REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION SUPERIOR

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA CULTURA
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LAS ARTES

ESTRATEGIAS PEDAGOGICAS PARA LA FORMACIÓN EN DANZA

TRADICIONAL EN EL SECTOR LA GUINEA DEL MUNICIPIO MIRANDA
ESTADO FALCÓN

Autora
Tutor Edelin Ofelia Rojas Sanchez
MSc Orcelis Marcano
C.I V- C.I V-10703110
orcelismarcano@gmail.com edelinrojas137@gmail.com
Tlf. 04246073284

Santa Ana de Coro, Mayo 2023

 REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION SUPERIOR
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA CULTURA
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LAS ARTES

ESTRATEGIAS PEDAGOGICAS PARA LA FORMACIÓN EN DANZA

TRADICIONAL EN EL SECTOR LA GUINEA DEL MUNICIPIO MIRANDA
ESTADO FALCÓN

Trabajo Especial de Grado

Para optar por el título de licenciada en Danza
Mención Danza Tradicional

Autora
Tutor
Edelin Ofelia Rojas Sanchez
MSc Orcelis Marcano
C.I V- C.I V-10703110
orcelismarcano@gmail.com
edelinrojas137@gmail.com
Tlf. 04246073284
Tlf. 04121028761

Santa Ana de Coro, Mayo 2023

 Carta de Aceptación del Tutor

Por medio de la presente, yo: Orcelis Marcano de profesión: Docente, acepto ser tutor(a) del/la
estudiante: Edelin Rojas Sánchez en la elaboración del Trabajo Especial de Grado, del PNF (o PFG)
en: Danza mención: Danza Tradicional, titulado: Estrategias pedagógicas para la formación en
danza tradicional en el sector la Guinea del municipio Miranda estado Falcón

Datos personales del tutor:

Nombre completo: Orcelis José Marcano

Número de identificación:
Correo electrónico:orcelismarcano@gmail.com
Número de teléfono: 04246073284
Mayor grado académico: Magister
Dedicación y categoría: Docente V
Firma (en caso que el documento sea en físico)

Datos personales del estudiante:

Nombre completo: Edelin Ofelia Rojas Sánchez

Número de identificación: 10703110
Correo electrónico: edelinrojas137@gmail.com
Número de teléfono: 04121028761
Firma (en caso que el documento sea en físico)
 MOMENTO I

ACERCAMIENTO A LA REALIDAD

1.1 Descripción del escenario

Desde el África llegaron a las tierras falconianas por la vía de Curazao la mano de
obra de color piel negra, las cuales fueron trasladadas por grandes cantidades desde el
Congo y Nueva Guinea, para ser comercializados con los terratenientes, quienes los
utilizaban para explotar las tierras vírgenes de la serranía coriana, conquistadas por nuestros
aborígenes. Cabe destacar la fuga preparada con el capitán Gil Dirinot, quien llego en un
barco a las costas de Puerto Cumarebo más hacia la parte de Piritu, siendo esta una de las
más numerosas, desde allí se trasladaron a la sierra sin rumbo fijo, hasta llegar a un
riachuelo conocido como la quebrada del consolao, encontrando en esa zona tierra fértil que
los motivo a construir sus aldeas, con el tiempo le dan el nombre de Pueblo de macuquita.

Sin embargo en Coro la colonia de negros africanos se formó por esclavos fugados
de Curazao los cuales arribaban en busca de su libertad y se ubicaron en la parte Oeste de la
ciudad, originándose en primer término los ranchos por su forma de cohabitar en estado
semisalvaje y luego denominándose barrio La Guinea para recordar su tierra natal la parte
del Congo Francés, África Occidental y pueblo de Nueva Guinea

A tenor de lo antes mencionado el barrio La Guinea data de muchos años atrás,

viene a la par con la memoria histórica de Coro, se cree que cuando comienza la
comercialización de los negros esclavos; después del año 1545 en adelante en América se
formó la Colonia de los Loangos, mucho después tal vez ayudados a lo mejor por los pocos
aborígenes que quedaron en la ciudad por el cruce de raza existente y comenzaron a
construir sus aldeas (ranchos) de bahareque (barro) con techo de palma y así protegerse del
sol y el frío.
 El barrio la guinea abarcaba una franja desde el pueblo de macuquita hasta Coro
cuyos límites comprendían entre los que hoy son las calles; Por el norte: Calle Garcés, Por
el Sur: Las huertas de Coro, Por el Este: Calle Colina y por el Oeste, Calle Comercio.

