1.

Para alejandro Canales, demografia de la desigualdad no solo hace referencia a una

perspectva para la comprension de la desigualdad social, sino que fundamentalmente, costruye
una critica a la demografia tradicional sobre lo que se puede fundar un nuevo discurso
demografico. (Canales 2021)

El especialista asi describe una propuesta tanto de analis empirico como de critica teorica, con
la busca pasar de una medicion de los modos de desigualdad a un modo capaz de comprender
su origen, sus consecuencias y sus manifestaciones desde la perspectiva de la demografia.

Parte de una tesis muy conocida que asegura que la investigacion social en general, y la
demografia en particular, es reflejo en todo tiempo de las preocupaciones d ela sociedad, de
cada sociedad en cada lugar y en cada epoca.

La demografia como estudio de la poblaciobn, recoge datos de cada momento, de las distintas
tematicas y las distintas preocupaciones que surgen en cada sociedad.

En este contexto, para el especialista, es fundamental comprender el estudio de la demografia

en particular. Sostiene, que no solo investiga estadisticas de poblacion, edad , sexo, etc. sin
dudas estudia estos temas pero tambien muchos mas. La demografia no solo estudia la
poblacion sino tambien como se da esa dinamica, como esa poblaciobn se va reproduuciendo y
a su vez trasformasndo a esa poblacion.

Las principales criticas que realiza, es que la demografía tradicional se enfoca en el estudio de
la población y sus características demográficas como edad, género, estado civil, entre otros.
Sin embargo, Canales, argumenta que la demografía tradicional no es suficiente para entender
los procesos sociales y demográficos actuales y que es necesario una reflexión crítica de estos
los mismos.

Por otro lado, “Demografía de la desigualdad” señala que la demografía tradicional se enfoca
en el estudio de las poblaciones desde una perspectiva estadística y no considera las
desigualdades sociales que existen en las poblaciones.

El experto, asegura, que tomando en cuenta esta logica, se trata de mirar la demografia en el
caso latinoamericano, desde y para america latina, inserta en esta sociedad globalizada,
moderna. Problematizar tematicas comunes desde nuestra realidad.

la demografia, al igualmque las demas ciencias sociales en America Latina, esta sometida a
una serie de desafios que tensionan su quehacer, su practica, su manera de pensar y
reconstruir sun su particular objeto de estudio. estos desafios surgen de las contradicciones y
tensiones teoricas, metodologcas y epistemicas que atraviezan el quehacer y reflexion del
demografo, y que exigen repensar el sentido de investigacion demografica actual de cara a las
trasformaciones de la sociedad contemporanea.(Canales,2021)

Respecto al analisis de los videos brindados, la pelicula Infinity wars de los Avengers y su
liniamiento con la filosofia malthusiana, se puede observar una gran similitud pero a su vez una
ruptura respecto a el criterio del villano THANOS, puesto que este pensaba destruir un 50% de
la humanida pero destaco que seriua de modo aleatirio, osea, involucra a pobres y ricos. Sin
embargo el malthusianismo está fundamentado en la propuesta de que la población mundial
tiende a aumentar más rápido que el suministro de alimentos, con lo cual, los escasos recursos
tendrán que ser compartidos entre cada vez más individuos. Ante esta tendencia, Malthus
defendía que el desarrollo de la humanidad estaba limitado por las presiones ejercidas por el
acelerado crecimiento demográfico en contraposición con poca la disponibilidad de alimentos.

Por lo anterior, según Malthus es necesario crear controles consistentes sobre el crecimiento
poblacional, que ofrezcan una alternativa a la explosión demográfica y contrarrestar la carencia
de recursos. Para Malthus, estos controles pueden ser de dos tipos, preventivos o positivos. El
control preventivo, según Malthus, consiste en decidir de manera individual a favor de detener
el crecimiento poblacional. Es decir, se trata de limitarse voluntariamente y tomar decisiones
racionales, por ejemplo, antes de crear una familia. Dichas decisiones deben estar basadas en
el ingreso mensual percibido y las posibilidades reales de asegurar una buena calidad de vida a
los nuevos miembros de una familia.

Por otro lado, ejercer un control positivo de la población se trata de actuar ante las
consecuencias directas de la falta de control preventivo. Es decir, una vez que la sociedad no
ha limitado su crecimiento poblacional de manera voluntaria, el balance inevitablemente se
establece a través de las enfermedades, las guerras y la hambruna.

Justamente el video numero uno hace mencion que todas estas politicas estan inpulsadas para
las clases pobres y afectan directamente a las mismas.

Observando el ejemplo de la joven influencer; La Mars Aguirre quien explisitamente viraliza sus
ideas de que los pobres no deben reproducirse libremente, de una clara tendencia ideologica
Neomalthusiana. Cabe destacar la mirada clasista y desigual, ya que todas esas ideas serian
aplicadas a la gente de menor caudal economiuco.

Estas tendencias ideologicas y demograficas se siguen sosteniendo hasta el dia de hoy.

