UNIVERSIDAD JUSTO SIERRA

PLANTEL: CIEN METROS

“Representantes de la escuela
clasica y positivista”

Trabajo para entregar

Grupo: HD-51

Fecha de entrega: 04/10/21

Profesor: Miguel Pablo Guzman

Perez

Alumno: Rodríguez Guerra Gabriel

Isaac
 Representantes de la escuela clásica penal
Francesco Carrara

“La autoridad social, en el ejercicio del poder de castigar no puede

proceder según la accidentalidad de las razones de un hecho, sino según
la relación que existe entre el mal del delito y el mal de la represión (…).
Cuando el mal de la represión sobrepasa al mal del delito, la represión
conduce á un nuevo desorden, en vez de restablecer el equilibrio roto por
la primera turbación”.

Francesco Carrara fue un prestigioso jurista italiano, que destacó por su

aferrada oposición a la pena de muerte, y sus teorías criminalistas tuvieron una
gran influencia en su época.
Catedrático de Derecho Penal, está considerado como uno de los máximos
exponentes de la conocida como Escuela Clásica del Delito.
La Escuela Clásica del Delito se basa en la creencia de que el derecho es algo
connatural en el ser humano, y que el Derecho Natural emana en realidad de
lo que podríamos llamar ley moral, cuya existencia es anterior a las leyes
dictadas por el hombre.

Catedratico en materia penal

Como abogado desempeñó su trabajo de manera brillante y eficaz, y en el año
1848 fue nombrado profesor de Derecho Penal en el Liceo Universitario, el
mismo centro de Lucca en el que había cursado sus estudios de leyes.
En noviembre del año 1859 Francesco es nombrado profesor de Derecho
Penal, en esta ocasión de la Universidad de Pisa, donde sucede en el puesto
a Francesco Antonio Mori.

Su pensamiento
Además de ser, como hemos mencionado, uno de los máximos exponentes de
la Escuela Clásica del Delito, cabe resaltar su gran influencia en la redacción
del primer Código Penal italiano, así como también en el que fue redactado
posteriormente, en el año 1889, ya muerto Francesco, conocido en el país
italiano como “Código Zanardelli”.
Los juristas de la época mostraron un gran respeto y aprobación hacia Carrara,
teniendo mucho que ver en ello la batalla que siempre libró con el objetivo de
conseguir la anulación de la pena de muerte. También cabe resaltar la
defensa que siempre hizo, basándose en parte en las doctrinas de la
Ilustración, de la proporcionalidad entre delito y pena, es decir, de que la
pena impuesta a un individuo por haber cometido un delito siempre tenía que
ser proporcional al mismo.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

"El hombre que no es capaz de luchar por la libertad, no es

un hombre, es un siervo"

Filósofo alemán. Hegel estudió primero en el instituto de su ciudad natal, y

entre 1788 y 1793 siguió estudios de teología en Tubinga, donde fue
compañero del poeta Hölderlin y del filósofo Schelling, gracias al cual se
incorporó en 1801 como docente a la Universidad de Jena, que sería
clausurada a la entrada de Napoléon en la ciudad (1806).
Obras
Entre las obras presentadas bajo el título genérico de Lecciones, se encuentran
Filosofía de las Bellas Artes (1835-1838), Lecciones de la historia de la filosofía
(1833-1836), Lecciones de filosofía de la religión (1832) y Lecciones sobre la
filosofía de la historia (1837).
Permaneció en Jena hasta octubre de 1806, cuando la ciudad fue ocupada por
los franceses y se vio obligado a escapar.
Cuando agotó los recursos de su herencia, trabajó como redactor en el
periódico Bamberger Zeitung de Baviera, más adelante se trasladó a
Nuremberg donde fue director de un gymnasium durante ocho años.
Publicó después de siete años de trabajo Ciencia de la Lógica (1812, 1813,
1816). En 1816 ocupó la cátedra de Filosofía en la Universidad de Heidelberg y
publicó sus pensamientos filosóficos en su obra Enciclopedia de las ciencias
filosóficas (1817).
 Pellegrino Rossi

“La monarquía es unidad, es poder. Y de estos remedios Italia

no puede ser privada de aquellos que aprecian la salud, la
independencia y la gloria. Unidad, remedio para los peligros
internos, poder para los forasteros. Tampoco el segundo puede
prescindir del primero. Quien el primero, niega el segundo, y
quiere que Italia sirva a los extranjeros ".

