TEMA-4-DIVERSIDAD.

pdf

Inesgariza

Diversidad, Convivencia y Educacion Inclusiva

2º Grado en Educación Primaria

Facultad de Ciencias de la Educación y Psicología

Universidad de Córdoba

Reservados todos los derechos.

No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
 Asignatura: Diversidad, convivencia y educación inclusiva

TEMA 4: ÉTICA DEL CIUDADANO

1. ¿QUÉ SON LOS VALORES?
Los valores son criterios que nos permiten juzgar la realidad pueden considerarse como
actitudes y predisposiciones que orientan la conducta. Son aquellos bienes universales que
pertenecen a nuestra naturaleza como personas y que, en cierto sentido, nos humanizan debido a
que perfeccionan nuestra naturaleza y condición humana.
¿Cómo es la sociedad en la actualidad?
- Sociedad cambiante, líquida: Necesitamos apostar por la educación moral y la
educación en valores.
- Necesitamos asumir que no existen unos únicos valores ni una misma realidad
cultural: pluralismo.
- Necesitamos integración social: interculturalidad.
- Necesitamos pensar más en el bien común, confiar en el otro y no dar solamente
importancia a aquello que nos beneficia de forma individualmente.
- Necesitamos más inteligencia emocional en un mundo hiperconectado. Las tic y los
medios de "desinformación" modifican nuestro pensamiento y nuestra forma de
comunicarnos. Oímos, pero no escuchamos.
¿Qué significa educar en valores?
- Educar en valores no es enseñar valores, es ante todo cultivar todo aquello que hace
posible que los valores (solidaridad, justicia, libertad, honestidad, etc) estén guiados por
el valor de la dignidad.
- Supone colaborar en el proceso que atraviesa la persona para dotar de significado
a su vida, sentido y significado que pasan por el mundo de los valores (Martínez,
1997).
VALORES CONTRAVALORES
Generosidad, respeto, sinceridad, Avaricia, consumismo, crueldad,
tolerancia… discriminación, maltrato, odio…

El sistema de valores es diferente de una cultura a otra y depende de las características

funcionales de los individuos: sexo, edad, estatus, ocupación, etc.
Lugares/ medios en los que se transmiten valores
Familia/escuela:
- ¿A qué estamos obligados como docentes?
o Facilitar un tipo de educación basada en el diálogo, la reflexión, la empatía…
o Facilitar la construcción de unos principios universalmente deseables, también
construir autónomamente las formas de vida concretas que en cada situación se
consideren justas.
o Promocionar aquellos valores que nos permiten ser ciudadanos de una
comunidad política justa y solidaria.
o No debe significar una imposición heterónoma de valores y normas de
conducta, una inculcación, ni reducirse a la adquisición de habilidades
personales para adoptar decisiones puramente subjetivas.
o Comporta un trabajo común y compartido entre la escuela, la familia, los
medios de comunicación y otras instancias de la vida pública con las que la
persona se relaciona.

a64b0469ff35958ef4ab887a898bd50bdfbbe91a-6977186

Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
 Asignatura: Diversidad, convivencia y educación inclusiva

Medios de comunicación:
- ¿Qué valores/contravalores transmiten los medios de comunicación?
o En pequeños grupos, se debe seleccionar uno de los distintos medios de
comunicación y analizar los valores que está tratando de comunicar.

2. ¿ES LO MISMO MORAL Y ÉTICA?

Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
Moral:
La moral es la experiencia que cada persona tiene del deber (“yo debo”) respecto a un conjunto
de normas que definen lo correcto o incorrecto en una comunidad. Es un aspecto inherente al ser
humano, una experiencia universal y originaria fundamentada en una base social y externa
(normas).
Características:
- Tiene una base más social.
- Conjunto de normas que una sociedad se encarga de trasmitir de generación en
generación.
- Se impone desde el exterior.
- Las normas de la moral son propias de los grupos étnicos o religiosos, evolucionan a lo
largo del tiempo y difieren, en ocasiones significativamente, de unos grupos a otros.
Ética:
La ética se construye a través de una reflexión personal sobre las normas morales, de una
reflexión acerca de nuestra propia experiencia personal del deber y la adaptación de nuestro
comportamiento a esas reflexiones.
Características:
- Tiene una base más individual.
- Conjunto de normas que un sujeto ha esclarecido y adoptado en su propia mentalidad
(subjetividad).
- Se impone desde el interior.

3. ¿QUÉ ES LA EDUCACIÓN MORAL?

