Agustín de Hipona

Época medieval

Se influencia por el neoplatonismo y del maniqueísmo. Agustín se apoya en Platón, y al mismo

tiempo en Sócrates.

Teoría del conocimiento=fe y razón: la doctrina de la imaginación

La fe y razón deben trabajar juntas para llegar a la verdad

<<Creo para comprender comprendo para creer>>

El conocimiento es un proceso gradual y ascendente; dos tipos de conocimiento:

 Conocimiento sensible
 Conocimiento racional

Todo lo que no puede explicar la razón, lo explica la fe

En una discusión entre fe y razón, siempre gana la fe

Antropología = el problema del ser

Ser humano= cuerpo y alma

Platonismoel cuerpo es la cárcel del alma

Cristianismoel ser humano es una unidad de cuerpo y alma (van juntos)

El cuerpo es el templo del alma; el alma tiene que cuidar del cuerpo

Ser: conócete a ti mismo

Hay que seguir el camino de la interioridad para conocerse a si mismo

En este camino, el ser humano descubre a Dios

Ser: la creación del mundo

La creación es atemporal: El tiempo se creó al mismo tiempo que Dios creó

La creación es instantánea

Doctrina de las razones seminales

 Ética: el mal y la libertad

El último fin del ser humano es alcanzar la felicidad, encontrándose con Dios.

La teoría moral depende de como se dirige la voluntad: puedes acercarte a Dios obrando
correctamente o puedes alejarte de Él eligiendo el camino del pecado.

Dios es infinitamente bueno, no es la causa del mal. El mal no es ser, es una privación del ser.

Tres planos para aproximarse a su conocimiento:

 Metafísico: el mal se explica entendiendo que en el mundo hay distintos grados del
ser. Los seres inferiores, comparados con los superiores, tienen una privación de ser
que se concibe como un mal.
 Moral: el mal es el pecado, san Agustín atribuye a una mala voluntad. La voluntad
cobra protagonismo y está junto a la razón en la toma de decisiones. La mala voluntad
es causa de la mala elección.
 Físico, el mal son las enfermedades y la muerte. Es el pecado original. El alma pecadora
corrompe el cuerpo. Tiene algo positivo, el ser humano redime sus pecados a través
del sufrimiento.

Para actuar correctamente Dios da el libre albedrio al ser humano. El libre albedrio es la
posibilidad de elegir entre actuar correctamente o no.

Libertad es el correcto uso del libre albedrio.

Libertad plena  entrega plena a los mandatos de Dios, acercándose a la idea de la

predestinación.

Dios: Pruebas de la existencia de Dios

 Interioridad
 Perfección del mundo
 Consensus Gentium
 Grados del bien

Slide 17

Tres personas divinas:

 A Dios Padre se atribuye el atributo del ser

