miembros se somet an a la ley del pa s y que ya no contra an matrimonios plurales (DyC DO1). El presidente Woodruff dio a conocer el Manifiesto despues de recibir una visio n y una revelacion de Dios. MANOS, IMPOSICIO NDE. Vease Imposicion de manos. MANSEDUMBRE, MANSO. Vease tambien Corazon quebrantado; Humildad, humilde; Paciencia. Temeroso de Dios, recto, humilde, presto para aprender y paciente al sufrir. Los mansos estan dispuestos a seguir las ensen anzas del evangelio. Moises era muy manso, Num. 12:3. Los mansos heredaran la tierra, Sal. 37:11 (Mateo 5:5; 3 Ne. 12:5; DyC 88:17). Buscad a Jehova todos los humildes de la tierra; buscad justicia, buscad mansedumbre, Sof. 2:3 (1 Tim. 6:11). Aprended de m , que soy manso y humilde de corazon, Mateo 11:29. La mansedumbre es un fruto del Esp ritu, Ga l. 5:2223. El siervo del Sen or debe ser amable, apto para ensen ar, sufrido; que con mansedumbre corrija a los que se oponen, 2 Tim. 2:2425. Despojaos del hombre natural y sed mansos, Mos. 3:19 (Alma 13:2728). Dios mando a Helaman que ensen ara al pueblo a ser manso, Alma 37:33. La gracia del Sen or es suficiente para los mansos,E ter 12:26. Teneis fe en Cristo a causa de vuestra mansedumbre, Moro. 7:39. Nadie es aceptable a Dios sino los mansos y humildes de corazo n, Moro. 7:44. La remision de los pecados trae la mansedumbre y la humildad

de corazo n, y, por motivo de la mansedumbre, viene la visitacion del Esp ritu Santo, Moro. 8:26. Camina en la mansedumbre de mi Esp ritu, DyC 19:23. Gobierna tu casa con mansedumbre, DyC 31:9. El poder y la influencia del sacerdocio pueden mantenerse con benignidad y mansedumbre, DyC 121:41. MAR MUERTO. Tambien conocido como el mar Salado, se encuentra en el extremo sur del valle del Jorda n. Su superficie se encuentra aproximadamente a 915 metros debajo del nivel del mar Mediterraneo. Las ciudades de Sodoma, Gomorra y Zoar, o Bela, se encontraban cerca de sus riberas (Gen. 14:23). En cumplimiento de la profec a, y como una de las sen ales de la segunda venida del Salvador, las aguas del Mar Muerto sanaran y all florecera la vida (Ezeq. 47:89). MAR ROJO. Vease tambien Moises. Una extension de agua ubicada entre Egipto y Arabia. Los dos golfos septentrionales del mar forman el litoral de la pen nsula de Sina . El Sen or milagrosamente dividio sus aguas para que los israelitas, bajo la direccion de Moises, pasaran por un lecho de tierra seca (E x. 14:1331; Heb. 11:29). La division de las aguas por medio de Moises se ha confirmado mediante la revelacion de los postreros d as (1 Ne. 4:2; Hel. 8:11; DyC 8:3; Moises 1:25). MARCOS. Vease tambien Evangelios. En el Nuevo Testamento, Juan Marcos era hijo de Mar a, quien viv a en Jerusale n (Hech. 12:12); es posible que tambien haya sido primo (o sobrino) de Bernabe (Col. 4:10). Acompano a Pablo y a Bernabe desde Jerusalen en su primer viaje misional, y se separo en Perga (Hech. 12:25; 13:5, 13). Posteriormente acompan o a Bernabe hasta Chipre 131 Marsh, Thomas B. (Hech. 15:3739). Estuvo con Pablo en Roma (Col. 4:10; Filem. 1:24) y con Pedro en Babilonia (probablemente en

Roma) (1 Pe. 5:13). Finalmente, estuvo con Timoteo en Efeso (2 Tim. 4:11). El Evangelio segun Marcos: Segundo libro del Nuevo Testamento; es posible que se haya escrito bajo la direccion de Pedro. Su propo sito es describir a nuestro Sen or como el Hijo de Dios, que vivio y trabajo entre los hombres. Marcos describe, con energ a y humildad, la impresio n que causaba Jesu s en los espectadores. Segun la tradicio n, despues de la muerte de Pedro, Marcos visito Egipto, fundo la Iglesia en Alejandr a y murio como ma rtir. Una sinopsis de los cap tulos del Evangelio segun Marcos se encuentra bajo el encabezamiento Evangelios. MARIA, HERMANA DE MOISE S. Vease tambien Moises. En el Antiguo Testamento, la hermana de Moises (Nu m. 26:59). Vigilo la arquilla de juncos, E x. 2:18. Dirigio a las mujeres con panderos,E x. 15:2021. Murmuro contra Moises y fue castigada con lepra, y despues fue sanada, Num. 12:115 (Deut. 24:9). MARIA, MADRE DE JESU S. Vease tambien Jesucristo; Jose , esposo de Mar a. En el Nuevo Testamento, la virgen escogida por Dios el Padre para ser la madre de su Hijo en la carne. Despues del nacimiento de Jesu s, Mar a tuvo otros hijos (Mar. 6:3). Mar a estaba desposada con Jose, Mateo 1:18 (Lucas 1:27). Se aconsejo a Jose no divorciarse de Mar a ni dejarla, Mateo 1:1825. Recibio la visita de los magos, Mateo 2:11. Mar a y Jose huyeron a Egipto con el nino Jesu s, Mateo 2:13 14. Despues de la muerte de Herodes, la familia regreso a Nazaret, Mateo 2:1923. La visita del angel Gabriel, Lucas 1:26 38. Visito a su prima Elisabet, Lucas 1:36, 4045. Mar a expreso un salmo de alabanza al Sen or, Lucas 1:4655. Mar a

fue a Belen con Jose, Lucas 2:45. Mar a dio a luz a Jesu s y lo acosto en un pesebre, Lucas 2:7. Los pastores fueron a Bele n para visitar al Cristo, Lucas 2:1620. Mar a y Jose llevaron a Jesu s al templo en Jerusalen, Lucas 2:2138. Mar a y Jose llevaron a Jesu s a la fiesta de la Pascua, Lucas 2:4152. Mar a estuvo en las bodas de Cana , Juan 2:25. Estando en la cruz, el Salvador le pidio a Juan que velara por su madre, Juan 19:2527. Mar a estaba con los Apo stoles despues que Cristo ascendio al cielo, Hech. 1:14. Mar a era una virgen sumamente hermosa y blanca, 1 Ne. 11:1320. La madre de Cristo se llamar a Mar a, Mos. 3:8. Mar a ser a una virgen, un vaso precioso y escogido, Alma 7:10. MARIA, MADRE DE MARCOS. Vease tambien Marcos. En el Nuevo Testamento, madre de Juan Marcos, quien fue autor del Evangelio segu n Marcos (Hech. 12:12). MARIA DE BETANIA. Vease tambien Lazaro; Marta. En el Nuevo Testamento, la hermana de Lazaro y de Marta. Se sento a los pies de Jesu s y oyo su palabra, Lucas 10:39, 42. Mar a y su hermana Marta enviaron decir a Jesu s de la enfermedad de su hermano, Juan 11:1 45. Ungio los pies de Jesu s con aceite, Juan 12:38. MARIA MAGDALENA. Mujer del Nuevo Testamento que se convirtio en disc pula devota de Jesucristo. El nombre Magdalena se refiere a Magdala, el lugar de donde era Mar a, ciudad ubicada en la costa occidental del Mar de Galilea. Estuvo cerca de la cruz, Mateo 27:56 (Mar. 15:40; Juan 19:25). Estuvo en la sepultura de Cristo, Mateo 27:61 (Mar. 15:47). Fue al sepulcro la man ana de la resurreccion, Mateo 28:1 (Mar. 16:1; Lucas 24:10; Juan 20:1, 11). Jesu s, despues

de haber resucitado, se le aparecio primeramente a ella, Mar. 16:9 (Juan 20:1418). Salieron de ella siete demonios, Lucas 8:2. MARSH, THOMAS B. Primer Presidente del Quorum de los Doce Apo stoles despues de la restauracio n de la Iglesia en 1830. Pose a las llaMarta 132 ves del reino, en lo que concern a a los Doce (DyC 112:16) y, en 1838, se le mando por revelacion que publicara la palabra del Sen or (DyC 118:2). La seccion 31 de Doctrina y Convenios se dirige a el. Fue excomulgado de la Iglesia en 1839 pero volvio a bautizarse en julio de 1857. MARTA. Vease tambien Lazaro; Mar a de Betania. En el Nuevo Testamento, la hermana de La zaro y de Mar a (Lucas 10:3842; Juan 11:146; 12:2). MA RTIR, MARTIRIO. Persona que da su vida antes que negar a Cristo, el evangelio o sus creencias y principios rectos. Toda la sangre justa que se ha derramado desde Abel hasta Zacar as testificara contra los inicuos, Mateo 23:35 (Lucas 11:50). El que pierda su vida por causa de Cristo y del evangelio, la salvara , Mar. 8:35 (DyC 98:13). Apedrearon a Esteban, Hech. 7:59 (Hech. 22:20). Donde hay testamento, es necesario que intervenga muerte del testador, Heb. 9:16 17. Abinad cayo , habiendo padecido la muerte por fuego, Mos. 17:20. Los conversos del pueblo de Ammon ah fueron arrojados al fuego, Alma 14:811. A muchos los mataron porque testificaron de estas cosas, 3 Ne. 10:15. El que diere su vida en mi causa, por mi nombre, hallara la vida eterna, DyC 98:1314. Jose y Hyrum Smith fueron martires de la restauracio n del evangelio, DyC 135. Jose Smith sello su testimonio con su sangre, DyC 136:39. MATAR. Vease Asesinato; Pena de

muerte. MATEO. Vease tambien Evangelios. Apo stol de Jesucristo y el autor del primer libro del Nuevo Testamento. Mateo era jud o y cobrador de impuestos para los romanos en Capernaum, probablemente al servicio de Herodes Antipas. Antes de su conversion se le conoc a como Lev , hijo de Alfeo (Mar. 2:14). Poco despues de su llamamiento como disc pulo de Jesu s, hizo un gran banquete en el que estuvo presente el Sen or (Mateo 9:913; Mar. 2:1417; Lucas 5:2732). Es muy probable que Mateo haya pose do un conocimiento amplio de las Escrituras del Antiguo Testamento, por lo que pudo ver en la vida de nuestro Sen or el cumplimiento de cada detalle de las profec as. De los u ltimos an os de la vida del Apo stol, es poco lo que se sabe con certeza. Segu n una tradicion, se dice que murio como ma rtir. El Evangelio segun Mateo: Primer libro del Nuevo Testamento, escrito inicialmente para el uso de los jud os de Palestina; en e l se emplean muchas citas del Antiguo Testamento. El objeto principal de Mateo era mostrar que Jesu s era el Mes as de quien los profetas del Antiguo Testamento hab an hablado. Tambien recalca que Jesu s es el Rey y Juez de los hombres. Un cuadro sinoptico de los cap tulos se encuentra bajo el t tulo Evangelios. MATIAS. Vease tambien Apo stol: Seleccion de los Apo stoles. La persona que se eligio para ocupar el lugar de Judas Iscariote como miembro del Quorum de los Doce Apo stoles (Hech. 1:1526); era disc pulo durante todo el curso del ministerio mortal de nuestro Sen or (Hech. 1:2122). MATRIMONIO. Vease tambien Divorcio; Familia. Convenio o contrato legal entre un hombre y una mujer que los convierte en marido y mujer. El matrimonio lo decreto Dios (DyC 49:15). No es bueno que el hombre este solo,

Gen. 2:18 (Moises 3:18). El hombre se unira a su mujer, y seran una sola carne, Gen. 2:24 (Mateo 19:5; Abr. 5:18). Lo que Dios junto , no lo separe el hombre, Mateo 19:6 (Mar. 10:9). En los postreros tiempos algunos apostataran de la fe, y prohibiran casarse, 1 Tim. 4:13. El matrimonio es honroso, Heb. 13:4. El Senor mando a los hijos de Lehi casarse con las hijas de Ismael, 1 Ne. 7:1, 5 (1 Ne. 16:78). Dios creo aAdan y a Eva para que fueran marido y mujer, Moises 3:7, 18, 2125. El nuevo y sempiterno convenio del matrimonio: El matrimonio que se contrae bajo la ley del evangelio y del santo sa133 Mayordomia,Mayordomo cerdocio es por la vida terrenal y tambie n por la eternidad. Los hombres y las mujeres dignos que hayan sido sellados como matrimonio en el templo podran seguir siendo marido y mujer durante toda la eternidad. Jesu s enseno la ley del matrimonio, Lucas 20:2736. En el Sen or, ni el varon es sin la mujer, 1 Cor. 11:11. El esposo y la esposa son coherederos de la gracia de la vida, 1 Pe. 3:7. Cuanto sellares en la tierra, sea sellado en los cielos, Hel. 10:7 (Mateo 16:19). Para alcanzar el grado mas alto de la gloria celestial, el hombre tiene que entrar en el nuevo y sempiterno convenio del matrimonio, DyC 131:14. Si un hombre no se casa con una mujer por m , ninguna validez tendra n su convenio y matrimonio cuando mueran, DyC 132:15. Si un hombre se casa con una mujer por mi palabra y por el nuevo y sempiterno convenio, y les es sellado por el Santo Esp ritu de la promesa, estara en pleno vigor cuando ya no esten en el mundo, DyC 132:19. El matrimonio entre personas de distintas religiones: El matrimonio entre un hombre y una mujer de distintas creencias y pra cticas religiosas. No tomaras para mi hijo mujer de las hijas de los cananeos, Gen. 24:3. Si Jacob toma mujer de las hijas de Het, para que quiero la vida?, Gen. 27:46 (28:12). Los israelitas no se casaran con los cananeos,

Deut. 7:34. Los israelitas se casaron con los cananeos, adoraron a dioses falsos y fueron maldecidos, Jue. 3:18. Las esposas de Salomon desviaron su corazon hacia la adoracion de dioses falsos, 1 Rey. 11:16. No dar amos nuestras hijas a los pueblos de la tierra, no tomar amos sus hijas para nuestros hijos, Neh. 10:30. No os una is en yugo desigual con los incredulos, 2 Cor. 6:14. El Sen or Dios puso una sen al sobre los lamanitas, a fin de que los nefitas no se mezclaran ni creyeran en tradiciones incorrectas, Alma 3:610. Si un hombre no se casa con una mujer por m , ninguna validez tendran su convenio y matrimonio cuando mueran, DyC 132:15. Los hijos de los hombres tomaron para s esposas, segu n su eleccion, Moises 8:1315. El matrimonio plural: El matrimonio de un hombre con dos o mas esposas vivas. Es leg timo que el hombre tenga una sola esposa, a menos que el Sen or mande, por medio de la revelacio n, otra cosa (Jacob 2:2730). Mediante revelacion y bajo la direccion del profeta que pose a las llaves del sacerdocio, se practico el matrimonio plural en los tiempos del Antiguo Testamento y en los comienzos de la Iglesia restaurada (DyC 132:3440, 45); pero en la Iglesia en la actualidad, no se practica (DyC DO1) ni esta de acuerdo con los principios del evangelio que deben vivir los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los U ltimos D as. Sarai dio a Agar por mujer a Abram su marido, Gen. 16:111. Jacob recibio a Lea, a Raquel y a sus siervas como esposas, Gen. 29:2128 (Gen. 30:4, 9, 26). Si un hombre tomare para e l otra mujer, no disminuira las posesiones de la primera, E x. 21:10. David subio a Hebron, y con e l sus dos mujeres, 2 Sam. 2:12. Abraham, Isaac y Jacob hicieron lo que se les mando al recibir varias esposas, DyC 132:37. David y Salomon en nada

pecaron sino en las cosas que no recibieron del Sen or, DyC 132:3839. MATUSALE N. Vease tambien Enoc. En el Antiguo Testamento, hijo de Enoc que vivio 969 an os (Gen. 5:2127; Lucas 3:37; Moises 8:7). Fue un profeta justo que quedo en la tierra cuando la ciudad de Enoc fue llevada al cielo, a fin de proveer la posteridad de la cual nacer a Noe (Moises 8:34). MAYORDOMIA, MAYORDOMO. Vease tambien Llamado, llamado por Dios, llamamiento. El que vela por los asuntos o la propiedad de otra persona es un mayordomo, y aquello por lo cual vela es su mayordom a. Todas las cosas de la tierra le pertenecen al Sen or, y nosotros somos sus mayordomos. Somos responsables anteE l, pero podemos dar informe de nuestra mayordom a a los representantes autorizados de Dios. Cuando recibimos del Sen or o de sus siervos autorizados un llamamiento para servir, nuestra mayordom a puede abarcar asuntos Mediador 134 tanto espirituales como temporales (DyC 29:34). Sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondre, Mateo 25:1423. A todo aquel a quien se haya dado mucho, mucho se le demandara , Lucas 12:48 (DyC 82:3). Jesu s dio la parabola del mayordomo infiel, Lucas 16:18. El que fuere hallado mayordomo fiel entrara en el gozo de su Sen or, DyC 51:19. Todo hombre dara cuenta de su mayordom a, DyC 72:35. El que es mayordomo fiel y sabio heredara todas las cosas, DyC 78:22. El Sen or hara a todo hombre responsable como mayordomo de las bendiciones terrenales, DyC 104:1117 (DyC 42:32). Seras diligente para que seas mayordomo sabio, DyC 136:27. MEDIADOR. Vease tambien Expiacion, expiar; Jesucristo. Intercesor o intermediario. Jesucristo es el Mediador entre Dios y el hombre; su expiacion hizo posible que el hombre se arrepintiera de sus pecados y se reconciliara

con Dios. Nadie viene al Padre sino por Jesucristo, Juan 14:6. Hay un solo mediador entre Dios y los hombres, 1 Tim. 2:5. Cristo es el mediador de un mejor pacto, Heb. 8:6 (Heb. 9:15; 12:24; DyC 107:19). El Santo Mes as intercedera por todos los hijos de los hombres, 2 Ne. 2:9 (Isa. 53:12; Mos. 14:12). Quisiera que confiaseis en el gran Mediador, 2 Ne. 2:2728. Somos hechos perfectos mediante Jesu s, el mediador del nuevo convenio, DyC 76:69. MEDITAR. Vease tambien Oracion; Revelacion. Pensar o reflexionar profundamente, a menudo tocante a las Escrituras u otras cosas divinas. Al combinarse con la oracio n, la meditacion sobre las cosas de Dios puede traer consigo la revelacion y la comprension. Mar a meditaba estas cosas en su corazo n, Lucas 2:19. Mientras estaba yo sentado reflexionando, fui arrebatado en el Esp ritu, 1 Ne. 11:1. Mi corazon medita en las Escrituras, 2 Ne. 4:15. Nefi se dirigio hacia su propia casa, meditando en las cosas que le hab a manifestado el Sen or, Hel. 10:23. Id a vuestras casas, y meditad las cosas que os he dicho, 3 Ne. 17:3. Recordad cuan misericordioso ha sido el Sen or, y meditadlo en vuestros corazones, Moro. 10:3. Reflexiona sobre las cosas que has recibido, DyC 30:3. Mientras meditabamos en estas cosas, el Sen or toco los ojos de nuestro entendimiento, DyC 76:19. Me hallaba en mi habitacion meditando sobre las Escrituras, DyC 138:111. Lo medite repetidas veces, JSH 1:12. MELQUISEDEC. Vease tambien Sacerdocio de Melquisedec; Salem. En el Antiguo Testamento, un notable sumo sacerdote, profeta y l der que vivio despues del Diluvio y durante los tiempos de Abraham. Se le llamo rey de Salem (Jerusalen), Rey de paz, Rey de justicia (el significado hebreo del vocablo Melquisedec) y sacerdote del Dios Alt simo.

Abraham pago diezmos a Melquisedec, Gen. 14:1820. El pueblo de Melquisedec obro rectamente y obtuvo el cielo, TJS, Gen. 14:2540. Cristo fue sumo sacerdote segu n el orden de Melquisedec, Heb. 5:6. Melquisedec fue rey de Salem, sacerdote del Dios Alt simo, Heb. 7:13. Ninguno fue mayor que Melquisedec, Alma 13:1419. Abraham recibio el sacerdocio de manos de Melquisedec, DyC 84:14. Por respeto al nombre del Sen or, la iglesia en los d as antiguos dio al sacerdocio mayor el nombre de Sacerdocio de Melquisedec, DyC 107:14. MELQUISEDEC, SACERDOCIO DE. Vease Sacerdocio de Melquisedec. MENTE. Facultades intelectuales; poderes conscientes del pensamiento. Amaras al Sen or tu Dios con toda tu mente, Mateo 22:37. La voz del Sen or penetro mi mente, Enos 1:10. La palabra hab a surtido un efecto mas potente en la mente del pueblo que la espada, Alma 31:5. Hablare a tu mente, DyC 8:2. Debes estudiarlo en tu mente, DyC 9:8. Reposen en vuestra mente las solemnidades de la eternidad, DyC 43:34. En ocasiones pasadas vuestras mentes se han ofuscado, DyC 84:54. Acostaos tem135 Miguel prano, levantaos temprano para que vuestros cuerpos y vuestras mentes sean vigorizados, DyC 88:124. Satanas no conoc a la mente de Dios, Moises 4:6. MENTIRAS. Vease tambien Calumnias; Engan ar, engan o; Honestidad, honradez. Cualquier comunicacion de una falsedad con el fin de engan ar. No hurtareis, y no engan areis, ni mentire is, Lev. 19:11. La mentira aborrezco y abomino, Sal. 119:163. Los labios mentirosos son abominacion a Jehova , Prov. 12:22. Mi pueblo son, hijos que no mienten, Isa. 63:8. El diablo es mentiroso, y padre de mentira, Juan 8:44 (2 Ne.

2:18;E ter 8:25; Moises 4:4). No has mentido a los hombres, sino a Dios, Hech. 5:4 (Alma 12:3). Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso, 1 Juan 4:20. Todos los mentirosos tendran su parte en la segunda muerte, Apoc. 21:8 (DyC 63:17). Ay del embustero!, porque sera arrojado al infierno, 2 Ne. 9:34. Habra muchos que ensen aran falsa doctrina y dira n: mentid un poco; en esto no hay mal, 2 Ne. 28:89 (DyC 10:25). Supone is que podre is mentir al Sen or?, Alma 5:17. Eres un Dios de verdad, y no puedes mentir, E ter 3:12 (Num. 23:19; 1 Sam. 15:29; Tito 1:2; Heb. 6:18; Eno s 1:6). El que mienta y no se arrepienta, sera expulsado, DyC 42:21. Los mentirosos heredan la gloria telestial, DyC 76:81, 103106. Creemos en ser honrados, AdeF 13. MESAC. Vease tambien Daniel. En el Antiguo Testamento, Sadrac, Mesac y Abed-nego fueron los tres jovenes israelitas que, junto con Daniel, fueron llevados al palacio de Nabucodonosor, rey de Babilonia. El nombre hebreo de Mesac era Misael. Los cuatro jovenes rehusaron contaminarse participando de la carne y el vino del rey (Dan. 1). Sadrac, Mesac y Abed-nego fueron arrojados al horno de fuego, por orden del rey, pero el Hijo de Dios los preservo (Dan. 3). MESIAS. Vease tambien Jesucristo; Ungido, el. Vocablo derivado del arameo y del hebreo que significa el ungido . En el Nuevo Testamento, a Jesu s se le llama el Cristo, que es el equivalente griego de Mes as, que significa el Profeta, Sacerdote, Rey y Libertador ungido, cuya venida esperaban ansiosamente los jud os. Muchos jud os esperaban solamente un libertador que los librara del poder romano y que les diera una mayor prosperidad nacional; de manera que cuando vino el Mes as, los l deres y muchos otros mas lo rechazaron. Solamente los

humildes y fieles pudieron ver en Jesu s de Nazaret al verdadero Cristo (Isa. 53; Mateo 16:16; Juan 4:2526). El Mes as tendra el Esp ritu, predicara el evangelio y publicara la libertad, Isa. 61:13 (Lucas 4:1821). Hemos hallado al Mes as (que traducido es, el Cristo), Juan 1:41 (Juan 4:2526). El Sen or levanto un profeta entre los jud os: s , un Mes as, o en otras palabras, un Salvador, 1 Ne. 10:4. El Hijo de Dios era el Mes as que habr a de venir, 1 Ne. 10:17. La redencion viene en el Santo Mes as y por medio de el, 2 Ne. 2:6. El Mes as vendra en la plenitud de los tiempos, 2 Ne. 2:26. El Mes as resucitara de entre los muertos, 2 Ne. 25:14. En el nombre del Mes as, confiero el Sacerdocio de Aaron, DyC 13:1. El Sen or dijo: Yo soy el Mes as, el Rey de Sion, Moises 7:53. MIGUEL. Vease tambien Adan; Arcangel. El nombre por el cual se le conoc a a Adan en la vida preterrenal. Tambien se le llama el Arcangel. En hebreo el nombre significa Semejante a Dios . Miguel, uno de los principales pr ncipes, vino para ayudar a Daniel, Dan. 10:13, 21 (DyC 78:16). En los u ltimos d as se levantara Miguel, el gran pr ncipe, Dan. 12:1. El arcangel Miguel contend a con el diablo, Judas 1:9. Miguel y sus angeles lucharon contra el dragon, Apoc. 12:7 (Dan. 7). Miguel es Adan, DyC 27:11 (DyC 107:5357; DyC 128:21). Miguel, el arcangel del Sen or, tocara su trompeta, DyC 29:26. Miguel reunira a sus ejercitos e ira a la batalla contra Satanas, DyC 88:112115. La voz de Miguel se oyo discerniendo al diablo, DyC 128:20. Milagros 136 MILAGROS. Vease tambien Fe; Sen al. Acontecimientos extraordinarios causados por el poder de Dios. Representan un elemento importante de la obra de Jesucristo, e incluyen las sanidades, la restauracion de la vida a los muertos y la resurreccio n. Los milagros forman parte del Evangelio de Jesucristo. Es necesario tener fe para que estos se manifiesten

(Mar. 6:56; Morm. 9:1020; E ter 12:12). Si Faraon os respondiere: Mostrad milagro, E x. 7:9. Ninguno hay que haga milagro en mi nombre, que luego pueda decir mal de m , Mar. 9:39. Jesu s efectuo su primer milagro en Cana , Juan 2:11. Soy un Dios de milagros, 2 Ne. 27:23. El poder de Dios obra milagros, Alma 23:6. Cristo pudo mostrar milagros mas grandes a los habitantes del continente americano debido a la gran fe de ellos, 3 Ne. 19:35. Dios no ha cesado de ser un Dios de milagros, Morm. 9:15. No exijais milagros, a no ser que el Sen or os lo mande, DyC 24:1314. A algunos les es dado obrar milagros, DyC 46:21 (Moro. 10:12). MILENIO. Vease tambien Infierno; Segunda venida de Jesucristo. El per odo de mil an os de paz que comenzara cuando Cristo regrese para reinar personalmente sobre la tierra (AdeF 10). No alzara espada nacion contra nacion, ni se adiestraran mas para la guerra, Isa. 2:4 (2 Ne. 12:4; Miq. 4:3). Esta tierra que era asolada ha venido a ser como huerto del Eden, Ezeq. 36:35. Vivieron y reinaron con Cristo mil an os, Apoc. 20:4. A causa de la rectitud, Satanas no tiene poder, 1 Ne. 22:26. Morare en rectitud sobre la tierra por mil an os, DyC 29:11. Cuando hayan terminado los mil an os, perdonare la tierra por un corto tiempo, DyC 29:22. Vendra el gran Milenio, DyC 43:30. Los hijos de los justos crecera n sin pecado, DyC 45:58. Los nin os creceran hasta envejecer; los hombres seran cambiados en un abrir y cerrar de ojos, DyC 63:51. Al principiar el septimo milenio, el Sen or santificara la tierra, DyC 77:12. No vuelven a vivir sino hasta que pasen los mil an os, DyC 88:101. Satanas sera atado durante mil an os, DyC 88:110. Se describe el Milenio, DyC 101:2334. Por el espacio de mil anos la tierra descansara , Moises 7:64. MINISTRAR, MINISTRO. Vease tambien Sacerdocio; Servicio.

Llevar a cabo la obra del Sen or sobre la tierra. Es preciso que sea Dios quien llame a sus siervos escogidos para que ministren en su obra. Cuando los verdaderos ministros hacen la voluntad del Sen or, lo representan aE l en sus deberes oficiales y actu an como agentes suyos (DyC 64:29), llevando a cabo de esa manera la obra necesaria para la salvacio n del genero humano. El Sen or nos ha dado apo stoles, profetas, evangelistas, sumos sacerdotes, setentas, elderes, obispos, presb teros, maestros, dia conos, ayudas y gobiernos a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio (Efe. 4:1116; 1 Cor. 12:12 28; DyC 20; 107). Le ha escogido Jehova para administrar en el nombre de Jehova , Deut. 18:5. Ministros de nuestro Dios sereis llamados, Isa. 61:6. Para esto he aparecido, para ponerte por ministro y testigo, Hech. 26:1618. Si alguno ministra, ministre conforme al poder que Dios da, 1 Pe. 4:1011. Ensen aron y se ministraron el uno al otro, 3 Ne. 26:19. Es el deber de los Doce ordenar ministros evangelistas, DyC 107:3940. Estos setenta han de ser ministros viajantes, DyC 107:93 97. Los elderes son ordenados para ser ministros residentes de mi iglesia, DyC 124:137. MIQUEAS. Profeta del Antiguo Testamento oriundo de Moreset-gat, de las llanuras de Juda, el cual profetizo durante el reinado de Ezequ as (Miq. 1:12). El libro de Miqueas: El u nico libro del Antiguo Testamento que designa a Belen como el lugar del esperado nacimiento del Mes as (Miq. 5:2). En este libro, el Sen or aconsejo a su pueblo y le recordo la bondad que le hab a mostrado en el pasado; les pide que sean justos, misericordiosos y humildes (Miq. 6:8). MIRA. Vease Ojo(s). 137 Moab MISERICORDIA,

MISERICORDIOSO. Vease tambien Expiacio n, expiar; Gracia; Jesucristo; Justicia; Perdonar. El esp ritu de compasio n, ternura y perdo n. La misericordia es uno de los atributos de Dios. Jesucristo nos ofrece misericordia mediante su sacrificio expiatorio. Jehova es misericordioso y piadoso, E x. 34:6 (Deut. 4:31). Su misericordia es eterna, 1 Cro . 16:34. El bien y la misericordia me seguiran, Sal. 23:6. El que tiene misericordia de los pobres es bienaventurado, Prov. 14:21. Misericordia quiero, y no sacrificio, Oseas 6:6. El Sen or pidio a su pueblo que mostrara misericordia, Zac. 7:810. Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzara n misericordia, Mateo 5:7 (3 Ne. 12:7). Al ver las multitudes, Jesu s tuvo compasion de ellas, Mateo 9:36 (Mar. 1:41). Ay de los hipo critas que pagan diezmos y dejan lo mas importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe, Mateo 23:23. Sed, pues, misericordiosos, como tambien vuestro Padre es misericordioso, Lucas 6:36. Un samaritano fue movido a misericordia, Lucas 10:33. Nos salvo , no por obras de justicia, sino por su misericordia, Tito 3:5. Las entran ables misericordias del Sen or se extienden sobre todos, 1 Ne. 1:20. La misericordia no puede reclamar al que no se arrepiente, Mos. 2:3839. Dios es misericordioso para con todos los que creen en su nombre, Alma 32:22. La misericordia puede satisfacer las exigencias de la justicia, Alma 34:16. Supones tu que la misericordia puede robar a la justicia?, Alma 42:25 (Alma 42:1325). Los nin os pequen os viven en Cristo por motivo de su misericordia, Moro. 8:1920 (DyC 29:46). El brazo de misericordia de Cristo ha expiado vuestros pecados, DyC 29:1. En virtud de la sangre que he derramado, he abogado ante el Padre por cuantos han cre do en mi nombre, DyC 38:4. Aquellos que

han guardado el convenio obtendran misericordia, DyC 54:6. Yo, el Sen or, perdono los pecados y soy misericordioso con aquellos que los confiesan con corazones humildes, DyC 61:2. Yo, el Sen or, manifiesto misericordia a todos los mansos, DyC 97:2. Quienes te reciban como nin os pequen os, recibira n mi reino; porque alcanzaran misericordia, DyC 99:3. La misericordia ira delante de tu faz, Moises 7:31. MISIONEROS. Vease Obra misional. MISTERIOS DE DIOS. Los misterios de Dios son verdades espirituales que se dan a conocer solamente por medio de la revelacio n. Dios revela sus misterios a los que son obedientes al evangelio. Algunos de los misterios de Dios au n no se han revelado. A vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos, Mateo 13:11. Si entendiese todos los misterios, y no tengo amor, nada soy, 1 Cor. 13:2. Nefi ten a un conocimiento grande de los misterios de Dios, 1 Ne. 1:1. A muchos les es concedido conocer los misterios de Dios, Alma 12:9. A este le es permitido conocer los misterios de Dios, Alma 26:22. No me han sido revelados plenamente estos misterios, Alma 37:11. Hay muchos misterios que nadie conoce sino Dios mismo, Alma 40:3. El misterio de la divinidad, cuan grande es!, DyC 19:10. Si pides, recibira s revelacio n, a fin de que conozcas los misterios del reino, DyC 42:61, 65 (1 Cor. 2:7, 1114). A quien guarde mis mandamientos concedere los misterios de mi reino, DyC 63:23. A ellos revelare todos los misterios, DyC 76:7. El sacerdocio mayor posee la llave de los misterios, DyC 84:19. El d a en que el Sen or venga,E l revelara cosas ocultas que ningu n hombre conocio , DyC 101:3233. El Sacerdocio de Melquisedec tendra el privilegio de recibir los misterios del reino, DyC 107:19. MISURI. Vease Nueva Jerusalen. MOAB. Vease tambien Lot.

Tierra del Antiguo Testamento que quedaba al este del Mar Muerto. Los moabitas eran descendientes de Lot, estaban emparentados con los israelitas y hablaban una lengua muy parecida al hebreo; sin embargo, entre las dos naciones hab a constantes luchas (Jue. Modestia 138 3:1230; 11:17; 2 Sam. 8:2; 2 Rey. 3:6 27; 2 Cro . 20:125; Isa. 15). MODESTIA. Vease tambien Humildad, humilde. Comportamiento o apariencia humilde, moderado y decente. La persona modesta evita todo lo que sea superfluo y ostentoso. Dios hizo tu nicas de pieles, y vistio a Adan y a Eva, Gen. 3:21 (Moises 4:27). Que las mujeres se atav en de ropa decorosa, 1 Tim. 2:9. Sed prudentes, castas, cuidadosas de la casa, Tito 2:5. Muchos se envanecen con el orgullo por causa de sus ropas costosas, Jacob 2:13. Sean todos tus vestidos sencillos, DyC 42:40. Creemos en ser castos y virtuosos, AdeF 13. MOISE S. Vease tambien Aaron, hermano de Moise s; Diez Mandamientos, los; Ley de Moises; Pentateuco; Transfiguracion: La Transfiguracion de Cristo. Profeta del Antiguo Testamento que saco a los israelitas del cautiverio egipcio y que les dio una serie de leyes religiosas, sociales y alimentarias que recibio e l de Dios por medio de la revelacion. El ministerio de Moises se extendio mas alla de los l mites de su existencia terrenal. Jose Smith ensen o que Moise s, junto con El as el profeta, vino al Monte de la Transfiguracion y all confirio las llaves del sacerdocio a Pedro, Santiago y Juan (Mateo 17:34; Mar. 9:49; Lucas 9:30; DyC 63:21). Moises se aparecio a Jose Smith y a Oliver Cowdery el 3 de abril de 1836, en el Templo de Kirtland, Ohio (E.U.A.), y les confirio las llaves del recogimiento de Israel (DyC 110:11). En la revelacion de los postreros d as se habla mucho concerniente a Moises. Se le menciona frecuentemente en el Libro de Mormo n, y en Doctrina y

Convenios aprendemos concerniente a su ministerio (DyC 84:2026) y que recibio el sacerdocio de manos de su suegro Jetro (DyC 84:6). Tambien, en la revelacion de los postreros d as concerniente a Moises, se confirma el relato b blico de su ministerio entre los hijos de Israel y se reafirma que fue el autor de los primeros cinco libros del Antiguo Testamento (1 Ne. 5:11; Moises 1:4041). Lo salva la hija de Faraon, E x. 2:110. Huye a Madian, E x. 2:1122. El angel del Sen or se le aparece en la zarza ardiente, E x. 3:115. Anuncia las plagas que sobrevendr an a los egipcios, E x. 7 al 11. El Sen or instituye la Pascua, E x. 12:130. Gu a a los hijos de Israel a trave s del Mar Rojo,E x. 14:531. El Sen or env a mana a los israelitas en el desierto, E x. 16. Hace salir agua de la roca en Horeb,E x. 17:17. Aaron y Hur le sostienen las manos para que Josue prevalezca contra Amalec,E x. 17:816. Jetro aconseja a Moises, E x. 18:1326. Prepara al pueblo para la aparicion del Senor sobre el monte Sina ,E x. 19. El Sen or le revela los Diez Mandamientos, E x. 20:117. E l y setenta ancianos ven a Dios, E x. 24:911. Quiebra las tablas del testimonio y destruye el becerro de oro,E x. 32:1920. Habla con Dios cara a cara, E x. 33:911. Se aparecio cuando Jesu s fue transfigurado, Mateo 17:113 (Mar. 9:213; Lucas 9:2836). Seamos fuertes como Moises, 1 Ne. 4:2. Cristo es el profeta semejante a Moises que el Sen or levantar a, 1 Ne. 22:2021 (3 Ne. 20:23; Deut. 18:15). Condujo a Israel mediante revelacion, DyC 8:3. Se encontraba entre los grandes y poderosos esp ritus, DyC 138:41. Vio a Dios cara a cara, Moises 1:2, 31. Fue a semejanza del Unigenito, Moises 1:6, 13. Deb a escribir lo que el Sen or le revelara acerca de la Creacion, Moises 2:1. El libro de Moises: Libro de la Perla de Gran Precio que contiene la traduccion

inspirada que hizo Jose Smith de los primeros siete cap tulos de Genesis. El cap tulo 1 contiene el registro de una vision en la que Moises vio a Dios, quien le revelo todo el plan de salvacio n. Los cap tulos del 2 al 5 son un relato de la Creacion y de la ca da del hombre. Los cap tulos 6 y 7 contienen una visio n acerca de Enoc y su ministerio sobre la tierra. El cap tulo 8 contiene una vision de Noe y el gran Diluvio. 139 Moroni, capitan Los cinco libros de Moises: Vease Genesis; E xodo; Lev tico; Nu meros; Deuteronomio; Pentateuco, el. Los primeros cinco libros del Antiguo Testamento se conocen como los libros de Moise s, los cuales estaban grabados sobre las planchas de bronce que Nefi le quito a Laban (1 Ne. 5:11). Nefi leyo muchas cosas que estaban escritas en los libros de Moises, 1 Ne. 19:23. MONTE DE LOS OLIVOS. Vease Olivos, monte de los. MORALIDAD. Vease Adulterio; Castidad; Fornicacio n; Inmoralidad sexual. MORMO N. Vease tambien Iglesia de Jesucristo; Iglesia de Jesucristo de los Santos de losU ltimos D as, La. El sobrenombre mormon es el termino que las personas que no eran miembros de la Iglesia emplearon para referirse a los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de losU ltimos D as. El nombre se deriva del sagrado libro de Escrituras que recopilo el antiguo profeta Mormo n, titulado Libro de Mormo n. El nombre que dio el Sen or, por el cual se debe conocer a los miembros de la Iglesia, es santos . El nombre correcto de la Iglesia es: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de losU ltimos D as. MORMO N, LIBRO DE. Vease Libro de Mormon.

MORMO N, PROFETA NEFITA. Vease tambien Libro de Mormon. En el Libro de Mormo n, profeta nefita, general militar e historiador. Mormon vivio aproximadamente entre los an os 311 a 385 d.C. (Morm. 1:2, 6; 6:56; 8:2 3). Fue l der militar durante la mayor parte de su vida, desde la edad de 15 an os (Morm. 2:12; 3:812; 5:1; 8:23). Ammaron le instruyo que se preparara para hacerse cargo de los anales y de llevar los registros (Morm. 1:25; 2:17 18). Despues de escribir la historia que presencio durante su propia vida, compendio las planchas mayores de Nefi en las planchas de Mormo n. Posteriormente le entrego este registro sagrado a su hijo Moroni. Estas planchas formaron parte del registro del cual Jose Smith tradujo el Libro de Mormon. Las Palabras de Mormon: Libro breve del Libro de Mormo n. Mormo n, que compendio todos los anales, hizo esta pequen a insercion entre las u ltimas palabras de Amalek , en el libro de Omni, y las primeras palabras del libro de Mos ah. (Vease Una breve explicacio n acerca del Libro de Mormon , en las primeras paginas del comienzo del Libro de Mormo n.) El libro de Mormon: Libro que forma parte del volumen de las Escrituras conocido como el Libro de Mormon. En los cap tulos 1 y 2, se habla de Ammaron, un profeta de los nefitas, que dio instrucciones a Mormon en cuanto a como y donde obtener las planchas. Tambien se habla del comienzo de las grandes guerras y de los Tres Nefitas, quienes fueron retirados debido a la iniquidad del pueblo. En los cap tulos 3 y 4, se relata que Mormon proclamo el arrepentimiento al pueblo, pero estos hab an endurecido sus corazones, y jamas hab a habido tan grande iniquidad en Israel. En los cap tulos 5 y 6, se describen las batallas finales entre los nefitas y los lamanitas, durante las cuales Mormo n murio junto con la mayor parte de

la nacion nefita. En el cap tulo 7, Mormo n, antes de morir, amonesta a su pueblo, tanto actual como futuro, a arrepentirse. En los cap tulos 8 y 9, se relata que al final so lo quedo con vida Moroni, el hijo de Mormo n. Moroni escribio el relato de las escenas finales de sangre y mortandad, incluso el fin del pueblo nefita, y dejo un mensaje a las futuras generaciones y a los futuros lectores de dicho registro. MORONI, CAPITA N. Vease tambien Estandarte de la libertad. En el Libro de Mormo n, un justo comandante militar nefita que vivio aproximadamente en el an o 100 a.C. A Moroni se le nombra capitan en jefe de todos los eje rcitos nefitas, Alma 43:1617. Inspiro a los soldados nefitas a luchar por su libertad, Alma 43:4850. Moroni, hijo deMormon 140 Tomo un trozo de su tu nica e hizo un estandarte de la libertad, Alma 46:12 13. Era un hombre de Dios, Alma 48:1118. Se irrito contra el gobierno a causa de su indiferencia en lo concerniente a la libertad del pa s, Alma 59:13. MORONI, HIJO DE MORMO N. Vease tambien Libro de Mormo n; Mormon, profeta nefita. Ultimo profeta nefita del Libro de Mormo n (alrededor del an o 421 d.C.). Poco antes de su muerte, Mormon le entrego a su hijo Moroni un registro histo rico llamado las planchas de Mormon (P. de Morm. 1:1). Moroni termino de recopilar las planchas de Mormon y agrego los cap tulos 8 y 9 al libro de Mormon (Morm. 8:1). Compendio e incluyo el libro deE ter (E ter 1:12) y agrego su propio libro llamado el libro de Moroni (Moro. 1:14). Despues sello las planchas y las escondio en el cerro de Cumorah (Morm. 8:14; Moro. 10:2). En 1823, siendo un ser resucitado, Moroni fue enviado a Jose Smith para revelarle el Libro de Mormon (JSH 1:3042, 45; DyC 27:5). Desde 1823 hasta 1827, se le aparecio al joven profeta todos los an os para darle instrucciones (JSH 1:54), y

finalmente, en 1827, le entrego las planchas (JSH 1:59). Despues de finalizar la traduccion de los anales, Jose Smith le devolvio las planchas a Moroni. El libro de Moroni: El u ltimo libro del Libro de Mormo n, escrito por Moroni, el u ltimo profeta nefita. En los cap tulos del 1 al 3, se habla de la destruccion final de los nefitas y se dan instrucciones concernientes al conferimiento del Esp ritu Santo y del sacerdocio. En los cap tulos 4 y 5, se explica la forma exacta de administrar la Santa Cena. En el cap tulo 6, se resume la obra de la Iglesia. En los cap tulos 7 y 8, se encuentran sermones sobre los primeros principios del evangelio, que comprenden las ensen anzas de Mormon acerca de la fe, la esperanza, la caridad y la forma de discernir entre el bien y el mal (Moro. 7); tambien se da la explicacio n de Mormon de que los nin os pequen os viven en Cristo y no necesitan el bautismo (Moro. 8). En el cap tulo 9, se describe la depravacion de la nacion nefita. En el cap tulo 10, se encuentra el mensaje final de Moroni, que contiene la manera de conocer la veracidad del Libro de Mormon (Moro. 10:35). MORONIAH, HIJO DEL CAPITA N MORONI. En el Libro de Mormo n, un justo comandante nefita (alrededor del an o 60 a.C.). Moroni entrego el mando de sus ejercitos a su hijo Moron ah, Alma 62:43. Se apodero nuevamente de la ciudad de Zarahemla, Hel. 1:33. Llevo a los nefitas al arrepentimiento y recupero la mitad de las tierras, Hel. 4:1420. MORTAL, MORTALIDAD. Vease tambien Ca da de Adan y Eva; Cuerpo; Muerte f sica; Mundo. El per odo de tiempo comprendido entre el nacimiento y la muerte f sica. A este per odo a veces se le llama el segundo estado. El d a que de e l comieres, ciertamente moriras, Gen. 2:1617 (Moises 3:1617).

El esp ritu vuelve a Dios y el cuerpo al polvo de la tierra, Ecle. 12:7 (Gen. 3:19; Moises 4:25). No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, Rom. 6:12. El cuerpo mortal debe vestirse de inmortalidad, 1 Cor. 15:53 (Eno s 1:27; Mos. 16:10; Morm. 6:21). El estado del hombre llego a ser un estado de probacion, 2 Ne. 2:21 (Alma 12:24; Alma 42:10). Adan cayo para que los hombres existiesen, 2 Ne. 2:25. Mira is hacia adelante y veis este cuerpo mortal levantado en inmortalidad?, Alma 5:15. Esta vida es cuando el hombre debe prepararse para comparecer ante Dios, Alma 34:32. No tema is la muerte; porque en este mundo vuestro gozo no es completo, DyC 101:36. A quienes guarden su segundo estado, les sera aumentada gloria, Abr. 3:26. MOSIAH, HIJO DE BENJAMIN. Vease tambien Benjam n, padre de Mos ah; Mos ah, hijos de. Justo rey y profeta nefita del Libro de Mormo n. Mos ah siguio el buen ejemplo de su padre (Mos. 6:47). Tradujo las veinticuatro planchas de oro que 141 Muerte espiritual conten an los anales del pueblo jaredita (Mos. 28:17). El libro de Mos ah: Se encuentra en el Libro de Mormo n. En los cap tulos del 1 al 6, se encuentra el potente sermon que el rey Benjam n dirigio a su pueblo. El Esp ritu del Sen or toco sus corazones, se convirtieron y no volvieron a tener mas disposicion a obrar mal. En los cap tulos 7 y 8, se habla de un grupo de nefitas que hab a ido a vivir entre los lamanitas. Se envio un grupo a buscarlos. Ammo n, el l der del grupo, los encontro y se entero de las pruebas por las que hab an pasado bajo la opresion de los lamanitas. En los cap tulos del 9 al 24, se describe aquella opresion y la forma en que sus l deres Zeniff, Noe y Limhi vivieron bajo el poder de los lamanitas. En ellos tambien se registra el martirio del profeta Abinad , durante cuyo juicio se convirtio Alma. En los cap

tulos del 25 al 28, se relata la historia de la conversion del hijo de Alma y de los cuatro hijos del rey Mos ah. En el cap tulo 29, el rey Mos ah recomienda que se reemplace a los reyes por un sistema de jueces. Alma, hijo de Alma, fue elegido para ser el primer juez principal. MOSIAH, HIJOS DE. Vease tambien Aaro n, hijo de Mos ah; Ammon, hijo de Mos ah; Himni; Mos ah, hijo de Benjam n; Omner. En el Libro de Mormo n, los cuatro hijos del rey Mos ah que se convirtieron despue s de recibir la visita de un angel que los llamo al arrepentimiento. Sus nombres eran Ammo n, Aaro n, Omner e Himni (Mos. 27:34). Pasaron 14 an os predicando con exito el evangelio a los lamanitas. En los cap tulos del 17 al 26 de Alma, se encuentra el registro de su ministerio entre los lamanitas. Hab an sido incredulos y hab an tratado de destruir la iglesia, Mos. 27:810 (Alma 36:6). Un angel los reprendio y se arrepintieron, Mos. 27:1112, 1820. Recibieron permiso para ir a predicar a los lamanitas, Mos. 28:17. MOSIAH, PADRE DE BENJAMIN. Vease tambien Benjam n, padre de Mos ah; Zarahemla. Profeta nefita del Libro de Mormo n que fue elegido rey del pueblo de Zarahemla. Se le advirtio que huyera de la tierra de Nefi, Omni 1:12. Descubrio al pueblo de Zarahemla, Omni 1:1415. Hizo que al pueblo de Zarahemla se le ensen ara su idioma, Omni 1:18. Fue nombrado rey de los pueblos unidos, Omni 1:19. Su hijo Benjam n reino despues de su muerte, Omni 1:23. MOSTAZA, GRANO DE. Las semillas de la planta de mostaza. Aunque el grano o la semilla es muy pequen o, la planta en s es muy grande. Jesu s comparo el reino de los cielos con un grano de mostaza (Mateo 13:31). Si tuviereis fe como un grano de mostaza, podr ais mover montes, Mateo 17:20. MUERTE ESPIRITUAL. Vease tambien Ca da de Adan y Eva;

Condenacio n; Diablo; Hijos de perdicio n; Infierno; Salvacion. El estar separado de Dios y de su influencia; morir en cuanto a las cosas que pertenecen a la rectitud. Lucifer y una tercera parte de las huestes del cielo padecieron la muerte espiritual cuando fueron echados del cielo (DyC 29:3637). La ca da de Adan introdujo la muerte espiritual en el mundo (Moises 6:48). Los seres mortales de pensamientos, palabras y obras inicuos estan muertos espiritualmente aunque sigan con vida sobre la tierra (1 Tim. 5:6). Por medio de la expiacion de Jesucristo y de la obediencia a los principios y ordenanzas del evangelio, el hombre llega a quedar limpio del pecado y a vencer la muerte espiritual. La muerte espiritual tambien existira como posibilidad despues de la muerte del cuerpo f sico. Todos seremos juzgados: tanto los seres resucitados como el diablo y sus angeles. Los que se hayan rebelado conscientemente contra la luz y la verdad del evangelio padeceran la muerte espiritual. A esta muerte a menudo se le llama la segunda muerte (Alma 12:16; Hel. 14:1619; DyC 76:3638). Muerte, segunda 142 Los malignos seran destruidos, Sal. 37:9. El ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Esp ritu es vida y paz, Rom. 8:6 (2 Ne. 9:39). Las codicias hunden a los hombres en destruccion y perdicion, 1 Tim. 6:9. El pecado da a luz la muerte, Stg. 1:15. El que venciere, no sufrira dano de la segunda muerte, Apoc. 20:6, 1214. Los inicuos tendra n su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda, Apoc. 21:8 (DyC 63:1718). Los hombres son libres para escoger la libertad y la vida eterna, o la cautividad y la muerte, 2 Ne. 2:27 (2 Nefi 10:23; Alma 29:5; Hel. 14:3031). Dios ha preparado un medio para que escapemos de la muerte y el infierno, 2 Ne. 9:10. Libraos de los sufrimientos del infierno para que no sufra is la segunda muerte, Jacob 3:11. El hombre natural es enemigo

de Dios, Mos. 3:19. El Sen or os conceda el arrepentimiento para que no sufrais la segunda muerte, Alma 13:30. Alma fue cen ido con las eternas cadenas de la muerte, Alma 36:18. Los inicuos mueren en cuanto a las cosas concernientes a la rectitud, Alma 40:26 (12:16). La ca da trajo una muerte espiritual sobre todo el genero humano, Alma 42:9 (Hel. 14:1618). Cuando Adan cayo , murio espiritualmente, DyC 29:4041, 44. MUERTE, SEGUNDA. Vease Muerte espiritual. MUERTE FISICA. Vease tambien Ca da de Adan y Eva; Mortal, mortalidad; Resurreccio n; Salvacion. La separacion del cuerpo y el esp ritu. Antes de la ca da de Ada n, ningu n ser viviente sobre la tierra pod a morir (2 Ne. 2:22; Moises 6:48). La Ca da trajo el estado mortal y la muerte a la tierra. La expiacion de Jesucristo vencio la muerte, para que todos pudieran resucitar (1 Cor. 15:2123). La resurreccion es un don gratuito que se da a todo ser humano, sin importar si ha hecho bien o mal en esta vida (Alma 11:4244). Toda persona padece una sola muerte f sica, ya que una vez que nuestro cuerpo resucite, no puede volver a morir (Alma 11:45). Toda carne perecera, y el hombre volvera al polvo, Job 34:15. Estimada es a los ojos de Jehova la muerte de sus santos, Sal. 116:15. El polvo vuelva a la tierra, y el esp ritu vuelva a Dios, Ecle. 12:7. La muerte entro por un hombre, 1 Cor. 15:21. El Salvador tiene las llaves de la muerte y del Hades, Apoc. 1:18. Ya no habra muerte, ni llanto, Apoc. 21:4. La muerte ha pasado sobre todos los hombres, 2 Ne. 9:6, 11 (Alma 12:24). No ve an la muerte con ningu n grado de terror, Alma 27:28. Alma explica el estado del alma entre la muerte y la resurreccio n, Alma 40:11. Los que mueran en m no gustaran la muerte, DyC 42:46. El que no este sen alado para morir, sanara , DyC 42:48. Os probare en todas las cosas, hasta la muerte, DyC 98:14. Al polvo has de volver, Moises 4:25. Adan

cayo , y por su ca da vino la muerte, Moises 6:48. MUERTOS, SALVACIO NDE LOS. Vease Salvacion de los muertos. MUJER(ES). Vease tambien Hombre(s); Esposa. Persona adulta del sexo femenino; una hija de Dios. Por lo general, el vocablo mujer se utiliza en las Escrituras como t tulo de respeto (Juan 19:26; Alma 19:10). Dios creo al hombre y a la mujer, Gen. 1:27 (Moises 2:27; 6:9; Abr. 4:27). La estima de una mujer virtuosa sobrepasa a la de las piedras preciosas, Prov. 31:1031. La mujer es gloria del varon, 1 Cor. 11:7. En el Sen or, ni el varon es sin la mujer, ni la mujer sin el varon, 1 Cor. 11:11. Que las mujeres se atav en con ropa decorosa, 1 Tim. 2:910. Yo, el Sen or Dios, me deleito en la castidad de las mujeres, Jacob 2:28. Tus pecados te son perdonados, y eres una sen ora elegida, DyC 25. Las mujeres tienen el derecho de recibir sosten de sus maridos, DyC 83:2. MULEK. Vease tambien Sedequ as. Hijo del rey Sedequ as del Antiguo Testamento (aprox. 589 a.C.). La Biblia nos informa que todos los hijos de Sedequ as fueron asesinados (2 Rey. 25:7), pero el Libro de Mormon aclara que Mulek sobrevivio (Hel. 8:21). 143 Nabucodonosor Zarahemla era descendiente de Mulek, Mos. 25:2. El pueblo de Mulek se unio a los nefitas, Mos. 25:13. El Sen or condujo a Mulek a la tierra del norte, Hel. 6:10. Todos los hijos de Sedequ as fueron muertos, salvo Mulek, Hel. 8:21. MUNDO. Vease tambien Babel, Babilonia; Mortal, mortalidad; Tierra. La tierra; un lugar de probacion para los hombres mortales. En sentido figurado, las personas que no obedecen los mandamientos de Dios. La existencia terrenal: En el mundo tendre is afliccion, Juan 16:33. No tema is a la muerte; porque en este mundo vuestro gozo no es completo, DyC 101:36.