Con el correr del tiempo se observó cómo han desaparecido los barrios San Gabriel,
Los Ranchos, El Estanque, Ajuro, obrero. Se mantuvo el silencio y las personas hicieron
caso omiso a lo ocurrido; ahora también quieren borrar del mapa del municipio Miranda al
viejo barrio La Guinea, barrio emblemático e histórico que viene a la par con la memoria
histórica de Coro manteniendo viva su memoria, sus valores, tradiciones y costumbres es
una obligación de los vecinos del barrio La Guinea.

Uno de los logros mas relevantes de este isigne barrio fué la lucha por la
reinvidecación del sector, cuando en el gobierno del alcalde Rodolfo “Popo” Barraez borro
del mapa territorial al sector La Guinea uniendola con Las Panelas, cuestion que motivo a
señor Francisco Chico Rojas a reclamar de manera legal este espacio geográfico, lucha que
fué apoyada por sus vecinos y gran amigo Mario Aular cosechando el fruto de este arduo
recorrido que no solo logro la reenvidicación del sector sino tambien elevar al barrio La
Guinea como Patrimonio Historico Cultural del Municipio Miranda el 10 de Mayo del 2006
atraves del decreto municipal N° 49 por el Ing. Rafel Pineda Piña nuevo alcalde del
municipio Miranda para ese entonces quien lo revindica aún con menos espacios
geográficos cuestión que enalteció la voz del pueblo ante la solicitud de devolver en el
mapa regional la existencia de la comunidad

En permanencia entre el colectivo, este sector está conformado por una comunidad
armónica, receptiva, dispuesta a cooperar y servir a sus habitantes. Hablar de este populoso
sector significa resaltar los valores y los principios de los pueblos en las se destacan sus
identidades. Entre las dimensiones de desarrollo público y privado el sector ha alcanzado
una proyección importante en el eje central de las actividades que allí se realizan,
adecuación de los servicios públicos, energía, vialidad, servicio telefónico, aguas residuales
y servidas, generando todos estos factores en positivo avance para la misma.
  Perfil Territorial
Ubicación Geográfica
Estado: Falcón
Municipio: Miranda
Parroquia: San Antonio
Sector: La Guinea
Al Norte: Calle Libertad y Maparari
Al sur: Calle El Sol
Este: Calle Federación
Oeste: Calle Proyecto

 Perfil Demográfico
Tabla N° 1
Distribución de la Población del sector La Guinea

AÑOS MASCULINOS FEMENINOS TOTAL

0a 4 41 50 91
5a 9 47 62 109
10 a 14 52 66 118
15 a 19 63 54 117
20 a 24 44 41 85
25 a 29 22 32 54
30 a 34 50 28 78
35 a 39 40 70 70
40 a 44 45 55 90
45 a 49 37 35 72
50 a 54 20 25 45
55 a 59 30 15 45
60 a 64 6 12 18
65 a 69 5 3 8
70 a 74 4 3 7
75 a más 3 2 5
TOTAL……………………………………………………… 1012
Fuente: Consejo Comunal La Guinea I (2023)

 Perfil Socio – Cultural

En el ámbito educativo Se cuenta con el Centro de Educación Infantil Bolivariano
CEIS “Juan Crisóstomo Falcón”, y CEIS Lucas Adames, la E.P.B “Lucas Adames”, que
atiende de 1ero a 6to grado y en ella se encuentra presente la Misión Sucre funcionando
seis ambientes. También se cuenta con el colegio católico Hijos de María Auxiliadora que
atiende desde maternal hasta 6to grado

En el ámbito cultural en la comunidad existen agrupaciones que hacen vida en el

sector como lo son: Tambor coriano La Camachera, Agrupación de tambor Son de La
Guinea, Agrupación fundación cultural San Benito de Palermo, Cofradía San Juan, los
cuales se hacen presentes en diversas actividades de la misma. En la época de carnaval el
sector se prepara entusiasta en la elección de la reina así como para los desfiles a realizarse
en la ciudad. En cuanto las formas de esparcimiento dentro de la comunidad son escasas,
dado que solo cuenta con la plaza del tambor, no con canchas deportivas por lo cual los
niños recorren las calles con juegos de pelota, chapitas y con sus bicicletas.

