VICTOR MONTIEL GUTIÉRREZ IEV2

Modo de producción de la Sociedad Primitiva

En primer término, tenemos la aparición del Homo Sapiens en torno al año

200,000 Antes de Cristo, que según estudios tiene su origen en el Continente
Africano en Etiopía. El primer modo de producción nace por necesidad en la edad
primitiva cuando del ser humano empieza a formar grupo con seres de su misma
especie para protegerse de manera conjunta de las amenazas de su entorno
como lo fueron en su momento los animales de su época. Aquí el ser humano es
nómada y sobrevive en diferentes ambientes gracias a la caza y a la recolección.
Así mismo en un principio en este modo de producción entendemos que el ser
humano por tanto desconoce de actividades económicas como lo son ahora la
ganadería y la agricultura.
Es entonces que le toma al hombre más de 100,000 años el poder llegar a otros
continentes, pues en torno al año 90,000 Antes de Cristo, el hombre logra llegar
hacia lo que hoy día es Oriente Medio y comienzan a poblar el continente
Asiático. Alrededor del año 60,000 Antes de Cristo el hombre logra su arribo hacia
Australia y Nueva Guinea. En el 40,000 Antes de Cristo llegan al continente
Europeo, mientras que no fue sino hasta el año 22,000 Antes de Cristo que
llegaron al continente Americano.
Todos estos desplazamientos del hombre se dan por lo antes mencionado, dado
que a falta de una manera de preservar o generar recursos, se dependía
concretamente de los animales y frutos que hubiesen en una determinada zona
que al cabo de un tiempo de consumo y caza por el hombre se terminaba el
alimento y el hombre debía desplazarse nuevamente en búsqueda de alimento.
En este modo de producción el objetivo fundamental del mismo era el sobrevivir.
En este modo de producción podemos decir que el desarrollo tecnológico fue
lento, pero que con forme el hombre iba desarrollando herramientas a partir del
uso de piedras y palos estas mismas herramientas eran su principal apoyo para
actividades como la caza y para su propia defensa contra otros grupos de
humanos primitivos. A la par que desarrollaba herramientas iba desarrollando
técnicas que lo ayudasen a conseguir alimento.
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En general, tenemos que el vivir en asociación con otros seres humanos le ayudó
al hombre el poder garantizar su subsistencia enfrentándose a la naturaleza
misma para sobrevivir.
Si bien vemos que esta capacidad de organizarse en sociedades para la propia
supervivencia de la especie no es exclusiva del ser humano, entendemos que si es
el punto de partida que en conjunto con el desarrollo de herramientas el ser
humano se va desarrollando a lo largo del tiempo de forma cada vez mas
compleja así como la forma en que administra sus recursos.
Se habla así mismo en este modo de producción que es donde surge la división de
tareas, es decir, que determinados miembros de la sociedad se enfocan mas
sobre una actividad que en otra. Por ejemplo, se habla de que las mujeres y los
niños eran quienes principalmente se ocupaban de la recolección de los frutos del
entorno mientras que los hombres eran quienes se ocupaban de la cacería y la
protección misma del grupo frente a otros grupos de humanos.
Es entonces que comprendemos este periodo que abarca desde el año 200,000
hasta el 10,000 Antes de Cristo, y que si bien sus formas de organización a lo que
tenemos hoy día fueron bastante simples. Encontramos también que
numéricamente la presencia de los seres humanos era pequeña, ya que los
mismos dependían de los recursos existentes. La mortalidad en aquellos tiempos
era alta dados los peligros existentes en el entorno pero también era alto el
número de natalidad, por lo que se mantenía en cierto equilibrio la subsistencia
de la especie y la esperanza de vida se encontraba en torno a los 20 años.
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Modo de producción Esclavista

