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LINGUA LATINA I
LATÍN I- 2023-2024
ÍNDICE
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LATÍN I- 2023-2024
TEMA 1
1. LA LENGUA LATINA
El latín pertenece a la familia lingüística del indoeuropeo. Una familia lingüística es un conjunto de
lenguas que todas tienen una serie de características iguales en todas ellas (a nivel de fonología,
morfología, léxico, etc.) que indican que existió una lengua madre de la que provienen todas ellas.
Esta lengua es el indoeuropeo.
El pueblo indoeuropeo llega a Italia en el siglo X a.C. y se asienta en la región del río Tíber, al pie de
los montes Albanos, conocida también como el Latium (Lacio). Junto a la lengua que se habla en
esta zona (Roma) aparecen otras lenguas también indoeuropeas, el osco, que se habla al sur del
Lacio, y el umbro al noroeste. Pero termina imponiéndose este latín de Roma. Las gestas de los
romanos requieren la inmortalidad literaria y surge por eso la literatura.
2. Latín clásico, donde aparece un latín hablado por los diferentes estratos de la población y
otro, que llamaremos culto, utilizado para la literatura. Es la época de autores como Julio
César, Tito Livio (Historia), Virgilio, Horacio, Catulo y Ovidio (Poesía) y Cicerón (Oratoria).
Es el latín de los siglos I a.C. y I d. C.
4. Latín tardío es el que los padres de la Iglesia empiezan a utilizar de manera más pura
abandonando el latín vulgar que utilizaron en los comienzos del cristianismo.
5. Latín medieval es el latín literario que se refugia en la Iglesia, las cortes y las escuelas. Es
el vehículo de unión de los intelectuales medievales.
7. Latín científico utilizado por escritores científicos hasta bien entrado el siglo XVIII, como
Descartes, Newton o Kant.
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LATÍN I- 2023-2024
Centrándonos en el latín hablado por las capas sociales menos acomodadas, llamado también latín
vulgar, éste se extiende por todos los territorios conquistados por los romanos gracias a los
legionarios, mercaderes y comerciantes. De este latín vulgar surgen las lenguas romances.
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LATÍN I- 2023-2024
Español: alto, árbol, oro, brazo, cielo, clave, hombre, mano, nieve, noche, nuevo, pecho, que,
vaca
Catalán: vaca, qui,pit, or, nou, nit, neu, mà, home, clau, cel, braç, arbre, alt
Francés: haut, arbre, or, bras, ciel, clef / clé, homme, main, neige, nuit, nouveau, poitrine,
qui, vache
Gallego: vaca, quen, peito, ouro, novo, noite, neve, man, home, chave, ceo, brazo, árbore,
alto
Italiano: alto, albero, oro, braccio, cielo, chiave, uomo, mano, neve, notte, nuovo, petto, chi,
avacca
Portugués: vaca, quem, peito, ouro, novo, noite, neve, mão, homem, chave, céu, braço,
árvore, alto
Rumano: înalt, arbore, aur, braţ, cer, cheie, om, mână, nea, noapte, nou, piept, cine, vacă
Español: alto, árbol, oro, brazo, cielo, clave, hombre, mano, nieve, noche, nuevo, pecho, que,
vaca
Catalán: vaca, qui,pit, or, nou, nit, neu, mà, home, clau, cel, braç, arbre, alt
Francés: haut, arbre, or, bras, ciel, clef/clé, homme, main, neige, nuit, nouveau, poitrine, qui,
vache
Gallego: vaca, quen, peito, ouro, novo, noite, neve, man, home, chave, ceo, brazo, árbore,
alto
Italiano: alto, albero, oro, braccio, cielo, chiave, uomo, mano, neve, notte, nuovo, petto, chi,
avacca
Portugués: vaca, quem, peito, ouro, novo, noite, neve, mão, homem, chave, céu, braço,
árvore, alto
Rumano: înalt, arbore, aur, braţ, cer, cheie, om, mână, nea, noapte, nou, piept, cine, vacă
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2. Desde finales del siglo VIII a.C. se produce una transformación radical en la vida de
estas aldeas: siete de estas aldeas se agrupan en una liga o federación llamada del
Septimontium. Esta federación crea una organización con un rey vitalicio, una
Asamblea, un Senado y el ejército.
3. A mediados del siglo VII a.C. llegan los etruscos al Lacio, lo que representa para esta
región una gran aportación: el paso de una vida de tribu a la vida urbana, la aparición
de la agricultura y de la construcción en piedra. Los latinos llamaban al río Rumón, de
ahí que la ciudad que fundaron los etruscos al lado de este río fuera
llamada Roma. LUCRECIA
Según la leyenda, el
La dominación etrusca en Roma duró siglo y medio hasta la llamada revolución colmo de los abusos de la
del 509, que supuso la expulsión del último rey etrusco y la instauración de la monarquía fue la
violación de Lucrecia
República. Está asentada en magistrados, comicios y senado. La por parte de Tarquinio
unión de ellos se recoge en la frase Senatus Populusque el Soberbio. Ésta mandó
Romanus. llamar a su marido,
primo del rey, y a su
padre, confesó lo
ocurrido y se apuñaló.
Tras continuas luchas con los pueblos vecinos, en el año 264 a. C. toda la Italia
peninsular reconoce la hegemonía romana. Tras la unificación de la península italiana, Roma
se lanza a la conquista del Mediterráneo, luchando con los cartagineses en el mediterráneo
occidental (guerras púnicas) y contra los macedonios en el Mediterráneo oriental. Con la
victoria sobre estos dos pueblos Roma se convierte en dueña del Mediterráneo, al que llama
Mare Nostrum.
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Con el ascenso al poder de Octavio Augusto se inicia en Roma una nueva etapa y forma de
gobierno: el imperio. El imperator que designaba a aquella persona que tenía el mando
supremo del ejército, acumuló en su persona el poder civil, militar y religioso. S
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TEMA 2
Su pronunciación en época clásica era similar a la que utilizamos en castellano, pero con las
siguientes diferencias:
La letra c tiene sonido de /k/, así centum, facit se pronuncian /kentum/ o /fakit/.
La vocal i es una semivocal; por esto se entiende que unas veces funciona como vocal
y otras, cuando está entre vocales o al principio de palabra, lo hace como
consonante. En esta última posición se pronunciará como nuestra y, así iam o maior
se pronunciarán /yam/ y /máyor/
La consonante z se tomó del griego, igual que la y; equivale a una doble consonante
t+s, así Zama se pronunciará /tsáma/
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LATÍN I- 2023-2024
larga, un diptongo (ae, ai, au, eu, oe) o una vocal breve seguida de un grupo de consonantes,
como por ejemplo, mentes.
Las palabras de más de dos sílabas se acentúan en la penúltima si ésta es larga, pero
si es breve lo hacen en la antepenúltima, así
EJERCICIOS
Aedes, rosa, aestimāre, templum, puella, ancīlla, divīnus, votum, tegĕre, numĭnem, ver,
annus, aquĭla, stella, niveus, flamma, gaudĭo, silva, hortus, ivēncus, Caesar, Ciceronem,
tellus, Germanus.