Las personas que no obedecen los mandamientos: Castigare al mundo por su maldad, Isa. 13:11 (2 Ne. 23:11). Si el mundo os aborrece, sabed que a m me ha aborrecido antes, Juan 15:1819. El grande y espacioso edificio representaba el orgullo del mundo, 1 Ne. 11:36. El mundo esta madurando en la iniquidad, DyC 18:6. Conservate sin mancha del mundo, DyC 59:9. El que sea fiel y persevere, vencera al mundo, DyC 63:47. No os permito vivir conforme a la manera del mundo, DyC 95:13. El fin del mundo: Yo creare nueva tierra; y de lo primero no habra memoria, Isa. 65:17 (Apoc. 21:1; AdeF 10). En el fin del mundo, se arrancara la cizana y se quemara en el fuego, Mateo 13:40, 49 (Mal. 4:1; Jacob 6:3). Hare que mi vin a sea quemada con fuego, Jacob 5:77 (DyC 64:2324). El Sen or destruira a Satanas y sus obras al fin del mundo, DyC 19:3. La tierra morira , pero sera vivificada de nuevo, DyC 88:2526. El Sen or le mostro a Enoc el fin del mundo, Moises 7:67. MUNDO DE LOS ESPIRITUS. Vease Infierno; Para so; Vida preterrenal. MURMURAR. Vease tambien Rebelion. Quejarse contra los propo sitos, planes o siervos de Dios. El pueblo murmuro contra Moises,E x. 15:23 al 16:3. Los jud os murmuraban contra Jesu s, Juan 6:41. Laman y Lemuel murmuraban en muchas cosas, 1 Ne. 2:1112 (1 Ne. 3:31; 17:17). No murmures a causa de las cosas que no has visto, DyC 25:4. MU SICA. Vease tambien Himnos; Cantar. Melod as y ritmos que se han cantado y tocado desde las primeras epocas b blicas para expresar gozo, alabanza y adoracio n (2 Sam. 6:5). La mu sica puede ser una forma de oracio n. Es posible que los salmos se hayan cantado con melod as sencillas y que se hayan acompan ado con instrumentos. Mar a, la hermana de Aaron y de Moise

s, tomo un pandero, y ella y las mujeres danzaron, E x. 15:20. Los levitas cantores estaban con c mbalos y salterios y arpas, y con ellos ciento veinte sacerdotes que tocaban trompetas, 2 Cro . 5:12. Jesu s y los Doce cantaron un himno despue s de la U ltima Cena, Mateo 26:30. Ensen aos y exhortaos con salmos e himnos y canticos espirituales, Col. 3:16. Habeis sentido el deseo de cantar la cancion del amor que redime?, Alma 5:26. El alma de Dios se deleita en el canto del corazon; s , la cancion de los justos es una oracion, DyC 25:12. Alaba al Sen or con cantos, con mu sica, con baile, DyC 136:28. NAAMA N. Vease tambien Eliseo. En el Antiguo Testamento, capitan del ejercito de un rey sirio que enfermo de lepra. Por la fe de una sierva hebrea, fue a Israel para ver al profeta Eliseo. Se curo de la lepra al humillarse y ban arse siete veces en el r o Jorda n, tal como el profeta Eliseo le hab a dicho que hiciera (2 Rey. 5:119; Lucas 4:27). NABUCODONOSOR. Vease tambien Babel, Babilonia; Daniel. En el Antiguo Testamento, rey de Babilonia (604561 a.C.) que subyugo a Juda (2 Rey. 24:14) y sitio a Jerusalen (2 Rey. 24:1011). Al profeta Lehi se le mando huir de Jerusalen aproximadamente en el an o 600 a.C. para evitar que se le llevara cautivo a Babilonia (1 Ne. 1:413) cuando llevar a cautivos Nabucodonosor al rey Sedequ as y al pueblo jud o (2 Rey. 25:1, 816, 2022). Daniel interNacer deDios, Nacer de nuevo 144 preto los suen os de Nabucodonosor (Dan. 2:4). NACER DE DIOS, NACER DE NUEVO. Vease tambien Bautismo, bautizar; Conversio n, convertir; Engendrado; Hijos de Cristo; Hijos e hijas de Dios; Hombre natural. Ocurre cuando el Esp ritu del Sen or efectu a un gran cambio en el corazon de una persona, de manera que ya no tiene mas deseos de obrar mal, sino de seguir las v as de Dios. Un esp ritu nuevo pondre dentro de vosotros, Ezeq. 11:19 (Ezeq. 18:31;

36:26). Los que creyeron en el nombre de Cristo no fueron engendrados de sangre, sino de Dios, Juan 1:1213. El que no naciere de agua y del Esp ritu, no puede entrar en el reino de Dios, Juan 3:37. Podemos renacer por la palabra de Dios, 1 Pe. 1:23 (3 a 23). Todo aquel que es nacido de Dios, no persevera en el pecado, TJS, 1 Juan 3:9. Todo lo que es nacido de Dios vence al mundo, 1 Juan 5:4. Los que nacen de Cristo conciertan un convenio con Dios, Mos. 3:19; 5:27. Todo el genero humano debe nacer otra vez; s , nacer de Dios, Mos. 27:2526 (Alma 5:49). Habeis nacido espiritualmente de Dios? Alma 5:1219. Si no naceis otra vez, no podeis heredar el reino de los cielos, Alma 7:14. Los que creyeren en mis palabras nacera n de m , s , del agua y del Esp ritu, DyC 5:16. Tendre is que nacer otra vez en el reino de los cielos, Moises 6:59. NAHUM. Profeta del Antiguo Testamento oriundo de Galilea, que escribio sus profec as entre los an os 642 y 606 a.C. El libro de Nahum: En el cap tulo 1, se habla de la ira vengadora de Dios en la Segunda Venida y de su misericordia y poder. En el cap tulo 2, se describe la destruccion deN nive, la cual es un presagio de lo que sucedera en los u ltimos d as. En el cap tulo 3, sigue la prediccio n de la terrible destruccion deN nive. NATA N. Vease tambien David. Profeta del Antiguo Testamento durante la epoca del rey David. Cuando David ofrecio edificar un templo al Sen or, el Sen or le dio instrucciones a Natan de decirle que no lo hiciera. Natan tambien reprendio a David por haber ocasionado la muerte de Ur as, uno de sus guerreros, y por haber tomado a Betsabe, la esposa de este (2 Sam. 12:115; DyC 132:3839). Sadoc, junto con Natan, ungio rey a Salomo n, hijo de David (1 Rey. 1:3839, 45). NATANAEL. Vease tambien Bartolome. En el Nuevo Testamento, apo stol de Cristo y amigo de Felipe (Juan 1:4551), originario de Cana de Galilea (Juan 21:2). Cristo dijo que Natanael era un

verdadero israelita en quien no hab a engan o (Juan 1:47). Generalmente se piensa que e l y Bartolome eran la misma persona (Mateo 10:3; Mar. 3:18; Lucas 6:14; Juan 1:4345). NAUVOO, ILLINOIS (E.U.A.). Ciudad del estado de Illinois, en los Estados Unidos de Ame rica, fundada en 1839 por los Santos de losU ltimos D as. Se encuentra en la ribera del r o Misisip , aproximadamente 320 kilometros r o arriba de Saint Louis, Misuri. Debido a las persecuciones que hab an padecido en el estado de Misuri, los santos se trasladaron unos 320 kilometros al noreste, del otro lado del r o Misisip , al estado de Illinois, donde encontraron condiciones mas favorables. Con el tiempo, los santos compraron terrenos cerca de Commerce, una villa de poco desarrollo. Esos terrenos eran practicamente pantanos. Hab a all apenas unos cuantos edificios sencillos, pero los santos drenaron la tierra y establecieron sus hogares. Jose Smith mudo a su familia a una pequen a caban a de troncos. El nombre de la ciudad se cambio de Commerce a Nauvoo, vocablo derivado del hebreo que significa hermosa . En Nauvoo se dictaron varias secciones de Doctrina y Convenios (DyC 124 129, 132, 135). Se mando a los santos edificar un templo en esa ciudad (DyC 124:2627), lo cual hicieron. Tambien organizaron estacas de Sion antes de ser expulsados de sus hogares en 1846. Como resultado de esa persecucio n, los 145 Nefi, hijo deNefi, hijo deHelaman santos abandonaron la zona y emprendieron el camino hacia el Oeste. NAZARET. Vease tambien Jesucristo. Pequen o pueblo situado entre cerros al oeste del Mar de Galilea. Nazaret fue el lugar donde vivio Jesu s durante sus primeros an os (Mateo 2:23). Fue en la sinagoga de Nazaret que el Sen or ensen o y

ademas declaro que enE l se cumpl a la profec a que se encuentra en Isa. 61:12 (Mateo 13:5458; Mar. 6:16; Lucas 4:1630). NEFI, HIJO DE HELAMA N. Vease tambien Helama n, hijo de Helaman; Lehi, misionero nefita. En el Libro de Mormo n, gran profeta y misionero nefita. Fue el hijo mayor de Helaman, Hel. 3:21. Nombrado juez superior, Hel. 3:37.E l y su hermano Lehi convirtieron a muchos lamanitas al evangelio, Hel. 5:1819. Fue rodeado de fuego y soltado de la prision, Hel. 5:2052. Oro desde la torre de su jard n, Hel. 7:610. Anuncio el asesinato del juez principal, Hel. 8:2528; 9:138. Recibio gran poder del Sen or, Hel. 10:311. Rogo al Sen or que enviara hambre y despues que enviara lluvia, Hel. 11:318. NEFI, HIJO DE LEHI. Vease tambien Lehi, padre de Nefi; Nefitas. En el Libro de Mormo n, hijo justo de Lehi y Sar ah (1 Ne. 1:14; 2:5). Nefi ten a gran fe en la palabra de Dios (1 Ne. 3:7) y llego a ser un gran profeta, historiador y l der de su pueblo. Fue obediente y oro con fe, 1 Ne. 2:16. Regreso a Jerusalen para obtener las planchas de bronce, 1 Ne. 3 y 4. Regreso a Jerusalen para llevar al desierto a la familia de Ismael, 1 Ne. 7. Recibio la misma vision que hab a tenido Lehi, 1 Ne. 10:1722, 11. Vio en una vision el futuro de su pueblo y la restauracion del evangelio, 1 Ne. 12 y 13. Interpreto la vision del a rbol de la vida, 1 Ne. 15:2136. Rompio su arco, pero por medio de la fe pudo obtener alimento, 1 Ne. 16:1832. Construyo un barco y viajo a la tierra prometida, 1 Ne. 17 y 18. Separacion de los nefitas y los lamanitas, 2 Ne. 5. Su testimonio final, 2 Ne. 33. El libro de 1 Nefi: En los cap tulos del 1 al 18:8, se habla mayormente del profeta Lehi y su familia: su partida de Jerusale n y su viaje por desiertos inho spitos hasta llegar al mar. Desde 1 Nefi 18:9 hasta el cap tulo 23, inclusive, se registra su viaje a la tierra prometida, guiados por el Sen or, a pesar de la rebelion de Laman y Lemuel. En los cap tulos

del 19 al 22, se habla de la finalidad de Nefi de llevar los registros (1 Ne. 6:16; 19:18), que fue la de persuadir a todos a recordar al Sen or su Redentor. Cito a Isa as (1 Ne. 20 y 21) e interpreto sus mensajes con la esperanza de que todos llegaran a conocer a Jesucristo como a su Salvador y Redentor (1 Ne. 22:12). El libro de 2 Nefi: En los cap tulos del 1 al 4, se encuentran algunas de las ensen anzas y profec as finales de Lehi antes de su muerte, entre ellas, la bendicion a sus hijos y a los descendientes de cada uno de ellos. En el cap tulo 5, se explica por que los nefitas se separaron de los lamanitas. Los nefitas edificaron un templo, ensen aron la ley de Moises y llevaron registros. En los cap tulos del 6 al 10, se encuentran las palabras de Jacob, el hermano menor de Nefi, el cual proporciona una resen a de la historia de Juda y profetiza acerca del Mes as, tomando parte de sus escritos de Isa as. En los cap tulos del 11 al 33, Nefi escribe su testimonio de Cristo, el testimonio de Jacob, las profec as sobre los u ltimos d as y varios cap tulos del libro de Isa as del Antiguo Testamento. Planchas de Nefi: Vease Planchas. NEFI, HIJO DE NEFI, HIJO DE HELAMA N. Vease tambien Disc pulo; Nefi, hijo de Helaman. En el Libro de Mormo n, uno de los doce disc pulos nefitas escogidos por Jesucristo ya resucitado (3 Ne. 1:23; 19:4). Este profeta oro fervorosamente al Sen or por el bien de su pueblo. Nefi escucho la voz del Sen or (3 Ne. 1:1114) y tambien recibio la visita de angeles, expulso demonios, levanto de entre los muertos a su hermano y dio un testimonio convincente (3 Ne. 7:1519; 19:4). Tambien llevo los anales del pueblo (3 Ne. 1:23). Nefitas 146 El libro de 3 Nefi: Libro del Libro de Mormo n que escribio Nefi, el hijo de Nefi. En los cap tulos del 1 al 10, se muestra el cumplimiento de las profec as acerca de la venida del Sen or. Se dio la sen al del nacimiento de Cristo y el pueblo se

arrepintio , pero despues volvio a la iniquidad. Finalmente hubo tempestades, terremotos, tormentas violentas y gran destruccion como sen al de la muerte de Cristo. Los cap tulos del 11 al 28 son un registro de la visita de Cristo a las Americas, lo cual comprende la parte central del libro de Tercer Nefi. Muchas de las palabras de Cristo son similares a sus sermones que se encuentran registrados en la Biblia (por ejemplo, Mateo 5 al 7 y 3 Ne. 12 al 14). Los cap tulos 29 y 30 contienen las palabras de Mormon a las naciones de los postreros d as. El libro de 4 Nefi: Este libro consta de so lo 49 vers culos, todos ellos en un solo cap tulo, y sin embargo cubre aproximadamente 300 an os de historia nefita (34 321 d.C.). Varias generaciones de autores, entre ellos, Nefi, contribuyeron al registro. En los vers culos del 1 al 19, se dice que despues de la visita del Cristo resucitado, todos los nefitas y los lamanitas se convirtieron al evangelio, y reinaron la paz, el amor y la armon a. Los tres disc pulos nefitas, a los que Cristo permitio permanecer sobre la tierra hasta su segunda venida (3 Ne. 28:49), ministraron al pueblo. Nefi dejo el registro en manos de su hijo Amo s. Los vers culos del 19 al 47 son un registro del ministerio de Amo s (84 an os) y el de su hijo, tambien llamado Amo s (112 an os). En el ano 201 d.C., el orgullo comenzo a causar problemas entre los del pueblo, los cuales se dividieron en clases y comenzaron a formar iglesias falsas con el objeto de lucrar (4 Ne. 1:2434). En los vers culos finales de 4 Nefi, se muestra que el pueblo hab a vuelto de nuevo a la iniquidad (4 Ne. 1:3549). En el an o 305 d.C., murio Amo s, el hijo de Amo s, y su hermano Ammaron escondio todos los anales sagrados para salvaguardarlos. Posteriormente, Ammaro n le encomendo los anales a Mormon,

quien primero agrego muchos acontecimientos que hab an ocurrido durante su propia vida y despues hizo un compendio de los registros (Morm. 1:24). NEFITAS. Vease tambien Lamanitas; Libro de Mormo n; Nefi, hijo de Lehi. Pueblo del Libro de Mormo n, muchos de los cuales descend an del profeta Nefi, hijo de Lehi. Se separaron de los lamanitas y en general fueron mas rectos que estos u ltimos; sin embargo, debido a su iniquidad, con el tiempo fueron destruidos por los lamanitas. Los nefitas se separaron de los lamanitas, 2 Ne. 5:517. Los que no eran lamanitas eran nefitas, Jacob 1:13. Inspiraba a los nefitas una causa mejor, Alma 43:69, 45. Jamas hubo epoca mas dichosa para los nefitas que en los d as de Moroni, Alma 50:23. A causa de las oraciones de los justos, fueron preservados los nefitas, Alma 62:40. Los nefitas empezaron a degenerar en la incredulidad, Hel. 6:3435. Jesu s ensen o y ministro a los nefitas, 3 Ne. 11 al 28:12. Se convirtio al Sen or toda la gente, y ten an en comu n todas las cosas, 4 Ne. 1:23. No hab a contenciones, el amor de Dios moraba en sus corazones, y no pod a haber pueblo mas dichoso, 4 Ne. 1:1516. Los nefitas empezaron a tener orgullo y se envanecieron, 4 Ne. 1:43. Hubo sangre y mortandad por toda la faz de la tierra, Morm. 2:8. Los nefitas aumentaron en iniquidad y Mormon se nego a ser su comandante, Morm. 3:911. Fueron muertos todos los nefitas, salvo veinticuatro, Morm. 6:715. Se mataba a todo nefita que no negara al Cristo, Moro. 1:2. Los nefitas fueron destruidos a causa de sus maldades y abominaciones, DyC 3:18. Cuidaos del orgullo, no sea que llegueis a ser como los nefitas, DyC 38:39. NEFTALI. Vease tambien Israel; Jacob, hijo de Isaac. El quinto de los doce hijos de Jacob y el segundo hijo de Bilha, sierva de Raquel

(Gen. 30:78). Neftal tuvo cuatro hijos (1 Cro . 7:13). La tribu de Neftal : La bendicion que Jacob dio a Neftal se encuentra registrada en Gen. 49:21. La bendicion que Moises 147 Noe, hijo de Zeniff dio a la tribu se encuentra en Deut. 33:23. NEHEMIAS. En el Antiguo Testamento, un noble israelita de Babilonia (era o levita o miembro de la tribu de Juda ) que ocupaba el cargo de copero en la corte de Artajerjes, de quien recibio la comision real que le autorizaba reconstruir los muros de Jerusalen. El libro de Nehem as: Este libro es una continuacion del libro de Esdras. Contiene un relato del progreso y las dificultades de la obra en Jerusale n despues del regreso de los jud os de su cautiverio en Babilonia. En los cap tulos del 1 al 7, se relata la primera visita de Nehem as a Jerusalen y la reconstruccio n de los muros de la ciudad a pesar de la gran oposicion que exist a. En los cap tulos del 8 al 10, se describen las reformas religiosas y sociales que Nehem as trato de implantar. En los cap tulos del 11 al 13, se da una lista de nombres de los que eran dignos y se habla de la dedicacion de los muros. En los vers culos del 4 al 31 del cap tulo 13, se relata la segunda visita de Nehem as a Jerusalen despues de doce an os de ausencia. NEHOR. Vease tambien Anticristo; Supercher as sacerdotales. Hombre inicuo del Libro de Mormon; fue el primero en practicar las supercher as sacerdotales entre los nefitas. Despues de ensen ar doctrina falsa y de matar a Gedeo n, fue ejecutado por sus cr menes (Alma 1). Los seguidores de Nehor continuaron sus pra cticas y ensen anzas inicuas mucho tiempo despue s de la muerte de e ste. Alma y Amulek fueron encarcelados por un juez de la orden de Nehor, Alma 14:1418. Eran de la fe de Nehor los que perecieron, Alma 16:11. Muchos pertenec an a la orden de los nehores, Alma

21:4. La mayor a de los que mataron a tantos de sus hermanos pertenec an a la orden de los nehores, Alma 24:28. NICODEMO. Vease tambien Fariseos. En el Nuevo Testamento, un gobernante recto de los jud os (probablemente miembro del concilio o sanedr n) y fariseo (Juan 3:1). Le hablo a Jesu s de noche, Juan 3:121. Defendio a Cristo ante los fariseos, Juan 7:5053. Llevo especias a la sepultura de Jesu s, Juan 19:3940. NINIVE. Vease tambien Asiria; Jonas. En el Antiguo Testamento, la capital de Asiria, que durante mas de 200 an os fue un importante centro comercial ubicado sobre el margen oriental del r o Tigris. Cayo junto con el Imperio Asirio en el an o 606 a.C. Senaquerib, el rey de Asiria, viv a en N nive, 2 Rey. 19:36. Jonas fue enviado a la ciudad para llamarla al arrepentimiento, Jonas 1:12 (3:14). El pueblo de N nive se arrepintio , Jonas 3:510. Cristo puso a la ciudad de N nive ante los jud os como un ejemplo del arrepentimiento, Mateo 12:41. NIN O(S). Vease tambien Bautismo de los nin os pequen os; Bendecir, bendecido, bendicio n: Bendicion de los nin os; Expiacio n, expiar; Familia; Responsable, responsabilidad; Salvacion: Salvacion de los nin os pequen os. Persona de corta edad que aun no llega a la pubertad. Los padres y las madres han de ensen ar a sus nin os a obedecer la voluntad de Dios. Los nin os estan sin pecado hasta llegar a la edad de responsabilidad (Moro. 8:22; DyC 68:27). Instruye al nin o en su camino, Prov. 22:6. Dejad a los nin os venir a m , y no se lo impidais, Mateo 19:14. Obedeced a vuestros padres, Efe. 6:13 (Col. 3:20). Los nin os pequen os tienen vida eterna, Mos. 15:25. Jesu s tomo a los nin os pequen os y los bendijo, 3 Ne. 17:21. Los nin os pequen os no necesitan el bautismo, Moro. 8:824. Los nin os pequen os son redimidos desde la fundacion del mundo, mediante mi Unigenito, DyC

29:4647. Los nin os pequen os son santos por la expiacion de Jesucristo, DyC 74:7. Los nin os que mueren antes de llegar a la edad de responsabilidad se salvan en el reino celestial, DyC 137:10. NOE , HIJO DE ZENIFF. Rey inicuo del Libro de Mormon que Noe, patriarca biblico 148 goberno a un grupo de nefitas en la tierra de Nefi. Noe cometio muchos pecados, Mos. 11:115. Ordeno la muerte del profeta Abinad , Mos. 13:1 (Mos. 17:1, 520). Padecio la muerte por fuego, Mos. 19:20. NOE , PATRIARCA BIBLICO. Vease tambien Arca; Arco iris; Diluvio en los tiempos de Noe ; Gabriel. En el Antiguo Testamento, hijo de Lamec y decimo patriarca desde Adan (Gen. 5:2932). Testifico de Cristo y predico el arrepentimiento a una generacio n inicua. Cuando el pueblo rechazo su mensaje, Dios le mando construir un arca para que en ella pudieran sobrevivir su familia y todas las especies de animales cuando E l inundara la tierra para destruir a los inicuos (Ge n. 6:1322; Moises 8:1630). El profeta Jose Smith ensen o que Noe es el angel Gabriel y que sigue a Adan en poseer las llaves de la salvacion. E l y sus hijos Jafet, Sem y Cam, junto con sus respectivas esposas, se salvaron del Diluvio al construir un arca por mandato de Dios, Gen. 6 al 8 (Heb. 11:7; 1 Pe. 3:20). El Sen or renovo con Noe el pacto que hab a hecho con Enoc, Gen. 9:117 (Moises 7:4952; TJS, Gen. 9:15, 2125). Noe ten a diez anos de edad cuando Matusalen lo ordeno al sacerdocio, DyC 107:52. Los hombres buscaron a Noe para quitarle la vida, mas el poder de Dios lo salvo , Moises 8:18. Noe se convirtio en pregonero de la justicia y ensen o el Evangelio de Jesucristo, Moises 8:19, 2324 (2 Pe. 2:5). NOEMI. Vease tambien Rut. En el Antiguo Testamento, una mujer recta y la esposa de Elimelec (Rut 1 al 4).

Elimelec y Noem llevaron a su familia a Moab para escapar del hambre, pero despues de morir Elimelec y los dos hijos de ellos, Noem regreso a Belen con Rut, su nuera. NOMBRE DE LA IGLESIA. Vease Iglesia de Jesucristo de los Santos de losU ltimos D as, La; Iglesia, nombre de la. NUEVA JERUSALE N. Lugar donde se reuniran los santos y donde Cristo reinara personalmente entre ellos durante el Milenio. Sion (la Nueva Jerusalen) sera edificada sobre el continente americano, y la tierra sera renovada y recibira su gloria paradis aca (AdeF 10). Tambien se refiere a una ciudad santa que descendera de los cielos al comenzar el Milenio. De Sion saldra la ley, Miq. 4:2. El nombre de la ciudad de Dios es la nueva Jerusalen, Apoc. 3:12. Juan vio la santa ciudad, la nueva Jerusalen, Apoc. 21:1 5. Establecere a este pueblo en esta tierra, y sera una Nueva Jerusalen, 3 Ne. 20:22. Una Nueva Jerusalen se edificara en Ame rica,E ter 13:36, 10. Ha de ser preparada la ciudad de la Nueva Jerusale n, DyC 42:9, 35, 6269. Se manda a los santos congregarse y edificar la Nueva Jerusalen, DyC 45:6375. La Nueva Jerusale n sera edificada en Misuri, DyC 84:15 (57:13). El Cordero estara en pie sobre el monte de Sion y sobre la ciudad santa, la Nueva Jerusalen, DyC 133:56. Mi tabernaculo se llamara Sio n, una Nueva Jerusalen, Moises 7:62. NUEVO TESTAMENTO. Vease tambien Biblia; Escrituras. Recoleccion de escritos inspirados (de textos escritos en griego) acerca de la vida y el ministerio de Jesucristo, de los Apo stoles y de otros seguidores de Jesucristo. Por lo general, el Nuevo Testamento se divide de la siguiente manera: los Evangelios, los Hechos de los Apo stoles, las ep stolas de Pablo, las ep stolas generales y el libro de El Apocalipsis. En los cuatro Evangelios los libros de Mateo, Marcos, Lucas y Juan se relata

la vida de Cristo. En el libro de Hechos, se registra la historia de la Iglesia y de los Apo stoles, en especial los viajes misionales de Pablo, despue s de la muerte de Cristo. En las cartas o ep stolas de Pablo, se da instruccion a los l deres y a los miembros de la Iglesia. Las demas ep stolas las escribieron otros Apo stoles y en ellas dan consejos adicionales a los santos de aquellos tiempos. En el libro de El Apocalipsis, escrito por el apo stol Juan, se encuentran mayormente profec as relacionadas con los u ltimos d as. 149 Obediencia,Obediente,Obedecer NUEVO Y SEMPITERNO CONVENIO. Vease tambien Convenio (Pacto). Es la plenitud del Evangelio de Jesucristo (DyC 66:2). Se considera nuevo cada vez que se revela nuevamente despues de un per odo de apostas a; es sempiterno en el sentido de que es el convenio de Dios y se ha disfrutado de el en todas las dispensaciones del evangelio en que el pueblo ha estado dispuesto a recibirlo. Por medio del profeta Jose Smith, Jesucristo revelo otra vez sobre la tierra el nuevo y sempiterno convenio a los hombres. Este convenio contiene ordenanzas sagradas que se administran por medio de la autoridad del sacerdocio tales como el bautismo y el matrimonio eterno, que se lleva a cabo en el templo y que hacen posible la salvacio n, la inmortalidad y la vida eterna del hombre. Cuando las personas aceptan el evangelio y prometen guardar los mandamientos de Dios, E l, a su vez, promete darles las bendiciones de su nuevo y sempiterno convenio. Establecere mi pacto entre m y ti, Gen. 17:7. Tendra e l el pacto del sacerdocio perpetuo, Num. 25:13. El pueblo falseo el derecho y quebranto el pacto sempiterno, Isa. 24:5 (DyC 1:15). Hare con vosotros pacto eterno, Isa. 55:3 (Jer. 32:40). Pacto perpetuo sera con ellos, Ezeq. 37:26. El Sen or hizo un nuevo pacto, y el viejo desaparecio , Heb. 8:13. Jesu s es

el Mediador del nuevo pacto, Heb. 12:24 (DyC 76:69).E ste es un convenio nuevo y sempiterno, DyC 22:1. He enviado al mundo mi convenio sempiterno, DyC 45:9 (DyC 49:9). El Sen or envio la plenitud de su evangelio, su convenio sempiterno, DyC 66:2 (133:57). Para que el hombre alcance el grado mas alto del reino celestial, debe entrar en el nuevo y sempiterno convenio del matrimonio, DyC 131:12. El nuevo y sempiterno convenio se instituyo para la plenitud de la gloria del Sen or, DyC 132:6, 19. NU MEROS. Vease tambien Pentateuco. Cuarto libro del Antiguo Testamento, cuyo autor fue Moise s. En el libro de Nu meros, se relata la historia del viaje de Israel desde el monte de Sina hasta los llanos de Moab sobre las fronteras de Canaan. Una de las lecciones importantes que se ensena es que el pueblo de Dios debe andar por medio de la fe y confiar en sus promesas si ha de seguir prosperando. Tambien se describe el castigo que impuso Dios sobre Israel por motivo de su desobediencia y se brinda informacion acerca de las leyes israelitas. El nombre del libro deriva del hecho de que en el se destacan los datos del censo o empadronamiento del pueblo (Num. 1 y 2, 26). En los cap tulos del 1 al 10, se habla de los preparativos de Israel para partir de Sina . En los cap tulos del 11 al 14, se describen la marcha en s , el env o de esp as a Canaan y la obstinacion de Israel de no entrar en la tierra prometida. En los cap tulos del 15 al 19, se registran varias leyes y acontecimientos histo ricos. En los cap tulos del 20 al 36, se encuentra la historia del u ltimo an o que paso el pueblo en el desierto. OBED. Vease tambien Booz; Rut. En el Antiguo Testamento, el hijo de Booz y Rut y el padre de Isa , quien llego a ser el padre del rey David (Rut 4:1317, 2122). OBEDIENCIA, OBEDIENTE, OBEDECER. Vease tambien Andar, andar con Dios; Bendecido,

bendecir, bendicio n; Escuchar; Gozo; Ley; Mandamientos de Dios. En el sentido espiritual, obedecer significa hacer la voluntad de Dios. Noe hizo conforme a todo lo que Dios le mando , Gen. 6:22. Abraham obedecio a Jehova , Gen. 22:1518. Haremos todas las cosas que Jehova ha dicho,E x. 24:7. Oye, pues, oh Israel, y cuida de ponerlos por obra, Deut. 6:13. Amando a Jehova y atendiendo a su voz, Deut. 30:20. El obedecer es mejor que los sacrificios, 1 Sam. 15:22. Teme a Dios, y guarda sus mandamientos, Ecle. 12:13 14. No todos entraran en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad del Padre, Mateo 7:21 (3 Ne. 14:21). El que quiera hacer la voluntad de Dios, conocera si la doctrina es de Dios, Juan 7:17. Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres, Hech. 5:29. Hijos, obedeObispo 150 ced a vuestros padres, Efe. 6:1 (Col. 3:20). Ire y hare lo que el Sen or ha mandado, 1 Ne. 3:7. Obedeciendo la voz del Esp ritu, 1 Ne. 4:618. Si los hijos de los hombres guardan los mandamientos de Dios, E l los alimenta, 1 Ne. 17:3. Cuidaos, no sea que opte is por obedecer al esp ritu malo, Mos. 2:3233, 37 (DyC 29:45). Los hombres reciben su recompensa de acuerdo con el esp ritu que quisieron obedecer, Alma 3:2627. Los hombres deben hacer muchas cosas de su propia voluntad, DyC 58:2629. En nada ofende el hombre a Dios sino aquellos que no confiesan su mano y no obedecen sus mandamientos, DyC 59:21. Yo, el Sen or, estoy obligado cuando haceis lo que os digo, DyC 82:10. Toda alma que obedezca mi voz vera mi faz y sabra que yo soy, DyC 93:1. Es necesario que mi pueblo sea disciplinado hasta que aprenda la obediencia, DyC 105:6. Cuando recibimos una bendicio n de Dios, es porque se obedece aquella ley sobre la cual se basa, DyC 130:21. Adan fue obediente, Moises 5:5.

Con esto los probaremos, para ver si hara n todas las cosas que el Sen or les mandare, Abr. 3:25. OBISPO. Vease tambien Sacerdocio Aaro nico. Significa guardian , e indica un oficio o puesto de responsabilidad. El oficio de obispo pertenece al Sacerdocio Aaronico y se recibe por ordenacion (DyC 20:67; 107:8788). El obispo es juez comu n en Israel (DyC 107:72, 74). El Esp ritu Santo os ha puesto por obispos, Hech. 20:28. Se definen los requisitos de los obispos, 1 Tim. 3:17 (Tito 1:7). El obispo debe ser ordenado, DyC 20:67. Edward Partridge hab a de servir como obispo de la iglesia, DyC 41:9. Al obispo le es concedido discernir los dones espirituales, DyC 46:27, 29. Un sumo sacerdote puede desempen ar el oficio de obispo, DyC 68:14, 19 (DyC 107:17). Al obispo lo nombra el Sen or, DyC 72:126. El obispo debe encargarse de satisfacer las necesidades de los pobres, DyC 84:112. El obispo debe administrar todas las cosas temporales, DyC 107:68. El obispo es presidente del Sacerdocio Aaro nico, DyC 107:8788. OBISPO PRESIDENTE. Autoridad General de la Iglesia. Tiene la responsabilidad general sobre el bienestar temporal de la Iglesia (DyC 107:68). El Obispo Presidente y sus consejeros, quienes tambien son Autoridades Generales, presiden el Sacerdocio Aaro nico de la Iglesia (DyC 68:1617; 107:76, 8788). Edward Partridge hab a de ser ordenado obispo, DyC 41:9. Los obispos deben ser llamados y apartados por la Primera Presidencia, DyC 68:1415. Los descendientes literales de Aaro n, si son los primoge nitos, tienen el derecho de presidir si la Primera Presidencia los llama, aparta y ordena, DyC 68:16, 18 20. No ha de ser juzgado, sino ante la Primera Presidencia, DyC 68:2224 (DyC 107:82).

OBRA MISIONAL. Vease tambien Evangelio; Predicar. Dar a conocer el Evangelio de Jesucristo mediante la palabra y el ejemplo. Cuan hermosos son sobre los montes los pies del que publica salvacio n!, Isa. 52:7. Ire a buscar mis ovejas, y las reconocere , Ezeq. 34:11. Predicad el evangelio a toda criatura, Mar. 16:15 (Morm. 9:22). Los campos ya estan blancos para la siega, Juan 4:35. Como predicaran si no fueren enviados?, Rom. 10:15. Ensen abamos la palabra de Dios con toda diligencia, Jacob 1:19. El Sen or les concede a todas las naciones que ensen en su palabra, Alma 29:8. Que la plenitud de mi evangelio sea proclamada por los debiles y sencillos, DyC 1:23. Una obra maravillosa esta para aparecer, DyC 4:1. Si trabaja is todos vuestros d as y me trae is una sola alma, cuan grande sera vuestro gozo, DyC 18:15. Mis escogidos escuchan mi voz y no endurecen su corazo n, DyC 29:7. Saldreis de dos en dos, predicando mi evangelio, DyC 42:6. El pregon tiene que salir desde este lugar, DyC 58:64. Abrid vuestra boca para proclamar mi evangelio, DyC 71:1. Proclamad la verdad de acuerdo con las revelaciones y los mandamientos, DyC 75:4. Conviene que todo hombre que ha sido amonestado, amoneste a su pro jimo, DyC 88:81 (38:4041). El Sen or abaste151 Oficial,Oficio cera a las familias de los que prediquen el evangelio, DyC 118:3. Los siervos de Dios saldran proclamando, DyC 133:38. Los fieles elderes, cuando salen de la vida terrenal, continuan su obra en la predicacio n del evangelio, DyC 138:57. OBRAS. Los hechos y acciones de una persona, sean buenos o malos. Toda persona sera juzgada por sus propias obras. Jehova dara al hombre segun sus obras, Prov. 24:12. As alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean

vuestras buenas obras, Mateo 5:16 (3 Ne. 12:16). El que hace la voluntad de mi Padre entrara en el reino de los cielos, Mateo 7:21. La fe sin obras es muerta, Stg. 2:1426. Ser an juzgados por sus obras, 1 Ne. 15:32 (Mos. 3:24). Sabemos que es por la gracia que nos salvamos, despue s de hacer cuanto podamos, 2 Ne. 25:23. Ensen ales a no cansarse nunca de las buenas obras, Alma 37:34. Es indispensable que los hombres sean juzgados segu n sus obras, Alma 41:3. Por sus obras los conocere is, Moro. 7:5 (DyC 18:38). Yo, el Sen or, juzgare a todos los hombres segu n sus obras, DyC 137:9. OCIOSIDAD, OCIOSO. Inactividad; el no tomar parte en las obras de rectitud. Si alguno no quiere trabajar, tampoco coma, 2 Tes. 3:10. Se convirtieron en un pueblo ocioso, lleno de maldad, 2 Ne. 5:24. Procura evitar la ociosidad, Alma 38:12. El ocioso no comera el pan ni vestira la ropa del trabajador, DyC 42:42. Ay de vosotros que no quereis trabajar con vuestras propias manos!, DyC 56:17. Estad anhelosamente consagrados a una causa buena y haced muchas cosas, DyC 58:27. Cesad de ser ociosos, DyC 88:124. ODIO, ABORRECIMIENTO. Vease tambien Amor; Enemistad; Venganza. El odio es una intensa antipat a y aversio n hacia alguna cosa o persona. Yo, Dios, visito la maldad de los padres sobre los hijos de los que me aborrecen, E x. 20:5. Seis cosas aborrece Jehova , Prov. 6:16. El hombre necio menosprecia a su madre, Prov. 15:20. Despreciado y desechado entre los hombres, Isa. 53:3. Haced bien a los que os aborrecen, Mateo 5:44. O aborrecera al uno y amara al otro, o estimara al uno y menospreciara al otro, Mateo 6:24. Y sereis aborrecidos de todos por causa de mi nombre, Mateo 10:22. Todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz, Juan 3:20. Ninguno tenga en poco tu juventud, 1 Tim. 4:12. Porque son ricos desprecian a los

pobres, 2 Ne. 9:30. No desprecieis las revelaciones de Dios, Jacob 4:8. Abrigaban un odio eterno contra nosotros, Jacob 7:24. Los hombres desden an los consejos de Dios y desprecian sus palabras, DyC 3:7. Se me odiaba y persegu a por decir que hab a visto una vision, JSH 1:25. OFENDER. Quebrantar una ley divina, pecar o causar incomodidad o dan o; tambien molestar o desagradar a alguien. El hermano ofendido es mas tenaz que una ciudad fuerte, Prov. 18:19. Procuro tener siempre una conciencia sin ofensa ante Dios y ante los hombres, Hech. 24:16. Cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos, Stg. 2:10. Si tu hermano o tu hermana te ofende y confiesa, os reconciliareis, DyC 42:88. En nada ofende el hombre a Dios, sino aquellos que no confiesan su mano en todas las cosas y no obedecen sus mandamientos, DyC 59:21. OFICIAL, OFICIO. Vease tambien Ordenacio n, ordenar; Sacerdocio. Cargo de autoridad o responsabilidad en una organizacio n. En las Escrituras, a menudo se emplea este vocablo para representar un cargo de autoridad en el sacerdocio; tambien puede significar los deberes que son parte del cargo o referirse a la persona que lo ocupe. No todos los miembros tienen la misma funcion, Rom. 12:4. Magnificamos nuestro oficio ante el Sen or, Jacob 1:19. Melquisedec recibio el oficio del sumo sacerdocio, Alma 13:18. El oficio del ministerio de los angeles es llamar a los Ofrenda 152 hombres al arrepentimiento, Moro. 7:31. No se ordenara a ninguna persona a oficio alguno en esta Iglesia sin el voto de dicha iglesia, DyC 20:65. Ocupe cada hombre su propio oficio, DyC 84:109. Hay presidentes, u oficiales presidentes, nombrados de entre los que son ordenados

a los varios oficios de estos dos sacerdocios, DyC 107:21. Se describen los deberes de los que presiden sobre los oficios de los quorumes del sacerdocio, DyC 107:8598. Aprenda todo varo n su deber, as como a obrar en el oficio al cual fuere nombrado, DyC 107:99100. Os nombro a los oficiales correspondientes a mi sacerdocio, DyC 124:123. OFRENDA. Vease tambien Ayunar, ayuno; Bienestar; Diezmar, diezmo; Limosna; Sacrificio. Una dadiva al Sen or. En el Antiguo Testamento, a menudo se usa este vocablo para referirse a los sacrificios u holocaustos. En la actualidad, la Iglesia utiliza las ofrendas de ayuno y otras contribuciones voluntarias (entre ellas, la donacion de tiempo, de habilidades y talentos, y de bienes) para ayudar a los pobres y tambien para otras causas dignas. Me habeis robado en vuestros diezmos y ofrendas, Mal. 3:810. Reconc liate primero con tu hermano y entonces ven y presenta tu ofrenda, Mateo 5:2324. Ofrecedle a Cristo vuestras almas enteras como ofrenda, Omni 1:26. Si un hombre presenta una ofrenda sin verdadera intencio n, de nada le aprovecha, Moro. 7:6. Las llaves del sacerdocio nunca mas seran quitadas de la tierra, hasta que los hijos de Lev de nuevo ofrezcan al Sen or un sacrificio en rectitud, DyC 13:1. En este, el d a del Sen or, ofreceras tus ofrendas y tus sacramentos al Alt simo, DyC 59:12. Ofrezcamos, como iglesia y como pueblo, una ofrenda al Sen or en rectitud, DyC 128:24. OIDO. Vease tambien Escuchar. En las Escrituras, al o do a menudo se le representa como el s mbolo de la facultad que la persona tiene para escuchar y comprender las cosas de Dios. Orejas tienen, mas no oyen, Sal. 115:6. Jehova el Sen or despertara o do para que oiga, Isa. 50:45 (2 Ne. 7:45). El que tiene o dos para o r, oiga, Mateo 11:15. Con los o dos oyen pesadamente, Mateo 13:15 (Moises 6:27). Cosas que

ojo no vio, ni o do oyo , son las que Dios ha preparado para los que le aman, 1 Cor. 2:9 (DyC 76:10). El diablo les susurra al o do, 2 Ne. 28:22. Para que abra is vuestros o dos para que poda is o r, Mos. 2:9 (3 Ne. 11:5). Fui llamado muchas veces, y no quise o r, Alma 10:6. Da o do a mis palabras, Alma 36:1 (Alma 38:1; DyC 58:1). No habra o do que no oiga, DyC 1:2. Los o dos se despiertan mediante la humildad y la oracion, DyC 136:32. OJO(S). En las Escrituras, al ojo a menudo se le representa como el s mbolo de la facultad que la persona tiene para recibir la luz de Dios. En sentido simbo lico, el ojo de la persona tambien demuestra la condicion de su esp ritu y la comprensio n que tiene de las cosas de Dios. El precepto de Jehova alumbra los ojos, Sal. 19:8. Los necios tienen ojos y no ven, Jer. 5:21 (Mar. 8:18). La lampara del cuerpo es el ojo, Mateo 6:22 (Lucas 11:34; 3 Ne. 13:22; DyC 88:67). Bienaventurados vuestros ojos, porque ven, Mateo 13:16. Alumbrando los ojos de vuestro entendimiento, Efe. 1:1718. Ay de los que son sabios a sus propios ojos!, 2 Ne. 15:21 (Isa. 5:21). Empezaron a ayunar y a rogar para que los ojos del pueblo fueran abiertos, Mos. 27:22. Satana s les cego los ojos, 3 Ne. 2:2. Nadie puede tener el poder para sacar a luz el Libro de Mormon salvo que tenga la mira [los ojos] puesta u nicamente en la gloria de Dios, Morm. 8:15. Fueron abiertos nuestros ojos e iluminados nuestros entendimientos por el poder del Esp ritu, DyC 76:12. La luz viene por medio de aquel que ilumina vuestros ojos, DyC 88:11. Si vuestra mira esta puesta u nicamente en mi gloria, vuestro cuerpo entero sera lleno de luz, DyC 88:67. OLIVO. Vease tambien Aceite; Israel. Arbol comun en Israel e importante recurso agr cola de las tierras b blicas. Se 153 Oracion cultiva por su madera, su fruto y su aceite. En las Escrituras, se hace alusion al olivo con frecuencia para simbolizar la casa de Israel.

Se compara la casa de Israel a un olivo, cuyas ramas ser an desgajadas y esparcidas, 1 Ne. 10:12 (1 Ne. 15:12). El Senor compara la casa de Israel a un olivo cultivado, Jacob 56. Jose Smith llamo a la revelacion de la seccion 88 la Hoja de Olivo , DyC 88: Encabezamiento. Un noble les dijo a sus siervos que fueran a la vin a a plantar doce olivos, DyC 101:4362. OLIVOS, MONTE DE LOS. Vease tambien Getseman . Cerro situado al este de Jerusalen, y separado de esta ciudad por el valle del Cedro n. En su falda occidental, cerca del pie del monte, se hallaba el Jard n de Getseman ; y en la parte superior de la falda del este, Betfage y Betania. Este monte no solamente fue el escenario en el cual ocurrieron muchos hechos en los tiempos b blicos (Mat. 24:3), sino que tambien sera un lugar muy importante en los acontecimientos de los u ltimos d as (Zac. 14:35; DyC 45:4854; 133:20). OMEGA. Vease Alfa y Omega; Jesucristo. OMNER. Vease tambien Mos ah, hijo de Benjam n; Mos ah, hijos de. En el Libro de Mormo n, uno de los hijos del rey Mos ah. Omner acompano a sus hermanos a predicar a los lamanitas (Mos. 27:811, 3437; 28:19). OMNI. Historiador nefita del Libro de Mormon que escribio en los anales aproximadamente en el an o 361 a.C. (Jarom 1:15; Omni 1:13). El libro de Omni: Libro del Libro de Mormo n que se tradujo de las planchas menores de Nefi. Este libro contiene un solo cap tulo, en el cual se relatan las guerras entre los nefitas y los lamanitas. Omni so lo escribio los primeros tres vers culos del libro, despues de lo cual los anales pasaron sucesivamente a Amaro n, a Quemis, a Abinadom y finalmente a Amalek , quien se las entrego al rey Benjam n, el rey de Zarahemla.