El primer paso fundamental de transición entre el modo de producción Primitivo

al modo de producción Esclavista se dio a partir de lo que Revolución Neolítica o
Agrícola. La Revolución Neolítica surge de la necesidad humana de cambiar sus
costumbres alimentarias y productivas, pasando de la vida nómada, basada en la
caza, pesca y recolección, a la vida sedentaria, basada en la agricultura y
ganadería. Para muchos es considerado un cambio evolutivo de la humanidad que
dio origen a una verdadera revolución. La Revolución Neolítica consistió en un
gran cambio de la civilización humana, pues pasó de nómada a un ser productivo,
mediante la agricultura, y a llevar a cabo el cuidado de ciertos animales que ellos
consumirían.
Aquí se da el surgimiento de la etapa de la agricultura, que conlleva el que se lleve
a cabo por parte del hombre mismo el control de la producción de su misma
porción de tierra, apareciendo por primera vez el concepto de propiedad privada.
Esto es un preámbulo para la aparición de nuevas divisiones de tareas
determinadas por el mismo ejercicio de la propiedad. Fundamentalmente se
crean dos grandes grupos, aquellos que poseen la tierra y quienes la trabajan.
Este periodo tuvo lugar durante la era de las grandes culturas clásicas de la
Antigüedad, teniendo una duración en el tiempo de aproximadamente mil años,
que va desde el siglo V Antes de Cristo hasta el siglo V Después de Cristo. La
civilización grecolatina es considerada la madre de la cultura occidental por la
basta gama de aportaciones que brindó al mundo, mismas de las que seguimos
disfrutando hasta hoy. La religión refleja la organización del pueblo; se origina el
teatro; se perfecciona la agricultura, la escultura y la cerámica; se desarrolla la
música y la poesía; comienza a interpretarse el mundo de forma más pensante
por medio de la observación de hechos, de los cuales se intentan explicar sus
causas y las leyes que los rigen. Es así como surge la Filosofía, la Historia y da
inicio el método para explicar los fenómenos naturales.
En el arte predominaron también los elementos griegos. En la arquitectura sus
principales trabajos fueron enfocados a los templos, palacios, acueductos y
residencias para la gente privilegiada (los que poseían la tierra). Asimismo,
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construyeron numerosas carreteras para hacer más rápida y segura la

comunicación.
El Imperio Romano representó el período de mayor esplendor del modo de
producción esclavista. Tuvo un importante dominio a todos los territorios de la
península y la cuenca del Mediterráneo. Roma asimiló los elementos culturales de
los pueblos con los que tuvo contacto. Las influencias culturales más relevantes
las recibió de Grecia. Los romanos se interesaron por la matemática, la
astronomía, la lógica, la geografía, la filosofía y la historia. El avance más
importante de esta civilización fue el Derecho, particularmente al hacer pública la
ley y que la justicia se aplicara de acuerdo con normas conocidas previamente.
A lo largo de la antigüedad clásica la esclavitud y el comercio marítimo en el
Mediterráneo (pues tenemos la presencia de que mercancía tales como telas,
especias, joyería y demás se comenzaron a comercializar de un lugar a otro,
generando así mismo no sólo un intercambio económico, sino un intercambio
cultural) caracterizaron la forma esencial del modo de producción dominante. La
civilización clásica representaba la importancia que representaba la cuidad misma
sobre el sobre el campo, lo que produjo una estructuración social diferenciada y
compleja que comprendía a los hombres libres y a los esclavos, a los poseedores y
a los desposeído.
Es entonces que el hombre se definía dentro de uno de estos dos lados, por así
llamarlos, mediante los cuales la propia sociedad se iba erigiendo sobre la
explotación misma de la tierra, mediante otra propiedad que era el hombre
mismo.
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Modo de producción Feudal

Con la teoría de los modos de producción el filósofo alemán Carlos Marx quiso
explicar el desarrollo de la humanidad a partir de la evolución social del trabajo
desde sus orígenes hasta la época siglo XIX).
El modo de producción feudal es un sistema social y económico que tuvo su auge
durante la época medieval occidental y, su organización está basada en un estado
políticamente descentralizado, donde el poder y la riqueza se concentra en la
figura representada por los señores feudales.
Marx parte de la idea que la especie humana forma biológicamente parte de la
naturaleza pero que su actividad social, su interrelacion e interacción con otros,
que hace que la especie adquiere cultura y se hace verdaderamente humana. Es
decir, que lo que nos diferencia de otros seres vivos es la forma en la que nos
relacionamos entre nosotros para crear sociedades es lo que nos da el carácter
propio de seres humanos. La actividad social más importante es el trabajo,
mediante la cual la humanidad adapta y transforma la naturaleza haciendo uso
conjunto de su fuerza física y mental.
El modo de producción feudal se basa en la explotación de la tierra y la propiedad
parcial sobre los campesinos siervos por parte de los señores feudales. A
diferencia de lo visto anteriormente con el esclavismo, donde fundamentalmente
se encontraba la explotación misma de la tierra como la forma principal de
producción y la creación de la propiedad privada se pasa de una transformación
del concepto de esclavo al concepto de siervo. El feudalismo surgió en Europa
occidental durante la Edad Media a partir de la descomposición del estado
romano y como parte de la organización social de los pueblos germánicos. De
acuerdo con Lenin, el feudalismo tenía como características principales: una
economía rural, el pago de tributo del campesino al señor, la concesión de los
medios de producción y de la tierra por parte del señor al campesino (aquí el
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señor feudal cobraba al campesino un “permiso” para hacer explotación de la

