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pt/cultura/2023-11-10-Rei-do-Bailundo-vai-pedir-a-Portugal-a-devolucao-d
e-bens-culturais-angolanos-454553e7

Esta noticia trata de un tema muy importante para nosotros los africanos, que es la
devolución de los bienes que fueron sacados de nuestras tierras durante la época colonial y
que aún no nos han sido devueltos, bienes que son minerales, bienes de extrema
importancia cultural y emocional, es decir, una parte de nuestra cultura que no está donde
debería estar.

Esta noticia en concreto habla de la petición del rey Ekuikui VI, del linaje del gran rey
Ekuikui II, gran símbolo de la resistencia contra la colonización portuguesa en Angola. El
actual rey del reino de Bailundo pretende que todos los bienes que fueron a Portugal
durante la época colonial vuelvan a nuestra patria.

Esta ha sido una lucha recurrente, en la que hemos encontrado muchas dificultades para
obtener la restitución de lo que es legítimamente nuestro, donde se exhiben o se guardan
como forma de alardear de sus horribles efectos durante la época colonial. Algunos de los
casos más famosos son: el mayor dique jamás encontrado en el mundo, el Cullinan, que fue
hallado en Sudáfrica en 1905 y aún está en poder de la corona británica, y el cuerpo del
príncipe del imperio etíope Alemayehu, que fue capturado y llevado al Reino Unido en 1868,
cuando sólo tenía 7 años.

La negativa a devolver el cuerpo por parte de los países colonizadores viola los derechos
fundamentales de los pueblos africanos que siempre han sufrido represalias (si se puede
decir así) desde la época de la esclavitud, que son el derecho a la identidad cultural (al
encontrar dificultades para conectar realmente con su cultura y algo que ha ocurrido es el
olvido de nuestra historia), el derecho a la educación (por lo que los jóvenes no tienen fácil
acceso a la historia africana, a la lucha de nuestros antepasados contra los actos de
barbarie que tuvieron lugar a lo largo de 388 años y si dependemos de los países que
intentan idealizar esos acontecimientos) y el derecho a la participación cultural (lo que nos
dificulta a los africanos conectar más profundamente con nuestra historia y honrar a
nuestros antepasados).