OMNIPOTENTE. Vease tambien Trinidad. La caracter stica divina de poseer todo poder (Ge n. 18:14; Alma 26:35; DyC 19:13). OMNIPRESENTE. Vease tambien Trinidad. La capacidad de Dios de estar presente en todas partes por medio de su Esp ritu (Sal. 139:712; DyC 88:713, 41). OMNISCIENTE. Vease tambien Trinidad. La caracter stica divina de poseer todo conocimiento (Mateo 6:8; 2 Ne. 2:24). OPOSICIO N. Vease Adversidad. ORACIO N. Vease tambien Adorar; Amen; Meditar; Preguntar. Comunicacion reverente con Dios durante la cual la persona da gracias y pide bendiciones. La oracion se dirige a nuestro Padre Celestial en el nombre de Jesucristo y puede hacerse en voz alta o en silencio. Los pensamientos tambien pueden ser una oracion si se dirigen a Dios. La cancion de los justos puede ser una oracion a Dios (DyC 25:12). La finalidad de la oracion no es cambiar la voluntad de Dios, sino obtener para nosotros y para otras personas las bendiciones que Dios este dispuesto a otorgarnos, pero que debemos solicitar a fin de recibirlas. Oramos al Padre en el nombre de Cristo (Juan 14:1314; 16:2324). Podemos realmente orar en el nombre de Cristo cuando nuestros deseos tambien son los deE l (Juan 15:7; DyC 46:30). Al orar as , pedimos lo que es correcto y hacemos posible que Dios nos lo otorgue (3 Ne. 18:20). Algunas oraciones permanecen sin contestar porque no representan en forma alguna el deseo de Cristo, sino que nacen del ego smo del hombre (Stg. 4:3; DyC 46:9). De hecho, si le pedimos a Dios algo incorrecto, ello se tornara para nuestra condenacion (DyC 88:65). Oracion del Sen or 154 Los hombres comenzaron a invocar el nombre de Jehova , Gen. 4:26. En el lugar del altar, Abraham invoco el nombre de Jehova , Gen. 13:4. El siervo de

Abraham oro pidiendo ayuda para encontrar una esposa para Isaac, Gen. 24:1019. Lejos sea de m que peque yo contra Jehova cesando de rogar por vosotros, 1 Sam. 12:23. Jehova oye la oracion de los justos, Prov. 15:29. Me hallare is, porque me buscare is de todo vuestro corazon, Jer. 29:1213. Orad por los que os ultrajan, Mateo 5:44 (Lucas 6:28; 3 Ne. 12:44). Ora a tu Padre que esta en secreto, Mateo 6:58 (3 Ne. 13:5 8). Vosotros, pues, orare is as , Mateo 6:913 (Lucas 11:2; 3 Ne. 13:9). Pedid, y se os dara , Mateo 7:7 (3 Ne. 14:7; DyC 4:7; 6:5; 66:9). Jesu s subio al monte a orar aparte, Mateo 14:23. Velad y orad, Mateo 26:41 (Mar. 14:38; 3 Ne. 18:1518; DyC 31:12). Pida con fe, no dudando nada, Stg. 1:56 (DyC 42:68; 46:7). La oracion eficaz del justo puede mucho, Stg. 5:16. Escuchad al Esp ritu que ensen a al hombre a orar, 2 Ne. 32:89. Clame a e l con potente oracion, Eno s 1:4. He ayunado y orado muchos d as, Alma 5:4546 (26:22). Se hab an dedicado a mucha oracion y ayuno, Alma 17:3. No recorda is haber le do lo que Zeno s ha dicho concerniente a la oracion o adoracio n?, Alma 33:3. Humillaos, y persistid en la oracion, Alma 34:1827. Consulta al Sen or en todos tus hechos, Alma 37:37. Siempre debe is orar al Padre en mi nombre, 3 Ne. 18:1920. Orad en vuestras familias, 3 Ne. 18:21. Jesu s oro al Padre, 3 Ne. 19:3134 (3 Ne. 18:16; Juan 17). Les mando que no cesaran de orar en sus corazones, 3 Ne. 20:1. Si ora, a menos que lo haga con verdadera intencio n, de nada le aprovecha, Moro. 7:69. No pidas lo que no debes, DyC 8:10. Ora siempre para que salgas triunfante, DyC 10:5. Te mando que ores vocalmente as como en tu corazon, DyC 19:28. Se os dara el Esp ritu por la oracio n de fe, DyC 42:14. Iras a la casa de oracion y ofrecera s tus sacramentos, DyC 59:9 (Mateo 21:13). Los padres ensen aran a sus hijos a orar, DyC 68:28. El Sen or su Dios es lento en escuchar sus oraciones, DyC 101:78 (Mos. 21:15). Se humilde; y el Sen or tu Dios dara respuesta

a tus oraciones, DyC 112:10. Se le mando a Adan invocar a Dios en el nombre del Hijo, Moises 5:8. En respuesta a la oracion de Jose Smith, se le aparecieron el Padre y el Hijo, JSH 1:1120. ORACIO N DEL SEN OR. Vease tambien Oracion. La oracion que el Salvador ofrecio como ejemplo para sus disc pulos y que sirve de modelo para toda oracion (Mateo 6:913; 3 Ne. 13:913). ORDEN UNIDA. Vease tambien Consagrar, ley de consagracion. Organizacion mediante la cual los santos de los comienzos de la Iglesia restaurada trataron de vivir la ley de consagracio n. Los miembros compart an su propiedad, sus bienes y sus ganancias, y recib an conforme a sus carencias y necesidades (DyC 51:3; 78:115; 104). En vuestras cosas temporales sere is iguales, DyC 70:14. Los santos deb an organizarse para ser iguales en todas las cosas, DyC 78:311 (DyC 82:1720). El Sen or dio a la orden unida una revelacio n y mandamiento, DyC 92:1. John Johnson deb a ser miembro de la orden unida, DyC 96:69. El Sen or dio instrucciones sobre la forma en que deb a funcionar la orden unida, DyC 104. Mi pueblo no esta unido conforme a la union que requiere la ley del reino celestial, DyC 105:113. ORDENACIO N, ORDENAR. Vease tambien Autoridad; Imposicion de manos; Llamado, llamado por Dios, llamamiento; Oficial, oficio; Sacerdocio. Nombrar o conferir autoridad u oficio. En la Iglesia del Sen or, para que alguien ejerza autoridad, debe ser llamado por Dios, por profec a, y debe haberla recibido por la imposicion de manos, de aquellos que poseen la autoridad para hacerlo (AdeF 5). Aunque la persona reciba la autoridad mediante la ordenacio n, la ejerce bajo la direccion de los que poseen las llaves pertinentes a esa autoridad. Te di por profeta a las naciones, Jer. 1:5.

No me elegisteis vosotros a m , sino que 155 Orgullo yo os eleg a vosotros, y os he puesto, Juan 15:16. Alma, teniendo autoridad de Dios, ordeno sacerdotes, Mos. 18:18. Los hombres son ordenados al sumo sacerdocio con una santa ordenanza, Alma 13:19. Jesu s llamo y ordeno a doce disc pulos, 3 Ne. 12:1. Los elderes ordenan presb teros y maestros mediante la imposicion de manos, Moro. 3:14. Debes esperar todav a un poco, porque au n no has sido ordenado, DyC 5:17. Jose Smith fue ordenado apo stol de Jesucristo, DyC 20:2 (27:12). No se ordenara a ninguna persona sin el voto de la iglesia, DyC 20:65. A ninguno le sera permitido predicar mi evangelio a menos que sea ordenado por alguien que tenga autoridad, DyC 42:11. Se ordena a los elderes para predicar el evangelio, DyC 50:1318. Es el deber de los Doce ordenar y organizar a todos los otros oficiales de la Iglesia, DyC 107:58. Busque las bendiciones de los patriarcas, y el derecho al cual yo deb a ser ordenado, Abr. 1:2. Jose Smith y Oliver Cowdery se ordenaron el uno al otro al Sacerdocio Aaro nico, JSH 1:6872. ORDENANZAS. Vease tambien Genealog a; Salvacio n; Salvacion de los muertos; Sellamiento, sellar; Templo, Casa del Sen or. Ceremonias y ritos sagrados. Las ordenanzas consisten en ciertos actos que tienen significado espiritual; tambien pueden ser las leyes y los estatutos de Dios. En la Iglesia, las ordenanzas incluyen la bendicion de los enfermos (Stg. 5:14 15), la bendicion de la Santa Cena (DyC 20:77, 79), el bautismo por inmersion (Mateo 3:16; DyC 20:7274), la bendicio n de los nin os (DyC 20:70), el conferimiento del Esp ritu Santo (DyC 20:68; 33:15), el conferimiento del sacerdocio (DyC 84:616; 107:4152), las ordenanzas del templo (DyC 124:39) y el matrimonio en el nuevo y sempiterno convenio (DyC 132:1920).

Ensen a a ellos las ordenanzas y las leyes, E x. 18:20. Anden en mis ordenanzas, y guarden mis decretos, Ezeq. 11:20. El pueblo obedec a estrictamente las ordenanzas de Dios, Alma 30:3. Y que nos aprovecha haber guardado sus ordenanzas?, 3 Ne. 24:1314. Al que ora, cuyo esp ritu es contrito, yo lo acepto, si es que obedece mis ordenanzas, DyC 52:1419. Todo el genero humano puede salvarse, mediante la obediencia a las leyes y ordenanzas del evangelio, AdeF 3. Ordenanza vicaria: Ordenanza religiosa que una persona viviente lleva a cabo a favor de una persona muerta. Estas ordenanzas se realizan en la actualidad dentro de los templos, pero son valederas so lo si las personas por las que se lleven a cabo las aceptan, si guardan los convenios relacionados con ellas y si son selladas por el Santo Esp ritu de la promesa. Que haran los que se bautizan por los muertos, si en ninguna manera los muertos resucitan?, 1 Cor. 15:29. El bautismo por los muertos debe efectuarse en los templos, DyC 124:2936. A los esp ritus en el mundo de los esp ritus se les ensen o el bautismo vicario para la remision de los pecados, DyC 138:29 34. ORGULLO. Vease tambien Humildad, humilde; Dinero; Riquezas; Vanidad, vano. Falta de humildad o de mansedumbre. El orgullo hace que la gente este en contra de Dios y de los dema s. La persona orgullosa se cree superior a los que le rodean y hace su propia voluntad en lugar de la de Dios. La vanidad, la envidia, la dureza de corazon y la altaner a son tambien caracter sticas t picas de la persona orgullosa. Cu date de no olvidarte de Jehova, y se enorgullezca tu corazon, Deut. 8:1114. La soberbia y la arrogancia aborrezco, Prov. 8:13 (6:16-17). Antes del quebrantamiento es la soberbia, Prov. 16:18. El

d a de Jehova de los ejercitos vendra sobre todo soberbio, Isa. 2:1112 (2 Ne. 12:1112). La soberbia de tu corazon te ha engan ado, Abd. 1:3. Todos los soberbios seran estopa, Mal. 4:1 (1 Ne. 22:15; 3 Ne. 25:1; DyC 29:9). El que se enaltece sera humillado, Mateo 23:12 (DyC 101:42). Dios resiste a los soberbios, 1 Pe. 5:5. El grande y espacioso edificio representaba el orgullo del mundo, Oseas 156 1 Ne. 11:36 (12:18). Cuando son instruidos se creen sabios, 2 Ne. 9:2829. Os envanece is con el orgullo de vuestros corazones, Jacob 2:13, 16 (Alma 4:812). Os hallais despojados del orgullo?, Alma 5:28. Un desmedidamente grande orgullo hab a entrado en el corazon del pueblo, Hel. 3:3336. Cuan prestos estan los hijos de los hombres para ensalzarse en el orgullo!, Hel. 12:45. El orgullo de esta nacion ha sido la causa de su destruccion, Moro. 8:27. Cuidaos del orgullo, no sea que llegue is a ser como los nefitas, DyC 38:39. Cesad de todo vuestro orgullo y frivolidad, DyC 88:121. OSEAS. Profeta del Antiguo Testamento que profetizo en el reino del norte de Israel durante la u ltima parte del reinado de Jeroboam II. Vivio durante un per odo de decadencia y ruina nacional, lo que fue el resultado de la iniquidad de Israel. El libro de Oseas: El tema fundamental del libro es el amor de Dios por su pueblo. Todos los castigos los impon a con amor, y la restauracion de Israel tambie n sera debido a su amor (Oseas 2:19; 14:4). En contraste, Oseas describe la traicion y la infidelidad de Israel. A pesar de ello, Dios puede ver en lo futuro la redencio n final de Israel (Oseas 11:1214 al 14:9). PABLO. Vease tambien Pablo, ep stolas de. Apo stol del Nuevo Testamento. Su nombre en hebreo era Saulo, nombre por el cual se le conocio hasta el comienzo de su misio n a los gentiles. Anteriormente hab a perseguido a la Iglesia pero se convirtio a la verdad

despues de ver una vision de Jesucristo. Pablo emprendio tres importantes viajes misionales y escribio muchas cartas a los santos, catorce de las cuales forman parte del Nuevo Testamento en la actualidad. Finalmente fue llevado prisionero a Roma en donde se le ejecuto , probablemente en la primavera del ano 65 d.C. Consintio en que se apedreara a Esteban, Hech. 7:57 al 8:1. Asolaba la iglesia, Hech. 8:3. Se dirig a a Damasco cuando se le aparecio Jesu s, Hech. 9:19. Fue bautizado por Anan as, Hech. 9:1018. Despues de retirarse a Arabia, regreso a Damasco para predicar, Hech. 9:1925 (Gal. 1:17). Tres an os despues de su conversio n, regreso a Jerusalen, Hech. 9:2630 (Ga l. 1:1819). Emprendio tres viajes misionales, predicando el evangelio y organizando ramas de la iglesia en diversas partes del Imperio Romano, Hech. 13:1 a 14:26; 15:36 al 18:22; 18:23 a 21:15. Cuando regreso a Jerusalen despue s de su tercera misio n, fue arrestado y enviado a Cesarea, Hech. 21:7 a 23:35. En Cesarea, permanecio prisionero dos an os, Hech. 24:1 a 26:32. Fue enviado a Roma para ser juzgado y en el camino naufrago la nave en la cual iba prisionero, Hech. 27:1 a 28:11. PABLO, EPISTOLAS DE. Vease tambien Pablo; y cada una de las ep stolas por su t tulo. Catorce libros del Nuevo Testamento que originalmente fueron cartas que el apo stol Pablo escribio a miembros de la Iglesia. Se pueden dividir en los siguientes grupos: 1 y 2 Tesalonicenses (5051 d.C.) Pablo escribio las ep stolas a los tesalonicenses desde Corinto durante su segundo viaje misional. Su obra en Tesalo nica se narra en el cap tulo 17 de Hechos. Era su deseo regresar a Tesalo nica, pero no pudo hacerlo (1 Tes. 2:18); por lo tanto, envio a Timoteo para animar a los conversos y para que regresara con noticias de ellos. La primera

ep stola es el resultado del agradecimiento que sintio por el regreso de Timoteo; la segunda se escribio poco tiempo despues. 1 y 2 Corintios, Galatas y Romanos (55 57 d.C.) Durante su tercer viaje misional, Pablo escribio las ep stolas a los corintios con objeto de contestar preguntas y poner fin al desorden que hab a entre los santos de Corinto. La ep stola a los galatas posiblemente se haya dirigido a muchas unidades de la Iglesia en toda Galacia. Algunos miembros abandonaban el evangelio 157 Padre Celestial para seguir la ley jud a. En su carta, Pablo explica el propo sito de la ley de Moises y afirma la importancia de una religion espiritual. Pablo escribio la ep stola a los romanos desde Corinto, en parte para preparar a los santos romanos para la visita que esperaba hacerles. En esta carta tambien reafirma las doctrinas que refutaban algunos de los jud os que se hab an convertido al cristianismo. Filipenses, Colosenses, Efesios, Filemon y Hebreos (6062 d.C.) Pablo escribio estas ep stolas estando preso por primera vez en Roma. Escribio la ep stola a los filipenses principalmente para expresarles su agradecimiento y su afecto, y para animarlos en el desaliento que sent an debido al largo encarcelamiento de el. Pablo escribio la ep stola a los colosenses debido a las noticias que hab a recibido de que estos estaban cayendo en grave error, pues cre an que la perfeccio n se lograba mediante la atenta observancia de las ordenanzas externas, en lugar de hacerlo buscando adquirir un cara cter semejante al de Cristo. La ep stola a los efesios es de suma importancia, pues contiene las ensen anzas de Pablo acerca de la Iglesia de

Cristo. La ep stola a Filemon es una carta personal referente a Onesimo, un esclavo que hab a robado a su amo Filemon, y hab a huido a Roma. Pablo lo envio de vuelta a su amo con la carta pidiendo que le perdonara. Pablo dirigio la ep stola a los hebreos a los miembros de la Iglesia de origen jud o, a fin de convencerlos de que la ley de Moises se hab a cumplido en Cristo y que, por consiguiente, la hab a reemplazado la ley del Evangelio de Cristo. 1 y 2 Timoteo, Tito (6465 d.C.) Pablo escribio estas ep stolas despues de haber obtenido su libertad de su primer encarcelamiento en Roma. Pablo viajo aE feso, donde dejo a Timoteo para que pusiera fin a ciertas especulaciones doctrinales, con la intencio n de regresar mas tarde. Escribio la primera ep stola a Timoteo, posiblemente desde Macedonia, para darle consejos y animo en el cumplimiento de su deber. Escribio la ep stola a Tito durante una epoca en la cual se encontraba en libertad de la prisio n. Posiblemente haya visitado Creta, donde serv a Tito. El tema principal de la carta es la importancia de vivir una vida recta y la disciplina dentro de la Iglesia. Pablo escribio la segunda ep stola a Timoteo durante su segundo encarcelamiento, poco antes de su martirio. Contiene las u ltimas palabras del Apo stol y muestra el maravilloso valor y confianza con que hizo frente a la muerte. PACIENCIA. Vease tambien Mansedumbre, manso; Perseverar. Calma para sufrir; la capacidad de soportar la afliccio n, los insultos o los agravios sin quejarse ni buscar venganza. Guarda silencio ante Jehova , y espera en el, Sal. 37:78. El que tarda en airarse es grande de entendimiento, Prov. 14:29. Con vuestra paciencia ganareis vuestras almas, Lucas 21:19. A fin de que por la paciencia y la consolacion de

las Escrituras, tengamos esperanza, Rom. 15:4. Sed imitadores de aquellos que por la fe y la paciencia heredan las promesas, Heb. 6:1215. Tenga la paciencia su obra completa, para que seais perfectos y cabales, Stg. 1:24. Habeis o do de la paciencia de Job, Stg. 5:11. Se sometieron alegre y pacientemente a toda la voluntad del Sen or, Mos. 24:15. Sobrellevaste con paciencia todas estas cosas, porque el Sen or estaba contigo, Alma 38:45. Continuad con paciencia hasta perfeccionaros, DyC 67:13. PACIFICADOR. Vease tambien Paz. Persona que promueve o establece la paz (Mateo 5:9; 3 Ne. 12:9). Un pacificador tambien puede ser aquel que proclama el evangelio (Mos. 15:1118). PACTO. Vease Convenio (pacto). PADRE CELESTIAL. Vease tambien Trinidad. El Padre de los esp ritus de todo el genero humano (Sal. 82:6; Mateo 5:48; Juan 10:34; Rom. 8:1617; Ga l. 4:7; 1 Juan 3:2). Jesu s es su Hijo Unigenito en la carne. Al hombre se le ha mandado Padre Eterno 158 obedecer y reverenciar al Padre y orar a E l en el nombre de Jesu s. Si perdonais a los hombres, os perdonara tambien vuestro Padre celestial, Mateo 6:14 (Mateo 18:35; 3 Ne. 13:14). Vuestro Padre celestial sabe que teneis necesidad de todas estas cosas, Mateo 6:2633 (3 Ne. 13:2633). Cuanto mas vuestro Padre celestial dara el Esp ritu Santo a los que se lo pidan?, Lucas 11:1113. Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Sen or Jesucristo, Efe. 1:3. Estais eternamente en deuda con vuestro Padre Celestial, Mos. 2:34. Cristo ha glorificado el nombre del Padre, E ter 12:8. Los santos deben dar testimonio de sus persecuciones antes que el Padre salga de su morada oculta, DyC 123:13, 6. Sentimos grandes y gloriosas bendiciones de nuestro Padre Celestial, JSH 1:73. PADRE ETERNO. Vease Padre Celestial; Trinidad. PADRE TERRENAL. Vease tambien Bendiciones patriarcales; Familia;

Padres; Patriarca, patriarcal. T tulo sagrado que se da al hombre que ha engendrado o que legalmente ha adoptado a un hijo. Honra a tu padre y a tumadre,E x. 20:12 (Deut. 5:16; Mateo 19:19; Mos. 13:20). El padre castiga al hijo a quien quiere, Prov. 3:12. Padres, no provoqueis a ira a vuestros hijos, Efe. 6:14. Recib alguna instruccion en toda la ciencia de mi padre, 1 Ne. 1:1. Mi padre era un varon justo, pues me instruyo , Enos 1:1. Alma oro por su hijo, Mos. 27:14. Alma dio mandamientos a sus hijos, Alma 36 al 42. Helaman puso a sus hijos los nombres de sus antepasados, Hel. 5:512. Mormon siempre ten a presente a su hijo en sus oraciones, Moro. 8:23. Se requieren grandes cosas de las manos de los padres, DyC 29:48. Todo hombre tiene la obligacion de mantener a su propia familia, DyC 75:28. Me mando ir a mi padre, JSH 1:49. PADRES. Vease tambien Madre; Padre terrenal. Padres y madres. El marido y la mujer dignos cuyo matrimonio se ha sellado debidamente en el templo de Dios pueden desempen ar su funcion de padres durante toda la eternidad. Hijos, obedeced a vuestros padres, Efe. 6:13 (Colo. 3:20). Adan y Eva fueron nuestros primeros padres, 1 Ne. 5:11. La maldicion recaiga sobre la cabeza de vuestros padres, 2 Ne. 4:6. Ensena a los padres que deben arrepentirse y ser bautizados, Moro. 8:10. Se manda a los padres ensen ar el evangelio a sus hijos, DyC 68:25. Todos los nin os tienen el derecho de recibir el sosten de sus padres, DyC 83:4. Los pecados de los padres no pueden recaer sobre la cabeza de los nin os, Moises 6:54. PAHORA N. Tercer juez superior nefita del Libro de Mormon (Alma 50:3940; 51:17; 59 al 62). PALABRA DE DIOS. Vease tambien Escrituras; Mandamientos de Dios; Revelacion. Instrucciones, mandamientos o un

mensaje de Dios. Los hijos de Dios pueden recibir su palabra en forma directa, por revelacio n, mediante el Esp ritu o por medio de sus siervos escogidos (DyC 1:38). De todo lo que sale de la boca de Jehova vivira el hombre, Deut. 8:3 (Mateo 4:4; DyC 84:4344). Lampara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino, Sal. 119:105. Todos fueron llenos del Esp ritu Santo, y hablaban con denuedo la palabra de Dios, Hech. 4:3133. La barra de hierro representaba la palabra de Dios, la cual conduc a al arbol de la vida, 1 Ne. 11:25 (1 Ne. 15:2325). Hab ais dejado de sentir, de modo que no pudisteis sentir sus palabras, 1 Ne. 17:45 46. Ay de aquel que rechace la palabra de Dios!, 2 Ne. 27:14 (2 Ne. 28:29;E ter 4:8). Debeis marchar adelante, deleitandoos en la palabra de Cristo, 2 Ne. 31:20 (2 Ne. 32:3). Por motivo de su incredulidad no pod an entender la palabra de Dios, Mos. 26:3 (Alma 12:10). Hab an escudrin ado diligentemente las Escrituras para conocer la palabra de Dios, Alma 17:2. Poned a prueba la virtud de la palabra de Dios, Alma 31:5. Alma comparo la palabra a una semilla, Alma 32:2843. 159 Paraiso Lo que hablen cuando sean inspirados por el Esp ritu Santo, sera la palabra del Sen or, DyC 68:4. Vivire is de toda palabra que sale de la boca de Dios, DyC 84:4445. El que atesore mi palabra no sera engan ado, JSM 1:37. PALABRA DE SABIDURIA. Ley de salud revelada por el Sen or para el bienestar f sico y espiritual de los santos (DyC 89), conocida comunmente como la Palabra de Sabidur a. El Sen or siempre ha ensen ado principios de salud a sus seguidores. Le revelo a Jose Smith que clase de alimentos se deb an tomar y cuales se deb an evitar, al igual que la promesa de recibir bendiciones temporales y espirituales mediante la obediencia a la Palabra de Sabidur a. No bebere is vino ni sidra, Lev. 10:9. El

vino es escarnecedor, la sidra alborotadora, Prov. 20:1. No beberan vino y la sidra les sera amarga a los que la bebieren, Isa. 24:9. Daniel propuso no contaminarse con la comida ni con el vino del rey, Dan. 1:8. Si alguno destruyere el templo de Dios, Dios le destruira a el, 1 Cor. 3:1617. Los borrachos no heredara n el reino de Dios, 1 Cor. 6:10 (Gal. 5:21). Quien manda abstenerse de la carne, para que el hombre no la coma, no es ordenado por Dios, DyC 49:18 21. Todas las cosas que de la tierra salen fueron creadas para usarse con juicio, no en exceso, DyC 59:20. El Sen or aconsejo a los santos no usar vino, bebidas alcoho licas, tabaco ni bebidas calientes, DyC 89:19. Se decretan las hierbas, las frutas, la carne y el grano para el uso del hombre y de los animales, DyC 89:10 17. La obediencia a la Palabra de Sabidur a trae bendiciones temporales y espirituales, DyC 89:1821. PALO DE EFRAIN. Vease Efra n: El palo de Efra n o palo de Jose . PALO DE JOSE . Vease Efra n: El palo de Efra n o palo de Jose . PALO DE JUDA . Vease Juda : El palo de Juda . PALOMA, SEN AL DE LA. Vease tambien Esp ritu Santo. Medio dispuesto de antemano por el cual Juan el Bautista reconocer a al Mes as (Juan 1:3234). Jose Smith ensen o que esta sen al se instituyo desde antes de la creacion del mundo como testimonio o testigo del Esp ritu Santo; por lo tanto, el diablo no puede presentarse en la sen al de la paloma. El Esp ritu de Dios descend a como paloma, Mateo 3:16. Despues del bautismo de Jesu s, el Esp ritu Santo descendio en forma de paloma, 1 Ne. 11:27. Yo, Juan, doy testimonio, y he aqu , los cielos fueron abiertos, y el Esp ritu Santo descendio sobre el en forma de paloma, DyC 93:15. PAN DE VIDA. Vease tambien Jesucristo; Santa Cena.

Jesucristo es el Pan de Vida. El pan de la Santa Cena representa simbolicamente el cuerpo de Cristo. Yo soy el pan de vida, Juan 6:3358. Comere is y bebereis del pan y de las aguas de la vida, Alma 5:34. El pan se come en memoria del cuerpo de Cristo, 3 Ne. 18:57. El pan es un emblema de la carne de Cristo, DyC 20:40, 77 (Moro. 4:1 3). PARA BOLA. Vease tambien Evangelios: Concordancia entre los Evangelios. Un relato sencillo que se emplea para ilustrar y ensen ar una verdad o un principio espiritual. En la parabola, se compara un objeto o acontecimiento comu n con una verdad, y el significado o mensaje impl cito a menudo esta escondido para los oyentes que no esten preparados espiritualmente para recibirlo (Mateo 13:1017). Jesu s ensen o con frecuencia por medio de para bolas; una lista de sus parabolas principales se encuentra bajo el t tulo Evangelios . PARAISO. Vease tambien Cielo. Esa parte del mundo de los esp ritus donde los esp ritus de los justos que han partido de esta vida esperan la resurreccio n del cuerpo. Es un estado de felicidad y paz. El termino para so tambien se emplea en las Escrituras para referirse al mundo de los esp ritus (Lucas 23:43), al reino celestial (2 Cor. 12:4) y a la condicion Partridge, Edward 160 glorificada que tendra la tierra durante el Milenio (AdeF 10). Al que venciere, le dare a comer del arbol de la vida, el cual esta en medio del para so de Dios, Apoc. 2:7. El para so de Dios ha de entregar los esp ritus de los justos, 2 Ne. 9:13. Los esp ritus de los que son justos seran recibidos en un estado de felicidad que se llama para so, Alma 40:1112. Los disc pulos de Jesu s hab an ido todos al para so de Dios, con

excepcion de tres, 4 Ne. 1:14. Ire a descansar en el para so de Dios, Moro. 10:34. Cristo ministro entre los esp ritus rectos en el para so, DyC 138. PARTRIDGE, EDWARD. Miembro y l der de la Iglesia en sus comienzos, despues de su restauracion en la epoca actual. Edward Partridge sirvio como el primer obispo (DyC 36; 41:9 11; 42:10; 51:118; 115; 124:19). PASCUA. Vease tambien Cordero de Dios;U ltima Cena. La Fiesta de la Pascua se instituyo como recordatorio a los israelitas del pasar de largo del heridor sobre las casas de los hijos de Israel, librandolos de los egipcios (E x. 12:2128; 13:1415). Los corderos (o cabritos) sin mancha, cuya sangre se uso como sen al para librar a Israel en la antigu edad, se usaron como s mbolos de Jesucristo, el Cordero de Dios, cuyo sacrificio redimio a todo el genero humano. E sta es la ordenanza de la pascua, E x. 12:43. Jesu s y sus apo stoles guardaron la pascua en la U ltima Cena, Mateo 26:1729 (Mar. 14:1225). He aqu el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo, Juan 1:29, 36. Nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros, 1 Cor. 5:7. Somos redimidos con la sangre de Cristo, como de un cordero sin mancha, 1 Pe. 1:1819. Tened fe en el Cordero de Dios, que quita los pecados del mundo, Alma 7:14. Los santos que vivan la Palabra de Sabidur a seran preservados como lo fueron los hijos de Israel, DyC 89:21. Inmolado es el Cordero desde la fundacion del mundo, Moises 7:47. PASCUA DE RESURRECCIO N. Vease Jesucristo; Resurreccion. PASTOR. Vease tambien Buen Pastor; Jesucristo. En sentido simbo lico, persona que vela por los hijos del Sen or. Jehova es mi pastor, Sal. 23:1. Los pastores deben apacentar al reban o, Ezeq. 34:23. PATRIARCA, PATRIARCAL. Vease

tambien Bendiciones patriarcales; Evangelista; Padre terrenal; Sacerdocio de Melquisedec. En las Escrituras se mencionan dos clases de patriarcas: (1) oficio del Sacerdocio de Melquisedec que se recibe por medio de la debida ordenacio n, a veces llamado evangelista; (2) padres de familia. Los patriarcas ordenados dan bendiciones especiales a los miembros dignos de la Iglesia. Patriarcas ordenados: Constituyo a unos profetas; a otros, evangelistas, Efe. 4:11 (AdeF 6). Es el deber de los Doce ordenar ministros evangelistas, DyC 107:39. Que Hyrum ocupe el oficio de Sacerdocio y Patriarca, DyC 124:9192, 124; 135:1. Padres: Jacob bendijo a sus hijos y a sus descendientes, Gen. 49:1128. Se os puede decir libremente del patriarca David, Hech. 2:29. Lehi aconseja y bendice a su posteridad, 2 Ne. 4:311. Llegue a ser un heredero leg timo, poseedor del derecho que pertenec a a los patriarcas, Abr. 1:24. PATRIARCALES, BENDICIONES. Vease Bendiciones patriarcales. PATTEN, DAVID W. Miembro del Quorum de los Doce Apostoles a principios de la dispensacion de los u ltimos d as. David Patten fue el primer ma rtir de la Iglesia restaurada, habiendo muerto en la batalla de Crooked River, en Misuri, en el an o de 1838. Llamado a arreglar todos sus asuntos y a cumplir una mision, DyC 114:1. El Sen or lo ha tomado para s , DyC 124:19, 130. PAZ. Vease tambien Descanso; Milenio; Pacificador. En las Escrituras, la paz puede representar tanto la ausencia de conflicto y 161 Pectoral disension como la calma y la tranquilidad interior que nacen del Esp ritu que Dios da a sus santos fieles. Ausencia de conflicto y disension:E l hace

cesar las guerras, Sal. 46:9. Ni se adiestrara nmas para la guerra, Isa. 2:4. Estad en paz con todos los hombres. No os vengueis vosotros mismos, Rom. 12:18 21. Continuo la paz en la tierra, 4 Ne. 1:4, 1520. Renunciad a la guerra y proclamad la paz, DyC 98:16. Izad un pendo n de paz, DyC 105:39. La paz de Dios para los obedientes: Al Salvador se le llamara Pr ncipe de paz, Isa. 9:6. No hay paz para los malos, Isa. 48:22. Aparecio una multitud de las huestes celestiales, que alababan a Dios, y dec an: Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz!, Lucas 2:1314. La paz os dejo, Juan 14:27. La paz de Dios sobrepasa todo entendimiento, Filip. 4:7. El pueblo del rey Benjam n recibio paz de conciencia, Mos. 4:3. Cuan hermosos son sobre las montan as los pies de aquellos que publican la paz! Mos. 15:1418 (Isa. 52:7). Alma clamo al Senor y hallo paz, Alma 38:8. Los esp ritus de los justos seran recibidos en un estado de paz, Alma 40:12. No hable paz a tu mente en cuanto al asunto?, DyC 6:23. Camina en la mansedumbre de mi Esp ritu, y en m tendras paz, DyC 19:23. El que hiciere obras justas recibira paz, DyC 59:23. Vest os con el v nculo de la caridad, que es el v nculo de la perfeccio n y la paz, DyC 88:125. Hijo m o, paz a tu alma, DyC 121:7. Hallando que hab a mayor paz, busque las bendiciones de los patriarcas, Abr. 1:2. PECADO. Vease tambien Abominable, abominacio n; Inicuo, iniquidad; Injusticia, injusto; Inmundicia, inmundo; Imp os; Ofender; Rebelion. Desobediencia intencional a los mandamientos de Dios. El que encubre sus pecados no prosperara , Prov. 28:13. Si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve sera n emblanquecidos, Isa. 1:18. El alma que pecare morira , y el justo vivira , Ezeq. 18. El Cordero de Dios quita el pecado del mundo, Juan 1:29. Baut zate, y lava tus pecados, Hech. 22:16. La

paga del pecado es muerte, Rom. 6:23. Al que sabe hacer lo bueno, y no lo hace, le es pecado, Stg. 4:17. Causaras que yo tiemble al aparecer el pecado?, 2 Ne. 4:31. Ay de todos aquellos que mueren en sus pecados!, 2 Ne. 9:38. No pod an ver el pecado sino con repugnancia, Alma 13:12. No vayas a suponer que seras restaurado del pecado a la felicidad, Alma 41:910. El Sen or no puede considerar el pecado con el masm nimo grado de tolerancia, Alma 45:16 (DyC 1:31). Los nin os pequen os son incapaces de cometer pecado, Moro. 8:8. Para arrepentirse, el hombre debe confesar y abandonar sus pecados, DyC 58:4243. El mayor pecado permanece en el que no perdona, DyC 64:9. El que peque contra mayor luz, mayor condenacio n recibira , DyC 82:3. Los pecados anteriores volveran al alma que peque, DyC 82:7. Cuando intentamos encubrir nuestros pecados, los cielos se retiran, DyC 121:37. PECADO IMPERDONABLE. Vease tambien Asesinato; Blasfemar, blasfemia; Esp ritu Santo; Hijos de Perdicion. El pecado de negar al Esp ritu Santo, pecado que no tiene perdon. La blasfemia contra al Esp ritu no les sera perdonada a los hombres, Mateo 12:3132 (Mar. 3:29; Lucas 12:10). Es imposible que los que fueron hechos part cipes del Esp ritu Santo sean otra vez renovados para arrepentimiento, Heb. 6:46. Si pecaremos voluntariamente despues de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda mas sacrificio por los pecados, Heb. 10:26. Si niegas el Esp ritu Santo y sabes que lo niegas, es un pecado que es imperdonable, Alma 39:56 (Jacob 7:19). No tienen perdo n, habiendo negado al Unigenito del Padre, crucificandolo para s mismos, DyC 76:3035. La blasfemia contra

el Esp ritu Santo no sera perdonada, y consiste en verter sangre inocente despue s de haber recibido mi nuevo y sempiterno convenio, DyC 132:2627. PECTORAL. Vease tambien Coraza; Urim y Tumim. Bajo la ley de Moise s, prenda de vestir Pedir 162 que utilizaba el sumo sacerdote (E x. 28:1330; 39:821), hecha de lino y adornada con doce piedras preciosas. En ocasiones se le menciona en conexio n con el Urim y Tumim (DyC 17:1; JSH 1:35, 42, 52). PEDIR. Vease tambien Oracion. Indagar, preguntar o pedirle a Dios un favor especial. Pedid, y se os dara, Mateo 7:7. Si alguno de vosotros tiene falta de sabidur a, p dala a Dios, Stg. 1:5 (JSH 1:720). Si me ped s con fe, 1 Ne. 15:11. Si no pode is entender estas palabras, sera porque no ped s, 2 Ne. 32:4. Pedid con sinceridad de corazon, Mos. 4:10. Dios os concede cuanta cosa justa le ped s con fe, Mos. 4:21. Preguntad a Dios si no son verdaderas estas cosas, Moro. 10:4. Aman las tinieblas mas bien que la luz; por tanto, no recurren a m , DyC 10:21. En todo se os manda pedir a Dios, DyC 46:7. PEDRO. En el Nuevo Testamento, a Pedro originalmente se le conoc a como Simon (2 Pe. 1:1), un pescador de Betsaida que viv a en Capernaum con su esposa. Jesu s sano a la suegra de Pedro (Mar. 1:2931). Jesu s lo llamo a el y a su hermano Andres, para que fueran sus disc pulos (Mateo 4:1822; Mar. 1:1618; Lucas 5:111). El Sen or le dio el nombre de Cefas, que, en arameo significa vidente o piedra (Juan 1:4042; TJS, Juan 1:42). Aun cuando en el Nuevo Testamento se mencionan algunas de las debilidades humanas de Pedro, tambie n se nos dice que las vencio y que fue fortificado mediante su fe en Jesucristo. Pedro declaro que Jesu s era el Cristo y el Hijo de Dios (Juan 6:6869), y el Sen or lo escogio para poseer las llaves del reino sobre la tierra (Mateo 16:13 18). En el Monte de la Transfiguracion,

Pedro vio al Salvador transfigurado, as como a Moises y al profeta El as (Mateo 17:19). Pedro fue el principal de los Apo stoles de su epoca; y despues de la muerte, resurreccion y ascension del Salvador, fue e l quien convoco a la Iglesia y dirigio el llamamiento de un Apo stol para reemplazar a Judas Iscariote (Hech. 1:1526). Pedro y Juan sanaron a un hombre cojo de nacimiento (Hech. 3:1 16) y fueron milagrosamente librados de la prision (Hech. 5:1129; 12:119). Fue mediante el ministerio de Pedro que el evangelio se llevo por vez primera a los gentiles (Hech. 1011). En estos postreros d as, Pedro, junto con Santiago y Juan, descendio del cielo y confirio el Sacerdocio de Melquisedec y las llaves correspondientes a Jose Smith y a Oliver Cowdery (DyC 27:12 13; 128:20). Primera ep stola de Pedro: La primera ep stola la escribio desde Babilonia (probablemente Roma), poco despues que Neron hab a empezado a perseguir a los cristianos, y la dirigio a los cristianos de la region que hoy d a se denomina Asia Menor. En el cap tulo 1, Pedro habla de la funcion preordenada de Cristo como Redentor. En los cap tulos 2 y 3, explica que Cristo es la principal piedra del angulo de la Iglesia, que los santos tienen un real sacerdocio y que Cristo predico a los esp ritus encarcelados. En los cap tulos 4 y 5, explica por que se predica el evangelio a los muertos y por que los ancianos (elderes) deben apacentar la grey. Segunda ep stola de Pedro: En el cap tulo 1, el Apo stol exhorta a los santos a hacer firme su vocacion y eleccio n. En el cap tulo 2, advierte contra los falsos maestros. En el cap tulo 3, habla de los u ltimos d as y de la segunda venida de Cristo. PELEG. En el Antiguo Testamento, el hijo de Eber y tataranieto de Sem. En sus d as fue repartida (dividida) la tierra (Gen.

10:2225). PENA DE MUERTE. Vease tambien Asesinato. El castigo con la muerte por un crimen cometido, sobre todo el de asesinato. El que derramare sangre de hombre, por el hombre su sangre sera derramada, Gen. 9:6 (TJS, Gen. 9:1213). El homicida morira , Num. 35:16. El asesino 163 Perdonar que mata intencionalmente morira , 2 Ne. 9:35. Se te condena a morir, conforme a la ley, Alma 1:1314. El asesino era castigado con la pena de muerte, Alma 1:18. La ley exige la vida de aquel que ha cometido homicidio, Alma 34:12. El que matare, morira, DyC 42:19. PENDO N. En las Escrituras, una bandera o un estandarte alrededor del cual se juntaban los del pueblo unidos por un mismo fin. En los tiempos antiguos, el pendon serv a como punto de reagrupacion para los soldados en la batalla. En sentido simbo lico, el Libro de Mormon y la Iglesia de Jesucristo son pendones a todas las naciones de la tierra. Alzara pendon a naciones lejanas, Isa. 5:26 (2 Ne. 15:26). La ra z de Isa estara puesta por pendon, Isa. 11:10 (2 Ne. 21:10; DyC 113:6). Izad un pendon de paz, DyC 105:39. PENSAMIENTOS. Vease tambien Albedr o; Meditar. Ideas, conceptos e imagenes que se conciben en la mente de una persona. La facultad de pensar es un don de Dios, y tenemos la libertad de escoger como usaremos dicho poder. Nuestra manera de pensar afecta profundamente nuestra actitud y nuestro comportamiento, as como tambien nuestro estado o situacio n despue s de esta vida. Los pensamientos rectos conducen a la salvacio n, as como los inicuos a la condenacion. Jehova entiende todo intento de los pensamientos, 1 Cro . 28:9. Porque cual es su pensamiento en su corazo n, tal es el, Prov. 23:7. Mis pensamientos no son vuestros pensamientos, Isa. 55:79. Sabiendo

Jesu s los pensamientos de ellos, Mateo 12:25 (Lucas 5:22; 6:8). De dentro, del corazon de los hombres, salen los malos pensamientos, Mar. 7:2023. Llevad cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo, 2 Cor. 10:5. Todo lo honesto, justo, puro, o amable, en esto pensad, Filip. 4:8. Tened presente que ser de animo carnal es muerte, y ser de animo espiritual es vida eterna, 2 Ne. 9:39. Si no os cuidais a vosotros mismos, y vuestros pensamientos, debe is perecer, Mos. 4:30. Nuestros pensamientos nos condenaran, Alma 12:14. No hay quien conozca tus pensamientos y las intenciones de tu corazon sino Dios, DyC 6:16 (33:1). Elevad hacia m todo pensamiento, DyC 6:36. Atesorad constantemente en vuestras mentes las palabras de vida, DyC 84:85. Desechad vuestros pensamientos ociosos, DyC 88:69. Seran revelados los pensamientos del corazon del hombre, DyC 88:109. Deja que la virtud engalane tus pensamientos incesantemente, DyC 121:45. Dios vio que los pensamientos del corazo n de los hombres eran continuamente perversos, Moises 8:22. PENTATEUCO, EL. Vease tambien Antiguo Testamento; Deuteronomio;E xodo; Genesis; Lev tico; Moises; Nu meros. Nombre de los primeros cinco libros del Antiguo Testamento: Genesis, E xodo, Lev tico, Nu meros y Deuteronomio. Los jud os llaman a estos libros la Tora, o la ley de Israel. Moises es el autor de estos libros (1 Ne. 5:1011). PENTECOSTE S. Vease tambien Ley de Moises. Como parte de la ley de Moises, la Fiesta de Pentecostes o de las Primicias se observaba cincuenta d as despues de la Fiesta de la Pascua (Lev. 23:16). Dicha fiesta celebraba la cosecha, y en el Antiguo Testamento se le llama la fiesta de la siega o la fiesta de las semanas.E sta fue la fiesta que se conmemoraba en Jerusale n cuando los Apo stoles fueron llenos del Esp ritu Santo y hablaron en lenguas (Hech. 2; DyC 109:3637).

PERDICIO N. Vease Hijos de perdicion. PERDONAR. Vease tambien Arrepentimiento, arrepentir; Confesar, confesio n; Expiacion, expiar; Remision de pecados. Por lo general, en las Escrituras, el termino perdonar tiene dos significados: (1) Cuando Dios perdona a los hombres, suprime o deja a un lado el castigo que se requiere por el pecado. Mediante la expiacion de Cristo, el perdon de los pecados esta al alcance de todos los que se arrepientan, excepto los culpables de Perfecto 164 asesinato o del pecado imperdonable contra el Esp ritu Santo. (2) Cuando las personas se perdonan entre s , se tratan con amor cristiano y no tienen malos sentimientos hacia los que las hayan ofendido (Mateo 5:4345; 6:1215; Lucas 17:34; 1 Ne. 7:1921). Jehova es tardo para la ira y grande en misericordia, y perdona la iniquidad y la rebelion, Num. 14:18. Si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve seran emblanquecidos, Isa. 1:18. Perdonanos nuestras deudas, como tambien nosotros perdonamos a nuestros deudores, Mateo 6:12 (Lucas 11:4; 3 Ne. 13:11). El Hijo del Hombre tiene potestad para perdonar pecados, Mateo 9:6 (Mateo 18:35; Mar. 2:10; Lucas 5:2024). Cuantas veces perdonare a mi hermano que peque contra m ?, Mateo 18:2122 (DyC 98:40). Cualquiera que blasfeme contra el Esp ritu Santo, no tiene jama s perdo n, Mar. 3:29 (Alma 39:6). Si tu hermano pecare contra ti y se arrepintiere, perdonale, Lucas 17:3. Padre, perdo nalos, porque no saben lo que hacen, Lucas 23:34. Los exhorte a que pidieran al Sen or que los perdonara, 1 Ne. 7:21. Aplica la sangre expiatoria de Cristo para que recibamos el perdon de nuestros pecados, Mos. 4:2. Si confiesa sus pecados ante ti y m , y se arrepiente con sinceridad de corazon, a e ste has de perdonar, Mos. 26:2931. El que se arrepienta y cumpla los mandamientos del Sen or sera perdonado, DyC 1:32. Mete

tu hoz, y tus pecados te son perdonados, DyC 31:5 (84:61). Quien se ha arrepentido de sus pecados es perdonado; y yo, el Sen or, no los recuerdo mas, DyC 58:42. Yo perdonare a quien sea mi voluntad perdonar, mas a vosotros os es requerido perdonar a todos los hombres, DyC 64:10. Por cuanto os habeis perdonado el uno al otro vuestras transgresiones, as tambien yo, el Sen or, os perdono, DyC 82:1. A los que amo tambie n disciplino para que les sean perdonados sus pecados, DyC 95:1. He aqu , te he perdonado tu transgresion, Moise s 6:53. PERFECTO. Completo, ntegro y plenamente desarrollado; de una rectitud total. Ser perfecto tambien puede significar ser sin pecado ni maldad. Solamente Cristo fue totalmente perfecto, pero los verdaderos disc pulos deE l pueden llegar a serlo mediante su gracia y expiacion. Sea, pues, perfecto vuestro corazon para con Jehova , 1 Rey. 8:61. Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que esta en los cielos, Mateo 5:48 (3 Ne. 12:48). Si alguno no ofende en palabra, este es varon perfecto, Stg. 3:2. Fe no es tener un conocimiento perfecto de las cosas, Alma 32:21, 26. Se efectuo una expiacion para que Dios sea un Dios perfecto, Alma 42:15. Era Moroni un hombre de un entendimiento perfecto, Alma 48:1113, 1718. A todo hombre se da el Esp ritu de Cristo para que sepa juzgar y discernir con un conocimiento perfecto, si algo es de Dios o es del diablo, Moro. 7:1517. Venid a Cristo, y perfeccionaos en el, Moro. 10:32. Continuad con paciencia hasta perfeccionaros, DyC 67:13. Son hombres justos hechos perfectos mediante Jesu s, DyC 76:69. Los oficios de la Iglesia son para la perfeccion de los santos, DyC 124:143 (Efe. 4:1113). Los vivos no pueden ser perfeccionados sin sus muertos, DyC 128:15, 18. Noe fue un hombre justo y perfecto en su generacion, Moises 8:27. PERLA DE GRAN PRECIO. Vease

tambien Canon; Escrituras; Smith, hijo, Jose . El reino de Dios sobre la tierra es semejante a una perla de gran precio (Mateo 13:4546). La Perla de Gran Precio tambien es el nombre que se ha dado a uno de los cuatro tomos de las Escrituras llamados los libros cano nicos de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de losU ltimos D as. La primera edicion de este tomo [en ingles] se publico en 1851 y conten a algo de la materia que ahora forma parte de Doctrina y Convenios. Las ediciones que se han publicado desde 1902 contienen (1) extractos de la traduccion de Jose Smith del libro de Genesis, llamado el libro de Moise s, y del cap tulo 24 de Mateo, titulado: Jose Smith Mateo; (2) La traduccion de Jose Smith de 165 Planchas de bronce algunos papiros egipcios que el obtuvo en 1835, llamada el libro de Abraham; (3) Un extracto de la historia de la Iglesia escrita por Jose Smith en 1838, denominado: Jose SmithHistoria; y (4) los Art culos de Fe, trece declaraciones de la creencia y doctrina de la Iglesia. PERSECUCIO N, PERSEGUIR. Vease tambien Adversidad. Causar angustia o dolor a otras personas por motivo de sus creencias o nivel social; hostigar u oprimir. Bienaventurados los que padecen persecucio n por causa de la justicia, Mateo 5:10 (3 Ne. 12:10). Orad por los que os ultrajan y os persiguen, Mateo 5:44 (3 Ne. 12:44). Porque son ricos persiguen a los mansos, 2 Ne. 9:30 (28:1213). Los justos que esperan anhelosamente y con firmeza en Cristo, a pesar de todas las persecuciones, no pereceran, 2 Ne. 26:8. Todas estas cosas te serviran de experiencia, DyC 122:7. PERSEVERAR. Vease tambien Adversidad; Paciencia; Tentacion, tentar. Permanecer firme en el compromiso de ser fiel a los mandamientos de Dios a

pesar de la tentacio n, la oposicion o la adversidad. El que persevere hasta el fin, este sera salvo, Mateo 10:22 (Mar. 13:13). No tienen ra z en s , sino que son de corta duracio n, Mar. 4:17. Si perseveran hasta el fin, seran enaltecidos en el u ltimo d a, 1 Ne. 13:37. Si sois obedientes a los mandamientos, y perseverais hasta el fin, sere is salvos, 1 Ne. 22:31 (Alma 5:13). Si marcha is adelante, deleitandoos en la palabra de Cristo, y perseverais hasta el fin, tendre is la vida eterna, 2 Ne. 31:20 (3 Ne. 15:9; DyC 14:7). El que tome sobre s mi nombre, y persevere hasta el fin, este se salvara, 3 Ne. 27:6. A los que son de mi Iglesia, y perseveran en ella hasta el fin, establecere sobre mi roca, DyC 10:69. El que persevere con fe vencera al mundo, DyC 63:20, 47. Todos los tronos y dominios seran sen alados a todos los que hayan perseverado en el evangelio de Jesucristo, DyC 121:29. PHELPS, WILLIAM W. Miembro y l der durante los primeros an os de la Iglesia despues de su restauracio n en 1830. El Sen or llamo a William Phelps como impresor de la Iglesia (DyC 57:11; 58:40; 70:1). PIEDRA. Vease Roca. PIEDRA DELA NGULO. Vease tambien Jesucristo. La piedra principal que forma la esquina de los cimientos de un edificio. A Jesucristo se le llama la principal piedra del angulo (Efe. 2:20). La piedra que desecharon los edificadores ha venido a ser cabeza del angulo, Sal. 118:22 (Mateo 21:4244; Mar. 12:10; Lucas 20:17; Hech. 4:1012). Los jud os rechazaron la piedra angular, Jacob 4:1517. PILATO, PONCIO. Gobernador romano de Judea, 2636 a.C. (Lucas 3:1). Odiaba al pueblo jud o y su religio n, y mando matar a varios galileos (Lucas 13:1). Jesu s fue acusado y condenado a la crucifixion ante Pilato (Mateo 27:2, 1126, 5866; Mar. 15; Lucas 23; Juan 18:28 a 19:38). PLANCHAS. Vease tambien Libro de