Con respecto a salud el sector cuenta con ambulatorio tipo I “Amalia Theis” que está
ubicado en la calle Monzón con calles Millar y Providencia, así como el club de la tercera
edad llamado “Club de Antaño Trina Curiel”; También están presente el Comité local de
abastecimiento y producción (CLAP), Consejo comunal La Guinea I y La Guinea II, una
comuna y la UBCH. Es importante destacar que la información recabada fue suministrada
por las voceras del Consejo Comunal La Guinea I: Milagros Reyes, Italia Cordero y Josefa
Rojas, quienes son los informantes claves dentro de la investigación.

Por otra parte y a pesar de existir dos consejos comunales conformado, no se tiene el
espacio propio en oportunidades utilizan la sede de este famoso e histórico club La Guinea
y la E.B.P Lucas Adames para actividades en pro de la comunidad y de ellos mismos como
charlas, talleres y reuniones con entes gubernamentales así como también instituciones
universitaria que se hacen sentir con la presencia de sus discentes en trabajos comunitarios
o de grado.

Así mismo en la comunidad existen servicios públicos como el agua por tuberías y las
disposiciones de aguas negras. Con respecto al servicio de agua servida esta es de acuerdo
al cronograma que presenta HIDROFALCON, debido a la situación hídrica que vive el
estado, a esto se le suma el aseo urbano que transporta los desperdicios y basura los día
martes y jueves puntualmente, con respecto al vías telefónicas están en funcionamiento en
cada vivienda en un 80% al igual que el de internet, y también por servicio privado con
intercale, y movistar, así lo informo la señora Milagros Reyes. Es importante señalar que
este sector posee postes para la luz eléctrica que llega a de manera eficiente a cada casa que
integra la comunidad. Los transportes colectivos los cinco, cooperativa Médano y los
Médanos utilizan vías arteriales transitables como lo es la calle Colon

1.2 Inserción en la comunidad

De acuerdo a lo observado en el abordaje comunitario que se inicia en el sector la

Guinea y con el apoyo de los voceros y voceras del consejo comunal La Guineo I logramos
detectar algunas necesidades sociales, artísticas y culturales. Podría decirse que se denotan
la carencia de un espacio geográfico que esté destinado a la realización de este tipo de
actividades y por ende muy pocos proyectos se llevan a cabo en el sector, sin embargo
existen agrupaciones culturales como se mencionaron en otros puntos, estos logran realizar
sus ensayos en las diversas casas de familia, una gran debilidad que posee la comunidad a
pesar de ser un espacio histórico cultural y patrimonio del municipio Miranda decretado en
mayo del 2016

Esto debilita el sector en la prosecución artística y cultural, evidentemente son muy

pocos los que se van integrando en las agrupaciones ya establecidas pero se debe completar
esta actividad con la prosecución de estas manifestaciones culturales que le dan vida a la
parte artística del individuo y su socialización en el medio y con el resto de los habitantes.
Se necesita realizar todo tipo de talleres socializaciones conversatorio que den a la
formación artística y cultural del se

Por otra parte se logró obtener la información de la carencia con respecto a la

formación artística del individuo que ya está inmerso en la parte cultural cómo son los
músicos, cantantes y bailadoras de las agrupaciones que reposan en este sector, nos
referimos específicamente a talleres, socializaciones y conversatorios como parte de su
formación artística no ellos como multiplicadores de la manifestación si no ellos como
artistas que debe de estar su formación musical, dancística y sobretodo social ya que son
agentes socializadores a través de la manifestación que ellos promueven.