Político y economista francés. Profesor de derecho penal, tuvo que exiliarse a

Suiza por su participación en el movimiento muratista (1815). Refugiado en
Ginebra, fue diputado en el Gran Consejo (1820) y autor de un proyecto de
reforma de la Constitución de Suiza (1832). Catedrático del Colegio de Francia
y de la Facultad de Derecho de París, fue nombrado embajador de Francia en
Roma (1845). Posteriormente el papa Pío IX le encargó formar un Gobierno
constitucional (1848), pero fue asesinado por los revolucionarios romanos. Es
autor de Curso de economía política (1829-1841).
Él piensa que la capacidad de juzgar le pertenece al “superior”, pero no niega
que todo hombre al ser tal, es inteligente y puede juzgar por igual: para Rosini
el fundamento del derecho de castigar, es el eterno principio de la justicia.
Tambien Rossi consideraba que existía un orden moral que todos los seres,
libres e inteligentes, deberían de seguir, pensando que aquella tendría que
aplicarse en la sociedad, puesto que todos los individuos están hechos para
vivir en sociedad: surge un orden obligatorio para toda una sociedad y del cual
se derivarían todos los derechos y obligaciones.

Juan Domingo Romagnosi

Filósofo y jurista italiano, nacido en Salsomaggiore y muerto en Milán. Pretor
en Trento hasta 1791 y luego profesor en Parma, Pisa y Milán (1807). Su obra
gira en torno a la idea de la legalidad del castigo social con miras a preservar el
bien colectivo. Sus obras más conocidas son Génesis del derecho penal (1791)
e Introducción al estudio del derecho público universal (1805)
Basa el Derecho Penal en el iusnaturalismo iluminista. Las relaciones sociales
entre los hombres están reguladas por leyes naturales insertas en la propia
naturaleza humana las cuales se debe conocer a través de la razón. El delito
es la agresión al bienestar, si queda impune destruiría a la sociedad. Para que
no ocurra tal la sociedad y el derecho deben eliminar la impunidad.
En Génesis del Derecho penal (Genesis Del Diritto Penale, 1837) reunió en tres
clases las causas del delito:
a) Defecto de subsistencia,
b) Defecto de educación,
c) Defecto de la justicia.

Giovanni Carmignani

Es considerado fundador de la escuela italiana de derecho y tuvo participación

en varios proyectos de Códigos Penales tales como los de Portugal y Toscana.
Paralelamente a esta actividad desplegó su sensibilidad crítica por las
literaturas europeas, de las que adquirió un profundo y vasto conocimiento, lo
que le permitió entablar amistad con varios de los más renombrados
intelectuales y artistas de la época, uno de los cuales fue Alfieri.
Su actividad literaria es recordada por sus muchas obras, pero del C. llamado
«grande» por sus continuadores y adversarios vive especialmente el jurista en
los innumerables escritos, terminados o no, y especialmente en el imponente
sistema trazado en la Teoria delle leggi della sicurezza sociale (1831-32). Otras
obras: Saggio di giurisprudenza crimínale (1790), Elementos de Derecho
criminal (1808, v., repetidamente modificada y reimpresa), Compendio degli
elementi di Diritto penale (1822), Osservazioni alle istruzioni per norma dei
redattori di in Codice Penale toscano (1839), Cause celebri, con la premisa
Escursione storico-giuridica della eloquenza giudiziaria antica e moderna
(1847), Cenni di una monografia dei delitti (1847).
Aparte algunos escritos inéditos de comentario a los Códigos, de Derecho
procesal penal, de Derecho rural, etc., ciertos trabajos esenciales — como el
Parere para la reforma del proceso, el Saggio teorico-pratico sulla fede giuridica
e sui suoi vari metodi nelle leggi penali, la Storia dell’origine e dei progressi
della filosofia del Diritto — fueron publicados póstumamente como Scritti inediti
en 1851. De singular importancia para el estudio de su vida — también porque
está incluida en el índice — es la Lezione accademica sulla pena di morte, que
él no entregó personalmente a la imprenta.