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LATÍN I- 2023-2024
MORFOLOGÍA
LATINA
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TEMA 3
CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LA LENGUA
LATINA
Los dos primeros rasgos del sistema nominal del latín son el género y el número; el latín
tiene tres géneros (masculino, femenino y neutro) y dos números (singular y plural).
El tercer rasgo es la flexión. El latín es una lengua flexiva; se entiende por lengua flexiva
aquella que tiene para cada una de las funciones que una palabra puede desempeñar en una
oración una terminación diferente. A cada terminación la denominaremos caso y al conjunto
de los casos en singular y plural declinación.
El latín posee cinco declinaciones y todos los sustantivos y adjetivos se declinan por una de
ellas. Para saber a qué declinación pertenece un sustantivo o un adjetivo y el género de una
palabra utilizaremos el enunciado.
Enunciar un sustantivo es dar su nominativo singular, que nos indica el género de la palabra,
y el genitivo singular, que indica a la declinación a la que pertenece. Es importante señalar
que un sustantivo SOLO puede pertenecer a una declinación.
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Los dos primeros rasgos del sistema verbal del latín son las personas y el número; el latín
tiene tres personas (primera, segunda y tercera) y dos números (singular y plural). El tercer
rasgo es la voz, que posee dos: activa y pasiva.
El resto de los rasgos quedan reflejados en la siguiente tabla:
Presente
INFECTOS (O DE PRESENTE) Imperfecto
Futuro imperfecto
TIEMPOS
Perfecto
PERFECTOS Pluscuamperfecto
Futuro perfecto
Indicativo
PERSONALES
Subjuntivo
Infinitivo
MODOS Participio
NO PERSONALES Gerundio
Gerundivo
Supino
El latín posee cinco conjugaciones que se identifican, como veremos más adelante, por su
infinitivo de presente.
3. EL VERBO SUM-ES-ESSE-FUI------- (SER, ESTAR, HABER)
TEMA DE PRESENTE
PRESENTE IMPERFECTO FUTURO IMPERFECTO
1ª Sum (Soy, estoy) Eram (Era, estaba) Ero (Seré/ estaré)
2ª Es Eras Eris
3ª Est (Es, está, hay) Erat (Era, estaba, había) Erit (Será, estará, habrá)
INDICATIVO
1ª Sumus Eramus Erimus
2ª Estis Eratis Eritis
3ª Sunt (Son, están, hay) Erant (Eran, estaban, había) Erunt (Serán, estarán , habrá)
1ª Sim (Sea, esté) Essem (Fuera-fuese, Estuviera-estuviese)
Esses
2ª Sis Esset (Fuera-fuese, Estuviera-estuviese,
3ª Sit (Sea, esté, haya) hubiera, hubiese)
SUBJUNTIVO Essemus
1ª Simus Essetis
2ª Sitis Essent (Fueran-fuesen, Estuvieran-
estuviesen, hubiera- hubiese)
3ª Sint (Sean, estén, haya)
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TEMA 2
LA PRIMERA Y LA SEGUNDA DECLINACIÓN
1. LA PRIMERA DECLINACIÓN
Pertenecen a esta declinación una gran parte de sustantivos y adjetivos de género femenino.
Se reconoce que un sustantivo pertenece a la primera declinación porque en el enunciado el
genitivo singular termina en –ae. Sus desinencias son las siguientes:
SINGULAR PLURAL
NOMINATIVO
-a -ae
VOCATIVO
ACUSATIVO -am -as
GENITIVO -arum
-ae
DATIVO
-is
ABLATIVO -ā
PARTICULARIDADES
Se dice que los sustantivos de la primera declinación son femeninos, pero los
nombres que se refieren a ríos y profesiones tienen género masculino. Ej.:
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Rosa-rosae: Raíz –ros- (para saber la raíz quitaremos la desinencia –ae del genitivo del
enunciado)
SINGULAR PLURAL
Nominativo Ros-a Ros-ae
Vocativo Ros-a Ros-ae
Acusativo Ros-am Ros-as
Genitivo Ros-ae Ros-arum
Dativo Ros-ae Ros-is
Ablativo Ros-ā Ros-is
2. LA SEGUNDA DECLINACIÓN
Pertenecen a esta declinación una gran parte de sustantivos y adjetivos de género masculino
o neutro.
Se reconoce que un sustantivo pertenece a la segunda declinación porque en el enunciado el
genitivo singular termina en –i.
De igual manera, se sabe el género de los sustantivos y adjetivos por el nominativo singular:
Si termina en –us, -er o –ir el género es preferentemente masculino
MASCULINO/FEMENINO NEUTRO
SINGULAR PLURAL SINGULAR PLURAL
NOMINATIVO -us, -er, -ir -i -um -a
VOCATIVO -e, -er, -ir -i -um -a
ACUSATIVO -um -os -um -a
GENITIVO -i -orum -i -orum
DATIVO -o -o
-is -is
ABLATIVO -ō -ō
PARTICULARIDADES
Una mayor parte de los sustantivos terminados en –us son de género masculino,
excepto los nombres de los árboles, que son femenino. Ej.:
Todos los sustantivos de género neutro tienen los tres primeros iguales, tanto en
singular como en plural.
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En esta declinación hay dos palabras que poseen un séptimo caso, llamado Locativo,
que se perdió en época clásica y que equivale a un C. Circunstancial. La desinencia es
en –i:
EL CASO LOCATIVO
El caso locativo expresaba indicaba dónde y cuándo sucedía algo. En latín sólo quedan restos
del antiguo caso locativo en el singular de la primera y segunda declinaciones. Su morfema
es -ae para la primera declinación, -i para la segunda. Los sustantivos que han conservado
este caso son:
Algunos nombres comunes aislados: domi ('en casa'), humi ('en el suelo'). El
sustantivo rus, ruris es el único de la tercera conserva este caso ruri ('en el campo').
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Ciertas expresiones fijas: domi bellique, domi militiaeque ('en la paz y en la guerra').
EJERCICIOS
1. Declina en singular y plural:
Faber-fabri Pigrum-pigri
Digitus-digiti Flamma-flammae
TEMA 5
LA TERCERA DECLINACIÓN
Pertenecen a esta declinación una gran parte de sustantivos y adjetivos de género masculino,
femenino o neutro.
Se reconoce que un sustantivo pertenece a la tercera declinación porque en el enunciado el
genitivo singular termina en –is.
Entre los sustantivos de la tercera declinación haremos una clasificación entre sustantivos
imparisílabos y sustantivos parisílabos:
Son sustantivos imparisílabos aquellos que tienen distinto número de sílabas en el
nominativo y en el genitivo de singular. Ej.:
MASCULINO/FEMENINO NEUTRO
SINGULAR PLURAL SINGULAR PLURAL
NOMINATIVO -s / Nada -es Variable -a (I) / -ia (P)
VOCATIVO -s / Nada -es Variable -a (I) / -ia (P)
ACUSATIVO -em -es Variable -a (I) / -ia (P)
GENITIVO -is -um (I)/ -ium (P) -is -um (I)/ -ium (P)
DATIVO -i -i
-ibus -ibus
ABLATIVO -ĕ / -ī (adjet) -ĕ / -ī (adjet)
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Nom. y Vocat. Sing. con desinencia s Nom. y Vocat. Sing. sin desinencia s
Labiales (b,p)+s> sin cambios Líquida (l, r)> sin cambio
Gutural (c,g)+s> x Nasal (n)> pierde la n (Masc y Fem.)