Mormo n; Planchas de oro. En la antigu edad, en algunas culturas se escrib a la historia del pueblo y sus registros en planchas de metal, tal como fue el caso del Libro de Mormon. Para mayor informacion, vease Una breve explicacion acerca del Libro de Mormo n , que se encuentra en las pa ginas introductorias del Libro de Mormon. PLANCHAS DE BRONCE. Vease tambien Planchas. El registro (anales) de los jud os desde el principio hasta el an o 600 a.C., el cual conten a muchos escritos de los profetas (1 Ne. 5:1016). Laban, uno de los ancianos de Jerusalen, ten a estos anales bajo su cuidado. Lehi, estando e l y su familia en el desierto, envio a sus hijos de regreso a Jerusalen para conseguir las planchas (1 Ne. 34). (Para mayor informacion, vease Una breve explicacio n acerca del Libro de Planchas de oro 166 Mormo n , que se encuentra al principio del Libro de Mormo n.) PLANCHAS DE ORO. Vease tambien Libro de Mormo n; Planchas. Registro escrito sobre planchas de oro que relata la historia de dos grandes civilizaciones que existieron en el continente americano. Jose Smith tradujo y publico una parte de esas planchas, y esa traduccio n se titula el Libro de Mormo n. (Para mayor informacio n, vease la Introduccion y el Testimonio del profeta Jose Smith , que se encuentran en las primeras paginas del Libro de Mormo n.) PLAN DE REDENCIO N. Vease tambien Ca da de Adan y Eva; Evangelio; Expiacio n, expiar; Jesucristo; Salvacion. La plenitud del Evangelio de Jesucristo, cuyo propo sito es llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre. Incluye la Creacion, la Ca da y la Expiacio n, junto con todas las leyes, ordenanzas y doctrinas que Dios nos ha dado. Este plan hace posible que todas las personas logren la exaltacion y vivan para siempre con Dios (2 Ne. 2, 9). Las Escrituras tambien se refieren a este plan como el plan de salvacion, el

plan de felicidad y el plan de misericordia. Herido fue por nuestras rebeliones, Isa. 53:5 (Mos. 14:5). No hay otro nombre bajo el cielo en que podamos ser salvos, Hech. 4:12. As como en Adan todos mueren, tambien en Cristo todos seran vivificados, 1 Cor. 15:22. Por gracia sois salvos por medio de la fe, Efe. 2:8 (2 Ne. 25:23). Dios prometio la vida eterna desde antes del principio de los siglos, Tito 1:2. Jesu s es autor de eterna salvacion, Heb. 5:89. El plan de redencio n se extendio a los muertos, 1 Pe. 3:1820; 4:6 (DyC 138). La muerte cumple el misericordioso designio del gran Creador, 2 Ne. 9:6. Cuan grande es el plan de nuestro Dios!, 2 Ne. 9:13. El plan de redencion lleva a efecto la resurreccio n de los muertos, Alma 12:2534. Aaron enseno al padre de Lamoni acerca del plan de redencion, Alma 22:1214. Amulek explico el plan de salvacion, Alma 34:816. Alma explico el plan de salvacion, Alma 42:526, 31. Se afirman en la revelacion moderna las doctrinas concernientes a la Creacion, la Ca da, la Expiacion y el bautismo, DyC 20:1729. El plan se decreto antes de existir el mundo, DyC 128:22.E sta es mi obra y mi gloria: Llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre, Moises 1:39.E ste es el plan de salvacion para todos los hombres, Moises 6:52 62. Con esto los probaremos, Abr. 3:22 26. PLAN DE SALVACIO N. Vease Plan de Redencion. PLURAL, MATRIMONIO. Vease Matrimonio: Matrimonio plural. POBRES. Vease tambien Ayunar, ayuno; Bienestar; Humildad, humilde; Limosna; Ofrenda. En las Escrituras, el vocablo pobre puede referirse a (1) las personas que carecen de bienes materiales, tales como alimento, ropa y albergue, o (2) a personas humildes y sin orgullo. Pobres en cuanto a bienes materiales: No cerraras tu mano contra tu hermano pobre, Deut. 15:7. Con arrogancia el malo persigue al pobre, Sal. 10:2. El que da al

pobre no tendra pobreza, Prov. 28:27. A los pobres errantes alberga en casa, Isa. 58:67. Si quieres ser perfecto, da a los pobres, Mateo 19:21 (Mar. 10:21; Lucas 18:22). No ha elegido Dios a los pobres de este mundo?, Stg. 2:5. Porque son ricos desprecian a los pobres, 2 Ne. 9:30. A fin de retener la remision de vuestros pecados, quisiera que de vuestros bienes dieseis al pobre, Mos. 4:26. Todo hombre repart a de sus bienes a los pobres, Alma 1:27. Si no dais de vuestros bienes a los necesitados, vuestra oracion es en vano, Alma 34:28. Los nefitas ten an en comun todas las cosas; por tanto no hab a ricos ni pobres, 4 Ne. 1:3. Te acordara s de los pobres, DyC 42:30 (52:40). Ay de los pobres cuyos corazones no estan quebrantados!, DyC 56:17 18. Los pobres vendran a las bodas del Cordero, DyC 58:611. El obispo debe buscar a los pobres, DyC 84:112. La ley del evangelio manda que se cuide de 167 Predicar los pobres, DyC 104:1718. No hab a pobres entre ellos, Moises 7:18. Pobres en esp ritu: Mas bendecidos son aquellos que se humillan verdaderamente a causa de la palabra, Alma 32:4 6, 1216. Bienaventurados son los pobres en esp ritu que vienen a m , 3 Ne. 12:3 (Mateo 5:3). Se predicara el evangelio a los pobres y a los mansos, DyC 35:15. PODER. Vease tambien Autoridad; Sacerdocio. La capacidad para hacer algo. El tener poder sobre algo o sobre alguien es tener la capacidad para controlarlo o mandarlo. En las Escrituras, el poder a menudo esta ligado al poder de Dios o de los cielos. Con frecuencia se relaciona estrechamente con la autoridad del sacerdocio, la cual constituye el permiso o el derecho de actuar por Dios. Yo te he puesto para mostrar en ti mi poder,E x. 9:16. Dios es el que me cin e de fuerza, 2 Sam. 22:33. No te niegues a hacer el bien cuando tuvieres poder para hacerlo, Prov. 3:27. Yo estoy lleno de poder del Esp ritu de Jehova , Miq. 3:8. Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra, Mateo 28:18. Se admiraban

de su doctrina, porque su palabra era con autoridad, Lucas 4:32. Quedaos vosotros en la ciudad hasta que sea is investidos de poder desde lo alto, Lucas 24:49. A todos los que le recibieron, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios, Juan 1:12 (DyC 11:30). Recibireis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Esp ritu Santo, Hech. 1:8. No hay autoridad sino de parte de Dios, Rom. 13:1. Sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la salvacio n, 1 Pe. 1:35. Estoy lleno del poder de Dios, 1 Ne. 17:48. Me lo ha manifestado el poder del Esp ritu Santo, Jacob 7:12. El hombre puede recibir gran poder de Dios, Mos. 8:16. Ensen aban con poder y autoridad de Dios, Alma 17:23. Nefi ministro con poder y gran autoridad, 3 Ne. 7:1520 (3 Ne. 11:19 22). Aun cuando un hombre tenga poder para hacer muchas obras poderosas, si se jacta de su propia fuerza, tendra que caer, DyC 3:4. El poder esta en ellos para efectuar muchas obras justas, DyC 58:2728. En las ordenanzas del Sacerdocio de Melquisedec se manifiesta el poder de la divinidad, DyC 84:1922. Los derechos del sacerdocio estan inseparablemente unidos a los poderes del cielo, DyC 121:3446. Con mi mano te conducire, y mi poder descansara sobre ti, Abr. 1:18. POLIGAMIA. Vease Matrimonio: Matrimonio plural. PORNOGRAFIA. Vease Adulterio; Castidad; Fornicacion. PRATT, ORSON. Uno de los primeros hermanos que fue llamado al Quorum de los Doce despue s de la restauracion de la Iglesia en la epoca actual (DyC 124:128129). Hac a tan so lo seis semanas que era miembro de la Iglesia cuando el Senor le dio una revelacion por medio del profeta Jose Smith (DyC 34). Sirvio tambien como misionero de la Iglesia (DyC 52:26; 75:14) y durante varios an os como historiador

de e sta. PRATT, PARLEY PARKER. Hermano mayor de Orson Pratt y uno de los primeros hermanos que fue llamado al Quorum de los Doce despues de la restauracion de la Iglesia en la epoca actual (DyC 124:128129). El Sen or le dio una revelacion mediante el profeta Jose Smith, en octubre de 1830 (DyC 32; 50:37), en la cual se le llamo a servir en la primera de sus varias misiones. PREDESTINACIO N. Vease Preordenacion. PREDICAR. Vease tambien Evangelio; Obra misional. Dar o proclamar un mensaje que nos haga comprender mejor un principio o doctrina del evangelio. Me ungio Jehova a predicar buenas nuevas a los abatidos, Isa. 61:1 (Lucas 4:1621). Leva ntate y ve a N nive, y proclama el mensaje, Jonas 3:210. Desde entonces comenzo Jesu s a predicar, Mateo 4:17. Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura, Mar. 16:15. Nosotros predicamos a Cristo Preordenacion 168 crucificado, 1 Cor. 1:2224. Fue y predico a los esp ritus encarcelados, 1 Pe. 3:19. No hab a nada, salvo predicacion, agitandolos constantemente para mantenerlos en el temor del Sen or, Eno s 1:23. Les mando que no predicaran nada, salvo el arrepentimiento y la fe en el Sen or, Mos. 18:20. La predicacion de la palabra ten a gran propension a impulsar a la gente a hacer lo que era justo, Alma 31:5. No vayas a suponer que eres llamado a predicar sino hasta que se te llame, DyC 11:15. A ninguno le sera permitido salir a predicar mi evangelio a menos que sea ordenado, DyC 42:11. Este evangelio sera predicado a toda nacion, DyC 133:37. Se empezo a predicar el evangelio desde el principio, Moise s 5:58. PREORDENACIO N. Vease tambien Vida preterrenal. La ordenacion preterrenal de Dios a sus hijos espirituales que fueron valientes,

para que cumplieran ciertas misiones durante su vida terrenal. Dios establecio los l mites de los pueblos, Deut. 32:8. Antes que te formase en el vientre te di por profeta, Jer. 1:5. Dios ha prefijado el orden de los tiempos, Hech. 17:26. A los que antes conocio , tambien los predestino , Rom. 8:28 30. Nos escogio en el antes de la fundacio n del mundo, Efe. 1:34. Jesucristo fue preordenado para ser el Redentor desde antes de la fundacion del mundo, 1 Pe. 1:1920 (Apoc. 13:8). Fueron llamados y preparados desde la fundacion del mundo, Alma 13:19. Observe a los nobles y grandes que fueron escogidos en el principio, DyC 138:5556. Mi Hijo Amado y mi Escogido desde el principio, Moises 4:2. Abraham fue escogido antes de nacer, Abr. 3:23. PRESBITERO. Vease tambien Aaron, hermano de Moise s; Sacerdocio Aaro nico; Sumo sacerdote. Oficio del Sacerdocio Aaro nico. En los tiempos antiguos, era el oficio mas alto del Sacerdocio Lev tico, el cual pose an solamente Aaron y sus descendientes. Cuando Cristo cumplio la ley de Moise s, esa restriccion quedo sin efecto. Se describen los deberes de un presb tero en la Iglesia restaurada, DyC 20:46 52. PRESIDENCIA. Vease Primera Presidencia. PRESIDENTE. Vease tambien Primera Presidencia; Profeta. T tulo del oficial que preside una organizacio n. El Presidente de la Iglesia es profeta, vidente y revelador (DyC 21:1; 107:9192), y los miembros de la Iglesia han de dirigirse al profeta de la Iglesia con el t tulo Presidente (DyC 107:65). E l es la u nica persona sobre la tierra que tiene la autoridad para hacer uso del ejercicio de todas las llaves del sacerdocio. Los l deres de algunos quorumes del sacerdocio y de algunas de las demas organizaciones de la Iglesia tambien pueden llevar el t tulo de presidente.

El Sen or dio las llaves del reino a Jose Smith, DyC 81:12. Tres presidentes forman un quorum de la Presidencia de la iglesia, DyC 107:2124. Los presidentes eran ordenados segu n el orden de Melquisedec, DyC 107:29. Se describen los deberes de los presidentes al presidir ellos los quorumes de los diaconos, los maestros, los presb teros y los elderes, DyC 107:8589 (124:136138, 142). Son siete los presidentes que presiden todos los demas Setentas, DyC 107:93 95. Se nombraron presidentes de estacas, DyC 124:133135. PRIMERA PRESIDENCIA. Vease tambien Llaves del sacerdocio; Presidente; Revelacion. El Presidente de la Iglesia y sus consejeros. Ellos forman un quorum de tres sumos sacerdotes y presiden toda la Iglesia. La Primera Presidencia posee todas las llaves del sacerdocio. Las llaves del reino siempre corresponden a la Presidencia del Sumo Sacerdocio, DyC 81:2. La Presidencia del Sumo Sacerdocio tiene el derecho de oficiar en todos los oficios de la Iglesia, DyC 107:9, 22. Quien me recibe a m , recibe a los de la Primera Presidencia, DyC 112:20, 30. La Primera Presidencia debe recibir los oraculos [revelaciones] para toda la iglesia, DyC 124:126. 169 Primogenitura PRIMERA VISIO N. Vease Restauracion del evangelio; Smith, hijo, Jose . La aparicion de Dios el Padre y su Hijo Jesucristo al profeta Jose Smith en una arboleda. En la primavera de 1820, Jose Smith, hijo, ten a catorce an os de edad y viv a con su familia en el poblado de Palmyra, Nueva York, E.U.A. A poca distancia de su casa, hacia el oeste, se encontraba una arboleda compuesta de grandes arboles. Fue all a donde se dirigio Jose para orar a Dios con el fin de averiguar cual iglesia era la verdadera. Al leer la Biblia, hab a sentido que, para recibir respuesta a su pregunta, deb a ped rsela a Dios (Stg. 1:56). En contestacio n a su oracio n, se le aparecieron el

Padre y el Hijo, quienes le dijeron que no se uniera a ninguna de las iglesias que estaban sobre la tierra, porque todas estaban en error (JSH 1:1520). Esa sagrada experiencia dio comienzo a una serie de acontecimientos que culminar an con la restauracion del evangelio y de la Iglesia verdadera de Cristo. PRIMEROS PRINCIPIOS DEL EVANGELIO. Vease Arrepentimiento, arrepentirse; Bautizar, bautismo; Fe; Esp ritu Santo. PRIMICIAS. Los frutos de la primera cosecha de la temporada. En los tiempos del Antiguo Testamento, estos se ofrec an a Dios (Lev. 23:920). Los que aceptan el evangelio y perseveran hasta el fin, con fidelidad, son, en sentido simbo lico, las primicias, porque pertenecen a Dios. Los que siguen al Cordero por dondequiera que va son primicias para Dios, Apoc. 14:4. Las primicias son los que descenderan con Cristo primero, DyC 88:98. PRIMOGENITO. Vease tambien Jesucristo; Primogenitura. En los tiempos de los antiguos patriarcas, el hijo primogenito recib a la primogenitura (Gen. 43:33); por lo tanto, como herencia le correspond a ser el jefe de la familia al morir el padre. El primogenito ten a que ser digno de recibir esa responsabilidad (1 Cro . 5:12) y por iniquidad pod a perderla. Bajo la ley de Moise s, se consideraba que el hijo primogenito pertenec a a Dios. El hijo mayor recib a una porcion doble de las posesiones de su padre (Deut. 21:17), y despues de la muerte de e ste, era responsable del cuidado de la madre y de las hermanas. El macho primogenito de los animales tambien pertenec a a Dios. Para los sacrificios se usaban los animales limpios, mientras que los inmundos o impuros se pod an redimir, vender o matar (E x. 13:2, 1113; 34:1920; Lev. 27:1113, 2627).

El primogenito simbolizaba a Jesucristo y su ministerio terrenal, recordando al pueblo que vendr a el gran Mes as (Moises 5:48; 6:63). Jesu s es el primogenito de los hijos espirituales de nuestro Padre Celestial, el unigenito del Padre en la carne y el primero en levantarse de entre los muertos en la resurreccion (Col. 1:13 18). Los santos fieles llegaran a ser miembros de la Iglesia del Primogenito en la eternidad (DyC 93:2122). Me daras el primogenito de tus hijos, E x. 22:29. Santifique para m a todos los primogenitos en Israel, Num. 3:13. Para que e l sea el primogenito entre muchos hermanos, Rom. 8:29. Introduce al Primoge nito en el mundo, Heb. 1:6.E stos son los que constituyen la iglesia del Primoge nito, DyC 76:54, 94. Me fue conferido de los patriarcas el derecho del primogenito, Abr. 1:3. PRIMOGENITURA. Vease tambien Convenio; Primogenito. El derecho de herencia que pertenece al primogenito varo n. En un sentido amplio, la primogenitura abarca cualquiera o todos los derechos o herencia transmitidos a una persona al nacer dentro de cierta familia o cultura. Vendeme en este d a tu primogenitura, Gen. 25:2934 (Gen. 27:36). El primoge nito se sentaba conforme a su primogenitura, Gen. 43:33. Coloco a Efra n por encima de Manases, Gen. 48:1420 (Jer. 31:9). El derecho de primogenitura fue de Jose , 1 Cro . 5:2. Esau vendio su Principio 170 primogenitura, Heb. 12:16. Sois herederos legales, DyC 86:9. Sion tiene derecho al sacerdocio por linaje, DyC 113:8 (Abr. 2:911). PRINCIPIO. Vease tambien Creacion, crear; Evangelio; Jesucristo; Vida preterrenal. (1) Doctrina, verdad o ley ba sica. Los primeros principios del evangelio son la fe en el Sen or Jesucristo y el arrepentimiento (AdeF 4). Los elderes, presb teros y maestros de

esta iglesia ensen aran los principios de mi evangelio, que se encuentran en las Escrituras, DyC 42:12. Que sea is mas perfectamente instruidos en principio, en doctrina, en todas las cosas, DyC 88:78 (DyC 97:14). Que todo hombre pueda obrar en doctrina y principio, de acuerdo con el albedr o moral que yo le he dado, DyC 101:78. Cualquier principio de inteligencia que logremos en esta vida se levantara con nosotros en la resurreccion, DyC 130:1819. (2) En terminos generales, se refiere al per odo de tiempo antes de esta vida terrenal, o sea, la vida preterrenal. En ocasiones a Jesucristo se le menciona como el principio. En el principio creo Dios los cielos y la tierra, Gen. 1:1 (Moises 2:1). En el principio era el Verbo, Juan 1:1. Soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, 3 Ne. 9:18. Cristo es el principio y el fin, DyC 19:1. El convenio nuevo y sempiterno fue desde el principio, DyC 22:1. El hombre fue en el principio con el Padre, con Dios, DyC 93:23, 29. Esp ritus nobles y grandes fueron escogidos en el principio para ser gobernantes en la Iglesia, DyC 138:55. Mi Unigenito fue conmigo desde el principio, Moise s 2:26. PRISIO N ESPIRITUAL. Vease Infierno. PROFANIDAD. Vease tambien Blasfemar, blasfemia. Despreciar o tratar lo sagrado sin el debido respeto; en especial, la falta de reverencia por el nombre de Dios. No tomara s el nombre de Jehova tu Dios en vano, E x. 20:7 (2 Ne. 26:32; Mos. 13:15; DyC 136:21). Por que profanamos el pacto de nuestros padres?, Mal. 2:10. Toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella daran cuenta en el d a del juicio, Mateo 12:3437. De una misma boca proceden bendicion y maldicio n. Esto no debe ser as , Stg. 3:10. Nuestras palabras nos condenara n, Alma 12:14 (Mos. 4:30). Cu dense todos los hombres de como toman mi nombre en sus labios, DyC 63:6162. PROFECIA, PROFETIZAR. Vease tambien Profeta; Profetisa; Revelacio n; Vidente.

Una profec a consta de palabras o escritos divinamente inspirados, los cuales se reciben mediante la revelacion del Esp ritu Santo. El testimonio de Jesu s es el esp ritu de profec a (Apoc. 19:10). Una profec a puede pertenecer al pasado, al presente o al futuro. Cuando una persona profetiza, habla o escribe aquello que Dios desea que sepa, ya sea para su propio bien o para bien de los dema s. Las personas pueden recibir profec a o revelacion personal relacionadas con su propia vida. Ojala todo el pueblo de Jehova fuese profeta, Num. 11:29. Profetizaran vuestros hijos y vuestras hijas, Joel 2:28 (Hech. 2:1718). El Sen or revela su secreto a sus siervos los profetas, Amo s 3:7. Ninguna profec a de las Escrituras es de interpretacion privada, 2 Pe. 1:20. Los nefitas ten an muchas revelaciones y el esp ritu de profec a, Jacob 4:6, 13. Alma y Amulek conoc an las intenciones del corazon de Zeezrom de acuerdo con el esp ritu de profec a, Alma 12:7. Ay de aquel que diga que el Sen or ya no obra por profec a!, 3 Ne. 29:6. Escudrinad las profec as de Isa as, Morm. 8:23. Las profec as se cumpliran todas, DyC 1:3738. El hombre debe ser llamado por Dios, por profec a, AdeF 5. PROFETA. Vease tambien Presidente; Profec a, profetizar; Revelacion; Vidente. Persona llamada por Dios para que hable en Su nombre. En calidad de mensajero de Dios, el profeta recibe mandamientos, profec as y revelaciones de 171 Pureza, Puro E l. La responsabilidad del profeta consiste en hacer conocer a la humanidad la voluntad y la verdadera naturaleza de Dios, y demostrar el significado que tienen sus tratos con ellos. El profeta denuncia el pecado y predice sus consecuencias; es predicador de rectitud. En algunas ocasiones, puede recibir inspiracion para predecir el futuro en beneficio del ser humano; no obstante, su responsabilidad primordial es la de

dar testimonio de Cristo. El Presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los U ltimos D as es el profeta de Dios sobre la tierra en la actualidad. A los miembros de la Primera Presidencia y del Quorum de los Doce Apo stoles se les sostiene como profetas, videntes y reveladores. Ojala todo el pueblo de Jehova fuese profeta, Num. 11:29. Cuando haya entre vosotros profeta de Jehova , le aparecere en visio n, Num. 12:6. Jehova amonesto a Israel por medio de todos los profetas, 2 Rey. 17:13 (2 Cro . 36:15 16; Jer. 7:25). Te di por profeta a las naciones, Jer. 1:5, 7. El Sen or revela su secreto a sus siervos los profetas, Amo s. 3:7. Hablo por boca de sus santos profetas, Lucas 1:70 (Hech. 3:21). De Jesucristo dan testimonio todos los profetas, Hech. 10:43. Dios puso profetas en la Iglesia, 1 Cor. 12:28 (Efe. 4:11). La Iglesia esta edificada sobre el fundamento de los apo stoles y profetas, Efe. 2:1920. El pueblo ha rechazado las palabras de los profetas, 1 Ne. 3:1718 (2 Ne. 26:3). Por el Esp ritu son reveladas a los profetas todas las cosas, 1 Ne. 22:12. Cristo vino al mundo para cumplir todas las cosas que hab a declarado por boca de sus santos profetas, 3 Ne. 1:13 (DyC 42:39). Aquellos que no prestaren atencion a las palabras de los profetas seran desarraigados, DyC 1:14. Quienes creen en las palabras de los profetas tienen vida eterna, DyC 20:26. Recibireis la palabra del profeta como si viniera de mi propia boca, DyC 21:46. Las revelaciones y los mandamientos para la Iglesia se reciben u nicamente por conducto de aquel que el Sen or ha nombrado, DyC 43:17. El deber del presidente es presidir a toda la Iglesia, y ser semejante a Moise s, ser profeta, DyC 107:9192. Creemos en profetas, AdeF 6. PROFETISA. Vease tambien Profec a, profetizar. Mujer que ha recibido un testimonio de Jesucristo y que disfruta del esp ritu de revelacio n. Una profetisa no posee

ni el sacerdocio ni sus llaves. Aunque en las Escrituras se les llama profetisas so lo a unas cuantas mujeres, fueron muchas las que profetizaron; por ejemplo, Rebeca, Ana, Elisabet y Mar a. A Mar a se le llamo profetisa,E x. 15:20. A Debora se le llamo profetisa, Jue. 4:4. A Hulda se le llamo profetisa, 2 Rey. 22:14 (2 Cro . 34:22). A Ana se le llamo profetisa, Lucas 2:36. PROVERBIO. Dicho breve, maxima o consejo moral. El libro de los Proverbios: Libro del Antiguo Testamento que contiene muchas parabolas, maximas y poemas, algunos de los cuales fueron escritos por Salomo n. Este libro se cita con frecuencia en el Nuevo Testamento. En los cap tulos del 1 al 9, se encuentra una exposicion de lo que es la verdadera sabidur a. En los cap tulos del 10 al 24, hay una coleccion de proverbios y maximas sobre las formas correctas e incorrectas de vivir. En los cap tulos del 25 al 29, se encuentran los proverbios de Salomon que registraron los hombres de Ezequ as, el rey de Juda . En los cap tulos 30 y 31, se describe a la mujer virtuosa. PUBLICANOS. Vease tambien Imperio Romano. En la antigua Roma, recolector de impuestos por parte del gobierno, a los cuales en general aborrec an los jud os. Algunos publicanos aceptaron el evangelio sin demora (Mateo 9:910; Lucas 19:28). PUREZA, PURO. Vease tambien Santificacion. Estar libre de pecado y de culpa. La persona llega a ser pura cuando sus pensamientos y acciones son limpios en todo sentido. La persona que ha cometido un pecado puede llegar a ser Querubines 172 pura mediante la fe en Jesucristo, el arrepentimiento y la recepcion de las ordenanzas del evangelio. El limpio de manos y puro de corazon recibira bendicion de Jehova, Sal. 24:3 5. Purificaos los que lleva is los utensilios

de Jehova , Isa. 52:11 (DyC 133:4 5). Bienaventurados los de limpio corazo n, Mateo 5:8 (3 Ne. 12:8). Todo lo que es puro, en esto pensad, Filip. 4:8 (AdeF 13). Todos vosotros que sois de corazon puro, levantad vuestra cabeza y recibid la placentera palabra de Dios, Jacob 3:23. Podre is mirar a Dios en aquel d a con un corazon puro y manos limpias?, Alma 5:19. Encontrandose puros y sin mancha ante Dios, no pod an ver el pecado sino con repugnancia, Alma 13:12. Seamos purificados as como Cristo es puro, Moro. 7:48 (Morm. 9:6). Dios apartara para s un pueblo puro, DyC 43:14. El Sen or castigara a Sio n hasta que se purifique, DyC 90:36. El Sen or mando que se construyera en Sion una casa donde los puros de corazo n veran a Dios, DyC 97:1017.E sta es Sio n: Los puros de corazon, DyC 97:21. QUERUBINES. Figuras que representan seres celestiales, cuya forma exacta se desconoce. Se ha llamado a querubines para custodiar los lugares sagrados. Jehova puso querubines para guardar el camino que llevaba al arbol de la vida, Gen. 3:24 (Alma 12:2129; 42:23; Moises 4:31). Colocaron dos imagenes de querubines en el propiciatorio, E x. 25:18, 22 (1 Rey. 6:2328; Heb. 9:5). Se mencionan querubines en las visiones de Ezequiel, Ezeq. 10; 11:22. QUO RUM. Vease tambien Sacerdocio. El vocablo quorum puede usarse de dos maneras: (1) Grupo espec fico de hombres que poseen el mismo oficio del sacerdocio. (2) Una mayor a, o sea, el nu mero m nimo de miembros de un grupo del sacerdocio que debe estar presente en una reunion para tomar decisiones con respecto a asuntos de la Iglesia (DyC 107:28). Se describen los quorumes de la Primera Presidencia, los Doce y los Setenta, y su relacion entre s , DyC 107:2226, 33 34 (124:126128). Las decisiones de estos quorumes deben ser unanimes, DyC 107:27. Las decisiones de estos quo rumes se deben tomar con toda rectitud, DyC 107:3032. Se describen los deberes

de los presidentes de los quorumes del sacerdocio, DyC 107:8596. El quorum de elderes se ha instituido para los ministros residentes, DyC 124:137. RAFAEL. Vease tambien Angeles. A ngel del Sen or que participo en la restauracio n de todas las cosas (DyC 128:21). RAMEU MPTOM. En el Libro de Mormo n, una alta plataforma en la que oraban los zoramitas, los cuales eran nefitas apo statas (Alma 31:814). RAQUEL. Vease tambien Jacob, hijo de Isaac. En el Antiguo Testamento, una de las esposas de Jacob (Gen. 29 al 31, 35). Tambien fue la madre de Jose y de Benjam n. REALISTAS. En el Libro de Mormo n, un grupo de personas que deseaba derrocar el gobierno de los nefitas (Alma 51:18). REBECA. Vease tambien Isaac. Esposa de Isaac, patriarca del Antiguo Testamento (Gen. 24 al 27). Rebeca fue la madre de Esau y Jacob (Gen. 25:23 26). REBELIO N. Vease tambien Apostas a; Diablo; Murmurar; Pecado. Desobedecer al Sen or u oponerse aE l, incluso rehusar seguir a sus l deres escogidos y desobedecer intencionalmente sus mandamientos. No sea is rebeldes contra Jehova , Num. 14:9. El rebelde no busca sino el mal, Prov. 17:11. Ay de los hijos que se apartan!, Isa. 30:1. El Sen or no redime a ninguno de los que se rebelan contraE l, y mueren en sus pecados, Mos. 15:26. Los amlicitas se hab an rebelado abiertamente contra Dios, Alma 3:1819. Los rebeldes seran traspasados de mucho 173 Redentor pesar, DyC 1:3. El enojo del Sen or esta encendido contra los rebeldes, DyC 56:1 (63:16). Satanas se rebelo contra Dios, Moises 4:3.

RECTITUD, RECTO. Vease tambien Andar, andar con Dios; Dignidad, digno; Injusticia, injusto; Integridad; Justicia; Justo; Mandamientos de Dios. Ser justo, santo, virtuoso, ntegro; obedecer los mandamientos de Dios; evitar el pecado. A causa de la rectitud del pueblo del Sen or, Satana s no tiene poder, 1 Ne. 22:26. Si no hay rectitud, no hay felicidad, 2 Ne. 2:13. Todo hombre debe ser cambiado a un estado de rectitud, Mos. 27:2526. Seguid firmes, llevando puesta la coraza de la rectitud, DyC 27:16 (Efe. 6:14). Los poderes del cielo no pueden ser manejados sino conforme a los principios de la rectitud, DyC 121:36. El pueblo de Sion viv a en rectitud, Moises 7:18. Abraham fue seguidor de la rectitud, Abr. 1:2. REDENCIO N, PLAN DE. Vease Plan de redencion. REDENCIO N, REDIMIDO, REDIMIR. Vease tambien Ca da de Adan y Eva; Expiacio n, expiar; Jesucristo; Muerte espiritual; Muerte f sica; Salvacion. Liberar, comprar o rescatar, por ejemplo, liberar a una persona de la esclavitud mediante un pago. La Redencion se refiere a la expiacion de Jesucristo y al hecho de que nos libero del pecado. La expiacion de Jesucristo redime a todo el genero humano de la muerte f sica, y, por medio de la expiacio n, los que tengan fe en E l y se arrepientan son tambie n redimidos de la muerte espiritual. Yo te redim , Isa. 44:22. Los redimire de la muerte, Oseas 13:14 (Sal. 49:15). Tenemos redencion por la sangre de Cristo, Efe. 1:7, 14 (Heb. 9:1115; 1 Pe. 1:18 19; Alma 5:21; Hel. 5:9 12). El Sen or ha redimido a mi alma del infierno, 2 Ne. 1:15. La redencion viene en el Santo Mes as y por medio deE l, 2 Ne. 2:67, 26 (Mos. 15:2627; 26:26). Cantaron del amor que redime, Alma 5:9 (5:26; 26:13). Los malvados permanecen como si no se hubiese hecho ninguna redencion, Alma 11:4041 (34:16; 42:13; Hel. 14:16 18). Jesucristo ha efectuado la redencio

n del mundo, Morm. 7:57. El poder de la redencion surte efecto en todos aquellos que no tienen ley, Moro. 8:22 (DyC 45:54). Los que no creyeren no pueden ser redimidos de su ca da espiritual, DyC 29:44. Los nin os pequen os son redimidos desde la fundacion del mundo, DyC 29:46. El Sen or ha redimido a su pueblo, DyC 84:99. Joseph F. Smith vio en una vision la redencion de los muertos, DyC 138. Adan y Eva se regocijaron en su redencion, Moises 5:911. REDENTOR. Vease tambien Jesucristo; Salvador. Jesucristo es el gran Redentor de la humanidad porque, mediante su expiacio n, pago el precio por los pecados del hombre e hizo posible la resurreccion de todo el genero humano. Yo se que mi Redentor vive, Job. 19:25. Yo soy tu socorro, dice Jehova; el Santo de Israel es tu Redentor, Isa. 41:14 (Isa. 43:14; 48:17; 54:5; 59:20). Yo Jehova soy Salvador tuyo y Redentor tuyo, Isa. 49:26 (Isa. 60:16). Llamaras su nombre Jesu s, porqueE l salvara a su pueblo de sus pecados, Mateo 1:21. El Hijo del Hombre vino para dar su vida en rescate por muchos, Mateo 20:28 (1 Tim. 2:5 6). El Sen or de Israel ha visitado y redimido a su pueblo, Lucas 1:68. Fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, Rom. 5:10. Jesucristo se dio a s mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad, Tito 2:1314. Jesucristo nos lavo de nuestros pecados con su sangre, Apoc. 1:5. La redencion viene en el Santo Mes as y por medio de E l, 2 Ne. 2:67, 26. El Hijo tomo sobre s la iniquidad y las transgresiones del hombre, los redimio y satisfizo las exigencias de la justicia, Mos. 15:69, 1827. Cristo vino para redimir a aquellos que sean bautizados para arrepentimiento, Alma 9:2627. Vendra al mundo para redimir a su pueblo, Alma 11:4041. La redencio n se realiza por medio del arrepentimiento, Alma 42:1326. Jesucristo vino para redimir al mundo, Hel. 5:912. Reino deDios o de los cielos 174

Cristo redimio a todo el genero humano de la muerte temporal y de la espiritual, Hel. 14:1217. La redencion viene por Cristo, 3 Ne. 9:17. Yo soy el que fue preparado desde la fundacion del mundo para redimir a mi pueblo,E ter 3:14. El Sen or vuestro Redentor padecio la muerte en la carne, DyC 18:11. Cristo padecio por todos, si se arrepienten, DyC 19:1, 1620. Los nin os pequen os son redimidos mediante mi Unigenito, DyC 29:46. He mandado a mi Unigenito Hijo al mundo para la redencion del mundo, DyC 49:5. Cristo es la luz y el Redentor del mundo, DyC 93:89. Joseph F. Smith recibio una vision de la redencion de los muertos, DyC 138. Creemos que por la Expiacion de Cristo, todo el genero humano puede salvarse, AdeF 3. REINO DE DIOS O DE LOS CIELOS. Vease tambien Gloria celestial; Iglesia de Jesucristo. El reino de Dios sobre la tierra es La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los U ltimos D as (DyC 65). La finalidad de la Iglesia es preparar a sus miembros para vivir eternamente en el reino celestial, o reino de los cielos. No obstante, en las Escrituras a veces se hace referencia a la Iglesia como al reino de los cielos, o sea, que la Iglesia es el reino de los cielos sobre la tierra. Aunque La Iglesia de Jesucristo de los Santos de losU ltimos D as es el reino de Dios sobre la tierra, en la actualidad esta limitado a un reino eclesia stico. Durante el Milenio, el reino de Dios gobernara tanto eclesia stica como pol ticamente. Jehova es Rey eternamente y para siempre, Sal. 10:16 (Sal. 11:4). El Dios del cielo levantara un reino que no sera jamas destruido, Dan. 2:44 (DyC 138:44). Arrepent os, porque el reino de los cielos se ha acercado, Mateo 3:2 (Mateo 4:17). Venga tu reino. Hagase tu voluntad en la tierra, Mateo 6:10. Buscad primeramente el reino de Dios, Mateo 6:33 (3 Ne. 13:33). Te dare las llaves del reino

de los cielos, Mateo 16:19. Venid, heredad el reino preparado para vosotros, Mateo 25:34. Cuando tome los sacramentos con vosotros en el reino de mi Padre, Mateo 26:2629. Vere is a todos los profetas en el reino de Dios, Lucas 13:28. Los injustos no heredaran el reino de Dios, 1 Cor. 6:9. La carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios, 1 Cor. 15:50. Antes de buscar riquezas, buscad el reino de Dios, Jacob 2:18. Ninguna cosa impura puede heredar el reino del cielo, Alma 11:37. Para que con ellas reposes en el reino de mi Padre, DyC 15:6. A vosotros se os ha dado el reino, o en otras palabras, las llaves de la Iglesia, DyC 42:69 (65:2). Extiendase el reino de Dios, para que venga el reino de los cielos, DyC 65:56. Las llaves de este reino nunca te seran quitadas, DyC 90:3. Quienes te reciban como nin os pequen os, recibiran mi reino, DyC 99:3. As se llamara mi Iglesia en los postreros d as, a saber, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los U ltimos D as, DyC 115:4. Los cielos nos fueron abiertos, y vi el reino celestial de Dios, DyC 137:14. REMISIO N DE PECADOS. Vease tambien Arrepentirse, arrepentimiento; Expiacio n, expiar; Jesucristo; Perdonar. El perdon de las malas acciones despue s de cumplir con la condicion de que primero haya arrepentimiento. La remision de los pecados se hace posible por medio de la expiacion de Jesucristo. El hombre puede obtener la remisio n de sus pecados si tiene fe en Cristo, si se arrepiente de sus pecados, si recibe las ordenanzas del bautismo y la imposicion de manos para comunicar el don del Esp ritu Santo, y si obedece los mandamientos de Dios (AdeF 3; 4). Si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve seran emblanquecidos, Isa. 1:1618. Esto es mi sangre, que por muchos es derramada para remisio n de los pecados, Mateo 26:28

(Heb. 9:2228; DyC 27:2). Arrepent os, y baut cese cada uno para perdon de los pecados, Hech. 2:38 (Lucas 3:3; DyC 107:20). Todos los que creen en Jesucristo recibiran perdon de pecados, Hech. 10:43 (Mos. 3:13). Cristo es la fuente a la que han de acudir para la remision de sus pecados, 2 Ne. 25:26. A fin de retener la remision de vuestros 175 Restauracion del evangelio pecados, velad por los pobres y los necesitados, Mos. 4:1112, 26. El que se arrepienta tendra derecho a reclamar la misericordia, para la remision de sus pecados, Alma 12:34. El cumplimiento de los mandamientos trae la remision de los pecados, Moro. 8:25. El Sacerdocio Aaronico tiene las llaves del bautismo por inmersion para la remision de pecados, DyC 13:1 (84:64, 74; AdeF 4). Yo, el Sen or, no recuerdo mas sus pecados, DyC 58:4243 (Ezeq. 18:2122). A ellos se les ensen o el bautismo vicario para la remision de los pecados, DyC 138:33. RESPONSABILIDAD, EDAD DE. Vease Bautismo, bautizar; Bautismo de los nin os pequen os; Responsabilidad, responsable. RESPONSABILIDAD, RESPONSABLE. Vease tambien Albedr o. El Sen or ha dicho que todas las personas son responsables de sus propias ideas y resoluciones, as como de sus actitudes, deseos y actos. La edad de responsabilidad es aquella en la que se considera que los nin os son responsables de sus actos y son capaces de cometer pecados y de arrepentirse. Juzgare a cada uno segu n sus caminos, Ezeq. 18:30. Daran cuenta de toda palabra ociosa, Mat. 12:36. Da cuenta de tu mayordom a, Lucas 16:2. Cada uno de nosotros dara a Dios cuenta de s , Rom. 14:12. Los muertos seran juzgados segu n sus obras, Apoc. 20:12. Nuestras palabras, nuestras obras y nuestros pensamientos

nos condenaran, Alma 12:14. Somos nuestros propios jueces, ya sea para obrar el bien o para obrar el mal, Alma 41:7. Se os permite obrar por vosotros mismos, Hel. 14:2931. Esto ensen aras: El arrepentimiento y el bautismo a los que son responsables, Moro. 8:10. Todos los que hayan llegado a la edad de responsabilidad deben arrepentirse y bautizarse, DyC 18:42. Satana s no puede tentar a los nin os pequen os, sino hasta que empiezan a ser responsables ante m , DyC 29:4647. Los nin os deben ser bautizados cuando tengan ocho anos de edad, DyC 68:27. Todo hombre respondera por sus propios pecados en el d a del juicio, DyC 101:78. A los hombres les es concedido discernir el bien del mal; de modo que, son sus propios agentes, Moises 6:56. Los hombres sera n castigados por sus propios pecados, AdeF 2. RESTAURACIO N, RESTITUCIO N. Vease tambien Restauracion del evangelio. El restablecimiento de una cosa o de una condicion que ha estado perdida o ausente. El esp ritu y el cuerpo seran reunidos otra vez en su perfecta forma, Alma 11:4344. Restauracion es volver de nuevo mal por mal, recto por lo que es recto, Alma 41:1015. Creemos en la restauracion de las Diez Tribus y que la tierra sera renovada y recibira su gloria paradis aca, AdeF 10 (DyC 133:2324). RESTAURACIO N DEL EVANGELIO. Vease tambien Apostas a; Dispensacio n; Evangelio; Smith, hijo, Jose . El restablecimiento sobre la tierra, por parte de Dios, de las verdades y las ordenanzas de su evangelio. El Evangelio de Jesucristo fue retirado de la tierra como consecuencia de la apostas a que tuvo lugar despues del ministerio terrenal de los Apo stoles de Cristo. Esa apostas a hizo necesario que se restaurara el evangelio. Mediante visiones, la ministracio

n de angeles y revelaciones a los hombres sobre la tierra, Dios restauro el evangelio. La Restauracion comenzo con el profeta Jose Smith (JSH 1:175; DyC 128:2021) y ha continuado hasta el presente mediante la obra de los profetas vivientes del Sen or. Sera confirmado el monte de la casa de Jehova como cabeza de los montes, Isa. 2:2 (Miq. 4:2; 2 Ne. 12:2). Dios hara un prodigio grande y espantoso, Isa. 29:14 (2 Ne. 25:1718; DyC 4:1). Dios levantara un reino que no sera jamas destruido, Dan. 2:44. El as viene primero, y restaurara todas las cosas, Mateo 17:11 (Mar. 9:12; DyC 77:14). Vendran los tiempos de la restauracion de todas las cosas, Hech. 3:21 (DyC 27:6). Dios reunira toResurreccio n 176 das las cosas en Cristo, en la dispensacio n del cumplimiento de los tiempos, Efe. 1:10. Vi volar por en medio del cielo a otro angel, que ten a el evangelio eterno para predicarlo, Apoc. 14:6. La plenitud del evangelio vendra a los gentiles, 1 Ne. 15:1318. Los jud os seran restaurados a la verdadera iglesia, 2 Ne. 9:2. La verdad llegara en los u ltimos d as, 3 Ne. 16:7. Sobre vosotros confiero el Sacerdocio de Aaron, DyC 13:1 (JSH 1:69). He encomendado las llaves de mi reino para los u ltimos d as, DyC 27:6, 1314 (128:1921). A congregar las tribus de Israel y a restaurar todas las cosas, DyC 77:9. Se entregan las llaves de esta dispensacion, DyC 110:16 (65:2). Se ha dado el poder de este sacerdocio en la dispensacion del cumplimiento de los tiempos, DyC 112:30. Vi a dos Personajes, JSH 1:17. Os revelare el sacerdocio por medio de El as el profeta, JSH 1:38 (Mal. 4:56). RESURRECCIO N. Vease tambien Cuerpo; Esp ritu; Expiacio n, expiar; Inmortal, inmortalidad; Jesucristo; Muerte f sica. La reunion del cuerpo espiritual y el cuerpo f sico de carne y huesos despues de la muerte. Despues de la resurreccio n, el esp ritu y el cuerpo nunca mas

volveran a separarse, y la persona sera inmortal. Toda persona que nace en la tierra resucitara porque Jesucristo vencio la muerte (1 Cor. 15:2022). Jesucristo fue el primero en resucitar sobre esta tierra (Hech. 26:23; Col. 1:18; Apoc. 1:5). El Nuevo Testamento aporta amplia evidencia de que Jesu s se levanto de la tumba con un cuerpo f sico: el sepulcro quedo vac o, comio pescado y miel, ten a un cuerpo de carne y huesos, la gente lo toco y los angeles dijeron que hab a resucitado (Mar. 16:16; Lucas 24:112, 3643; Juan 20:118). La revelacio n de los postreros d as confirma la realidad de la resurreccion de Cristo y de todo el genero humano (Alma 11:4045; 40; 3 Ne. 11:117; DyC 76; Moises 7:62). No todos resucitaran para recibir la misma gloria (1 Cor. 15:3942; DyC 76:8998), ni todos se levantaran al mismo tiempo (1 Cor. 15:2223; Alma 40:8; DyC 76:6465, 85). Muchos santos resucitaron despues de la resurreccion de Cristo (Mateo 27:52). Los justos precedera n a los malvados y saldran en la primera resurreccion (1 Tes. 4:16), en tanto que los pecadores impenitentes saldran en la u ltima resurreccion (Apoc. 20:513; DyC 76:85). Despues de deshecha esta mi piel, en mi carne he de ver a Dios, Job 19:26 (Moise s 5:10). Yo abro vuestros sepulcros, y os hare subir de vuestras sepulturas, Ezeq. 37:12. Se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos se levantaron, Mateo 27:5253 (3 Ne. 23:9). Ha resucitado el Sen or, Lucas 24:34. Un esp ritu no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo, Lucas 24:39. Yo soy la resurreccion y la vida, Juan 11:25. Los Doce Apo stoles ensenaron y testificaron que Jesu s hab a resucitado, Hech. 1:2122 (2:32; 3:15; 4:33). En Cristo todos seran vivificados, 1 Cor. 15:122. Los muertos en Cristo resucitaran primero, 1 Tes. 4:16. Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurreccio n, Apoc. 20:6.

Cristo da su vida y la vuelve a tomar para efectuar la resurreccio n de los muertos, 2 Ne. 2:8 (Mos. 13:35; 15:20; Alma 33:22; 40:3; Hel. 14:15). Sin la resurreccio n, estar amos sujetos a Satanas, 2 Ne. 9:69. Para que la resurreccion llegue a todos los hombres, 2 Ne. 9:22. Abinad ensen o acerca de la primera resurreccio n, Mos. 15:2126. Los malvados permanecen como si no se hubiese hecho ninguna redencio n, a menos que sea el rompimiento de las ligaduras de la muerte, Alma 11:4145. Alma explico el estado de las almas entre la muerte y la resurreccion, Alma 40:6, 1124. A la venida del Sen or, saldran los que murieron en Cristo, DyC 29:13 (45:4546; 88:9798; 133:56). Llorare is particularmente por aquellos que no tengan la esperanza de una resurreccion gloriosa, DyC 42:45. Los que no conocieron ninguna ley tendran parte en la primera resurreccion, DyC 45:54. Se levantaran de los muertos y no moriran despues, DyC 63:49. La resurreccion de los muertos es la redencion del alma, DyC 88:14 16. Esp ritu y elemento, inseparablemente unidos, reciben una plenitud de gozo, DyC 93:33. Los angeles que tie177 Reverencia nen un cuerpo de carne y huesos son personajes resucitados, DyC 129:1. Cualquier principio de inteligencia que logremos en esta vida se levantara con nosotros en la resurreccion, DyC 130:1819. REVELACIO N. Vease tambien Esp ritu Santo; Inspiracio n, inspirar; Luz, luz de Cristo; Palabra de Dios; Profec a, profetizar; Suen os; Vision; Voz. Comunicacion de Dios con sus hijos sobre la tierra. La revelacion se recibe mediante la luz de Cristo y el Esp ritu Santo, y tambien por medio de inspiracion, visiones, suen os o mediante la visita de angeles. La revelacion brinda la gu a

que puede conducir a los fieles a la salvacio n eterna en el reino celestial. El Sen or revela su obra a sus profetas y confirma a los creyentes que son verdaderas las revelaciones que estos reciben (Amo s 3:7). Por medio de la revelacio n, el Sen or gu a individualmente a todo aquel que la busque y que tenga fe, se arrepienta y sea obediente al Evangelio de Jesucristo. El Esp ritu Santo es un revelador , dijo Jose Smith, y ningu n hombre puede recibir el Esp ritu Santo sin recibir revelaciones . En la Iglesia del Sen or, los integrantes de la Primera Presidencia y del Consejo de los Doce son profetas, videntes y reveladores para la Iglesia y para el mundo. El Presidente de la Iglesia es la u nica persona, entre todos ellos, autorizada por el Sen or para recibir revelaciones para toda la Iglesia (DyC 28:27); sin embargo, toda persona puede recibir revelacio n personal para su propio beneficio. De todo lo que sale de la boca de Jehova vivira el hombre, Deut. 8:3 (Mateo 4:4; DyC 98:11). Jehova habla con un silbo apacible y delicado, 1 Rey. 19:12. Sin profec a el pueblo se desenfrena, Prov. 29:18. No hara nada Jehova el Sen or, sin que revele su secreto a sus siervos los profetas, Amo s 3:7. Bienaventurado eres, Simo n, hijo de Jonas, porque no te lo revelo carne ni sangre, sino mi Padre, Mateo 16:1519. El Esp ritu de verdad os guiara a toda la verdad y os hara saber las cosas que habran de venir, Juan 16:13. Si alguno de vosotros tiene falta de sabidur a, p dala a Dios, Stg. 1:5. Se revelaran todas las cosas, 2 Ne. 27:11. Dare a los hijos de los hombres l nea por l nea, 2 Ne. 28:30. No hay nada secreto que no haya de ser revelado, 2 Ne. 30:17. El Esp ritu Santo os mostrara todas las cosas, 2 Ne. 32:5. Nadie hay que conozca las sendas de Dios a menos que le sean reveladas, Jacob 4:8. Alma ayuno y oro para recibir revelacion, Alma 5:46. Cosas que nunca se han revelado seran reveladas a

los fieles, Alma 26:22. Vosotros que nega is las revelaciones no conoce is el evangelio de Cristo y no comprendeis las Escrituras, Morm. 9:78. No recib s ningu n testimonio sino hasta despues de la prueba de vuestra fe, E ter 12:6. Mi palabra toda sera cumplida, DyC 1:38. No hable paz a tu mente en cuanto al asunto?, DyC 6:2223. Hablare a tu mente y a tu corazon, DyC 8:2 3. Si esta bien, hare que tu pecho arda dentro de ti, DyC 9:8. No niegues el esp ritu de revelacion, DyC 11:25. Si pides, recibiras revelacion tras revelacio n, DyC 42:61. Lo que hablen cuando sean inspirados por el Esp ritu Santo, sera la voz del Sen or, DyC 68:4. Dios os dara conocimiento, DyC 121:26. Jose Smith vio al Padre y al Hijo, JSH 1:17. Creemos todo lo que Dios ha revelado y au n revelara , AdeF 7, 9. REVELACIO N DE JUAN. Vease Apocalipsis, El; Juan, hijo de Zebedeo. REVERENCIA. Vease tambien Estimar; Temor; Honor. Profundo respeto por las cosas sagradas; veneracion. Jehova mando a Moises quitarse el calzado, porque estaba en tierra santa, E x. 3:45. Se debe temer a Dios y tenerle en reverencia, Sal. 89:7. Sirvamos a Dios agradandole con temor y reverencia, Heb. 12:28. Moroni se inclino hasta el suelo y oro fervorosamente, Alma 46:13. Los de la multitud cayeron al suelo y adoraron a Cristo, 3 Ne. 11:1219. Postraos ante m , DyC 5:24. Ante el trono de Dios, todas las cosas se inclinan en humilde reverencia, DyC 76:93. Reyes 178 Vuestras mentes se han ofuscado por haber tratado ligeramente las cosas que habeis recibido, DyC 84:5457. Toda rodilla se doblara , y toda lengua confesara , DyC 88:104. Por respeto o reverencia al nombre del Ser Supremo, la iglesia dio a ese sacerdocio el nombre de Melquisedec, DyC 107:4. Se derramaran bendiciones sobre los que reverencien al Sen or en su casa, DyC 109:21. REYES. Vease tambien Cronolog a.

