DOCUMENTOS SOBRE LA MUJER

QUÉ PASÓ CON ELLAS:

Síntesis del contexto y procedimientos, sobre todo Estatales, en cuanto a la desaparición y

trata de blancas.

NOTA DE PRENSA

Estadística sobre distintos tipos de maltratos.

Es necesario ampliar los espacios para una presencia femenina más incisiva en la Iglesia […]
Las mujeres están formulando cuestiones profundas que debemos afrontar. La Iglesia no puede
ser ella misma sin la mujer y el papel que ésta desempeña [...] En
los lugares donde se toman las decisiones importantes es necesario el genio femenino 2.

[Pío XII] Ese Papa, a diferencia de sus predecesores, abordó el trabajo femenino fuera
del hogar como una oportunidad de los católicos para mostrar
públicamente un modelo concreto de familia, y, en ese marco, alentó la reflexión de los
teólogos en torno al rol propio y singular de las mujeres en la familia y la vida social.

[el mundo posmoderno] Esa humanidad reclama de los bautizados “una auténtica fe –
que nunca es cómoda e individualista– y que siempre implica un profundo deseo de
cambiar el mundo, de transmitir valores, de dejar algo mejor detrás de nuestro paso por
la tierra” (EG 183).

En medio de esa humanidad, se fija en el semblante de las mujeres que conoce bien; en
los rostros de la exclusión que sufren los pobres de América Latina y, particularmente,
en las mujeres, que son para él “luchadoras,
esperanzadas a pesar de las circunstancias, madres que en infinidad de ocasiones sacan
adelante solas a sus hijos y que, como María, han visto muchas veces cómo les
arrebatan criminalmente a sus hijos”10
las mujeres de la vida consagrada que tienen la “maternidad de
la Iglesia que las hace estar cerca, en primera línea”11
[…] “que sufren situaciones de exclusión, maltrato y violencia” (EG 212);
mujeres que se encuentran en situaciones muy brutales, donde el aborto se les presenta
como una rápida solución a sus profundas angustias (EG 214); madres adolescentes,
mujeres solas en medio de los movimientos migratorios y víctimas de la trata de
personas

Pero el papel de la mujer en la Iglesia va mucho más allá de la funcionalidad, y eso es lo

que hay que seguir trabajando.

Quizás resulte más interesante pensar en la participación en clave de comunión sin

dominación.

[…] “que la Iglesia sea pueblo de Dios y no organización sindical”23 y muestre gestos de
ternura y cariño, que “no son virtudes de los débiles, sino de los
fuertes que no necesitan maltratar a otros para sentirse importantes”
Ellas, por madres, son quienes mejor visibilizan lo que significa darse sin reservas;
saben testimoniar siempre, incluso en los peores momentos, la ternura, la entrega, la
fuerza moral (AL 174), y, por eso, “el debilitamiento de la presencia materna con sus
cualidades femeninas es un riesgo grave para nuestra tierra” (AL 173). Las madres,
además, “transmiten a menudo también el
sentido más profundo de la práctica religiosa” (AL 174) y “amparan al niño con su
ternura y su compasión, le ayudan a despertar la confianza, a experimentar que el
mundo es un lugar bueno que lo recibe, y esto permite desarrollar una autoestima que
favorece la capacidad de intimidad y la empatía”

Esta valoración de la mujer como madre permite comprender el rechazo y la denuncia

explícita y recurrente al machismo, como una de las muchas debilidades de las culturas
populares de pueblos católicos (EG 69), que se ha traducido en una larga historia de
“sometimiento, de diversas formas de esclavitud, de abuso y de violencia” (CHV 42), y
que ha urdido falsos argumentos contra la emancipación de la mujer (AL 54). Además,
ha demostrado los excesos de las culturas patriarcales, donde la mujer era
considerada de segunda clase (AL 54), subordinada al varón.

“Si queremos una nueva y vivaz etapa de la fe en este continente, no la vamos a obtener
sin las mujeres. Por favor, no pueden ser reducidas a siervas de nuestro recalcitrante
clericalismo; […] son protagonistas en la Iglesia latinoamericana…”50
las mujeres tenemos el desafío de hacernos en la Iglesia cada vez más visibles; con
mayor autonomía y con una comprensión ordenada del servicio y el cuidado.