Dental (d,t)+s>s (pierde la dental) Silbante (s)> sin cambios
Nasal (m)+s> sin cambios
Algunos de estos temas sufren, además, otros cambios fonéticos en otros casos que no son
el nominativo ni vocativo de singular, en concreto, a partir del acusativo de singular. Estos
cambios son la síncopa y el rotacismo.
El primero (síncopa) se produce en los temas con la raíz terminada en –er en el nominativo
singular. Consiste en la pérdida de la e que está ante la r a partir del acusativo del singular.
El segundo (rotacismo) se produce en los temas en silbante y consiste en pasar a r la
consonante s cuando se encuentra entre vocales.
Muchas de los sustantivos sufren el fenómeno de la apofonía, fenómeno que provoca que
haya un cambio de timbre de las vocales e, o, u a i. Este fenómeno tiene lugar después del
vocativo singular. Ej.:
Caput-Capitis Homo-hominis Flumen-fluminis
Sustantivos dentales
Civitas-civitatis (f) Caput-capitis (n)
(Raíz civitat-) (Raíz caput-)
Singular Plural Singular Plural
Nominativo Civitat-s> Civitas Civitat-es Caput Caput-a> Capita
Vocativo Civitat-s> Civitas Civitat-es Caput Caput-a> Capita
Acusativo Civitat-em Civitat-es Caput Caput-a> Capita
Genitivo Civitat-is Civitat-um Caput-is> Capitis Caput-um> Capitum
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Sustantivos nasales
Homo-hominis (m) Flumen-fluminis (n)
(Raíz homon-) (Raíz flumen-)
Singular Plural Singular Plural
Nominativo Homon> Homo Homon-es> Homines Flumen Flumen-a> Flumina
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EJERCICIOS
1. Declina en singular y plural, identifica los sustantivos como parisílabos o imparisílabos e indica
qué fenómenos fonéticos se producen en las palabras:
Amorem (Amor-amoris-F)
Proconsuli (Proconsul-proconsulis-F)
Nomina (Nomen-nominis-N)
Pastorum (Pastor-pastoris-M)
Matres (Mater-matris-F)
Mulierě (Mulier-mulieris-F)
Condicionum (Condicio-condicionis-F)
Imbres (Imber-imbris-M)
Libidinibus (Libido-libidinis-F)
Leges (Lex-legis F)
Civitatem (Civitas-civitatis-F)
Avium (Avis-avis-F)
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TEMA 6
LA CUARTA Y LA QUINTA DECLINACIÓN
1. LA CUARTA DECLINACIÓN
PARTICULARIDADES
Algunos sustantivos de género neutro tienen un dativo singular terminado en –u, en
lugar de en –ui
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El sustantivo Domus (casa) puede aparecer declinado por la segunda y también por la
cuarta declinación, así
2. LA QUINTA DECLINACIÓN
PARTICULARIDADES
Solo el sustantivo Dies-diei y sus compuestos, Meridies-meridiei, Pridies-pridiei,
tienen género masculino. Dies tiene en el singular dos géneros con significados
distintos:
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Facies-faciei Res-rei
(Raíz Faci-) (Raíz R- )
SINGULAR PLURAL SINGULAR PLURAL
Nominativo Faci-es Faci-es R-es R-es
Vocativo Faci-es Faci-es R-es R-es
Acusativo Faci-em Faci-es R-em R-es
Genitivo Faci-ei Faci-erum R-ei R-erum
Dativo Faci-ei Faci-ebus R-ei R-ebus
Ablativo Faci-ē Faci-ebus R-ē R-ebus
EJERCICIOS
1. ANALIZA MORFOLÓGICA Y SINTÁCTICAMENTE ESTAS FRASES Y TRADÚCELAS:
ORATIONIS VOCABULA
Acies-aciei: ejército Sensus-sensus (M): sentido
Annus-anni: año Series-seriei: serie
Astrum-astri: astro Tactus-tactus (M): tacto
Auditus-auditus (M): oído Victor-victoris (m): vencedor
Bellum-belli: guerra Vir-viri: hombre
Consul-consulis (M): cónsul Visus-visus (F): vista
Cornu-cornus: ala de un ejército
Cursus-cursus (M): curso ADJETIVOS
Dies-diei: día Egregia-egregiae: noble
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TEMA 7
EL ADJETIVO LATINO
Los adjetivos en latín se declinan en los tres géneros (masculino, femenino y neutro).
Podemos hacer una clasificación según la declinación por la que se declinen éstos, de la
siguiente manera:
1) Adjetivos de la primera clase: aquellos que declinan masculino y neutro por la
segunda declinación y femenino por la primera declinación. Tienen diferenciados
los tres géneros, por eso se llaman también adjetivos de tres terminaciones.
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A Bonō Bonā Bonō Miserō Miserā Miserō
B
2) Adjetivos de la segunda clase: aquellos que declinan alguno de sus tres géneros
por la tercera declinación. Pueden distinguirse tres tipos:
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M F N M F N
NOMINATIVO Prudens Prudens Prudens Prudentes Prudentes Prudentia
VOCATIVO
ACUSATIVO Prudentem Prudentem Prudens Prudentes Prudentes Prudentia
GENITIVO Prudentis Prudentium
DATIVO Prudenti
Prudentibus Prudentibus Prudentibus
ABLATIVO Prudentī
Grado comparativo
Grado superlativo
a) El grado comparativo
Indica una cualidad de una persona u objeto comparándola con otra persona u objeto. En
latín existen, como en castellano, tres comparativos:
Igualdad, que se expresa con TAM….QUAM (tan….como)
Petrus est magis altus quam Antonius (Pedro es más alto que Antonio)
o Mediante unos sufijos que se incorporan al grado positivo. Los sufijos son
–IOR para los géneros masculino y femenino e –IUS para el género neutro.
Estos sufijos se añaden a la raíz del Nominativo singular, salvo en los
adjetivos de una terminación que se le añaden a la del genitivo. Ej.:
Altus-alta-altum altior-altius
Acer-acris-acre acrior-acrius
Prudens/prudentis prudentior-prudentius
En este caso el adjetivo comparativo se declina, como veremos a continuación, por la tercera
declinación imparisílaba.
EJEMPLO DE DECLINACIÓN DE ADJETIVO EN GRADO COMPARATIVO
LATIOR-LATIUS
SINGULAR PLURAL
M F N M F N
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b) El grado superlativo
Indica una cualidad de un ser u objeto que la posee en el más alto de todos los de su especie.