Dos libros del Antiguo Testamento que narran la historia de Israel desde la rebelio n de Adon as, el cuarto hijo del rey David (aproximadamente en el an o 1015 a.C.), hasta el cautiverio final de Juda (aproximadamente en el an o 586 a.C.). Comprenden la historia completa del reino del norte (las diez tribus de Israel), desde la separacion de Israel en dos reinos hasta que los asirios lo llevaron cautivo a los pa ses del norte. Primer libro de los Reyes: En el cap tulo 1, se describen los d as finales de la vida del rey David. En los cap tulos del 2 al 11, se relata la vida de Salomon. En los cap tulos del 12 al 16, se habla de los sucesores inmediatos de Salomo n: Roboam y Jeroboam. Este u ltimo causo la division del reino de Israel. Tambien se hace mencion de otros reyes. En los cap tulos del 17 al 21, se relatan partes del ministerio de El as el profeta cuando amonesto a Acab, rey de Israel. En el cap tulo 22, se relata una guerra contra Siria en la que unieron sus fuerzas Acab y Josafat, rey de Juda. El profeta Mica as profetiza contra los reyes. Segundo libro de los Reyes: En 2 Rey. 1:1 2:11, sigue el relato de la vida de El as el profeta, incluso su subida al cielo en un carro de fuego. En los cap tulos del 2 al 9, se habla del ministerio de fe y del gran poder de Eliseo. En el cap tulo 10, se habla del rey Jehu y de la forma en que destruyo la casa de Acab y los sacerdotes de Baal. En los cap tulos del 11 al 13, se describe el reinado justo de Joas y la muerte de Eliseo. En los cap tulos del 14 al 17, se hace mencion de varios reyes que reinaron en Israel y en Juda , con frecuencia en iniquidad. En el cap tulo 15, se registra la captura de las diez tribus de Israel por parte de los asirios. En los cap tulos del 18 al 20, se relata la vida recta de Ezequ as, rey de Juda , y del profeta Isa as. En los cap tulos del 21 al 23, se habla de los reyes Manases y Jos as, siendo el primero, segun la tradicio n, el responsable del martirio de Isa as, y el segundo, un rey justo que

restablecio la ley entre los jud os. En los cap tulos 24 y 25, se describe el cautiverio en Babilonia. RIGDON, SIDNEY. Uno de los primeros conversos y l deres de la Iglesia restaurada durante la decada de 1830 y en los primeros anos de la de 1840. Sidney Rigdon sirvio un tiempo como Primer Consejero del profeta Jose Smith en la Primera Presidencia de la Iglesia (DyC 35; 58:50, 57; 63:5556; 76:1112, 1923; 90:6; 93:44; 100:911; 124:126). Posteriormente se aparto de la Iglesia y fue excomulgado en septiembre de 1844. RIN AS. Vease Contencion. RIQUEZAS. Vease tambien Dinero; Orgullo. Abundancia de bienes. El Sen or aconseja a los santos no buscar las riquezas del mundo excepto para hacer el bien. Los santos no deben dar mas importancia a la bu squeda de las riquezas del mundo que a la bu squeda del reino de Dios, el cual tiene las riquezas de la eternidad (Jacob 2:1819). Si se aumentan las riquezas, no pongais el corazon en ellas, Sal. 62:10. No aprovechara n las riquezas en el d a de la ira, Prov. 11:4. El que conf a en sus riquezas caera , Prov. 11:28. De mas estima es el buen nombre que las muchas riquezas, Prov. 22:1. Cuan dif cilmente entraran en el reino de Dios los que tienen riquezas!, Mar. 10:23 (Lucas 18:2425). Ra z de todos los males es el amor al dinero, 1 Tim. 6:10. Ay de los ricos que desprecian a los pobres y cuyo tesoro es su dios!, 2 Ne. 9:30. Los ricos justos no pon an el corazon en las riquezas, sino que eran generosos con todos, Alma 1:30. El pueblo empezo a llenarse de orgullo por motivo de sus grandes riquezas, Alma 4:68. El pueblo se distingu a por clases, segu n sus riquezas, 3 Ne. 6:12. 179 Rostro No busque is riquezas sino sabidur a, DyC 6:7 (Alma 39:14; DyC 11:7). Las riquezas de la tierra son de Dios para dar; mas cuidaos del orgullo, DyC 38:39.

Las riquezas de la eternidad: Haceos tesoros en el cielo, Mateo 6:1921. Cuantas veces os he llamado por las riquezas de la vida eterna, DyC 43:25. Las riquezas de la eternidad son m as para dar, DyC 67:2 (78:18). ROBAR, ROBO, HURTAR, HURTO. Hurtar, tomar en forma deshonesta o ilegal algo que pertenece a otra persona. El Sen or siempre ha mandado a sus hijos no robar (E x. 20:15; Mateo 19:18; 2 Ne. 26:32; Mos. 13:22; DyC 59:6). Haceos tesoros en el cielo, donde ladrones no minan ni hurtan, Mateo 6:1921. Las grandes perdidas que sufrieron los nefitas ocurrieron a causa de su orgullo y sus riquezas, robos y hurtos, Hel. 4:12. El que hurte y no se arrepienta, sera expulsado, DyC 42:20. Los que roben sera n entregados a la ley del pa s, DyC 42:8485. ROBOAM. Vease tambien Salomon. En el Antiguo Testamento, hijo del rey Salomon y sucesor de su padre. Reino durante diecisiete an os en Jerusalen (1 Rey. 11:43; 14:21, 31). Durante su reinado se efectuo la division entre el reino de Israel en el norte y el reino de Juda en el sur (1 Rey. 11:3136; 12:1920). Roboam quedo como rey de Juda . ROCA. Vease tambien Evangelio; Jesucristo; Revelacion. En sentido figurado, es Jesucristo y su evangelio, los cuales son un fuerte fundamento y apoyo (DyC 11:24; 33:12 13). El termino roca tambien se emplea para referirse a la revelacio n, por medio de la cual Dios da a conocer al hombre su evangelio (Mateo 16:1518). E l es la Roca, cuya obra es perfecta, Deut. 32:4. Jehova es mi roca; en e l confiare , 2 Sam. 22:23. Una piedra fue cortada, no con mano, Dan. 2:3435. Estaba fundada sobre la roca, Mateo 7:25 (3 Ne. 14:25). Jesucristo es la piedra reprobada, Hech. 4:1011. La roca era Cristo, 1 Cor. 10:14 (E x. 17:6). Aquel que esta edificado sobre la roca, recibe la verdad con gozo, 2 Ne. 28:28. Los jud os rechazaran

la roca (Cristo) sobre la cual podr an edificar, Jacob 4:1517. Es sobre la roca de nuestro Redentor que debeis establecer vuestro fundamento, Hel. 5:12. Los que edifican sobre la doctrina de Cristo edifican sobre su roca, y no caeran cuando vengan las inundaciones, 3 Ne. 11:3940 (Mateo 7:2427; 3 Ne. 18:12 13). Un hombre prudente que edifico su casa sobre una roca, 3 Ne. 14:24. Si estais edificados sobre mi roca, la tierra y el infierno no pueden prevalecer, DyC 6:34. El que edifique sobre esta roca nunca caera , DyC 50:44. Yo soy el Mes as, el Rey de Sio n, la Roca del Cielo, Moises 7:53. ROMA. Vease tambien Imperio Romano. En el Nuevo Testamento, la capital del Imperio Romano, ubicada en Italia a orillas del r o T ber (Hech. 18:2; 19:21; 23:11). Pablo enseno el evangelio en Roma mientras se encontraba prisionero del gobierno romano (Rom. 1:7, 1516; Hech. 28:1431). ROMANOS, EPISTOLA A LOS. Vease tambien Pablo; Pablo, ep stolas de. En el Nuevo Testamento, una carta que Pablo escribio a los santos de Roma. Estaba contemplando la posibilidad de visitar Jerusalen, lo cual ciertamente era peligroso, y si escapaba con vida, esperaba visitar Roma mas adelante. La carta ten a por objeto, en parte, preparar a los miembros de la Iglesia del lugar para que lo recibieran cuando llegara. Tambie n la ep stola se puede considerar como una declaracion en cuanto a ciertos principios acerca de los cuales hab a habido polemica, y los que Pablo consideraba que por fin se hab an establecido. En el cap tulo 1, se encuentra la salutacio n de Pablo a los romanos. En los cap tulos del 2 al 11, hay varias declaraciones sobre la doctrina de la fe, las obras y la gracia. En los cap tulos del 12 al 16, se describen ensenanzas practicas sobre el amor, el deber y la santidad. ROSTRO. La apariencia general del semblante, la

cual a menudo refleja la actitud y el estado de animo espiritual de la persona. Ruben 180 La apariencia de sus rostros testifica contra ellos, Isa. 3:9. Su aspecto era como un relampago, Mateo 28:3. Su rostro era como el sol, Apoc. 1:16. Habeis recibido la imagen de Dios en vuestros rostros?, Alma 5:14, 19. Ammon observo que el semblante del rey hab a cambiado, Alma 18:12. Orad y ayunad con corazones y semblantes alegres, DyC 59:1415. Su semblante brillaba mas que el resplandor del sol, DyC 110:3. RUBE N. Vease tambien Israel; Jacob, hijo de Isaac. En el Antiguo Testamento, el hijo mayor de Jacob y Lea (Gen. 29:32; 37:21 22, 29; 42:22, 37). Aunque fue el hijo primoge nito, perdio su primogenitura por causa de su transgresion (Gen. 35:22; 49:34). La tribu de Ruben: La bendicion que Jacob dio a Ruben se encuentra en Genesis 49:3 y en Deuteronomio 33:6. El total de integrantes de la tribu fue disminuyendo paulatinamente, y aunque no dejo de existir como tal, perdio su importancia pol tica. La primogenitura de Ruben recayo sobre Jose y sus hijos, debido a que Jose era el hijo primogenito de Raquel, la segunda esposa de Jacob (1 Cro . 5:12). RUMORES. Vease tambien Calumnias; Chismes. Satanas esparce rumores y contiendas, basados a veces parcialmente en la verdad, con el fin de hacer que las personas se vuelvan contra Dios y contra lo que es bueno (Hel. 16:22; JSH 1:1). Una de las sen ales de la segunda venida de Jesucristo es que la gente hablara de guerras y rumores de guerras (Mateo 24:6; DyC 45:26; JSM 1:23). RUT. Vease tambien Booz. En el Antiguo Testamento, la nuera moabita de Noem y Elimelec, que eran

israelitas. Despues de fallecer su marido, Rut se caso con Booz, un pariente de Noem . Su hijo Obed fue antepasado de David y de Cristo. La historia de Rut ilustra en forma hermosa la conversion al reban o de Israel de una mujer que no era israelita, y la forma en que ella abandono sus creencias, su dios y su forma de vida anteriores para unirse a la casa de fe y servir al Dios de Israel (Rut 1:16). El libro de Rut: En el cap tulo 1, se describe la vida de Elimelec y su familia en Moab. Despues de la muerte de sus respectivos maridos, Noem y Rut fueron a Belen. En el cap tulo 2, se explica que Rut trabajo en la siega recogiendo espigas en el campo de Booz. En el cap tulo 3, se relata que Noem dio instrucciones a Rut de ir a acostarse a los pies de Booz en la era. En el cap tulo 4, se relata la historia del casamiento de Rut y Booz, quienes tuvieron un hijo, Obed, mediante cuyo linaje nacieron David y Cristo. SABIDURIA. Vease tambien Conocimiento; Entendimiento; Verdad. La capacidad o el don de Dios de saber juzgar correctamente. La sabidur a se obtiene mediante la experiencia y el estudio y al seguir los consejos de Dios. Si el hombre no cuenta con la ayuda de Dios, no tiene la verdadera sabidur a (2 Ne. 9:28; 27:26). Dios dio a Salomon sabidur a, 1 Rey. 4:2930. Sabidur a ante todo; adquiere sabidur a, Prov. 4:7. El que posee entendimiento ama su alma, Prov. 19:8. Jesu s crec a y se llenaba de sabidur a, Lucas 2:40, 52. Si alguno de vosotros tiene falta de sabidur a, p dala a Dios, Stg. 1:5 (DyC 42:68; JSH 1:11). Os digo estas cosas para que aprenda is sabidur a, Mos. 2:17. Aprende sabidur a en tu juventud, Alma 37:35. Hallaran sabidur a y grandes tesoros de conocimiento, DyC 89:19. Aprenda sabidur a el ignorante, humillandose y suplicando al Sen

or su Dios, DyC 136:32. SACERDOCIO. Vease tambien Autoridad; Juramento y convenio del sacerdocio; Llaves del sacerdocio; Ordenacio n, ordenar; Poder; Sacerdocio Aaro nico; Sacerdocio de Melquisedec. La autoridad y el poder que Dios da al hombre para actuar en todas las cosas relacionadas con su salvacion (DyC 50:2627). Los miembros varones de la Iglesia que poseen el sacerdocio se organizan en quorumes y tienen la autori181 Sacerdocio deMelquisedec zacion para efectuar las ordenanzas y llevar a cabo ciertas funciones administrativas de la Iglesia. Su uncion les servira por sacerdocio perpetuo, E x. 40:15 (Num. 25:13). Yo os he puesto, Juan 15:16. Sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, 1 Pe. 2:5. Vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, 1 Pe. 2:9 (E x. 19:6). Los hombres son llamados a ser sumos sacerdotes por causa de su gran fe y buenas obras, Alma 13:112. Te doy poder para que bautices, 3 Ne. 11:21. Tendreis poder para conferir el Esp ritu Santo, Moro. 2:2. Os revelare el sacerdocio, por conducto de El as el profeta, DyC 2:1 (JSH 1:38). El Sen or confirmo un sacerdocio sobre Aaron y su descendencia, DyC 84:18. Este sacerdocio mayor administra el evangelio, DyC 84:19. Tomo a Moises de entre ellos, y el Santo Sacerdocio tambien, DyC 84:25. Se describe el juramento y convenio del sacerdocio, DyC 84:3342. El sacerdocio ha continuado por el linaje de vuestros padres, DyC 86:8. En la Iglesia hay dos sacerdocios, DyC 107:1. El primer sacerdocio es el Santo Sacerdocio segu n el Orden del Hijo de Dios, DyC 107:24. Los derechos del sacerdocio estan inseparablemente unidos a los poderes del cielo, DyC 121:36. Ningu n poder o influencia se puede ni se debe mantener

en virtud del sacerdocio, DyC 121:41. Todo varon que sea miembro digno de la Iglesia puede recibir el sacerdocio, DyC DO2. Creemos que el hombre debe ser llamado por Dios, AdeF 5. SACERDOCIO, LLAVES DEL. Vease Llaves del sacerdocio. SACERDOCIO, ORDENACIO N AL. Vease Ordenacio n, ordenar. SACERDOCIO AARO NICO. Vease tambien Aaro n, hermano de Moises; Ley de Moise s; Sacerdocio. El sacerdocio menor (Heb. 7:1112; DyC 107:1314). Sus oficios son: obispo, presb tero, maestro y diacono (DyC 84:30; 107:10, 1415, 8788). Antiguamente, bajo la ley de Moise s, hab a sumos sacerdotes, sacerdotes y levitas. La razon por la que el Sacerdocio Aaronico le fue revelado a Moises se debio a que los antiguos israelitas se rebelaron contra Dios y rehusaron ser santificados y recibir el Sacerdocio de Melquisedec, junto con sus ordenanzas (DyC 84:23 25). El Sacerdocio Aaro nico se encarga de las ordenanzas temporales y exteriores de la ley y del evangelio (1 Cro . 23:2732; DyC 84:2627; 107:20); posee las llaves del ministerio de angeles, del evangelio de arrepentimiento y del bautismo (DyC 13). El Sacerdocio Aaronico se restauro a la tierra en esta dispensacio n el 15 de mayo de 1829, cuando Juan el Bautista se lo confirio a Jose Smith y a Oliver Cowdery sobre la ribera del r o Susquehanna, cerca de Harmony, Pensilvania, en los Estados Unidos de Ame rica (DyC 13; JSH 1:6873). Y tendra el pacto del sacerdocio perpetuo, Num. 25:13. El Sen or purificara a los hijos de Lev , y los refinara, Mal. 3:3 (3 Ne. 24:3). Nadie toma para s esta honra, Heb. 5:4. La perfeccion no se alcanza por el sacerdocio lev tico, Heb. 7:11. Este sacerdocio no se quitara mas de la tierra, hasta que los hijos de Lev ofrezcan un sacrificio, DyC 13:1. Jose Smith y Oliver Cowdery fueron ordenados al Sacerdocio Aaro nico, DyC 27:8. El sacerdocio menor tiene las llaves del ministerio de a ngeles, DyC

84:26 (13:1). Hay dos sacerdocios, a saber, el de Melquisedec y el Aaro nico, DyC 107:1. El segundo sacerdocio es llamado el Sacerdocio de Aaro n, DyC 107:13. SACERDOCIO DE MELQUISEDEC. Vease tambienE lder; Melquisedec; Sacerdocio. El Sacerdocio de Melquisedec es el sacerdocio mayor, mientras que el Sacerdocio Aaronico es el sacerdocio menor. En el Sacerdocio de Melquisedec estan comprendidas las llaves de las bendiciones espirituales de la Iglesia. Por medio de las ordenanzas del sacerdocio mayor, se manifiesta a los hombres el poder de la divinidad (DyC 84:1825; 107:1821). Fue Adan el primero a quien Dios le revelo el Sacerdocio de Melquisedec, y los patriarcas y profetas de cada dispensacio n han tenido esta autoridad (DyC Sacerdocio Levitico 182 84:617). Primeramente se le llamo el Santo Sacerdocio segu n el Orden del Hijo de Dios, pero despues se le conocio como el Sacerdocio de Melquisedec (DyC 107:24). Cuando los hijos de Israel no pudieron cumplir con los privilegios y convenios del Sacerdocio de Melquisedec, el Sen or retiro ese sacerdocio mayor y les dio un sacerdocio y una ley menores (DyC 84:2326), llamados el Sacerdocio Aaronico y la ley de Moises. Cuando Jesu s vino a la tierra, restauro el Sacerdocio de Melquisedec a los jud os y comenzo a establecer la Iglesia entre ellos; sin embargo, ese sacerdocio y la Iglesia volvieron a perderse por causa de la apostas a, siendo posteriormente restaurados mediante Jose Smith, hijo (DyC 27:1213; 128:20; JSH 1:73). El Sacerdocio de Melquisedec comprende los oficios de elder, sumo sacerdote, patriarca, setenta y Apo stol (DyC 107), y siempre formara parte del reino de Dios sobre la tierra. El Presidente de La Iglesia de Jesucristo

de los Santos de losU ltimos D as es presidente del sumo sacerdocio o Sacerdocio de Melquisedec y posee todas las llaves que corresponden al reino de Dios sobre la tierra. Este llamamiento de Presidente lo desempen a solamente un hombre a la vez, y el es la u nica persona sobre la tierra que tiene la autoridad de ejercer todas las llaves del sacerdocio (DyC 107:6467; DyC 132:7). Cristo sera sacerdote para siempre segu n el orden de Melquisedec, Sal. 110:4 (Heb. 5:6, 10; Heb. 7:11). El Sacerdocio de Melquisedec administra el evangelio, Heb. 7 (DyC 84:1825). Melquisedec ejercio una fe poderosa y recibio el oficio del sumo sacerdocio, Alma 13:18. A Jose Smith y a Oliver Cowdery se les confirio el Sacerdocio de Melquisedec, DyC 27:1213 (JSH 1:72). El sacerdocio se recibe mediante juramento y convenio, DyC 84:3342. Hay dos divisiones o cabezas principales: el Sacerdocio de Melquisedec y el Sacerdocio Aaro nico, DyC 107:6. El Sacerdocio de Melquisedec posee los derechos de administrar todas las bendiciones espirituales, DyC 107:818. Moises, El as y El as el profeta dieron las llaves del sacerdocio a Jose Smith y a Oliver Cowdery, DyC 110:11 16. Ahora os nombro a los oficiales correspondientes a mi sacerdocio, para que tenga is las llaves de e ste, DyC 124:123. SACERDOCIO LEVITICO. Vease Sacerdocio Aaro nico. SACERDOTE, SACERDOCIO DE MELQUISEDEC. Vease tambien Sacerdocio de Melquisedec; Sumo sacerdote. Persona que efectu a ceremonias religiosas a favor de otros y que se dirigen a Dios. En las Escrituras, los sacerdotes con frecuencia son en realidad sumos sacerdotes segun el orden de Melquisedec (Alma 13:2). Los que reciben una plenitud de la gloria de Dios despues de la resurreccion seran sacerdotes y reyes en el mundo celestial. Melquisedec fue sacerdote del Dios Alt

simo, Gen. 14:18. Tu eres sacerdote para siempre segu n el orden de Melquisedec, Sal. 110:4 (Heb. 5:6; 7:17, 21). Cristo nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre, Apoc. 1:6 (5:10; 20:6). Acordaos de que el Sen or Dios ordeno sacerdotes, segu n su santo orden, Alma 13:1 20. Los que saldran en la resurreccion de los justos son sacerdotes y reyes, DyC 76:50, 5560. SACRAMENTO. Vease Santa Cena. SACRIFICIOS. Vease tambien Corazon quebrantado; Expiacio n, expiar; Jesucristo; Sangre; Santa Cena. En la antigu edad, el termino sacrificio significaba santificar algo o a alguien. Actualmente ha cobrado un significado diferente, que es el de renunciar a algo o sufrir la perdida de lo mundano por el Sen or y su reino. Los miembros de la Iglesia de Jesucristo deben estar dispuestos a sacrificar todo por el Sen or. Jose Smith ensen o que una religion que no requiere el sacrificio de todas las cosas, nunca tiene el poder suficiente con el cual producir la fe necesaria para llevarnos a vida y salvacion . Viendolo desde una perspectiva eterna, las bendiciones que se obtienen por medio del sacrificio son mucho mas grandes que cualquier cosa a la que se renuncie. 183 Salmo Despues de la expulsion de Adan y Eva del Jard n de Eden, el Sen or les dio la ley de sacrificio. Esta ley consist a en la ofrenda de las primicias de sus reban os, a semejanza del sacrificio futuro del Unigenito de Dios (Moises 5:48). Esta pra ctica continuo hasta la muerte de Jesucristo, la cual puso fin al derramamiento de sangre como ordenanza del evangelio (Alma 34:1314). En la actualidad, los miembros de la Iglesia participan del sacramento del pan y del agua (Santa Cena) en memoria de la ofrenda de Jesucristo. Tambien se les pide a los miembros de la Iglesia de nuestros d as que ofrezcan el sacrificio de un

corazon quebrantado y un esp ritu contrito (3 Ne. 9:1922), lo cual significa que deben ser humildes, tener el esp ritu de arrepentimiento y estar dispuestos a obedecer los mandamientos de Dios. Abraham ato a Isaac su hijo, y lo puso en el altar, Gen. 22:118 (Jacob 4:5). Sacrificara s tus holocaustos, E x. 20:24. Los animales para el sacrificio deben ser sin defecto, Deut. 15:1921. El obedecer es mejor que los sacrificios, 1 Sam. 15:22. El amor es mas que todos los holocaustos y sacrificios, Mar. 12:3233. Somos santificados mediante el sacrificio de Cristo, Heb. 10:1014. Cristo se ofrecio a s mismo en sacrificio por el pecado, 2 Ne. 2:67. Ese gran y postrer sacrificio sera el Hijo de Dios, s , infinito y eterno, Alma 34:814. Ya no me ofrecereismas vuestros holocaustos; me ofrecereis como sacrificio un corazon quebrantado y un esp ritu contrito, 3 Ne. 9:1920 (Sal. 51:1617; DyC 59:8). Hoy es un d a de sacrificio, DyC 64:23 (97:12). Todos los que estan dispuestos a cumplir sus convenios con sacrificio son aceptados por el Sen or, DyC 97:8. Joseph F. Smith vio a los esp ritus de los justos, quienes hab an ofrecido sacrificios a semejanza del sacrificio del Salvador, DyC 138:13. La redencion se efectuo por medio del sacrificio del Hijo de Dios sobre la cruz, DyC 138:35. SADRAC. Vease tambien Daniel. En el Antiguo Testamento, Sadrac, Mesac y Abed-nego son tres jovenes israelitas que, junto con Daniel, fueron llevados al palacio de Nabucodonosor, rey de Babilonia. El nombre hebreo de Sadrac era Anan as. Los cuatro jovenes rehusaron contaminarse con la carne y el vino del rey (Dan. 1). El rey mando arrojar a Sadrac, Mesac y Abed-nego a un horno de fuego, pero el Hijo de Dios les preservo la vida (Dan. 3). SADUCEOS. Vease tambien Jud os. Un partido o clase social jud a, que,

aunque pequen o, era poderoso pol ticamente. A los saduceos se les conoc a por su creencia en obedecer r gidamente la letra de la ley mosaica y por rechazar la realidad de los esp ritus y angeles y tambien las doctrinas de la resurreccion y la vida eterna (Mar. 12:1827; Hech. 4:13; 23:78). SAGRADO. Vease Santidad; Santo. SAL. En el mundo antiguo se usaba como un importante agente conservativo de alimentos; se consideraba esencial para mantener la vida. La mujer de Lot se volvio estatua de sal, Gen. 19:26. Sois la sal de la tierra, Mateo 5:13 (Lucas 14:34; 3 Ne. 12:13). Al pueblo del convenio del Sen or se le considera como la sal de la tierra, DyC 101:3940. Si los santos no son salvadores de hombres, son como la sal que ha perdido su sabor, DyC 103:910. SALEM. Vease tambien Jerusalen; Melquisedec. Ciudad del Antiguo Testamento donde goberno Melquisedec. Es posible que haya estado localizada en el lugar en que ahora se encuentra la ciudad de Jerusale n. El vocablo Salem es muy similar a la palabra jud a que significa paz . Melquisedec, rey de Salem, saco pan y vino, Gen. 14:18. Melquisedec, rey de Salem, era sacerdote del Dios Alt simo, Heb. 7:12. Melquisedec era rey de la tierra de Salem, Alma 13:1718. SALMO. Vease tambien David; Mu sica. Poema o himno inspirado. El libro de Salmos: Libro del Antiguo Testamento que contiene una coleccion de Salomon 184 salmos, la mayor a de los cuales son acerca de Cristo. El libro de Salmos se cita repetidamente en el Nuevo Testamento. David fue el autor de muchos de los salmos, los cuales se escribieron para alabar a Dios. Muchos de ellos contaban con acompan amiento musical. SALOMO N. Vease tambien Betsabe ; David.

En el Antiguo Testamento, hijo de David y de Betsabe (2 Sam. 12:24). Salomo n fue por cierto tiempo rey de Israel. David nombro rey a Salomon, 1 Rey. 1:1153. David mando a Salomon andar en los caminos de Jehova , 1 Rey. 2:19. Jehova le prometio a Salomon un corazo n entendido, 1 Rey. 3:515. Juzgo a dos mujeres que reclamaban ser la madre de un mismo nino, y e l averiguo quien era la verdadera madre, 1 Rey. 3:1628. Compuso proverbios y cantares, 1 Rey. 4:32. Edifico un templo, 1 Rey. 6; 7:1351. Dedico el templo, 1 Rey. 8. Recibio la visita de la reina de Saba , 1 Rey. 10:113. Salomon se caso con mujeres que no eran de Israel, y sus esposas volvieron su corazon a la adoracio n de dioses falsos, 1 Rey. 11:18. Se enojo Jehova contra Salomon, 1 Rey. 11:913. Su muerte, 1 Rey. 11:43. David profetizo la gloria del reinado de Salomo n, Sal. 72. Salomon recibio muchas esposas y concubinas, pero algunas no fueron recibidas del Sen or, DyC 132:38 (Jacob 2:24). SALUD. Vease Palabra de Sabidur a. SALVACIO N. Vease tambien Exaltacio n; Expiacio n, expiar; Gracia; Jesucristo; Muerte espiritual; Muerte f sica; Plan de redencion; Redencio n, redimidos, redimir. Ser salvos, tanto de la muerte f sica como de la muerte espiritual. Todos se salvara n de la muerte f sica por la gracia de Dios y mediante la muerte y resurreccio n de Jesucristo. Toda persona tambien puede salvarse de la muerte espiritual por la gracia de Dios, mediante la fe en Jesucristo, la cual se manifiesta llevando una vida de obediencia a las leyes y a las ordenanzas del evangelio, y de servicio a Cristo. Jehova es mi luz y mi salvacion, Sal. 27:1.E l solamente es mi roca y mi salvacio n, Sal. 62:2. Nacera el Sol de justicia, y en sus alas traera salvacion, Mal. 4:2. El evangelio es poder de Dios para salvacio n, Rom. 1:16 (DyC 68:4). Ocupaos en vuestra salvacion con temor, Filip.

2:12. Dios os ha escogido para salvacion, mediante la santificacion, 2 Tes. 2:13. La salvacion es gratuita, 2 Ne. 2:4. No hay don mas grande que el de la salvacion, DyC 6:13. Jesucristo es el u nico nombre mediante el cual vendra la salvacion, Moises 6:52 (Hech. 4:1012). Creemos que por la expiacion de Cristo, todo el genero humano puede salvarse, AdeF 3. La salvacion de los nin os pequen os: Si no os volve is como nin os, no entrareis en el reino de los cielos, Mateo 18:3. Los nin os pequen os tambien tienen vida eterna, Mos. 15:25. El bautismo de los ninos pequen os es una abominacio n, y los nin os pequen os viven en Cristo por motivo de la Expiacion, Moro. 8:824. Los nin os pequen os son redimidos mediante el Unigenito; Satanas no puede tentarlos, DyC 29:4647. Los padres deben ensen ar el evangelio a los ninos y estos deben ser bautizados cuando tengan ocho anos de edad, DyC 68:2528. Los nin os pequen os son santificados mediante Jesucristo, DyC 74:7. El hombre llego a quedar de nuevo en su estado de infancia, inocente delante de Dios, DyC 93:38. Todos los nin os que mueren antes de llegar a la edad de responsabilidad se salvan en el reino de los cielos, DyC 137:10. Los nin os son limpios desde la fundacion del mundo, Moise s 6:54. SALVACIO N, PLAN DE. Vease Plan de redencion. SALVACIO N DE LOS MUERTOS. Vease tambien Genealog a; Libro de memorias; Plan de redencion; Salvacion. La oportunidad que tienen los que hayan muerto sin haber recibido las ordenanzas salvadoras del evangelio de que miembros dignos de la Iglesia efectu en esas ordenanzas por ellos en los templos. En el mundo de los esp ritus se predica el evangelio a los muertos, y es185 Samaritanos tos pueden aceptar las ordenanzas que

se lleven a cabo por ellos aqu en la tierra. Los miembros fieles de la Iglesia hacen investigacion y preparan su historia familiar para determinar el nombre y la fecha de nacimiento de sus antepasados a fin de que se puedan efectuar por ellos las ordenanzas de salvacion. Para que digas a los presos: Salid, Isa. 49:9 (Isa. 24:22; 1 Ne. 21:9). A publicar libertad a los cautivos, Isa. 61:1 (Lucas 4:18). Hara volver el corazon de los padres hacia los hijos, Mal. 4:56 (3 Ne. 25:56; DyC 110:1316). Los muertos oira n la voz del Hijo de Dios, Juan 5:25. Por que , pues, se bautizan por los muertos?, 1 Cor. 15:29. Cristo predico a los esp ritus encarcelados, 1 Pe. 3:1820. Por esto tambien ha sido predicado el evangelio a los muertos, 1 Pe. 4:6. El Hijo visito a los esp ritus en prision y les predico el evangelio, DyC 76:73. Entonces viene la redencion de los que han recibido su parte en aquella prision, DyC 88:99. No hay una pila bautismal sobre la tierra en la que mis santos puedan ser bautizados por los que han muerto, DyC 124:29. Todos los que han muerto sin el conocimiento del evangelio, pero quienes lo habr an recibido, sera n herederos del reino celestial, DyC 137:710. Aparecio el Hijo de Dios y declaro libertad a los cautivos que hab an sido fieles, DyC 138:18. Salieron cuantos esp ritus se hallaban en la prision, Moises 7:57. SALVACIO N DE LOS NIN OS PEQUEN OS. Vease Nin o(s); Salvacio n: La salvacion de los ninos pequen os. SALVADOR. Vease tambien Jesucristo. El que salva. Jesucristo, mediante su expiacio n, ofrecio a todo el genero humano la redencion y la salvacion. El termino Salvador es uno de los nombres y t tulos de Jesucristo. Jehova es mi luz y mi salvacion, Sal. 27:1 (E x. 15:12; 2 Sam. 22:23). Yo, yo Jehova , y fuera de m no hay quien salve, Isa. 43:11 (DyC 76:1). Llamaras su

nombre Jesu s, porque e l salvara a su pueblo de sus pecados, Mateo 1:21. Os ha nacido hoy un Salvador, que es Cristo el Sen or, Lucas 2:11. De tal manera amo Dios al mundo que ha dado a su Hijo unigenito para salvar a todo aquel que en e l crea, Juan 3:1617. No hay ningu n otro nombre, que no sea el de Cristo, en que podamos ser salvos Hech. 4:1012 (2 Ne. 25:20; Mos. 3:17; 5:8; DyC 18:23; Moises 6:52). Desde los cielos esperamos al Salvador, al Sen or Jesucristo, Filip. 3:20. El Padre ha enviado al Hijo, el Salvador del mundo, 1 Juan 4:14. Dios levantar a un Mes as, un Salvador del mundo, 1 Ne. 10:4. El Cordero de Dios es el Salvador del mundo, 1 Ne. 13:40. El conocimiento de un Salvador se esparcira por toda nacio n, tribu, lengua y pueblo, Mos. 3:20. Cristo tuvo que morir para que viniera la salvacion, Hel. 14:1516. La justificacio n y la santificacion por la gracia del Salvador son justas y verdaderas, DyC 20:3031. Soy Jesucristo, el Salvador del mundo, DyC 43:34. Mi Unigenito es el Salvador, Moises 1:6. Cuantos crean en el Hijo, y se arrepientan de sus pecados, seran salvos, Moises 5:15. SAM. Vease tambien Lehi, padre de Nefi. En el Libro de Mormo n, el tercer hijo de Lehi (1 Ne. 2:5). Fue un hombre justo y santo que escogio seguir al Senor (1 Ne. 2:17; 2 Ne. 5:56; Alma 3:6). SAMARIA. Vease tambien Samaritanos. En el Antiguo Testamento, la capital del reino norten o de Israel (1 Rey. 16:23 24). Debido a que ocupaba una posicion estrategica sobre un monte, los asirios no pudieron tomarla sino hasta despue s de haberla sitiado durante tres an os (2 Rey. 17:56). Herodes la reconstruyo y la llamo Sebaste. En la epoca del Nuevo Testamento, Samaria era el nombre de todo el distrito central de Palestina al oeste del Jordan. SAMARITANOS. Vease tambien Samaria. Pueblo b blico que habito Samaria despue s que los asirios llevaron cautivo al reino del norte. Los samaritanos ten an sangre israelita y sangre gentil, y su religio

n era una mezcla de creencias y Samuel, profeta delAntiguo Testamento 186 pra cticas jud as y paganas. En la para bola del Buen Samaritano, que se encuentra en Lucas 10:2537, se percibe el odio que los jud os hab an llegado a sentir hacia los samaritanos porque estos hab an apostatado de la religion israelita. El Sen or mando a sus Apo stoles ensen ar el evangelio a los samaritanos (Hech. 1:68). Felipe tuvo un gran exito misional al predicar el Evangelio de Cristo al pueblo de Samaria e hizo muchos milagros entre ellos (Hech. 8:539). SAMUEL, PROFETA DEL ANTIGUO TESTAMENTO. Hijo de Elcana y de Ana, Samuel nacio en respuesta a las oraciones de su madre (1 Sam. 1). Desde nino quedo bajo el cuidado de El , sumo sacerdote del taberna culo de Silo (1 Sam. 2:11; 3:1). Todav a siendo nino, el Sen or llamo a Samuel como profeta (1 Sam. 3). Despues de la muerte de El , llego a ser el gran profeta y juez de Israel, quien restauro la ley, el orden y la adoracion religiosa en la tierra (1 Sam. 4:1518; 7:317). En 1 Sam. 28:520 se encuentra un relato en el que se cuenta de una aparicio n posmortal de Samuel por medio de la adivina de Endor, a solicitud de Sau l. Sin embargo, no pudo haber sido una vision de Dios, porque ninguna adivina, ni ningu n otro medium, puede hacer que aparezca un profeta a peticion suya (1 Sam. 28:20; 31:14). Primer y Segundo libros de Samuel: En algunas biblias, los libros de Primer y Segundo Samuel constituyen uno solo; y en otras, son dos. Los dos libros cubren un per odo de aproximadamente 130 an os, desde el nacimiento de Samuel hasta poco antes de la muerte del rey David. Primer libro de Samuel: En los cap tulos del 1 al 4, se relata que Jehova maldijo y castigo a la familia de El y en cambio llamo a Samuel como sumo sacerdote y juez. En los cap tulos del 4 al 6, se relata la forma en que el arca del pacto cayo

en manos de los filisteos. En los cap tulos 7 y 8, se encuentran las amonestaciones de Samuel en cuanto a tener dioses falsos y un rey inicuo. En los cap tulos del 9 al 15, se describen la coronacion y el reinado de Sau l. En los cap tulos del 16 al 31, se relata la historia de David y como obtuvo el poder: Samuel ungio a David, que hab a matado a Goliat. Sau l odiaba a David, pero David rehuso matar a Sau l aunque tuvo la oportunidad de hacerlo. Segundo libro de Samuel: Este libro contiene un relato detallado del reinado de David como rey de Juda y finalmente de todo Israel. En los cap tulos del 1 al 4, se habla de la larga lucha entre los seguidores de David, despues que fue coronado por Juda, y los seguidores de Sau l. En los cap tulos del 5 al 10, se hace saber que David llego a ser poderoso sobre muchas tierras. En los cap tulos del 11 al 21, se relata que la fuerza espiritual de David disminu a debido a sus pecados y a la rebelion dentro de su propia familia. En los cap tulos del 22 al 24, se describen los esfuerzos de David por reconciliarse con el Sen or. SAMUEL EL LAMANITA. Profeta lamanita del Libro de Mormon que el Sen or envio para ensen ar y amonestar a los nefitas, poco antes del nacimiento del Salvador. Samuel profetizo de las sen ales relacionadas con el nacimiento y la muerte de Jesucristo y de la destruccion de los nefitas (Hel. 13 al 16). SANAR, SANIDADES. Vease tambien Bendicion de los enfermos; Ungir. Hacer que una persona sane, tanto f sica como espiritualmente. En las Escrituras encontramos muchos ejemplos de sanidades milagrosas que efectuaron el Sen or y sus siervos. Yo soy Jehova tu sanador, E x. 15:26. Naaman se zambullo siete veces en el Jordan y quedo limpio, 2 Rey. 5:114. Por su llaga fuimos nosotros curados, Isa. 53:5 (Mos. 14:3). Jesu s iba sanando toda enfermedad y toda dolencia, Mateo 4:23 (9:35). Les dio autoridad para sanar toda enfermedad y toda dolencia,

Mateo 10:1. Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazon, Lucas 4:18. Fueron sanadas por el poder del Cordero de Dios, 1 Ne. 11:31. Si crees en la redencion de Cristo, tu puedes ser sanado, Alma 15:8. Los sano a 187 Santidad todos, 3 Ne. 17:9. El que tuviere fe en m para ser sanado, sanara, DyC 42:48. En mi nombre sanaran a los enfermos, DyC 84:68. Creemos en el don de sanidades, AdeF 7. SANEDRIN. Vease tambien Jud os. El senado jud o y la corte superior de la nacio n, un consejo que se encargaba tanto de los asuntos eclesiasticos como de los civiles. El sanedr n estaba integrado por 71 miembros llamados de entre los principales sacerdotes, los escribas y los ancianos. En las Escrituras por lo general se le llama concilio (Mateo 26:59; Mar. 14:55; Hech. 5:34). SANGRE. Vease tambien Expiacion, expiar; Jesucristo; Sacrificio. Tanto los antiguos israelitas como muchas culturas de la actualidad la consideran la fuente de la vida o la energ a vital de toda carne. En la epoca del Antiguo Testamento, Jehova le prohibio a Israel consumir sangre como alimento (Lev. 3:17; 7:2627; 17:1014). El poder expiatorio del sacrificio se hallaba en la sangre, ya que se consideraba esencial para la vida. El sacrificio de animales en el Antiguo Testamento era un s mbolo del gran sacrificio que har a Jesucristo (Lev. 17:11; Moises 5:5 7). La sangre expiatoria de Jesucristo purifica al que se arrepiente de sus pecados (1 Juan 1:7). Era su sudor como grandes gotas de sangre, Lucas 22:44. Somos santificados por medio del derramamiento de la sangre de Cristo, Heb. 10:122. La sangre le brotar a de cada poro, Mos. 3:7 (DyC 19:18). La sangre del Senor se derramo para la remision de los pecados,

DyC 27:2. Jesu s obro una perfecta expiacio n derramando su propia sangre, DyC 76:69. Por la sangre sois santificados, Moises 6:60. SANSO N. En el Antiguo Testamento, el duodecimo juez de Israel. Se le conocio por su gran fuerza f sica, pero no demostro sabidur a en algunos de sus hechos y decisiones morales (Jue. 13:24 al 16:31). SANTA CENA. Vease tambien Agua(s) viva(s); Bautismo, bautizar; Cruz; Expiacio n, expiar; Jesucristo; Pan de Vida; Sacrificio;U ltima Cena. Para los Santos de losU ltimos D as, la Santa Cena es el sacramento y la ordenanza de tomar el pan y el agua en memoria del sacrificio expiatorio de Cristo. El pan partido representa su cuerpo quebrantado; el agua representa la sangre que derramo al expiar nuestros pecados (1 Cor. 11:2325; DyC 27:2). Cuando los miembros dignos de la Iglesia toman la Santa Cena, prometen tomar sobre s el nombre de Cristo, recordarle siempre y guardar sus mandamientos. Es mediante esta ordenanza que los miembros de la Iglesia renuevan sus convenios bautismales. En laU ltima Cena, al comer con los Doce Apo stoles, Jesu s explico la ordenanza del sacramento de la Santa Cena (Mateo 26:1728; Lucas 22:120). Tomo Jesu s el pan, y bendijo, y lo partio , y tomo la copa y dio gracias, Mateo 26:2628 (Mar. 14:2224; Lucas 22:19 20). El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna, Juan 6:54. El que come y bebe indignamente, juicio come y bebe para s , 1 Cor. 11:29 (3 Ne. 18:29). Jesu s enseno a sus doce disc pulos nefitas acerca de la Santa Cena, 3 Ne. 18:111. Jesu s enseno a estos disc pulos que las personas indignas no deben participar de la Santa Cena, 3 Ne. 18:2829 (Morm. 9:29). Las oraciones sacramentales, Moro. 4 y 5 (DyC 20:7579). Un presb tero o elder debe

bendecir la Santa Cena, DyC 20:46, 76. Ni los maestros ni los diaconos tienen la autoridad para bendecir la Santa Cena, DyC 20:58. Para el sacramento de la Santa Cena se pueden usar otros l quidos que no sean vino, DyC 27:14. SANTIAGO. Vease Jacobo, hijo de Zebedeo. SANTIDAD. Vease tambien Pureza, puro; Santo; Santificacion. La perfeccion espiritual y moral. La santidad indica pureza de corazon y de propo sito. Los miembros manifestaran que son dignos de la Iglesia, andando en santidad delante del Sen or, DyC 20:69. La Santificacion 188 casa del Sen or es un lugar de santidad, DyC 109:13. Hombre de Santidad es el nombre de Dios, Moises 6:57 (7:35). SANTIFICACIO N. Vease tambien Expiacio n, expiar; Jesucristo; Justificacio n, justificar. El proceso por el cual la persona se libra del pecado y se vuelve pura, limpia y santa mediante la expiacion de Jesucristo (Moises 6:5960). Dios os ha escogido para salvacio n, mediante la santificacion por el Esp ritu, 2 Tes. 2:13. Somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo, Heb. 10:10. Jesu s, para santificar al pueblo mediante su propia sangre, padecio , Heb. 13:12. Los sumos sacerdotes fueron santificados, y sus vestidos fueron blanqueados mediante la sangre del Cordero, Alma 13:1012. La santificacion viene de entregar el corazo n a Dios, Hel. 3:3335. Arrepent os, para que sea is santificados por la recepcio n del Esp ritu Santo, 3 Ne. 27:20. La santificacion por la gracia de Jesucristo es justa y verdadera, DyC 20:31. Jesu s vino para santificar el mundo, DyC 76:41. Santificaos para que vuestras mentes se enfoquen u nicamente en Dios, DyC 88:68. SANTO (sustantivo). Vease tambien Cristianos; Iglesia de Jesucristo; Iglesia de Jesucristo de los Santos de losU ltimos D as, La.

Un miembro fiel de la Iglesia de Jesucristo. Juntadme mis santos, Sal. 50:5. Saulo asolaba a los santos de Jerusalen, Hech. 9:121. Pedro vino tambien a los santos que habitaban en Lida, Hech. 9:32. A todos los que estais en Roma, llamados a ser santos: Gracia y paz, Rom. 1:7. Sois conciudadanos de los santos, Efe. 2:1921. Vi la Iglesia del Cordero, que eran los santos de Dios, 1 Ne. 14:12. El hombre natural es enemigo de Dios, a menos que se haga santo por la expiacio n de Cristo, Mos. 3:19. Yo, el Sen or, he bendecido la tierra para el uso de mis santos, DyC 61:17. Satanas les hace la guerra a los santos de Dios, DyC 76:2829. Trabajad diligentemente, para preparar a los santos para la hora del juicio que ha de venir, DyC 88:84 85. Corresponde a los santos dar de sus bienes a los pobres y a los afligidos, DyC 105:3. He designado los oficios anteriores para la obra del ministerio y la perfeccio n de mis santos, DyC 124:143 (Efe. 4:12). SANTO (adjetivo). Vease tambien Pureza, puro; Santidad; Santificacion. Sagrado, de cara cter divino, o puro moral y espiritualmente. Lo contrario a lo santo es lo comu n o profano. Vosotros me sere is un reino de sacerdotes, y gente santa, E x. 19:56 (1 Pe. 2:9). Jehova mando a Israel: Sere is santos, porque yo soy santo, Lev. 11:4445. El limpio de manos y puro de corazon estara en su lugar santo, Sal. 24:34. Ensen aran a mi pueblo a hacer diferencia entre lo santo y lo profano, Ezeq. 44:23. Dios nos llamo con llamamiento santo, 2 Tim. 1:89. Desde la nin ez has sabido las Sagradas Escrituras, 2 Tim. 3:15. Los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Esp ritu Santo, 2 Pe. 1:21. Todos los hombres son juzgados de acuerdo con la verdad y santidad que hay en Dios, 2 Ne. 2:10. El hombre natural se hace santo por la expiacion de Cristo, Mos. 3:19. Para que camineis segu n el santo orden de Dios, Alma 7:22 (Alma 13:1112). Tres disc pulos nefitas fueron santificados en la carne,

a fin de que fuesen santos, 3 Ne. 28:1 9, 3639. No juegues con las cosas sagradas, DyC 6:12. No puedes escribir lo que es sagrado a no ser que lo recibas de m , DyC 9:9. Os obligare is a obrar con toda santidad ante m , DyC 43:9. Mis disc pulos estaran en lugares santos y no seran movidos, DyC 45:32. Lo que viene de arriba es sagrado, DyC 63:64. Los nin os pequen os son santos, DyC 74:7. Yo consagrare ese lugar para que sea santo, DyC 124:44. El Sen or recogera a sus escogidos en una Ciudad Santa, Moises 7:62. SANTO DE ISRAEL. Vease Jesucristo. SANTO ESPIRITU. Vease Esp ritu Santo. 189 Segunda venida de Jesucristo SANTO ESPIRITU DE LA PROMESA. Vease tambien Esp ritu Santo. El Esp ritu Santo es el Santo Esp ritu de la promesa (Hech. 2:33), y confirma, como aceptables ante Dios, los actos, las ordenanzas y los convenios rectos de los hombres. El Santo Esp ritu de la promesa testifica al Padre que las ordenanzas salvadoras se han efectuado debidamente y que se han guardado los convenios relacionados con ellas. Quienes son sellados por el Santo Esp ritu de la promesa reciben todas las cosas del Padre, DyC 76:5160 (Efe. 1:1314). Todos los convenios y practicas deben ser sellados por el Santo Esp ritu de la promesa para tener validez despues de esta vida, DyC 132:7, 1819, 26. SARA. Vease tambien Abraham. En el Antiguo Testamento, la primera esposa de Abraham. En su vejez dio a luz a Isaac (Gen. 18:915; 21:2). SARIAH. Vease tambien Lehi, padre de Nefi. En el Libro de Mormo n, la esposa de Lehi (1 Ne. 5:18; 8:1416; 18:19) y madre de Laman, Lemuel, Sam, Nefi, Jacob y Jose, as como tambien de algunas hijas (1 Ne. 2:5; 2 Ne. 5:6). SATANA S. Vease Diablo. SAU L, REY DE ISRAEL.