En este discurso neomalthusiano es clara la reformulación de la relación población-recursos

en el marco de la modernización. Por un lado, la moderni-zación es el objetivo, y por otro, la
dinámica de la población es el obstáculo. El crecimiento de la población, sustentado en un
régimen demográfico tradicional, constituiría un serio obstáculo para avanzar en el proceso de
desarrollo y cambio social, objetivo que, no obstante, se vería más próximo si se redujera la
presión demográfica sobre los escasos recursos de las economías nacionales mediante un
descenso en los niveles de fecundidad.(Canales,20021).
Respecto al discurso de Juan Domingo Peron, se puedo observar directamente un perfil de la
estructura Marxista, ya que el hace mencion a la sobrepoblacion mundial y a sus dos posibles
abordajes, uno de caracter Malthusiano, erradicacion a traves de guerras y hambrunas para
equilibrio natural. Y por otro lado el criterio de pensar como hermanos y lograr un equilibrio en
la redistribucion de las riquezas para una mayor equidad y mejoramiento en la calidad de vida
poblacional.

Como señala el propio Marx (1972), la sobrepoblación relativa constituye una contratendencia
a la ley general de la acumulación capi-talista, esto es, a la tendencia general a la caída de la
tasa de ganancia.

En este marco conceptual, el crecimiento demográfico no constituye ne-cesariamente un

problema en sí, sino únicamente con relación al proceso de acumulación, a las
necesidades de la acumulación capitalista. Por lo mismo, esta sobrepoblación relativa no
constituye un problema demográfico propiamente tal, esto es, determinado por la dinámica
demográfica de la población. Antes bien, tal dinámica configura el conjunto de condiciones
demográficas para la producción de una sobrepoblación relativa, misma que sin embargo
está determinada, en última instancia, por la dinámica de la acumulación capitalista. De esta
forma, la población “excedente” es producida por el propio proceso de acumulación, y no por
estructuras demográficas tradicionales que se opondrían a la modernización. Dicho en otras
palabras, la sobrepoblación relativa es tan moderna como la misma sociedad industrial que la
genera (Canales, 1999)

Entonces volvemos siempre al mismo eje de discucion que sostiene Canales, la desigualdad.
Debe involucrarse en todos los ejes inestigativos de los cientistas sociales y la importancia de
abordsr las tematicas con una mirada exclusivamente desde nuestra realida latinoamericana.

2.a

El punto de partida de los mismos se vincula con las profundas transformaciones económicas,
políticas y culturales que vivenció la sociedad latinoamericana desde 1960 y particularmente en
nuestro país desde mediados de la década de 1970 y 1980 en la institución familiar y en las
pautas que rigen los comportamientos afectivos, la sexualidad (Margulis et. al., 2007:11) y en
materia de libertad de procreación y derecho de familia.

En Argentina, el gobierno de la dictadura militar del período 1976-1983 señalaba que el bajo
crecimiento demográfico del país constituía el principal obstáculo para la realización plena de la
Nación y salvaguardar la Seguridad Nacional. En plena vigencia de la democracia con el
gobierno radical de 1983, la sanción de la Ley 23515 de divorcio vincular, la posibilidad de
contraer segundas nupcias y la emergencia a la luz pública de movimientos sociales de
mujeres reprimidas durante la dictadura (Torrado, 1993:276), comienza a observarse una
postergación en la edad de entrada en pareja y el celibato, una disminución del número de
matrimonios paralelo aumento de consensualidad y el aumento de los divorcios o
separaciones, la disminución del número de nacimientos -en los que aumenta la proporción de
extramatrimoniales-, el incremento de la monoparentalidad, el “ensamble” de las familias,nla
diversidad de identidades sexuales y la generalización de las parejas en las que ambos
cónyuges participan del mercado de trabajo o prolongan su escolaridad (Mazzeo y
Perelman,2016)

Claramente todo este paquete de tendencia secular se vincula estrechamente con la

disminucion de personas que conviven en el hogar, cantidad de hijos, hogares unipersonales,
etc.

Los derechos de eleccion sexual y reproductivos de las mujeres tinen un gran porcentaje de
invidencia entre otros aspectos. En este sentido, los principios de individualización de la
sociedad moderna legitiman einciden en un cambio de roles tradicionales, amparados por los
principios de los derechos individuales, en los que se encuentran el derecho para conformar
relaciones de pareja,uniones de hecho o convivencias sin ninguna formalidad pública
(Passanante, 2019:), la libre opción a la maternidad, la libertad de conformar diferentes familias
a las tradicionales o también optar por vivir solos; es decir, derechos individuales o la libre
determinación del comportamiento reproductivo sobre los que el Estado no tiene ninguna
prerrogativa (Torrado,1993).