Se forma añadiendo al grado positivo los siguientes sufijos:
-issimus-issima-issimum en la mayoría de los adjetivos, añadido a la raíz del
nominativo o genitivo del singular. Ej.:
Similis-simile simillimus-simillima-simillimum
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Antonius est altissimus omnium hominum (Antonio es el más alto de todos los hombres)
b) En ablativo precedido de la preposición ex. Ej.:
Antonius est altissimus ex omnibus homibus (Antonio es el más alto de todos los hombres)
c) En acusativo precedido de la preposición inter. Ej.:
Antonius est altissimus inter omnes homines (Antonio es el más alto de todos los hombres)
EJERCICIOS
TEMA 8
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Aquellos que nunca se utilizan cono adjetivos, es decir, siempre son pronombres, son
los personales
Aquellos que pueden utilizarse como pronombres, si están solos, o como adjetivos, si
van acompañando a un nombre, es decir, el resto. Ej.:
Iste rediit (Ése volvió) / Iste homo rediit (Ese hombre volvió)
1. PRONOMBRES PERSONALES
2. PRONOMBRES-ADJETIVOS POSESIVOS
Se declinan en singular y plural como un adjetivo de la primera clase (ver página 23)
MEUS-MEA-MEUM TUUS-TUA-TUUM SUUS-SUA-SUUM
(Mío-mía-mío) (Tuyo-tuya-tuyo) (Suyo/s-suya/s-suyo/s)
SING PLURAL SING PLURAL SING PLURAL
M-F-N M-F-N M-F-N M-F-N M-F-N M-F-N
N Meus-mea-meum Mei-meae-mea Tuus-tua-tuum Tui-tuae-tua Suus-sua-suum Sui-suae-sua
V
A Meum-meam-
meum
Meos-meas-mea Tuum-tuam-
tuum
Tuos-tuas-tua Suum-suam-suum Suos-suas-sua
G Mei-meae-mei Meorum-mearum-
meorum
Tui-tuae-tui Tuorum-tuarum-
tuorum
Sui-suae-sui Suorum-suarum-suorum
B
NOSTER-NOSTRA-NOSTRUM VESTER-VESTRA-VESTRUM
(Nuestro-nuestra-nuestro) (Vuestro-a-o)
M-F-N M-F-N M-F-N M-F-N
N Noster-
nostra_nostrum
Nostri-nostrae-
nostra
Vester-vestra-
vestrum
Vestri-vestrae-
vestra
V
Nostrum-nostram- Nostros-nostras- Vestrum- Vestros-vestras-
Suus-sua-suum
A nostrum nostra vestram-vestrum vestra sirve también para el plural
G Nostri-nostrae- Nostrorum-arum— Vestri-vestrae- Vestrorum-arum (Suyos-suyas-suyos)
nostri orum vestri —orum
D Nostro-nostrae- Vestro-vestrae-
nostro vestro
Nostris Vestris
A Nostrō-nostrā- Vestrō-vestrā-
nostrō vestrō
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LATÍN I- 2023-2024
3. PRONOMBRES-ADJETIVOS DEMOSTRATIVOS
HIC-HAEC-HOC (Este-esta-esto)
SINGULAR PLURAL
M F N M F N
NOMINATIVO Hic Haec Hoc Hi Hae Haec
VOCATIVO
ACUSATIVO Hunc Hanc Hoc Hos Has Haec
GENITIVO Huius Horum Harum Horum
DATIVO Huic
His
ABLATIVO Hōc Hāc Hōc
ISTE-ISTA-ISTUD (Ese-esa-eso)
SINGULAR PLURAL
M F N M F N
NOMINATIVO Iste Ista Istud Isti Istae Ista
VOCATIVO
ACUSATIVO Istum Istam Istud Istos Istas Ista
GENITIVO Istius Istorum Istarum Istorum
DATIVO Isti
Istis
ABLATIVO Istō Istā Istō
SINGULAR PLURAL
M F N M F N
NOMINATIVO Ille Illa Illud Illi Illae Illa
VOCATIVO
ACUSATIVO Illum Illam Illud Illos Illas Illa
GENITIVO IIllius Illorum Illarum Illorum
DATIVO Illic
Illis
ABLATIVO Illō Illā Illō
SINGULAR PLURAL
M F N M F N
NOMINATIVO Ipse Ipsa Ipsum Ipsi Ipsae Ipsa
VOCATIVO
ACUSATIVO Ipsum Ipsam ipsum Ipsos Ipsas Ipsa
GENITIVO Ipsius Ipsorum Ipsarum Ipsorum
DATIVO Ipsi
Ipsis
ABLATIVO Ipsō Ipsā Ipsō
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SINGULAR PLURAL
M F N M F N
NOMINATIVO Is Ea Id Ei/ ii Eae Ea
VOCATIVO
ACUSATIVO Eum Eam Id Eos Eas Ea
GENITIVO Eius Eorum Earum Eorum
DATIVO Ei
Eis/ iis
ABLATIVO Eō Eā Eō
SINGULAR PLURAL
M F N M F N
NOMINATIVO Idem Eadem Idem Eidem Eaedem Eadem
VOCATIVO
ACUSATIVO Eundem Eandem Idem Eosdem Easdem Eadem
GENITIVO Eiusdem Eorundem Earundem Eorundem
DATIVO Eidem
ABLATIVO Eōdem Eādem Eōdem
Eisdem/ iisdem
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TEMA 9
El verbo latino tiene los siguientes tiempos verbales: presente, imperfecto, futuro
imperfecto, pretérito perfecto, pretérito pluscuamperfecto, futuro perfecto. Estos tiempos
están recogidos en dos grandes grupos a los que llamaremos temas, así el tema de presente
engloba a los tres primeros (presente, imperfecto y futuro imperfecto) y el tema de perfecto
a los tres últimos (Pt. Perfecto, Pt. Pluscuamperfecto y futuro perfecto).
De la misma manera que para saber a qué declinación pertenece un sustantivo damos su
nominativo y su genitivo singular (enunciado), para saber a qué conjugación pertenece un
verbo y las distintas raíces de cada tema verbal, hay que dar el enunciado verbal. Enunciar
un verbo es dar:
1ª y 2ª persona del singular del presente de indicativo
El infinitivo de presente
1ª persona del singular del Pt. Perfecto de indicativo
Supino, si el verbo lo tiene.
Los enunciados verbales son los siguientes:
1ª Conjugación: Amo-amas-amare-amavi-amatum
2ª Conjugación: Habeo-habes-habēre-habui-habitum
3ª Conjugación: Rego-regis-regĕre-rexi-rectum
3ª Conjugación mixta: Capio-capis-capĕre-cepi-captum
4ª Conjugación: Audio-audis-audire-audivi-auditum
En un enunciado verbal:
Las dos primeras formas sirven para conjugar todos los tiempos del tema de
presente
La tercera forma, el infinitivo, sirve para saber la conjugación
La cuarta forma sirve para conjugar todos los tiempos del tema de perfecto
La quinta forma sirve para formar el participio de perfecto
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-ERI- -ISSE-
(Todas las (Todas las personas y
SUBJUNTIVO
personas y conjugaciones)
conjugaciones)
TEMA 10
LA VOZ ACTIVA
1. EL PRESENTE DE INDICATIVO
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SINGULAR PLURAL
1ª -i -imus
2ª -isti -istis
3ª -it -erunt /- ere
EJERCICIOS T. PRESENTE
1. CONJUGA:
a. Presente de indicativo activo de Orno-ornas-ornare
b. Futuro imperfecto indicativo activo de Moneo-mones-monēre y de Facio-facis-
facěre
c. Presente de subjuntivo activo de Ceno-cenas-cenare y Audio-audis-audire
d. Imperfecto de subjuntivo indicativo activo de Habeo-habes-habēre
EJERCICIOS T. PERFECTO
3. CONJUGA:
a. Pretérito Perfecto de indicativo activo de Laudo-laudas-laudare-laudavi-laudatum
b. Pluscuamperfecto de indicativo activo de Lego-legis-legěre-legi-lectum
c. Futuro perfecto indicativo activo de Facio-facis-facěre-feci-factum
d. Pretérito Perfecto de subjuntivo activo de Audio-audis-audire-audivi-auditum
e. Pluscuamperfecto de subjuntivo indicativo activo de Habeo-habes-habēre-habui-
habitum
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LATÍN I- 2023-2024
v. Dormivero (Dormio-dormis-dormire-dormivi-dormitum)
TEMA 11
SINGULAR PLURAL
1ª -OR, -R -MUR
2ª -RIS, -RE -MINI
3ª -TUR -NTUR
De Amo-amas-amare-amavi-AMATUM
AMATUS-AMATA-AMATUM (Sing.)