En el Antiguo Testamento, el primer rey de Israel antes de su divisio n. Aunque al principio de su reinado era justo, con el tiempo se lleno de orgullo y fue desobediente a Dios (1 Sam. 9 al 31). SAULO DE TARSO. Vease Pablo. SECRETAS. Vease Combinaciones secretas. SEDEQUIAS. Vease tambien Mulek. En el Antiguo Testamento, el u ltimo rey de Juda (2 Rey. 24:1720; 25:27). Sedequ as envio a prision al profeta Jerem as (Jer. 32:15), quien profetizo el cautiverio de Sedequ as (Jer. 34:28, 21). Lehi y su familia viv an en Jerusalen durante el primer ano del reinado de Sedequ as (1 Ne. 1:4). Todos los hijos de Sedequ as fueron muertos, con la excepcion de uno de ellos, su hijo Mulek, que logro escapar hacia el Hemisferio Occidental (Jer. 52:10; Omni 1:15; Hel. 8:21). SEFORA. Vease tambien Moises. En el Antiguo Testamento, esposa de Moises e hija de Jetro (E x. 2:21; 18:2). SEGUNDA VENIDA DE JESUCRISTO. Vease tambien Armagedo n; Gog; Jesucristo; Magog; Sen ales de los tiempos. Al principio de la Era Milenaria, Cristo regresara a la tierra. Este acontecimiento dara fin a la probacion mortal sobre esta tierra. Los inicuos seran quitados de la faz de la tierra y los justos seran arrebatados en una nube mientras ella se purifica. Aunque ningun hombre sabe exactamente cuando vendra Cristo por segunda vez,E l nos ha dado sen ales que indican que el tiempo se acerca (Mateo 24; JSM 1). Yo se que mi Redentor al fin se levantara sobre el polvo, Job. 19:25. A m se doblara toda rodilla, y jurara toda lengua, Isa. 45:23 (DyC 88:104). Con las nubes del cielo ven a uno como un hijo de hombre, Dan. 7:13 (Mateo 26:64; Lucas 21:2528). Miraran a m , a quien traspasaron, Zac. 12:10. Le preguntaran: Que heridas son estas en tus manos?, Zac. 13:6 (DyC 45:51). Quien podra soportar el tiempo de su venida? Porque el es como fuego purificador, Mal. 3:2 (3 Ne.

24:2; DyC 128:24). El Hijo del Hombre vendra en la gloria de su Padre, Mateo 16:27 (Mateo 25:31). El d a y la hora nadie sabe, sino so lo mi Padre, Mateo 24:36 (DyC 49:7; JS M 1:3848). Este mismo Jesu s, as vendra como le habeis visto ir al cielo, Hech. 1:11. El Sen or mismo descendera del cielo, 1 Tes. 4:16. El d a del Sen or vendra como ladron en la noche, 2 Pe. 3:10. Viene el Sen or con sus santas decenas de millares, Judas 1:14. Viene con las nubes, y todo ojo le vera , Apoc. 1:7. Jesu s ha sido levantado para juzgar al mundo, 3 Ne. 27:1418. Preparaos, preparaos, porque el Sen or esta cerca, DyC 1:12. Con poder y gran gloria me revelare desde los cielos, y morare en rectitud con los hombres sobre la Segundo Consolador, El 190 tierra por mil an os, DyC 29:912. Alza tu voz y proclama el arrepentimiento, preparando la v a del Sen or para su segunda venida, DyC 34:512. Soy Jesucristo, y vendre su bitamente a mi templo, DyC 36:8 (DyC 133:2). Pronto vendra eld a en que me vereis, y sabreis que yo soy, DyC 38:8. El que me teme estara esperando las sen ales de la venida del Hijo del Hombre, DyC 45:39. La faz del Sen or sera descubierta, DyC 88:95. El d a grande y terrible del Senor esta cerca, DyC 110:16. Cuando se manifieste el Salvador, lo veremos como es, DyC 130:1. El Salvador estara en medio de su pueblo y reinara , DyC 133:25. Quien es este que desciende de Dios en el cielo con ropas ten idas?, DyC 133:46 (Isa. 63:1). SEGUNDO CONSOLADOR, EL. Vease Consolador. SEGUNDO ESTADO. Vease Mortal, mortalidad. SELLAMIENTO, SELLAR. Vease tambien El as el profeta; Ordenanzas; Sacerdocio. Hacer validas en el cielo las ordenanzas que se efectu an por la autoridad del sacerdocio en la tierra. Las ordenanzas quedan selladas cuando reciben

la aprobacion del Santo Esp ritu de la promesa, o sea, el Esp ritu Santo. Todo lo que atares en la tierra sera atado en los cielos, Mateo 16:19 (18:18; DyC 124:93; 132:46). Fuisteis sellados con el Esp ritu Santo de la promesa, Efe. 1:13. Te doy poder de que cuanto sellares en la tierra, sea sellado en los cielos, Hel. 10:7. A ellos les es dado poder para sellar, tanto en la tierra como en el cielo, DyC 1:8. Los de la gloria celestial son sellados por el Santo Esp ritu de la promesa, DyC 76:5070. El as el profeta entrega las llaves del poder de sellar en manos de Jose Smith, DyC 110:1316. E ste es el poder de sellar y ligar, DyC 128:14. La palabra profetica ma s segura significa que un hombre sepa que esta sellado para vida eterna, DyC 131:5. Todos los convenios que no son sellados por el Santo Esp ritu de la promesa terminan cuando mueren los hombres, DyC 132:7. La gran obra que ha de efectuarse en los templos incluye el sellamiento de los hijos a sus padres, DyC 138:4748. SEM. Vease tambien Noe , patriarca b blico. En el Antiguo Testamento, hijo justo de Noe y el progenitor de las razas semitas, entre ellas, los arabes, hebreos, babilonios, sirios, fenicios y asirios (Gen. 5:29 32; 6:10; 7:13; 9:26; 10:2132; Moises 8:12). En la revelacion de los u ltimos d as se hace referencia a Sem como el gran sumo sacerdote (DyC 138:41). SEMBLANTE. Vease Rostro. SENSUAL, SENSUALIDAD. Vease tambien Adulterio; Castidad; Codiciar; Concupiscencia; Fornicacio n; Inmoralidad sexual. Propension o aficion a los injustos placeres f sicos, en especial a la inmoralidad sexual. La mujer de su amo puso sus ojos en Jose , Gen. 39:7. Cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adultero con ella en su corazo n, Mateo 5:28 (3 Ne. 12:28). Os ruego que os abstenga is de los deseos carnales que batallan contra el alma, 1 Pe. 2:11. Los deseos de la carne y los deseos de los ojos no provienen

del Padre, 1 Juan 2:16. No te dejes llevar mas por las concupiscencias de tus ojos, Alma 39:9. Por haber transgredido las santas leyes, el hombre se volvio sensual, DyC 20:20. Si alguien comete adulterio en su corazo n, no tendra el Esp ritu, DyC 63:16. Cesad de todos vuestros deseos de concupiscencia, DyC 88:121. Los hombres empezaron a ser carnales, sensuales y diabo licos, Moises 5:13 (Mos. 16:3; Moises 6:49). SENTIR. Vease tambien Esp ritu Santo. Percibir las indicaciones del Esp ritu. Hab ais dejado de sentir, de modo que no pudisteis sentir sus palabras, 1 Ne. 17:45. Al percibir esta sensacion de crecimiento, empezareis a decir que esta es una semilla buena, Alma 32:28. Sentiras que esta bien, DyC 9:8. Que todas las personas que entren en la casa del Sen or sientan tu poder, DyC 109:13. 191 Sen ales de los tiempos SEN AL. Vease tambien Iglesia verdadera, sen ales de la; Milagros; Sen ales de los tiempos. Acontecimiento o experiencia que se entiende como evidencia o prueba de algo. Por lo general, una senal es una manifestacion milagrosa de Dios. Satana s tambien tiene poder para mostrar sen ales bajo ciertas condiciones. Los santos deben buscar los dones del Esp ritu pero no deben buscar sen ales para satisfacer su curiosidad ni para apoyar su fe, sino que el Sen or dara sen ales cuando lo crea oportuno para los que creen (DyC 58:64). El Sen or mismo os dara sen al, Isa. 7:14 (2 Ne. 17:14). Dios hace sen ales y maravillas en el cielo y en la tierra, Dan. 6:27. La generacion mala y adu ltera demanda sen al, Mateo 12:39 (Mateo 16:4; Lucas 11:29). Estas sen ales seguiran a los que creen, Mar. 16:17 (Morm. 9:24;E ter 4:18; DyC 84:65). Sherem demanda una sen al, Jacob 7:1320. Korihor exige una sen al, Alma 30:4860. Si nos muestras una sen al del cielo, entonces creeremos, Alma 32:17. La mayor parte del pueblo creyo en las sen ales y prodigios, 3 Ne. 1:22. El pueblo olvido las sen ales y prodigios,

3 Ne. 2:1. No recib s ningu n testimonio sino hasta despues de la prueba de vuestra fe, E ter 12:6. No exijais milagros, a no ser que os lo mande, DyC 24:13. La fe no viene por las sen ales, mas las sen ales siguen a los que creen, DyC 63:711. En aquellos d as tambien se levantaran falsos Cristos y falsos profetas, y haran grandes sen ales y prodigios, JSM 1:22. SEN ALES DE LA IGLESIA VERDADERA. Vease Iglesia verdadera, sen ales de la. SEN ALES DEL NACIMIENTO Y LA MUERTE DE JESUCRISTO. Vease tambien Jesucristo. Los acontecimientos que acompan aron el nacimiento y la muerte de Jesucristo. Su nacimiento: La virgen concebira, y dara a luz un hijo, Isa. 7:14. De Belen saldra el que sera Sen or en Israel, Miq. 5:2. Samuel el Lamanita profetizo que habr a un d a, una noche y otro d a de luz; una nueva estrella; y otras sen ales, Hel. 14:26. Se cumplieron las sen ales, 3 Ne. 1:1521. Su muerte: Samuel el Lamanita profetizo que habr a obscuridad, truenos y relampagos, Hel. 14:2027. Las sen ales se cumplieron, 3 Ne. 8:523. SEN ALES DE LOS TIEMPOS. Vease tambien Segunda venida de Jesucristo; Sen al;U ltimos d as, postreros d as. Acontecimientos o experiencias que Dios da a las personas para mostrarles que ha sucedido o que pronto sucedera algo importante relacionado con su obra. Se ha profetizado que en los postreros d as habra muchas sen ales de la segunda venida del Salvador. Esas sen ales haran posible a los fieles reconocer el plan de Dios, ser advertidos y prepararse. Sera confirmado el monte de la casa de Jehova como cabeza de los montes, Isa. 2:23. Jehova alzara pendon a naciones lejanas y recogera a Israel, Isa. 5:26 (2 Ne. 15:2630). El sol se oscurecera al nacer, y la luna no dara su resplandor, Isa. 13:10 (Joel 3:15; DyC 29:14). Los

hombres traspasaran las leyes y quebrantara n el pacto sempiterno, Isa. 24:5. Los nefitas susurraran desde el polvo, Isa. 29:4 (2 Ne. 27). Israel sera recogido con poder, Isa. 49:2223 (1 Ne. 21:22 23; 3 Ne. 20 y 21). Dios levantara un reino que no sera jamas destruido, Dan. 2:44 (DyC 65:2). La guerra, los suenos y las visiones precederan a la Segunda Venida, Joel 2. Todas las naciones se reuniran para combatir contra Jerusale n, Zac. 14:2 (Ezeq. 38 y 39). Viene el d a ardiente como un horno, Mal. 4:1 (3 Ne. 25:1; DyC 133:64; JSH 1:37). Grandes desastres precederan a la Segunda Venida, Mateo 24 (JSM 1). Pablo describe la apostas a y los tiempos peligrosos, 2 Tim. 3 y 4. Dos testigos sera n muertos y resucitaran en Jerusalen, Apoc. 11 (DyC 77:15). El evangelio sera restaurado en los u ltimos d as mediante el ministerio de angeles, Apoc. 14:67 (DyC 13; 27; 110:1116; 128:824). Babilonia se establecera y caera , Apoc. 17 y 18. Israel sera recogido con poder, 1 Ne. 21:1326 (Isa. 49:1326; 3 Ne. 20 y 21). Os doy una sen al para que sepa is la Sen or 192 epoca, 3 Ne. 21:1. El Libro de Mormon aparecera por el poder de Dios, Morm. 8. Los lamanitas floreceran, DyC 49:24 25. Los inicuos mataran a los inicuos, DyC 63:3235 (Apoc. 9). Se derramara la guerra sobre todas las naciones, DyC 87:2. Sen ales, conmociones de los elementos y angeles preparan el camino para la venida del Sen or, DyC 88:8694. Las tinieblas cubriran la tierra, DyC 112:2324. El Sen or manda a los santos prepararse para la Segunda Venida, DyC 133. SEN OR. Vease tambien Jehova ; Jesucristo; Trinidad. T tulo de profundo respeto y honra hacia Dios el Padre y hacia Jesucristo, nuestro Salvador. El t tulo se refiere a su posicion de sen ores supremos y amorosos sobre sus creaciones. Al Sen or tu Dios adoraras, Mateo 4:10 (Lucas 4:8). Amaras al Sen or tu Dios, Mateo 22:37 (Mar. 12:30). Cuan grandes

cosas el Sen or ha hecho, Mar. 5:19. Hay un Sen or, Jesucristo, 1 Cor. 8:6. Hay un Sen or, una fe, un bautismo, Efe. 4:5. El Sen or mismo descendera del cielo, 1 Tes. 4:16. Ire y hare lo que el Sen or ha mandado, 1 Ne. 3:7. El Sen or Jehova es mi fortaleza, 2 Ne. 22:2. Con justicia juzgara el Sen or Dios a los pobres, 2 Ne. 30:9. El Sen or Dios, el Dios de Abraham, los libro del cautiverio, Alma 29:11. Nada puede salvar a los de este pueblo sino el arrepentimiento y la fe en el Sen or, Hel. 13:6 (Mos. 3:12). Escucha las palabras de Jesucristo, tu Sen or, DyC 15:1. Buscad siempre la faz del Sen or, DyC 101:38. Los vestidos del Sen or sera n rojos en su segunda venida, DyC 133:48 (Isa. 63:14). Abraham hablo con el Sen or cara a cara, Abr. 3:11. Creemos que el primer principio del evangelio es la fe en el Sen or Jesucristo, AdeF 4. SEN OR (O JEHOVA ) DE LOS EJERCITOS O DE LAS HUESTES. Vease tambien Jesucristo. Otro nombre de Jesucristo, que reina sobre los ejercitos (o huestes) del cielo y la tierra y dirige a los justos contra la iniquidad (DyC 29:9; 121:23). Jehova de los ejercitos es el Rey de gloria, Sal. 24:10. El Dios de Israel es el Sen or de los Ejercitos, 1 Ne. 20:2. Mi Esp ritu no luchara siempre con el hombre, dice el Sen or de los Ejercitos, DyC 1:33. SEOL. Vease Infierno. SEPULCRO. Vease tambien Resurreccion. Lugar de sepultura del cuerpo mortal. Gracias a la Expiacio n, todos resucitara n del sepulcro. Despues de la resurreccion de Cristo, se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos se levantaron, Mateo 27:5253 (3 Ne. 23:913). Donde esta , oh sepulcro, tu victoria?, 1 Cor. 15:55. La tumba entregara sus muertos, 2 Ne. 9:1113. Los que hayan dormido en sus sepulcros saldran, DyC 88:9798. La pila bautismal es una semejanza del sepulcro, DyC 128:1213. SERES TRASLADADOS. Personas que experimentan un cambio de manera que no padecen el dolor ni la

muerte hasta el momento de su resurreccio n a la inmortalidad. Camino Enoc con Dios, y desaparecio , porque le llevo Dios, Gen. 5:24 (Heb. 11:5; DyC 107:4849). Ninguno conoce el lugar de sepultura de Moises hasta hoy, Deut. 34:56 (Alma 45:19). El as el profeta subio al cielo en un torbellino, 2 Rey. 2:11. Si quiero que el quede hasta que yo venga, que a ti?, Juan 21:2223 (DyC 7:13). Nunca probareis la muerte, 3 Ne. 28:7. Para que no tuviesen que probar la muerte, se verifico un cambio en sus cuerpos, 3 Ne. 28:38 (4 Ne. 1:14; Morm. 8:1011). Juan el Amado vivira hasta que venga el Sen or, DyC 7. He llevado la Sion de Enoc a mi propio seno, DyC 38:4 (Moises 7:21, 31, 69). Enoc y sus hermanos son una ciudad reservada hasta que venga un d a de rectitud, DyC 45:1112. El as el profeta fue llevado al cielo sin gustar la muerte, DyC 110:13. El Esp ritu Santo cayo sobre muchos, y fueron arrebatados hasta Sion, Moises 7:27. SERMO N DEL MONTE. Vease tambien Bienaventuranzas; Jesucristo. Discurso del Sen or a sus disc pulos po193 Shiblon co antes de enviarlos a proclamar el evangelio (Mateo 5 al 7; Lucas 6:2049), y poco despues del llamamiento de los Doce. Aclaran este sermon la Traduccion de Jose Smith de la Biblia y tambien otro sermon similar que se encuentra en 3 Ne. 12 al 14, los cuales demuestran que se han perdido del relato de Mateo partes importantes del sermon. SERPIENTE DE BRONCE. Vease tambien Jesucristo; Moises. Serpiente de bronce que hizo Moises por mandato de Dios para que por ella se sanaran los israelitas que hab an recibido mordeduras de serpientes ardientes (venenosas) en el desierto (Num. 21:89). El s mbolo de la serpiente se coloco en un palo y se levanto en el desierto, para que quien mirara a e l, viviera; y muchos miraron y vivieron (Alma 33:1922). El Sen or se refirio a la serpiente levantada en el desierto como

a un s mbolo de queE l mismo ser a levantado sobre la cruz (Juan 3:1415). La revelacion de los postreros d as confirma el relato de las serpientes ardientes y de como se sano la gente (1 Ne. 17:41; 2 Ne. 25:20; Hel. 8:1415). SERVICIO. Vease tambien Amor; Bienestar. Obras que efectuamos y atenciones que brindamos a favor de Dios y de nuestro projimo. Al servir a los demas, tambien servimos a Dios. Escogeos hoy a quien sirva is, Josue 24:15. En cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos mas pequenos, a m lo hicisteis, Mateo 25:3545. Que presente is vuestros cuerpos en sacrificio vivo, que es vuestro culto racional, Rom. 12:1. Serv os por amor los unos a los otros, Ga l. 5:13. Dios no es injusto para olvidar vuestra obra de amor, habiendo servido a los santos, Heb. 6:10. Tus d as se emplearan en el servicio de tu Dios, 2 Ne. 2:3. Cuando os hallais en el servicio de vuestros semejantes, so lo esta is en el servicio de vuestro Dios, Mos. 2:17. Quienes poseyeran esta tierra de promision deber an servir a Dios o ser an exterminados, E ter 2:812. Vosotros que os embarca is en el servicio de Dios, servidle con todo vuestro corazon, DyC 4:2. El Sen or les dio mandamientos de que lo amaran y le sirvieran a e l, DyC 20:1819. En el nombre de Jesucristo serviras a Dios, DyC 59:5. Yo, el Sen or, me deleito en honrar a los que me sirven, DyC 76:5. Adora a Dios, porque a el so lo serviras, Moises 1:15. SET. Vease tambien Adan. En el Antiguo Testamento, hijo justo de Adan y Eva. Set fue un hombre perfecto, y su semejanza era la imagen expresa de su padre, DyC 107:4243 (Gen. 5:3). Set era uno de los poderosos en el mundo de los esp ritus, DyC 138:40. Dios se revelo a Set, Moises 6:13, 814. SETENTA. Vease tambien Apo stol; Sacerdocio de Melquisedec. Oficio del Sacerdocio de Melquisedec al cual se ordena a los varones. En la actualidad,

los miembros de los quorumes de los Setenta son Autoridades Generales de la Iglesia que reciben la autoridad aposto lica pero que no reciben la ordenacio n de Apo stol. Ellos dedican todo su tiempo al ministerio. Designo el Sen or tambien a otros setenta, Lucas 10:1. Los Setenta son llamados para predicar el evangelio y para ser testigos especiales de Jesucristo, DyC 107:2526. Los Setenta obraran en el nombre del Sen or bajo la direccion de los Doce, edificando la Iglesia y regulando todos los asuntos de ella en todas las naciones, DyC 107:34. Escoge a otros setenta, hasta setenta veces siete, si la obra lo requiere, DyC 107:9397. El quorum de setentas se ha instituido para los elderes viajantes que han de testificar de mi nombre en todo el mundo, DyC 124:138139. SHEREM. Vease tambien Anticristo. Hombre del Libro de Mormon que nego a Cristo y demando una sen al (Jacob 7:120). SHIBLO N. Vease tambien Alma, hijo de Alma. En el Libro de Mormo n, hijo de Alma, hijo. Shiblon ensen o el evangelio a los zoramitas y fue perseguido por su rectiShiz 194 tud. El Sen or lo libro de la persecucion debido a su fidelidad y paciencia (Alma 38). Durante una temporada, Shiblon se hizo cargo de los anales nefitas (Alma 63:12, 1113). SHIZ. Vease tambien Jareditas. En el Libro de Mormo n, dirigente militar jaredita. Murio al finalizar una gran batalla que destruyo enteramente a la nacion jaredita (E ter 14:17 al 15:31). SIEGA. En las Escrituras, a veces se utiliza el vocablo siega en sentido figurado para referirse a la obra misional de traer almas a la Iglesia, la cual es el reino de Dios sobre la tierra; tambien puede referirse a un tiempo de juicio, tal como la segunda venida de Jesucristo.

Paso la siega, termino el verano, y nosotros no hemos sido salvos, Jer. 8:20 (DyC 56:16). La mies es mucha, mas los obreros pocos, Mateo 9:37. La siega es el fin del siglo, Mateo 13:39. Todo lo que el hombre sembrare, eso tambien segara , Gal. 6:79 (DyC 6:33). El campo blanco esta ya para la siega, DyC 4:4. La siega habra terminado y vuestras almas estara n sin salvar, DyC 45:2. Ha llegado la hora de la cosecha, y es menester que se cumpla mi palabra, DyC 101:64. SIMBOLISMO. El usar algo como semejanza o representacio n de otra cosa. En las Escrituras, el simbolismo se vale de un objeto, una circunstancia o un acontecimiento conocido para representar un principio o ensen anza del evangelio. Por ejemplo, el profeta Alma, del Libro de Mormon, uso el ejemplo de una semilla para representar la palabra de Dios (Alma 32). En todas las Escrituras, los profetas han utilizado el simbolismo para ensen ar acerca de Jesucristo. Algunos de estos s mbolos son las ceremonias y ordenanzas (Moise s 6:63), los sacrificios (Heb. 9:1115; Moises 5:78), la Santa Cena (Lucas 22:1320; TJS, Mar. 14:20 24) y el bautismo (Rom. 6:16; DyC 128:1213). Muchos nombres b blicos son simbo licos. En el Antiguo Testamento, la ceremonia del tabernaculo y la ley de Moises simbolizaban verdades eternas (Heb. 8 al 10; Mos. 13:2932; Alma 25:15; Hel. 8:1415). Como ejemplo de otros temas simbo licos, vease Mateo 5:1316; Juan 3:1415; Jacob 4:5; Alma 37:3845. SIMEO N. Vease tambien Israel; Jacob, hijo de Isaac. En el Antiguo Testamento, el segundo hijo de Jacob y de su esposa Lea (Gen. 29:33; 35:23;E x. 1:2). Se unio a Lev en la matanza de los siquemitas (Gen. 34:25 31). La profec a de Jacob concerniente a Simeon se encuentra en Genesis 49:57.

La tribu de Simeon: Los descendientes de Simeon moraron a menudo con la tribu de Juda y dentro de los l mites de ese reino (Josue 19:19; 1 Cro . 4:2433). La tribu de Simeon se unio a Juda en la batalla contra los cananeos (Jue. 1:3, 17). Posteriormente se unieron tambien a los ejercitos de David (1 Cro . 12:25). SIMIENTE DE ABRAHAM. Vease Abraham: La descendencia de Abraham. SIMO N EL CANANITA. En el Nuevo Testamento, uno de los Doce Apo stoles originales de Jesucristo (Mateo 10:24). SIMO N PEDRO. Vease Pedro. SIN FIN. Vease tambien Trinidad. Uno de los nombres de Dios que refleja su naturaleza eterna (DyC 19:1012; Moises 1:3; 7:35). SINAGOGA. Vease tambien Jud os. Centro de reunion para fines religiosos. En la epoca del Nuevo Testamento, el mobiliario generalmente era sencillo y constaba de un arca que conten a los rollos de la ley y otros escritos sagrados, un escritorio de lectura y asientos para los feligreses. Los asuntos de cada sinagoga en particular los dirig a el concilio local de los ancianos, quienes decid an a quien se deb a admitir y a quien se deb a excluir (Juan 9:22; 12:42). El oficial mas importante era el principal de la sinagoga (Lucas 13:14; Mar. 5:22), el cual generalmente era escriba; ten a a su cargo el edificio y supervisaba los distintos ser195 Smith, hijo, Jose vicios. Tambien hab a un ayudante que desempen aba tareas menores (Lucas 4:20). Hab a sinagogas en todo pueblo en el que hab a jud os, tanto en Palestina como en otras partes. Eso probo ser una gran ayuda para la expansion del Evangelio de Jesucristo, pues por lo general los primeros misioneros cristianos pod an hablar all y proclamar la palabra de Dios (Hech. 13:5, 14; 14:1; 17:1, 10;

18:4). Esta misma practica existio entre los misioneros en la epoca del Libro de Mormon (Alma 16:13; 21:45; 32:1), as como tambien entre muchos misioneros en los comienzos de la Iglesia en esta dispensacion (DyC 66:7; 68:1). SINAI, MONTE. Vease tambien Ley de Moise s; Moises. Monte de la pen nsula del Sina , cerca del cual Moises y los israelitas acamparon tres meses despues de su exodo de Egipto; tambien se le llama el monte Horeb (E x. 3:1). All fue donde Dios dio a Israel su ley, por medio de Moises, y donde se construyo el tabernaculo (E x. 19:2; 20:18; 24:12; 32:15). SIO N. Vease tambien Enoc; Nueva Jerusalen. Los puros de corazon (DyC 97:21); tambie n significa el lugar donde estos viven. La ciudad que edificaron Enoc y su pueblo y que posteriormente fue llevada al cielo debido a la rectitud de sus habitantes se llamo Sion (DyC 38:4; Moises 7:1821, 69). En los postreros d as se edificara una ciudad llamada Sion cerca del condado de Jackson, estado de Misuri (E.U.A.), en donde se congregara n las tribus de Israel (DyC 103:1122; 133:18). Se aconseja a los santos edificar Sion dondequiera que vivan en el mundo. La ciudad de David se llamaba Sion, 1 Rey. 8:1. De Sion saldra la ley, Isa. 2:23 (Miq. 4:2; 2 Ne. 12:23). Vendra el Redentor a Sion, Isa. 59:20. Os tomare uno de cada ciudad, y dos de cada familia, y os introducire en Sion, Jer. 3:14. En el monte de Sion y en Jerusalen habra salvacion, Joel 2:32 (Abd. 1:17). Bienaventurados aquellos que procuren establecer a mi Sion, 1 Ne. 13:37. Las hijas de Sion son altivas, 2 Ne. 13:16 (Isa. 3:16). Ay del reposado en Sio n!, 2 Ne. 28:1925. Procurad sacar a luz y establecer la causa de Sio n, DyC 6:6 (DyC 11:6). Yo lo he inspirado para impulsar la causa de Sion con gran poder para hacer lo bueno, DyC 21:7. La Nueva Jerusale

n se llamara Sion, DyC 45:6667. Independence, Misuri, es el sitio para la ciudad de Sion, DyC 57:13. Queda por derramarse un azote sobre los hijos de Sio n hasta que se arrepientan, DyC 84:58. El Sen or llamo Sion a su pueblo, porque eran uno en corazon y voluntad, Moises 7:1819. Sion (la Nueva Jerusale n) sera edificada sobre el continente americano, AdeF 10. SMITH, EMMA HALE. Vease tambien Smith, hijo, Jose . Esposa del profeta Jose Smith. El Senor le mando hacer una seleccion de himnos para la Iglesia. Ella tambien sirvio como la primera presidenta de la Sociedad de Socorro. Se da una revelacion sobre la voluntad del Sen or concerniente a Emma Smith, DyC 25. El Sen or aconseja a Emma Smith con respecto al matrimonio, DyC 132:5156. SMITH, HIJO, JOSE . Vease tambien Doctrina y Convenios; Libro de Mormo n; Perla de Gran Precio; Primera Visio n; Restauracion del evangelio; Jose Smith, Traduccion de (TJS). El profeta escogido para restaurar en la tierra la verdadera Iglesia de Jesucristo. Jose Smith nacio en el estado de Vermont en los Estados Unidos de America y vivio desde 1805 hasta 1844. En 1820, Dios el Padre y Jesucristo se le aparecieron y le informaron que ninguna de las iglesias existentes sobre la tierra era verdadera (JSH 1:120). Posteriormente le visito el angel Moroni, quien le revelo el lugar donde estaban escondidas las planchas de oro que conten an los anales de los antiguos pueblos del continente americano (JS H 1:2954). Jose Smith tradujo esas planchas de oro y en 1830 publico la traduccion con el t tulo de El Libro de Mormon (JSH Smith, Hyrum 196 1:6667, 75). En 1829, recibio la autoridad del sacerdocio de manos de Juan el Bautista y de Pedro, Santiago y Juan (DyC 13; 27:12; 128:20; JSH 1:6870). El 6 de abril de 1830, bajo la direccion y el mandato de Dios, Jose Smith y varias

personas mas organizaron la Iglesia restaurada de Jesucristo (DyC 20:14). Bajo la direccion de Jose Smith, la Iglesia crecio en Canada, en Inglaterra, y en la zona este de los Estados Unidos, sobre todo en los estados de Ohio, Misuri e Illinois. Dondequiera que se establec an Jose Smith y los santos, eran duramente perseguidos. El 27 de junio de 1844, Jose Smith y su hermano Hyrum murieron como ma rtires en Carthage, Illinois, en los Estados Unidos de America. Jose, el hijo de Jacob, profetizo sobre Jose Smith, 2 Ne. 3:615. Sabiendo las calamidades que sobrevendr an a los habitantes de la tierra, llame a mi siervo Jose Smith, hijo, DyC 1:17 (19:13). Jose Smith fue ordenado apo stol de Jesucristo y primer elder de esta iglesia, DyC 20:2. Pedro, Santiago y Juan ordenaron a Jose Smith al apostolado, DyC 27:12. Jose Smith y Sidney Rigdon testificaron que vieron al Unigenito del Padre, DyC 76:23. Junto con Oliver Cowdery, Jose Smith vio al Sen or en una vision, DyC 110:14. El Sen or llamo a Jose Smith a ser el elder presidente, traductor, revelador, vidente y profeta, DyC 124:125. Jose Smith ha hecho mas por la salvacio n del hombre que cualquier otro, exceptuando so lo a Jesu s, DyC 135:3. Escrituras que han salido a luz por medio del profeta Jose Smith: Jose Smith tradujo partes de las planchas de oro que le entrego el angel Moroni, y esa traduccion se publico en 1830 como el Libro de Mormo n. Tambien recibio muchas revelaciones del Sen or en las que se establec an las doctrinas y la organizacion basicas de la Iglesia. Muchas de esas revelaciones se recopilaron para formar lo que ahora se conoce como Doctrina y Convenios. Tambien se debe a e l el haber

sacado a luz la Perla de Gran Precio, la cual contiene traducciones inspiradas de algunos de los escritos de Moises, Abraham y Mateo; extractos de su historia y testimonio personal; y trece afirmaciones de la doctrina y las creencias de la Iglesia. SMITH, HYRUM. Vease tambien Smith, hijo, Jose . Hermano mayor y fiel compan ero de Jose Smith. Hyrum nacio el 9 de febrero de 1800. Sirvio como ayudante de Jose Smith en la presidencia de la Iglesia, y tambien como segundo Patriarca de esta. El 27 de junio de 1844, murio como martir al lado de Jose Smith en la carcel de Carthage. Dios revelo instrucciones a Hyrum por medio de su hermano Jose Smith, DyC 11; 23:3. Bendito es mi siervo Hyrum Smith, a causa de la integridad de su corazon, DyC 124:15. Se llama a Hyrum Smith a ocupar el oficio de patriarca de la Iglesia, DyC 124:9196, 124. Jose y Hyrum Smith murieron como martires en la ca rcel de Carthage, DyC 135. Hyrum Smith y otros esp ritus selectos fueron reservados para nacer en el cumplimiento de los tiempos, DyC 138:53. SMITH, JOSEPH F. Sexto Presidente de la Iglesia; el u nico hijo de Hyrum Smith y su esposa Mary Fielding. Nacio el 13 de noviembre de 1838 y murio el 19 de noviembre de 1918. Joseph F. Smith recibio una vision sobre la redencion de los muertos, DyC 138. SMITH, LUCY MACK. Vease tambien Smith, hijo, Jose ; Smith, padre, Joseph. Madre del profeta Jose Smith y esposa de Joseph Smith, padre (JSH 1:4, 7, 20). Nacio el 8 de julio de 1776 y murio el 5 de mayo de 1856. El profeta Jose Smith vio a su madre en una vision del reino celestial, DyC 137:5. SMITH, PADRE, JOSEPH. Vease tambien Smith, hijo, Jose ; Smith, Lucy Mack. Padre del profeta Jose Smith. Nacio el 12 de julio de 1771. Se caso con Lucy

Mack, con quien tuvo nueve hijos 197 Sumo consejo (JSH 1:4). Fue creyente fiel en la restauracio n de los u ltimos d as y fue el primer Patriarca de la Iglesia. Murio el 14 de septiembre de 1840. El Sen or le revelo instrucciones mediante su hijo Jose , DyC 4; 23:5. Continu e con su familia mi anciano siervo Joseph Smith, padre, DyC 90:20. Mi anciano siervo Joseph Smith, padre, se sienta a la diestra de Abraham, DyC 124:19. Jose Smith, hijo, vio a su padre en una vision del reino celestial, DyC 137:5. Un angel mando a Jose Smith, hijo, hablar a su padre acerca de la visio n que hab a recibido, JSH 1:49 50. SMITH, SAMUEL H. Vease tambien Smith, hijo, Jose . Hermano menor del profeta Jose Smith (JSH 1:4). Nacio en 1808 y murio en 1844. Fue uno de los Ocho Testigos del Libro de Mormon y sirvio como uno de los primeros misioneros de la Iglesia restaurada (DyC 23:4; 52:30; 61:3335; 66:78; 75:13). SODOMA. Vease tambien Gomorra. En el Antiguo Testamento, ciudad inicua que destruyo el Sen or (Gen. 19:12 29). SOFONIAS. Profeta del Antiguo Testamento que vivio durante el reinado de Jos as (639 al 608 a.C.) El libro de Sofon as: En el cap tulo 1, se habla de un d a venidero que estara lleno de ira y asolamiento. En el cap tulo 2, se amonesta al pueblo de Israel insta ndolo a buscar la rectitud y la mansedumbre. En el cap tulo 3, se habla de la Segunda Venida, cuando todas las naciones se reuniran para entablar la guerra; no obstante, el Sen or reinara en medio de ellas. SOSTENIMIENTO DE LIDERES DE LA IGLESIA. Vease tambien Comun acuerdo. Prometer prestar apoyo a los que sirven en puestos de liderazgo tanto a nivel general como local de la Iglesia.

Pondras a Josue delante de toda la congregacio n, y le daras el cargo en presencia de todos, Num. 27:1819. El pueblo clamo , diciendo: Viva el rey!, 1 Sam. 10:24. Creed a sus profetas, y sere is prosperados, 2 Cro . 20:20. Obedeced a vuestros pastores, Heb. 13:17. El Sen or te favorecera porque no has murmurado, 1 Ne. 3:6. Los que recibieron a los profetas fueron preservados, 3 Ne. 10:1213. Bienaventurados sois si presta is atencion a las palabras de estos doce, 3 Ne. 12:1. Sea por mi propia voz o por la voz de mis siervos, es lo mismo, DyC 1:38. Recibireis su palabra como si viniera de mi propia boca, DyC 21:5. El que recibe a mis siervos, me recibe a m , DyC 84:3538. Quien me recibe a m , recibe a los que he enviado, DyC 112:20. Si los de mi pueblo no escuchan la voz de estos hombres que he nombrado, no seran bendecidos, DyC 124:4546. SUEN OS. Vease tambien Revelacion. Uno de los medios por los cuales Dios revela su voluntad a los hombres y a las mujeres sobre la tierra; no obstante, no todos los suen os son revelaciones. Los suen os inspirados son fruto de la fe. Son o con una escalera que sub a al cielo, Gen. 28:12. Sono Jose un sueno, Gen. 37:5. Le aparecere en visio n, en suen os hablare con el, Num. 12:6. Tuvo Nabucodonosor suen os, Dan. 2:13. Vuestros ancianos son aran suen os, Joel 2:28 (Hech. 2:17). Un angel del Sen or le aparecio en suen os, Mateo 1:20 (Mateo 2:19). Lehi escribio muchas cosas que hab a visto en suen os, 1 Ne. 1:16. Lehi tuvo un suen o, 1 Ne. 8. SUERTES. Manera de hacer una eleccion o de eliminar varias posibilidades, lo cual a menudo se hace mediante la seleccion de un pedazo de papel o de un palito entre varios. A esto se le llama echar suertes. Repartieron entre s sus vestidos, echando suertes, Mateo 27:35 (Sal. 22:18; Mar. 15:24; Lucas 23:34; Juan 19:24). Les echaron suertes, y la suerte

cayo sobre Mat as, Hech. 1:2326. Echamos suertes para ver cua l de nosotros ir a a la casa de Laban, 1 Ne. 3:11. SUMO CONSEJO. Consejo de doce sumos sacerdotes. Sumo sacerdocio 198 En los comienzos de la Iglesia restaurada, el termino sumo consejo se refer a a dos grupos distintos que gobernaban la Iglesia: (1) el Quo rum de los Doce Apo stoles (DyC 107:33, 38); y (2) el sumo consejo que serv a dentro de cada una de las estacas (DyC 102; 107:36). SUMO SACERDOCIO. Vease Sacerdocio de Melquisedec. SUMO SACERDOTE. Vease tambien Sacerdocio Aaro nico; Sacerdocio de Melquisedec. Oficio en el sacerdocio. En las Escrituras se habla del sumo sacerdote con dos significados: (1) un oficio en el Sacerdocio de Melquisedec, y (2) el oficial presidente del Sacerdocio Aaro nico, bajo la ley de Moises. El primer significado se aplica a Jesucristo como el gran Sumo Sacerdote. Adan y todos los patriarcas tambien fueron sumos sacerdotes. En la actualidad, tres sumos sacerdotes presidentes integran la Presidencia de la Iglesia y presiden a todos los demas poseedores del sacerdocio y miembros de la Iglesia. Hoy d a, se ordena a varones dignos como sumos sacerdotes adicionales, segu n estos se necesiten, en toda la Iglesia. A los sumos sacerdotes se les puede llamar, apartar y ordenar como obispos (DyC 68:19; 107:6971). En el segundo significado, bajo la ley de Moises se llamaba sumo sacerdote al oficial presidente del Sacerdocio Aaro nico. Ese oficio era hereditario y lo recib an los primogenitos de la familia de Aaro n. Aaron mismo fue el primer sumo sacerdote del orden Aaro nico (E x. 28; 29; Lev. 8; DyC 84:18). Melquisedec era sacerdote del Dios Alt simo, Gen. 14:18 (Alma 13:14). Los sumos sacerdotes fueron llamados y preparados desde la fundacion del mundo,

Alma 13:110. Los sumos sacerdotes administran las cosas espirituales, DyC 107:10, 12, 17. SUPERCHERIAS SACERDOTALES. El que los hombres prediquen y se constituyan a s mismos como una luz al mundo, con el fin de obtener lucro y la alabanza del mundo, sin buscar, en ningu n sentido, el bien de Sion (2 Ne. 26:29). Apacentad la grey de Dios, no por ganancia deshonesta, 1 Pe. 5:2. Las iglesias que se hayan establecido para obtener ganancia, deben ser humilladas, 1 Ne. 22:23 (Morm. 8:3241). A causa de supercher as sacerdotales e iniquidades, Jesu s ser a crucificado, 2 Ne. 10:5. Si la supercher a sacerdotal fuese impuesta sobre este pueblo, resultar a en su entera destruccion, Alma 1:12. El d a en que los gentiles esten llenos de toda clase de supercher as sacerdotales, 3 Ne. 16:10. TABACO. Vease Palabra de Sabidur a. TABERNA CULO. Vease tambien Arca del pacto; Lugar Sant simo; Templo, Casa del Sen or. Una casa del Sen or; centro de adoracion de Israel durante el exodo de Egipto. En realidad, el tabernaculo era un templo portatil que pod a desarmarse y volverse a armar. Los hijos de Israel utilizaron un tabernaculo hasta que se termino la construccion del templo de Salomon (DyC 124:38). Dios le revelo a Moises la forma en que deb an hacer el tabernaculo (E x. 26 y 27), y los hijos de Israel lo construyeron siguiendo esas instrucciones (E x. 3540). Cuando se termino la construccio n, una nube cubrio la tienda de reunio n y la gloria de Jehova llenaba el taberna culo (E x. 40:3334). La nube, que era sen al de la Presencia Divina, ten a el aspecto de fuego durante la noche; si la nube permanec a sobre la tienda, los hijos de Israel acampaban, pero cuando se alzaba, la segu an (E x. 40:3638; Num. 9:1718). Los hijos de Israel llevaron el tabernaculo consigo durante su peregrinaje

por el desierto y durante la conquista de la tierra de Canaa n. Terminada la conquista, se asento el tabernaculo en Silo, lugar que el Sen or hab a elegido (Josue 18:1). Despues que los hijos de Israel terminaron de construir el templo de Salomo n, el tabernaculo no volvio a mencionarse jamas. Al hablar del d a de la Segunda Venida, el Sen or e Isa as usaron el taberna culo como s mbolo de las ciudades de 199 Templo, Casa del Sen or Sion y de Jerusalen. (Isa. 33:20; Moises 7:62). TALENTO. Antigua medida de peso o suma elevada de dinero. Se utilizo tambien como s mbolo de algo de gran valor, como por ejemplo el Evangelio de Jesucristo (Mateo 25:1429;E ter 12:35; DyC 60:2, 13). TAYLOR, JOHN. Tercer Presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de losU ltimos D as. Se le llamo al Consejo de los Doce, DyC 118:6 (124:128129). Escribio acerca del martirio de Jose y Hyrum Smith, DyC 135. Fue herido en la misma ocasion del martirio, DyC 135:2. Estaba entre los grandes que vio Joseph F. Smith en el mundo de los esp ritus, DyC 138:5356. TEA NCUM. Gran dirigente militar nefita del Libro de Mormon (Alma 50:35; 51 y 52; 61 y 62). TEMOR. Vease tambien Fe; Reverencia; Valiente, valor. El vocablo temor puede tener dos significados: (1) el sentir temor a Dios es sentir reverencia y admiracion por E l y obedecer sus mandamientos; (2) el sentir temor a los hombres, a los peligros mortales, al dolor y al mal es tenerles miedo y pavor. Temor de Dios: No hay temor de Dios en este lugar, Gen. 20:11. A Jehova tu Dios temeras, Deut. 6:13 (Josue 24:14; 1 Sam. 12:24). Servid a Jehova con temor, Sal. 2:11. El principio de la sabidur a es el temor de Jehova, Sal. 111:10. Teme a Jehova , y apa rtate del mal, Prov. 3:7. Les ira bien a los que a Dios temen, Ecle. 8:12. Ocupaos en vuestra salvacion con temor y temblor, Filip. 2:12. Temed a Dios, y dadle gloria, Apoc. 14:7 (DyC

88:104). Los profetas agitaban constantemente al pueblo para mantenerlo en el temor del Sen or, Eno s 1:23. Alma y los hijos de Mos ah cayeron al suelo porque el temor del Sen or les sobrevino, Alma 36:7. Labrad vuestra salvacion con temor y temblor, Morm. 9:27. Aquellos que no me temen, a ellos inquietare y hare que tiemblen, DyC 10:56. El que me teme estara esperando las sen ales de la venida del Hijo del Hombre, DyC 45:39. Temor al hombre: No temas, porque yo estoy contigo, Gen. 26:24 (Isa. 41:10). Con nosotros esta Jehova; no los temais, Num. 14:9. No tengas miedo, porque ma s son los que estan con nosotros, 2 Rey. 6:16. No temere; Que puede hacerme el hombre?, Sal. 56:4. No tema is afrenta de hombre, Isa. 51:7 (2 Ne. 8:7). No nos ha dado Dios esp ritu de cobard a, 2 Tim. 1:7. El perfecto amor echa fuera el temor, 1 Juan 4:18 (Moro. 8:16). Los hijos de Helaman no tem an la muerte, Alma 56:4648. El temor a la muerte llena el pecho de los inicuos, Morm. 6:7. No temo lo que el hombre haga, Moro. 8:16. No debiste haber temido al hombre mas que a Dios, DyC 3:7 (30:1, 11; 122:9). No tenga is miedo de hacer lo bueno, DyC 6:33. Quienes pertenecen a mi iglesia no necesitan temer, DyC 10:55. Si estais preparados, no temere is, DyC 38:30. Si os despoja is de todo temor, me vere is, DyC 67:10. Sed de buen animo, y no temais, porque yo, el Sen or, estoy con vosotros, DyC 68:6. No tema is a vuestros enemigos, DyC 136:17. TEMPLO, CASA DEL SEN OR. Vease tambien Investidura; Lugar Sant simo; Ordenanzas; Tabernaculo. Literalmente, la Casa del Sen or.E l siempre ha mandado a su pueblo edificar templos, santuarios sagrados en los cuales los miembros dignos de la Iglesia efectu an las ordenanzas y ceremonias sagradas del evangelio por ellos mismos

y tambien a favor de los muertos. Debido a que el Sen or visita sus templos, estos son mas sagrados que cualquiera de los centros de adoracion de la tierra. El tabernaculo que erigieron Moises y los hijos de Israel en realidad era un templo portatil que los israelitas utilizaron durante su exodo de Egipto. El templo mas conocido de los que se mencionan en la Biblia es el que se construyo en Jerusalen en la epoca de Salomo n (2 Cro . 2 al 5). Los babilonios lo destruyeron casi en su totalidad en el ano 600 a.C., y Zorobabel lo restauro casi cien an os despues (Esdras 1 al 6). Este Templo,Matrimonio en el 200 edificio fue incendiado parcialmente en el ano 37 a.C., pero mas adelante Herodes el Grande lo volvio a reconstruir. Los romanos lo destruyeron en el an o 70 de nuestra era. En el Libro de Mormon los seguidores justos de Dios construyeron templos y adoraron en ellos (2 Ne. 5:16; Mos. 1:18; 3 Ne. 11:1). La construccion y el uso correcto de los templos son, en cualquier dispensacio n, sen ales de la Iglesia verdadera, incluso la Iglesia restaurada de nuestros tiempos. El Templo de Kirtland fue el primero que se edifico y se dedico al Sen or en esta dispensacio n. Desde esa epoca, se han dedicado templos en muchas partes del mundo. Quien estara en su lugar santo?, Sal. 24:35. Subamos a la casa del Dios de Jacob, Isa. 2:23 (Miq. 4:12; 2 Ne. 12:2 3). Vendra su bitamente a su templo el Sen or, Mal. 3:1 (3 Ne. 24:1; DyC 36:8; 42:36). Jesu s purifico el templo, Mateo 21:1216 (Mar. 11:1518; Lucas 19:45 48). El Sen or mando a los santos construir un templo en Misuri, DyC 57:3 (84:35). Estableced una casa de Dios, DyC 88:119 (109:8). El Sen or reprendio a los santos por no haber construido un templo, DyC 95:112. No entrare en templos inmundos, DyC 97:1517. He aceptado esta casa, y mi nombre estara aqu , DyC 110:78. A mi pueblo siempre

se le manda construir una casa a mi santo nombre, DyC 124:39. La gran obra para efectuarse en los templos del Sen or abarca el sellamiento de los hijos a sus padres, DyC 138:4748. En la gran obra de los u ltimos d as se incluye la construccion de templos, DyC 138:53 54. TEMPLO, MATRIMONIO EN EL. Vease Matrimonio. TEMPLO DE KIRTLAND. El primer templo que edifico la Iglesia en esta dispensacion de los u ltimos d as, el cual construyeron los santos en Kirtland, Ohio, E.U.A., siguiendo el mandato del Sen or (DyC 94:39). Uno de los propo sitos fue proporcionar un lugar donde los miembros dignos de la Iglesia pudieran recibir poder, autoridad e iluminacio n espiritual (DyC 109; 110). Se dedico el 27 de marzo de 1836; la oracio n dedicatoria la recibio el profeta Jose Smith por revelacion (DyC 109). El Sen or dio varias revelaciones importantes y restauro las llaves esenciales del sacerdocio en ese templo (DyC 110; 137). El templo no se uso para llevar a cabo la plenitud de las ordenanzas que se realizan en los templos de la actualidad. TENTACIO N, TENTAR. Vease tambien Albedr o; Diablo; Perseverar. Prueba de la capacidad de una persona para escoger el bien en lugar de escoger el mal. Incitacion a pecar y a seguir a Satanas en lugar de seguir a Dios. No nos metas en tentacio n, mas l branos del mal, Mateo 6:13 (3 Ne. 13:12). Dios no os dejara ser tentados mas de lo que pode is resistir, 1 Cor. 10:13. Cristo fue tentado en todo segu n nuestra semejanza, Heb. 4:1415. Bienaventurado el varon que soporta la tentacion, Stg. 1:1214. Las tentaciones del adversario no pueden vencer a quienes escuchen la palabra de Dios, 1 Ne. 15:24 (Hel. 5:12). El hombre no pod a actuar por s a menos que lo atrajera lo uno o lo otro, 2 Ne. 2:1116. Velad y orad incesantemente,

para que no sea is tentados mas de lo que poda is resistir, Alma 13:28. Ensen ales a resistir toda tentacion del diablo, con su fe en el Sen or Jesucristo, Alma 37:33. Orad siempre, no sea que entre is en tentacio n, 3 Ne. 18:15, 18 (DyC 20:33; 31:12; 61:39). Cu date del orgullo, no sea que entres en tentacion, DyC 23:1. Adan vino a quedar sujeto a la voluntad del diablo, por haber cedido a la tentacion, DyC 29:3940. Me vi sujeto a toda especie de tentaciones, JS H 1:28. TESALONICENSES, EPISTOLAS A LOS. Vease tambien Pablo; Pablo, ep stolas de. Dos libros del Nuevo Testamento. Originalmente fueron cartas que escribio Pablo a los tesalonicenses durante su estancia en Corinto, en su primera visita a Europa; esto fue aproximadamente en el an o 50 d.C. En el cap tulo 17 de Hechos se describe su obra en Tesalo nica. Pablo deseaba regresar a ese lugar pero 201 Testimonio no pod a hacerlo (1 Tes. 2:18), por lo que envio a Timoteo a dar animo a los conversos y regresar con noticias suyas. La primera carta resulto del agradecimiento que Pablo sintio por el regreso de Timoteo. Primera Ep stola a los Tesalonicenses: En los cap tulos 1 y 2, se encuentra la salutacio n de Pablo y su oracion en beneficio de los santos; en los cap tulos del 3 al 5, se dan instrucciones relacionadas con el crecimiento espiritual, el amor, la castidad, la diligencia y la segunda venida de Jesucristo. Segunda Ep stola a los Tesalonicenses: En el cap tulo 1, hay una oracion a favor de los santos. En el cap tulo 2, se habla de la apostas a venidera. En el cap tulo 3, se encuentra la oracion de Pablo por el triunfo de la causa del evangelio. TESTAMENTO. Vease Antiguo Testamento; Nuevo Testamento. TESTIFICAR. Vease tambien

Testimonio. Dar testimonio por el poder del Esp ritu Santo; hacer una declaracion solemne de la verdad basada en el conocimiento o la creencia personal. Nos mando que predicasemos y testifica semos, Hech. 10:42. Tres testigos testificara n de la verdad, 2 Ne. 27:12. El poder del Esp ritu Santo lo lleva al corazo n de los hijos de los hombres, 2 Ne. 33:1. Las Escrituras testifican de Cristo, Jacob 7:1011 (Juan 5:39). Os testifico que yo se que estas cosas de que he hablado son verdaderas, Alma 5:45 (Alma 34:8). Tomamos la Santa Cena para testificar al Padre que siempre guardaremos sus mandamientos y nos acordaremos de Jesucristo, 3 Ne. 18:1011 (Moro. 4, 5; DyC 20:7779). Testificareis de ellas por el poder de Dios, DyC 17:35. Lo que el Esp ritu os testifique, eso quisiera yo que hicieseis, DyC 46:7. Os envie para testificar y amonestar, DyC 88:81. TESTIGO. Vease tambien Testimonio. Alguien que afirma una cosa o la atestigua basandose en su conocimiento personal, o sea, alguien que da testimonio. Me sereis testigos, Hech. 1:8. Estais dispuestos a ser testigos de Dios en todo tiempo, Mos. 18:89. La ley de testigos: por boca de dos o tres testigos se establecera toda palabra, DyC 6:28 (Deut. 17:6; Mateo 18:16; 2 Cor. 13:1;E ter 5:4; DyC 128:3). Os he ordenado para ser apo stoles y testigos especiales de mi nombre, DyC 27:12 (107:23). Los Setenta son llamados para ser testigos especiales a los gentiles y en todo el mundo, DyC 107:25. Que este presente un registrador para que sea testigo ocular de vuestros bautismos, DyC 127:6 (128:24). TESTIGOS DEL LIBRO DE MORMO N. Vease tambien Libro de Mormo n; Testigo. El Sen or mando que otras personas aparte del profeta Jose Smith dieran testimonio de la divinidad del Libro de Mormon (DyC 17; 128:20). Vease el testimonio de estos testigos en la Introduccion , que se encuentra en las

primeras paginas del Libro de Mormon. Por las palabras de tres establecere mi palabra, 2 Ne. 11:3. Habra testigos que daran testimonio de su palabra a los hijos de los hombres, 2 Ne. 27:1213. En boca de tres testigos se estableceran estas cosas,E ter 5:4. Por medio de la fe, los Tres Testigos veran las planchas, DyC 17. TESTIMONIO. Vease tambien Esp ritu Santo; Testificar; Testigo. Conocimiento y confirmacion espiritual que da el Esp ritu Santo. Un testimonio tambien puede ser una declaracion oficial o legal de lo que una persona percibe que es verdad (DyC 102:26). No hablaras falso testimonio, E x. 20:16. Yo se que mi Redentor vive, Job 19:25 26. Sera predicado este evangelio en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones, Mateo 24:14 (JSM 1:31). El Consolador dara testimonio acerca de m , Juan 15:26. El Esp ritu mismo da testimonio a nuestro esp ritu, Rom. 8:16 (1 Juan 5:6). No te avergu ences de dar testimonio de nuestro Sen or, 2 Tim. 1:8. El testimonio de Jesu s es el esp ritu de la profec a, Apoc. 19:10. Sed testigos de Dios en todo tiempo, Mos. 18:9. No vio otra manera de rescatar al pueblo sino con la fuerza de un testimonio puro en contra de ellos, Alma 4:1920. Yo tengo Tierra 202 todas las cosas como testimonio de que estas cosas son verdaderas, Alma 30:41 44. No recib s ningu n testimonio sino hasta despues de la prueba de vuestra fe,E ter 12:6. No hable paz a tu mente? Que mayor testimonio puedes tener que de Dios?, DyC 6:2223. Y ahora, despues de los muchos testimonios que se han dado de el, este es el testimonio que nosotros damos de el, DyC 76:22 24. Os envie para testificar y amonestar al pueblo, DyC 88:8182. Los testadores ahora han muerto, y su testamento esta en vigor, DyC 135:45. Enoc vio que descend an angeles del cielo, dando testimonio del Padre y del Hijo, Moises 7:27. Aunque se me odiaba y persegu a por decir que hab a visto una vision, no obstante, era cierto, JSH 1:2425.