- Los valores circulan y se instalan en la institución escolar, en las familias, sin que
seamos conscientes de ello.
- Están presentes en la manera de actuar, se viven interaccionando con los demás.
- Están implícitos en los textos o materiales para el aprendizaje que seleccionan; en las
valoraciones y comentarios que se realizan; en el clima en general.
La educación moral es el proceso por el cual, en un contexto familiar, escolar, social y
comunitario, el sujeto vive experiencias morales y, por ello, aprende a tomar decisiones y a
construir su propia perspectiva moral, es decir, realiza su aprendizaje moral definiendo lo que
quiere hacer, quién quiere ser y el modo de llegar a serlo, teniendo en cuenta unos valores
éticos. La educación moral desea formar criterios de convivencia que refuercen valores como la
justicia, la solidaridad o la cooperación, además de convertirse en un ámbito de reflexión
individual y colectiva.

a64b0469ff35958ef4ab887a898bd50bdfbbe91a-6977186

si lees esto me debes un besito

Diversidad, Convivencia y Ed...
Banco de apuntes de la
 Asignatura: Diversidad, convivencia y educación inclusiva

Componentes de la educación moral

Modelado:
- Presentamos el mejor modelo posible, dando ejemplo, cuando cuidamos de alguien sin
reparar en ello, como una manera de ser en el mundo Noddings (2009).
Diálogo:

Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
- Debe de abierto, sin límite
- El diálogo no es solo conversación
- Se debe dialogar sobre aquello que les pueda interesar o inquietar
- Exige que se preste atención a la otra persona, y no solo al tema que se discute
- El objetivo de mantener un verdadero diálogo no es siempre o no es sólo, convencer
a nuestros oponentes, sino crear o restablecer relaciones en las que el cuidado natural
guíe las discusiones futuras e impida que los participantes causen o padezcan dolor
- En marco de confianza para aumentar la capacidad de comunicarse (proporciona
información de los dialogantes, favorece relación, induce a pensar y reflexionar
contribuye a la capacidad de comunicarse) Es el medio por el que nos enteramos de lo
que el otro quiere y necesita y controlamos las consecuencias de nuestros actos.
Práctica:
- Para desarrollar la capacidad de cuidar y de ser sensible a las necesidades de los demás
hemos de ocuparnos en actividades en las que se ofrece cuidado y atención a otras
personas (2002).
- Entablar relaciones en las que se brinde el cuidado
- Las mujeres desarrollan esta capacidad más que los hombres. Pero el cuidado no es sólo
para mujeres, ni es algo reservado a la esfera de la vida privada.
Confirmación:
- Feedback. Expresar y poner en valor las mejores cualidades de los/as otros/as.
- La imagen que las personas reciben sobre sí mismas tiene la capacidad de mejorar y
nutrir el ideal ético o de destruirlo.

4. ¿QUÉ ES EL APRENDIZAJE ÉTICO?

- Incorporar y defender valores positivos y erradicar o rechazar contravalores.

- Se requiere momentos y espacios en los que se vivan y practiquen valores, se
observen conductas y valores de los demás y se construyan sistemas de valores propios
y singulares a través de la reflexión racional y autónoma.
- Es el resultante de un proceso a partir del cual se constatan cambios reales o potenciales
en el comportamiento de las personas, derivados de la práctica y el ejercicio, de la
reflexión y la observación (Buxarrais, 2008).
Ejemplos:
1. Dilema del tranvía
“Un tranvía/tren circula fuera de control y a toda velocidad por una vía, poco antes de un
cambio de agujas. En esta vía hay atadas cinco personas, que morirán si el tren/tranvía les
alcanza. Tú te encuentras delante del cambio de agujas y tienes la posibilidad de hacer que el
vehículo se desvíe a otra vía, pero en el que se encuentra atada una persona. Desviar el
tranvía/tren hará que muera una persona. No hacerlo, que mueran cinco. ¿Qué harías?”