AMATI-AMATAE-AMATA (Pl.)
Después del participio hay que utilizar un tiempo del verbo sum, pero sería lógico pensar
que, si vamos a hacer los tiempos del tema de perfecto, utilizáramos los tiempos de perfecto,
pero, por el contrario, se utilizan los del tema de presente. Tendremos, por tanto, que utilizar
la siguiente correspondencia entre los tiempos verbales:
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LATÍN I- 2023-2024
1. LA ORACIÓN PASIVA
Para pasar una frase activa a pasiva, ésta tiene que tener un sujeto, un C. Directo y un verbo
en activa. El paso de activa a pasiva se realiza de la siguiente manera:
El complemento agente hemos dicho que se expresa en ablativo, pero con la siguiente
salvedad:
Si se refiere a objetos se pone en ablativo
Si se refiere a persona, grupos formados por personas (senado, caballería, infantería,
plebe, etc.) lleva delante del ablativo la preposición ab/a
O Dux consulem necavit /necaverat (El general mató / habia matado al cónsul)
Consul a ducĕ necatus est / necatus erat (El cónsul ha sido matado / había sido
matado por el general)
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SINTAXIS
LATINA
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TEMA 12
LA ORACIÓN SIMPLE
También las hay según el modus, es decir, según la actitud del hablante y pueden, por tanto,
ser enunciativas y afectivas.
Exponemos ahora una sencilla clasificación atendiendo al modus o actitud del hablante:
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LATÍN I- 2023-2024
TEMA 13
SINGULAR PLURAL
Masc Fem N Masc Fem N
Nominativo qui quae quod qui quae quae
Vocativo
Acusativo quem quam quod quos quas quae
Genitivo cuius quorum quarum quorum
Dativo cui
quibus
Ablativo quō quā quō
Dux militibus praemia dedit, (qui oppidum ceperunt) (Concierta solo en gº, nº)
n.s.m d. pl.m ac. pl.n vb n.pl.m ac.s.n vb
STO CI CD STO CD
(El general dio los premios a los soldados, los cuales tomaron la ciudad)
Hay ocasiones en la que la palabra a la que va referida la oración de relativo no está delante
de esta oración sino detrás; en ese caso no se llama antecedente, sino consecuente. Ej.:
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CD Sto CC CI
(Doy premios a los alumnos, los cuales están en la escuela)
Como regla general, aunque la oración de relativo es una oración subordinada, lleva su verbo
en indicativo; en el caso de que lleve el verbo en subjuntivo, suele adquirir un matiz
circunstancial, principalmente final y el relativo se traduce como una conjunción. Ej.:
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TEMA 14
INFINITIVOS
PRESENTE (RAÍZ 1ª FORMA ENUNCIADO) PERFECTO (RAÍZ 4ª FORMA
ENUNCIADO)
1ª Conj. -ARE (Amare)
-ISSE (Todas las conjugaciones)
2ª Conj. -ĒRE (Habēre)
ACTIVA Amavisse, Habuisse, Rexisse,
3ª Conj. y 3ª M -ĔRE (Regĕre)
Audivisse
4ª Conj -IRE (Audire)
1ª Conj. -ARI (Amari) Todas las conjugaciones
2ª Conj. -ĒRI (Habēri) Participio perfecto en acusativo+ esse
PASIVA Amatum-amatam-amatum
3ª Conj. y 3ª M -I (Regi)
4ª Conj. -IRI (Audiri) Amatos-amatas-amata esse
Funciona como CD cuando depende de verbos que son transitivos, especialmente de verbos
de lengua (decir, contar), de percepción física (ver, oír) o de percepción intelectual (juzgar,
creer, considerar, decidir, pensar, etc.). Ej.:
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LATÍN I- 2023-2024
Yo quiero ir a Roma
Desde el punto de vista de la construcción una oración de infinitivo puede ser concertada o
no concertada.
Es concertada cuando el sujeto del infinitivo es también el del verbo principal (el que está
conjugado). Ej.:
A la hora de traducir esta construcción nuestra lengua no nos permite traducir el infinitivo
como tal, por tanto, tendremos que introducir la oración de infinitivo anteponiendo un que y
traducir el infinitivo como si estuviera conjugado y en subjuntivo:
El general ordena que el soldado vaya a Roma ¿Quién ordena? ¿Quién va?
El general ≠ El soldado
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TEMA 15
PERFECTO
Amans/amantis
Habens/habentis
-ns/-ntis (1ªy 2ª Conj.)
ACTIVA Regens /regentis NO HAY
-ens / -entis (3ª, 3ª M y 4ª)
Capiens /capientis
Audiens /audientis
Amatus-a-um
Habitus-a-um
-tus-ta-tum
PASIVA NO HAY Rectus-a-um
-ssus-ssa-ssum
Missus-a-um
Auditus-a-um
Desde el punto de vista sintáctico, el participio puede formar parte de tres tipos de
construcciones:
a) Si va acompañado del verbo sum forma parte de un tiempo de perfecto de la voz
pasiva. Ej.: amatus-a-um est (Ha sido amado /a)
b) Si está en el mismo género, número y caso que un sustantivo que está en su misma
frase, está concertado con ese sustantivo y funciona como un adjetivo. Ej.:
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STO CC
STO CC
e. Se puede traducir:
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político, militar, edad, etc. Lo que tienen de especial es el hecho de que no tiene participio,
por tanto, habrá que sobreentender el verbo sum. Si sobreentendemos el verbo sum, uno de
los sustantivos (el nombre propio) hará función de sujeto y el otro (el que designa cargo
político o militar, etc.) hará función de atributo; a la hora de traducir introduciremos este
ablativo absoluto anteponiendo la palabra siendo. Ej.:
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FONÉTICA LATINA
(A LO LARGO DEL CURSO SE IRÁ ENTREGANDO UN LISTADO DE REGLAS FONÉTICAS)
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TEMAS DE CULTURA
TEMA 17
LA SOCIEDAD ROMANA
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LOS PATRICIOS
Eran las primeras familias asentadas en Roma y sus descendientes. Cada familia tenía un
antepasado más o menos divinizado (pater); los que tienen un mismo pater forman una
gens, llevan el mismo apellido y celebran los mismos cultos. Poseen esclavos, probablemente
en gran número, tienen la ciudadanía romana y por tanto, la exclusiva de los cargos públicos,
llegando a dirigir la vida de Roma.