TIERRA. Vease tambien Creacio n, crear; Mundo. El planeta sobre el cual vivimos, creado por Dios por medio de Jesucristo para el uso del hombre durante su probacion mortal. El destino final de la tierra es ser glorificada y exaltada (DyC 77:12; 130:79). La tierra se convertira en la herencia eterna de los que sean dignos de heredar una gloria celestial (DyC 88:1426), donde disfrutaran tambien de la presencia del Padre y del Hijo (DyC 76:62). Se creo para el hombre: Dios dio al hombre dominio sobre la tierra, Gen. 1:28 (Moise s 2:28). De Jehova es la tierra,E x. 9:29 (Sal. 24:1). El Sen or ha dado la tierra a los hijos de los hombres, Sal. 115:16. Yo hice la tierra y cree sobre ella al hombre, Isa. 45:12. Por el poder de su palabra el hombre aparecio sobre la faz de la tierra, Jac. 4:9. A los que han tomado al Santo Esp ritu por gu a les sera dada la tierra, DyC 45:5658 (DyC 103:7). Los que han obedecido el evangelio recibira n como recompensa las cosas buenas de la tierra, DyC 59:3. Los pobres y los mansos de la tierra la heredaran, DyC 88:17 (Mateo 5:5; 3 Ne. 12:5). Haremos una tierra, y los probaremos, Abr. 3:24 25. Una entidad viviente: La tierra siempre permanece, Ecle. 1:4. El mar de vidrio es la tierra en su estado santificado, inmortal y eterno, DyC 77:1. La tierra debe ser santificada y preparada para la gloria celestial, DyC 88:1819. La tierra se lamento con voz fuerte, Moises 7:48. La division de la tierra: Ju ntense las aguas en un lugar, Gen. 1:9. En los d as de Peleg, la tierra fue dividida, Gen. 10:25. Despues que se hubieron retirado las aguas, llego a ser una tierra escogida, E ter 13:2. La tierra sera como en los d as antes de ser dividida, DyC 133:24. La purificacion de la tierra: Llovio sobre la tierra cuarenta d as, Gen. 7:4. La tierra esta reservada para el fuego en el d a del juicio, 2 Pe. 3:7. Despues de hoy viene

la quema, DyC 64:24. La tierra desea quedar limpia de impureza, Moise s 7:48. El estado final de la tierra: La tierra se plegara como un rollo, y pasara, 3 Ne. 26:3 (DyC 29:23). Habra un cielo nuevo, y una tierra nueva, E ter 13:9 (DyC 29:23). El mar de vidrio es la tierra en su estado santificado, inmortal y eterno, DyC 77:1. La tierra debe ser santificada y preparada para la gloria celestial, DyC 88:1819. Esta tierra llegara a ser semejante al cristal, y sera un Urim y Tumim, DyC 130:89. Por el espacio de mil an os la tierra descansara, Moises 7:64. La tierra sera renovada, AdeF 10. TIERRA PROMETIDA. Tierras que el Sen or promete como heredad a sus seguidores fieles, y a menudo tambien a los descendientes de ellos. Hay muchas tierras prometidas; la que se menciona a menudo en el Libro de Mormon es el continente americano. A tu descendencia dare esta tierra, Gen. 12:7 (Abr. 2:19). Te dare a ti, y a tu descendencia despues de ti, la tierra de Canaa n, Gen. 17:8 (Gen. 28:13). Moises designo los l mites de las tierras para Israel en Canaan, Num. 34:112 (Nu m. 27:12). Sere is conducidos a una tierra de promisio n, 1 Ne. 2:20 (1 Ne. 5:5). El Sen or conduce a los justos a tierras preciosas, 1 Ne. 17:38. Si los descendientes de Lehi guardan los mandamientos de Dios, prosperaran en la tierra de promision, 2 Ne. 1:59. Israel retornara a sus tierras de promision, 2 Ne. 24:12 (Isa. 14:12). Cualquier nacion que posea esta tierra escogida servira a Dios, o sera extermi203 Tito nada,E ter 2:912.E sta es la tierra prometida y el sitio para la ciudad de Sion, DyC 57:2. Juda comenzara a volver a las tierras que Dios dio a Abraham, DyC 109:64. La Nueva Jerusalen sera edificada

sobre el continente americano, AdeF 10. TIMOTEO. Vease tambien Pablo. En el Nuevo Testamento, joven compan ero misional de Pablo durante el ministerio de este u ltimo (Hech. 16:13; 2 Tim. 1:15); era hijo de padre griego y madre jud a; e l y sus padres viv an en Listra. Pablo llamo a Timoteo su propio hijo en la fe (1 Tim. 1:2, 18; 2 Tim. 1:2). Timoteo tal vez fue el ayudante mas capaz y digno de la mayor confianza de Pablo (Filip. 2:1923). TIMOTEO, EPISTOLAS A. Vease tambien Pablo; Pablo, ep stolas de; Timoteo. Dos libros del Nuevo Testamento. Ambos fueron originalmente cartas que Pablo escribio y dirigio a Timoteo. Primera Ep stola a Timoteo: Pablo escribio la primera ep stola despues de su primer encarcelamiento. Hab a dejado a Timoteo en E feso con la intencion de regresar (1 Tim. 3:14); sin embargo, presintiendo que tardar a en hacerlo, le escribio a Timoteo, posiblemente desde Macedonia (1 Tim. 1:3), para darle consejos y animo en el cumplimiento de su deber. En el cap tulo 1, se encuentra la salutacio n de Pablo y tambien sus instrucciones en cuanto a vanas especulaciones que hab an comenzado a infiltrarse en la Iglesia. En los cap tulos 2 y 3, se dan instrucciones acerca de la adoracio n pu blica y en cuanto al caracter y la conducta de los ministros. En los cap tulos 4 y 5, se describe la apostas a de los postreros d as y se dan consejos a Timoteo respecto a la manera de ministrar a su reban o. En el cap tulo 6, se le exhorta a seguir fiel y a evitar las riquezas mundanales. Segunda Ep stola a Timoteo: Pablo escribio la segunda ep stola durante su segundo encarcelamiento, poco antes de su martirio. Contiene las u ltimas palabras del Apo stol y muestra el maravilloso

valor y la confianza con que hizo frente a la muerte. En el cap tulo 1, se encuentra la salutacio n de Pablo y una encomienda a Timoteo en cuanto a sus responsabilidades y deberes. En los cap tulos 2 y 3, se dan varias amonestaciones e instrucciones y la exhortacion de persistir al enfrentar los peligros futuros. En el cap tulo 4, hay un mensaje a los amigos de Pablo y consejos sobre la manera de tratar a los apo statas. TINIEBLAS DE AFUERA. Vease Diablo; Hijos de perdicio n; Infierno; Muerte espiritual. TINIEBLAS ESPIRITUALES. Vease tambien Inicuo, iniquidad. Iniquidad o ignorancia en cuanto a lo espiritual. Ay de los que hacen de las tinieblas luz!, Isa. 5:20 (2 Ne. 15:20). Tinieblas cubriran la tierra, y oscuridad las naciones, Isa. 60:2. Jesu s dara luz a los que habitan en tinieblas, Lucas 1:79. La luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella, Juan 1:5 (DyC 45:7). Desechemos las obras de tinieblas, y vistamonos las armas de la luz, Rom. 13:12. No participe is en las obras infructuosas de las tinieblas, Efe. 5:811. No ped s, as que no sois llevados a la luz; sino que debe is perecer en las tinieblas, 2 Ne. 32:4. Satanas propaga sus obras de tinieblas, Hel. 6:2831. Los poderes de las tinieblas prevalecen en la tierra, DyC 38:8, 1112. Todo el mundo gime bajo la obscuridad y el pecado, DyC 84:4954. Si vuestra mira esta puesta u nicamente en mi gloria, no habra tinieblas en vosotros, DyC 88:67. Empezaron a prevalecer las obras de tinieblas entre todos los hijos de los hombres, Moises 5:55. TITO. Vease tambien Pablo; Pablo, ep stolas de; Tito, Ep stola a. En el Nuevo Testamento, converso griego que viajo con Pablo a Jerusalen y que posteriormente presto servicio como misionero (Gal. 2:14; 2 Tim. 4:10). Tito

entrego la primera ep stola de Pablo a los santos de Corinto (2 Cor. 7:58, 1315). Tito, Epistola a 204 TITO, EPISTOLA A. Vease tambien Pablo; Pablo, ep stolas de; Tito. Mientras Pablo se encontraba provisionalmente libre de su encarcelamiento romano, escribio la ep stola a Tito, quien se encontraba en Creta. La carta habla de la disciplina interna y la organizacio n de la Iglesia. En el cap tulo 1, se encuentra la salutacio n de Pablo, as como instrucciones y requisitos generales para los obispos. En los cap tulos 2 y 3, se encuentran ensen anzas generales y mensajes personales a Tito respecto a la forma apropiada de tratar a los distintos grupos de la Iglesia en Creta. Pablo insta a los santos a vencer la perversidad, a ser sobrios y fieles y a seguir adelante con sus buenas obras. TOMA S. En el Nuevo Testamento, uno de los Doce Apo stoles originales que escogio el Salvador durante su ministerio terrenal. En griego el nombre es D dimo (Mateo 10:23; Juan 14:5; 20:2429; 21:2). Aunque Tomas dudo de la resurreccio n de Jesu s hasta que pudo ver personalmente al Salvador, por su fuerza de caracter estuvo dispuesto a hacer frente a la persecucion y a la muerte (Juan 11:16; 20:1925). TRADICIONES. Creencias y practicas que se transmiten de una generacion a otra (2 Tes. 2:15). En las Escrituras, el Sen or constantemente amonesta a los justos a evitar las tradiciones inicuas de los hombres (Lev. 18:30; Mar. 7:68; Mos. 1:5; DyC 93:39 40). TRADUCCIO N DE JOSE SMITH. Vease Jose Smith, Traduccion de. TRADUCIR. Expresar el significado de un concepto que se da en un idioma en terminos equivalentes en otro idioma (Mos. 8:8

13; AdeF 8). En las Escrituras a menudo se hace referencia a la traduccion como un don de Dios (Alma 9:21; DyC 8; 9:7 9). Tambien puede significar mejorar o corregir una traduccion existente en un idioma o restaurar un texto perdido (DyC 45:6061). A Jose Smith se le mando emprender la tarea de hacer una traduccio n inspirada de la Version del rey Santiago de la Biblia, en ingles (DyC 42:56; 76:15). Jose Smith ten a el poder para traducir mediante la misericordia y el poder de Dios, DyC 1:29. Tienes un don para traducir, DyC 5:4. Te concedere un don para traducir, DyC 6:25. Dios le dio a Jose Smith poder de lo alto para traducir el Libro de Mormon, DyC 20:8. Traduje algunos de los caracteres por medio del Urim y Tumim, JSH 1:62 (Mos. 8:13; 28:13). TRANSFIGURACIO N. Vease tambien Jesucristo; Llaves del sacerdocio. El estado de las personas cuya apariencia y naturaleza cambian temporariamente o sea, que son elevadas a un nivel espiritual mas altoa fin de que puedan soportar la presencia y la gloria de seres celestiales. La Transfiguracion de Cristo: Pedro, Santiago y Juan vieron al Senor en un estado glorificado y transfigurado. Anteriormente, el Salvador le hab a prometido a Pedro que recibir a las llaves del reino de los cielos (Mateo 16:13 19; 17:19; Mar. 9:210; Lucas 9:2836; 2 Pe. 1:1618). En este acontecimiento tan importante, el Salvador, Moises y El as el profeta entregaron las llaves prometidas del sacerdocio a Pedro, Santiago (Jacobo) y Juan. Con estas llaves, recibieron el poder para llevar adelante la obra del reino en la tierra despues de la ascensio n de Jesu s. Jose Smith ensen o que en el Monte de la Transfiguracio n, Pedro, Santiago (Jacobo) y Juan tambien fueron transfigurados. Tuvieron una vision de la tierra tal como aparecera en su futura

condicion glorificada (DyC 63:2021); vieron a Moises y a El as el profeta, dos seres trasladados, y oyeron la voz del Padre decir: E ste es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; a e l o d (Mateo 17:5). Seres transfigurados: Vieron al Dios de Israel, E x. 24:911. La piel de su rostro resplandec a, despues que hubo hablado con Dios,E x. 34:29 (Mar. 9:23). Resplandecio el rostro de Jesu s, Mateo 17:2 205 Trinidad (Mar. 9:23). No pudieron fijar la vista en el rostro de Moises a causa de la gloria de su rostro, 2 Cor. 3:7. El rostro de Abinad resplandec a con un brillo extraordinario, Mos. 13:59. Fueron envueltos como por fuego, Hel. 5:23, 36, 4345 (3 Ne. 17:24; 19:14). Estaban tan blancos como el semblante de Jesu s, 3 Ne. 19:25. Les parecio como una transfiguracio n, 3 Ne. 28:15. Ningun hombre en la carne ha visto a Dios, a menos que haya sido vivificado por el Esp ritu, DyC 67:1012. Fueron abiertos nuestros ojos por el poder del Esp ritu, DyC 76:12. Vi su rostro, porque fui transfigurado, Moises 1:11. Vi abrirse los cielos y fui revestido de gloria, Moises 7:34. TRASLADAR. Vease Seres trasladados. TRES NEFITAS, LOS. Vease Disc pulos Nefitas, Los Tres. TRIBUS PERDIDAS. Vease Israel: Las diez tribus perdidas de Israel. TRINIDAD. Vease tambien Esp ritu Santo; Jesucristo; Padre Celestial; Sen or. Integran la Trinidad tres personajes distintos: Dios el Eterno Padre, su Hijo Jesucristo y el Esp ritu Santo. Creemos en cada uno de ellos (AdeF 1). Segu n la revelacion de los u ltimos d as, aprendemos que el Padre y el Hijo tienen cuerpos tangibles de carne y huesos, mientras que el Esp ritu Santo es un personaje de esp ritu sin carne ni huesos (DyC 130:2223). Estos tres personajes

son uno en perfecta unidad y armon a de propo sito y doctrina (2 Ne. 31:21; 3 Ne. 11:27, 36; Juan 17:2123). Dios el Padre: Por lo general, es al Padre, o sea, a Elohim, a quien se hace referencia con el t tulo de Dios. Se le llama Padre porque es el padre de nuestros esp ritus (Mal. 2:10; Nu m. 16:22; 27:16; Mateo 6:9; Efe. 4:6; Heb. 12:9). Dios el Padre es el gobernante supremo del universo; es omnipotente (Gen. 18:14; Alma 26:35; DyC 19:13), omnisciente (Mateo 6:8; 2 Ne. 2:24) y omnipresente por medio de su Esp ritu (Sal. 139:712; DyC 88:713, 41). El hombre guarda una relacion especial con Dios que lo distingue de todas las demas criaturas creadas: los hombres y las mujeres son hijos espirituales de Dios (Sal. 82:6; 1 Juan 3:13; DyC 20:1718). Tenemos registro de pocas ocasiones en que Dios el Padre se haya aparecido al hombre o haya hablado con el. En las Escrituras se nos dice que hablo con Adan y Eva (Moises 4:1431) y que en varias ocasiones presento a Jesucristo (Mateo 3:17; 17:5; Juan 12:2829; 3 Ne. 11:37). Se aparecio a Esteban (Hech. 7:5556), a Jose Smith (JSH 1:17) y posteriormente a Jose Smith y a Sidney Rigdon (DyC 76:20, 23). A los que aman a Dios y se purifican ante E l, Dios les concede a veces el privilegio de verlo y saber por s mismos queE l es Dios (DyC 76:116118; Mateo 5:8; 3 Ne. 12:8; DyC 93:1). Dios m o, Dios m o, por que me has desamparado?, Mar. 15:34. Estos hombres son siervos del Dios Alt simo, Hech. 16:17. Linaje de Dios somos, Hech. 17:2829. Ofrecera s tus sacramentos al Alt simo, DyC 59:1012. Enoc vio los esp ritus que Dios hab a creado, Moises 6:36. Su nombre es Hombre de Santidad, Moises 6:57. Dios el Hijo: El Dios que se conoce como Jehova es el Hijo Jesucristo (TJS,E x. 6:2 3; Isa. 12:2; 43:11; 49:26; 1 Cor. 10:14; 1 Tim. 1:1; Apoc. 1:8; 2 Ne. 22:2), quien actu a bajo la direccion del Padre y esta en completa armon a conE l. Todos los

seres humanos son sus hermanos y hermanas, dado queE l es el mayor de los hijos espirituales de Elohim. Algunos pasajes de las Escrituras se refieren aE l con el vocablo Dios, por ejemplo, en las Escrituras dice que Creo Dios los cielos y la tierra (Gen. 1:1), pero en realidad, el Creador fue Jesu s, bajo la direccion de Dios el Padre (Juan 1:13, 10, 14; Heb. 1:12). Jehova se identifica a s mismo como YO SOY,E x. 3:1316. Yo, yo Jehova , y fuera de m no hay quien salve, Isa. 43:11 (Isa. 45:23). Yo soy la luz del mundo, Juan 8:12. Antes que Abraham fuese, yo soy, Juan 8:58. El Sen or ministrara entre los hombres en un tabernaculo de barro, Mos. 3:510. Abinad explico por que Cristo es el Padre as como el Hijo, Mos. 15:14 (E ter 3:14). El Sen or se apaU ltima Cena 206 recio al hermano de Jared,E ter 3. Escucha las palabras de Cristo, tu Senor y tu Dios, Moro. 8:8. Jehova es el Juez Eterno de vivos y muertos, Moro. 10:34. Jose Smith y Sidney Rigdon vieron a Jesucristo, DyC 76:20, 23. El Sen or Jehova se aparecio en el Templo de Kirtland, DyC 110:14. Jehova hablo a Abraham, Abr. 1:1619. Jesu s se aparecio a Jose Smith, JSH 1:17. Dios el Esp ritu Santo: El Esp ritu Santo tambien es un Dios y se le llama el Santo Esp ritu, el Esp ritu y el Esp ritu de Dios, entre otros nombres y t tulos similares. Con la ayuda del Esp ritu Santo, el hombre puede conocer la voluntad de Dios el Padre y saber que Jesu s es el Cristo (1 Cor. 12:3). El Esp ritu Santo os ensen ara lo que deba is decir, Lucas 12:12. El Esp ritu Santo es el Consolador, Juan 14:26 (16:715). Jesu s dio mandamientos por el Esp ritu Santo a los apo stoles, Hech. 1:2. El Esp ritu Santo es testigo de Dios y de Cristo, Hech. 5:2932 (1 Cor. 12:3). Nos atestigua el Esp ritu Santo, Heb. 10:1017.

Por el poder del Esp ritu Santo podreis conocer la verdad de todas las cosas, Moro. 10:5. El Esp ritu Santo es el esp ritu de revelacion, DyC 8:23 (DyC 68:4). U LTIMA CENA. Vease tambien Pascua; Santa Cena. De acuerdo con el Nuevo Testamento, la u ltima comida en la que Jesu s participo con los Doce antes de su arresto y crucifixion (Lucas 22:1418). Esta u ltima cena, en compan a de los Doce Apo stoles, tuvo lugar durante la fiesta de la Pascua (Mateo 26:1730; Mar. 14:1218; Lucas 22:713). Jesu s bendijo el pan y el vino y dio a los Apo stoles, Mateo 26:2629 (Mar. 14:2225; Lucas 22:720). Jesu s lavo los pies de los Apo stoles, Juan 13. Jesu s anuncio que Judas lo traicionar a, Juan 13:2126 (Mateo 26:2025). U LTIMOS DIAS, POSTREROS DIAS. Vease tambien Segunda venida de Jesucristo; Sen ales de los tiempos. La epoca en que ahora vivimos. Los d as (o la dispensacion del tiempo) inmediatamente antes de la segunda venida del Sen or. Os declarare lo que ha de acontecer en los d as venideros, Gen. 49:1. Mi Redentor al fin se levantara sobre el polvo, Job 19:25. En lo postrero de los tiempos, sera confirmado el monte de la casa de Jehova , Isa. 2:2. En los postreros d as vendran tiempos peligrosos, 2 Tim. 3:1 7. En los postreros d as los burladores negaran la Segunda Venida, 2 Pe. 3:37. Os profetizo concerniente a los postreros d as, 2 Ne. 26:1430. As se llamara mi iglesia en los postreros d as, a saber, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de losU ltimos D as, DyC 115:4. Cristo vendra en los u ltimos d as, Moises 7:60. UNCIO N. Vease tambien Aceite; Bendicion de los enfermos. Antiguamente los profetas del Sen or ung an con aceite a las personas que deb

an desempen ar deberes especiales, tales como Aaron o los sacerdotes o los reyes que gobernar an a Israel. En la Iglesia, actualmente se efectu a la uncion echando una o dos gotas de aceite consagrado sobre la cabeza de la persona como parte de una bendicion especial. Esto solamente puede hacerse por medio de la autoridad y el poder del Sacerdocio de Melquisedec. Despues de la uncio n, y actuando con la autoridad de ese mismo sacerdocio, se puede sellar la uncion y dar una bendicion especial a la persona que se este ungiendo. Los ungiras, y los consagraras para que sean mis sacerdotes,E x. 28:41 (Lev. 8:6 12, 30). Lo ungiras por pr ncipe sobre mi pueblo Israel, 1 Sam. 9:16; 10:1. Los ancianos (elderes) han de ungir y bendecir a los enfermos, Stg. 5:1415 (DyC 42:44). UNGIDO, EL. Vease tambien Jesucristo; Mes as. A Jesu s se le llama el Cristo (vocablo griego) o el Mes as (vocablo arameo). Ambas palabras significan el ungido . E l es el u nico ungido del Padre para ser su representante personal en todas las cosas relacionadas con la salvacion del genero humano. Me ungio Jehova , Isa. 61:13.E l ha ungido a uno para predicar el evangelio, Lucas 4:1622. Jesu s fue ungido por 207 Vanidad, Vano Dios el Padre, Hech. 4:27. Dios ungio a Jesu s de Nazaret, Hech. 10:38. UNIDAD. Vease tambien Trinidad. Ser uno en pensamiento, deseo y propo sito, primero con nuestro Padre Celestial y Jesucristo, y despues con los dema s miembros de la Iglesia. Cuan bueno es habitar los hermanos juntos en armon a!, Sal. 133:1. Yo y el Padre uno somos, Juan 10:30 (DyC 50:43). Jesu s rogo que todos fueran uno as como e l y su Padre son uno, Juan 17:1123 (3 Ne. 19:23). Os ruego que no haya entre vosotros divisiones, sino que esteis perfectamente unidos, 1 Cor. 1:10. Estad resueltos en una sola voluntad y con un solo corazo n, unidos en todas

las cosas, 2 Ne. 1:21. Les mando tener entrelazados sus corazones con unidad, Mos. 18:21. Jesu s oro por que hubiera unidad entre sus disc pulos nefitas, 3 Ne. 19:23. Se hallaban los disc pulos unidos en poderosa oracion y ayuno, 3 Ne. 27:1. Padre, Hijo y Esp ritu Santo son uno, DyC 20:2728 (DyC 35:2; 50:43). Tu deber es unirte a la iglesia verdadera, DyC 23:7. Recibireis cuanto pidiereis con fe, si esta is unidos en oracio n, DyC 29:6. Si no sois uno, no sois m os, DyC 38:27. El Sen or llamo Sion a su pueblo, porque eran uno en corazon y voluntad, Moises 7:18. UNIGENITO. Vease tambien Engendrado; Jesucristo. Otro nombre de Jesucristo, que es el Hijo Unigenito del Padre (Lucas 1:2635; Juan 1:14; 3:16; 1 Ne. 11:1820; 2 Ne. 25:12; Alma 7:10; 12:33; Moises 7:62). UNO. Vease Trinidad; Unidad. UR. En el Antiguo Testamento, Ur de los caldeos fue el lugar de origen de Abram (Gen. 11:2728, 31; 15:7; Neh. 9:7; Abr. 2:14). URIM Y TUMIM. Vease tambien Pectoral; Vidente. Instrumentos que Dios preparo para ayudar al hombre a obtener revelaciones del Sen or y a traducir idiomas. En el idioma hebreo estos dos vocablos significan luces y perfecciones . El Urim y Tumim consta de dos piedras en aros de plata que a veces se usa junto con un pectoral (DyC 17:1; JSH 1:35, 42, 52). Esta tierra, en su condicion santificada e inmortal, sera un gran Urim y Tumim (DyC 130:69). Pondras en el pectoral del juicio Urim y Tumim,E x. 28:30. Al que venciere le dare una piedrecita blanca, Apoc. 2:17.E l tiene algo con que puede mirar y traducir, Mos. 8:13. Te dare estas dos piedras, E ter 3:2324, 28 (4:5). Jose Smith recibio revelaciones por medio del Urim y Tumim, DyC, encabezamientos de las secciones 6, 11, 1416. Se te dio el poder de traducir por medio del Urim y Tumim, DyC 10:1. Los Tres Testigos ver an el Urim y Tumim que le fue dado al hermano

de Jared en el monte, DyC 17:1. El lugar donde Dios reside es un gran Urim y Tumim. La piedrecita blanca se convertira en un Urim y Tumim para toda persona que reciba una, DyC 130:611. Yo, Abraham, ten a el Urim y Tumim, Abr. 3:1, 4. VALOR, VALIENTE. Vease tambien Fe; Temor. No sentir temor, sobre todo, no sentir temor de hacer lo que es correcto. Esforzaos y cobrad animo; no tema is, Deut. 31:6 (Josue 1:67). No nos ha dado Dios esp ritu de cobard a, 2 Tim. 1:7. Los hijos de Helaman eran sumamente valientes en cuanto a intrepidez, Alma 53:2021. Jamas hab a visto yo tan grande valor, Alma 56:45. Valor, hermanos; e id adelante, adelante a la victoria!, DyC 128:22. VANIDAD, VANO. Vease tambien Orgullo. Falsedad o engan o; orgullo. Los vocablos vano y vanidad tambien pueden significar estar vac o o no tener valor. El que no ha elevado su alma a cosas vanas estara en el lugar santo de Jehova , Sal. 24:34. Orando, no useis vanas repeticiones, Mateo 6:7. El vasto y espacioso edificio representa las vanas ilusiones y el orgullo, 1 Ne. 12:18. Persistire is au n en poner vuestros corazones en las vanidades del mundo?, Alma 5:53. No busques las vanidades de este Velar 208 mundo, porque no las puedes llevar contigo, Alma 39:14. La incredulidad y la vanidad han tra do la condenacion sobre toda la iglesia, DyC 84:5455. Cuando intentamos satisfacer nuestra vana ambicio n, los cielos se retiran, DyC 121:37. VELAR. Vease tambien Amonestacion, amonestar; Atalaya, atalayar. Vigilar o estar de guardia. Velad, pues, porque no sabeis a que hora ha de venir vuestro Sen or, Mateo 24:4243 (Mateo 25:13; Mar. 13:3537; DyC 133:1011). Velad y orad, para que no entre is en tentacion, Mateo 26:41 (3 Ne. 18:15, 18). Si no os cuidais a vosotros

mismos, y vuestros pensamientos, y vuestras palabras, y vuestras obras, debeis perecer, Mos. 4:30. Alma ordeno sacerdotes y elderes para presidir la Iglesia y velar por ella, Alma 6:1. El obispo y otros son llamados y ordenados para velar por la Iglesia, DyC 46:27. VELO. Vocablo que se usa en las Escrituras con el significado de (1) cortina divisoria que separa ciertas partes del tabernaculo o del templo, (2) s mbolo de la separacio n entre Dios y el hombre, (3) tela delgada que utilizan algunas personas para cubrirse la cara o la cabeza, o (4) un estado de olvido, producido por Dios, mediante el cual quedan borrados los recuerdos de la existencia preterrenal. El velo os hara separacion entre el lugar santo y el sant simo,E x. 26:33. Cuando Cristo fue crucificado, el velo del templo se rasgo en dos, Mateo 27:51 (Mar. 15:38; Lucas 23:45). Ahora vemos por espejo, oscuramente; mas entonces veremos cara a cara, 1 Cor. 13:12. El obscuro velo de incredulidad se estaba disipando de su mente, Alma 19:6. Al hermano de Jared no se le pudo impedir que viera dentro del velo, E ter 3:19 (12:19). El velo se rasgara, y me vere is, DyC 67:10 (38:8). El velo que cubre mi templo sera quitado, DyC 101:23. El velo fue retirado de nuestras mentes, DyC 110:1. VENGANZA. Vease tambien Enemistad. Represalia por una ofensa o un dan o. Porque es d a de venganza de Jehova , Isa. 35:4. M a es la venganza, yo pagare, Rom. 12:19 (Morm. 3:15; 8:20). La espada de la venganza se cierne sobre vosotros, Morm. 8:4041. Me vengare de los malvados, por cuanto no se arrepienten, DyC 29:17. El Sen or vino en los d as de iniquidad y venganza, Moises 7:45 46. VENIR. Vease tambien Disc pulo; Obediencia, obediente, obedecer. En las Escrituras, significa el acercarse a alguien al seguirle u obedecerle, como en la frase venid a Cristo, y perfeccionaos en el (Moro. 10:32). Inclinad vuestro o do, y venid a m , Isa. 55:3. Venid a m todos los que estais trabajados,

Mateo 11:28. Dejad a los nin os venir a m , Mateo 19:14. Si alguno quiere venir en pos de m , nieguese a s mismo, Lucas 9:23. El que a m viene, nunca tendra hambre, Juan 6:35. Cristo invita a todos a venir a el, 2 Ne. 26:33. Venid a m y sed salvos, 3 Ne. 12:20. Venid a Cristo, Moro. 10:32. Invitad a todos a venir a Cristo, DyC 20:59. Vendreis a m y viviran vuestras almas, DyC 45:46. VERDAD. Vease tambien Conocimiento; Inteligencia(s); Luz, luz de Cristo. El conocimiento de las cosas como son, como eran y como han de ser (DyC 93:24). La verdad tambien se refiere a la luz y revelacion que se reciben de los cielos. La verdad brotara de la tierra, Sal. 85:11 (Moises 7:62). Conocereis la verdad, y la verdad os hara libres, Juan 8:32. Yo soy el camino, y la verdad, y la vida, Juan 14:6. Si decimos que no tenemos pecado, la verdad no esta en nosotros, 1 Juan 1:8. Los culpables hallan la verdad dura, 1 Ne. 16:2. Los justos aman la verdad, 2 Ne. 9:40. El Esp ritu habla la verdad, y no miente, Jacob 4:13. Eres un Dios de verdad, y no puedes mentir, E ter 3:12. Por el poder del Esp ritu Santo podre is conocer la verdad de todas las cosas, Moro. 10:5. La verdad permanece para siempre jamas, DyC 1:39. Te ha iluminado el Esp ritu de verdad, DyC 6:15. El Libro de Mormon contiene 209 Vida preterrenal la verdad y la palabra de Dios, DyC 19:26. El Consolador fue enviado para ensen ar la verdad, DyC 50:14. El que recibe la palabra por el Esp ritu de verdad, la recibe como la predica el Esp ritu de verdad, DyC 50:1722. Proclamad la verdad de acuerdo con las revelaciones que os he dado, DyC 75:34. Lo que es verdad es luz, DyC 84:45. La luz de la verdad es la luz de Cristo, DyC 88:67, 40. Mi Esp ritu es verdad, DyC 88:66. La inteligencia, o la luz de verdad, no fue creada, DyC 93:29. La gloria de Dios es la inteligencia, o en otras palabras, luz y verdad, DyC 93:36. Os he mandado criar a vuestros hijos en la luz y la verdad,

DyC 93:40. Mi Unigenito es lleno de gracia y de verdad, Moises 1:6. VIA. Vease Camino. VICARIO. Vease Ordenanzas: Ordenanza vicaria; Salvacion de los muertos. VIDA. Vease tambien Luz, luz de Cristo; Vida eterna. La existencia temporal y espiritual que se hace posible por medio del poder de Dios. Yo he puesto delante de ti hoy la vida y el bien, Deut. 30:1520. Me mostraras la senda de la vida, Sal. 16:11. El que sigue la justicia hallara la vida, Prov. 21:21. El que halla su vida, la perdera; y el que pierda su vida por causa de m , la hallara , Mateo 10:39 (16:25; Mar. 8:35; Lucas 9:24; 17:33). En e l estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres, Juan 1:4. El que cree al que me envio , ha pasado de muerte a vida, Juan 5:24. Yo soy el camino, y la verdad, y la vida, Juan 14:6. Si en esta vida solamente esperamos en Cristo, somos los mas dignos de conmiseracio n, 1 Cor. 15:1922. La piedad tiene promesa de esta vida presente, y de la venidera, 1 Tim. 4:8. Nuestros hijos pueden mirar adelante hacia aquella vida que esta en Cristo, 2 Ne. 25:2327. Esta vida es cuando el hombre debe prepararse para comparecer ante Dios, Alma 34:32 (Alma 12:24). Yo soy la luz y la vida del mundo, 3 Ne. 9:18 (Mos. 16:9; 3 Ne. 11:11; E ter 4:12). Benditos son aquellos que son fieles, sea en vida o muerte, DyC 50:5. Esto es vidas eternas: Conocer a Dios y a Jesucristo, DyC 132:24.E sta es mi obra y mi gloria: Llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre, Moises 1:39. VIDA ETERNA. Vease tambien Corona; Exaltacio n; Expiacio n, expiar; Gloria celestial; Vida. Vivir para siempre como familias en la presencia de Dios (DyC 132:1920, 24, 55). La vida eterna es el mayor de los dones que Dios da al hombre. Tu tienes palabras de vida eterna, Juan 6:68. E sta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el u nico Dios verdadero, y a Jesucristo, Juan 17:3 (DyC 132:24). Pelea la buena batalla de la fe, echa mano de la vida eterna, 1 Tim. 6:12. Los hombres

son libres para escoger la libertad y la vida eterna, 2 Ne. 2:27 (Hel. 14:31). Ser de animo espiritual es vida eterna, 2 Ne. 9:39. Entonces os halla is en este estrecho y angosto camino que conduce a la vida eterna, 2 Ne. 31:1720. Creer en Cristo y perseverar hasta el fin es la vida eterna, 2 Ne. 33:4 (3 Ne. 15:9). Rico es el que tiene la vida eterna, DyC 6:7 (DyC 11:7). La vida eterna es el mayor de todos los dones de Dios, DyC 14:7 (Rom. 6:23). El que hiciere obras justas recibira la paz en este mundo y la vida eterna en el mundo venidero, DyC 59:23. Los que perseveran en estas cosas hasta el fin tendran una corona de vida eterna, DyC 66:12. Los que han muerto sin el conocimiento del evangelio, quienes lo habr an recibido, seran herederos del reino celestial, DyC 137:79. La obra y la gloria de Dios es llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre, Moises 1:39. Dios concede la vida eterna a todos los que son obedientes, Moise s 5:11. VIDA PRETERRENAL. Vease tambien Concilio de los cielos; Guerra en los cielos; Hombre(s); Principio. La vida que tuvimos antes de nacer aqu en la tierra. Todos los hombres y las mujeres vivieron con Dios como hijos espirituales suyos antes de venir a la tierra como seres mortales. A esa vida a veces se le llama el primer estado (Abr. 3:26). Vida sempiterna 210 Cuando Dios fundo la tierra, se regocijaron todos los hijos de Dios, Job 38:47. El esp ritu volvera a Dios que lo dio, Ecle. 12:7. Antes que te formase en el vientre te conoc , Jer. 1:45. Linaje suyo somos, Hech. 17:28. Dios nos escogio antes de la fundacion del mundo, Efe. 1:34. Debemos obedecer al Padre de los esp ritus, Heb. 12:9. A los angeles que no guardaron su dignidad, los ha guardado en prisiones eternas, Judas 1:6 (Abr. 3:26). El diablo y sus angeles fueron arrojados a la tierra, Apoc. 12:9. Fueron llamados y preparados desde la fundacion del mundo, Alma 13:3. Cristo contemplo la vasta expansion de la eternidad y todas las huestes del cielo

antes que el mundo fuese, DyC 38:1. Tambien el hombre fue en el principio con Dios, DyC 93:29 (Hel. 14:17; DyC 49:17). En el principio se escogieron esp ritus selectos para ser gobernantes en la Iglesia, DyC 138:5355. Muchos recibieron sus primeras lecciones en el mundo de los esp ritus, DyC 138:56. Todas las cosas se crearon espiritualmente antes que existiesen f sicamente sobre la tierra, Moises 3:5. Yo hice el mundo y a los hombres antes que existiesen en la carne, Moises 6:51. Abraham vio las inteligencias que fueron organizadas antes que existiera el mundo, Abr. 3:21 24. VIDA SEMPITERNA. Vease Vida eterna. VIDENTE. Vease tambien Profeta; Urim y Tumim. Persona autorizada por Dios para ver con los ojos espirituales las cosas que Dios ha escondido del mundo (Moises 6:3538); un revelador y un profeta (Mos. 8:1316). En el Libro de Mormon, Ammon ensen o que so lo un vidente pod a usar los interpretes especiales, o sea, el Urim y Tumim (Mos. 8:13; 28:16). Un vidente conoce el pasado, el presente y el futuro. En los tiempos antiguos, a los profetas a menudo se les llamaba videntes (1 Sam. 9:9; 2 Sam. 24:11). Jose Smith es el gran vidente de los u ltimos d as (DyC 21:1; 135:3). Ademas, a la Primera Presidencia y al Consejo de los Doce se les sostiene como a profetas, videntes y reveladores. Este pueblo es rebelde, que dice a los videntes: No vea is; y a los profetas: No nos profeticeis, Isa. 30:910. Levantare a un vidente escogido del fruto de tus lomos, 2 Ne. 3:615. En esto hay sabidur a; s , ser vidente, revelador, traductor y profeta, DyC 107:92. El Sen or nombro a Hyrum Smith profeta, vidente y revelador de la Iglesia, DyC 124:9194. VIN A DEL SEN OR, LA. Vease tambien Campo; Israel. S mbolo de un campo de obras espirituales.

Por lo general, en las Escrituras se emplea la expresion la vin a del Sen or para referirse a la casa de Israel o al reino de Dios sobre la tierra, aunque a veces se utiliza para referirse a los pueblos del mundo en general. La vin a de Jehova de los ejercitos es la casa de Israel, Isa. 5:7 (2 Ne. 15:7). Jesu s dio la parabola de los obreros de la vina, Mateo 20:116. Israel es semejante a un olivo cultivado que se nutrio en la vin a del Sen or, Jacob 5. Los siervos del Senor podaran su vina por u ltima vez, Jacob 6. El Sen or bendecira a todos los que obren en su vin a, DyC 21:9 (Alma 28:14). Trabajad en mi vin a por la u ltima vez, DyC 43:28. VIRGEN. Vease tambien Mar a, madre de Jesu s. Hombre o mujer en edad de matrimonio que nunca ha tenido relaciones sexuales. En las Escrituras, una virgen representa a veces a alguien que es moralmente limpio (Apoc. 14:4). La virgen concebira, y dara a luz un hijo, Isa. 7:14 (Mateo 1:23; 2 Ne. 17:14). El reino de los cielos sera semejante a diez v rgenes, Mateo 25:113. En la ciudad de Nazaret vi a una virgen, que es la madre del Hijo de Dios, 1 Ne. 11:1318. Mar a fue una virgen, un vaso precioso y escogido, Alma 7:10. VIRGEN MARIA. Vease Mar a, madre de Jesu s. VIRTUD. Vease tambien Castidad; Integridad; Poder. Integridad y excelencia moral, poder y fuerza (Lucas 8:46); castidad o pureza sexual (Moro. 9:9). 211 Voto Eres mujer virtuosa, Rut 3:11. El limpio de manos y puro de corazon estara en el lugar santo de Jehova , Sal. 24:34. La mujer virtuosa es corona de su marido, Prov. 12:4. La estima de una mujer virtuosa sobrepasa largamente a la de las piedras preciosas, Prov. 31:1031. Anadid a vuestra fe virtud, 2 Pe. 1:5 (DyC 4:6). Poned a prueba la virtud de la palabra

de Dios, Alma 31:5. Deja que la virtud engalane tus pensamientos incesantemente, DyC 121:45. Creemos en ser virtuosos, AdeF 13 (Filip. 4:8). VISIO N. Vease tambien Primera Vision; Revelacio n; Suen o. Revelacion visual de algu n acontecimiento, persona o cosa mediante el poder del Esp ritu Santo. Entre las visiones importantes de las que se tiene conocimiento, se encuentran las siguientes: La vision que tuvo Ezequiel de los u ltimos d as (Ezeq. 37 al 39), la vision que tuvo Esteban de Jesu s a la diestra de Dios (Hech. 7:5556), la revelacion que tuvo Juan acerca de los u ltimos d as (Apoc. 4 al 21), la vision que tuvieron Lehi y Nefi del arbol de la vida (1 Ne. 8, 1014), la vision que tuvo Alma, hijo, de un angel del Sen or (Mos. 27), la vision que tuvo el hermano de Jared de todos los habitantes de la tierra (E ter 3:25), la vision de las glorias (DyC 76), las visiones que se dieron a Jose Smith y a Oliver Cowdery en el Templo de Kirtland (DyC 110), la que tuvo Joseph F. Smith de la redencion de los muertos (DyC 138), la que tuvo Moises de Dios y sus creaciones (Moises 1), la que tuvo Enoc de Dios (Moises 6 y 7) y la primera vision de Jose Smith (JS H1). Vuestros hijos y vuestras hijas veran visiones, Joel 2:28 (Hech. 2:17). Me ha dado conocimiento en visiones durante la noche, 2 Ne. 4:23. Era un mensajero enviado de la presencia de Dios, JSH 1:33. Creemos en profec a, revelacion, visiones, AdeF 7. VIUDA. Vease tambien Bienestar. Mujer cuyo marido ha fallecido y que no se ha vuelto a casar. Vendran el huerfano y la viuda, y comera n, Deut. 14:29. Esta viuda de su pobreza echo todo lo que ten a, Mar. 12:4144. El visitar a los huerfanos y a las viudas en sus tribulaciones es parte de la religion pura, Stg. 1:27. El Sen or sera pronto testigo contra los que defraudan a la viuda, 3 Ne. 24:5 (Zac.

7:10). Se proveera lo necesario a las viudas y a los huerfanos, DyC 83:6 (136:8). VIVIFICAR. Vease tambien Resurreccion. Dar vida, resucitar o cambiar a una persona de manera que le es posible estar en la presencia de Dios. Cristo padecio la muerte en la carne, pero fue vivificado en esp ritu, 1 Pe. 3:18 (DyC 138:7). Ningu n hombre ha visto a Dios jama s, a menos que haya sido vivificado por el Esp ritu, DyC 67:11. La redencio n viene por medio del que vivifica todas las cosas, DyC 88:1617. Los santos seran vivificados y arrebatados para recibir a Cristo, DyC 88:96. Adan fue vivificado en el hombre interior, Moises 6:65. VOCACIO N (LLAMAMIENTO) Y ELECCIO N. Vease tambien Eleccion. Los justos seguidores de Cristo pueden llegar a contarse entre los escogidos que reciben la certeza de que seran exaltados. La vocacion y eleccion comienza con el arrepentimiento y el bautismo, y se consuma cuando marchan adelante, deleitandose en la palabra de Cristo, y perseverando hasta el fin (2 Ne. 31:19 20). En las Escrituras, este proceso se llama hacer firme vuestra vocacio n y eleccion (2 Pe. 1:411; DyC 131:56). Me sere is un reino de sacerdotes, E x. 19:56 (Apoc. 1:6). Dios os ha escogido desde el principio para salvacion, 2 Tes. 2:13. Procurad hacer firme vuestra vocacio n y eleccion, 2 Pe. 1:10. Para que Cristo pueda sellaros como suyos, Mos. 5:15. Hago convenio contigo de que tendras la vida eterna, Mos. 26:20. Los fieles poseedores del sacerdocio llegan a ser la iglesia y reino, y los elegidos de Dios, DyC 84:3334. La palabra profetica mas segura significa saber que se esta sellado para vida eterna, DyC 131:56. Sello sobre ti tu exaltacion, DyC 132:49. VOTO. Vease Comu n acuerdo. Voz 212 VOZ. Vease tambien Revelacion. En las Escrituras, este vocablo a veces significa un mensaje audible pronunciado

por el Sen or o por sus mensajeros. La voz del Esp ritu tambien puede no recibirse en forma audible, sino percibirse directamente en el corazon o la mente. Adan y Eva oyeron la voz de Jehova Dios, Gen. 3:8 (Moises 4:14). Jehova le hablo a El as el profeta en un silbo apacible y delicado, 1 Rey. 19:1113. Los justos siguen la voz del buen pastor, Juan 10:116. Todo aquel que es de la verdad, oye mi voz, Juan 18:37. Obedeciendo la voz del Esp ritu, 1 Ne. 4:16 18. Vino a m una voz, diciendo: Eno s, tus pecados te son perdonados, Eno s 1:5. Era una voz apacible de perfecta suavidad, y penetraba hasta el alma misma, Hel. 5:2933 (3 Ne. 11:37). Sea por mi propia voz, o por la voz de mis siervos, es lo mismo, DyC 1:38. Lo que hablen cuando sean inspirados por el Esp ritu Santo sera la voz del Sen or, DyC 68:24. Toda alma que obedezca mi voz vera mi faz y sabra que yo soy, DyC 93:1. WHITMER, DAVID. L der de la Iglesia restaurada en sus comienzos y uno de los Tres Testigos del origen divino y de la veracidad del Libro de Mormon (DyC 14, 17 al 18). El Sen or le dio instrucciones personales, las cuales se encuentran en DyC 14 y en DyC 30:14. WHITMER, HIJO, PETER. Uno de los primeros l deres de la Iglesia restaurada y uno de los Ocho Testigos del Libro de Mormon. Vease El Testimonio de Ocho Testigos que se encuentra en las paginas introductorias del Libro de Mormon. El Sen or le dio instrucciones personales, las cuales se encuentran en DyC 16 y DyC 30:58. WHITMER, JOHN L der de la Iglesia restaurada en sus comienzos y uno de los Ocho Testigos del Libro de Mormon. Vease El Testimonio de Ocho Testigos que se encuentra en las paginas introductorias del Libro de Mormo n. Tambien se le llamo a predicar el evangelio (DyC 30:911). WHITNEY, NEWEL K.