a64b0469ff35958ef4ab887a898bd50bdfbbe91a-6977186

si lees esto me debes un besito

 Asignatura: Diversidad, convivencia y educación inclusiva

2. Dilema de Heinz
Una mujer que padece un tipo especial de cáncer y va a morir pronto. Hay un medicamento que
los médicos piensan que puede salvarla; es una forma de radio que un farmacéutico de la
misma ciudad acaba de descubrir. La droga es cara, pero el farmacéutico está cobrando diez
veces lo que le ha costado producirla. El compra el radio por $1000, y está cobrando $5.000
por una pequeña dosis del medicamento. El marido de la enferma, el señor Heinz, recurre a
todo el mundo que conoce para pedir prestado el dinero, pero solo puede reunir $2500 (la
mitad de lo cuesta). Le dice al farmacéutico que su esposa se está muriendo, y le pide que le
venda el medicamento más barato o le deje pagar más tarde. El farmacéutico dice: "No, yo lo
descubrí y tengo que ganar dinero con él". Heinz está desesperado y piensa atracar el
establecimiento y robar la medicina para su mujer.
Reflexiona y responde:
1.- ¿Debe Heinz robar la medicina? ¿Por qué?
2.- Si Heinz no quiere a su esposa, ¿Debe robar de todas formas la droga para ella? ¿Por qué?
3.- Suponiendo que la persona que está a punto de morir no es su esposa, sino una extraña, crees
tú que Heinz debe robar la medicina. ¿Por qué?
4.- Como robar es un delito, entonces ¿Puede afirmarse que Heinz actuaría mal si roba el
medicamento?
5.- ¿Te parece adecuado el proceder del farmacéutico? ¿Está defendiendo sus derechos?
6.- Si la enferma fuera un familiar tuyo ¿Qué harías tu (si estuvieras en el lugar de Heinz)?
7.- ¿Qué valores se enfrentan en este dilema?
5. MODELOS TEÓRICOS SOBRE LA EDUCACIÓN MORAL
El valor del cuidado... "sexo invisible" Los valores atribuidos a los distintos sexos han sido muy
diferentes a lo largo de la historia.
Las sociedades se habían organizado sobre la bases de una división del trabajo, que otorgaba
automáticamente a los hombres la capacidad de ganar(se) dinero), para sí y para los suyos,
mientras a la mujer le atribuían la función de dispensar a diestro y siniestro amor y cuidados.
5.1. INMANUEL KANT
Según Kant...
- ¿Será un deber moral que una madre cuide de sus hijos?
- ¿Será un deber moral devolver el dinero a quien me lo ha prestado?
- Ética del deber:
¿Qué debo de hacer? → El ser racional se debate en la dicotomía entre lo que le pide el deseo
personal y lo que debería de hacer según los criterios de racionalidad. Respetar el imperativo
moral de hacer lo que es objetivamente bueno.
- Deber moral:
Obligación moral cuyo cumplimiento no puede demandarse por vía legal, sino que existen
sometidos a la consecuencia, alude a una prescripción, autoimpuesta. No es algo que la
persona habría llevado a acabo por el deseo o por un sentimiento placentero.

a64b0469ff35958ef4ab887a898bd50bdfbbe91a-6977186

Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
 Asignatura: Diversidad, convivencia y educación inclusiva

5.2. KOLBERG
- Moral preconvencional: 4-10 años
El niño/a hace lo que se debe por temor al castigo o respeto a la autoridad de los padres o
maestros.
- Moral convencional: 10-13 años

Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
Lo correcto es la obediencia a la norma, no por temor al castigo sino por la creencia de que las
leyes mantiene el orden social.
- Moral posconvencional: A partir de los 13 años
Las persona se adhiere a una ley no solo o, no siempre, porque le exija la ley, sino por
convicción; porque está convencida de que es una norma justa.
5.3. KAROL GILLIGAN
La teoría de la “perspectiva de género”: La ética del cuidado.
- El concepto ética del cuidado (o de la responsabilidad) fue acuñado por primera ver
por Carol Gilligan en 1982.
- Dilema de Heinz, según Kolberg:
o Niño: derecho de propiedad vs derecho a la vida (+maduro moralmente).
o Niña: Sentimiento humanitario (-madura moralmente).
- Gilligan discute a Kolberg: "Que las niñas discurran desde otros parámetros no
significa que su sentido moral sea menos maduro. La diferencia es que lo que motiva su
decisión no es tanto la justicia como el cuidado.
- La ética de la justicia nos recuerda la obligación moral de no actuar injustamente con
los otros, la ética del cuidado nos recuerda la obligación moral de no abandonar, de no
girar la cabeza ante las necesidades de los demás.
Modelos basados en la dimensión emocional y afectiva ética del cuidado.
- Primer nivel:
Se busca atender al Yo y asegurar la supervivencia; es decir, el cuidado de sí misma Para
esto, hay una transición entre el egoísmo y la responsabilidad, debido a la consideración
de conexiones hechas con otros.
- Segundo nivel:
Se establece una conexión entre el Yo y los otros, es decir, existe una atención y cuidado a los
demás, de manera que se pone en segundo plano al Yo. Del mismo modo, atraviesa un
conflicto entre el autosacrificio y cuidado. Así, se da la transición de la bondad a la verdad, ya
que empieza a incluir en el cuidado a ella misma y a los otros.
- Tercer nivel:
Se logra integrar el Yo y a los otros en la responsabilidad del cuidado; es decir, se aprende a
cuidar de los demás como de sí misma. Se brinda una respuesta universal en contra de la
explotación y el daño.

a64b0469ff35958ef4ab887a898bd50bdfbbe91a-6977186

si lees esto me debes un besito