LOS PLEBEYOS
Constituyen la mayor parte de la población (multitudo). Es una clase formada por
extranjeros, refugiados pobres y clientes enemistados con su patrón. Aunque eran
considerados libres, carecían de derechos, aunque a través de los siglos y gracias a las luchas
sociales fueron adquiriendo derechos similares a los de los patricios, entre ellos el de
ciudadanía, de elección de sus representantes y de tener sus propias instituciones (tribuni
plebis).
LOS CLIENTES
UN subgrupo de los plebeyos, eran extranjeros o refugiados pobres que dependían de un
patricio, al que llamaban patrón (patronus). El patrón les brindaba ayuda económica,
protección legal y les dejaba participar de las ceremonias religiosas y, a cambio, los clientes
se comprometían a acompañarlo en la guerra, ayudarlo en los trabajos que lo solicitaran y en
la carrera política.
LOS LIBERTOS
Los libertos (liberti) eran esclavos que habían sido liberados de la esclavitud por su amo,
obteniendo la manumisión. También podían llegar a ser
libertos los gladiadores,, tras una larga carrera de
luchas.
El liberto pasaba a llevar el apellido de su amo y
formaba parte de su familia, pudiendo seguir viviendo en la
casa del amo. A partir de su manumisión, al ser
considerados libres, podían ser obtener la ciudadanía,
mientras que sus descendientes no tenían necesidad de
obtenerla, puesto que eran ciudadanos desde su
nacimiento. Se reconocía a un liberto por su escasa
cultura. Con frecuencia se hacían cargo de alguno de los negocios de su antiguo amo y era
algo muy frecuente que llegaran a ser más ricos que sus anteriores amos.
LOS ESCLAVOS
La esclavitud forma parte de la sociedad romana desde su origen. Un esclavo era un ser que
no tenía derechos, pertenecía a aquella persona que lo había comprado, que tenía sobre él
poder de vida y muerte. No tuvieron derecho al matrimonio hasta después del siglo II ni
tenían derecho a la paternidad (sus hijos podían ser vendidos).
De todas las clases de esclavos los que llevaban peor existencia eran los que trabajaban en
las minas mientras que los que servían en las familias ricas de la ciudad eran los más
privilegiados. Podemos encontrar peluqueros, cocineros, mayordomos, maestros y aquellos
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con mayor educación podían llegar a ser contables o trabajar en la medicina y la educación
(paedagogus).
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TEMA 18
LA VIDA COTIDIANA
1. EL CALENDARIO
El calendario que hoy utilizamos corresponde, con levísimas variaciones, al calendario
romano. En la historia del calendario romano se pueden distinguir tres etapas: inicial,
reforma de Numa Pompilio y reforma de Julio César.
En la fase inicial la característica principal era que el calendario era lunar; el año estaba
compuesto de diez meses cada uno con 29 días y medio y con meses de marzo a
diciembre. Entre los meses de diciembre a marzo había un período de nadie, que no se
correspondía a ningún mes y coincidía con el período donde no había labores agrícolas.
Con la reforma del rey Numa Pompilio el año pasará a tener 355 días. Los meses de
marzo, mayo, julio y octubre tenían 31 días; febrero 28 y los restantes meses 29. Se
añadieron dos nuevos meses (enero y febrero) y en el año 153 a.C. enero pasó a ser el
primer mes del año. Se añadían cada cuatro años dos meses llamados intercalares,
uno de 22 y otro de 23 días para que el calendario coincidiera con el curso de las
estaciones.
Posteriormente Julio César encargó en el año 46 a.C. una nueva reforma al astrónomo
egipcio Sosígenes. Los meses de enero, marzo, mayo, quintilis, sextilis, octubre y
diciembre tienen 31 días; abril, junio, septiembre y noviembre tenían 30 días y febrero
28. Para acomodar el año al curso del sol cada cuatro días se intercalaba entre el 24 y el
25 de febrero un día más; a este año se le llamaba bisiesto. A la muerte de Julio César
se le dio al mes de quintilis su nombre, pasando a llamarse julio y más tarde Octavio
Augusto dio su nombre al mes de sextilis, que pasó a llamarse agosto.
Los días se dividían en fastos y nefastos. Los fastos eran los días en los que se podían
llevar a cabo actividades de carácter jurídico, legislativo, comicios o negocios públicos.
Los nefastos estaban dedicados a los dioses y sólo se permitían las actividades
religiosas; un tercio del total de los días que tenía un año (109 días) eran nefastos.
LA INDICACIÓN DE LA FECHA
En torno a esas tres fechas se puede indicar cada día de un mes siguiendo el siguiente
sistema:
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LATÍN I- 2023-2024
Si se trata de una de estos días claves, se utiliza la abreviatura del día seguida
de la abreviatura del mes. Ej.:
Kal. Ian. (Kalendas de enero): 1 de enero
Id. Mar. (Idus de marzo): 15 de marzo
Si es el día anterior o posterior a una de estos días claves se añade pridie
(anterior) o postridie (posterior) seguida de las abreviaturas del día clave y
del mes. Ej.:
Pridie Kal. Ian.: 31 de diciembre
Postridie Kal. Ian.: 2 de enero
2. UN DÍA CUALQUIERA
Para cualquier romano el día se divide en día (dies) y noche (nox). El día se dividía en
doce horas desde la salida del sol hasta la puesta del sol, teniendo más duración en
verano que en invierno. La noche se dividía en cuatro turnos de vela, llamadas vigilias
(vigiliae), desde la puesta del sol hasta la salida del mismo, con más duración en
invierno que en verano.
El final de la hora sexta y comienzo de la séptima coincidía con el mediodía (meridies) y
el paso de la segunda a la tercera vigilia con la media noche (media nox).
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1) LA MAÑANA
Los romanos se levantaban temprano: era perezoso levantarse con el sol (alrededor de
las 4:30 en verano y a las 7:30 en invierno); de igual manera se acostaban a la puesta
de sol.
Se preparaban rápidamente, porque dormían con la ropa interior puesta, se lavaban
brazos y piernas (el resto del cuerpo cada ocho días).
Toman un desayuno (ientaculum), compuesto fundamentalmente de pan, queso, miel,
dátiles, aceitunas….
Al salir el sol empieza la salutatio, los clientes van a saludar a su patrono. Salen a pesar
de la lluvia, del barro, vestidos con el traje oficial romano, la toga. A veces tienen que
esperar en el vestíbulo mucho tiempo, aguardando el reparto de dinero o comida
(sportula) que hace el patrono. La salutatio dura hasta la segunda o tercera hora.
El resto de la mañana está consagrado a los negocios, públicos o privados. Las personas
importantes bajan al foro acompañados de una multitud de clientes. Entonces se
hacen las visitas de duelo, de felicitación, se va a ver a los viejos de quien se espera
heredar. Los ciudadanos pobres, provistos de la sportula, callejean. Los esclavos
trabajan todo el día.