Otro punto importante es que el sector no cuenta con una agrupación de danza
tradicional lo que hace girar poderosamente la atención hacia este punto ya que la
comunidad cuenta con un número significativo de niños niñas y adolescentes quiénes se
pueden integrar a un grupo de danza tradicional y realizar este tipo de manifestaciones

1.3 Jerarquización de necesidades

Tabla N° 2
Identificación y Jerarquización del Problema

Criterio 1 Criterio 2

Accesiblidad ámbito de
Interés en solucionar

(Subtotal 1 x
Subtotal 2)
Subtotal 1

Subtotal 2
Situación
A. Frecuencia

B. Tendencia

D. Ubicación
temporal de l
y/o gravedad

de modificar

Total
Posibilidad

solución
miento

Problemática
competencia

Necesidad actividad 2 1 2 1 6 2 2 4 24
dancística en el
sector
Poca difusión de la 2 1 2 0 5 2 2 3 15
danza en la
comunidad
Carencia de 2 1 2 0 5 2 1 2 10
motivación a
formarse para un
grupo de danza

Fuente: Rojas E (2023)

1.4 Idea impulsora

El hombre se ha expresado a través de las artes desde su aparición en la tierra, y de

esta manera ha manifestado alegrías, tristezas, deseos, emociones, pedidos y
agradecimientos. Así es como ha llegado hasta estos días, desde tiempos inmemoriales, su
arte y, de su mano, sus costumbres, su vida toda, incluyendo su historia. La danza no es
ajena a este fenómeno y es una de las primeras manifestaciones artísticas a través de la cual
se comunica. Es importante destacar que se acentúa en una expresión gestual.

La danza es considerada una de las artes más antiguas. Inicialmente fue una
expresión espontánea de la vida colectiva, como un lenguaje social. En la antigüedad era un
medio esencial para manifestar el sentido emocional de la tribu. La expresión del cuerpo es
utilizada como modo típico de manifestación de los afectos vividos en común. Se destaca
su carácter mágico-religioso, produciéndose una estrecha relación entre danzantes y
espectadores (Guerra, 2003).

También Hart (1986) afirma, en la segunda Conferencia Mundial sobre Políticas

Culturales, que la cultura de cada país es la expresión de su propia naturaleza, vale decir, de
su identidad como pueblo diferenciado e independiente de los demás. Por esa razón afirmar
la identidad de cada pueblo es un acto de liberación y soberanía.

La danza es un arte porque describe una forma de arte desarrollada principalmente por
la estética. También se considera arte por ser un fenómeno social, un medio de
comunicación y una necesidad del ser humano en ella se encuentra la danza tradicional la
cual ayuda a la integración de los grupos sociales, entre ellos las comunidades donde no
sólo participan los bailarines, sino que también se involucran las familias enteras, por eso es
importante que estos espacios participen activamente de todos los habitantes que lo
conforman para dar continuidad a estas tradiciones, porque no sólo se preserva un legado
cultural, se hace una labor social, y con esto se preserva la cultura de un pueblo y sus
tradiciones.
 Por otra parte la danza tradicional como parte de las artes se desarrolla
conocimientos, habilidades, hábitos y capacidades, unido al desarrollo de lo afectivo y
sensible del ser humano, caracterizado por motivos, intereses, vivencias y aspiraciones, lo
que va conformando paulatinamente su personalidad. Por ello, se hace necesario el
desarrollo de hábitos, habilidades y capacidades de manera continua para convertir al
individuo en un sujeto capaz de transformar y mejorar su realidad cotidiana, un ser creativo
y descubridor. Un aspecto básico para el desarrollo y la educación de los sentimientos y
valores consiste en el conocimiento de las riquezas y emociones que brindan las artes. La
gama de vivencias que aportan permiten la coordinada manifestación de la esfera racional,
física y sentimental de las personas

Tomando en cuenta lo antes planteado traemos como ejemplo vivo el barrio La

Guinea un universo de manifestaciones folclóricas ancestrales que son necesarias mantener
y cultivar sin embargo la danza tradicional es uno de los elementos que está ausente en este
legendario espacio de múltiples historias desde 1545 fechan en que nace muy a la par con la
ciudad Mariana y primer barrio en el estado Falcón.