Uno de los primeros l deres de la Iglesia restaurada. Fue obispo en Kirtland, Ohio (E.U.A.), y posteriormente sirvio como Obispo Presidente de la Iglesia (DyC 72:18; 104; 117). WILLIAMS, FREDERICK G. L der de la Iglesia restaurada en sus comienzos; sirvio durante una temporada como consejero de la Presidencia del Sumo Sacerdocio (DyC 81; 90:6, 19; 102:3). WOODRUFF, WILFORD. Vease tambien Declaracion Oficial1; Manifiesto. Cuarto Presidente de la Iglesia despues de su restauracion mediante el profeta Jose Smith. Nacio en 1807 y murio en 1898. Se le llamo a ocupar un lugar en el Consejo de los Doce, DyC 118:6. Fue uno de los esp ritus selectos reservados para nacer en el cumplimiento de los tiempos, DyC 138:53. Recibio una revelacion en la que se puso fin al matrimonio plural en la Iglesia, DyC DO1. YO SOY. Vease tambien Jehova ; Jesucristo. Uno de los nombres del Sen or Jesucristo. Dijo Dios a Moise s: YO SOY EL QUE SOY,E x. 3:1415. Yo soy JEHOVA,E x. 6:23. Antes que Abraham fuese, yo soy, Juan 8:5659. Escuchad la voz de Jesucristo, el Gran YO SOY, DyC 29:1 (DyC 38:1; 39:1). YOUNG, BRIGHAM. Apo stol en los comienzos de esta dispensacio n y el segundo Presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de losU ltimos D as. Guio a los santos hacia el Oeste de los Estados Unidos de America, desde Nauvoo, Illinois, hasta el Valle del Gran Lago Salado y fue un gran colonizador en el occidente del pa s. A Brigham Young se le llamo como presidente de los Doce Apo stoles, DyC 124:127. Se alaba a Brigham Young por sus obras y se le releva de viajar al ex213 Zenoc tranjero en lo futuro, DyC 126. El Senor dio instrucciones a Brigham Young en

cuanto a la manera de organizar a los santos para el viaje hacia el Oeste, DyC 136. Brigham Young estaba entre los esp ritus selectos en el mundo de los esp ritus, DyC 138:53. YUGO. Vease tambien Disc pulo. Artefacto que se coloca alrededor del cuello de los animales o de los hombres para uncirlos. El yugo de Cristo es un s mbolo del disc pulo de Cristo, mientras que el yugo de la esclavitud es un s mbolo de la opresion. Mi yugo es fa cil, y ligera mi carga, Mateo 11:2930. No os unais en yugo desigual con los incredulos, 2 Cor. 6:14. No este is otra vez sujetos al yugo de esclavitud, Gal. 5:1. Tampoco deseamos imponer el yugo del cautiverio sobre ninguno, Alma 44:2. Los sufrimientos de los santos son un yugo de hierro, una ligadura fuerte, y las ataduras o grilletes mismos del infierno, DyC 123:13, 78. ZABULO N. Vease tambien Israel; Jacob, hijo de Isaac. En el Antiguo Testamento, hijo de Jacob y de Lea (Gen. 30:1920). La tribu de Zabulon: Jacob bendijo a la tribu de Zabulon (Gen. 49:13), la cual se unio a Debora y a Barac para luchar contra los enemigos de Israel (Jue. 4:4 6, 10), y tambien se unio a Gedeon para pelear contra los madianitas (Jue. 6:33 35). ZACARIAS (Antiguo Testamento). Profeta del Antiguo Testamento, contempora neo del profeta Hageo (Esdras 5:1; 6:14), que profetizo aproximadamente en el an o 520 a.C. El libro de Zacar as: Este libro es notorio por sus profec as acerca del ministerio terrenal de Cristo y su segunda venida (Zac. 9:9; 11:1213; 12:10; 13:6). En los cap tulos del 1 al 8, se habla de una serie de visiones acerca del futuro del pueblo de Dios. En los cap tulos del 9 al 14, se encuentran visiones acerca del Mes as, los u ltimos d as, la congregacion de Israel, la gran guerra final y la Segunda Venida. ZACARIAS (Nuevo Testamento). Vease tambien Elisabet; Juan el Bautista.

En el Nuevo Testamento, el padre de Juan el Bautista. Zacar as era sacerdote y oficiaba en el templo. El angel Gabriel prometio un hijo a Zacar as y a su esposa Elisabet, Lucas 1:5 25 (DyC 27:7). Fue suelta su lengua, Lucas 1:5979. Fue muerto entre el templo y el altar, Mateo 23:35 (Lucas 11:51). ZARAHEMLA. Vease tambien Ammon; Mulek. En el Libro de Mormo n, Zarahemla se refiere a (1) un hombre que guio a la colonia de Mulek, (2) a una ciudad que llevo su nombre, (3) la tierra de Zarahemla, y (4) al pueblo que le siguio . Zarahemla se regocijo porque el Sen or hab a enviado a los nefitas, Omni 1:14. Zarahemla dio una genealog a de sus padres, Omni 1:18. Ammon era descendiente de Zarahemla, Mos. 7:3, 13. La iglesia se hallaba establecida en la ciudad de Zarahemla, Alma 5:2. Por causa de los que son justos se han salvado los inicuos de Zarahemla, Hel. 13:12. Cuando murio Cristo, se incendio la ciudad de Zarahemla, 3 Ne. 8:8, 24. ZEEZROM. En el Libro de Mormo n, un abogado de la ciudad de Ammon ah. Alma y Amulek percibieron, mediante el Esp ritu, que Zeezrom ment a. Posteriormente se convirtio al Evangelio de Cristo (Alma 11:2146; 15:112). ZENIFF. En el Libro de Mormo n, un hombre que dirigio al grupo que regreso a la tierra de Nefi; llego a ser su rey y los goberno con rectitud (Mos. 9 y 10). ZENOC. Profeta de Israel en la epoca del Antiguo Testamento al cual se le menciona u nicamente en el Libro de Mormon. Profetizo la muerte de Cristo, 1 Ne. 19:10. Hablo del Hijo de Dios, Alma 33:15 (Alma 34:7). Fue martir por la verdad, Alma 33:17. Profetizo acerca de la venida del Mes as, Hel. 8:20. Zeno s 214 ZENO S. Profeta de Israel en la epoca del Antiguo Testamento cuyas profec as sobre

la mision de Cristo se encuentran u nicamente en el Libro de Mormon. Profetizo que Cristo ser a enterrado en un sepulcro y que habr a tres d as de tinieblas, 1 Ne. 19:10, 12. Predijo la congregacio n de Israel, 1 Ne. 19:16. Jacob cito la alegor a de Zeno s del olivo cultivado y del olivo silvestre, Jacob 5. Jacob explico la alegor a de Zeno s, Jacob 6:1 10. Enseno acerca de la oracion y la adoracio n, Alma 33:311. Enseno que la redencio n viene por medio del Hijo de Dios, Alma 34:7. Zeno s testifico osadamente; y por tal razon lo mataron, Hel. 8:19. Hablo de la restauracion de los lamanitas, Hel. 15:11. Testifico de la destruccio n que tendr a lugar a la muerte de Cristo, 3 Ne. 10:1516. ZORAM, ZORAMITAS. En el Libro de Mormo n, el siervo de Laba n que se unio a Nefi y a Lehi y viajo con ellos a la tierra de promision (1 Ne. 4:3138). Debido a su fidelidad, Lehi lo bendijo junto con sus hijos (2 Ne. 1:30 32). A sus descendientes se les conocio con el nombre de zoramitas (Jacob 1:13). ZOROBABEL. En el Antiguo Testamento se indica que cuando Ciro dio permiso a los jud os de volver a Palestina, Zorobabel fue nombrado gobernador o representante de la casa real jud a. Su nombre persa era Sesbasar (Esdras 1:8). Participo en la reconstruccio n del templo de Jerusalen (Esdras 3:2, 8; 5:2). 215 Traduccion de Jose Smith SELECCIONES DE LA TRADUCCION DE JOSE SMITH DE LA BIBLIA EN INGLE S A continuacion se encuentra la traduccion al espan ol de pasajes seleccionados de la Traduccion de Jose Smith de la version del rey Santiago de la Biblia (TJS) en ingles. El Sen or inspiro al profeta Jose Smith para que

restaurara las verdades que se hab an quitado o cambiado del texto original de la Biblia. Esas verdades restauradas han servido para aclarar la doctrina y mejorar la comprension de las Escrituras. Los pasajes seleccionados para la Gu a para el Estudio de las Escrituras serviran al lector para comprender mejor las Escrituras en cualquier idioma al que se traduzcan. Por motivo de que el Sen or revelo a Jose algunas verdades que los autores hab an anotado en sus textos, pero que despues se perdieron, la Traduccion de Jose Smith es diferente de cualquier otra traduccion de la Biblia que se haya hecho en el mundo. En ese sentido, la palabra traduccion se emplea de un modo mas amplio y de una forma diferente de la habitual, puesto que la traduccion de Jose fue mas revelacion que traduccion literal de un idioma a otro. Para mayor informacion con respecto a la TJS, vease Traduccion de Jose Smith en la serie de temas por orden alfabetico de la Gu a para el Estudio de las Escrituras. En seguida figura la muestra de un pasaje seleccionado de la TJS: Esta referencia en letra negrilla es el pasaje de la traduccion de Jose Smith de la version del rey Santiago de la Biblia en ingle s. Debido a que la traduccion de Jose restituyo palabras del texto de la Biblia, los numeros de algunos de los vers culos seran diferentes de los de la edicion de la Biblia que use el lector. TJS, Mateo 4:1, 56, 89 (compa rese con Mateo 4:1, 56, 89; cambios similares se hicieron en Lucas 4:2, 511) (Jesu s fue llevado por el Esp ritu y no por Satanas.) 1. Entonces Jesu s fue llevado por el Esp ritu al desierto, para estar con Dios. 5. Entonces Jesu s fue llevado a la

santa ciudad, y el Esp ritu le puso sobre el pinaculo del templo. 6. Y el diablo vino a el y le dijo: Si eres Hijo de Dios, echate abajo; porque escrito esta : A sus angeles mandara acerca de ti, y, en sus manos te sostendran, para que no tropieces con tu pie en piedra. 8. Y otra vez, Jesu s estaba en el Esp ritu, y le llevo a un monte muy alto, y le mostro todos los reinos del mundo y la gloria de ellos. 9. Y el diablo volvio a el otra vez y le dijo: Todo esto te dare, si posSe indica entre parentesis la correspondiente referencia de la Biblia para que el lector la compare con la traduccio n de Jose Smith. Aqu se explica la doctrina que Jose Smith aclaro con su traduccio n. E ste es el texto que Jose Smith tradujo. Traduccionde Jose Smith 216 Abreviaturas que se encuentran en este texto: VRS = Version del rey Santiago de la Biblia en ingles. TJS = Traduccion de Jose Smith de la Biblia en ingles. TJS, Genesis 9:1015 (comparese con Genesis 9:39) (Se hara al hombre responsable de asesinato y tambien de desperdiciar la vida animal.) 10. Pero la sangre de toda carne que os he dado para alimento, sera derramada sobre la tierra, lo cual le quita la vida, y la sangre no comere is. 11. Y ciertamente no se derramara la sangre, sino u nicamente para alimento, para preservar vuestras vidas; y la sangre de todo animal demandare de vuestras manos. 12. Y el que derramare la sangre del hombre, por el hombre su sangre sera derramada; porque el hombre no derramara la sangre del hombre. 13. Porque un mandamiento doy, que el hermano de todo hombre preservara la vida del hombre, porque a mi propia

imagen he hecho al hombre. 14. Y un mandamiento os doy, fructificad y multiplicaos; procread abundantemente en la tierra y multiplicaos en ella. 15. Y hablo Dios a Noe , y a sus hijos con e l, diciendo: He aqu que yo establezco mi convenio con vosotros, el cual hice con vuestro padre Enoc, concerniente a vuestros descendientes despue s de vosotros. TJS, Genesis 9:2125 (comparese con Genesis 9:1617) (El arco iris se hizo aparecer en el cielo como recordatorio del convenio de Dios con Enoc y con Noe. En los u ltimos d as, la asamblea general de la iglesia del Primogenito [la Sion del Senor en la epoca de Enoc; vease Moises 7] se unira a los justos sobre la tierra.) 21. Y estara el arco en las nubes; y lo vere , y me acordare del convenio sempiterno que hice con tu padre Enoc; para que, cuando los hombres guarden todos mis mandamientos, vuelva a la tierra Sio n, la ciudad de Enoc que yo he tomado para m mismo. 22. Y este es mi convenio sempiterno, que cuando tu posteridad abrace la verdad, y mire hacia arriba, entonces Sion mirara hacia abajo, y todos los cielos se estremeceran de alegr a, y la tierra temblara de gozo; 23. y la asamblea general de la iglesia del Primogenito descendera del cielo, y poseera la tierra, y tendra un lugar hasta que venga el fin. Y este es mi convenio sempiterno, que hice con tu padre Enoc. 24. Y el arco estara en las nubes, y establecere mi convenio contigo, el cual he hecho entre yo y tu , para todo ser viviente de toda carne que este sobre la tierra. 25. Y dijo Dios a Noe :E sta es la sen al del convenio que he establecido entre yo y tu ; para toda carne que este sobre

la tierra. TJS, Genesis 14:2540 (comparese con Genesis 14) (Se menciona el gran ministerio de Melquisedec; se describen los poderes y las bendiciones del Sacerdocio de Melquisedec.) 25. Y Melquisedec alzo su voz y bendijo a Abram. 26. Melquisedec era un varon de fe, que obraba rectitud; y cuando era nin o tem a a Dios, y tapaba la boca de leones, y apagaba la violencia del fuego. 27. Y as , habiendo sido aprobado por Dios, fue ordenado sumo sacerdote segu n el orden del convenio que Dios hizo con Enoc, 28. que era segu n el orden del Hijo de Dios; orden que vino, no por el hombre ni por la voluntad del hombre; ni por padre ni madre; ni por principio de d as ni fin de an os; sino por Dios. 29. Y fue otorgado a los hombres por el llamado de su propia voz, de acuerdo con su propia voluntad, a cuantos creyeron en su nombre. 30. Pues Dios, habiendo jurado a Enoc y a su posteridad, con su propio juramento, que todo aquel que fuese ordenado segu n este orden y llamamiento tendr a poder, por medio de la fe, para derribar montan as, para dividir los 217 Traduccion de Jose Smith mares, para secar las aguas, para desviarlas de su curso; 31. para desafiar los ejercitos de naciones, para dividir la tierra, para romper toda ligadura, para estar en la presencia de Dios; para hacer todas las cosas de acuerdo con su voluntad, segu n su mandato, para sujetar principados y potestades; y esto por la voluntad del Hijo de Dios que existio desde antes de la fundacion del mundo. 32. Y los hombres que ten an esta fe, habiendo llegado hasta este orden de Dios, fueron trasladados y llevados al cielo. 33. Ahora, pues, Melquisedec era sacerdote de este orden; por tanto, alcanzo

la paz en Salem y fue llamado el Pr ncipe de paz. 34. Y su pueblo obro rectitud, y alcanzo el cielo, y busco la ciudad de Enoc, la cual Dios previamente hab a llevado, separandola de la tierra, habiendola reservado hasta los u ltimos d as, o sea, el fin del mundo; 35. y ha dicho, y ha jurado con juramento, que los cielos y la tierra se han de reunir; y los hijos de Dios seran probados como por fuego. 36. Y este Melquisedec, habiendo establecido as la rectitud, fue llamado por su pueblo el rey de los cielos, o, en otras palabras, el Rey de paz. 37. Y el alzo su voz, y bendijo a Abram, siendo el sumo sacerdote y el guarda del almacen de Dios; 38. e l, a quien Dios hab a designado para recibir los diezmos para los pobres. 39. Por lo que Abram le pago los diezmos de todo lo que ten a, de todas las riquezas que pose a, las cuales Dios le hab a dado en mayor abundancia de lo que necesitaba. 40. Y acontecio que Dios bendijo a Abram y le dio riquezas, y honor, y tierras por posesion perpetua, conforme al convenio que hab a hecho, y conforme a la bendicion con que Melquisedec lo hab a bendecido. TJS, Genesis 15:912 (comparese con Genesis 15:16) (Abraham vio en una vision al Hijo de Dios y supo de la Resurreccion.) 9. Y dijo Abram: Jehova Dios, como me daras esta tierra por herencia perpetua? 10. Y Jehova le dijo: Aunque estuvieses muerto, no puedo aun as da rtela? 11. Y si murieres, au n la poseera s, porque viene el d a en que el Hijo del Hombre vivira ; pero, como puede vivir si no fuere muerto? Primero debe ser vivificado. 12. Y acontecio que Abram miro y vio los d as del Hijo del Hombre, y se alegro , y su alma hallo reposo, y creyo en Jehova ; y Jehova se lo conto por justicia. TJS, Genesis 17:37, 1112 (comparese con Genesis 17:312)

(Dios establecio con Abraham un convenio de circuncision. Se le revelaron a Abraham la ordenanza del bautismo y la edad en que los nin os llegan a ser responsables.) 3. Y acontecio que Abram se postro sobre su rostro, e invoco el nombre de Jehova . 4. Y Dios hablo con e l, diciendo: Los de mi pueblo se han desviado de mis preceptos, y no han guardado mis ordenanzas, las cuales di a sus padres; 5. y no han observado mi uncion, ni la sepultura o bautismo que yo les mande; 6. sino que se han apartado del mandamiento, y han tomado para s el lavamiento de los nin os y la sangre rociada; 7. y han dicho que la sangre del justo Abel fue derramada por los pecados; y no han sabido en que son responsables ante m . 11. Y establecere el convenio de la circuncisio n contigo, y sera mi convenio entre yo y tu , y tu descendencia despue s de ti, en sus generaciones; para que sepas para siempre que los nin os no son responsables ante m sino hasta la edad de ocho an os. 12. Y tu cuidaras de poner por obra todos mis convenios con los cuales pacte con tus padres; y guardaras los mandamientos que te he dado a ti con mi propia boca, y sere tu Dios y el de tu descendencia despues de ti. TJS, Genesis 17:23 (comparese con Genesis 17:17) (Abraham se regocijo cuando se le predijo el nacimiento de Isaac.) Traduccionde Jose Smith 218 23. Entonces Abraham se postro sobre su rostro y se regocijo , y dijo en su corazo n: A hombre de cien anos ha de nacer hijo, y Sara, ya de noventa an os, concebira . TJS, Genesis 19:915 (comparese con Genesis 19:510) (Lot resistio la iniquidad de Sodoma.) 9. Y le dijeron: Apartate. Y se enojaron con el. 10. Y dijeron entre s : Este hombre

vino para habitar entre nosotros, y ahora quiere hacerse juez; le haremos mas mal a e l que a ellos. 11. Por tanto dijeron al hombre: Tomaremos a los varones, y tambien a tus hijas; y haremos con ellos como bien nos parezca. 12. Y esto era conforme a la iniquidad de Sodoma. 13. Y Lot dijo: He aqu ahora yo tengo dos hijas que no han conocido varon; permitidme, os ruego, suplicar a mis hermanos que no os las saque yo fuera; y no hare is de ellas como bien os pareciere; 14. pues Dios no justificara a su siervo en esto; por tanto, permitidme suplicar a mis hermanos, solamente esta vez, que a estos varones no haga is nada, a fin de que tengan paz en mi casa, pues que vinieron a la sombra de mi tejado. 15. Y ellos se enojaron contra Lot, y se acercaron para romper la puerta, mas los angeles de Dios, que eran varones santos, alargaron la mano y metieron a Lot en casa con ellos, y cerraron la puerta. TJS, Genesis 48:511 (comparese con Genesis 48:56) (Los de la descendencia de Jose seran los l deres del recogimiento de Israel en los u ltimos d as.) 5. Y ahora, tus dos hijos, Efra n y Manases, que te nacieron en la tierra de Egipto, antes que viniese a ti a Egipto; he aqu , m os son, y el Dios de mis padres los bendecira ; como Ruben y Simeon seran bendecidos, porque m os son; por lo cual, por mi nombre seran llamados. (As que fueron llamados Israel.) 6. Y los que despues de ellos engendres, seran tuyos, y por el nombre de sus hermanos seran llamados en sus heredades, en las tribus; por tanto, fueron llamados las tribus de Manases y de Efra n. 7. Y Jacob dijo a Jose : Cuando el Dios de mis padres se me aparecio en Luz, en la tierra de Canaan, e l me juro que me dar a a m , y a mi descendencia, la tierra por heredad perpetua.

8. Por tanto, oh hijo m o, me ha bendecido al levantarte para que me seas por siervo, salvando a mi casa de la muerte; 9. al librar a mi pueblo, tus hermanos, del hambre que era grave en la tierra; por lo cual el Dios de tus padres te bendecira , as como al fruto de tus lomos, de modo que benditos seran sobre tus hermanos y sobre la casa de tu padre; 10. porque tu has prevalecido, y la casa de tu padre se ha inclinado ante ti, as como te fue mostrado antes que fueses vendido para Egipto por las manos de tus hermanos; por lo que tus hermanos se inclinaran ante ti, de generacion en generacio n, ante el fruto de tus lomos para siempre; 11. porque tu seras una luz a los de mi pueblo, para librarlos de la esclavitud en los d as de su cautividad; y para traerles la salvacio n, cuando esten completamente oprimidos por el pecado. TJS, Genesis 50:2438 (comparese con Genesis 50:2426; vease tambien 2 Nefi 3) (En esta profec a de Jose en Egipto se nombra a Moises, a Aaron y a Jose Smith. Adema s, Jose profetizo que el Libro de Mormon ser a compan ero de los anales de Juda.) 24. Y Jose dijo a sus hermanos: Yo voy a morir, y voy a mis padres; y desciendo a mi sepulcro con gozo. El Dios de mi padre Jacob sea con vosotros para libraros de la afliccion en los d as de vuestra esclavitud; porque Jehova me ha visitado, y he recibido la promesa de Jehova , de que del fruto de mis lomos, Jehova Dios levantara una rama justa de mis lomos; y a ti, a quien mi padre Jacob ha llamado Israel, levantara aun profeta (no el Mes as que es llamado Silo); y este profeta librara a mi pueblo de Egipto en los d as de tu servidumbre. 219 Traduccion de Jose Smith 25. Y acontecera que nuevamente seran esparcidos; y sera desgajada una rama, y sera llevada a un pa s lejano; no

obstante, seran recordados en los convenios del Sen or, cuando venga el Mes as; porque e l se les manifestara en los u ltimos d as, con el Esp ritu de poder, y los sacara de las tinieblas a la luz; de las tinieblas ocultas, y del cautiverio a la libertad. 26. Jehova mi Dios levantara a un vidente, el cual sera un vidente escogido para el fruto de mis lomos. 27. As me dice Jehova Dios de mis padres: Del fruto de tus lomos, levantare a un vidente escogido y sera altamente estimado entre los del fruto de tus lomos; y a e l dare el mandamiento de que efectu e una obra para el fruto de tus lomos, sus hermanos. 28. Y los llevara al conocimiento de los convenios que yo he hecho con tus padres; y e l efectuara toda obra que yo le mande. 29. Y lo hare grande a mis ojos, porque ejecutara mi obra; y sera grande como aquel de quien he dicho que os levantar a para librar a mi pueblo, oh casa de Israel, de la tierra de Egipto; porque un vidente levantare para librar a mi pueblo de la tierra de Egipto; y se llamara Moise s. Y por este nombre e l sabra que es de tu casa; pues sera criado por la hija del rey, y sera llamado su hijo. 30. Y adema s, del fruto de tus lomos levantare a un vidente, y a e l dare poder para llevar mi palabra a los del fruto de tus lomos; y no solamente para llevarles mi palabra, dice Jehova , sino para convencerlos de mi palabra que ya se habra declarado entre ellos en los u ltimos d as; 31. por lo tanto, el fruto de tus lomos escribira, y el fruto de los lomos de Juda escribira ; y lo que escriba el fruto de tus lomos, y tambien lo que escriba el fruto de los lomos de Juda , creceran juntamente para confundir las falsas doctrinas, y poner fin a las contenciones, y establecer la paz entre los del fruto de tus lomos, y llevarlos al conocimiento de sus padres en los u ltimos d as, y tambien al conocimiento de mis convenios, dice Jehova . 32. Y de la debilidad e l sera hecho

fuerte, el d a en que mi obra empiece entre todo mi pueblo, para restaurarlos, a los que son de la casa de Israel, en los u ltimos d as. 33. Y bendecire a ese vidente, y los que traten de destruirlo seran confundidos; porque te hago esta promesa; pues te recordare de generacio n en generacio n; y su nombre sera Jose , y sera igual que el nombre de su padre; y sera semejante a ti; porque lo que Jehova lleve a efecto por su mano guiara a mi pueblo a la salvacion. 34. Y Jehova juro a Jose que preservar a su descendencia para siempre, diciendo: Levantare a Moises, y en su mano habra una vara, y e l recogera a los de mi pueblo, y los conducira como a reban o, y herira las aguas del Mar Rojo con su vara. 35. Y tendra prudencia, y escribira la palabra de Jehova . Y no hablara muchas palabras, porque le escribire mi ley con el dedo de mi propia mano. Y preparare a un portavoz para el, y se llamara su nombre Aaron. 36. Y te sera hecho en los u ltimos d as tambien, as como he jurado. Por tanto, Jose dijo a sus hermanos: Dios ciertamente os visitara , y os hara subir de esta tierra a la tierra que juro a Abraham, y a Isaac y a Jacob. 37. Y Jose confirmo muchas otras cosas a sus hermanos, e hizo jurar a los hijos de Israel, diciendoles: Dios ciertamente os visitara , y hare is llevar de aqu mis huesos. 38. Y murio Jose a la edad de ciento diez an os; y lo embalsamaron, y fue puesto en un atau d en Egipto; y los hijos de Israel no lo sepultaron, a fin de llevarlo y ponerlo en el sepulcro con su padre. Y as recordaron el juramento que le hab an hecho. TJS,E xodo 4:21 (comparese conE xodo 4:21; 7:3, 13; 9:12; 10:1, 20, 27; 11:10; 14:4, 8, 17; comparese tambien con Deuteronomio 2:30) (Jehova no endurecio el corazon de Faraon.

En la TJS, al idioma ingles, de E xodo 7:3, 13; 9:12; 10:1, 20, 27; 11:10; 14:4, 8, 17, todas las referencias, correctamente traducidas, indican que Faraon endurecio su propio corazon.) Traduccionde Jose Smith 220 21. Y dijo Jehova a Moise s: Cuando hayas vuelto a Egipto, mira que hagas delante de Faraon todas las maravillas que he puesto en tu mano, y yo te prosperare ; pero Farao n endurecera su corazo n, de modo que no dejara ir al pueblo. TJS,E xodo 18:1 (comparese conE xodo 18:1) (Jetro era sumo sacerdote.) 1. Oyo Jetro, sumo sacerdote de Madia n, suegro de Moise s, todas las cosas que Dios hab a hecho con Moises, y con Israel su pueblo, y como Jehova hab a sacado a Israel de Egipto. TJS,E xodo 22:18 (comparese con E xodo 22:18) (Los asesinos no han de vivir.) 18. Al asesino no dejaras que viva. TJS,E xodo 33:20, 23 (comparese con E xodo 33:20, 23) (Ningun hombre pecador puede ver el rostro de Dios y vivir.) 20. Y e l dijo a Moise s: No podras ver mi rostro en esta ocasio n, no sea que mi ira se encienda tambien en contra de ti y te destruya a ti y a tu pueblo; porque no habra entre ellos hombre alguno que me vea en esta ocasio n, y viva, porque son sumamente pecadores. Y no ha habido ningu n hombre pecador en ocasion alguna, ni habra hombre pecador en ninguna ocasion que vea mi rostro y viva. 23. Despues apartare mi mano, y veras mis espaldas; mas no se vera mi rostro, como en otras ocasiones, porque estoy enojado con mi pueblo Israel. TJS,E xodo 34:12, 14 (comparese con E xodo 34:12, 14; Doctrina y Convenios 84:2126) (El segundo par de tablas que se dio a

Moises conten a una ley menor que la del primero.) 1. Y Jehova dijo a Moises: Al sate otras dos tablas de piedra como las primeras, y escribire sobre ellas tambien, las palabras de la ley, segu n se escribieron primero en las tablas que quebraste; pero no sera de acuerdo con las primeras, porque quitare el sacerdocio de entre ellos; por tanto, mi santo orden, y sus ordenanzas, no iran delante de ellos; porque mi presencia no ira en medio de ellos, no sea que los destruya. 2. Les dare la ley, como la primera, pero sera segu n la ley de un mandamiento carnal; porque he jurado en mi ira que no entraran en mi presencia, en mi reposo, en los d as de su peregrinacio n. Por tanto, haz como te he mandado, y preparate para man ana, y sube de manana al monte de Sina , y presentate ante m sobre la cumbre del monte. (Jehova era uno de los nombres con que la gente del Antiguo Testamento conoc a a nuestro Sen or Jesucristo.) 14. Porque no te has de inclinar a ningu n otro dios, pues el Sen or, cuyo nombre es Jehova , Dios celoso es. TJS, Deuteronomio 10:2 (comparese con Deuteronomio 10:2) (En el primer par de tablas, Dios revelo el convenio sempiterno del santo sacerdocio.) 2. Y escribire en las tablas las palabras que estaban en las primeras tablas que quebraste, excepto las palabras del convenio sempiterno del santo sacerdocio, y las pondras en el arca. TJS, 1 Samuel 16:1416, 23 (comparese con 1 Samuel 16:1416, 23; se hicieron cambios similares en 1 Samuel 18:10 y 19:9) (El esp ritu malo que vino sobre Sau l no era de parte de Jehova.) 14. El Esp ritu de Jehova se aparto de Sau l, y le atormentaba un esp ritu malo que no era de parte de Jehova . 15. Y los criados de Sau l le dijeron: He aqu ahora, un esp ritu malo que no es de parte de Dios te atormenta.

16. Mande, pues, nuestro sen or a tus siervos, que estan delante de ti, que busquen a alguno que sepa tocar el arpa, para que cuando este sobre ti el esp ritu malo, que no es de parte de Dios, e l toque con su mano, y tengas alivio. 23. Y acontecio que cuando el esp ritu malo, que no era de parte de Dios, ven a sobre Sau l, David tomaba el arpa 221 Traduccion de Jose Smith y tocaba con su mano; y Sau l ten a alivio y estaba mejor, y el esp ritu malo se apartaba de el. TJS, 2 Samuel 12:13 (comparese con 2 Samuel 12:13) (Dios no remitio el grave pecado de David.) 13. Entonces David dijo a Nata n: Peque contra Jehova . Y Natan dijo a David: Tambien Jehova no ha remitido tu pecado de que no moriras. TJS, 2 Cro nicas 18:22 (comparese con 2 Cro nicas 18:22) (Jehova no pone esp ritu de mentira en la boca de los profetas.) 22. Y ahora, he aqu , Jehova ha hallado esp ritu de mentira en la boca de estos tus profetas; pues Jehova ha hablado el mal contra ti. TJS, Salmos 14:17 (comparese con Salmos 14:17) (El salmista se regocijo por el d a de la restauracio n.) 1. Dice el necio en su corazon: No hay hombre que haya visto a Dios. Porque e l no se manifiesta a nosotros, por tanto, no hay Dios. He aqu , se han corrompido; hacen obras abominables, y ninguno de ellos hace el bien. 2. Porque Jehova miro desde los cielos sobre los hijos de los hombres, y con su voz dijo a su siervo: Busca entre los hijos de los hombres para ver si hay alguno que entienda a Dios. Y abrio su boca a Jehova , y dijo: He aqu , todos estos dicen que son tuyos. 3. Jehova respondio y dijo: Todos se desviaron, a una se han corrompido, no veras a ninguno de ellos que haga lo bueno, no, ni siquiera a uno. 4. Todos los que tienen por maestros son los que hacen iniquidad, y no hay

discernimiento en ellos. Son los que devoran a mi pueblo. Comen pan y a Jehova no invocan. 5. Ellos tiemblan de espanto, porque Dios mora con la generacion de los justos. El es el consejo del pobre, porque se avergu enzan de los inicuos, y huyen para que Jehova los refugie. 6. Se avergu enzan del consejo del pobre, porque Jehova es su refugio. 7. Oh, que Sion saliera de los cielos, la salvacion de Israel! Oh Jehova, cuando estableceras a Sio n? Cuando Jehova hiciere volver a los cautivos de su pueblo, se gozara Jacob, se alegrara Israel. TJS, Salmos 24:710 (comparese con Salmos 24) (En este salmo se celebra la segunda venida de Cristo.) 7. Alzad vuestras cabezas, oh generaciones de Jacob, y alzaos vosotras; y Jehova , el fuerte y valiente, Jehova el poderoso en batalla, que es el rey de gloria, os establecera para siempre. 8. Y el removera los cielos, y descendera para redimir a su pueblo; para haceros un nombre sempiterno; para estableceros sobre su roca sempiterna. 9. Alzad vuestras cabezas, oh generaciones de Jacob; alzad vuestras cabezas, generaciones sempiternas, y Jehova de los ejercitos, el rey de reyes, 10. s , el rey de gloria vendra a vosotros, y redimira a los de su pueblo y los establecera en rectitud. Selah. TJS, Salmos 109:4 (comparese con Salmos 109:4) (Debemos orar por nuestros adversarios.) 4. Y, a pesar de mi amor, son mis adversarios; mas seguire orando por ellos. TJS, Isa as 42:1923 (comparese con Isa as 42:1922) (Jehova enviara su siervo a los que son ciegos.) 19. Porque enviare mi siervo a vosotros que sois ciegos; s , un mensajero para abrir los ojos de los ciegos y destapar los o dos de los sordos;

20. y seran hechos perfectos no obstante su ceguera, si escuchan al mensajero, el siervo de Jehova . 21. Tu eres un pueblo que ve muchas cosas y no advierte; que abre los o dos para o r, y no oye. 22. Jehova no esta complacido con tal pueblo, mas por causa de su justicia, magnificara la ley y la engrandecera . 23. Tu eres un pueblo saqueado y pisoteado; tus enemigos, todos ellos, te Traduccionde Jose Smith 222 han atrapado en cavernas y te han escondido en ca rceles; te han tomado por despojo, y no hay quien libre; despojado, y no hay quien diga: Restituid. TJS, Jerem as 26:13 (comparese con Jerem as 26:13) (Jehova no se arrepiente; los hombres se arrepienten.) 13. Mejorad ahora vuestros caminos y vuestras obras, y o d la voz de Jehova vuestro Dios, y arrepent os, y Jehova apartara el mal que ha hablado contra vosotros. TJS, Amo s 7:3 (comparese con Amo s 7:3) (Jehova no se arrepiente; los hombres se arrepienten.) 3. Y dijo Jehova , con respecto a Jacob: Jacob se arrepentira de esto, por lo que no lo destruire del todo, dice Jehova . TJS, Mateo 3:2426 (comparese con Mateo 2:23) (Se describen la nin ez y la juventud de Jesu s.) 24. Y acontecio que Jesu s crecio con sus hermanos, y se fortalecio , y espero en el Sen or a que llegara el tiempo de su ministerio. 25. Y serv a bajo su padre, y no hablaba como los demas hombres, ni se le pod a ensen ar; pues no necesitaba que hombre alguno le ensen ara. 26. Y pasados muchos an os, se acerco la hora de su ministerio. TJS, Mateo 3:4346 (comparese con Mateo 3:1517) (Jesu s fue bautizado por Juan, por inmersio n.) 43. Pero Jesu s le respondio : Deja que yo sea bautizado por ti, porque as conviene que cumplamos toda justicia. Entonces le dejo .

44. Y Juan descendio al agua y lo bautizo . 45. Y Jesu s, despues que fue bautizado, subio luego del agua; y Juan vio, y he aqu , los cielos le fueron abiertos, y vio al Esp ritu de Dios que descend a como paloma, y ven a sobre Jesu s. 46. Y he aqu , oyo una voz de los cielos, que dec a:E ste es mi Hijo amado en quien tengo complacencia. A el o d. TJS, Mateo 4:1, 56, 89 (comparese con Mateo 4:1, 56, 89; cambios similares se hicieron en Lucas 4:2, 511) (Jesu s fue llevado por el Esp ritu y no por Satanas.) 1. Entonces Jesu s fue llevado por el Esp ritu al desierto, para estar con Dios. 5. Entonces Jesu s fue llevado a la santa ciudad, y el Esp ritu le puso sobre el pina culo del templo. 6. Y el diablo vino a e l y le dijo: Si eres Hijo de Dios, e chate abajo; porque escrito esta : A sus a ngeles mandara acerca de ti, y, en sus manos te sostendra n, para que no tropieces con tu pie en piedra. 8. Y otra vez, Jesu s estaba en el Esp ritu, y le llevo a un monte muy alto, y le mostro todos los reinos del mundo y la gloria de ellos. 9. Y el diablo volvio a e l otra vez y le dijo: Todo esto te dare , si postrado me adorares. TJS, Mateo 4:11 (comparese con Mateo 4:1112) (Jesu s envio angeles a ministrar a Juan el Bautista.) 11. Ahora, pues, supo Jesu s que Juan estaba preso, y envio a ngeles, y, he aqu , vinieron y le ministraban. TJS, Mateo 4:18 (comparese con Mateo 4:19) (Los profetas del Antiguo Testamento hablaron de Jesu s.) 18. Y les dijo: Yo soy aquel de quien escribieron los profetas; venid en pos de m , y os hare pescadores de hombres. TJS, Mateo 4:22 (comparese con Mateo 4:23) (Jesu s sano a personas de entre los que cre an en su nombre.)

22. Y recorrio Jesu s toda Galilea, ensen ando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y 223 Traduccion de Jose Smith sanando toda enfermedad y toda dolencia entre los del pueblo que cre an en su nombre. TJS, Mateo 6:14 (comparese con Mateo 6:13; cambios similares se hicieron en Lucas 11:4) (El Sen or no nos mete en tentacion.) 14. Y no nos dejes caer en tentacion, mas l branos del mal. TJS, Mateo 6:22 (comparese con Mateo 6:22) (Si tenemos la mira puesta unicamente en la gloria de Dios, todo nuestro cuerpo estara lleno de luz.) 22. La luz del cuerpo es el ojo; as que, si tuvieres la mira puesta u nicamente en la gloria de Dios, todo tu cuerpo estara lleno de luz. TJS, Mateo 6:38 (comparese con Mateo 6:33) (Debemos buscar primeramente edificar el reino de Dios.) 38. Por tanto, no busque is las cosas de este mundo, mas buscad primeramente edificar el reino de Dios, y establecer su justicia, y todas estas cosas os seran an adidas. TJS, Mateo 7:12 (comparese con Mateo 7:12) (No juzgueis injustamente.) 1. E stas son las palabras que Jesu s enseno a sus disc pulos que dijeran a la gente: 2. No juzgueis injustamente, para que no seais juzgados; sino juzgad con justo juicio. TJS, Mateo 7:911 (comparese con Mateo 7:6) (No deis a conocer al mundo los misterios del reino.) 9. Id por el mundo, diciendo a todos: Arrepent os, porque el reino de los cielos se os ha acercado. 10. Y los misterios del reino guardareis dentro de vosotros; porque no esta bien dar lo santo a los perrillos; ni eche is vuestras perlas a los cerdos, no sea que las pisoteen. 11. Porque el mundo no puede recibir aquello que vosotros mismos no podeis

aguantar; por tanto, no les dareis vuestras perlas, no sea que se vuelvan y os despedacen. TJS, Mateo 9:1821 (Este texto lo restituyo el profeta Jose Smith; va intercalado entre Mateo 9:15 y Mateo 9:16) (Jesu s rechazo el bautismo de los fariseos; el hab a dado la ley de Moises.) 18. Entonces le dijeron los fariseos: Por que no quere is recibirnos con nuestro bautismo, si veis que guardamos toda la ley? 19. Mas Jesu s les dijo: Vosotros no guardais la ley. Si hubieseis guardado la ley, me habr ais recibido, porque yo soy el que dio la ley. 20. No os recibo con vuestro bautismo, porque de nada os aprovecha. 21. Porque cuando ha venido lo que es nuevo, lo viejo esta listo para ser desechado. TJS, Mateo 16:2526 (comparese con Mateo 16:24) (Tomar la cruz de Jesu s significa abstenerse de toda impiedad.) 25. Entonces Jesu s dijo a sus disc pulos: Si alguno quiere venir en pos de m , nieguese a s mismo, y tome su cruz y s game. 26. Y ahora, para que el hombre tome su cruz, debe abstenerse de toda impiedad, y de todo deseo mundano, y guardar mis mandamientos. TJS, Mateo 17:1014 (comparese con Mateo 17:1113) (Hab an de venir dos El as: uno a preparar y el otro a restaurar.) 10. Respondiendo Jesu s, les dijo: A la verdad, El as viene primero, y restaurara todas las cosas, como lo han escrito los profetas. 11. Y os vuelvo a decir que El as ya vino, del cual se ha escrito: He aqu , enviare mi mensajero, y e l preparara el camino delante de m ; y no le conocieron, e hicieron con e l todo lo que quisieron.

Traduccionde Jose Smith 224 12. As tambien el Hijo del Hombre padecera de ellos. 13. Mas yo os digo: Quien es El as? He aqu , este es El as, aquel a quien yo env o para preparar el camino delante de m . 14. Entonces los disc pulos comprendieron que les hab a hablado de Juan el Bautista, y tambien de otro que vendr a a restaurar todas las cosas, como lo han escrito los profetas. TJS, Mateo 18:11 (comparese con Mateo 18:11; vease tambien Moroni 8) (Los nin os pequen os no tienen necesidad de arrepentirse.) 11. Porque el Hijo del Hombre ha venido para salvar lo que se hab a perdido, y para llamar a los pecadores al arrepentimiento; pero estos pequen os no tienen necesidad de arrepentirse, y yo los salvare . TJS, Mateo 19:13 (comparese con Mateo 19:13) (Los nin os pequen os sera n salvos.) 13. Entonces le fueron presentados unos nin os, para que pusiese las manos sobre ellos, y orara; y los disc pulos les reprendieron, diciendo: No es necesario, porque Jesu s ha dicho que los tales seran salvos. TJS, Mateo 21:33 (comparese con Mateo 21:3233) (El hombre debe arrepentirse antes de que llegue a creer en Cristo.) 33. Porque el que no creyo a Juan con respecto a m , no puede creer en m , sin que antes se arrepienta. TJS, Mateo 21:4756 (comparese con Mateo 21:4546) (Jesu s dijo que e l era la principal piedra del a ngulo. El evangelio se presenta a los jud os y despue s a los gentiles. Los malvados sera n destruidos cuando Jesu s vuelva.) 47. Y oyendo sus parabolas los principales sacerdotes y los fariseos, entendieron que hablaba de ellos. 48. Y dijeron entre s : Pensara este

hombre que e l solo puede asolar este gran reino? Y se enojaron contra el. 49. Pero al buscar como echarle mano, tem an al pueblo, porque hab an advertido que este le ten a por profeta. 50. Y luego sus disc pulos vinieron a el, y Jesu s les dijo: Os maravillais de las palabras de la parabola que les hable? 51. De cierto os digo, yo soy la piedra, y esos malvados me rechazan. 52. Yo soy la cabeza del angulo. Estos jud os caeran sobre m , y seran quebrantados. 53. Y el reino de Dios sera quitado de ellos, y sera dado a una nacion que produzca los frutos de e l (o sea, a los gentiles). 54. Por tanto, sobre quien cayere esta piedra, le desmenuzara . 55. Y por tanto, cuando venga el Senor de la vin a, destruira a esos hombres miserables e inicuos, y arrendara de nuevo su vin a a otros labradores, s , en los u ltimos d as, los cuales le paguen el fruto a su tiempo. 56. Y entonces entendieron ellos la parabola que les hablo , que los gentiles tambien ser an destruidos, cuando el Sen or descendiera del cielo para reinar en su vin a, la cual es la tierra y sus habitantes. TJS, Mateo 23:6 (comparese con Mateo 23:9) (El que esta en los cielos es nuestro Creador.) 6. Y no llame is creador vuestro ni vuestro Padre Celestial a nadie en la tierra; porque uno es vuestro creador y Padre Celestial, s , el que esta en los cielos. TJS, Mateo 26:22, 2425 (comparese con Mateo 26:2629; TJS, Marcos 14:2025) (Jesu s instituyo el sacramento.) 22. Y mientras com an, tomo Jesu s el pan, y lo partio , y lo bendijo, y dio a sus disc pulos, y dijo: Tomad, comed; esto es en memoria de mi cuerpo, el cual doy en rescate por vosotros. 24. Porque esto es en memoria de mi sangre del nuevo pacto, que es derramada por cuantos crean en mi nombre,

para remision de sus pecados. 225 Traduccion de Jose Smith 25. Y os doy un mandamiento, que cuidare is de hacer las cosas que me habe is visto hacer, y dare is testimonio de m aun hasta el fin. TJS, Mateo 27:36 (comparese con Mateo 27:35; Hechos 1:18) (Se describe la muerte de Judas.) 3. Entonces Judas, el que le hab a entregado, viendo que era condenado, se arrepintio , y devolvio las treinta piezas de plata a los principales sacerdotes y a los ancianos, 4. diciendo: Yo he pecado entregando sangre inocente. 5. Mas ellos le dijeron: Que nos importa a nosotros? Alla tu ! Sean tus pecados sobre ti. 6. Y arrojando las piezas de plata en el templo, salio , y fue y se ahorco en un arbol. Y cayo al instante, y sus entranas se derramaron, y murio . TJS, Marcos 9:3 (comparese con Marcos 9:4) (Juan el Bautista estuvo en el monte de la Transfiguracion.) 3. Y les aparecio El as con Moises, o, en otras palabras, Juan el Bautista y Moise s, y hablaban con Jesu s. TJS, Marcos 9:4048 (comparese con Marcos 9:4348) (El cortarse una mano o un pie que nos fuere ocasion de caer se compara con el eliminar la compan a de personas que podr an conducirnos por mal camino.) 40. Por tanto, si tu mano te fuere ocasion de caer, co rtala; o si tu hermano te hace tropezar, y no confiesa ni renuncia, sera cortado. Mejor te es entrar en la vida manco, que teniendo dos manos ir al infierno. 41. Porque mejor te es entrar en la vida sin tu hermano, que tu y tu hermano sea is echados al infierno; al fuego que no puede ser apagado, donde el gusano de ellos no muere y el fuego nunca se apaga. 42. Y ademas, si tu pie te fuere ocasion

de caer, co rtalo, porque aquel que es tu ejemplo, de acuerdo con el cual te conduces, si e l llega a ser transgresor, sera cortado. 43. Mejor te es entrar en la vida cojo, que teniendo dos pies ser echado en el infierno, al fuego que no puede ser apagado. 44. Por tanto, sostengase o caiga todo hombre por s mismo, y no por otro; o sea, no por confiar en otro. 45. Buscad a mi Padre, y sera hecho en ese momento preciso lo que pida is, si ped s con fe, creyendo que recibire is. 46. Y si tu ojo que ve por ti, que ha sido designado para velar por ti e indicarte la luz, se vuelve transgresor y te fuere ocasion de caer, sa calo. 47. Mejor te es entrar en el reino de Dios con un ojo, que teniendo dos ojos ser echado al infierno. 48. Porque mejor es que tu mismo seas salvo, que ser echado en el infierno con tu hermano, donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga. TJS, Marcos 12:32 (comparese con Marcos 12:27) (Dios no es Dios de muertos, porque el levanta a los muertos de sus sepulcros.) 32. Por tanto, el no es Dios de muertos, sino Dios de vivos; porque los levanta de sus sepulcros. As que vosotros mucho erra is. TJS, Marcos 14:2025 (comparese con Marcos 14:2225; TJS, Mateo 26:22, 2425) (Jesu s instituyo el sacramento.) 20. Y mientras com an, Jesu s tomo pan y lo bendijo, y lo partio y les dio, diciendo: Tomad y comed. 21. He aqu , esto es para que lo haga is en memoria de mi cuerpo, porque todas las veces que haga is esto recordare is esta hora en que estuve con vosotros. 22. Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio; y bebieron de ella todos. 23. Y les dijo: Esto es en memoria de mi sangre que por muchos es derramada, y el nuevo convenio que os doy;

porque dare is testimonio de m a todo el mundo. 24. Y siempre que realice is esta ordenanza, me recordareis en esta hora que Traduccionde Jose Smith 226 estuve con vosotros, y beb con vosotros de esta copa, s , la u ltima vez en mi ministerio. 25. De cierto os digo: De esto dareis testimonio; porque no bebere mas del fruto de la vid con vosotros, hasta aquel d a en que lo beba nuevo en el reino de Dios. TJS, Marcos 14:3638 (comparese con Marcos 14:3234) (En Getseman , aun algunos de los Doce no comprend an por entero la mision de Jesu s como el Mes as.) 36. Vinieron, pues, a un lugar que se llama Getseman , que era un huerto; y los disc pulos comenzaron a asombrarse, y a angustiarse en gran manera, y a quejarse en su corazo n, pregunta ndose si ese era el Mes as. 37. Y Jesu s, conociendo sus corazones, dijo a sus disc pulos: Sentaos aqu , entre tanto que yo oro. 38. Y tomo consigo a Pedro, a Jacobo y a Juan, y los reprendio , y les dijo: Mi alma esta muy triste, s , hasta la muerte; quedaos aqu y velad. TJS, Marcos 16:36 (comparese con Marcos 16:47; cambios similares se hicieron en Mateo 28:28; comparese con Lucas 24:24) (Dos angeles saludaron a las mujeres en el sepulcro del Salvador.) 3. Pero cuando miraron, vieron removida la piedra, (que era muy grande,) y a dos angeles sentados sobre ella, cubiertos de largas ropas blancas; y se espantaron. 4. Mas los angeles les dijeron: No os asuste is; busca is a Jesu s nazareno, el que fue crucificado; ha resucitado; no esta aqu ; mirad el lugar en donde le pusieron; 5. e id, decid a sus disc pulos, y a Pedro, que e l va delante de vosotros a Galilea; all le vere is, como os dijo.

6. Y ellas, entrando en el sepulcro, vieron el lugar donde hab an puesto a Jesu s. TJS, Lucas 1:8 (comparese con Lucas 1:8) (Zacar as, el padre de Juan el Bautista, estaba desempen ando deberes del sacerdocio.) 8. Y mientras e l ejerc a el oficio de sacerdote delante de Dios, segu n el orden de su sacerdocio, TJS, Lucas 2:46 (comparese con Lucas 2:46) (En el templo, los doctores de la ley escuchaban a Jesu s y le hac an preguntas.) 46. Y acontecio que tres d as despues le hallaron en el templo, sentado en medio de los doctores de la ley, y estos le o an y le hac an preguntas. TJS, Lucas 3:411 (comparese con Lucas 3:46) (Cristo vendra a cumplir la profec a, a quitar los pecados, a traer salvacion, y a ser una luz, y vendra en el d a de poder y del cumplimiento de los tiempos.) 4. Como esta escrito en el libro del profeta Isa as; y estas son las palabras, que d i c e n : Voz d e l que clama en e l desierto: Preparad el camino del Sen or, y enderezad sus sendas. 5. Pues he aqu , e l vendra , como se halla escrito en el libro de los profetas, para quitar los pecados del mundo, y para traer salvacion a las naciones paganas, para recoger a los que se han perdido, que son del redil de Israel; 6. s , aun a los dispersos y atribulados; y tambien para preparar el camino, y hacer posible la predicacion del evangelio a los gentiles; 7. y para ser una luz a todos los que se hallan en tinieblas, hasta los confines de la tierra; para llevar a cabo la resurreccio n de los muertos, y ascender a lo alto, para morar a la diestra del Padre. 8. Hasta el cumplimiento del tiempo, y seran sellados la ley y el testimonio, y nuevamente se entregaran al Padre las

llaves del reino; 9. para administrar justicia a todos; para descender en juicio sobre todos, y para convencer a todos los imp os de sus hechos inicuos que han cometido; y todo esto en el d a en que e l venga; 10. porque es un d a de poder; s , todo valle se rellenara, y se bajara todo monte y collado; los caminos torcidos seran 227 Traduccion de Jose Smith enderezados, y los caminos a speros allanados; 11. y vera toda carne la salvacion de Dios. TJS, Lucas 11:53 (comparese con Lucas 11:52) (La plenitud de las Escrituras es la llave de la ciencia.) 53. Ay de vosotros, interpretes de la ley! Porque habeis quitado la llave de la ciencia, la plenitud de las escrituras; vosotros mismos no entrasteis en el reino, y a los que entraban se lo impedisteis. TJS, Lucas 12:912 (comparese con Lucas 12:910) (La blasfemia contra el Esp ritu Santo no sera perdonada.) 9. Mas el que me negare delante de los hombres, sera negado delante de los angeles de Dios. 10. Ahora, sus disc pulos sab an que hab a dicho eso porque ellos hab an hablado mal en contra de e l delante de la gente, porque tem an conf