Actualmente la terio de la segunda trascicion demografica se usa para explicar los nuevos
patrones de cambio en la contitucion y reproduccion las familias particularmente depues d ela
segunda guerra mundial. Esta tiene ademas de una tendencia de descenso de la mortaklidad,
descenso de la fecundidad e invremento de la migracion, tambien aumento pronunciado en la
solteria, un alargamiento de la etapa previa al matrimoni, uso generalizado de metodos
anticonseptivos antes de la maternidad que a diferencia de la primera trascicin demografica
estos eran usados despues del primer hijos, en la segunda son utilizados antes del primero.

Ahora bien, los datos sobre hogares nos indican una tendencia secular hacia la disminución del
número promedio de personasque conviven en el hogar, menor número de hijos, disminución
de hogares multigeneracionales y aumento de hogares unipersonales. Esta autora sostiene que
los hogares unipersonales son mucho más frecuentes en áreas urbanas y en sectores sociales
medios y altos que en sectores de ingresos bajos (Jelin, 2010).

Como bien plantean Urresti y Cecconi (2007:56), el reducido tamaño de los hogares en la
Ciudad de Buenos Aires, es una tendencia que se registra en las grandes ciudades y
particularmente en los sectores más acomodados que son los que disponen de los recursos
necesarios para asegurarse una vida solitaria y los gastos a afrontar19. En esta jurisdicción
geográfica, los hogares unipersonales se nuclean en la zona norte y se desdibujan en la zona
sur e inversamente, los hogares multipersonales se destacan en estos últimos distritos20.
Asimismo sus residentes pueden caracterizarse según atributos tales como género, situación
conyugal y edad. (Lopes,2023)

Para finalizar este postulado propio, vale mencionar nuevamente la vision antes explidada de
Alejandro Canales, respecto a la mirada de analisis critico respectro al trabajo del cientista
social, podemos ver que estadisticamente que hay una tendencia de desigualdad, respecto a la
reduccion del nucleo de personas que viven en un hogar. Lopes en su apartado muestra
estadisticamente que los hogares unipersonales etc parten de CABA, zona norte mientras que
si venimos hacia los cordones bonaerences este fenomeno viene en baja. Los hogares son
mas numerosos e incluso existe hacinamiento.

3.

Abordaje en el estudio de la formación de uniones apelando a la noción de mercado

matrimonial, aunque la misma tenga connotaciones bastante diferentes según la disciplina. En
Demografía, la nupcialidad encara, entre otros, el problema de establecer cómo el equilibrio de
los sexos en un momento puntual (por ejemplo, una fecha censal) afecta las probabilidades de
matrimonio en las generaciones. Por analogía, se analiza entonces la relación entre los sexos y
la formación de parejas como si se tratara de un “mercado” (abstracto) al que hombres y
mujeres concurren como oferentes y demandantes. Desde luego, el mercado que se visualiza
no es libre (en el sentido de que no todos los individuos del sexo opuesto constituyen una
opción igualmente probable). Por el contrario, se trata de un mercado fragmentado por clivajes
relacionados con la edad, la etnia, la religión, la clase social, el nivel educacional, la
localización residencial, etcétera. Es decir, un mercado en el que las opciones reales de los
individuos (al igual que en el mercado económico) aparecen fuertemente limitadas por un
amplio espectro de factores. A pesar de lo cual, desde esta óptica, su funcionamiento en cierto
momento se entiende primeramente dependiente del equilibrio de la relación de masculinidad
por edad, o sea, de la diferencia en el volumen presente de cada sexo en cada tramo etario en
esa fecha, en el supuesto que ese equilibrio (o desequilibrio) condiciona la posibilidad de entrar
en unión (o de permanecer célibe) en aquel sexo que está subrepresentado (o
sobrerepresentado).

Este término designa la comprobada tendencia de hombres y mujeres a unirse a un compañero

que pertenezca a su mismo entorno social: por ende, supone implícitamente que existen ciertos
mecanismos sociales que regulan los comportamientos relacionados con la elección del
cónyuge (legal o consensual). La homogamia así resultante constituye uno de los principales
mecanismos sociales para asegurar, la reproducción de la estructura de clases sociales, siendo
el mercado matrimonial el espacio de intercambio donde cada hombre y cada mujer es a la vez
oferente y demandante y donde acciona para valorizar su capital –económico, cultural, social o
simbólico– a los fines de optimizar la elección de un compañero afín. (Torrado)

B.

Claramente la relacion que encuentro entre los articulos periodoisticos y los textos, como por
ejemplo de Lopes, es que los casos mencionados enn el informe periiodistico por ejemplo, cita
casos de Buenos Aires, como la autora, que afirma segun estudios realizados que los casos de
hogares unipersonales y posttergacion de maternidad etc se dan en CABA, zona norte etc,
mientras que cuanto mas nos dirijimos al sur esto se ve en decrecimiento.

Encuentro la caracteristica de los paices europeos respecto al criterio de una segunda trasicion
demografica. De la misma manera con los textos de Torrado respecto a la nupcialidad y estos
cambios antes mencionados. Que predisponen a una poblacion cada vez mas mas adulta en
sentido de vejez y una tasa menior de natalidad.