Un punto importante en esta comunidad es que no cuenta con una agrupación de

danza tradicional tomando en consideración todo lo importante que es mantener la tradición
la cultura y lo popular de nuestros quehaceres venezolanos sobre todo en este sector qué es
una cuna de historia manifestaciones y tradiciones que la hacen merecedora de enaltecer
sé ,como barrio patrimonio del municipio Miranda, importante de enfatizar que este tipo de
actividad no solamente cubre la parte artística sino también la formación del individuo
dentro de sus raíces y mantener de esta manera las manifestaciones propias de la
comunidad y ser multiplicadores a futuro de las mismas.

En virtud de lo antes expuesto se plantea la importancia de formar a los habitantes

del barrio la guinea en danza tradicional la cual debe ser dirigida a los niños, niñas
adolescentes quienes son la generación de relevo y responsables en mantener de generación
en generación la danza tradicional
1.5 Objetivos dela Investigación
1.5.1 Objetivo General

Implementar estrategias pedagógicas para la formación de danza tradicional en el barrio

La Guinea del municipio Miranda estado Falcón

1.5.2 Objetivos Específicos

Planificar estrategias pedagógicas para la formación de danza tradicional en el

barrio La Guinea
Presentar cronograma de estrategias pedagógicas para la formación de danza
tradicional en el barrio La Guinea
Ejecutar estrategias pedagógicas para la formación de danza tradicional en el barrio
La Guinea
Conformar grupos de danza tradicional según edades el barrio La Guinea
Evaluar estrategias pedagógicas para la formación de danza tradicional en el barrio
La Guinea

1.6 Justificación de la investigación

La danza tradicional del país es fundamental para comprender otras culturas y la

nuestra también. En estas prácticas está inmersa la cultura, no la teórica y académica, sino
la aplicada y cotidiana, que es necesaria e indispensable para lograr la cohesión social, la
comunicación divina y la expresión del más hondo y profundo sentir de los habitantes de
estas tierras. Es algo vivo que cambia de piel, pero que no se extingue, porque cada
persona, cada familia y cada población necesitan y construye sus mitos y realidades
siempre acompañadas de música y danza.

Debido a las observaciones anteriores, esta investigación se justifica por cuanto sus
planteamientos Proponer estrategias pedagógicas para la formación de danza tradicional en
el barrio La Guinea del municipio Miranda estado Falcón. Se conocen todos los beneficios
que aportan las manifestaciones culturales y su importancia se considera necesaria la
implementación de actividades culturales de manera específica la danza tradicional en el
barrio La Guinea, por cuanto esta permitirá desarrollar sus necesidades culturales y a la vez
les aportara un conocimiento nuevo y placentero fuera. Además, los aportes en la
utilización de técnicas, procedimientos de investigación y los fundamentos teóricos
expuestos, servirán de apoyo a todos los docentes en Venezuela y a otros investigadores de
temas similares.

Esas expresiones logradas aportarán a que este legado cultural de la humanidad que
no se extinga y que continúe siendo parte de las tradiciones del barrio. Cabe denotar que la
danza tradicional conecta con la tierra y las raíces, es similar a un ritual en el que no solo se
está danzando, sino que se está bailando y aportando beneficios a su cuerpo y mente
mediante formación razón por la cual se inserta bajo la línea en creación artística y cultural
y sub-líneas de investigación considerando que está orientada a contribuir con procesos de
investigación, creación, socialización de saberes, imaginarios, símbolos, narrativas,
placeres y afectividades que construyen y fortalecen las memorias, las identidades, los
bienes comunes simbólicos, las prácticas y conocimientos asociados a la reproducción y
cuidado de la vida

1.7 Delimitación del campo de estudio

El proyecto se llevara a cabo en el barrio La Guinea, municipio Miranda el estado

Falcón en el periodo 2023 - 2024

 Dimensión Espacial

Este Trabajo Especial de Grado se llevara a cabo en el barrio La Guinea del municipio
Miranda, estado Falcón

 Ámbito Temporal

Este proyecto se desarrollará en el periodo 2023-2024