A mediodía toman un almuerzo (prandium).Se trata de un almuerzo frío con frutas y
vino; generalmente eran las sobras de la cena del día anterior.
2) LA TARDE
Después del prandium tenía lugar la siesta en
la hora sexta del día (entre la 13:30 y las
14:00). Cada ocho días los romanos tomaban
un baño, los ricos en sus propias casas, los
demás en los baños públicos (termas), previo
pago de la entrada.
El baño completo tenía cuatro fases:
Tepidarium o baño templado
Caldarium o baño caliente
Frigidarium o baño frío
Masaje y unción de aceite
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Con el paso del tiempo las termas fueron cada vez más lujosas y contaban con salones,
restaurantes, tiendas, salas de juego, etc.
Después era el tiempo del ocio (otium) para los más pudientes; iban al teatro, al circo,
etc.
La cena (cena) era la comida principal del día y se realizaba en torno a la hora novena o
décima (14:30 o 15:00 hora)y podía extenderse hasta muy
entrada la noche, siguiéndole una ronda de bebidas
alcohólicas (comissatio).
En tiempos antiguos los romanos se conformaban con una
especie de gachas de cereal, agua y grasa o aceite,
acompañado de verduras y sólo raras veces se comía carne. En
época clásica, y sobre todo en el Imperio, el lujo de la mesa se
desarrolló mucho. La cena se dividió en dos platillos, uno
fuerte y un postre con frutas y mariscos. Posteriormente el menú de la cena constaba
de tres partes:
Entrantes (gustatio)
Plato fuerte (prima mensa)
Postre (secunda mensa)
En la comissatio que sigue a la comida se bebe abundantemente. Se elige por sorteo
un arbiter bibendi, quien fija la cantidad y la mezcla que hay que beber, porque el vino
se bebe mezclado con agua. Los invitados se divierten, escuchan música, contemplan
espectáculos de mimos, bufones, bailarinas, etc.
3) EL ASPECTO PERSONAL
Hasta mediados del siglo III a.C. los romanos no se afeitaban la barba ni se cortaban el
cabello. Los que estaban de luto se dejaban crecer descuidadamente la barba y el
cabello.
En cuanto a las mujeres, las jóvenes se recogían el cabello en un nudo o en trenzas y las
casadas preferían un peinado; también se utilizaban postizos y tintes para cambiar el
color del cabello.
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LATÍN I- 2023-2024
La mujer vestía generalmente una túnica que llegaba hasta los pies,
confeccionada de lana, algodón o lino, dependiendo de la época del año.
Sobre la túnica llevaba la estola, vestido propiamente dicho. Cuando salía
de casa se cubría con un manto (palla), que dejaba al descubierto el brazo
derecho. Solían llevar joyas, abanicos y parasoles.
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LATÍN I- 2023-2024
TEMA 19
A partir del siglo II a.C. los romanos ricos añadieron a sus casas una segunda vivienda
de características griegas, dando lugar a la domus romana. En la domus cada
habitación, salvo el atrio (atrium), que es de uso común, está destinada a un uso
concreto. Las partes de la domus son:
Entrada (fauces) (1)
Vestíbulo (vestíbulum)
Atrio (atrium) (2), espacio al aire libre y
patio central de la domus, con una
abertura en el tejado (compluvium) que
servía para recoger el agua de
lluvia, que caía a un pequeño
estanque central (impluvium)
(3), comunicado con una
cisterna subterránea.
Alrededor de este patio
estaban los dormitorios
(cubicula) (6) y la cocina
(cucina), en un rincón había un
altar (lararaium) para rezar a los dioses y alineada con el eje de la entrada una
sala que servía de despacho para el amo de la casa (tablinium)(4); estaba
comunicada a su vez con el peristilo.
Peristilo (perystilum) (8) era un espacio porticado y adornado con toda clase de
plantas, flores, estatuas y surtidores. A su alrededor estaban las habitaciones
mejor iluminadas y más bellas de la casa, de las que la más importante era el
triclinium
Triclinio (triclinium) (5), sala donde cenaban y que constaba de tres lechos,
donde los comensales cenaban recostados en unos divanes apoyados en
almohadones.
Algunas casas tenían locales que daban a la calle, llamadas tabernae (10), que
utilizaban para vender los productos cosechados en las tierras del amo de la casa o que
alquilaban a terceras personas.
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La casa era incómoda: el mobiliario era
escaso, las ventanas pocas y sin cristales, por
lo que el interior era frío y oscuro. Salvo en
las domus más suntuosas no había letrinas ni
baños; en cambio la decoración era lujosa y
servía para tapar la mala calidad de los
materiales: las paredes se pintaban con
frescos magníficos y los suelos se cubrían con
mosaicos.
pisos actuales pero la cocina y el baño era comunitario. Estas colmenas humanas
estaban en continua amenaza de derrumbe o incendio.
Había también casas fuera de la ciudad, las villae. Las que estaban en el extrarradio de
la ciudad eran amplias y suntuosas (villae suburbanae), mientras que las del campo se
dedicaban a la agricultura y la ganadería y formaban auténticas aldeas.
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TEMA 20
En Roma, los espectáculos públicos que la clase dirigente ofrecía al pueblo se llamaban
genéricamente juegos públicos (ludi). Eran gratuitos, ya que eran un derecho del
ciudadano, no un lujo. Los lugares de celebración de espectáculos eran tres: el circo, el
anfiteatro y el teatro, cada uno especializado en un tipo de espectáculo.
1. EL CIRCO
Era un recinto alargado con gradas para los espectadores y con una pista central
(arena), dividida por un muro central (spina). El circo más grande de Roma era el Circo
Máximo, con capacidad para más de 385000 espectadores.
Carreras pedestres en las que durante horas los participantes daban cientos de
vueltas a la pista del circo
Carreras de carro, el plato fuerte de los juegos que allí se celebraban. Los carros
eran tirados por dos (biga) o cuatro caballos (quadriga). Cada carrera consistía
el dar siete vueltas alrededor de la spina central. Estos espectáculos de carros
enloquecían a la multitud, que se dividía en facciones, cada una identificada por
un color (verde, azul, rojo y blanco). Bajo estos colores latían diferentes
tendencias políticas y sociales: los azules solían representar a la nobleza, los
verdes eran seguidos por las clases populares (los rojos al dios Marte y los
blancos a los dioses del viento). Los conductores de los carros (aurigas) podían
llegar a convertirse en estrellas si conseguían muchas victorias, lo mismo que
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LATÍN I- 2023-2024
los caballos. En estos juegos se realizaban grandes apuestas de dinero, que
enriquecían a unos y arruinaban a otros.
2. EL ANFITEATRO
El anfiteatro es una construcción ovalada que recuerda a dos teatros unidos. El más
importante de Roma es el anfiteatro Flavio, también
conocido como el Coliseo, que tenía capacidad para 50000
personas. En él se celebraban tres tipos de espectáculos:
combates de gladiadores, de fieras salvajes y batallas
navales (naumaquías).
