0 calificaciones0% encontró este documento útil (0 votos)
12 vistas2 páginas
El documento discute la filosofía de Johann Gottlieb Fichte sobre el papel central del Yo en la construcción de la realidad. Según Fichte, el Yo no es un observador pasivo sino un agente activo que participa en la creación y determinación de la realidad a través de su autodeterminación. La autodeterminación implica que el Yo tiene la libertad y capacidad de definir su propia identidad y moldear su propia realidad, asumiendo la responsabilidad como sujeto de sus acciones y decisiones morales. De manera similar a un artista creando una
El documento discute la filosofía de Johann Gottlieb Fichte sobre el papel central del Yo en la construcción de la realidad. Según Fichte, el Yo no es un observador pasivo sino un agente activo que participa en la creación y determinación de la realidad a través de su autodeterminación. La autodeterminación implica que el Yo tiene la libertad y capacidad de definir su propia identidad y moldear su propia realidad, asumiendo la responsabilidad como sujeto de sus acciones y decisiones morales. De manera similar a un artista creando una
El documento discute la filosofía de Johann Gottlieb Fichte sobre el papel central del Yo en la construcción de la realidad. Según Fichte, el Yo no es un observador pasivo sino un agente activo que participa en la creación y determinación de la realidad a través de su autodeterminación. La autodeterminación implica que el Yo tiene la libertad y capacidad de definir su propia identidad y moldear su propia realidad, asumiendo la responsabilidad como sujeto de sus acciones y decisiones morales. De manera similar a un artista creando una
9/12/2023 Introducción: En su obra "El Destino del Hombre", Johann Gottlieb Fichte aborda de manera profunda y reflexiva el papel central del Yo en la construcción de la realidad. Este tema es esencial en la filosofía fichtiana, donde el Yo no solo se percibe como un observador pasivo, sino como un agente activo que participa activamente en la creación y determinación de la realidad.
Autodeterminación del yo:
El concepto del "Yo" para Fichte es su autodeterminación. Esto implica que el yo, lejos de estar limitado por influencias externas, posee la capacidad intrínseca de definir su propia identidad en relación con el mundo. La autodeterminación conlleva a la libertad radical, donde el sí mismo tiene el poder de definir su propio ser y la capacidad de moldear su propia realidad, enraizando su conciencia con sus propios sentidos. En este contexto, el Yo no conoce restricciones externas; es un autor activo de su propia existencia y tiene la capacidad de forjar su propio ser. Para Fichte, el individuo no es una entidad predefinida, sino que construye y evoluciona su propio ser. Esto destaca la importancia de la reflexión del yo y cómo la identidad se configura en su conciencia. No obstante, la autodeterminación del Yo no se limita a esto, ya que el Yo también es un agente activo de la realidad, capaz de transformar su entorno. Aquí, no solo el Yo da importancia a la autorreflexión, sino que también presta atención a su entorno y participa en su realidad. Desde una perspectiva ética, la autodeterminación del Yo implica la responsabilidad individual en la toma de decisiones morales y la creación activa de valores. El Yo se convierte en sujeto, asumiendo la responsabilidad de sus acciones y elecciones. Se puede entender de otra manera, similar al artista que crea su obra de arte. El artista, no limitado por un estilo predefinido, define su estilo y, como Yo activo, elige los colores y la composición que más le gusten para establecer su estilo único y ofrecer una visión distintiva, como podría ser el caso de Salvador Dalí. Aunque también puedan existir influencias externas que el artista haya seguido para la composición de su obra, su autodeterminación implica una selección consciente y reinterpretación de esas influencias. Las configura a su manera, creando obras artísticas que se destacan por su capacidad original y su expresión artística.