Representantes de la escuela positivista penal

Cesare Lombroso

“La aparición de un solo gran genio es más que equivalente al

nacimiento de cien mediocridades.“

Lombroso fue un médico y un criminólogo. Nació en 1835 en Verona, pero

pasó gran parte de su vida en Turín, donde fundó la antropología criminal. Esta
disciplina, según una opinión bastante extendida, se encontraría en la base de
la actual criminología y de las técnicas de criminal profiling utilizadas aún por el
FBI.
Las teorías de Lombroso tuvieron muchos seguidores. En primer lugar, se
introdujeron las medidas de seguridad junto al concepto de imputabilidad; las
medidas de seguridad fueron previstas por el Código de 1930 durante la época
fascista y eran aplicadas en caso de que el delincuente fuera no imputable o
incluso en algunos casos debían ser aplicadas en ausencia de delito. Eran, por
tanto, medidas paralelas a las penas aplicadas por los delitos y que formaron el
llamado sistema del doppio binario en Italia: por un lado estaban las penas
ordinarias y de otro, estas medidas de seguridad que podían ser, por ejemplo,
el trabajo obligatorio en una colonia agrícola, y que eran aplicadas a los
delincuentes declarados por los jueces "socialmente peligrosos". Aparece aquí
el famoso concepto de peligrosidad social.

Enrico Ferri
 “Quien delinque, lo hace presa de una anormalidad ya
congenita o adquirida”

Criminalista y político italiano. Es el máximo representante italiano de la

escuela positivista de derecho penal y está considerado como el creador de la
criminología moderna. Como seguidor del positivismo imperante durante la
segunda mitad del siglo XIX, aceptó por completo las implícitas actitudes
deterministas de tal corriente. Ya en la tesis de su doctorado, La teoría de la
imputabilidad y la negación del libre albedrío, destaca netamente este aspecto
de su formación espiritual y de sus ideas: cree que el delincuente actúa por
causas ajenas a su voluntad y que deben buscarse en la sociedad. En 1878, un
año después de su doctorado, Ferri publicó su tesis en Florencia, reelaborada y
ampliada.
La teoría de la imputabilidad, examinada desde este punto de vista positivista,
forma la segunda parte de su tesis, donde son estudiadas las causas
dirimentes y atenuantes de la misma imputabilidad, como la falta de
discernimiento, la enfermedad mental, el sueño y la embriaguez, el impulso de
los afectos, etc., porque la amenaza legislativa con que la sociedad apremia
para prevenir, y la medida de su defensa, en caso de que el delito se haya
perpetrado, no pueden actuar si no son previstas por la razón. En el aspecto
filosófico, los argumentos de que se vale Enrico Ferri para negar el fundamento
del libre albedrío son hoy reconocidos como de escaso valor y casi ingenuos;
sin embargo, se le reconoce el mérito de haber dado a conocer a los juristas la
gravedad del problema, en vez de adaptar sus soluciones a normas
tradicionales gratuitamente aceptadas.
Ferri enseñó en las Universidades de Turín, Siena y Roma y, prosiguiendo sus
estudios, siempre inspirados en la escuela criminalista positiva, publicó en 1900
Sociología criminal, sin duda su más ambiciosa e influyente obra, en la que
resumió en forma orgánica su pensamiento. El agudo interés por la sociedad y
su organización le hizo considerar con simpatía el socialismo: militó en el
partido socialista y dirigió el diario Avanti! de 1900 a 1905. Sin embargo,
interpretó igualmente el socialismo desde el ángulo positivista y lo juzgó
derivación del darwinismo y del evolucionismo de Herbert Spencer en textos
como Socialismo e criminalità y Socialismo e scienza positiva. Ello le indujo a
alejarse del partido socialista cuando derivó hacia un más riguroso marxismo, y
a acercarse al fascismo.