Este tipo de edificio, sin precedente en otras culturas
antiguas, consta de tres partes:
Subterráneo, galerías que albergan las salas donde
esperaban los gladiadores, las jaulas de las
fieras y las máquinas que movían los decorados.
Arena, óvalo central del anfiteatro, donde tenían lugar los espectáculos.
Cavea, gradas divididas en tres sectores (ima, media y summa) de las que el
más cercano a la arena (ima) estaba reservada a las clases altas.
El anfiteatro podía disponer de un toldo (velum ) para proteger a los espectadores del
sol.
Los espectáculos de fieras salvajes (venationes) consistían en luchas de animales
salvajes y exóticos o luchas de hombres y fieras. Los animales eran enviados a Roma
por los gobernadores de las provincias más lejanas del imperio.
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clemencia a la multitud, que decidía si perdonarlo o no. El vencedor era premiado con
una palma como premio simbólico, recibían regalos y grandes sumas de dinero; las
mujeres caían rendidas a sus pies y levantaban estatuas en su honor.
Algunos emperadores incluso se lanzaron a luchar seducidos por la fama de los
gladiadores, aunque sus combates estaban amañados.
3. EL TEATRO
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TEMA 21
LA RELIGIÓN EN ROMA
1. EL PANTEÓN GRECORROMANO
En un principio sólo existía el Caos, abismo sin fondo sumido en la oscuridad. De algún
modo que no se nos explica surgieron de él Gea (la Tierra), el Tártaro (sombrío lugar de
las profundidades) y Eros (el Amor).
Gea engendró a Urano (el Cielo) y a Ponto (el Mar). Unida a Urano concibió a los
Cíclopes, los Hecatonquiros y los doce Titanes, de quienes descienden todos los demás
dioses y los hombres.
Urano, soberano del universo, temiendo que alguno de sus
hijos le quitara el trono, los encerraba nada más nacer en el
seno de la madre; Gea, desesperada, tramó una
sublevación, para la que pidió ayuda a sus hijos, ocultos en
su interior. Sólo Saturno (Crono), el menor de los Titanes,
escuchó su llamada: con una hoz, que le dio su madre Gea,
esperó la visita de Urano a ésta y le sesgó los genitales. La
castración de Urano simboliza la separación de cielo y
tierra, idea fundamental de los mitos cosmogónicos.
Los genitales de Urano, caídos al mar, produjeron una
inmensa espuma blanca de la que nació Venus (Afrodita).
De la sangre que cayó en la tierra nacieron los Gigantes,
algunas Ninfas y las Erinias o Furias.
Así Crono destronó a Urano y liberó a sus hermanos,
quienes lo reconocieron como soberano. Se casó con su
hermana Ops (Rea), que tuvo seis hijos, a los que
devoraba nada más nacer para evitar que alguno lo destronara. Pero Rea, después de
dar a luz al último de sus hijos, Júpiter (Zeus), entregó a Saturno una piedra envuelta
en pañales, después de dejar al niño oculto en una cueva en una isla de Creta. Allí fue
criado con la leche de la cabra Amaltea, cuya piel posteriormente le serviría como un
escudo protector o égida.
Después de varias luchas por el poder, Júpiter logró alzarse con el poder supremo del
Olimpo y convertirse en el dios de la luz del día, del cielo y de los fenómenos
atmosféricos, dios supremo, soberano de los dioses y los hombres; él lo conoce todo,
tanto el presente como el futuro.
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Los principales dioses romanos son los siguientes:
2. LA RELIGIÓN DOMÉSTICA
Aparte de los grandes dioses del panteón grecorromano, el hombre en Grecia y Roma,
como sucede en otros pueblos, sintió la necesidad de una relación más privada e
íntima con los dioses que le garantizara la protección y el favor de los mismos. Esta
necesidad dio origen al culto familiar o doméstico.
Todas las prácticas de este culto se basaban en la creencia en la inmortalidad del alma.
La creencia en la pervivencia después de la muerte y la consideración de los muertos
como seres sagrados dio origen al culto a los muertos. Los Manes eran las almas de los
muertos. Se le ofrecían libaciones. El muerto que no era honrado por su familia se
convertía en un ser maléfico que castigaba a los vivos, mientras
que el muerto que era honrado pasaba a ser un dios tutelar
que amaba a los que lo honraban.
Los Lares o Penates eran los dioses del hogar, protectores de la
casa y custodios de la familia. Se representaban en figuritas de
distintos materiales según el estatus social. En la casa de los
ricos ocupaban el larario y había un esclavo consagrado a su
servicio. Se les ofrecía vino y frutas y coronas de flores; nada se hacía en la casa sin
consultar previamente a ellos.
En esta religión doméstica, el padre era el único sacerdote, el único que podía
enseñarla y trasmitirla a su hijo varón. Los ritos, cánticos y todo lo que formaba parte
de esta religión doméstica era propiedad sagrada de cada familia, de modo que no se
podía compartir ni revelar a nadie.
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3. COMUNICACIÓN ENTRE DIOSES Y HOMBRES
Para complacer a las divinidades y gozar de su protección, los romanos ofrecían a los
dioses sacrificios de animales y productos del campo. El sacrificio era un acto litúrgico
que tenía que ser presidido por un sacerdote y realizarse escrupulosamente siguiendo
un ritual tradicional. Los sacrificios de animales (ovejas, cabras, cerdos, toros, bueyes,
etc.) solían terminar con un banquete para los participantes, aunque había sacrificios
en los que la víctima debía ser quemada por completo, los holocaustos; la hecatombe
era un sacrificio excepcional en el que se ofrecía a una divinidad la muerte de cien
bueyes. Acompañando al sacrificio iba la plegaria dirigida a la divinidad.
La adivinación ocupaba un lugar muy importante. Podía ser natural o artificial.
La forma más común de adivinación natural se basaba en los sueños, que el individuo
puede interpretar por sí mismo o por medio de un intérprete profesional. La
adivinación natural tiene sus máximos representantes en los profetas y profetisas,
quienes, en estado de éxtasis, pueden revelar los deseos de los dioses, en especial de
Zeus a través de su hijo Apolo. El oráculo más famoso era el de Apolo en Delfos, donde
la sacerdotisa (Pitia) mascaba hojas de laurel sentada en un trípode sobre el ónfalos
(ombligo del mundo) pronunciando palabras incoherentes que luego se encargaban de
interpretar los sacerdotes.
La adivinación artificial se basaba en la observación externa de animales, planas u
objetos. La más conocida era los augurios, observación del comportamiento de los
pájaros. Tuvo también mucha importancia la observación de las entrañas de los
animales sacrificados.
En la religión oficial se ruega a los dioses por la prosperidad de la ciudad; pero muchos
hombres eran indiferentes ante la religión oficial y se inclinaban por otras creencias y
corrientes religiosas, que tenían como fin la salvación individual. Estas eran la
astrología, la filosofía, el estoicismo (corriente filosófica que cree que el mundo está
regido por leyes fijas que controlan a los hombres y que no hay que preocuparse del
futuro), el epicureísmo (corriente filosófica que considera que el fin del hombre es el
placer y la felicidad), los cultos a divinidades orientales, al emperador, el judaísmo y el
cristianismo.
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LITERATURA
LATINA
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