tierra) y el desarrollo tecnológico limitado.
La propiedad sobre la tierra era la base para obtener trabajo o productos en lugar
de dinero. El trabajo adicional no remunerado del productor directo (campesino
siervo) o el producto obtenido mediante dicho trabajo y del que se apropian los
dueños de la tierra por medio de la coerción extraeconómica se llama renta
feudal del suelo.
Como se menciona anteriormente en el régimen feudal existía dos clases
principales: los señores feudales y los siervos. Dentro de la figura de los señores
feudales destacan los integrantes de la Iglesia católica, quienes eran dueños de
buenas porciones de tierra y jugaban un papel importante entro del entorno
cultural. El régimen feudal fue desintegrándose poco a poco por el comercio
capitalista burgués, el esparcimiento de los grandes dominios europeos y las crisis
de aquellas épocas (tales como guerras, hambrunas, epidemias, revoluciones,
etc.) de los siglos XIV-XV.
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Modo de producción Capitalista

Todos hemos escuchado hablar de él pues es el modo de producción en el cual

nos encontramos sumergidos actualmente. El modo de producción capitalista fue
el que analizó principalmente Marx haciendo critica del mismo. Según él, este
modo de producción surge cuando dinero permitió comprar la fuerza de trabajo,
es decir, de hacerse de una ganancia a partir del esfuerzo de otro. Si bien aquí ya
no existe la figura del esclavo o del siervo surge la idea de figura del trabajador
quien es convertido en una mercancía solamente en determinado contexto
cuando se rompe el lazo entre los productores y los medios de producción, que
son propiedad de los que tienen la riqueza (en este caso los capitalistas). Dicho de
otro modo, el hombre en este modo de producción puede ser visto como
propiedad (recurso) de aquellas personas a las que trabaja con la finalidad de
producir para el capitalista. Los productores (trabajadores) se convierten en
aquellos que operan los medios de producción y reciben a cambio un salario para
su trabajo, en pocas palabras, prestan su fuerza de trabajo a cambio de una
ganancia monetaria. En el modo de producción capitalista es vital que en el curso
de una jornada de trabajo los obreros producen más que el costo de su
remuneración, este excedente pertenece al capitalista. Es decir, para el dueño del
capital, encuentra su ganancia en que tenga a una persona que produzca para él
un producto o servicio que en esencia sea mayor a lo que genera, siendo así que
lo que paga al trabajador es su costo y lo demás se convierte en su ganancia neta.
Por lo que, por lógica a mayor excedente, mayor ganancia y crecimiento del
capital que se reinvierte en nuevos ciclos de producción. Esta reinversión, es usar
el capital ganado para crear nuevos productos o servicios que generen un mayor
crecimiento del propio capital.
De acuerdo con Eric Wolf el modo capitalista tiene tres características principales
que se relacionan entre sí: los capitalistas son quienes tienen el control de los
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medios de producción; a los trabajadores se les niega el acceso independiente a

los medios de producción y deben vender su fuerza de trabajo a los capitalistas; y
tercera, la maximización de los excedentes producidos por los trabajadores con
los medios de producción de los capitalistas trae consigo acumulación incesante a
la cual acompañan cambios en los métodos de producción.
Esta generación de ganancia siempre se ha defendido, o mejor dichose ha visto
desde la idea de que lo fundamental es el crecimiento del capital mismo bajo la
justificación de que dicho crecimiento conlleva un beneficio colectivo a partir de
la fuerza de trabajo de los obreros quienes venden su fuerza de trabajo a los
capitalistas.