Raffaele Garofalo
Fue un jurista italiano experto en criminología. Además, fue el primer autor en
utilizar este término para referirse a la ciencia de estudiar a los delincuentes,
delitos y controles sociales pertinentes a un crimen o a un potencial crimen.
Sus posturas iban en contra de lo que se creía correcto por parte de la Escuela
Clásica de la criminología.
Llevó la contraria a las ideas de su maestro Cesare Lombroso, quien había sido
considerado el padre de la criminología en su momento. Garofalo difirió de la
creencia vigente a mediados del siglo XIX en la que se afirmaba que los
crímenes tenían raíces puramente antropológicas.
Según la teoría del autor, los crímenes combinaban la antropología con la
psicología. Sus aportes dieron una nueva visión de la delincuencia a los
criminólogos y es considerado uno de los autores más importantes de esta
ciencia hasta el día de hoy.

Aportes de Garofalo a la criminología

El maestro de Garofalo consideraba que los atributos físicos (como el tamaño
de la mandíbula) estaban relacionados con la probabilidad de que una persona
cometiera un crimen. Veía esto como una influencia antropológica, pues
pensaba que ciertos atributos estaban atados a los pensamientos.

Garofalo estuvo de acuerdo con su maestro en muchas cosas. Una de estas

era el rechazo a los pensamientos tradicionales que definían a los criminales
como “esclavos de sus impulsos” y personas que no tenían control total de sus
acciones.
Al haber actuado como miembro del sistema judicial italiano, entendió muchos
de los problemas que existían en la criminología y su tiempo como ministro le
sirvió de base para la presentación de sus ideas futuras.

Definición de un crimen
Garofalo comenzó a definir la tendencia criminal de cada individuo como una
violación al estado natural de las cosas, más allá de una violación de las leyes
en sí.
Según este concepto, consideró como un crimen a un acto determinado si este
rompía con una de dos condiciones naturales: la probidad, que es el estado
natural de una persona en el que mantiene su honestidad e integridad; y la
piedad, que en este caso se refiere a la compasión que puede tener el criminal
por el prójimo.

Eliminación
El concepto de eliminación de Garofalo no necesariamente significaba una
sentencia de muerte. Para definir cada crimen, creó la Ley de adaptación, la
cual se usaba para impartir una sentencia digna al criminal. Sugería tres
castigos para la eliminación:

1) El primer tipo de castigo era la sentencia de muerte.

2) El segundo castigo era la llamada eliminación parcial, que a su vez se
dividía en dos ideas: el encarcelamiento a largo plazo o el aislamiento en
colonias agrarias para jóvenes que podían ser rehabilitados.
3) El tercer método era la llamada reparación forzosa. Esto significa que el
criminal debía reparar el daño hecho por la ofensa cometida.

Fuentes de consulta

 Biografías. (s. f.). BiografÃa de Francesco Carrara - ¿Quién fue? Francesco

Carrara. Recuperado 5 de octubre de 2021, de https://biografia.co/francesco-
carrara/
 Bio-grafía. (s. f.). Biografía de Georg Wilhelm Friedrich Hegel (Su vida, historia,
bio). Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Recuperado 5 de octubre de 2021, de
https://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/1144/Georg
%20Wilhelm%20Friedrich%20Hegel
 Biografia de Enrico Ferri. (s. f.). Enrico Ferri. Recuperado 5 de octubre de 2021,
de https://www.biografiasyvidas.com/biografia/f/ferri.htm
 Raffaele Garofalo. (2021, 5 marzo). Lifeder. https://www.lifeder.com/raffaele-
garofalo/